Страница:
Если с правой стороны от музея пройти внизу вдоль склона, то можно увидеть участки двойных городских стен Фемистокла (2) (479 г. до н. э.) и городской стены Конона (3) (394 г. до н. э.). Они делят территорию кладбища на внутренний Керамикос (к востоку от городских стен) и внешний Керамикос (к западу от них).
Первый из проходов в стене, ведущих наружу, называется Священные ворота (4). От них начиналась Священная дорога (Hiera Odós) (5) в Элевсин. В 2002 году под Священными воротами были случайно найдены несколько мраморных скульптур раннего архаического периода, среди них фигуры льва, сфинкса и куроса (VII в. до н. э., выставлены в Музее Керамикоса). Эта находка произвела настоящую сенсацию.
К внутренней стороне города примыкают остатки Помпейона (Pompeion) (6) (IV в. до н. э.). Его двор и колоннады использовались в качестве хранилища повозок и принадлежностей для культовых праздничных шествий.
Далее к востоку стоит мощный Дипилон (Dipylon) (7), сооружение с двойными воротами и прямоугольным двором посередине, смахивающим на тюремный.
Вернувшись назад к Священной улице, вы можете пройти до места, где от неё ответвляется *улица Гробниц (8),бывшая дорога к Пирею.
Большинство *надгробных памятников по обе стороны дороги относится к V и IV вв. до н. э.: гробница торикийцев (9) со *стелой Дексилея (копия); участок, где захоронены жители Ираклиона (10); могилы Агафона и Сосистрата из Гераклеи Черноморской, затем впечатляющий *мраморный бык на памятнике Дионисию (11) из Коллита. Рядом Молосский пёс охраняет могилу Лисимаха (12) из Ахарная.
Достойна внимания и гробница Кореба (13) с группой стел, среди которых – знаменитый *рельеф Гегесо (оригинал в Национальном Археологическом музее).
*Греческая Агора
Следующая древность в этом обзорном маршруте называется Греческая Агора. На площади, напротив главного входа, и на улице Адриану (Odós Adrianou) есть несколько хороших ресторанов и нарядных уличных кафе, из которых открывается замечательный вид на Агору и Акрополь.
До того, как в 1930-е годы здесь начали раскопки американские археологи, *Греческая Агора (Agora) (17) была полностью застроена. Впоследствии этот квартал снесли. Эта рыночная площадь ещё в раннюю архаическую эпоху (VI в. до н. э.) создавалась как политический, экономический и социальный центр античных Афин и оставалась им на протяжении 1000 лет. На ней были сосредоточены храмы, театры, здания городского совета и суда, гимнасии, бани и торговые ряды.
Главный вход (1) находится за железнодорожной линией у улицы Адриану. Есть и боковой вход на улице Апостола Павла (Odós Apostolou Pavlou) у вокзала Тисион (Thisfon). По воскресным дням открыты дополнительные входы, например, с улицы Теориас (Odós Theorfas). От главного входа, пересекая всю площадь, к Акрополю идёт мощёная Панафинейская улица (2), дорога для праздничных шествий. По правую сторону находился алтарь Двенадцати Богов (3), который считался центром Афин и от которого отмерялись все расстояния.
Мимо храма Ареса (4) с алтарём Ареса дорога ведёт к руинам Одеона Агриппы (5), возведённого в 27–12 гг. до н. э. Этот крытый концертный зал был построен полководцем и зятем Августа Агршшой. Зал насчитывал 18 рядов с местами более чем на 1000 зрителей.
С востока территорию ограничивает **Атталова стоя (6), названная по имени её основателя, царя Пергама Атгала II (159–138 гг. до н. э.). Четырёхугольное возвышение перед её центральной частью – это место, где была бема (7). ораторская трибуна рынка. Археологи и историки архитектуры в 1953–1956 гг. восстановили стою II века до н. э. в первоначальном виде, использовав обломки старого сооружения. Длина этого двухэтажного зала с колоннадой равна 116 м, а ширина – 20 м. Два ряда помещений, обращённых в противоположные стороны, по 21 в каждом ряду, служили магазинами. После восстановления появилось и место для *музея Агоры. Выставочные залы занимают десять таких магазинов в одном ряду и представляют объекты от эпохи неолита до османского периода: скульптуры, керамику, стекло, рельефы и другие находки, отражающие повседневную жизнь Афин на протяжении тысячелетий. Особого внимания заслуживают *остраконы, глиняные черепки с именами крупных политиков (в частности, Фемистокла). Они служили средством для подсчёта голосов во время голосования (остракизма): кто получал большинство «бюллетеней», тот должен был отправиться в изгнание на десять лет.
Церковь Святых Апостолов (Agii Apostoli) (8) XI века изнутри расписана фресками. Это единственное здание, сохранившееся после начала раскопок, после того как были снесены все мешающие постройки. Она стоит на полукруглом фундаменте античного нимфея (9), т. е. павильона с источником, а к нему сзади раньше примыкал городской монетный двор (10).
