Страница:
В течение многих лет духовная жизнь россиян включала если не запрет, то глобальное недоверие к чувственности, ее обесценение. Среди вопросов, интересовавших русских женщин, секс долгое время занимал едва ли не последнее место; отчасти по этой причине европейцы считали русских мужчин «невоспитанными» в тонкостях сексуальных отношений. Разумеется, целомудрие, хранящееся в душе российского народа, – отнюдь не признак отсталости от «цивилизованного» мира, а показатель истинной душевности, идущей из глубины веков и чудом сохранившейся в катаклизмах отечественной истории. Любовь, верность, дружеское участие в жизни членов семьи и родственников в русской культуре всегда признавались основой счастливого брака.
Сегодня старые традиции уступили место иным ценностным ориентирам. Понятия женственности и мужественности, любви и верности постепенно трансформировались. Россиянам поневоле пришлось осваивать малоизвестные формы сексуальной культуры, что явилось для нас новым и в чем-то полезным. Отношение российского общества к проблемам секса, к интимным связям между мужчиной и женщиной становится значительно терпимее, чем несколько десятилетий назад. Спокойнее и доброжелательнее становятся высказывания о связях до свадьбы, внебрачных беременностях, о позднем вступлении в брак, а также о людях, не нашедших спутника жизни. Терпимее становится общество и к согражданам с сексуальными отклонениями.
Новое восприятие взаимоотношений между полами было вызвано к жизни благодаря социальным и политическим переменам в стране. Данные опросов показывают, что мужчины и женщины России по отношению к жизненным ценностям позиционируют себя несколько иначе, чем, скажем, 15–20 лет назад. Так, треть опрошенных женщин сегодня живут ради карьеры и денег; из всех качеств, необходимых женщине в жизни, на первое место респондентки поставили красоту, на второе – ум, на третье – равенство в правах с мужчинами. На вопрос, кто кому должен уступать в семье, россиянки ответили, что оба супруга и в равной степени. Постулат «жена всегда должна слушаться мужа» сегодня поддерживают лишь 22% женщин. 9% девушек – цифра пока небольшая, но все же позволяющая судить об изменениях в психологии российских дам, – считают, что главой семьи должна быть женщина.
Взгляды мужчин на организацию семейной жизни оказались более традиционными: треть респондентов заявили, что идти на уступки в семье должна жена, а никак не супруг. По-прежнему на первое место во взаимоотношениях с женщинами мужчины ставят чувство безопасности и защищенности, на второе – внимание, на третье – сочувствие и понимание, на последнее – надежность и ласку.
В то же время отношение представителей сильного пола к некоторым аспектам интимных отношений кардинально изменилось. Так, сегодня все больше мужчин предпочитают жить в законном браке и при этом иметь еще «кого-то на стороне». Большинство из них при опросе заявили, что находятся в постоянном поиске женщины с «родственной душой и ангельским характером». При этом всего лишь 16% респондентов сегодня хотели бы строить отношения с подругой по «Эдиповой модели», т. е. найти любимую, похожую на свою мать. Все больше россиян от случая к случаю употребляют выражение «жить с кем-то». В последние годы оно приобрело новый смысл. Если раньше данное словосочетание имело негативный оттенок, обозначая не оформленные законом отношения, то сегодня оно приобрело нейтральную окраску. Люди используют названное выражение, чтобы избежать открытых упоминаний о своей интимной жизни, и мы смирились с этим.
Неизменным, к сожалению, осталось и чувство беззащитности россиянок перед сильным полом, что обусловлено в первую очередь традициями национального воспитания. В российском понимании быть «хорошей девочкой» и «настоящей женщиной» означает быть полностью покорной. С детства девочек учат, прежде всего, быть послушными и трудолюбивыми, терпеливо ждать появления «прекрасных принцев», способных оценить их по достоинству. Поэтому женщины вынуждены жить будущим больше, чем настоящим. В итоге они редко добиваются того, чего хотят.
Кажется, что ничто не мешает женщине самостоятельно найти хорошую работу, добиться карьерного роста, обрести достойного спутника жизни. Для этого надо научиться уважать себя, считаться с собственными интересами, завоевывать счастье в жизни самостоятельно. При этом не стоит становиться агрессивной, жестокой и черствой по отношению к окружающим; не нужно унижать мужа и детей, вмешиваться в семейные дела сына или дочери, на правах тещи или свекрови пытаясь навязать собственное мнение.
Нужно заметить, что терпеливые и безропотные российские женщины очень ценятся на Западе. Они не предъявляют высоких требований к уровню жизни, скромны, неприхотливы в еде и одежде. Кроме того, они, в отличие от других иностранок, душевно относятся к мужчине, проявляют себя как хорошие хозяйки и заботливые матери. Поэтому большое количество иностранцев готовы взять русских девушек в жены и увезти на постоянное место жительства за границу. На сегодняшний день, к примеру, в США, переехало уже 200 тысяч россиянок.
