Страница:
ВОИНСКИЕ УСТАВЫ. Это свод основных правил и положений, охватывающих организацию, внутренний распорядок жизни армии и флота, права и обязанности военнослужащих, их взаимоотношения, а также боевую деятельность войск. Боевые уставы и Полевой устав определяют основные принципы ведения боя (операции) и приемы управления войсками при наиболее типичных случаях боевой обстановки, причем всегда учитывается местность, соотношение сил воюющих сторон, время суток, года и т. п. Устав, его правила и положения имеют силу закона для армии и флота.
В годы Великой Отечественной войны Советского Союза против расистской Германии по приказу народного комиссара обороны СССР И. В. Сталина от 8 октября 1942 г. за № 306 переработан существовавший в Красной Армии Боевой устав пехоты, часть I, 1938 г., и Боевой устав пехоты, часть II, 1927 г. Боевой устав пехоты (часть I и II, 1942 г.) дает указания по боевому использованию бойца и подразделений пехоты (отделение, взвод, рота, батальон) до стрелкового полка включительно, а также подразделений, вооружение которых составляет неотъемлемую часть пехотных подразделений и частей (пулеметные и минометные подразделения, подразделения противостанковых ружей, подразделения автоматчиков, полковых и батальонных орудий). В основу построения боевых порядков пехоты положено требование максимального участия в бою всех сил пехоты и ее огневых средств от начала до конца боя. Устав 1942 г. подчеркивал, что оборона считается нормальным видом боя в современной войне, но только последующий переход в решительное наступление может привести к разгрому врага.
В 1944 г. Верховный Главнокомандующий И.В. Сталин отменил разработанные и представленные на утверждение без ведома Ставки Верховного Главнокомандования командующим артиллерией Красной Армии главным маршалом артиллерии Н.Н. Вороновым Боевой устав зенитной артиллерии и Боевой устав артиллерии Красной Армии. И. В. Сталин отметил, что оба устава были утверждены и введены в действие первым заместителем наркома обороны Маршалом Советского Союза Г.К. Жуковым без достаточной проверки, без вызова и опроса людей с фронта и без доклада Ставке Верховного Главнокомандования.
И.В. Сталин говорил:
– Проверка показала, что эти уставы в связи с поспешностью, допущенной при их утверждении, имеют серьезные пробелы, они не учитывают ряда новых систем орудий и не увязаны с планом принятия уставов артиллерии Красной Армии.
И продолжал:
– Народный комиссариат обороны исходит из того, что устав – это не приказ, имеющий силу на короткий срок. Устав – это свод законов для Красной Армии на годы. Поэтому требуется перед утверждением устава тщательная его проверка с вызовом товарищей с фронта. В таком порядке был утвержден Боевой устав пехоты. В таком же порядке надо было вести работу при представлении на утверждение и этих уставов, чтобы не допустить ошибок и чтобы попусту не наказывать потом военнослужащих из-за нарушения дефектных уставов. Приходится установить, что тов. Воронов пренебрег этим методом выработки и представления на утверждение уставов, а маршал Жуков забыл о нем…
На основе опыта Великой Отечественной войны Советского Союза и всего опыта строительства вооруженных Сил государства переработаны и приказами министра Вооруженных Сил СССР И.В. Сталина в 1946 г. введены в действие Дисциплинарный устав и Устав внутренней службы Вооруженных Сил СССР.
ВОЙНА – способ разрешения непримиримых политических, экономических, идеологических, а также геополитических, национальных, религиозных, территориальных и других проблем между государствами, народами, нациями, общественными классами и социальными группами, общественно-политическими движениями средствами вооруженного насилия (вооруженной организации и техники).
У марксистов, по определению К. Маркса, «военным авторитетом» был Ф. Энгельс: он раскрыл причины возникновения войн, сущность военного искусства, роль армии и полководцев, значение материальных и духовных факторов в войне и т. д. Огромное военно-теоретическое наследие оставил В.И. Ленин: о соотношении войны и политики, сущности и характере справедливых революционно-освободительных войн, принципах военного строительства социалистического государства, защите социалистического Отечества, единстве армии и народа, единоначалии в армии и сознательной воинской дисциплине, природе империалистической агрессии и многом другом.
