Страница:
Юрий Викторович Щербатых
Как оставаться молодым и жить долго
Введение
О бессмертии мечтают миллионы людей – тех самых, которые мучительно думают, чем бы занять себя в дождливый воскресный вечер.
Сьюзен Эрц
Первое издание этой книги называлось «Прожить 100 лет – это реально», и некоторые читатели обвиняли меня в преувеличении. «Людям бы лет 80–85 прожить – без болезней, и это уже хорошо», – писали они. Однако мой взгляд на проблему долголетия более оптимистичен. На самом деле прожить 100 лет – это реально, десятки тысяч людей уже проделали этот трюк, но вопрос состоит в том: «Как прожить?» Если человек провел 100 лет в летаргическом сне, мы вряд ли ему позавидуем. Он ничего не делал, ничего не видел, ни чем не наслаждался. Если человек прожил сто лет, не вылезая из своего дома, уткнувшись в телевизор – то его жизнь не назовешь длинной. В то же время язык не поворачивается назвать короткой жизнь Петра Великого, который, согласно календарю ушел из жизни на 54 году. За это, казалось бы, короткое время он участвовал в десятках больших и малых войн, побывал в разных странах, познал сотни женщин, возвел на пустом месте прекрасный город, названный его именем, построил флот, дал толчок развитию промышленности и науки в своей стране и т. д. И выходит, что по количеству событий и эмоций Петр I прожил несколько жизней, уместив их в полвека.
Таким образом, перед людьми обычно стоит дилемма: прожить долго, ведя размеренную и скучную жизнь, сидя на строгой диете, изнуряя себя голоданием и отказывая себе в маленьких мирских удовольствиях, или же яростно прожигать дни и ночи, пускаясь в разгул, сделав жизнь короткой, но насыщенной впечатлениями.
Книга, которую вы держите в руках, говорит о том, что жизнь может быть, с одной стороны, долгой и в то же время – яркой, многоцветной, сочной и вкусной.
Но, так как в этом мире редко что-нибудь хорошее бывает даром, за такую жизнь придется заплатить.
Плату можно считать и большой, и маленькой. Большой – потому что эта методика потребует от вас волевых усилий, и на первых порах придется заставлять себя изменить образ жизни с привычного на иной, сохраняющий молодость и ведущий к долголетию. С другой стороны, плату за долголетие можно считать очень маленькой, потому что денег она потребует немного, а приобретете вы нечто более ценное – дополнительный кусок жизни, причем здоровой и счастливой. Возможно, что при этом вам придется отказаться от чего-то привычного или делать то, что сначала кажется тяжелым или ненужным. Поверьте, оно того стоит – ведь другого шанса Господь вам не даст, как бы вы не надеялись на чудо. Бог не раздает милостыню. Он создал нас, наполнил разумом и дал свободу выбора. А потом с интересом смотрит, что из этого получилось. Каждому из ныне живущих дана всего одна попытка, и только в конце жизненной дистанции можно понять, как человек распорядился бесценным даром, которым наградила его природа.
Итак, что нужно сделать, чтобы получить 100 лет интересной жизни?
• Понять себя.
• Заставлять себя идти вперед в минуты слабости и отчаяния.
• Верить в себя и вдохновить на труд по совершенствованию своего тела и души.
• Радоваться жизни и благодарить природу, позволившую нам появиться в этом мире.
А теперь коротко расшифруем эти тезисы:
«Понять себя»
Если вы купили новую машину или новую бытовую аппаратуру, то прежде, чем пользоваться ими, хотя бы бегло просмотрите инструкцию по эксплуатации. Тем более вы посмотрите в нее, когда ваша дорогая вещь сломается.
Поймите, что ваше тело и психика в миллионы раз сложнее самого сложного технического устройства, Поэтому, если вы хотите жить долго и счастливо, вам не обойтись без изучения себя. Из второй главы этой книги вы узнаете, как устроено ваше тело и что нужно делать, чтобы ваш организм работал долго и без сбоев.
Примерно сто лет назад Зигмунд Фрейд предположил, что психика человека состоит из трех этажей: Сознания, Подсознания и Супер-эго. Мы можем что угодно придумывать в своей голове, но если не учитывать влияния Подсознания и Супер-эго, то мечты могут не осуществиться. То же самое относится и к здоровью. Наше бессознательное может быть помощником на пути долгой жизни, а может и препятствовать жить так, как мы захотели.