Сексуальная составляющая семейной жизни
Сексуальные революции
Религиозный взгляд на семью и брак
Сегодня старые традиции уступили место иным ценностным ориентирам. Понятия женственности и мужественности, любви и верности постепенно трансформировались. Россиянам поневоле пришлось осваивать малоизвестные формы сексуальной культуры, что явилось для нас новым и в чем-то полезным. Отношение российского общества к проблемам секса, к интимным связям между мужчиной и женщиной становится значительно терпимее, чем несколько десятилетий назад. Спокойнее и доброжелательнее становятся высказывания о связях до свадьбы, внебрачных беременностях, о позднем вступлении в брак, а также о людях, не нашедших спутника жизни. Терпимее становится общество и к согражданам с сексуальными отклонениями.
Новое восприятие взаимоотношений между полами было вызвано к жизни благодаря социальным и политическим переменам в стране. Данные опросов показывают, что мужчины и женщины России по отношению к жизненным ценностям позиционируют себя несколько иначе, чем, скажем, 15–20 лет назад. Так, треть опрошенных женщин сегодня живут ради карьеры и денег; из всех качеств, необходимых женщине в жизни, на первое место респондентки поставили красоту, на второе – ум, на третье – равенство в правах с мужчинами. На вопрос, кто кому должен уступать в семье, россиянки ответили, что оба супруга и в равной степени. Постулат «жена всегда должна слушаться мужа» сегодня поддерживают лишь 22% женщин. 9% девушек – цифра пока небольшая, но все же позволяющая судить об изменениях в психологии российских дам, – считают, что главой семьи должна быть женщина.
Взгляды мужчин на организацию семейной жизни оказались более традиционными: треть респондентов заявили, что идти на уступки в семье должна жена, а никак не супруг. По-прежнему на первое место во взаимоотношениях с женщинами мужчины ставят чувство безопасности и защищенности, на второе – внимание, на третье – сочувствие и понимание, на последнее – надежность и ласку.
В то же время отношение представителей сильного пола к некоторым аспектам интимных отношений кардинально изменилось. Так, сегодня все больше мужчин предпочитают жить в законном браке и при этом иметь еще «кого-то на стороне». Большинство из них при опросе заявили, что находятся в постоянном поиске женщины с «родственной душой и ангельским характером». При этом всего лишь 16% респондентов сегодня хотели бы строить отношения с подругой по «Эдиповой модели», т. е. найти любимую, похожую на свою мать. Все больше россиян от случая к случаю употребляют выражение «жить с кем-то». В последние годы оно приобрело новый смысл. Если раньше данное словосочетание имело негативный оттенок, обозначая не оформленные законом отношения, то сегодня оно приобрело нейтральную окраску. Люди используют названное выражение, чтобы избежать открытых упоминаний о своей интимной жизни, и мы смирились с этим.
– Ты жене изменяешь?Некоторые вещи, однако, воспринимаются по-старому. Так, неизменными остались причины, по которым российские женщины расстаются со своими возлюбленными: вредные привычки, материальные трудности, имеющиеся у партнеров, неспособность мужчин подарить своим избранницам любовь и ласку. Для большинства опрошенных женщин главное место в жизни, как и несколько лет назад, занимает семья. Подавляющее количество респондентов заявили, что по-прежнему отдают все свое тепло и душу детям; любовь считают важнейшей частью человеческого существования около половины участниц опроса.
– А кому же еще?
Неизменным, к сожалению, осталось и чувство беззащитности россиянок перед сильным полом, что обусловлено в первую очередь традициями национального воспитания. В российском понимании быть «хорошей девочкой» и «настоящей женщиной» означает быть полностью покорной. С детства девочек учат, прежде всего, быть послушными и трудолюбивыми, терпеливо ждать появления «прекрасных принцев», способных оценить их по достоинству. Поэтому женщины вынуждены жить будущим больше, чем настоящим. В итоге они редко добиваются того, чего хотят.
Кажется, что ничто не мешает женщине самостоятельно найти хорошую работу, добиться карьерного роста, обрести достойного спутника жизни. Для этого надо научиться уважать себя, считаться с собственными интересами, завоевывать счастье в жизни самостоятельно. При этом не стоит становиться агрессивной, жестокой и черствой по отношению к окружающим; не нужно унижать мужа и детей, вмешиваться в семейные дела сына или дочери, на правах тещи или свекрови пытаясь навязать собственное мнение.
Нужно заметить, что терпеливые и безропотные российские женщины очень ценятся на Западе. Они не предъявляют высоких требований к уровню жизни, скромны, неприхотливы в еде и одежде. Кроме того, они, в отличие от других иностранок, душевно относятся к мужчине, проявляют себя как хорошие хозяйки и заботливые матери. Поэтому большое количество иностранцев готовы взять русских девушек в жены и увезти на постоянное место жительства за границу. На сегодняшний день, к примеру, в США, переехало уже 200 тысяч россиянок.
Рай по-американски (для мужчины):Гармония супружеских отношений – термин довольно распространенный и в литературе, и в психологии. Он характеризует брачно-семейные отношения супругов с точки зрения их соразмерности, соответствия, взаимности, согласия. Существует ряд факторов, способствующих гармонизации супружеских отношений. К ним относятся, в частности, равенство в социальном положении и интеллектуальном развитии супругов; схожесть их взглядов на большинство жизненных вопросов; взаимная привлекательность каждого из партнеров; общность их интересов; единство сексуальных потребностей; оптимальное сочетание личностных качеств супругов: способность принимать и дарить душевную близость; эмоциональная стабильность и др. Конечно, все перечисленные факторы встречаются в одной семье в очень редких случаях, но расстраиваться не стоит, ведь известно, что гармонизация отношений зависит не только от удачного стечения обстоятельств, но и от терпеливого, внимательного, заботливого отношения супругов друг к другу.
