Я понимаю, как вам трудно согласиться, что на самом деле чудеса творят злые ангелы, однако искренне верю, что в этом — ключ к пониманию тех спиритических явлений, которые сегодня обступают нас со всех сторон. Я хотел бы, чтобы вы никогда не забывали: сверхъестественное и чудесное не всегда исходит от Бога! Усвойте это раз и навсегда — и вы во многом предохраните себя от обмана.
   «Это — бесовские духи, творящие знамения» (Откр. 16:14).
   Вы знаете, что падшие ангелы, последователи Люцифера, бесы, о которых говорит Библия, являются высшими существами. Они действительно могут творить чудеса, которые соблазнят тех, кто не оградил себя истиной Слова Божьего. Сатана может принимать вид ангела света: «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11:13, 14).Вы поняли теперь, что падший ангел может принять обличье другого существа и, конечно же, принять вид любимого вами человека. Обладая интеллектом ангелов и к тому же имея за плечами тысячелетний опыт, бесы в совершенстве могут выдавать себя за других. Кроме того, у них много информации. Если они годами наблюдают за семьей, то стоит ли удивляться, что им прекрасно знаком голос деда, они знают, какую прическу предпочитала тетушка Сюзанна и где дядя Эзра спрятал свое завещание?
   Теперь вы начинаете понимать, что же на самом деле происходило с царем Саулом в том спиритическом сеансе, который описан в Библии. Повествование о данном событии содержится в 28-й главе 1-й Книги Царств. Обратите внимание на 6-й и 7-й стихи: «И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков. Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней, и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница» (1 Пар. 28:6, 7).
   Предыстория вам знакома. Господь не стал отвечать Саулу. Пророк Самуил уже умер. И вот Саул идет в Аэндор к волшебнице (что было запрещено Богом) и просит, чтобы та вызвала Самуила. Появляется видение, похожее на умершего пророка, и дальше следует разговор между Саулом и Самуилом.
   Но с пророком ли разговаривал Саул? Как он мог беседовать, если тот, умерев, спокойно лежал в своей могиле, совершенно не зная, что происходит? И мог ли Бог послать Саулу весть через умершего, если Он уже отказался общаться с ним так, как Ему было угодно? Вы видите, что два источника информации совершенно противоречат друг другу. Нет, призрак, который выдавал себя за Самуила, на самом деле пророком не был. Это было злое существо, выдававшее себя за другого в спиритическом сеансе, запрещенном Богом. Саул умер, поплатившись за свое беззаконие. «Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом» (1 Пар. 10:18).
   Саул умер за совершенный им грех, и с той поры многие разделили его участь, ибо Богу весьма неугоден всякий спиритический сеанс и любая попытка вступить в контакт с умершими. Однако те же злые силы, что действовали в прошлом, действуют и сегодня. Приведу слова спирита Ф. Морса. В книге «Практический оккультизм» на 85-й странице он пишет: «Внешне современный спиритизм воспроизводит все основные принципы колдовства и магии прошлых веков. Привлечены те же самые силы и действуют те же существа». Разоблачающее признание, не правда ли?
   Позвольте сказать со всей доброжелательностью и серьезностью: согласно Слову Божьему, духи, которые приходят к нам и стараются показать, что они — дорогие нам умершие люди, на самом деле таковыми не являются. Это не люди, якобы продолжающие существовать. Это не люди вообще! Это падшие ангелы, рядящиеся в обличье тех, кто нам дорог! Если мы будем верить своим глазам, то кого увидим? Дорогого нам, но умершего человека. Если доверимся слуху, то кого услышим? Того, кто был нам дорог, но умер. Если станем доверять прочим чувствам, кто предстанет перед нами? Все тот же дорогой, но, к несчастью, умерший близкий. А вот если мы доверимся Слову Божьему, кем он окажется? Обманщиком, который выдает себя за другого!