Только поняв принципы работы своей психики и научившись вести диалог со своим подсознанием, человек может прожить долгую и интересную жизнь. Если же между этими частями психики начнется война, то в ответ на внутренний конфликт нередко включаются механизмы саморазрушения, которые приводят к психосоматическим болезням, онкологии и даже смерти.
И наоборот – установив гармонию внутреннего мира, испытывая положительные эмоции, вдохновляя себя на интересную и увлекательную работу по совершенствованию души и тела, можно прожить долго и плодотворно.
«Заставлять себя идти вперед в минуты слабости и отчаяния»
Наше подсознание лениво и инертно. Его основополагающие правила работы: принципы удовольствия и экономии сил. Его возраст – миллионы лет, и оно слишком примитивно, чтобы смотреть на годы вперед и рассчитывать оптимальные варианты действий. Поэтому оно часто толкает нас на получение сиюминутной выгоды, не задумываясь о последствиях. Выпить лишнюю рюмку водки, чтобы продлить кайф застолья, проспать утреннюю зарядку, убеждая себя, что сон – лучшее средство укрепить здоровье, затянуться ароматной сигаретой после чашечки кофе – все это проделки бессознательного.
Но для того, чтобы прожить 100 лет, причем бодрым и здоровым, придется работать, а порой – вкалывать на полную катушку. Чтобы преодолеть козни бессознательного вам будет нужно где-то договариваться с ним, где-то игнорировать желания своего подсознания, а где-то – безжалостно пинать себя ниже поясницы (конечно, в иносказательном смысле, так как сделать это реально, увы – не представляется возможным).
«Верить в себя и вдохновить на труд по совершенствованию своего тела и души»
Однажды во время Второй Мировой войны немецкая подлодка потопила английский корабль, доставлявший оружие и снаряжение в Россию. Часть команды спаслась, и моряки высадились на два плотика, которые разметало штормом. Люди оказались посреди бушующего океана в полной безвестности и без особой надежды на спасение.
Через час, когда шторм немного утих, немецкая подводная лодка всплыла и подошла к одному из плотиков. Выяснив данные корабля и характер груза, немцы не стали добивать английских моряков, сообщив им, что ветер и морское течение направляют их плот в сторону советского берега, которого они достигнут через несколько часов.
А в это время люди, находившиеся на втором плоту, мучались от страха и безнадежности своего положения. Им казалось, что они навеки останутся на своем одиноком плотике среди серых и холодных волн, и они тихо угасали от отчаяния.
Когда через несколько часов оба плота прибило к берегу, на первом все люди были живы, а на втором – две трети моряков были мертвы.
Этот случай – не исключение. Позже французский врач Ален Бомбар, совершивший беспримерное одиночное плавание на резиновой лодке через Атлантический океан, доказал, что большую часть потерпевших кораблекрушение людей убивает не море, а их собственный страх. Поэтому, если Вы хотите прожить долгую жизнь, нужно научиться справляться с этой эмоцией, и культивировать в себе радость, умиротворенность и уверенность в себе[1]. Иногда человека охватывает чувство усталости и отчаяния от того, что его попытки изменить свою жизнь к лучшему ни к чему не приводят. Нужно уметь пережить такие «минуты слабости», ибо ничего не пропадает зря в этом мире. Наши усилия незаметно накапливаются, и мы совершенствуемся – хотя и не так быстро, как хотелось бы. Но если мы опускаем руки и отдаемся своей лени, страху или безразличию – неизбежно скатываемся в пучину болезней, старости или депрессии. И, наоборот, пока верим в себя и сражаемся за лучшее – мы наполняемся положительными эмоциями и укрепляем здоровье.
«Радоваться жизни и благодарить природу, позволившую нам появиться в этом мире»
Яичники женщины содержат 200.000 будущих яйцеклеток, каждая из которых хранит уникальную комбинацию хромосом. В одной порции мужской спермы находится несколько десятков миллионов разных по генетическому составу сперматозоидов. Встреча мужской и женской половых клеток и образование новой зиготы – поистине уникальное событие. К этому нужно еще добавить непредсказуемость встречи вашего отца и матери – ведь при иных обстоятельствах вы могли не родиться. Но это произошло, и получается, что каждый человек на Земле (и Вы в том числе!) неповторим и может быть воспринят как чудо, которое уже никогда не повторится во Вселенной.