– русская жена,
– американская зарплата,
– английский дом,
– китайская кухня.
Сексуальная составляющая семейной жизни
Никто не станет спорить с тем, что сексуальная составляющая играет немаловажную роль в семейных отношениях. Секс положительно влияет на общее состояние организма человека, укрепляет иммунную систему. Установлено, что у людей, занимающихся любовью хотя бы 1–2 раза в неделю, укрепляется иммунитет и появляется высокая сопротивляемость к простуде. У супругов же, не слишком часто вступающих в половые отношения, такой защиты, увы, нет.
Многочисленные наблюдения показали, что активная половая жизнь благоприятно отражается на умственных способностях. Более того, с помощью секса люди выражают любовь и преданность, общаются и пытаются руководить друг другом. Секс всегда считался важным способом открыть в человеке какие-то новые физические и духовные состояния. Сексуальное общение, как правило, не ограничивается достижением близости как таковой: в нем проявляется либо тяга к экспериментам, либо стремление к самоутверждению, либо потребность в защите. Каждый партнер преследует в близости определенные дополнительные цели, иными словами, имеет свои виды на интимные отношения. Если цели партнеров не совпадают, возникает неудовлетворенность, чувство разочарования.
В сексе ярко проявляются характерологические особенности мужчин и женщин. Девушки, к примеру, вовлекаются в близкое общение осторожнее, чем представители сильного пола; но они чаще инициируют разрыв. Мужчины, вступая в связь с женщинами, ведут себя более сдержано и прагматично: для них значение имеет сам половой акт как таковой, в то время как женщину интересует эмоциональная сторона любви, для нее важно, что подумает о ней партнер.
Мужское и женское начала традиционно противопоставлялись друг другу; теперь же психологи пришли к выводу, что в каждом человеке сочетаются характеристики, ранее присваиваемые одному из начал. К примеру, дама, которой свойственно стремление к соперничеству, может во всех других отношениях быть очень женственной и нежной, а чувствительный мужчина способен в ряде ситуаций проявить подлинно мужские качества. В связи с новым подходом в науке появилось понятие вагинизма, обозначающего наличие истерического, вздорного характера у женщины и робости у мужчины. Открывшееся обстоятельство следует учитывать при обсуждении путей формирования половой роли и ее значения в жизни человека.
К новым сексуальным веяниям, появившимся в западном (да и в российском) обществе за последние годы, можно отнести так называемую моду на невинность, причем не естественную, а благоприобретенную. Следует заметить, что современные жители планеты довольно рано расстаются с девственностью (раньше всех в мире это делают американцы – в среднем уже в 16 лет; всего на неделю отстают бразильцы, на месяц французы). Так вот, сегодня уже тысячи представительниц прекрасного пола сделали операцию по восстановлению девственной плевы. Девственницами желают стать и незамужние женщины, а иногда и многодетные матери семейства. С чем это связано, пока трудно сказать. Возможно, образ невинной девушки влияет на приобретение в обществе определенного статуса?
Сколько времени супруги могут обходиться без сексуальных контактов? Мужчины в своем большинстве способны обойтись без секса лишь около сорока дней; более длительное воздержание для них нежелательно. У женщин периоды затишья в личной жизни куда длиннее: они могут продолжаться от нескольких месяцев до полугода. Объясняется это тем, что в мужской психологии и физиологии присутствует элемент, вызывающий потребность полового акта; у женщин такого элемента нет, поэтому они далеко не всегда готовы на половой акт.
Известно, что количество половых актов за одинаковый период времени различно у представителей разных рас и национальностей. Люди белой расы занимаются сексом чаще, чем азиаты, но реже, чем темнокожие. На первом месте по числу половых актов в год стоят американцы. Второе место занимают россияне, третья позиция принадлежит французам. Последнее место в списке – за японцами. Среди взрослых жителей нашей страны обычно немногие осуществляют сексуальные отношения чаще трех раз в неделю, но при этом есть и такие, кто вообще не занимается сексом.
Довольны ли своей сексуальной жизнью граждане различных стран? По данным опросов, около 60% семейных пар в Западной Европе и 80% пар в азиатских государствах удовлетворены качеством половых отношений. Однако почти треть женатых мужчин все же пользуются услугами проституток или заводят связи на стороне (при этом подходящее место для установления новых контактов – праздничные вечеринки и увеселительные мероприятия). Последний факт говорит о том, что не только в российских, но и в зарубежных семьях пока не все благополучно.
Многочисленные наблюдения показали, что активная половая жизнь благоприятно отражается на умственных способностях. Более того, с помощью секса люди выражают любовь и преданность, общаются и пытаются руководить друг другом. Секс всегда считался важным способом открыть в человеке какие-то новые физические и духовные состояния. Сексуальное общение, как правило, не ограничивается достижением близости как таковой: в нем проявляется либо тяга к экспериментам, либо стремление к самоутверждению, либо потребность в защите. Каждый партнер преследует в близости определенные дополнительные цели, иными словами, имеет свои виды на интимные отношения. Если цели партнеров не совпадают, возникает неудовлетворенность, чувство разочарования.