Путь можно продолжить, пройдя за церковью и далее направо в западном направлении, вдоль Южной стои (11) (II тысячелетие до н. э). Напротив неё, ближе к центру территории, находится Центральная стоя (12) длиной более 150 м. Она была самым большим зданием на Агоре. Вместе со связующей их Восточной стоей (13) они образовывали центральный деловой район классической и эллинистической Агоры, от которого остались одни лишь фундаменты.
Южная стоя примыкает к зданию Гелиэя (Heliaia) (14), суда присяжных, основанного Солоном.
Линию построек в западной части Агоры начинает с левой стороны толос (15), круглый храм, сооружённый в 456 г. до н. э., от которого остались хорошо заметные фундамент и алтарь. Здесь перед своими собраниями трапезничали и приносили жертвы 50 пританов, правящий комитет народного собрания (Совета пятисот).
Над осушительным каналом (16) (VI или начало V в. до н. э.), зимой отводившим осадки от Акрополя к ручью Эридан, слева стоял Метроон (Metroon) (17) – храм Матери богов и афинский государственный архив. С его тыльной стороны находится булевтерион (18), городской муниципалитет.
За развалинами храма Аполлона Отца (Apollon Patroos) (19) (ок. 330 г. до н. э.) и стои Зевса Освободителя (Zeus Eleutherios) (20) (430 г. до н. э.) снова обнаружится железнодорожная линия, ограничивающая раскопки с северной стороны. Когда-то Агора простиралась ещё дальше: так, «Прохладная стоя» (Stoa Poikíle), знаменитая в античные времена своей роскошной настенной росписью, вероятно, располагалась севернее улицы Адриану. Там учительствовал философ Зенон Китайский (ок. 333–264 гг. до н. э.), учение которого как раз и получило свое имя от здания стон, а его последователи стали называться стоиками.
Греческая Агора между церковью Святых Апостолов и храмом Гэфеста
Необычное здание **храма Гефеста (Hephaisteion) (21) стоит на холме западнее Агоры, неподалёку от античного ремесленного квартала. Кроме Гефеста, бога кузнецов, этот храм был посвящён и покровительнице города Афине. А его более раннее название Тесейон (Thissio) выдаёт в нём место погребения легендарного героя Тесея. Храм Гефеста – это один из наиболее хорошо сохранившихся храмов Греции. Его строительство началось в 449 году до н. э. и завершилось после 421 года. Своим превосходным состоянием он обязан тому, что с VII века н. э. его использовали как церковь Святого Георгия (Ágios Georgios).
Самое радикальное изменение претерпела крыша бывшего языческого храма: вместо прежней деревянной конструкции здание перекрыли цилиндрическим сводом, а в западной стене целлы (внутреннего святилища) была проделана дверь. Храм Гефеста строился примерно в то же время, что и Парфенон, но он меньше и кажется более приземлённым.
В истории развития греческих храмов Гефестиону принадлежит такое архитектурное новшество, как акцентирование переднего фасада: колоннады у обоих фасадов не идентичны по размерам, а вестибюль перед входом в храм отличается большей глубиной. В пронаосе (полуоткрытой части храма между входным портиком и наосом) особенно хорошо сохранился оригинальный бессонный потолок.
На опоясывающем фризе храма изображены различные сцены борьбы: в пронаосе – подвиги Геракла в присутствии богов, по обеим продольным сторонам – подвиги Тесея, у опистодома (заднего вестибюля) – кентавромахия, битва лапифов с кентаврами.
В 1834 году афиняне провели здесь богослужение в честь короля Отгона I при его вступлении в новую столицу – это было последнее отправление культа в более чем 2000-летней истории Гефестиона.
До того, как в 1930-е годы здесь начали раскопки американские археологи, *Греческая Агора (Agora) (17) была полностью застроена. Впоследствии этот квартал снесли. Эта рыночная площадь ещё в раннюю архаическую эпоху (VI в. до н. э.) создавалась как политический, экономический и социальный центр античных Афин и оставалась им на протяжении 1000 лет. На ней были сосредоточены храмы, театры, здания городского совета и суда, гимнасии, бани и торговые ряды.
Главный вход (1) находится за железнодорожной линией у улицы Адриану. Есть и боковой вход на улице Апостола Павла (Odós Apostolou Pavlou) у вокзала Тисион (Thisfon). По воскресным дням открыты дополнительные входы, например, с улицы Теориас (Odós Theorfas). От главного входа, пересекая всю площадь, к Акрополю идёт мощёная Панафинейская улица (2), дорога для праздничных шествий. По правую сторону находился алтарь Двенадцати Богов (3), который считался центром Афин и от которого отмерялись все расстояния.
Мимо храма Ареса (4) с алтарём Ареса дорога ведёт к руинам Одеона Агриппы (5), возведённого в 27–12 гг. до н. э. Этот крытый концертный зал был построен полководцем и зятем Августа Агршшой. Зал насчитывал 18 рядов с местами более чем на 1000 зрителей.