Вам было суждено родиться на этой Земле, и уже то, что вы существуете, дышите, видите, любите или сражаетесь – достаточный повод, чтобы восславить этот мир и постараться прожить в нем как можно дольше. Мы имеем все основания радоваться жизни и благодарить Природу, создавшую нас и давшую шанс прожить долгую и интересную жизнь. Впрочем, некоторые люди предпочитают другое отношение к миру – обиду, недоверие, агрессию, не понимая, что такие чувства реально укорачивают их дни. Природа мудра и чувствительна к нашим эмоциям: если тебе не нравится эта жизнь – уходи, не задерживайся! Ну, а если нравится, если ты с благодарностью ее принимаешь – тогда – другое дело, живи в свое удовольствие. Поэтому искусство долгой жизни основано на способности радоваться ей несмотря ни на какие обстоятельства – но об этом мы подробней поговорим позже.
В соответствии с данными тезисами, книга, которую вы держите в руках, имеет следующую структуру.
Первая часть посвящена обзору современных научных гипотез долголетия. Из нее вы узнаете, сколько могут жить люди и почему мы старимся и умираем. В ней мы познакомимся с выдающимися долгожителями и постараемся скопировать их секреты долгого существования. Хотя у ученых нет единого взгляда на проблему старения, тем не менее, вы узнаете, что на данный момент известно науке по данному вопросу и станете ведущим экспертом в области геронтологии (как минимум, на уровне своего офиса или дома).
Во второй части, которая называется «Как мы устроены?», дается обзор основных органов и систем человека. Из него вы узнаете, как устроено ваше тело, как оно работает и как управляется нервной и эндокринной системой. Эти минимальные знания необходимы, чтобы вы могли грамотно и сознательно выстраивать свою собственную программу долголетия.
Третья часть посвящена статистике. Эта наука укажет нам, от чего может зависеть продолжительность жизни, люди каких профессий живут дольше, влияет ли финансовый доход или пол на долголетие и т. д. Возможно, что после этой главы вы решите не заморачиваться на диетах и физкультуре, а просто разом смените работу, место жительства, страну, а может быть, и пол, чтобы прожить лет на пять больше назначенного в данном варианте бытия.
Четвертая часть («Психологические аспекты долголетия») должна добавить вам оптимизма, (если вы не решились кардинально менять свою жизнь). Оказывается, что добиться долголетия можно даже небольшими, но систематическими мерами с помощью позитивного мышления, физкультуры и правильного питания. В этой главе вы узнаете о психосоматическом подходе к проблеме долголетия, и мы проанализируем зависимость здоровья от психики человека. Мы узнаем, как с помощью правильного мышления перестроить свой разум, эмоции и образ жизни, чтобы каждый лишний день приносил только положительные эмоции.
В последней, пятой части даются конкретные рецепты продления жизни с помощью движений, питания, дыхания, релаксации, методов кинестетического воздействия и лекарственных препаратов.
Начинать читать книгу можно с любой части, но если вы хотите получить гарантированный результат и добавить себе 10–20 лет жизни, вам нужно обязательно проработать четвертую и пятую части книги и выполнить большинство данных там рекомендаций.
Желаю вам успехов на этом пути.
Доктор биологических наук, профессор психологии Московского гуманитарно-экономического института
Юрий Щербатых
Сколько может прожить человек
Пределы жизни живых существ
Самое неоспоримое свидетельство бессмертия – это то, что нас категорически не устраивает любой другой вариант.
Ральф Эмерсон
Максимальная продолжительность жизни живых существ
В природе существует немало долгожителей. Такие деревья, как баобаб и секвойя, живут по несколько тысяч лет. Возраст отдельных баобабов достигает 5000 лет! Возраст секвой (мамонтовых деревьев) также может составлять несколько тысяч лет. Такие деревья, как дуб и бук, живут поменьше, но и триста-четыреста лет тоже неплохо, если вспомнить, сколько живет среднестатистический россиянин.