В сексе ярко проявляются характерологические особенности мужчин и женщин. Девушки, к примеру, вовлекаются в близкое общение осторожнее, чем представители сильного пола; но они чаще инициируют разрыв. Мужчины, вступая в связь с женщинами, ведут себя более сдержано и прагматично: для них значение имеет сам половой акт как таковой, в то время как женщину интересует эмоциональная сторона любви, для нее важно, что подумает о ней партнер.
Мужское и женское начала традиционно противопоставлялись друг другу; теперь же психологи пришли к выводу, что в каждом человеке сочетаются характеристики, ранее присваиваемые одному из начал. К примеру, дама, которой свойственно стремление к соперничеству, может во всех других отношениях быть очень женственной и нежной, а чувствительный мужчина способен в ряде ситуаций проявить подлинно мужские качества. В связи с новым подходом в науке появилось понятие вагинизма, обозначающего наличие истерического, вздорного характера у женщины и робости у мужчины. Открывшееся обстоятельство следует учитывать при обсуждении путей формирования половой роли и ее значения в жизни человека.
К новым сексуальным веяниям, появившимся в западном (да и в российском) обществе за последние годы, можно отнести так называемую моду на невинность, причем не естественную, а благоприобретенную. Следует заметить, что современные жители планеты довольно рано расстаются с девственностью (раньше всех в мире это делают американцы – в среднем уже в 16 лет; всего на неделю отстают бразильцы, на месяц французы). Так вот, сегодня уже тысячи представительниц прекрасного пола сделали операцию по восстановлению девственной плевы. Девственницами желают стать и незамужние женщины, а иногда и многодетные матери семейства. С чем это связано, пока трудно сказать. Возможно, образ невинной девушки влияет на приобретение в обществе определенного статуса?
Сколько времени супруги могут обходиться без сексуальных контактов? Мужчины в своем большинстве способны обойтись без секса лишь около сорока дней; более длительное воздержание для них нежелательно. У женщин периоды затишья в личной жизни куда длиннее: они могут продолжаться от нескольких месяцев до полугода. Объясняется это тем, что в мужской психологии и физиологии присутствует элемент, вызывающий потребность полового акта; у женщин такого элемента нет, поэтому они далеко не всегда готовы на половой акт.
Известно, что количество половых актов за одинаковый период времени различно у представителей разных рас и национальностей. Люди белой расы занимаются сексом чаще, чем азиаты, но реже, чем темнокожие. На первом месте по числу половых актов в год стоят американцы. Второе место занимают россияне, третья позиция принадлежит французам. Последнее место в списке – за японцами. Среди взрослых жителей нашей страны обычно немногие осуществляют сексуальные отношения чаще трех раз в неделю, но при этом есть и такие, кто вообще не занимается сексом.
Довольны ли своей сексуальной жизнью граждане различных стран? По данным опросов, около 60% семейных пар в Западной Европе и 80% пар в азиатских государствах удовлетворены качеством половых отношений. Однако почти треть женатых мужчин все же пользуются услугами проституток или заводят связи на стороне (при этом подходящее место для установления новых контактов – праздничные вечеринки и увеселительные мероприятия). Последний факт говорит о том, что не только в российских, но и в зарубежных семьях пока не все благополучно.
Сексуальные революции
В середине прошлого века одно и то же явление поразило страны разных континентов. Имя этому явлению – сексуальная революция. Много веков назад интимные связи считались чем-то чудесным, таинственным. И вдруг то, что было раньше сюжетом для мифов древних культур, стало обыденным и повседневным действом. Секс превратился в элемент массовой культуры. К половому контакту люди стали относиться как к развлечению: возросло стремление к безопасному сексу и, соответственно, уменьшилась рождаемость. В связи этим стоит задуматься, что принесла данная революция: пользу или вред?
Считается, что сексуальный переворот произошел в 60-х годах XX столетия благодаря появлению противозачаточных таблеток. Именно они сделали женщин такими же безответственными в сексуальных контактах, как и представителей сильного пола. Женщины стали раньше начинать половую жизнь, чаще менять партнеров. Возросла склонность к сексуальным контактам у женщин старше 50 лет (до 90%).
Одним из следствий сексуальной революции стало то, что широкие массы впервые узнали о существовании однополой любви. Наличие интимных связей на стороне у многих обычных граждан стало широко признаваемым и обсуждаемым фактом. Большинство новых явлений постепенно стало считаться нормой, отпала необходимость скрывать собственные «грехи». Обществом с радостью было принято мнение, что секс без любви и вне брака полезен для здоровья как мужчин, так и женщин. Практикуемые половые контакты стали разнообразнее и богаче. В наши дни самая открытая часть населения готова отказаться от стереотипов в сексе, предпочитая позу «наездницы» консервативной «миссионерской позиции». И если раньше инициатором близости выступал мужчина, то теперь в половине случаев лидером в отношениях становится женщина. Сильному полу это нравится, поскольку ожидается, что секс в таком случае будет быстрым и горячим.