С востока территорию ограничивает **Атталова стоя (6), названная по имени её основателя, царя Пергама Атгала II (159–138 гг. до н. э.). Четырёхугольное возвышение перед её центральной частью – это место, где была бема (7). ораторская трибуна рынка. Археологи и историки архитектуры в 1953–1956 гг. восстановили стою II века до н. э. в первоначальном виде, использовав обломки старого сооружения. Длина этого двухэтажного зала с колоннадой равна 116 м, а ширина – 20 м. Два ряда помещений, обращённых в противоположные стороны, по 21 в каждом ряду, служили магазинами. После восстановления появилось и место для *музея Агоры. Выставочные залы занимают десять таких магазинов в одном ряду и представляют объекты от эпохи неолита до османского периода: скульптуры, керамику, стекло, рельефы и другие находки, отражающие повседневную жизнь Афин на протяжении тысячелетий. Особого внимания заслуживают *остраконы, глиняные черепки с именами крупных политиков (в частности, Фемистокла). Они служили средством для подсчёта голосов во время голосования (остракизма): кто получал большинство «бюллетеней», тот должен был отправиться в изгнание на десять лет.
Церковь Святых Апостолов (Agii Apostoli) (8) XI века изнутри расписана фресками. Это единственное здание, сохранившееся после начала раскопок, после того как были снесены все мешающие постройки. Она стоит на полукруглом фундаменте античного нимфея (9), т. е. павильона с источником, а к нему сзади раньше примыкал городской монетный двор (10).
Путь можно продолжить, пройдя за церковью и далее направо в западном направлении, вдоль Южной стои (11) (II тысячелетие до н. э). Напротив неё, ближе к центру территории, находится Центральная стоя (12) длиной более 150 м. Она была самым большим зданием на Агоре. Вместе со связующей их Восточной стоей (13) они образовывали центральный деловой район классической и эллинистической Агоры, от которого остались одни лишь фундаменты.
Южная стоя примыкает к зданию Гелиэя (Heliaia) (14), суда присяжных, основанного Солоном.
Линию построек в западной части Агоры начинает с левой стороны толос (15), круглый храм, сооружённый в 456 г. до н. э., от которого остались хорошо заметные фундамент и алтарь. Здесь перед своими собраниями трапезничали и приносили жертвы 50 пританов, правящий комитет народного собрания (Совета пятисот).
Над осушительным каналом (16) (VI или начало V в. до н. э.), зимой отводившим осадки от Акрополя к ручью Эридан, слева стоял Метроон (Metroon) (17) – храм Матери богов и афинский государственный архив. С его тыльной стороны находится булевтерион (18), городской муниципалитет.
За развалинами храма Аполлона Отца (Apollon Patroos) (19) (ок. 330 г. до н. э.) и стои Зевса Освободителя (Zeus Eleutherios) (20) (430 г. до н. э.) снова обнаружится железнодорожная линия, ограничивающая раскопки с северной стороны. Когда-то Агора простиралась ещё дальше: так, «Прохладная стоя» (Stoa Poikíle), знаменитая в античные времена своей роскошной настенной росписью, вероятно, располагалась севернее улицы Адриану. Там учительствовал философ Зенон Китайский (ок. 333–264 гг. до н. э.), учение которого как раз и получило свое имя от здания стон, а его последователи стали называться стоиками.
**Храм Гефеста
Необычное здание **храма Гефеста (Hephaisteion) (21) стоит на холме западнее Агоры, неподалёку от античного ремесленного квартала. Кроме Гефеста, бога кузнецов, этот храм был посвящён и покровительнице города Афине. А его более раннее название Тесейон (Thissio) выдаёт в нём место погребения легендарного героя Тесея. Храм Гефеста – это один из наиболее хорошо сохранившихся храмов Греции. Его строительство началось в 449 году до н. э. и завершилось после 421 года. Своим превосходным состоянием он обязан тому, что с VII века н. э. его использовали как церковь Святого Георгия (Ágios Georgios).
Самое радикальное изменение претерпела крыша бывшего языческого храма: вместо прежней деревянной конструкции здание перекрыли цилиндрическим сводом, а в западной стене целлы (внутреннего святилища) была проделана дверь. Храм Гефеста строился примерно в то же время, что и Парфенон, но он меньше и кажется более приземлённым.
В истории развития греческих храмов Гефестиону принадлежит такое архитектурное новшество, как акцентирование переднего фасада: колоннады у обоих фасадов не идентичны по размерам, а вестибюль перед входом в храм отличается большей глубиной. В пронаосе (полуоткрытой части храма между входным портиком и наосом) особенно хорошо сохранился оригинальный бессонный потолок.
На опоясывающем фризе храма изображены различные сцены борьбы: в пронаосе – подвиги Геракла в присутствии богов, по обеим продольным сторонам – подвиги Тесея, у опистодома (заднего вестибюля) – кентавромахия, битва лапифов с кентаврами.
В 1834 году афиняне провели здесь богослужение в честь короля Отгона I при его вступлении в новую столицу – это было последнее отправление культа в более чем 2000-летней истории Гефестиона.
