– вторым этапом является признание факта возникновения изменения педагогических свойств у каждого человека во всеобъемлющем и непрерывном процессе социализации, т. е. в индивидуальном и избирательном присвоении и усовершенствовании им в процессе личной жизни разных видов опыта предшествующих и живущего поколения, а также субъективной переработке собственного опыта. Этот процесс непрерывен, в нем выделяют дотрудовую, трудовую и послетрудовую социализацию;
– подход к личности не как к пассивному объекту, «наполняемому» социальным опытом, а как к субъекту общественных отношений и педагогических систем, проявляющему активность и самостоятельность в усвоении опыта и формирующему самого себя, а поэтому несущему личную ответственность за свой жизненный путь. Существует четыре основных типа личности:
– высший уровень педагогической разновидности личности – духовная личность;
– высокий уровень педагогической разновидности личности – разумная и нравственная личность;
– низкий уровень педагогической разновидности личности – ограниченная личность;
– отрицательный (его еще называют регрессивный, асоциальный) уровень педагогической личности – социально деформированная личность. Разумеется, не все люди становятся духовными личностями, хотя педагогические усилия к этому должны прикладываться максимальные. Третий и четвертый типы – брак в педагогической работе и самоосуществлении индивида.
17. ЦЕЛЬ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ
18. ПРИНЦИПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ
19. ПРОТИВОРЕЧИЯ И ТРУДНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ
20. ОБЩНОСТЬ КАК ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ПЕДАГОГИКИ
21. ОБЩЕСТВО И ЕГО ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ СФЕРЫ
22. СУЩНОСТЬ ВОСПИТАНИЯ И ВОСПИТАННОСТИ
23. МЕСТО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ
24. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПЕДАГОГИКИ
– подход к личности не как к пассивному объекту, «наполняемому» социальным опытом, а как к субъекту общественных отношений и педагогических систем, проявляющему активность и самостоятельность в усвоении опыта и формирующему самого себя, а поэтому несущему личную ответственность за свой жизненный путь. Существует четыре основных типа личности:
– высший уровень педагогической разновидности личности – духовная личность;
– высокий уровень педагогической разновидности личности – разумная и нравственная личность;
– низкий уровень педагогической разновидности личности – ограниченная личность;
– отрицательный (его еще называют регрессивный, асоциальный) уровень педагогической личности – социально деформированная личность. Разумеется, не все люди становятся духовными личностями, хотя педагогические усилия к этому должны прикладываться максимальные. Третий и четвертый типы – брак в педагогической работе и самоосуществлении индивида.
17. ЦЕЛЬ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ
Пути содействия эффективной педагогической социализации человека и его формирования как цивилизованной личности неотрывны от решения вопроса о цели, представления о том, какой ей желательно быть.
В гуманистической теории говорится о том, что человек прежде всего должен точно знать разницу между понятиями «кем быть» и «каким быть», т. е. какой личностью стать. В педагогической литературе сейчас ведутся активные обсуждения, касающиеся цели формирования личности, часто стали критиковать традиционную в педагогике версию, которая закреплена законодательно, в это же время предлагаются новые формулы, но общего определения, с которым согласились бы все, еще не сложилось.
Ниже рассмотрим основные теоретико-методологические предпосылки, другими словами, требования, которые выдвигаются к определению цели формирования личности:
– педагогика не уполномочена давать определение цели формирования личности, за это должны отвечать такие науки, как философия, социология, либо должно отмечаться в законодательстве, отражающем государственную идеологию и политику. Педагогика компетентна и несет ответственность только за то, что в ее границах, т. е. она обязана связать цель с желательным результатом педагогической социализации, которая выражается в воспитанности, образованности, обучен-ности, развитости человека как личности. Это требование является требованием научно-педагогической предметности;
– цель формирования личности и ее совершенствования не может быть определена кратковременно, она должна базироваться на принципах, положениях, тенденциях, исторически сложившихся и выделенных из многовекового опыта человечества, общества, педагогической науки;
– формирование нового поколения и личности в каждой стране объективно, т. е. зависит от присущих большинству населения устойчивых культуро-пси-хологических особенностей, привычного образа жизни, мышления, убеждений, традиционных ценностей, норм поведения и т. д., которые имеют глубокие корни в особенностях всей предшествующей истории страны и народа. Их совокупность называется менталитетом народа, что является нравственно-психологическим стержнем его духовности, жизни, преобладающего типа личности. Например, о нашем менталитете за рубежом говорят как о «загадочной русской душе», т. е. как о своеобразном, многоликом и мало меняющемся феномене. Поэтому целью формирования личности является отражение основных черт менталитета российского народа, которые следует передавать из поколения в поколение;
– но из третьего утверждения нельзя сделать вывод, что необходимо делать только так, как было раньше, необходимо обязательно делать изменения, которые вызваны развитием человечества, при этом изменения должны согласовываться с будущим и отвечать его требованиям;
– главным показателем совершенствования личности выступает цивилизованность.