Такие обычные в наших краях рыбы, как карп, щука и сом, достигали возраста 300 лет – пока человек не нарушил сложившуюся экологию рек и озер. Некоторые виды черепах живут несколько веков; а некоторые виды попугаев и лебедей – до 100 лет. В 2007 году еще была жива морская черепаха, пойманная Чарльзом Дарвиным, которая тогда официально отметила свое 175-летие[2].
Таким образом, и теоретически, и практически живые существа могут жить гораздо дольше, чем живет большинство людей. И это при том, что на стороне людей все возможности медицины, науки и техники. Подумайте сами: если какая-то черепаха или карп могут прожить три века, то и человек, теоретически, может жить не меньше. Про баобабы и секвойи мы тем более промолчим…
Такие обычные в наших краях рыбы, как карп, щука и сом, достигали возраста 300 лет – пока человек не нарушил сложившуюся экологию рек и озер. Некоторые виды черепах живут несколько веков; а некоторые виды попугаев и лебедей – до 100 лет. В 2007 году еще была жива морская черепаха, пойманная Чарльзом Дарвиным, которая тогда официально отметила свое 175-летие[2].
Таким образом, и теоретически, и практически живые существа могут жить гораздо дольше, чем живет большинство людей. И это при том, что на стороне людей все возможности медицины, науки и техники. Подумайте сами: если какая-то черепаха или карп могут прожить три века, то и человек, теоретически, может жить не меньше. Про баобабы и секвойи мы тем более промолчим…
Средняя продолжительность жизни людей как биологического вида
По сравнению с рекордсменами живой природы человек живет не столь уж долго – в среднем 75–80 лет. Однако кто сказал, что этот срок окончательный и «обжалованию не подлежит»? Есть мнение, что данные срок определяется не столько биологическими, сколько психологическими особенностями людей, которые привыкли именно к такой продолжительности жизни. В такой ситуации люди, достигая данного возраста, как бы настраиваются на скорую и неизбежную смерть – и та не заставляет себя ждать. Те же, кто осмеливаются нарушить неписанный закон и переваливают за столетний рубеж, чувствуют себя неловко в обществе 70—80-летних стариков, смиренно готовящихся к отбытию в мир иной. По этому поводу английский геронтолог Джустин Гласе писала: «Нет ничего странного в том, что человек может прожить полный биологический срок. Люди, которым это удается, не выживают из ума и не становятся беспомощными. Все это кажется странным только потому, что вы пока не встречаете каждый день столетних женщин и мужчин. Сегодня средняя продолжительность жизни человека составляет 70 лет, поэтому сама мысль, что можно жить долго и не стареть, кажется фантастичной. Мы настроены на недолгую жизнь и 180 лет считаем бесконечностью».
Давайте же посмотрим, насколько долго живут люди как вид и сколько могут прожить отдельные индивидуумы.
Если почитать Библию, то окажется, что Адам жил 930 лет, строитель Ноева ковчега – 950 лет, а рекордсмен в области долгожительства Мафусаил протянул до 969 лет. Таким образом, может показаться, что в древности продолжительность жизни людей была больше, чем в наше время, отмеченное стрессами и испорченной экологией. Однако многие ученые скептически относятся к этим цифрам. Венгерские геронтологи Дьёрдь Ачади и Янош Немешкери в книге «История человеческой продолжительности жизни и смертности» отмечают, что при расчете возраста в Библии использовался 28-дневный лунный год, а это означает, что Мафусаил прожил не 969 лет, а всего 74 года.
Изучение антропологами останков древних людей показало, что в каменном веке люди жили всего до 20–30 лет, а затем их убивали болезни, хищники и междоусобные войны. Данные, относящиеся к медному, бронзовому и железному векам, также свидетельствуют о высокой смертности, наблюдавшейся в то время. Однако это статистические данные, которые не исключают того, что отдельные личности в те времена жили значительно дольше своих собратьев. Так, уже в эпоху бронзового века начинают появляться люди, доживавшие до 60–70 лет, а в последующем таких долгожителей стало еще больше.
Древнеримский историк Плиний в своих сочинениях представляет примеры долголетия людей во время императора Веспасиана, извлеченные из народной переписи – источника официального и достоверного. Во время ревизии, которая происходила в 76 году нашего летосчисления, в части Италии, лежащей между Аппенинами и рекой По, оказалось сто двадцать четыре человека ста лет и более, а именно: 54 человека – 100 лет, 57 – 110 лет, 2 – 125 лет, 4 – 130 лет, 4 – от 135 до 137 лет и 3 – 140 лет. Кроме того, в Парме было трое по 120 и двое по 130 лет.