Новые идеи опрокинули традиционную мораль. Исчезло понятие греховности и стыда, произошел отказ от седьмой христианской заповеди. Понятие «аморальности» в оценке сексуальных отношений заменила «имморальность», то есть представление об отсутствии всяких норм и устоев в сексуальной жизни. У многих людей внесемейные ценности превалируют над семейными, хотя по-прежнему остались те, кто считает семью главной основой жизни человека.
«Успехи» сексуальной революции привели к тому, что различные отклонения в сексуальных отношениях стали встречаться все чаще и чаще. То явно, то исподволь пропагандируется настрой на совершение греха, навязывается идея полной свободы сексуальных связей.
Однако с течением времени становится очевидным, что разрушение нравственных устоев ведет к деградации общества в целом. Во многих странах слышны призывы вернуться к традиционным семейным ценностям, все более осознается опасность разрушения семьи – единственного социального института, связанного с производством человека.
Эталон свободы взаимоотношения полов изменил и психологию русского человека. Сексуальная революция не обошла стороной наше государство, однако в России она приобрела особые, специфические черты. Если в Европе сексуальная революция имела явную антибуржуазную направленность, то в России антибуржуазность – в силу отсутствия самого буржуазного общества – не стала идеологией «переоценки традиционных ценностей», и сексуальные нововведения в большей степени были осознаны как информационный феномен в формате СМИ, а не руководство к действию по направленному разрушению семьи.
Известно, что сексуальная революция проявляется в том числе и в открытой демонстрации человеком своих эмоций, действий, приливов нежности. В России, где к интимным отношениям всегда относились настороженно, публичное проявление сокровенных чувств расценивалось и расценивается как разврат. В России не принято откровенно говорить о половых контактах: это представляется постыдным, хотя в большинстве стран подобные беседы считаются проявлением психического здоровья. Добавим, что сексуальная революция проповедует и равенство полов, которого в нашей стране до сих пор нет.
А. Кончаловский высказал мнение, что в России сейчас не может быть сексуальной революции, потому, что она уже была в 20-х годах прошлого века. В период перестройки наша страна пережила новую волну, внешне похожую на проявление сексуальной революции: повсюду стали открываться клубы с коллективной демонстрацией фильмов откровенно порнографического содержания. Но это новое явление было вовсе не сексуальной революцией, а массовым проявлением обыкновенной сексуальной распущенности, которая, по мнению многих, по сей день дает о себе знать во всех ипостасях государства. И в каком-то смысле правомерен вывод о «контрсексуальном» характере происходящего в нашей стране, в отличие от «достояния Европы».
Считается, что сексуальный переворот произошел в 60-х годах XX столетия благодаря появлению противозачаточных таблеток. Именно они сделали женщин такими же безответственными в сексуальных контактах, как и представителей сильного пола. Женщины стали раньше начинать половую жизнь, чаще менять партнеров. Возросла склонность к сексуальным контактам у женщин старше 50 лет (до 90%).
Одним из следствий сексуальной революции стало то, что широкие массы впервые узнали о существовании однополой любви. Наличие интимных связей на стороне у многих обычных граждан стало широко признаваемым и обсуждаемым фактом. Большинство новых явлений постепенно стало считаться нормой, отпала необходимость скрывать собственные «грехи». Обществом с радостью было принято мнение, что секс без любви и вне брака полезен для здоровья как мужчин, так и женщин. Практикуемые половые контакты стали разнообразнее и богаче. В наши дни самая открытая часть населения готова отказаться от стереотипов в сексе, предпочитая позу «наездницы» консервативной «миссионерской позиции». И если раньше инициатором близости выступал мужчина, то теперь в половине случаев лидером в отношениях становится женщина. Сильному полу это нравится, поскольку ожидается, что секс в таком случае будет быстрым и горячим.
Новые идеи опрокинули традиционную мораль. Исчезло понятие греховности и стыда, произошел отказ от седьмой христианской заповеди. Понятие «аморальности» в оценке сексуальных отношений заменила «имморальность», то есть представление об отсутствии всяких норм и устоев в сексуальной жизни. У многих людей внесемейные ценности превалируют над семейными, хотя по-прежнему остались те, кто считает семью главной основой жизни человека.
«Успехи» сексуальной революции привели к тому, что различные отклонения в сексуальных отношениях стали встречаться все чаще и чаще. То явно, то исподволь пропагандируется настрой на совершение греха, навязывается идея полной свободы сексуальных связей.
Однако с течением времени становится очевидным, что разрушение нравственных устоев ведет к деградации общества в целом. Во многих странах слышны призывы вернуться к традиционным семейным ценностям, все более осознается опасность разрушения семьи – единственного социального института, связанного с производством человека.
Эталон свободы взаимоотношения полов изменил и психологию русского человека. Сексуальная революция не обошла стороной наше государство, однако в России она приобрела особые, специфические черты. Если в Европе сексуальная революция имела явную антибуржуазную направленность, то в России антибуржуазность – в силу отсутствия самого буржуазного общества – не стала идеологией «переоценки традиционных ценностей», и сексуальные нововведения в большей степени были осознаны как информационный феномен в формате СМИ, а не руководство к действию по направленному разрушению семьи.
