Завет Ветхий. Ветхий Завет (илл. Доре)

      34 Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов.
      35 Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — против того, кто позорит его.

Глава 15

      1 [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
      2 Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
      3 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
      4 Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.
      5 Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.]
      6 В доме праведника — обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого — расстройство.
      7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
      8 Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
      9 Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
      10 Злое наказание — уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
      11 Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
      12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
      13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
      14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
      15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.
      16 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.
      17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
      18 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
      19 Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.
      20 Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.
      21 Глупость — радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.
      22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
      23 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!
      24 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
      25 Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.
      26 Мерзость пред Господом — помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.
      27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.
      28 Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]
      29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.
      30 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.
      31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
      32 Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
      33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

Глава 16

      1 Человеку принадлежатпредположения сердца, но от Господа ответ языка.
      2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
      3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
      4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдетна день бедствия.
      5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути — делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]
      6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
      7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
      8 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
      9 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
      10 В устах царя — слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
      11 Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме.
      12 Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
      13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
      14 Царский гнев — вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
      15 В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем.
      16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
      17 Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
      18 Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.
      19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
      20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
      21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
      22 Разум для имеющих его — источник жизни, а ученость глупых — глупость.
      23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
      24 Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
      25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
      26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к томурот его.
      27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
      28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
      29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
      30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он — печь злобы].
      31 Венец славы — седина, которая находится на пути правды.
      32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучшезавоевателя города.
      33 В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа.

Глава 17

      1 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
      2 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
      3 Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.
      4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
      5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет].
      6 Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного — ни обола.]
      7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые.
      8 Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
      9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
      10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
      11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.
      12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
      13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
      14 Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
      15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.
      16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у негонет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]
      17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
      18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.
      19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
      20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
      21 Родил кто глупого, — себе на горе, и отец глупого не порадуется.
      22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
      23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
      24 Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли.
      25 Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.
      26 Нехорошо и обвинять правого, ибить вельмож за правду.
      27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
      28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.

Глава 18

      1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
      2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
      3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.
      4 Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.
      5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
      6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
      7 Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.
      8 [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]
      9 Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
      10 Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
      11 Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен.
      12 Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
      13 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
      14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
      15 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?
      16 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
      17 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
      18 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
      19 Жребий прекращает споры и решает между сильными.
      20 Озлобившийся брат неприступнеекрепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
      21 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
      22 Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
      23 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку — безумен и нечестив.]
      24 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
      25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Глава 19

      1 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.
      2 Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.
      3 Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.
      4 Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.
      5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
      6 Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки.
      7 Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
      8 Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
      9 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.
      10 Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.
      11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам.
      12 Гнев царя — как рев льва, а благоволение его — как роса на траву.
      13 Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.
      14 Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.
      15 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
      16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.
      17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.
      18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
      19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его,придется тебе еще больше наказывать его.
      20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
      21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
      22 Радость человеку — благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.
      23 Страх Господень ведетк жизни, и кто имеет его,всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
      24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.
      25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и еслиобличишь разумного, то он поймет наставление.
      26 Разоряющий отца и выгоняющий мать — сын срамной и бесчестный.
      27 Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.
      28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.
      29 Готовы для кощунствующих суды, и побои — на тело глупых.

Глава 20

      1 Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
      2 Гроза царя — как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.
      3 Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
      4 Ленивец зимою не пашет: поищет летом — и нет ничего.
      5 Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.
      6 Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?
      7 Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!
      8 Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.
      9 Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»
      10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом.
      11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.
      12 Ухо слышащее и глаз видящий — и то и другое создал Господь.
      13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
      14 «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.
      15 Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь — уста разумные.
      16 Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.
      17 Сладок для человека хлеб, приобретенныйнеправдою; но после рот его наполнится дресвою.
      18 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
      19 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.
      20 Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
      21 Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.
      22 Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.
      23 Мерзость пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы — не добро.
      24 От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?
      25 Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать.
      26 Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.
      27 Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.
      28 Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.
      29 Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина.
      30 Раны от побоев — врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

Глава 21

      1 Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.
      2 Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.
      3 Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.
      4 Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех.
      5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
      6 Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти.
      7 Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.
      8 Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.
      9 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
      10 Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.
      11 Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.
      12 Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.
      13 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.
      14 Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху — сильную ярость.
      15 Соблюдение правосудия — радость для праведника и страх для делающих зло.
      16 Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.
      17 Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.
      18 Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного — лукавый.
      19 Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
      20 Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их.
      21 Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.
      22 Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.
      23 Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
      24 Надменный злодей — кощунник имя ему — действует в пылу гордости.
      25 Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;
      26 всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.
      27 Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.
      28 Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.
      29 Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.
      30 Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.
      31 Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа.

Глава 22

      1 Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
      2 Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.
      3 Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.
      4 За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.
      5 Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.
      6 Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.
      7 Богатый господствует над бедным, и должник делаетсярабом заимодавца.
      8 Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет. [Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит.]
      9 Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. [Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.]
      10 Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.
      11 Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь — друг.
      12 Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.
      13 Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!»
      14 Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.
      15 Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.
      16 Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.
      17 Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;
      18 потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.
      19 Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни.
      20 Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,
      21 чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?
      22 Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,
      23 потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.
      24 Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,
      25 чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.
      26 Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:
      27 если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?
      28 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
      29 Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

Глава 23

      1 Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою,
      2 и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.
      3 Не прельщайся лакомыми яствами его; это — обманчивая пища.
      4 Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.
      5 Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.
      6 Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его;
      7 потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою.
      8 Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.
      9 В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.
      10 Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи,
      11 потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.
      12 Приложи сердце твое к учению и уши твои — к умным словам.
      13 Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;
      14 ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.
      15 Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце;
      16 и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.
      17 Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;
      18 потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
      19 Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.
      20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:
      21 потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.
      22 Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
      23 Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.
      24 Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.
      25 Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.
      26 Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,
      27 потому что блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесный колодезь;
      28 она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.
      29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?
      30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать винаприправленного.
      31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
      32 впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;
      33 глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,
      34 и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
      35 [И скажешь:] «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Глава 24

      1 Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,
      2 потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.
      3 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
      4 и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.
      5 Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.
      6 Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будетпри множестве совещаний.
      7 Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.
      8 Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.
      9 Помысл глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.
      10 Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.
      11 Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?
      12 Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.
      13 Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:
      14 таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее,то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
      15 Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,