Между греческой Агорой и Акрополем
Холм Нимф и Пникс
Улица Адриану заканчивается у станции метро «Тиссиу» (Thiss(ou). Если в этом месте по мосту перейти через железнодорожные пути и направиться по широкой пешеходной улице Апостола Павла (Odós Apostolos Pavlos), то, пройдя мимо больших кафе с чудесным видом на Акрополь, вы выйдете к гостинице «Thissfo». Отсюда улица Агиас Маринис (Odós Agfas Mannis) ведёт мимо церкви Агиа Марина к запертым воротам Афинской обсерватории, построенной примерно в 1850 году на холме Нимф (18). Ещё через 30 м станет заметно небольшое круглое здание с белым куполом, сооружённое специально для телескопа. В наши дни сюда приходят, чтобы полюбоваться необыкновенным *видом на лежащий напротив Акрополь. Теперь, не теряя из виду Акрополь, можно пройти чуть дальше к Пниксу.Пникс (Рпух) (19) (что в переводе означает «давка») был для афинян местом народных собраний (экклесиа ). Здесь перед народом выступали такие государственные мужи, как Фемистокл и Перикл. Место собраний имеет форму полукруга, устроенного наподобие театра в северо-восточном склоне холма Пникс. Трибуна оратора (бема) была вырублена в виде платформы в скальной стене, обращённой к этой площадке.
Часовня Св. Димитрия, холм Муз и памятник Филопаппу
От холма Пникс дорога спускается вниз в небольшую низину, где стоит необычная с архитектурной точки зрения часовня Агиос Димитриос Ломбардиарис (Ágios Dimftrios Lombardiaris) (20), что буквально переводится как «Святой Димитрий Бомбардир». Сегодня в ней любят проводить свадьбы и обряды крещения.С противоположной стороны мощёной дороги, ведущей к Театру народного танца Дора Страту (Dora Stratou), можно подняться по лесной тропинке на холм Муз (21) высотой 147 м. Оттуда перед взором предстаёт не только Акрополь, но и панорама с другой стороны холма, вплоть до Пирея и Саронического залива.
147-метровый холм увенчан памятником Филопаппу (22), обнесённым изгородью. Этот памятник, появившийся в 114–116 гг. н. э., прославляет совершенно незначительного принца Коммагенского царства (из Восточной Анатолии), который умер здесь в изгнании и оставил афинянам после себя кое-какие дары. Прямоугольный склеп над гробницей изначально достигал высоты 10 м. На фризе изображены сцены из жизни самого принца, на верхней части сооружения – сидящие фигуры усопшего и его деда Антиоха IV.
К Ареопагу и на Акрополь
Красочные и тенистые лесные тропинки, извиваясь, спускаются от памятника Филопаппу в ложбину между холмом Муз и скалой Акрополя. По противоположному склону широкая мощёная дорога ведёт мимо Одеона Герода Аттического к Ареопагу (23). Вверх на скалу взбирается современная лестница. На этом маленьком и сейчас очень скользком каменном плато во времена античных Афин собирался совет знати, к которому постепенно прилепилось название самого холма, места его заседаний. У подножия скалы есть бронзовая табличка, напоминающая о том, что в 50 году апостол Павел на Ареопаге проповедовал афинянам новую веру.С этого скалистого плато открывается захватывающий *вид. За необъятным морем городских домов виднеются гора Ликабет (Likavittos), горный массив Парнифа (Parnitha) и Пирей. Столь же прекрасен вид на близлежащий Акрополь, который явно просится на роль следующего объекта экскурсии.
*Акрополь
Вход на **Акрополь (Akropolis) (24) испокон веков находился на западной стороне. Если не считать незначительных вкраплений из римской эпохи, сооружения на плато главной афинской горы предстают в своих монументальных руинах в том же составе, в каком они были созданы после нашествия персов (480 г. до н. э.) по восстановительному плану Перикла. Храмовый ансамбль, завершённый около 400 г. до н. э., оставался неизменным на протяжении 450 лет, и только в римскую эпоху, в I и II вв. н. э., стали возникать новые постройки.
Вид на Акрополь и Ликабет от памятника Филопаппу
При византийском императоре Юстиниане I (527–565 гг.) Парфенон был превращен в христианский храм и стал епископальной церковью Афин. Во время господства крестоносцев (XIII–XIV вв.) Акрополь был укреплённым герцогским дворцом, а при османах – фортом и казармой. С установлением новой монархии (1832 г.) всерьёз обдумывались планы по размещению на Акрополе дворца для короля Оттона I – но, к счастью, они были отвергнуты.
Несмотря на все реконструкции, ядро храмового комплекса оставалось нетронутым на протяжении 2000 лет, пока в XVI веке молния не ударила в турецкий пороховой склад, располагавшийся в Пропилеях. А венецианцы под командованием Морозини в 1687 году двухдневной канонадой основательно разрушили Парфенон, которому до той поры удавалось уцелеть.
Позже османы полностью снесли храм Ники и вместо него построили бастион.
Нынешний Акрополь снова выглядит совершенно по-другому, чем в момент основания новогреческого государства (1828 г.). Уже в первые годы существования монархии его освободили от всех пристроек, которые наросли здесь за 600 лет. Пропилеи пришлось очищать от окружающих строений, сделанных для дворца и османской комендатуры. Разрушенные храмы были частично восстановлены. Работы по их реставрации и сохранению, особенно в Парфеноне, ведутся и по сей день.