И.В. Сталин творчески продолжил и развил то, что сформулировали и начали осуществлять К. Маркс, Ф. Энгельс и В.И. Ленин: под его руководством была создана и развернута мощная военная организация социалистического Советского Союза, были защищены социалистические завоевания советского народа от нападения крупных империалистических держав и их военно-политических блоков, отстояны честь, свобода и независимость СССР – первого в мире государства рабочих и крестьян.
И.В. Сталин показал, что Гражданская война в России была бы совершенно невозможна без военной и финансовой помощи империалистов Англии и Америки, Франции и Японии. Большинство народа оказалось на стороне революции, поддержало Красную Армию. Вывод Сталина о связи и взаимозависимости революции, гражданской войны и иностранной интервенции имеет огромное и теоретическое, и политическое значение, особенно актуальное в современных условиях.
Уже в самом начале И.В. Сталин определил войну, навязанную фашистской Германией Советскому Союзу, как войну Отечественную, войну Народную, целью которой является не только ликвидация опасности, нависшей над нашей страной, но и помощь всем народам Европы, стонущим под игом германского фашизма. «В этой освободительной войне, – говорил И.В. Сталин, – мы не будем одинокими. В этой великой войне мы будем иметь верных союзников в лице народов Европы и Америки, в том числе в лице германского народа, порабощенного гитлеровскими заправилами. Наша война за свободу нашего Отечества сольется с борьбой народов Европы и Америки за их независимость, за демократические свободы».
Теперь иные политики, историки и публицисты по разным причинам боятся признать правоту характеристики И.В. Сталиным Великой Отечественной войны 1941–1945 как войны социалистического Советского Союза против немецко-фашистской Германии. Но историю переиначить нельзя. Именно социалистический Советский Союз был ведущей силой мировых держав, разгромивших нацистскую Германию и милитаристскую Японию в ходе Второй мировой войны.
ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ Валентин Феликсович (в монашестве Лука) (1877–1961), хирург, архиепископ Симферопольский и Крымский.
С первых дней Великой Отечественной войны до конца 1943 епископ Лука работал главным хирургом и консультантом Красноярского эвакогоспиталя для тяжело раненых воинов Красной Армии. В 1944 по предложению И.В.Сталина архиепископу Луке была присуждена Сталинская премия первой степени за труды «Очерки гнойной хирургии» (1943) и «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов»(1944). Он был избран действительным членом Академии медицинских наук СССР.
«Сталин, – говорил В.Ф.Войно-Ясенецкий, кстати до войны сидевший в тюрьме за антисоветские высказывания, – сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину. Сталин богоданный вождь».
ВОЛЬСКИЙ Василий Тимофеевич (1897–1946), генерал-полковник танковых войск (1944). В Красной Армия с1919. В битве под Сталинградом командовал 4-м механизированным корпусом.
Когда уже были определены точные сроки наступления трех фронтов под Сталинградом, Верховный Главнокомандующий И.В. Сталин 17 ноября 1942 позвонил на командный пункт Василевского:
– Здравствуйте. Есть к вам срочное дело. Вам надо прибыть в Москву.
– Как прибыть в Москву, товарищ Сталин? Послезавтра начинается наступление, я не могу ехать!
– Дело такого рода, что вам необходимо прибыть в Москву. Успеете вернуться. Надо обсудить с вами…
Василевский попробовал еще раз объяснить невозможность своего отъезда с фронта. Сталин еще раз повторил, что дело такого рода, что ему необходимо быть в Москве у него. И ни в какие объяснения не стал вдаваться.
Когда Василевский прибыл, в кабинете у Сталина шло совещание Государственного Комитета Обороны. Были Маленков, Берия, Микоян, Вознесенский, Молотов.
Сталин, поздоровавшись с Василевским, предложил присесть. Со своего письменного стола взял конверт и, сев за стол, перебросил конверт Василевскому:
– Вот, почитайте, пока мы закончим свое обсуждение.
В конверте было письмо Сталину от командира 4-го механизированного корпуса В. Т. Вольского.