   Я никого не хочу обидеть. Я хорошо понимаю тех, кто искренне стремится найти утешение в царстве таинственных парапсихологических явлений, однако силы, которые стоят за ними, нечестным образом играют на переживаниях этих людей. Когда мы ослабеваем и скорбим, они приходят и произносят ласковые и нежные слова. Вот почему я чувствую необходимость говорить так, как сказал.
   Я вижу, что в Азии, Европе и Америке развиваются науки, занимающиеся аномальными психологическими явлениями. Я внимательно следил за парапсихологическими экспериментами, проводившимися в университете Дюка, где ученые со всей лабораторной точностью пытались определить, что же представляет собой экстрасенсорное восприятие, характерное для человеческого сознания. Я изучал культы мертвых, повествования восточных аватар и их многочисленных последователей. Я был в теософском центре в Мадрасе и наблюдал, как различные восточные учения проникают на Запад под многочисленными безобидными наименованиями. В конце концов, я обнаружил то, что до меня находили многие честные исследователи. Шервуд Эдди, например, несмотря на все впечатление от увиденного, прямо заявил: «Я открыто признаю, что речь идет не только о чем-то банальном и противоречивом, но в первую очередь об обмане и мошенничестве в сфере психологии». Даже Вильям Джеймс сравнивал некоторые психологические изыскания с «землечерпательными работами в грязном море».
   Однако не смущайтесь — в банальных открытиях духов, которые то лгут, то говорят правду, нет Божьей вести. Спасительная истина не может содержаться в «глубокой информации» о том, что у каких-то двух сестер было какое-то кольцо; ее нет в способности материализовать сожженный предмет, как нет и в чудесном умении видеть перед глазами столовую вилку до того, как кто-то еще только подумал о ней. Когда одного из таких духов спросили, видел ли он Иисуса, он ответил: «Я не видел Его здесь и не встречал того, кто видел».
   Да, в спиритизме Иисуса нет. На спиритических сеансах могут раздаваться песнопения, там могут принять Его как великого медиума, но для этого Ему придется сойти с креста. Будучи одним из известных приверженцев спиритизма, Артур Конан Дойль писал: «Спиритизм распространится по всему миру, и в нем станет лучше жить. Когда он начнет править миром, он упразднит Кровь Христа». Однако всякая надежда на то, что наступит время, когда в мире позабудут о Крови Христа, — надежда пустая, от нее тянет холодом. Еще раз приведу слова Шервуда Эдди, который сказал: «Читая такие сочинения, порой ощущаешь пантеистический холод арктической ночи». Можно безоговорочно утверждать, что надежда человеческая зиждется не на психологических явлениях, не на вести, которая приходит из холодной, туманной страны духов, и не на мертвых вообще, но на живом Христе! Человек будет жив не словом, исходящим от мертвых, но «всяким словом, исходящим из уст Божиих». Слово же Его содержит самое утешительное обетование, которое когда-либо было дано страдающему человечеству: «Приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Ин. 14:3).
   Увидеть нашего Господа лицом к лицу в славном свете нескончаемого дня, соединиться со своими любимыми, дабы никогда не разлучаться… Вот это обетование! Вот это благовестие! И это будущее сделала возможным Голгофа! Призываю вас не думать ни о чем спиритическом. Обратите свой взор к Голгофе и гоните прочие мысли. Между добром и злом, между праведностью и грехом идет непримиримая борьба. Наше спасение в одном — стать под сень креста!
 
Я под крест Иисусов с радостью
Стану твердой стопой,
Как под сень огромной скалы,
Вознесшейся в этой скорбной земле.
 
   Готовы ли вы стать рядом со мной? Помните, что во всем мире нет более надежного места, чем у креста Христова!

Вторжение из космоса

   В 1898 году Герберт Уэллс написал свою «Войну миров», и до сих пор эта книга считается одним из самых ярких образцов научной фантастики. Задолго до начала механизированных войн автор повествует, как в бой идут машины более тридцати метров высотой, и в каждой сидит марсианин. Он пишет о тепловом луче, газовых атаках и авиационных налетах. Уэллс описывает машины, которыми управляют на расстоянии и которые сильно напоминают роботов, ныне все шире используемых для работы на неизученной поверхности Луны. И все это подается от первого лица в незамысловатом стиле репортера, ведущего рассказ с места событий.