Чуть поодаль возвышается мраморный пьедестал монумента Агриппы (2). Этот памятник был воздвигнут во II веке до н. э. в честь одного афинского мецената, а в 27 году н. э. на постамент водрузили квадригу Марка Випсания Агриппы, зятя императора Августа.
Подъём к Пропилеям, величественному порталу античного храмового комплекса
Поднявшись по широкой мраморной лестнице, сооружённой при римском императоре Септимии Севере (193–211 гг.), вы попадёте к *Пропилеям (3). Эти могучие ворота перед храмовым комплексом создал Мнесикл в 437–432 гг. до н. э.
Ряд ступеней проходит сквозь грандиозный западный портик, опирающийся на шесть дорических колонн. По три ионических колонны обрамляют с обеих сторон центральный проход, который ведёт к стене с воротами, имеющей пять проёмов. Более широкие средние ворота и четыре более узких боковых проёма раньше закрывались деревянными створками. Шесть дорических колонн восточного портика расположены симметрично колоннам на западной стороне, но они стоят на возвышении и поэтому немного короче. Очень примечательны остатки расписанного кессонного потолка.
Помещение в западном крыле рядом с дорической колоннадой было местом хранения картин, пинакотекой.
Афинские Пропилеи послужили примером для нескольких сооружений эпохи классицизма, исполненных как более или менее свободное подражание образцу. Самыми известными из них являются Пропилеи у Королевской площади в Мюнхене, сооружённые по проекту Лео фон Кленце в 1854–1862 гг., и Бранденбургские ворота на Парижской площади в Берлине по проекту Карла Готтхарда Лангганса (1788–1791 гг.).
В 2003 году храм полностью разобрали, чтобы очистить его колонны и мраморные блоки. В 2009 году его начали собирать на прежнем месте, с тем, чтобы закончить не позднее 2011 года.
Дальше вдоль стены лежат скудные остатки Халкотеки (7), места хранения бронзовых обетных даров и оружия, а также маленький храм Афины Эрганы (Работницы), покровительницы ремёсел.
Парфенон
**Парфенон (Parthenon) (8), входящий в число самых знаменитых архитектурных сооружений в мире, представляет собой блестящий образец высокого классического стиля. Он был возведён Иктином под руководством Фидия в 447–438 гг. до н. э. Это был уже четвёртый храм на одном и том же месте, начиная с VII ве – ка. Его последний предшественник, возводимый по планам Калликрата, ко времени нашествия персов был ещё не завершён.
Основание для колонн (стилобат) представляет собой верхнюю поверхность цоколя длиной 72,5 м и шириной 34 м. Каждая из колонн дорического ордена, расположенных по периметру (в расстановке 8x17, в общей сложности 46 колонн), достигает высоты 10,43 м. Внизу их диаметр равен 1,90 м, у капителей – 1,48 м.
Тонко проработанная ионическая капитель с волютами из северного зала Эрехтейона
Поражают художественные приёмы архитекторов, направленные на устранение оптических обманов. Выпуклое утолщение (энтазис) колонн, их небольшой наклон вовнутрь, больший диаметр угловых колонн, лёгкий подъём (искривление) фундамента и балок к середине продольных сторон препятствуют перспективным искажениям линии фасада. На балочном перекрытии покоился деревянный каркас крыши, покрытый мраморными плитами. Широкая колоннада (перистас) окружала целлу, главное внутреннее помещение храма, отделённое стенами. Оно было разграничено промежуточной стеной на два помещения: позади колоннады на восточной стороне – культовый зал (наос), а рядом – хранилище золотого запаса государства.
В наосе в 432 г. до н. э. была установлена статуя Афины Парфенос, т. е. Девы, из золота и слоновой кости (хризэлефантины) работы Фидия (ок. 500–432 гг.). В античных источниках сообщалось о том, что фигура стоящей богини достигала в высоту 12 метров. Одеяние, целиком созданное из тяжёлых золотых пластин весом более тонны каждая, поддерживали мощные деревянные леса. Лицо, руки и стопы были выполнены из слоновой кости, а глаза из драгоценных камней.
Из **скульптурного убранства Парфенона многое разрушено, а всё, что есть на самом здании, – это копии. Кое-какие сохранившиеся части выставлены в Музее Акрополя, а ещё больше – в Британском музее в Лондоне, так называемые «мраморы Элджина». Там находятся пятнадцать наиболее сохранившихся из 92 метоп (панелей фриза), похищенные лордом Элджином в 1801 году. Фигуры восточного фронтона («Рождение Афины») большей частью погибли во время перестройки храма в церковь. Из фрагментов Парфенонского фриза с изображением празднования Великих Панафинейских игр, который опоясывал наружную стену целлы (первоначальной длиной примерно 160 м и высотой 1,05 м), 55 метров находятся в Музее Акрополя. В Лондоне этих фрагментов ещё больше.