Из вышесказанного можно сформулировать определение цели формирования личности, которая заключается в содействии формированию педагогически всесторонне, гармонично, цивилизованно развитой личности – гражданина своей страны и мира, обладающего яркой индивидуальностью, мыслящего, разумного, высоконравственного, деятельного, реализующего себя в жизни, в интересах при участии самого себя и общества.
В гуманистической теории говорится о том, что человек прежде всего должен точно знать разницу между понятиями «кем быть» и «каким быть», т. е. какой личностью стать. В педагогической литературе сейчас ведутся активные обсуждения, касающиеся цели формирования личности, часто стали критиковать традиционную в педагогике версию, которая закреплена законодательно, в это же время предлагаются новые формулы, но общего определения, с которым согласились бы все, еще не сложилось.
Ниже рассмотрим основные теоретико-методологические предпосылки, другими словами, требования, которые выдвигаются к определению цели формирования личности:
– педагогика не уполномочена давать определение цели формирования личности, за это должны отвечать такие науки, как философия, социология, либо должно отмечаться в законодательстве, отражающем государственную идеологию и политику. Педагогика компетентна и несет ответственность только за то, что в ее границах, т. е. она обязана связать цель с желательным результатом педагогической социализации, которая выражается в воспитанности, образованности, обучен-ности, развитости человека как личности. Это требование является требованием научно-педагогической предметности;
– цель формирования личности и ее совершенствования не может быть определена кратковременно, она должна базироваться на принципах, положениях, тенденциях, исторически сложившихся и выделенных из многовекового опыта человечества, общества, педагогической науки;
– формирование нового поколения и личности в каждой стране объективно, т. е. зависит от присущих большинству населения устойчивых культуро-пси-хологических особенностей, привычного образа жизни, мышления, убеждений, традиционных ценностей, норм поведения и т. д., которые имеют глубокие корни в особенностях всей предшествующей истории страны и народа. Их совокупность называется менталитетом народа, что является нравственно-психологическим стержнем его духовности, жизни, преобладающего типа личности. Например, о нашем менталитете за рубежом говорят как о «загадочной русской душе», т. е. как о своеобразном, многоликом и мало меняющемся феномене. Поэтому целью формирования личности является отражение основных черт менталитета российского народа, которые следует передавать из поколения в поколение;
– но из третьего утверждения нельзя сделать вывод, что необходимо делать только так, как было раньше, необходимо обязательно делать изменения, которые вызваны развитием человечества, при этом изменения должны согласовываться с будущим и отвечать его требованиям;
– главным показателем совершенствования личности выступает цивилизованность.
Из вышесказанного можно сформулировать определение цели формирования личности, которая заключается в содействии формированию педагогически всесторонне, гармонично, цивилизованно развитой личности – гражданина своей страны и мира, обладающего яркой индивидуальностью, мыслящего, разумного, высоконравственного, деятельного, реализующего себя в жизни, в интересах при участии самого себя и общества.
18. ПРИНЦИПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ
В этом вопросе мы постараемся определить общие педагогические принципы формирования личности, по отношению к которым частными или специальными выступают принципы воспитания, образования, обучения, развития, самоформирования, формирования в труде, воинской службе, воспитание средствами массовой информации, искусством и т. д.
Рассмотрим общие педагогические принципы формирования личности:
– принцип научности, который заключается в обеспечении педагогической социализации личности;
– принцип цели, который заключается в формировании педагогически всесторонне, гармонично и цивилизованно развитой личности в качестве гражданина своей страны, мира, индивидуальности высоконравственной, деятельной, реализующей и самовыражающей себя в жизни и общественном прогрессе. Данный принцип является следствием основного содержания педагогической цели;
– принцип взаимосвязанного и цивилизованного формирования четырех основных педагогических свойств личности, к которым относятся воспитанность, образованность, обученность и развитость. Этот принцип подкрепляется особой организацией педагогической работы с личностью, включающей связанные единой целью и обслуживающие друг друга педагогические подсистемы воспитания, образования, обучения и развития;
– принцип индивидуализации цели и процесса достижения вершины цивилизованной самореализации каждым человеком. В данном принципе говорится не вообще о формировании личности, а о полной реализации потенциальных способностей каждого индивида, которые обеспечивают достижение доступного ему потенциала;
– принцип активного соучастия человека в формировании себя как цивилизованной личности, который заключается в интересах, совпадающих с интересами общества и государства. Основой этого принципа являются существующие личностно-деятель-ностные закономерности;
– принцип систематичности формирования личности. Данный принцип основывается на системном характере внешних влияний и внутренних изменений в личности, которые будут приводить к формированию ее педагогических свойств и их качественных характеристик;
– принцип предвидения возможных побочных негативных педагогических результатов работы с личностью и принятия мер по их исключению. Нежелательные изменения являются следствием недостатков в педагогической работе, такие недостатки обнаруживаются в виде дидактогений, т. е. нежелательных последствий построения обучения, педагогогений, т. е. нежелательных последствий построения всей педагогической работы, социогений,т. е. нежелательных изменений в социальной жизни общества;
– принцип непрерывности и преемственности процесса формирования личности в течение всей жизни с повышенным вниманием к детскому, подростковому, юношескому возрастам и ранней взрослости. Данное внимание к личности в любом возрасте является выполнением программы непрерывного образования и самообразования;
– принцип предложения помощи человеку в процессе всей его жизни, которая возникает в связи с возникновением в ней проблем. Такая помощь может быть организована в следующих видах: педагогические консультации, дополнительное образование, опека, повышение профессиональной квалификации и переквалификации, овладение новой профессией, педагогическое сопровождение различных видов адаптации, соучастие в разрешении различных видов конфликтных ситуаций и т. д.