   30 октября 1938 года на радио Си-би-эс «Война миров» шла в исполнении актера Орсона Уэллса. Вначале объявили, что речь идет об инсценировке, а затем пьеса была разыграна в жанре последних известий. Тысячи слушателей, пропустивших начало, подумали, что на Землю на самом деле напали марсиане. Почти во всех восточных штатах возникла паника. Стоит ли сомневаться, что сегодня, когда все мы живем в век космических исследований, радиопостановка «Войны миров» вызвала бы гораздо большую панику, чем та, что возникла в 1938 году (если бы, конечно, сейчас такую инсценировку решили поставить на радио). Нынче вероятность вторжения с Марса или других космических далей уже не воспринимается как жанр научной фантастики и принимает вид серьезной дискуссии.
   Возможно ли это на самом деле? И как узнать об этом? Есть Книга, вполне заслуживающая доверия, и в ней тоже описывается космическое вторжение, которое начнется в недалеком будущем, но будет совершенно иным и гораздо масштабнее того, что представлялось Уэллсу.
   А теперь я вам расскажу об одном волнующем событии, которое случилось в начале второй мировой войны. Дело было на Филиппинах. Генерал Дуглас Макартур решил, что для того, чтобы отвоевать эти острова у жестокого врага, надо отсрочить начало прямых действий. Под покровом темноты, в окружении небольшого числа верных помощников он покинул Филиппины, пообещав, что скоро вернется. Не только судьба острова, но весь свободный мир, его достоинство и честь были поставлены на карту. Миллионы людей с надеждой повторяли слова генерала: «Я скоро вернусь!»
   Это напоминает другое не менее драматическое событие, которое тоже касалось освобождения, но которое для нас куда важнее. Почти двадцать веков назад Иисус, Сын Божий, готовился покинуть нашу планету. Чтобы вырвать из рук врага этот греховный мир, этот маленький островок, затерявшийся во Вселенной, Он разработал обстоятельный план, но тоже решил немного повременить. Спокойный, находясь в окружении немногочисленных друзей, Он тоже сказал ныне всем известное: «Приду опять!»
   «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Ин. 14:1—8).
   «Я вернусь!» — утверждал Макартур. «Я вернусь!» — заверил нас Иисус, и тогда на Елеонской горе можно было наблюдать такую волнующую картину: «И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:10,11).Тот Самый Иисус, с Которым они сидели бок о бок, Тот Иисус, Которого они полюбили за Его незабвенное служение, обещал вернуться. Каждое Его действие, каждое слово пробудили любовь к Нему как к Личности, и теперь Этот Самый Иисус — Личность — придет опять. Только это обетование могло дать ученикам надежду. И все люди на самом деле увидят, как Он вернется. «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око» (Откр. 1:7).Око любви, око ненависти, око насмешки, око, исполненное ожидания, слез или радости, — всякое око узрит Его возвращение. «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:27).
   Словно вспышка славы, простершаяся от неба до неба, наш Спаситель вернется на землю, промчавшись мимо созвездий бесчисленных миров. Он явится не так, как некогда Младенец пришел в Вифлеем, — не презираемым и отвергаемым, не осужденным на крестную смерть, но Царем царей и Господом господствующих, Чье право — царствовать!
   Он приходит как Творец бесчисленных миров. Он возвращается как Победитель, сопровождаемый всеми небесными ангелами. «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей» (Мф. 25:31).
   Сколько ангелов будет с Ним? В книге Откровение мы читаем: «И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч» (Откр. 5:11).
   Сколь величественным будет это вторжение! Разметав созвездия, Он сойдет по небесному пути, чтобы исполнить обетование, данное страдающему человечеству: «Да не смущается сердце ваше… приду опять».