Этот танковый корпус, сводный, полнокомплектный, хорошо подготовленный, должен был стать главной ударной силой прорыва на Сталинградском фронте. Именно когда Василевский расстался с Вольским, позвонил Сталин. Василевского удивило письмо Вольского, который писал, что считает своим долгом офицера и коммуниста предупредить, что, мол, контрнаступление обречено на неудачу, ибо не все, по его мнению, учтено, а поэтому просит Верховного Главнокомандующего И. В. Сталина немедленно и более тщательно проверить реальность принятого плана контрнаступления, а до этого отложить операцию, может, и вовсе отменить.
Василевский прочел это письмо с величайшим изумлением и недоумением.
Сталин, закончив обсуждение вопроса, которым они занимались, спросил:
– Ну, что вы скажете об этом письме, товарищ Василевский? Василевский ответил, что поражен этим письмом. Сталин продолжил:
– А что вы думаете насчет предстоящих действий после того, как прочли это письмо?
Василевский уверенно сказал, что наступление надо начинать в установленные сроки, что наступление увенчается успехом.
Выслушав Василевского, Сталин спросил:
– А как вы объясните это письмо?
Василевский сказал, что не может объяснить это письмо. Возможно, дало себя знать перенапряжение тех дней.
– Как вы оцениваете автора этого письма?
Считаю Вольского отличным командиром корпуса, способным выполнить возложенное на него задание.
– А теперь, после этого письма? – спросил Сталин. – Можно ли его оставить на корпусе, по вашему мнению?
Немного подумав, Василевский сказал, что считает правильным оставить Вольского на его должности, но, конечно, с ним необходимо говорить.
– А вы можете меня соединить с Вольским, – спросил он, – чтобы я с ним поговорил? Василевский вызвал командный пункт фронта.
Сталин взял трубку:
– Здравствуйте, Вольский! Я прочел ваше письмо. Я никому его не показывал, о нем никто не знает. Я думаю, что вы неправильно оцениваете наши и свои возможности. Я уверен, что вы справитесь с возложенными на вас задачами и сделаете все, чтобы ваш корпус выполнил все и добился успеха. Готовы ли вы сделать все от вас зависящее, чтобы выполнить поставленную перед вами задачу? Выслушав ответ Вольского, Сталин продолжил:
– Я верю в то, что вы выполните вашу задачу, товарищ Вольский. Желаю вам успеха. Повторяю, о вашем письме не знает никто, кроме меня и Василевского, которому я показал его. Желаю вам успеха. До свидания. Прилетев на фронт, Василевский выехал к танкистам на направлении главного удара. Когда он докладывал о соединении фронтов и об организации внутреннего и внешнего фронта окружения противника, Сталин спросил, как действовал Вольский и его корпус.
– Корпус Вольского и его командир действовали отлично.
– Вот что, товарищ Василевский, – сказал Сталин, – раз так, то я прошу вас найти там, на фронте, хоть что-нибудь пока, чтобы немедленно от моего имени наградить Вольского. Передайте ему мою благодарность, наградите его от моего имени и дайте понять, что другие награды ему и другим впереди.
Василевский наградил Вольского собственным трофейным немецким пистолетом «вальтер», прикрепив к нему дощечку с соответствующей надписью. А при встрече поздравил Вольского с успехом, передал ему слова Сталина и от его имени вручил этот пистолет.
«Мы, – вспоминал впоследствии Василевский, – стояли с Вольским, смотрели друг на друга, и с ним было такое потрясение, что этот человек в моем присутствии зарыдал, как ребенок».
За образцовове выполнение поставленной задачи генерал-лейтенант В. Т. Вольский был награжден орденом Суворова 2-й степени.
ВОЛЫНСКОЕ. «БЛИЖНЯЯ ДАЧА» («БЛИЖНЯЯ») – название дачи И.В. Сталина в Фили – Давыдково, в предместье Москвы. Она занимала сплошной лесной массив общей территорией около двадцати гектаров. Дом двухэтажный.