Рассмотрим общие педагогические принципы формирования личности:
– принцип научности, который заключается в обеспечении педагогической социализации личности;
– принцип цели, который заключается в формировании педагогически всесторонне, гармонично и цивилизованно развитой личности в качестве гражданина своей страны, мира, индивидуальности высоконравственной, деятельной, реализующей и самовыражающей себя в жизни и общественном прогрессе. Данный принцип является следствием основного содержания педагогической цели;
– принцип взаимосвязанного и цивилизованного формирования четырех основных педагогических свойств личности, к которым относятся воспитанность, образованность, обученность и развитость. Этот принцип подкрепляется особой организацией педагогической работы с личностью, включающей связанные единой целью и обслуживающие друг друга педагогические подсистемы воспитания, образования, обучения и развития;
– принцип индивидуализации цели и процесса достижения вершины цивилизованной самореализации каждым человеком. В данном принципе говорится не вообще о формировании личности, а о полной реализации потенциальных способностей каждого индивида, которые обеспечивают достижение доступного ему потенциала;
– принцип активного соучастия человека в формировании себя как цивилизованной личности, который заключается в интересах, совпадающих с интересами общества и государства. Основой этого принципа являются существующие личностно-деятель-ностные закономерности;
– принцип систематичности формирования личности. Данный принцип основывается на системном характере внешних влияний и внутренних изменений в личности, которые будут приводить к формированию ее педагогических свойств и их качественных характеристик;
– принцип предвидения возможных побочных негативных педагогических результатов работы с личностью и принятия мер по их исключению. Нежелательные изменения являются следствием недостатков в педагогической работе, такие недостатки обнаруживаются в виде дидактогений, т. е. нежелательных последствий построения обучения, педагогогений, т. е. нежелательных последствий построения всей педагогической работы, социогений,т. е. нежелательных изменений в социальной жизни общества;
– принцип непрерывности и преемственности процесса формирования личности в течение всей жизни с повышенным вниманием к детскому, подростковому, юношескому возрастам и ранней взрослости. Данное внимание к личности в любом возрасте является выполнением программы непрерывного образования и самообразования;
– принцип предложения помощи человеку в процессе всей его жизни, которая возникает в связи с возникновением в ней проблем. Такая помощь может быть организована в следующих видах: педагогические консультации, дополнительное образование, опека, повышение профессиональной квалификации и переквалификации, овладение новой профессией, педагогическое сопровождение различных видов адаптации, соучастие в разрешении различных видов конфликтных ситуаций и т. д.
19. ПРОТИВОРЕЧИЯ И ТРУДНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ
Несмотря на большой накопленный опыт педагогикой работы, процесс формирования личности является трудным. Чаще всего это связано с большим количеством
противоречийи различиями между:
– целью и достигнутым результатом;
– желаемым и действительным;
– необходимым и возможным;
– содержанием и формой;
– старым и новым, отживающим и зарождающимся;
– общими педагогическими задачами и рекомендациями и трудностями практического воплощения их в конкретных ситуациях;
– словом и делом, словом и реальностью, тем, что слышит и видит человек, что он переживает и чего достигает в жизни;
– субъектом педагогической работы, т. е. учителем, воспитателем, родителем и т. д., и формирующимся объект-субъектом;
– разными субъектами педагогической деятельности, оказывающими влияние на формирующуюся личность;
– педагогической реальностью и реальностью иного качества, т. е. идеологической, экономической, финансовой, материальной, культурной и т. д., которые влияют на нее.
Противоречия могут возникать на различных уровнях, а также между уровнями педагогической реальности, такими как общественно-государственный, региональный, местный, конкретной общественной структуры, малой группы, межличностный, индивидуальный и т. д.Наличие противоречий, их широта, глубина и причины затрудняют успешную педагогическую социализацию людей и формирование их личности, снижают достигаемые результаты, порождают деформации в них. Наряду с этим они побуждают добросовестных участников педагогического процесса к настойчивому поиску их решений, выступая одной из движущих сил совершенствования педагогической практики.
В истории России все противоречия, трудности и проблемы демонстративно и с особой силой проявлялись на рубеже XX–XXI вв.