Зал кариатид в Эрехтейоне
Сооружённый в 421–406 гг. до н. э., Эрехтейон представляет собой храм весьма многосложной конструкции. С восточной стороны путь к нему ведёт через пронаос с шестью ионическими колоннами в целлу Афины. Здесь был установлен ксоан, древняя священная статуя Афины из оливкового дерева. С северной стороны к зданию примыкал расположенный ниже двор для ритуалов, отделённый ещё одной колоннадой. У этого северного пронаоса, с изящными ионическими колоннами в расположении 4x2, хорошо сохранился искусно расписанный кессонный потолок.
Этот портик ведёт к проходному залу. Слева от него располагается целла Посейдона, собственно сам Эрехтейон. Выход по главной оси ведёт в очаровательный **зал кариатид, возведённый над могилой легендарного основателя города Кекропса. Потолочные балки этого открытого вестибюля поддерживаются шестью женскими фигурами, кариатидами (корами), которых недаром относят к числу красивейших скульптур классической эпохи. Оригиналы – за исключением одной фигуры, находящейся в Лондоне, – были перевезены в Музей Акрополя, чтобы остановить разрушение камня под воздействием серы.
Вдоль северной стены к Пропилеям примыкают остатки дома аррефор (11), жилища юных служительниц храма.
Южнее на квадратном основании некогда возвышался небольшой моноптерос (круглый храм). Это был построенный в 27 году до н. э. храм Рима и Августа (14) с девятью ионическими колоннами.
«Несущий телёнка» – архаическая скульптура (ок. 570 г. до н. э.) в Музее Акрополя
Прекрасный вид на Плаку открывается от *Бельведера (15), построенного в XIX веке специально для королевской семьи.
Открывшись первым представлением трагедии Фесписа примерно в 550 г. до н. э., это место общественных увеселений стало прототипом театра как сооружения и как художественной формы, возникшей из культовых церемоний в честь Диониса.
В здании-предшественнике, стоявшем на этом же месте, впервые были поставлены трагедии Эсхила, Софокла и Еврипида.
На верхнем ярусе театра стоят две колонны от монумента Фрасилла (19) (320–319 гг. до н. э.), который служил архитектурным обрамлением грота, посвященного Дионису.
При византийском императоре Юстиниане I (527–565 гг.) Парфенон был превращен в христианский храм и стал епископальной церковью Афин. Во время господства крестоносцев (XIII–XIV вв.) Акрополь был укреплённым герцогским дворцом, а при османах – фортом и казармой. С установлением новой монархии (1832 г.) всерьёз обдумывались планы по размещению на Акрополе дворца для короля Оттона I – но, к счастью, они были отвергнуты.
Несмотря на все реконструкции, ядро храмового комплекса оставалось нетронутым на протяжении 2000 лет, пока в XVI веке молния не ударила в турецкий пороховой склад, располагавшийся в Пропилеях. А венецианцы под командованием Морозини в 1687 году двухдневной канонадой основательно разрушили Парфенон, которому до той поры удавалось уцелеть.
Позже османы полностью снесли храм Ники и вместо него построили бастион.
Нынешний Акрополь снова выглядит совершенно по-другому, чем в момент основания новогреческого государства (1828 г.). Уже в первые годы существования монархии его освободили от всех пристроек, которые наросли здесь за 600 лет. Пропилеи пришлось очищать от окружающих строений, сделанных для дворца и османской комендатуры. Разрушенные храмы были частично восстановлены. Работы по их реставрации и сохранению, особенно в Парфеноне, ведутся и по сей день.
Ворота Бёле и монумент Агриппы
У подъёма на Акрополь стоят ворота Бёле (Beule) (1), названные в честь французского археолога Эрнеста Бёле. Они были возведены из обломков более древних сооружений (в частности, памятника Никию у южного склона Акрополя) после вторжения герулов (267 г. н. э.).Чуть поодаль возвышается мраморный пьедестал монумента Агриппы (2). Этот памятник был воздвигнут во II веке до н. э. в честь одного афинского мецената, а в 27 году н. э. на постамент водрузили квадригу Марка Випсания Агриппы, зятя императора Августа.
**Пропилеи
Поднявшись по широкой мраморной лестнице, сооружённой при римском императоре Септимии Севере (193–211 гг.), вы попадёте к *Пропилеям (3). Эти могучие ворота перед храмовым комплексом создал Мнесикл в 437–432 гг. до н. э.
Ряд ступеней проходит сквозь грандиозный западный портик, опирающийся на шесть дорических колонн. По три ионических колонны обрамляют с обеих сторон центральный проход, который ведёт к стене с воротами, имеющей пять проёмов. Более широкие средние ворота и четыре более узких боковых проёма раньше закрывались деревянными створками. Шесть дорических колонн восточного портика расположены симметрично колоннам на западной стороне, но они стоят на возвышении и поэтому немного короче. Очень примечательны остатки расписанного кессонного потолка.
Помещение в западном крыле рядом с дорической колоннадой было местом хранения картин, пинакотекой.
Афинские Пропилеи послужили примером для нескольких сооружений эпохи классицизма, исполненных как более или менее свободное подражание образцу. Самыми известными из них являются Пропилеи у Королевской площади в Мюнхене, сооружённые по проекту Лео фон Кленце в 1854–1862 гг., и Бранденбургские ворота на Парижской площади в Берлине по проекту Карла Готтхарда Лангганса (1788–1791 гг.).