Тем не менее, средняя продолжительность жизни людей до конца XIX века была небольшой. Часть людей умирали в детстве от дифтерии или кишечных инфекций, других губили чума и оспа, а третьи погибали в многочисленных войнах, сотрясавших тогдашний мир. Поэтому продолжительность жизни в Европе увеличивалась достаточно медленно – хотя и неуклонно.
Американский ученый С.Престон считает, что наблюдаемое прекращение роста продолжительности жизни – это своеобразная плата за научно-технический прогресс, который ведет к загрязнению окружающей среды и нарушению экологического баланса. А если к этому добавляется неправильный образ жизни (гиподинамия, стрессы, ожирение, курение, избыточное потребление алкоголя), это сводит на нет все усилия медицины, направленные на снижение смертности.
Тем не менее, многие ученые все-таки настроены позитивно, полагая, что человек все же может жить гораздо дольше общепринятого, если улучшит условия своего существования, не будет сокращать свою жизнь вредными привычками и настроится на больший срок жизни. Сколько при этом может прожить человек – пока неясно. Самые оптимистичные специалисты называют 180–200 лет, наиболее острожные из этой группы ученых – 110–120. В любом случае, факты существования людей, проживших данный срок, доказывают, что это отнюдь не фантастические цифры.
Давайте же посмотрим, насколько долго живут люди как вид и сколько могут прожить отдельные индивидуумы.
Если почитать Библию, то окажется, что Адам жил 930 лет, строитель Ноева ковчега – 950 лет, а рекордсмен в области долгожительства Мафусаил протянул до 969 лет. Таким образом, может показаться, что в древности продолжительность жизни людей была больше, чем в наше время, отмеченное стрессами и испорченной экологией. Однако многие ученые скептически относятся к этим цифрам. Венгерские геронтологи Дьёрдь Ачади и Янош Немешкери в книге «История человеческой продолжительности жизни и смертности» отмечают, что при расчете возраста в Библии использовался 28-дневный лунный год, а это означает, что Мафусаил прожил не 969 лет, а всего 74 года.
Изучение антропологами останков древних людей показало, что в каменном веке люди жили всего до 20–30 лет, а затем их убивали болезни, хищники и междоусобные войны. Данные, относящиеся к медному, бронзовому и железному векам, также свидетельствуют о высокой смертности, наблюдавшейся в то время. Однако это статистические данные, которые не исключают того, что отдельные личности в те времена жили значительно дольше своих собратьев. Так, уже в эпоху бронзового века начинают появляться люди, доживавшие до 60–70 лет, а в последующем таких долгожителей стало еще больше.
Древнеримский историк Плиний в своих сочинениях представляет примеры долголетия людей во время императора Веспасиана, извлеченные из народной переписи – источника официального и достоверного. Во время ревизии, которая происходила в 76 году нашего летосчисления, в части Италии, лежащей между Аппенинами и рекой По, оказалось сто двадцать четыре человека ста лет и более, а именно: 54 человека – 100 лет, 57 – 110 лет, 2 – 125 лет, 4 – 130 лет, 4 – от 135 до 137 лет и 3 – 140 лет. Кроме того, в Парме было трое по 120 и двое по 130 лет.
Тем не менее, средняя продолжительность жизни людей до конца XIX века была небольшой. Часть людей умирали в детстве от дифтерии или кишечных инфекций, других губили чума и оспа, а третьи погибали в многочисленных войнах, сотрясавших тогдашний мир. Поэтому продолжительность жизни в Европе увеличивалась достаточно медленно – хотя и неуклонно.
Привыкнуть к своему возрасту было бы очень легко, если бы он не менялся так часто.Двадцатый век навсегда войдет в историю человечества как век беспрецедентного увеличения продолжительности жизни людей. За всю историю человечества никогда продолжительность жизни не росла столь быстрыми темпами, как в XX веке, что было вызвано прогрессом медицины в борьбе с инфекционными болезнями и снижением детской смертности. После открытия антибиотиков в середине столетия создалось впечатление, что дальнейшее улучшение условий жизни и развитие медицины в будущем приведут к такому же росту продолжительности жизни. Однако в течение последних десятилетий темпы роста продолжительности жизни замедлились. В некоторых странах даже наметилась неблагоприятная тенденция к росту смертности мужчин трудоспособного возраста.