Светлана Алилуева пишет: «Отец всегда жил внизу, и по существу, в одной комнате. Она служила ему всем. На диване он спал, ему стелили там постель, на столике возле стояли телефоны, необходимые для работы; большой обеденный стол был завален бумагами, газетами, книгами. Здесь же, на краешке, ему накрывали поесть, если никого не было больше. Тут же стоял буфет с посудой и с медикаментами в одном из отделений. Лекарства отец выбирал себе сам, а единственным авторитетом в медицине был для него академик В.Н. Виноградов, который раз-два в год смотрел его. В комнате лежал большой мягкий ковер и был камин – единственный атрибуты роскоши и комфорта, которые отец признавал и любил».
Кабинет обставлен скромно. В коридоре развешаны большие карты. В комнате около прихожей стояли два огромных стола, на одном раскладывали поступающие газеты и журналы, на другом – издаваемые книги. И.В. Сталин подолгу знакомился с печатными изданиями. Примечательной приметой был большой зал с длинным широким столом. И.В. Сталин любил писать у торца стола. Здесь нередко заседали члены Политбюро ЦК, секретари ЦК. К И.В. Сталину приезжали наркомы, хозяйственные руководители, ученые, во время войны – военачальники, работники Генштаба. И.В. Сталин принимал Г. Димитрова, П. Тольятти, Мао Цзэдуна, У. Черчилля и других международных деятелей.
И.В. Сталин работал практически до 4–5 часов утра. Он любил гулять по дорожке в лесу, кормил птиц. Летом купался в пруду, ухаживал за розами, выращивал лимоны. С гостями иногда играл в городки, бильярд.
Здесь, на даче, 5 марта 1953 он скончался.
Под Москвой И.В. Сталину было предоставлено еще три дачи.
В Зубалово он после смерти жены был редко. Там жили С.Я. Аллилуев с женой О.Е. Федоренко. Часто бывал сын Василий.
Сталин изредка приезжал в Семеновское, отдохнуть на природе.
В Липках он почти совсем не бывал.
Сталин любил порыбачить на Черной речке, после войны для Сталина была выстроена дача на озере Рица, в Абхазии.
ВОЛЯ И.В.Сталина. Сильная воля и выдающийся ум являются неотъемлемыми качествами полководца. Так, Наполеон считал, что большим полководцем может быть только тот человек, у которого воля и ум равны. Если воля значительно превышает ум, полководец будет действовать решительно и мужественно, но мало разумно; в обратном случае у него будут хорошие идеи и планы, но не хватит мужества и решительности осуществить их. Это наполеоновское положение часто приводят, когда речь идет о характерных чертах полководческой деятельности.
Воля – это умение принять решение и, несмотря на любые трудности, реализовать его. Воля – это личность, ее миропонимание, классовые интересы, высокая духовность и нравственность, сила характера и решительность, сплав энергии и упорства.
Воля и ум – непременные качества политического деятеля.
Все работавшие с И.В. Сталиным и близко знавшие его, какой бы пост они ни занимали, отмечали, что отличительной чертой Сталина была его поистине железная воля.
Г.К. Жуков: «Сталин обладал сильной волей, характером скрытным и порывистым». А.м. Василевский: «Он остался в моей памяти суровым, волевым военным руководителем, вместе с тем не лишенным и личного обаяния».
Н.Г. Кузнецов: «Он был почти такой, как на портретах, и все же не совсем такой, я представлял себе, что он крупнее, выше ростом. В тихом голосе и медленных движениях чувствовалась большая уверенность, сознание силы». Д.Ф. Устинов: «Сталин добивался безусловного исполнения принятых решений». А.Е. Голованов: «Способность говорить прямо в глаза и хорошее, и плохое, то, что он думает о человеке, было отличительной чертой Сталина». И.Х. Баграмян: «Если исполнитель твердо стоял на своем и выдвигал для обоснования своей позиции веские аргументы, Сталин почти всегда уступал». Л.Д. Троцкий: «Сила воли Сталина не уступает, пожалуй, силе воли Ленина». У. Черчилль: «Сталин был человеком необыкновенной энергии, эрудиции и несгибаемой силы воли, резким, жестким, беспощадным как в деле, так и в беседе, которому даже я, воспитанный в английском парламенте, не мог ничего противопоставить».