Известно, что сексуальная революция проявляется в том числе и в открытой демонстрации человеком своих эмоций, действий, приливов нежности. В России, где к интимным отношениям всегда относились настороженно, публичное проявление сокровенных чувств расценивалось и расценивается как разврат. В России не принято откровенно говорить о половых контактах: это представляется постыдным, хотя в большинстве стран подобные беседы считаются проявлением психического здоровья. Добавим, что сексуальная революция проповедует и равенство полов, которого в нашей стране до сих пор нет.
А. Кончаловский высказал мнение, что в России сейчас не может быть сексуальной революции, потому, что она уже была в 20-х годах прошлого века. В период перестройки наша страна пережила новую волну, внешне похожую на проявление сексуальной революции: повсюду стали открываться клубы с коллективной демонстрацией фильмов откровенно порнографического содержания. Но это новое явление было вовсе не сексуальной революцией, а массовым проявлением обыкновенной сексуальной распущенности, которая, по мнению многих, по сей день дает о себе знать во всех ипостасях государства. И в каком-то смысле правомерен вывод о «контрсексуальном» характере происходящего в нашей стране, в отличие от «достояния Европы».
Религиозный взгляд на семью и брак
Брачный союз как заключительный этап в отношениях любящих людей, решивших связать жизнь друг с другом, имеет множество аспектов: социальный, психологический и пр. Мы затронем одну из самых важных сторон семейных отношений – религиозную.
Каждая из конфессий имеет собственные взгляды на природу семьи и брака. Так, христианское супружество – это сдвоенная жизнь с Богом и в Боге, это волшебное таинство духовного, душевного и телесного. Все грани брака (бытовые хлопоты, труд, супружеские ласки) освящаются по слову апостольскому, поэтому брак становится священнодействием, ведь все в нем совершается во имя любви, а значит, во славу Вселюбящего Бога. Согласно проповедям православной церкви, брак – это динамическое явление, строительство; вся сила брачных отношений – в их движении, целеустремленности, в их всечеловеческом значении. Обряд совершения брака для христиан – не религиозная форма «регистрации», а поучительный способ, которым церковь хочет нам открыть, что такое любовь и как глубоки человеческие отношения.
По мнению православной церкви, телесное единство двух любящих людей – не начало, а полнота и предел их взаимных отношений; только тогда, когда два человека стали едины сердцем, умом, духом, их единство может вырасти и стать не просто жадным обладанием одного другим, не пассивной отдачей одного другому, а действием, которое прямо исходит от Бога и приводит к нему. В идеале отношения мужа и жены – это не жадность, не хищничество, а благоговейное зрение и отдача себя партнеру:
В связи с этим аборт представляется православным людям настоящим преступлением; по мнению церкви, зло, которое мы сделали человеку, можно иногда исправить, но отнять жизнь у живого существа – непоправимая потеря, о которой рано или поздно пожалеет супружеская чета или отдельный человек.
Кроме абортов, Русская православная церковь не признает некоторые виды контрацепции (те, которые фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывают жизнь эмбриона на самых ранних стадиях), суррогатное материнство (поскольку оно морально травмирует и вынашивающую женщину, и будущего ребенка), экстракорпоральное оплодотворение (так как оно предполагает намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов). Отрицательно церковь относится и к зачатию с помощью донорских половых клеток – такой способ, по мнению православных священников, нарушает исключительность брачных отношений, к некоторым методам дородовой диагностики, могущим представлять угрозу для жизни и целостности эмбриона, а также к операциям по изменению пола, к клонированию, бросившему вызов самой природе человека.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сделал заявление о том, что одной из приоритетных задач в области демографии является укрепление семьи. По словам патриарха, «гармоничная и благополучная семья, построенная на традиционном, освященном поколениями наших предков духовно-нравственном основании, есть среда, где закладывается будущее всего общества, где берет свое начало общественное благополучие». В этих словах обозначено основное направление духовного развития семей в России.
Взгляды иудеев, католиков и протестантов на брачные отношения несколько отличаются от взглядов православных священников. Так, иудаизм признает право мужчины иметь несколько жен: представители этого религиозного направления полагают, что каждый человек рано или поздно вступает на путь греха и начинает лицемерить. Единственный способ лишить его этой возможности – разрешить заводить гарем.
Истоки возникновения многоженства восходят к временам пророка Мухаммеда. Тогда регулярно происходили войны, в результате которых многие женщины оставались вдовами с детьми на руках. Несчастным женщинам необходимо было обрести новую семью, и они отправлялись жить в гарем к другому мужчине. При этом новоиспеченный супруг обязан был относиться заботливо и внимательно ко всем без исключения женам, а также обеспечивать их материально. Этот обычай сохранился и поныне.
Главные плюсы полигамной модели в том, что все совершается честно, открыто, по обоюдному согласию сторон. В российском законодательстве такие нормы жизни не прописаны, поэтому участникам подобных «симбиозов» приходится довольствоваться статусами «любовница», «друг семьи», «ребенок, рожденный вне брака». Стоит заметить, что склонность к полигамии характерна для 90% мужчин и для 60% женщин, ведь она способствует выживанию вида и в ряде случаев может быть для человека важнее, чем следование социальным традициям.