**Храм Ники Аптерос
Если обойти кругом находящееся напротив юго-западное крыло, сооружённое не для практических целей, а просто для оформления меньшего фасада, то можно выйти к грациозному **храму Ники Аптерос (4) (432–421 гг. до н. э.). Это здание из пентельского мрамора стоит на скалистом выступе (пиргосе). По четыре ионические колонны поддерживают крыши портика и задней внутренней части храма (пронаоса и опистодома).В 2003 году храм полностью разобрали, чтобы очистить его колонны и мраморные блоки. В 2009 году его начали собирать на прежнем месте, с тем, чтобы закончить не позднее 2011 года.
Пьедестал Афины Промахос
На средней оси Пропилеев в храмовом комплексе можно заметить мраморный пьедестал (5), на котором стояла девятиметровая статуя Афины Промахос (Воительницы), созданная Фидием в 458 году до н. э. Бронзовая фигура богини с копьём, щитом и султаном на шлеме была перевезена в Константинополь и погибла при пожаре в 1203 году.Храм Артемиды Бравронии и Халкотека
Если идти вдоль южной стены, ваш путь пройдёт мимо остатков фундамента храма Артемиды Бравронии (6). В VI веке до н. э. её культ принёс в Афины тиран Писистрат со своей родины, из Браврона, пытаясь создать одну централизованную религию.Дальше вдоль стены лежат скудные остатки Халкотеки (7), места хранения бронзовых обетных даров и оружия, а также маленький храм Афины Эрганы (Работницы), покровительницы ремёсел.
**Парфенон
**Парфенон (Parthenon) (8), входящий в число самых знаменитых архитектурных сооружений в мире, представляет собой блестящий образец высокого классического стиля. Он был возведён Иктином под руководством Фидия в 447–438 гг. до н. э. Это был уже четвёртый храм на одном и том же месте, начиная с VII ве – ка. Его последний предшественник, возводимый по планам Калликрата, ко времени нашествия персов был ещё не завершён.
Основание для колонн (стилобат) представляет собой верхнюю поверхность цоколя длиной 72,5 м и шириной 34 м. Каждая из колонн дорического ордена, расположенных по периметру (в расстановке 8x17, в общей сложности 46 колонн), достигает высоты 10,43 м. Внизу их диаметр равен 1,90 м, у капителей – 1,48 м.
Поражают художественные приёмы архитекторов, направленные на устранение оптических обманов. Выпуклое утолщение (энтазис) колонн, их небольшой наклон вовнутрь, больший диаметр угловых колонн, лёгкий подъём (искривление) фундамента и балок к середине продольных сторон препятствуют перспективным искажениям линии фасада. На балочном перекрытии покоился деревянный каркас крыши, покрытый мраморными плитами. Широкая колоннада (перистас) окружала целлу, главное внутреннее помещение храма, отделённое стенами. Оно было разграничено промежуточной стеной на два помещения: позади колоннады на восточной стороне – культовый зал (наос), а рядом – хранилище золотого запаса государства.
В наосе в 432 г. до н. э. была установлена статуя Афины Парфенос, т. е. Девы, из золота и слоновой кости (хризэлефантины) работы Фидия (ок. 500–432 гг.). В античных источниках сообщалось о том, что фигура стоящей богини достигала в высоту 12 метров. Одеяние, целиком созданное из тяжёлых золотых пластин весом более тонны каждая, поддерживали мощные деревянные леса. Лицо, руки и стопы были выполнены из слоновой кости, а глаза из драгоценных камней.
Из **скульптурного убранства Парфенона многое разрушено, а всё, что есть на самом здании, – это копии. Кое-какие сохранившиеся части выставлены в Музее Акрополя, а ещё больше – в Британском музее в Лондоне, так называемые «мраморы Элджина». Там находятся пятнадцать наиболее сохранившихся из 92 метоп (панелей фриза), похищенные лордом Элджином в 1801 году. Фигуры восточного фронтона («Рождение Афины») большей частью погибли во время перестройки храма в церковь. Из фрагментов Парфенонского фриза с изображением празднования Великих Панафинейских игр, который опоясывал наружную стену целлы (первоначальной длиной примерно 160 м и высотой 1,05 м), 55 метров находятся в Музее Акрополя. В Лондоне этих фрагментов ещё больше.
**Эрехтейон
Мимо фундаментов Старого храма Афины (9) дорога ведёт к **Эрехтейону (Erechtheion) (10), храму Афины и Посейдона Эрехтея близ северной стены Акрополя. Совместный культ обоих божеств родился из легенды об их споре за обладание Атгикой. Озеро, которое Посейдон сотворил на Акрополе, называлось Эрехтей: отсюда пошло и прозвание этого бога. Оливковое дерево на западной стороне Эрехтейона напоминает о даре, который принесла людям Афина, и о её победе в споре.Сооружённый в 421–406 гг. до н. э., Эрехтейон представляет собой храм весьма многосложной конструкции. С восточной стороны путь к нему ведёт через пронаос с шестью ионическими колоннами в целлу Афины. Здесь был установлен ксоан, древняя священная статуя Афины из оливкового дерева. С северной стороны к зданию примыкал расположенный ниже двор для ритуалов, отделённый ещё одной колоннадой. У этого северного пронаоса, с изящными ионическими колоннами в расположении 4x2, хорошо сохранился искусно расписанный кессонный потолок.