   Нашлись почтенные астрономы, которые пришли к выводу, что, когда наш Господь вернется, широкий коридор в созвездии Ориона станет звездной дорогой, по которой Он сойдет на Землю. Так ли это будет? Когда невооруженным глазом смотришь на туманность Ориона, она кажется всего лишь туманной звездой. Однако мощные телескопы помогли определить, что это огромная пещера, около ста триллионов километров в ширину. По словам астронома Ларкина, «полученные негативы показывают, что отверстие и внутренность пещеры столь колоссальны, что в ней может затеряться… вся наша Солнечная система».
   «Не кажется ли это какой-то великой тайной, сокрытой в той далекой части небес? — добавляет Гаррет Сервис. — Мне по крайней мере это так и представляется: я никогда не мог избавиться от впечатления, будто творческая сила, создавшая Вселенную, щедро расточила свои дары на созвездие Ориона и все, что расположено вокруг него».
   А что имел в виду лорд Теннисон, сказавший о созвездии Ориона так: «Я никогда особенно не всматривался в него, но думал, что в этих звездах заключено какое-то безбрежное очарование, превращающее славу в ничто»?
   Один говорит о великой тайне, другой — о безбрежном очаровании, перед которым слава — ничто. Что это за гигантский магнит, словно притягивающий человека к столь удивительной части небес? Быть может, это глубокое небесное ущелье действительно может стать тем путем, по которому вернется наш Спаситель? Многие благочестивые люди думали именно так! Какой бы путь, какую бы дорогу под сводом небес ни выбрал наш Господь, апостол Павел описывает Его возвращение такими трепетными словами: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:16, 17).
   Устремляясь с небес, Господь торжественно возвращается на нашу своенравную и заблудшую планету — какая чудесная картина! Исполняя небеса Своею славою. Он приближается к Земле и взывает, но на сей раз Он зовет не только Лазаря, но всех, кто почил в могилах: «Выходите!» И они выходят! Вот когда это происходит. Вот когда те, кого мы потеряли, встретятся с Господом — не каждый поодиночке, в момент своей смерти, а все вместе, после того, как Сын Божий призовет их выйти из могил. Христос не позабыл уснувших в прахе земли. Сначала Он обращается именно к ним. Он призывает их выйти, а затем, вместе с живыми, готовыми Его встретить, возносит их на небеса. Именно в этот исполненный славы миг человек наконец обретает бессмертие. Столь долгожданное обетование исполняется в мгновение ока. Столь захватывающее событие Павел описывает так: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою». "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?"» (1 Кор. 15:51—55).
   «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие». Сейчас у человека нет такой возможности. Он облекается в бессмертие, принимает его именно в тот час, к которому обращены взоры всех христиан. Такова надежда на вечную жизнь: она сокрыта не в каких-то новых научных изысканиях, не в космических путешествиях, не в чем-то таком, что делает человек,но в обетовании нашего Господа.
   Увидеть Иисуса лицом к лицу! Подумайте, что это будет значить для тех, кто любил и потерял своего возлюбленного! Для тех, кто давно расстался, для тех, кто отдал жизнь за своего Господа, для тех, кто ждал Его, несмотря на насмешки мира, для тех, кто отказался верить своим чувствам и не поклонился ряженому обманщику. И теперь их вера обретает награду. Их Господь пришел. Увидеть Иисуса лицом к лицу!
   «Да, все это прекрасно, — возразит кто-нибудь, — но это не для меня. Дело в том, что мои сын и дочь не были христианами».
   Откуда вы знаете? Откуда вам это известно, спрашиваю я вас? Вспоминаю о матери, которая сделала все, чтобы правильно воспитать своего мальчика. Но он вырос, стал преступником, и в конце концов его казнили. Он висел на одном из трех крестов, воздвигнутых на холме неподалеку от Иерусалима. Вполне возможно, что там, рыдая, стояла и его мать, и рыдания ее смешивались с шумом толпы. Она, наверно, не слышала, что сказал ее сын, в последние мгновения жизни обратившийся к умиравшему рядом Иисусу: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» Повторяю: она могла так никогда и не узнать об этом.