Сталин ставил созидательные задачи, задачи на дальнюю перспективу. Его железной воле, несокрушимой силе убеждения и логики мы обязаны успехами в строительстве нового социалистического мира, новой советской цивилизации. Его железной воле, несокрушимой силе убеждения и логики мы обязаны великой победой Советского Союза над фашистской Германией и милитаристской Японией, открывшей миру возможность социального прогресса, демократического мироустройства и духовно-нравственного процветания.
«ВОПРОСЫ ЛЕНИНИЗМА» – сборник важнейших произведений И.В. Сталина, сжато излагающих то главное, что В. И. Ленин внес в сокровищницу марксизма. В 1-е изд. «Вопросов ленинизма» (январь 1926) входило 10 различных работ автора, написанных в 1924–1926. В последнее, 11-е. изд. «Вопросов ленинизма» вошли работы автора за период с апреля 1924 по март 1939. Ядро книги составляют лекции «Об основах ленинизма», прочитанные в апреле 1924 в Коммунистическом университете им.
Я.М. Свердлова, примыкающая к ним работа «К вопросам ленинизма» (1926) и предисловие автора к своей книге «На путях к Октябрю» – «Октябрьская революция и тактика русских коммунистов» (1924). 11-е изд. включало доклад на VIII Чрезвычайном Всесоюзном съезде Советов «О проекте Конституции Союза ССР» (1936), «Отчетный доклад на XVIII съезде партии о работе ЦК ВКП(б)» (1939) и работу «О диалектическом и историческом материализме», написанную для «Краткого курса истории ВКП(б)» (1938).
В книге «Вопросы ленинизма» освещаются основные проблемы теории и практики социалистической революции, теории и практики социалистического строительства в СССР, защищается генеральная линия Коммунистической партии, раскрывается борьба с антиленинскими уклонами как внутри партии, так и в рядах Коминтерна. Изложение ленинизма дано в связи с критикой буржуазной идеологии и оппортунистических течений. В книге «Вопросы ленинизма» подчеркнут интернациональный характер ленинизма, показано значение его теории и метода, стратегии и тактики для практической деятельности Коммунистической партии в новых исторических условиях.
И.В. Сталин отмечал, что «изложить основы ленинизма – это еще не значит изложить основы мировоззрения Ленина. Мировоззрение Ленина и основы ленинизма – не одно и то же по объему. Ленин – марксист, и основой его мировоззрения является, конечно, марксизм. Но из этого вовсе не следует, что изложение ленинизма должно быть начато с изложения основ марксизма. Изложить ленинизм – это значит изложить то особенное и новое в трудах Ленина, что внес Ленин в общую сокровищницу марксизма и что естественно связано с его именем.
Итак, что такое ленинизм?
Одни говорят, что ленинизм есть применение марксизма к своеобразным условиям российской обстановки. В этом определении есть доля правды, но оно далеко не исчерпывает всей правды. Ленин действительно применил марксизм к российской действительности и применил его мастерски. Но если бы ленинизм являлся только лишь применением марксизма к своеобразной обстановке России, то тогда ленинизм был бы чисто национальным и только национальным, чисто русским и только русским явлением. Между тем мы знаем, что ленинизм есть явление интернациональное, имеющее корни во всем международном развитии, а не только русское. Вот почему я полагаю, что это определение страдает односторонностью.
Другие говорят, что ленинизм есть возрождение революционных элементов марксизма 40-х годов XIX в. В отличие от марксизма последующих годов, когда он стал будто бы умеренным, нереволюционным. Если отвлечься от этого глупого и пошлого подразделения учения Маркса на две части, на революционную и умеренную, нужно признать, что даже в этом совершенно недостаточном и неудовлетворительном определении имеется доля правды. Состоит она, эта доля правды, в том, что Ленин действительно возродил революционное содержание марксизма, замурованное оппортунистами II Интернационала. Но это только доля правды. Вся правда о ленинизме состоит в том, что ленинизм не только возродил марксизм, но он сделал еще шаг вперед, развив марксизм дальше в новых условиях капитализма и классовой борьбы пролетариата.