Только начав строить жизнь по кризисным образцам, Россия сразу и в умноженном виде воспроизвела весь этот букет уродливых явлений, осложнивших важнейшую задачу формирования цивилизованных граждан для сегодняшних дел и будущего.
На октябрьском 2002 г. собрании Российской академии образования было сказано, что после реформ 90-х гг. общество постепенно шло к пониманию, что нужен спокойный, эволюционный путь развития. Однако ни одна из систем не находилась в то время в благополучном состоянии. Функционировала устойчиво лишь система образования, хотя и она недостаточно адаптировалась к изменениям жизни.
Педагогическая наука не нашла еще ответ на вопрос, как достигнуть цели формирования цивилизованной личности в условиях современной обстановки в стране, в сфере продолжающихся перемен, как сохранить традиционную духовность, самобытную культуру, высокую образованность, гражданственность, патриотизм россиян. Вышесказанное является важнейшей, неотложной, трудной задачей педагогической науки и практики, от решения которой во многом зависит судьба миллионов наших граждан и будущее страны.
Педагогические теории общности, воспитания, образования, обучения и самосовершенствования призваны дать ответ на то, как решить эту задачу.
– целью и достигнутым результатом;
– желаемым и действительным;
– необходимым и возможным;
– содержанием и формой;
– старым и новым, отживающим и зарождающимся;
– общими педагогическими задачами и рекомендациями и трудностями практического воплощения их в конкретных ситуациях;
– словом и делом, словом и реальностью, тем, что слышит и видит человек, что он переживает и чего достигает в жизни;
– субъектом педагогической работы, т. е. учителем, воспитателем, родителем и т. д., и формирующимся объект-субъектом;
– разными субъектами педагогической деятельности, оказывающими влияние на формирующуюся личность;
– педагогической реальностью и реальностью иного качества, т. е. идеологической, экономической, финансовой, материальной, культурной и т. д., которые влияют на нее.
Противоречия могут возникать на различных уровнях, а также между уровнями педагогической реальности, такими как общественно-государственный, региональный, местный, конкретной общественной структуры, малой группы, межличностный, индивидуальный и т. д.Наличие противоречий, их широта, глубина и причины затрудняют успешную педагогическую социализацию людей и формирование их личности, снижают достигаемые результаты, порождают деформации в них. Наряду с этим они побуждают добросовестных участников педагогического процесса к настойчивому поиску их решений, выступая одной из движущих сил совершенствования педагогической практики.
В истории России все противоречия, трудности и проблемы демонстративно и с особой силой проявлялись на рубеже XX–XXI вв.
Только начав строить жизнь по кризисным образцам, Россия сразу и в умноженном виде воспроизвела весь этот букет уродливых явлений, осложнивших важнейшую задачу формирования цивилизованных граждан для сегодняшних дел и будущего.
На октябрьском 2002 г. собрании Российской академии образования было сказано, что после реформ 90-х гг. общество постепенно шло к пониманию, что нужен спокойный, эволюционный путь развития. Однако ни одна из систем не находилась в то время в благополучном состоянии. Функционировала устойчиво лишь система образования, хотя и она недостаточно адаптировалась к изменениям жизни.
Педагогическая наука не нашла еще ответ на вопрос, как достигнуть цели формирования цивилизованной личности в условиях современной обстановки в стране, в сфере продолжающихся перемен, как сохранить традиционную духовность, самобытную культуру, высокую образованность, гражданственность, патриотизм россиян. Вышесказанное является важнейшей, неотложной, трудной задачей педагогической науки и практики, от решения которой во многом зависит судьба миллионов наших граждан и будущее страны.
Педагогические теории общности, воспитания, образования, обучения и самосовершенствования призваны дать ответ на то, как решить эту задачу.
20. ОБЩНОСТЬ КАК ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ПЕДАГОГИКИ
Воспитывающее и обучающее влияние на человека окружающей его социальной, культурной, экономической среды рассматривалось в трудах философов, просветителей, педагогов, экономистов периода позднего Средневековья и эпохи Возрождения. В педагогике это нашло изначальное выражение в проработке теории «материнской школы» Я.А. Коменского. Следующими особо влиятельными теориями в педагогике служили теории К. Маркса, Ф. Энгельса, а также педагогическая теория коллектива А.С. Макаренко.
Во второй половине прошлого века большое внимание стали уделять деятельности людей за пределами образовательных учреждений. В то же время традиционная педагогика продолжала уделять внимание изучению коллективов различных учреждений, работающих с подрастающим поколением, к таким учреждениям относятся учреждения дошкольного, школьного, профессионального образования и т. п. Но наряду с этим появляются и работы по коллективам взрослых. Первыми коллективами, к которым обратилась педагогика, были военные коллективы. А вот в 90-е гг. возникает глобальный интерес к проблемным группам, что приводит к увеличению трудов по социальной педагогике.