Жанна Голоногова
Американский ученый С.Престон считает, что наблюдаемое прекращение роста продолжительности жизни – это своеобразная плата за научно-технический прогресс, который ведет к загрязнению окружающей среды и нарушению экологического баланса. А если к этому добавляется неправильный образ жизни (гиподинамия, стрессы, ожирение, курение, избыточное потребление алкоголя), это сводит на нет все усилия медицины, направленные на снижение смертности.
Тем не менее, многие ученые все-таки настроены позитивно, полагая, что человек все же может жить гораздо дольше общепринятого, если улучшит условия своего существования, не будет сокращать свою жизнь вредными привычками и настроится на больший срок жизни. Сколько при этом может прожить человек – пока неясно. Самые оптимистичные специалисты называют 180–200 лет, наиболее острожные из этой группы ученых – 110–120. В любом случае, факты существования людей, проживших данный срок, доказывают, что это отнюдь не фантастические цифры.
Поиски эликсира вечной жизни
Легенды и мифы о бессмертии
Страх смерти – один из самых глобальных и вечных страхов человечества, лежащий в основе многих верований и мировых религий. Издавна смерть была окутана покровом тайны, и даже сейчас, когда мы в общих чертах представляем себе физиологию и биохимию этого процесса, все же не любим заглядывать в бездонный колодец, из которого веет жутким холодом разложения и безнадежности.
Римский философ Сенека писал в начале нашей эры: «Смерть – не зло, но имеет обличье зла. Есть в нас любовь к себе, и врожденная воля к самосохранению, и неприятие уничтоженья; потому и кажется, что смерть лишает нас многих благ и уводит от всего, к чему мы привыкли. И вот чем еще отпугивает нас смерть: здешнее нам известно, а каково то, к чему все перейдут, мы не знаем и страшимся неведомого. И страх перед мраком, в который, как люди верят, погрузит нас смерть, естественен».
Знаменитый русский биолог XIX века Илья Ильич Мечников, основатель науки о старости – геронтологии, много думал о феномене смерти. В работе «Биология и медицина» он отмечал, что страх смерти – один из главных признаков, отличающих человека от животных. В этой же статье он писал: «Все животные инстинктивно избегают смерти, но не осознают этого. Ребенок, избегающий ее подобным же образом, также не имеет никакого представления о неизбежности смерти. Сознание этого приобретается только позднее, благодаря необыкновенному умственному развитию человека».
И. Мечников утверждал, что страх смерти во все времена «составлял одну из величайших забот человека», и осознание неизбежности своего конца не дает в полной мере наслаждаться жизнью многим людям. Решение данной проблемы знаменитый биолог искал в науке, которая, по его мнению, могла, с одной стороны, удлинить срок человеческого существования, а, с другой – помочь в осознании естественности и закономерности процесса умирания, который, таким образом, становится лишь частью жизненного процесса и перестает вызывать ужас и отчаяние. В конце своей жизни он создал учение об ортобиозе – такой жизни человека, когда он заканчивает свои дни здоровой спокойной старостью, при которой страх смерти исчезает, уступая место чувству пресыщения жизнью и желания смерти.
Во все времена людям казалось, что природа поступила несправедливо, дав им столь мало жизни и обрекая их на смерть. Смерть и поиск способов избавления от нее были предметом мифов и сказаний людей с глубокой древности. Мы не знаем точно, как относились к смерти жители первобытных эпох, но от людей первых цивилизаций древнего Шумера и Вавилона, существовавших почти четыре тысячи лет назад, остались глиняные таблички с их размышлениями на тему смерти. Археологи прочли там вопрос без ответа: «Почему боги, давшие человеку разум, не наделили его бессмертием?» В других глиняных табличках, испещренных клинописными знаками, рассказывается о Гильгамеше – герое первого в мире письменного эпоса, который отправился в далекий путь, чтобы добыть «цветок как терн», дарующий молодость и отодвигающий смерть.