Этот портик ведёт к проходному залу. Слева от него располагается целла Посейдона, собственно сам Эрехтейон. Выход по главной оси ведёт в очаровательный **зал кариатид, возведённый над могилой легендарного основателя города Кекропса. Потолочные балки этого открытого вестибюля поддерживаются шестью женскими фигурами, кариатидами (корами), которых недаром относят к числу красивейших скульптур классической эпохи. Оригиналы – за исключением одной фигуры, находящейся в Лондоне, – были перевезены в Музей Акрополя, чтобы остановить разрушение камня под воздействием серы.
Вдоль северной стены к Пропилеям примыкают остатки дома аррефор (11), жилища юных служительниц храма.
Храмы на восточной стороне Акрополя
Миновав алтарь Афины (12), вы взойдёте на самое высокое место горы, на территорию святилища Зевса Полиада (13). Открытая храмовая площадка, от которой сегодня остались лишь каменные шрамы в скальной породе, была посвящена главному богу-олимпийцу, покровителю города.Южнее на квадратном основании некогда возвышался небольшой моноптерос (круглый храм). Это был построенный в 27 году до н. э. храм Рима и Августа (14) с девятью ионическими колоннами.
Прекрасный вид на Плаку открывается от *Бельведера (15), построенного в XIX веке специально для королевской семьи.
*Одеон Герода Аттического
Дорожка на южном склоне Акрополя ведёт к Одеону и театру. Хорошо сохранившийся *Одеон Герода Аттического (Odefon Irodou Attikou) (16), сооружённый в 161 г. н. э., в 1961 году вновь обрёл свои 32 ряда мраморных скамей, способных вместить до 6000 зрителей. Теперь летом он служит местом проведения Афинских фестивалей (и только в эти дни Одеон открыт для широкой публики). Основатель этого театра, Герод Аттический родом из Марафона, был политиком, философом и ритором. Он был учителем императора Марка Аврелия и, что немаловажно, – был несметно богат, благодаря кладу, найденному его отцом. Одеон с его точными полуциркульными очертаниями имеет строгую форму римского театра. От сооружения задней кулисы, когда-то трёхэтажного, ещё сохранились два этажа. Оно представляло собой что-то вроде эстрады с деревянной крышей.Стоя Евмена
Стоя Евмена (17) соединяет Одеон с театром Диониса. Эта колоннада длиной 163 м была даром Евмена II (197–159 гг. до н. э.), правителя малоазиатского государства Пергам.*Театр Диониса
Уцелевшие части архитектуры Театра Диониса (Theatre Dionysos) (18) относятся к 342–326 гг. до н. э. На его 64 рядах, расположенных в три яруса, помещалось около 17 ООО зрителей. В первом ряду бросаются в глаза хорошо сохранившиеся мраморные сиденья для жрецов и высокопоставленных лиц. Сиденье самой лучшей работы в центре было троном для жрецов Диониса Элефтерия (Освободителя), а позади него находится почётное место императора Адриана. Остатки здания сцены украшены римскими *рельефами.Открывшись первым представлением трагедии Фесписа примерно в 550 г. до н. э., это место общественных увеселений стало прототипом театра как сооружения и как художественной формы, возникшей из культовых церемоний в честь Диониса.
В здании-предшественнике, стоявшем на этом же месте, впервые были поставлены трагедии Эсхила, Софокла и Еврипида.
На верхнем ярусе театра стоят две колонны от монумента Фрасилла (19) (320–319 гг. до н. э.), который служил архитектурным обрамлением грота, посвященного Дионису.
**Новый музей Акрополя
Удивительное здание **Нового музея Акрополя (25),открытое в 2009 году, построено по проекту знаменитого швейцарского архитектора Бернара Чуми. В его стеклянных стенах отражается Парфенон, а изнутри взгляд постоянно возвращается к Акрополю. Вдоль величественного подъёма, напоминающего древнюю афинскую дорогу на храмовую гору, расставлены с глубоким смыслом ископаемые находки со склона Акрополя. Этот путь ведёт гостей на первый наземный этаж, в главный выставочный зал. Этажом выше находится современный кафетерий с отменно приготовленными местными блюдами и весьма приятный музейный магазин. Самый верхний этаж, застекленный со всех четырех сторон, смещён относительно остальных таким образом, что он оказывается расположен параллельно Парфенону. Его бетонная сердцевина по размерам точно повторяет древний храм и увенчана **Парфенонским фризом, показывая его при настоящем аттическом освещении, для которого он и был создан. Правда, 56 из 96 его фрагментов – всего лишь копии. Оригиналы лондонский Британский музей до сих пор не отдаёт Греции.Конец бесплатного ознакомительного фрагмента