Педагогическую действительность сейчас нельзя понимать как ограниченную рамками школы и сводить педагогическую деятельность к работе со школьниками. В современной педагогике все отчетливее формулируются выводы о том, что:
– социально-педагогическая действительность выступает важным объектом педагогического интереса, исследования;
– общность людей, в том числе общество в целом, сегодня должны рассматриваться в качестве не только объекта педагогического совершенствования, но и субъекта педагогической деятельности;
– педагогическое формирование личности невозможно успешно решать вне взаимосвязей между социальной средой, социумом и педагогическим совершенствованием.
Все вышесказанное привело к возникновению социальной педагогики как особой отрасли педагогического знания. Ее предметом являются социально-педагогические взаимоотношения личности и социальной среды и их взаимосвязанная оптимизация в интересах личности, общества и государства. Ее целью является возможность способствовать созданию социально-педагогических условий для успешного социального становления и совершенствования личности, группы, жизни народа и общества, деятельности государства.
Социально-педагогическая деятельность – это реально существующая социальная среда жизнедеятельности людей, обладающая особыми феноменами, закономерностями и механизмами, которые оказывают на человека, малые группы и общности педагогическое (воспитательное, просвещающее, обучающее, развивающее) влияние. Это среда:
– общности людей разного масштаба (общества, малых групп, наций, микрогрупп, больших групп);
– с наличием в ней объектов, феноменов и факторов педагогической природы и прямого педагогического назначения.
Социально-педагогическая деятельность «школы жизни» приносит действительные социально-педагогические результаты, которые обнаруживаются в следующем виде:
– воспитательные;
– образовательные;
– обучающие;
– развивающие.
Во второй половине прошлого века большое внимание стали уделять деятельности людей за пределами образовательных учреждений. В то же время традиционная педагогика продолжала уделять внимание изучению коллективов различных учреждений, работающих с подрастающим поколением, к таким учреждениям относятся учреждения дошкольного, школьного, профессионального образования и т. п. Но наряду с этим появляются и работы по коллективам взрослых. Первыми коллективами, к которым обратилась педагогика, были военные коллективы. А вот в 90-е гг. возникает глобальный интерес к проблемным группам, что приводит к увеличению трудов по социальной педагогике.
Педагогическую действительность сейчас нельзя понимать как ограниченную рамками школы и сводить педагогическую деятельность к работе со школьниками. В современной педагогике все отчетливее формулируются выводы о том, что:
– социально-педагогическая действительность выступает важным объектом педагогического интереса, исследования;
– общность людей, в том числе общество в целом, сегодня должны рассматриваться в качестве не только объекта педагогического совершенствования, но и субъекта педагогической деятельности;
– педагогическое формирование личности невозможно успешно решать вне взаимосвязей между социальной средой, социумом и педагогическим совершенствованием.
Все вышесказанное привело к возникновению социальной педагогики как особой отрасли педагогического знания. Ее предметом являются социально-педагогические взаимоотношения личности и социальной среды и их взаимосвязанная оптимизация в интересах личности, общества и государства. Ее целью является возможность способствовать созданию социально-педагогических условий для успешного социального становления и совершенствования личности, группы, жизни народа и общества, деятельности государства.
Социально-педагогическая деятельность – это реально существующая социальная среда жизнедеятельности людей, обладающая особыми феноменами, закономерностями и механизмами, которые оказывают на человека, малые группы и общности педагогическое (воспитательное, просвещающее, обучающее, развивающее) влияние. Это среда:
– общности людей разного масштаба (общества, малых групп, наций, микрогрупп, больших групп);
– с наличием в ней объектов, феноменов и факторов педагогической природы и прямого педагогического назначения.
Социально-педагогическая деятельность «школы жизни» приносит действительные социально-педагогические результаты, которые обнаруживаются в следующем виде:
– воспитательные;
– образовательные;
– обучающие;
– развивающие.
21. ОБЩЕСТВО И ЕГО ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ СФЕРЫ
Обществомявляется определившаяся в процессе исторического развития большая общность людей, которая связана достаточно устойчивой системой социальных связей и отношений, духовным единством, сложившимися традициями, деятельностью различных социальных институтов, что основывается на определенном способе производства, распределения, обмена, потребления материальных и духовных благ.
Общество представляет собой единство объективного и субъективного, материального и духовного, общественного бытия и общественного сознания.
Общество не является сбором индивидов, собранных на одной территории.
Педагогическая сфера общества – это магисисте-ма в нем, состоящая из двух систем.
Первая система является педагогической, которая складывается:
– из государственной заботы и поддержки педагогической сферы в стране и ее компонентов;
– массовости, активности, влиятельности общественно-педагогического движения в стране и на местах;
– деятельности Министерства образования и науки, его представительства на местах;
– педагогической науки и ее связи с практикой;
– педагогического корпуса страны, его профессионализма, отношения к делу, престижности профессии учителя, педагога, специальной поддержки всех их государством;
– педагогической работы службы семьи с будущими родителями, детьми;
– системы педагогического образования, повышения квалификации;
– преддошкольных и дошкольных работ на детских площадках, в детских садах, интернатах, детских домах, лагерях, специальных группах;
– системы внешкольной педагогической работы, вовлеченности молодежи в занятия физической культурой и спортом, художественной самодеятельность, спортивными танцами и т. д.;
– системы общего среднего образования, системы профессионально-технического образования;
– системы профессионального среднего и высшего, послевузовского образования.