Что же такое в конце концов ленинизм?
Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: ленинизм есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности. Маркс и Энгельс подвизались в период предреволюционный (мы имеем в виду пролетарскую революцию), когда не было еще развитого империализма, в период подготовки пролетариата к революции, в тот период, когда пролетарская революция не являлась еще прямой практической неизбежностью. Ленин же, ученик Маркса и Энгельса, подвизался в период развитого империализма, в период развертывающейся пролетарской революции, когда пролетарская революция уже победила в одной стране, разбила буржуазную демократию и открыла эру пролетарской демократии, эру Советов.
Вот почему ленинизм является дальнейшим развитием марксизма. Отмечают обычно исключительно боевой и исключительно революционный характер ленинизма. Это совершенно правильно. Но эта особенность ленинизма объясняется двумя причинами: во-первых, тем, что ленинизм вышел из недр пролетарской революции, отпечаток которой он не может не носить на себе; во-вторых, тем, что он вырос и окреп в схватках с оппортунизмом II Интернационала, борьба с которым являлась и является необходимым предварительным условием успешной борьбы с капитализмом. Не следует забывать, что между Марксом и Энгельсом, с одной стороны, и Лениным – с другой, лежит целая полоса безраздельного господства оппортунизма II Интернационала, беспощадная борьба с которым не могла не составить одной из важнейших задач ленинизма».
ВОПРОСЫ РЕЛИГИИ. Злобной клеветой на И.В. Сталина являются распропагандированные измышления, будто бы он насильственно истреблял религию и церковь. Документы, воспоминания современников убедительно показывают, что именно он, Сталин, многое сделал для установления нормальных отношений Советского государства и церкви.
Так, когда в 30-е годы горячие головы стали создавать колхозы «со снятия с церквей колоколов», Сталин пресек бесчинства: «Снять колокола – подумаешь, какая революционность». А когда шла реконструкция Москвы, по предложению секретаря ЦК И.В. Сталина Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение, в котором отмечалось: «ЦК считает невозможным проектирование застроек за счет разрушения храмов и церквей, что следует их считать памятниками архитектуры древнего зодчества. Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции ОГПУ обязаны принимать меры (вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности) по охране памятников архитектуры древнего русского зодчества».
Статьей 52-й Конституции СССР 1936, а также системой государственного контроля за соблюдением советского законодательства о культах гарантировалась свобода совести. Гарантия была многосторонняя. Это – отделение церкви от государства, общедоступность для всех граждан образования и культуры; отделение школы от церкви; секуляризация церковной собственности; предоставление верующим определенных материальных условий, необходимых для удовлетворения их религиозных потребностей (передача в бесплатное пользование молитвенных зданий и культового имущества, являвшегося собственностью государства, и др.).
И.В. Сталин говорил в 1936: «Советская власть лишила избирательных прав нетрудовые и эксплуататорские элементы не навеки вечные, а временно, до известного периода. Было время, когда эти элементы вели открытую войну против народа и противодействовали советским законам. Советский закон о лишении их избирательного права был ответом Советской власти на это противодействие. С тех пор прошло немало времени. За истекший период мы добились того, что эксплуататорские классы уничтожены, а Советская власть превратилась в непобедимую силу. Не пришло ли время пересмотреть этот закон? Я думаю, что пришло время. Говорят, что это опасно, так как могут пролезть в верховные органы страны враждебные Советской власти элементы, кое-кто из бывших белогвардейцев, кулаков, попов и т. д. Но чего тут собственно бояться? Волков бояться, в лес не ходить. Во-первых, не все бывшие кулаки, белогвардейцы или попы враждебны Советской власти. Во-вторых, если народ кой-где и изберет враждебных людей, то это будет означать, что наша агитационная работа поставлена из рук вон плохо, и мы вполне заслужили такой позор, если же наша агитационная работа будет идти по-большевистски, то народ не пропустит враждебных людей в свои верховные органы. Значит, надо работать, а не хныкать, надо работать, а не дожидаться того, что все будет предоставлено в готовом виде в порядке административных распоряжений».