У определенной части населения планеты существует мнение, что принятая во многих странах моногамная система зиждется на элементарном женском притворстве. Иными словами, женская особь пытается удержать самца при себе, изображая позами, запахами, что находится в фертильном, то есть плодоносящем состоянии, хотя на самом деле это может быть и не так. Обман, по мнению особо радикальных граждан, – единственная причина возникновения моногамии. Женщина нуждается в опоре, и сама природа заставила прекрасную половину человечества притворяться и искусственно растягивать период своей фертильности. Мужчинам этот обман также удобен: не надо тратить силы на поиск новой подруги и в дальнейшем привыкать к ее не всегда покладистому характеру. Таким образом, по убеждению многих, моногамная модель семьи является следствием эволюционно запрограммированного женского притворства.
Однако и многоженство, распространенное в исламе, вызывает волну протеста со стороны немусульман. Ограничения в поведении и стиле одежды у женщин контрастируют с нравами и правилами современной жизни. Чтобы опровергнуть эти домыслы, заглянем за «ширму» мусульманской жизни.
Брак в исламе рассматривается как естественные узы между мужчиной и женщиной, о чем говорится в Коране. По утверждению верующих, Аллах создал любовь и взаимную привязанность в сердцах супружеской пары как великое напоминание о Себе. Брак – неотъемлемое право каждого, имеющего достаточное желание и способность вступить в семейные отношения.
Принцип организации брачного союза в исламе несколько отличен от подобных принципов в других религиях и культурах. Известно, что семья в исламе – это культ. Дети на примере родителей учатся строить отношения с противоположным полом. Особое внимание уделяется воспитанию дочерей, которых с детства учат быть скромными и ответственными. Едва достигнув брачного возраста, девушка морально уже готова стать хорошей матерью; вот почему ранние браки в исламе считаются нормой. Мужчины обычно неукоснительно соблюдают предписания Корана, касающиеся брачных отношений; они не отступят от существующих правил. Мусульмане непоколебимо верят в святость ниспосланных им законов, изучают их и чтут.
Особенностью иудаизма и протестантизма является то, что названные религии признают с некоторыми оговорками использование методики экстракорпорального оплодотворения, в то время как православная церковь в данном отношении более ортодоксальна, хотя и не оказывает давления на медиков.
Однако существуют моменты, сближающие представителей разных религий. Так, обычай обмениваться кольцами во время бракосочетания присутствует во многих церквах. Он родился на Востоке, откуда его позднее переняли древние греки, а затем и римляне. Эта традиция связана с так называемой «покупкой» женщины: кольцо надевалось невесте во время помолвки и служило своеобразной гарантией того, что обрученные обязательно поженятся. Кроме того, кольцо сигнализировало другим мужчинам о том, что эта женщина уже «отдана».
У иудеев обычай надевать обручальное кольцо пришел на смену традиции вручать невесте монетку – залог того, что будущий муж обязан взять на себя все финансовые проблемы жены. Римляне дарили своим женам кольцо с печаткой. Это означало, что женщина берется делить с супругом все домашние обязанности и допускается к управлению хозяйством.
Каждая из конфессий имеет собственные взгляды на природу семьи и брака. Так, христианское супружество – это сдвоенная жизнь с Богом и в Боге, это волшебное таинство духовного, душевного и телесного. Все грани брака (бытовые хлопоты, труд, супружеские ласки) освящаются по слову апостольскому, поэтому брак становится священнодействием, ведь все в нем совершается во имя любви, а значит, во славу Вселюбящего Бога. Согласно проповедям православной церкви, брак – это динамическое явление, строительство; вся сила брачных отношений – в их движении, целеустремленности, в их всечеловеческом значении. Обряд совершения брака для христиан – не религиозная форма «регистрации», а поучительный способ, которым церковь хочет нам открыть, что такое любовь и как глубоки человеческие отношения.
По мнению православной церкви, телесное единство двух любящих людей – не начало, а полнота и предел их взаимных отношений; только тогда, когда два человека стали едины сердцем, умом, духом, их единство может вырасти и стать не просто жадным обладанием одного другим, не пассивной отдачей одного другому, а действием, которое прямо исходит от Бога и приводит к нему. В идеале отношения мужа и жены – это не жадность, не хищничество, а благоговейное зрение и отдача себя партнеру:
«…а вступившим в брак не я повелеваю, а Господь; жена не разводится с мужем… и мужу не оставлять жены».Венцом честного супружества православные считают рождение ребенка – не плод хищничества, а итог отдачи одного человека другому, благодатный дар Господень, но одновременно и новое призвание, труд, крест для супругов. Воспитание ребенка – это не забава, не игрушка, это грозная ответственность на Страшном Суде за живые души детей. Воспитание для родителей – это своеобразные «вторые роды», порой еще более мучительные.
(1 Кор., 7: 10)
В связи с этим аборт представляется православным людям настоящим преступлением; по мнению церкви, зло, которое мы сделали человеку, можно иногда исправить, но отнять жизнь у живого существа – непоправимая потеря, о которой рано или поздно пожалеет супружеская чета или отдельный человек.