Практически в любой человеческой культуре есть мифы, поэмы и сказания на тему бессмертия. Где-то они принимали оформленную форму религии или философии, а где-то оставались преданиями и сказками, в которые, тем не менее, подспудно верили люди.
Эпос о Гильгамеше говорит о цветке, несущем бессмертие. Один из эпосов древней Индии, упоминает о соке особого дерева, продлевающем жизнь человека до 10 тысяч лет. Об этой легенде упоминает и древнегреческий историк Страбон. Римский автор Элиан, живший во II–III веке, рассказывает о деревьях, плоды которых способны возвращать утраченную молодость. Древние греки считали, что бессмертие может обеспечить амброзия – пища олимпийских богов, дарующая не только бесконечную жизнь, но и вечную молодость.
Особенно много путешествий за целительными средствами совершили китайские путешественники, отправлявшиеся в путь по воле их императоров, желавших остаться бессмертными, но ни одно из принесенных ими средств так и не смогло обеспечить восточным владыкам вечной жизни. Русские былины и сказки также передают предания о «живой воде», продлевающей жизнь и возвращающую жизнь убитым в битвах, и о «молодильных яблоках», превращающих старцев в молодых людей.
Кто-то искренне посвящал свою жизнь поискам рецепта бессмертия, а кто-то искал в этой теме только материальную выгоду, бессовестно обманывая простаков, жаждущих вечной жизни на Земле. К таким ловким аферистам можно отнести двух знаменитых личностей XVIII века – графа Сен-Жермена и Калиостро.
В середине XVIII века в Париже граф Сен-Жермен был одним из самых знаменитых людей того времени. В свете ходили упорные слухи, будто ему известен путь, ведущий к бессмертию. О своей личной жизни граф предпочитал не говорить, но иногда, словно случайно, «проговаривался». И тогда из его слов явствовало, что ему приходилось лично беседовать с Платоном, с Сенекой, знать апостолов и т. д. При этом он, однако, спохватывался, как человек, сказавший лишнее. Как-то, когда граф был в Дрездене, кто-то спросил его кучера, правда ли, что его господину 400 лет. Тот очень простодушно ответил, что не знает точно. Потом добавил: «Но за те 130 лет, что я служу моему господину, его светлость ничуть не изменилась». Это странное признание находило, впрочем, не менее странное подтверждение. Принятый в лучших домах, граф очаровывал всех своими манерами, удивительной эрудицией и необычайной осведомленностью о прошлом. Его появление приводило в изумление и растерянность пожилых аристократов, которые припоминали вдруг, что видели уже этого человека. Видели давно, в детстве, в салонах своих бабушек. И с тех пор, поражались они, он совершенно не изменился внешне. Оказалось, что задолго до того, как человек этот внезапно появился в Париже под именем графа Сен-Жермена, его видели в Англии, знали в Голландии и Италии. Он жил там под разными именами и титулами. Известно около дюжины псевдонимов, под которыми появлялся этот человек в разных местах и в разное время.
Римский философ Сенека писал в начале нашей эры: «Смерть – не зло, но имеет обличье зла. Есть в нас любовь к себе, и врожденная воля к самосохранению, и неприятие уничтоженья; потому и кажется, что смерть лишает нас многих благ и уводит от всего, к чему мы привыкли. И вот чем еще отпугивает нас смерть: здешнее нам известно, а каково то, к чему все перейдут, мы не знаем и страшимся неведомого. И страх перед мраком, в который, как люди верят, погрузит нас смерть, естественен».
Знаменитый русский биолог XIX века Илья Ильич Мечников, основатель науки о старости – геронтологии, много думал о феномене смерти. В работе «Биология и медицина» он отмечал, что страх смерти – один из главных признаков, отличающих человека от животных. В этой же статье он писал: «Все животные инстинктивно избегают смерти, но не осознают этого. Ребенок, избегающий ее подобным же образом, также не имеет никакого представления о неизбежности смерти. Сознание этого приобретается только позднее, благодаря необыкновенному умственному развитию человека».