Вторая представляет собой систему социально-педагогических влияний непедагогических факторов в различных сферах: государственногоустройства общества; законодательства, его социальной ориентированности; экономической системы общества, ее состояния и социальной ориентированности; деятельности правительства, проводимой им политики; реальной гуманности, демократичности; состояния правопорядка и законности; уровня криминализации общества; уровня жизни населения и его различных слоев; уровня культуры, нравственности, справедливости, внимания к простым гражданам; менталитета населения; традиционных социально-демографических, культурных и других особенностей различных социальных групп, их образа жизни, социальных ожиданий, особенностей и деятельности различных общностей: официальных, неофициальных, трудовой занятости населения, управления в организациях, литературы, искусства, деятельности средств массовой информации, периодической печати, субъектов культуры и досуга, прочности семьи, распространения вредных привычек и социальных деформаций.
Подводя итог, можно сказать, что все происходящее в современном мире повышает значение социально-педагогического осмысления процессов и соответствующего построения работы на местах, в первичных коллективах и с отдельными людьми.
Общество представляет собой единство объективного и субъективного, материального и духовного, общественного бытия и общественного сознания.
Общество не является сбором индивидов, собранных на одной территории.
Педагогическая сфера общества – это магисисте-ма в нем, состоящая из двух систем.
Первая система является педагогической, которая складывается:
– из государственной заботы и поддержки педагогической сферы в стране и ее компонентов;
– массовости, активности, влиятельности общественно-педагогического движения в стране и на местах;
– деятельности Министерства образования и науки, его представительства на местах;
– педагогической науки и ее связи с практикой;
– педагогического корпуса страны, его профессионализма, отношения к делу, престижности профессии учителя, педагога, специальной поддержки всех их государством;
– педагогической работы службы семьи с будущими родителями, детьми;
– системы педагогического образования, повышения квалификации;
– преддошкольных и дошкольных работ на детских площадках, в детских садах, интернатах, детских домах, лагерях, специальных группах;
– системы внешкольной педагогической работы, вовлеченности молодежи в занятия физической культурой и спортом, художественной самодеятельность, спортивными танцами и т. д.;
– системы общего среднего образования, системы профессионально-технического образования;
– системы профессионального среднего и высшего, послевузовского образования.
Вторая представляет собой систему социально-педагогических влияний непедагогических факторов в различных сферах: государственногоустройства общества; законодательства, его социальной ориентированности; экономической системы общества, ее состояния и социальной ориентированности; деятельности правительства, проводимой им политики; реальной гуманности, демократичности; состояния правопорядка и законности; уровня криминализации общества; уровня жизни населения и его различных слоев; уровня культуры, нравственности, справедливости, внимания к простым гражданам; менталитета населения; традиционных социально-демографических, культурных и других особенностей различных социальных групп, их образа жизни, социальных ожиданий, особенностей и деятельности различных общностей: официальных, неофициальных, трудовой занятости населения, управления в организациях, литературы, искусства, деятельности средств массовой информации, периодической печати, субъектов культуры и досуга, прочности семьи, распространения вредных привычек и социальных деформаций.
Подводя итог, можно сказать, что все происходящее в современном мире повышает значение социально-педагогического осмысления процессов и соответствующего построения работы на местах, в первичных коллективах и с отдельными людьми.
22. СУЩНОСТЬ ВОСПИТАНИЯ И ВОСПИТАННОСТИ
Воспитание всегда было в центре внимания педагогов и педагогики. Очень большой вклад внесли в теорию педагоги XIX–XX вв. –
К.Д. Ушинский, Л.Н.Толстой, П.П. Блонский, С.Т. Шацкий, А.П. Пинкевич, Н.К. Крупская, В.Н. Шульгин, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинскийи многие другие. В современном мире воспитание имеет первостепенное значение. Общечеловеческие принципы воспитания не устарели, но они нуждаются в изменениях, которые связаны с развитием общества. Сейчас возникают затруднения в педагогической науке в осмыслении возникших проблем воспитания.
При исследовании проблем воспитания у педагогической науки есть свои подходы, которые соответствуют ее предмету. Оставаясь самостоятельной наукой, при решении различных проблем воспитания и образования она иногда прибегает к помощи таких наук, как философия, социология, политология, этика, история, этнография, психология, также наук, проявляющих интерес к процессу воспитания.
Воспитанность личности представляет собой важнейший аксеологический составляющий элемент социальной сущности личности, а также систему жизненных и поведенческих отношений, значений, ценностей, желаний, отношений, выбора в поступках, жизни, а также ее педагогическое свойство.