   Итак, не будьте слишком уверенны, полагая, что вы навсегда потеряли того, кто был вам дорог. Обратитесь к Писаниям и разделите утешение и надежду, сокрытые в них. Прочитаем еще раз эти величественные слова: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:16-18).
   Разве есть лучшее утешение? За гранью чудесного дня есть нечто иное, лучшее из всего, что мы имеем сейчас. Иисус скоро вернется, и реки слез наконец-то иссякнут. Придет изумительный, замечательный день!
   Я люблю об этом думать. Я представляю маленькое белое облако, появившееся где-то вдалеке, оно становится все ближе и ближе, все светлее и прекраснее, вот оно стало огромным, под ним — словно пожирающий огонь, а над ним — радуга. Иисус приближается как могущественный Победитель. Теперь это не Муж Скорбей. На Нем нет тернового венца. Он приходит как Царь царей, и «воинства небесные» следуют за Ним (Откр. 19:11—16).Его сопровождают неисчислимые сонмы ангелов, небесная твердь исполнена лучезарного сияния.
   Какое великолепное вторжение! Его просто невозможно описать. Смертный ум не в состоянии даже осмыслить все его великолепие. В лучах славы, которая ярче тысячи солнц, приближается Князь жизни. Окутанный пламенным светом, приблизившись к земле. Царь царей взывает, взирая на могилы, где спят праведники: «Пробудитесь! Пробудитесь! Пробудитесь, спящие во прахе! Пробудитесь и восстаньте!»
   Неисчислимое воинство покидает жилище смерти, и вся земля содрогается от его поступи. А потом в какой-то миг наступает долгожданное бессмертие!
   Друг мой, этот день недалек! Разве Он станет ждать, если исполняются пророчества, описанные в 24-й главе Евангелия от Матфея? Разве Он станет ждать, когда «научные» открытия, совершенные человеческим умом, грозят уничтожить землю? Разве Он станет ждать, когда враг сосредоточил все свои силы для последней битвы? Разве Он станет ждать, когда вот-вот пробьет роковой час? Что ждет нас впереди? Атомная ночь? Нет, не ночь, но великолепный, исполненный славы рассвет, когда Князь небес, Царь царей, ваш и мой Спаситель, исполняя обетование, вернется, чтобы принести освобождение. «Но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге», — сказал ангел
   Даниилу (Дан. 12:1).Добавьте к этому слова Спасителя: «Поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21:28).
   В этот час мы поднимем головы, потому что с небес придет наше избавление!
   Давайте вспомним тот радостный день, когда на исходе второй мировой войны две тысячи узников одного концлагеря были вырваны из рук врага. Двое из них сделали слабенький радиоприемник и тайком слушали новости. И вот однажды до них донесся знакомый голос: «Говорит генерал Макар-тур. Я вернулся!» Какая чудная новость! С того дня, как генерал обещал вернуться, прошло два с половиной томительных года, и вот он здесь, посреди грохочущих орудий, с целой армадой кораблей и таким множеством самолетов, которого никогда не было на Тихом океане.
   По лагерю поползли слухи, что, чувствуя безнадежность своего положения и, быть может, желая принять какую-то ответную меру, враг приказал уничтожить заключенных. Среди пленных был человек, работавший лагерным служащим. Как-то вечером охранник сообщил ему, что завтра в семь часов утра будут подняты все заключенные. Кто знает, может, на рассвете настанет тот час, когда будет объявлен смертный приговор, которого все так долго страшились?