И. Мечников утверждал, что страх смерти во все времена «составлял одну из величайших забот человека», и осознание неизбежности своего конца не дает в полной мере наслаждаться жизнью многим людям. Решение данной проблемы знаменитый биолог искал в науке, которая, по его мнению, могла, с одной стороны, удлинить срок человеческого существования, а, с другой – помочь в осознании естественности и закономерности процесса умирания, который, таким образом, становится лишь частью жизненного процесса и перестает вызывать ужас и отчаяние. В конце своей жизни он создал учение об ортобиозе – такой жизни человека, когда он заканчивает свои дни здоровой спокойной старостью, при которой страх смерти исчезает, уступая место чувству пресыщения жизнью и желания смерти.
Во все времена людям казалось, что природа поступила несправедливо, дав им столь мало жизни и обрекая их на смерть. Смерть и поиск способов избавления от нее были предметом мифов и сказаний людей с глубокой древности. Мы не знаем точно, как относились к смерти жители первобытных эпох, но от людей первых цивилизаций древнего Шумера и Вавилона, существовавших почти четыре тысячи лет назад, остались глиняные таблички с их размышлениями на тему смерти. Археологи прочли там вопрос без ответа: «Почему боги, давшие человеку разум, не наделили его бессмертием?» В других глиняных табличках, испещренных клинописными знаками, рассказывается о Гильгамеше – герое первого в мире письменного эпоса, который отправился в далекий путь, чтобы добыть «цветок как терн», дарующий молодость и отодвигающий смерть.
Практически в любой человеческой культуре есть мифы, поэмы и сказания на тему бессмертия. Где-то они принимали оформленную форму религии или философии, а где-то оставались преданиями и сказками, в которые, тем не менее, подспудно верили люди.
Эпос о Гильгамеше говорит о цветке, несущем бессмертие. Один из эпосов древней Индии, упоминает о соке особого дерева, продлевающем жизнь человека до 10 тысяч лет. Об этой легенде упоминает и древнегреческий историк Страбон. Римский автор Элиан, живший во II–III веке, рассказывает о деревьях, плоды которых способны возвращать утраченную молодость. Древние греки считали, что бессмертие может обеспечить амброзия – пища олимпийских богов, дарующая не только бесконечную жизнь, но и вечную молодость.
Особенно много путешествий за целительными средствами совершили китайские путешественники, отправлявшиеся в путь по воле их императоров, желавших остаться бессмертными, но ни одно из принесенных ими средств так и не смогло обеспечить восточным владыкам вечной жизни. Русские былины и сказки также передают предания о «живой воде», продлевающей жизнь и возвращающую жизнь убитым в битвах, и о «молодильных яблоках», превращающих старцев в молодых людей.
Кто-то искренне посвящал свою жизнь поискам рецепта бессмертия, а кто-то искал в этой теме только материальную выгоду, бессовестно обманывая простаков, жаждущих вечной жизни на Земле. К таким ловким аферистам можно отнести двух знаменитых личностей XVIII века – графа Сен-Жермена и Калиостро.
В середине XVIII века в Париже граф Сен-Жермен был одним из самых знаменитых людей того времени. В свете ходили упорные слухи, будто ему известен путь, ведущий к бессмертию. О своей личной жизни граф предпочитал не говорить, но иногда, словно случайно, «проговаривался». И тогда из его слов явствовало, что ему приходилось лично беседовать с Платоном, с Сенекой, знать апостолов и т. д. При этом он, однако, спохватывался, как человек, сказавший лишнее. Как-то, когда граф был в Дрездене, кто-то спросил его кучера, правда ли, что его господину 400 лет. Тот очень простодушно ответил, что не знает точно. Потом добавил: «Но за те 130 лет, что я служу моему господину, его светлость ничуть не изменилась». Это странное признание находило, впрочем, не менее странное подтверждение. Принятый в лучших домах, граф очаровывал всех своими манерами, удивительной эрудицией и необычайной осведомленностью о прошлом. Его появление приводило в изумление и растерянность пожилых аристократов, которые припоминали вдруг, что видели уже этого человека. Видели давно, в детстве, в салонах своих бабушек. И с тех пор, поражались они, он совершенно не изменился внешне. Оказалось, что задолго до того, как человек этот внезапно появился в Париже под именем графа Сен-Жермена, его видели в Англии, знали в Голландии и Италии. Он жил там под разными именами и титулами. Известно около дюжины псевдонимов, под которыми появлялся этот человек в разных местах и в разное время.