В характере потребностей, жизненных ценностей, ориентаций, мотивов и стремлений наиболее значимо представлены общее и индивидуальное в воспитании личности. Они выражаются в поведенческих отношениях:
– к окружающему миру и собственной жизни – человеку, его проблемам и будущему;
– достижениям и ценностям человеческой цивилизации – общественным ценностям, достижениям культуры, науки, образования и т. д.;
– делам по реализации своих жизненных возможностей – к чему необходимо специально стремиться;
– обществу – чувство принадлежности к российскому обществу;
– определенной общности, группе – совпадение своих взглядов и интересов с другими;
– людям – отношение к людям, уважение их прав и свобод;
– социальной активности, трудностям и проблемам жизни – внесение личного вклада в развитие России;
– самому себе – как индивидуальности. Большое значение уделяется группировке ценностей, которая включает самодостаточные ценности, ценности-средства, ценности-отношения, ценности-качества.
Государственные образовательные стандарты содержат частичные положения, которые характеризуют воспитанность личности и соответствующие качества выпускника.
Воспитанностью должен отличаться не только отдельно человек, но и группы людей, все население.
Воспитание представляет собой системную целенаправленную деятельность государства и общества, их институтов и учреждений, административных, производственных, образовательных организаций и отдельных лиц по содействию гражданам созданием условий, оказанием помощи и социальной поддержкой.
У воспитанного человека больше шансов сделать много полезного в жизни людям и для себя, для достижения достойного положения среди людей и их уважения. Воспитание занимает важнейшее место в социализации человека, но не сводится к ней.
При исследовании проблем воспитания у педагогической науки есть свои подходы, которые соответствуют ее предмету. Оставаясь самостоятельной наукой, при решении различных проблем воспитания и образования она иногда прибегает к помощи таких наук, как философия, социология, политология, этика, история, этнография, психология, также наук, проявляющих интерес к процессу воспитания.
Воспитанность личности представляет собой важнейший аксеологический составляющий элемент социальной сущности личности, а также систему жизненных и поведенческих отношений, значений, ценностей, желаний, отношений, выбора в поступках, жизни, а также ее педагогическое свойство.
В характере потребностей, жизненных ценностей, ориентаций, мотивов и стремлений наиболее значимо представлены общее и индивидуальное в воспитании личности. Они выражаются в поведенческих отношениях:
– к окружающему миру и собственной жизни – человеку, его проблемам и будущему;
– достижениям и ценностям человеческой цивилизации – общественным ценностям, достижениям культуры, науки, образования и т. д.;
– делам по реализации своих жизненных возможностей – к чему необходимо специально стремиться;
– обществу – чувство принадлежности к российскому обществу;
– определенной общности, группе – совпадение своих взглядов и интересов с другими;
– людям – отношение к людям, уважение их прав и свобод;
– социальной активности, трудностям и проблемам жизни – внесение личного вклада в развитие России;
– самому себе – как индивидуальности. Большое значение уделяется группировке ценностей, которая включает самодостаточные ценности, ценности-средства, ценности-отношения, ценности-качества.
Государственные образовательные стандарты содержат частичные положения, которые характеризуют воспитанность личности и соответствующие качества выпускника.
Воспитанностью должен отличаться не только отдельно человек, но и группы людей, все население.
Воспитание представляет собой системную целенаправленную деятельность государства и общества, их институтов и учреждений, административных, производственных, образовательных организаций и отдельных лиц по содействию гражданам созданием условий, оказанием помощи и социальной поддержкой.
У воспитанного человека больше шансов сделать много полезного в жизни людям и для себя, для достижения достойного положения среди людей и их уважения. Воспитание занимает важнейшее место в социализации человека, но не сводится к ней.
23. МЕСТО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ
Воспитаниеявляется особым направлением в работе с человеком, это вид, система педагогической деятельности в ее целостности, полнота которой в «педагогическом квадрате» – единстве воспитания, просвещенности, обучения и развития. Часто задается вопрос: нужно ли осуществлять воспитание и специально ставить перед ним цели, прилагая направленные на них усилия, используя особые средства? Ответ на этот вопрос – конечно, для достижения поставленной цели. Целенаправленная и осмысленная воспитательная работа – это не изолированное воспитание.
В ходе осуществления анализа роли воспитания выявлена мысль, что оно исторически старше обучения, образования.
Многие педагоги выдвигают на первое место образование. Это связано с тем, что образование как единая система, реально организованная и состоящая из большого комплекса учреждений, уже существующих в сообществе, управляется и приносит педагогически ощутимые результаты. Такой же организованной системы воспитания в обществе, да и в большинстве общностей, учреждений не существует. После разрушенной в 1990-е гг. системы социалистического воспитания ничего еще не построено. Следовательно, система образовательных учреждений оказывает большое влияние на молодежь. Однако нельзя говорить о том, что в образовательном учреждении педагогические процессы сводятся к образованию, понимаемому как просвещение.