   Потянулись ужасные минуты; охранник смотрел на стрелки часов, медленно приближающие роковой момент. Затем вместе с человеком, который должен был подать сигнал сбора, он вышел из барака. И вот стальной брусок поднят, сейчас раздастся звон. Быть может, это зов смерти? Внезапно оба взглянули вверх, и каждый увидел одно и то же. «Смотри! Самолеты!» — воскликнули они в один голос. Да, самолеты, но чьи? Врага или освободителя? Затаив дыхание и забыв опустить руку, звонарь смотрел вверх. Самолеты приближались. Нет, это не враг. Вот они пролетели над головой, и на территорию лагеря стали опускаться парашютисты. Свобода! Наконец-то свобода!
   Будьте настороже. Силы зла стремятся уничтожить человечество, и враг Бога и человека уже поднял руку, чтобы ударить в гонг смерти. Великая борьба между Христом и сатаной, между добром и злом, между правдой и ложью достигла своего предела. Но так написано: «Спасутся в это время из народа твоего все». И в этот миг: «Поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше».
 
От величавых крыл собора, от сонма херувимов,
Чрез слух изумленных толп
Далекой и неясной музыкой
Звучат Его победоносные шаги,
Грядет Его громоподобная поступь.
Не в серебряном сиянии сандалий,
Не в золототканом препоясании,
Не в мерцании тяжелых драгоценностей
И не в благоухании сладостных ароматов —
В белоснежном Фаворском свете Грядет Его слава.
Он грядет, друг мой, — и с Ним вечный мир,
С Ним полнота бессмертного блаженства;
Он грядет, друг мой, —
И Его пришествие несет избавление.
Я слышу Его близящийся шаг.
 
Лайман Аллеи
   Восхождение на небо! Долгожданное избавление! Со Спасителем лицом к лицу! И с Ним вечная жизнь!
   Представьте себе, что вы хватаете чью-то руку, и вдруг обнаруживаете, что это рука Бога! Вы чувствуете, как в вас вливаются свежие силы, и вдруг понимаете, что это бессмертие! Вы пробуждаетесь и понимаете, что вы дома!

Огнепад

   Йосемитский национальный парк. Летний вечер. Девять часов. Все замерли в ожидании. Взоры устремлены далеко вверх, туда, где лежит ледник. Наконец, когда часы бьют ровно девять, над замершим лагерем звучит голос: «Пусть огонь падет!» И где-то на высоте девятисот метров над долиной раздается ответ: «Огонь!»
   Пламенеющие угли летят в пропасть, в темноту летней ночи и затем рассыпаются по чистому белому граниту горной стены. Таков знаменитый Йосемитский огнепад.
   Наступит день, когда глас Божий возвестит: «Пусть падет огонь!» И тогда миллионы огнепадов, миллионы огней низринутся с небес на нераскаявшуюся планету. Для всех, кто отверг Спасителя, в этот день на ней не останется места, чтобы укрыться. Будущий огнепад веков, который положит конец истории восстания, пророк Исаия называет Божьим «необычайным делом» и «чудным действием» (Ис. 28:21).Это будет «чудное» (в английском переводе — «странное», «непривычное» — примеч. пер.)действие для Того, Кто учил человека любить своих врагов. Кто не позволил ученикам призвать огонь с неба, чтобы тот обрушился на проявивших непочтение к Нему, Кто исцелил слух человеку, пришедшему за Его жизнью, Кто в ответ на действия распинавших Его молился: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают».
   Боюсь, что превратное понимание этого необычайного для Бога действия, неверное осмысление природы Божьего характера привело к появлению тысяч и даже миллионов неверующих и скептиков. Многие дошли до сумасшествия, терзаясь мыслью о том, что их любимые не обрели спасения и корчатся в бесконечных муках ада. Я убежден, что популярное учение, согласно которому существует какая-то подземная пещеpa, где грешников швыряют в огромные волны жидкого огня, и что якобы это место существует прямо сейчас, в эту минуту, и будет существовать всегда, из века в век, без какого-либо перерыва, — так вот, я убежден, что это учение нанесло невосполнимый вред христианству. Люди просто не в состоянии примирить мысль о вечной пытке с чудесной истиной о неумирающей Божьей любви.