Кроме абортов, Русская православная церковь не признает некоторые виды контрацепции (те, которые фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывают жизнь эмбриона на самых ранних стадиях), суррогатное материнство (поскольку оно морально травмирует и вынашивающую женщину, и будущего ребенка), экстракорпоральное оплодотворение (так как оно предполагает намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов). Отрицательно церковь относится и к зачатию с помощью донорских половых клеток – такой способ, по мнению православных священников, нарушает исключительность брачных отношений, к некоторым методам дородовой диагностики, могущим представлять угрозу для жизни и целостности эмбриона, а также к операциям по изменению пола, к клонированию, бросившему вызов самой природе человека.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сделал заявление о том, что одной из приоритетных задач в области демографии является укрепление семьи. По словам патриарха, «гармоничная и благополучная семья, построенная на традиционном, освященном поколениями наших предков духовно-нравственном основании, есть среда, где закладывается будущее всего общества, где берет свое начало общественное благополучие». В этих словах обозначено основное направление духовного развития семей в России.
Взгляды иудеев, католиков и протестантов на брачные отношения несколько отличаются от взглядов православных священников. Так, иудаизм признает право мужчины иметь несколько жен: представители этого религиозного направления полагают, что каждый человек рано или поздно вступает на путь греха и начинает лицемерить. Единственный способ лишить его этой возможности – разрешить заводить гарем.
Истоки возникновения многоженства восходят к временам пророка Мухаммеда. Тогда регулярно происходили войны, в результате которых многие женщины оставались вдовами с детьми на руках. Несчастным женщинам необходимо было обрести новую семью, и они отправлялись жить в гарем к другому мужчине. При этом новоиспеченный супруг обязан был относиться заботливо и внимательно ко всем без исключения женам, а также обеспечивать их материально. Этот обычай сохранился и поныне.
Главные плюсы полигамной модели в том, что все совершается честно, открыто, по обоюдному согласию сторон. В российском законодательстве такие нормы жизни не прописаны, поэтому участникам подобных «симбиозов» приходится довольствоваться статусами «любовница», «друг семьи», «ребенок, рожденный вне брака». Стоит заметить, что склонность к полигамии характерна для 90% мужчин и для 60% женщин, ведь она способствует выживанию вида и в ряде случаев может быть для человека важнее, чем следование социальным традициям.
У определенной части населения планеты существует мнение, что принятая во многих странах моногамная система зиждется на элементарном женском притворстве. Иными словами, женская особь пытается удержать самца при себе, изображая позами, запахами, что находится в фертильном, то есть плодоносящем состоянии, хотя на самом деле это может быть и не так. Обман, по мнению особо радикальных граждан, – единственная причина возникновения моногамии. Женщина нуждается в опоре, и сама природа заставила прекрасную половину человечества притворяться и искусственно растягивать период своей фертильности. Мужчинам этот обман также удобен: не надо тратить силы на поиск новой подруги и в дальнейшем привыкать к ее не всегда покладистому характеру. Таким образом, по убеждению многих, моногамная модель семьи является следствием эволюционно запрограммированного женского притворства.
Однако и многоженство, распространенное в исламе, вызывает волну протеста со стороны немусульман. Ограничения в поведении и стиле одежды у женщин контрастируют с нравами и правилами современной жизни. Чтобы опровергнуть эти домыслы, заглянем за «ширму» мусульманской жизни.
Брак в исламе рассматривается как естественные узы между мужчиной и женщиной, о чем говорится в Коране. По утверждению верующих, Аллах создал любовь и взаимную привязанность в сердцах супружеской пары как великое напоминание о Себе. Брак – неотъемлемое право каждого, имеющего достаточное желание и способность вступить в семейные отношения.
Принцип организации брачного союза в исламе несколько отличен от подобных принципов в других религиях и культурах. Известно, что семья в исламе – это культ. Дети на примере родителей учатся строить отношения с противоположным полом. Особое внимание уделяется воспитанию дочерей, которых с детства учат быть скромными и ответственными. Едва достигнув брачного возраста, девушка морально уже готова стать хорошей матерью; вот почему ранние браки в исламе считаются нормой. Мужчины обычно неукоснительно соблюдают предписания Корана, касающиеся брачных отношений; они не отступят от существующих правил. Мусульмане непоколебимо верят в святость ниспосланных им законов, изучают их и чтут.
Особенностью иудаизма и протестантизма является то, что названные религии признают с некоторыми оговорками использование методики экстракорпорального оплодотворения, в то время как православная церковь в данном отношении более ортодоксальна, хотя и не оказывает давления на медиков.
Однако существуют моменты, сближающие представителей разных религий. Так, обычай обмениваться кольцами во время бракосочетания присутствует во многих церквах. Он родился на Востоке, откуда его позднее переняли древние греки, а затем и римляне. Эта традиция связана с так называемой «покупкой» женщины: кольцо надевалось невесте во время помолвки и служило своеобразной гарантией того, что обрученные обязательно поженятся. Кроме того, кольцо сигнализировало другим мужчинам о том, что эта женщина уже «отдана».
У иудеев обычай надевать обручальное кольцо пришел на смену традиции вручать невесте монетку – залог того, что будущий муж обязан взять на себя все финансовые проблемы жены. Римляне дарили своим женам кольцо с печаткой. Это означало, что женщина берется делить с супругом все домашние обязанности и допускается к управлению хозяйством.