Воспитание является общественным явлением,оно исторично. В современном российском обществе воспитание является актуальным и значимым, так как:
– все чаще обнаруживается дефицит воспитанности личности;
– большинство нынешних проблем и недостатков непосредственно связано с недостаточностью воспитанности;
– в обществе существует много социально-педагогических факторов и влияний, которые деформируют воспитанность граждан;
– новые условия требуют адаптированного к ним воспитания, которое слабо разработано;
– взамен разрушенной системы воспитания новая система воспитания еще не построена;
– сильно изменился образ жизнедеятельности населения, система влияния и ценностей требует воспитательной работы со всеми категориями населения, во всех сферах, организациях;
– воспитание значительно труднее образования, обучения, развития и поэтому требует большего от личности воспитателя, его самоотдачи, педагогической компетентности и мастерства.
Подводя итог вышесказанного, можно сказать, что воспитание представляет собой формирование важнейших социальных качеств человека как личности, гражданина общества и носителя общечеловеческих ценностей, таких как духовные, мировоззренческие, патриотические, гуманные, демократические, нравственные, правовые, культурные, эстетические, трудовые и т. д., и общности, группы как социальной ячейки общества.
Воспитанием достигается подготовка человека к жизни и самореализации, самоосуществлению в социуме, к цивилизованному поведению и удовлетворению своих потребностей, формируются гражданственность, любовь к Родине, окружающей природе, семье, трудолюбие, гуманизм, уважение к закону. Результатом воспитания является воспитанность конкретного человека.
В ходе осуществления анализа роли воспитания выявлена мысль, что оно исторически старше обучения, образования.
Многие педагоги выдвигают на первое место образование. Это связано с тем, что образование как единая система, реально организованная и состоящая из большого комплекса учреждений, уже существующих в сообществе, управляется и приносит педагогически ощутимые результаты. Такой же организованной системы воспитания в обществе, да и в большинстве общностей, учреждений не существует. После разрушенной в 1990-е гг. системы социалистического воспитания ничего еще не построено. Следовательно, система образовательных учреждений оказывает большое влияние на молодежь. Однако нельзя говорить о том, что в образовательном учреждении педагогические процессы сводятся к образованию, понимаемому как просвещение.
Воспитание является общественным явлением,оно исторично. В современном российском обществе воспитание является актуальным и значимым, так как:
– все чаще обнаруживается дефицит воспитанности личности;
– большинство нынешних проблем и недостатков непосредственно связано с недостаточностью воспитанности;
– в обществе существует много социально-педагогических факторов и влияний, которые деформируют воспитанность граждан;
– новые условия требуют адаптированного к ним воспитания, которое слабо разработано;
– взамен разрушенной системы воспитания новая система воспитания еще не построена;
– сильно изменился образ жизнедеятельности населения, система влияния и ценностей требует воспитательной работы со всеми категориями населения, во всех сферах, организациях;
– воспитание значительно труднее образования, обучения, развития и поэтому требует большего от личности воспитателя, его самоотдачи, педагогической компетентности и мастерства.
Подводя итог вышесказанного, можно сказать, что воспитание представляет собой формирование важнейших социальных качеств человека как личности, гражданина общества и носителя общечеловеческих ценностей, таких как духовные, мировоззренческие, патриотические, гуманные, демократические, нравственные, правовые, культурные, эстетические, трудовые и т. д., и общности, группы как социальной ячейки общества.
Воспитанием достигается подготовка человека к жизни и самореализации, самоосуществлению в социуме, к цивилизованному поведению и удовлетворению своих потребностей, формируются гражданственность, любовь к Родине, окружающей природе, семье, трудолюбие, гуманизм, уважение к закону. Результатом воспитания является воспитанность конкретного человека.
24. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПЕДАГОГИКИ
В воспитании, как и в других педагогических процессах, обязателен научный подход, т. е. говорят о
принципе научностив воспитании. Существует ряд причин, вследствие которых существует повышенный интерес к данному подходу.
В отличие от образования и обучения, воспитание является очень сложным процессом и не всегда может быть достигнута его цель. При его практическом применении чаще всего, чем в других направлениях педагогической работы, преобладает «здравый смысл», личное мнение, вымысел. Во время перемен в России проблемы воспитания возвысились и стали пиком, так как в это время усложнилась педагогическая деятельность. Стали возникать существенные разногласия между российской культурно-исторической традиционностью воспитания и реформированием социальной, экономической и духовной жизни человека. В это время происходят массовые изменения воспитанности людей, которые приносят значительный урон обществу.
В отличие от образования и обучения, воспитание является очень сложным процессом и не всегда может быть достигнута его цель. При его практическом применении чаще всего, чем в других направлениях педагогической работы, преобладает «здравый смысл», личное мнение, вымысел. Во время перемен в России проблемы воспитания возвысились и стали пиком, так как в это время усложнилась педагогическая деятельность. Стали возникать существенные разногласия между российской культурно-исторической традиционностью воспитания и реформированием социальной, экономической и духовной жизни человека. В это время происходят массовые изменения воспитанности людей, которые приносят значительный урон обществу.