Страница:
Здоровье его требовало хорошего питания, но он смотрел на это сквозь пальцы. Помню, врачи очень рекомендовали ему сок из черной смородины. Мы его упрашивали-упрашивали: «Владыко, благословите, мы купим», а у него один ответ: «Если это действительно надо Господь пошлет». И ведь посылал Господь! Сколько проблем было с лекарствами! Но стоило им закончиться, как тут же находился человек: то заведующая аптекой свою помощь предлагает, а то и из Америки позвонят… Или пропадет вдруг в магазинах рыба. Только посетуешь Владыке смотришь, уже несут!
При той жажде деятельности, какая была у Владыки, на еду он вообще особого внимания не обращал. Врачи его убеждали: неполезно так питаться, а он в ответ: «Вы меня не ограничивайте. Полезно, когда человек сам себя ограничивает». И ограничивал себя даже в том, в чем ему здоровье никак не позволяло.
Скажем, Владыка очень любил рыбные пельмени, приготовленные матушкой Олимпиадой. Как-то она их по-особенному готовит. Подаст их на стол Владыка обрадуется, попросит себе четыре штуки, а съест только две. А когда мы начинали спрашивать: почему? он всегда приводил в назидание пример из жизни святых отцов.
Один эконом, пояснял Владыка, заметил, что иноки не полностью съедают предложенную им пищу, и решил давать им меньше еды. Но узнав об этом, наместник строго наказал эконома за то, что тот лишил братьев монастыря подвига. Ведь добровольное отсечение своих желаний и страстей это подвиг.
Если говорить о земных привязанностях Владыки, то здесь он любил три вещи: богослужение, церковные песнопения и (как отдых) столярное ремесло. У него самого голос был сильный и красивый тенор, его всегда было слышно. Это уж потом связки ослабли. Одно время мы думали, что он совсем голоса лишится, но, слава Богу, обошлось…
А про то, каким он был молитвенником, по-настоящему один Господь ведает. Мы же можем судить только о том, что видели и знаем. Знаем, например, что когда у него умерла мама, Владыка 40 дней сам служил литургию, поминая ее. Так же он поступил, когда отошел ко Господу его духовный отец митрополит Мануил… Владыка Иоанн считал своим и долгом, и обязанностью, и одновременно счастьем служить каждый праздник и всенощную, и литургию. В Петербурге нам даже поначалу туговато пришлось, здесь ведь столько храмов и в каждом свой престольный праздник, и в каждый Владыка старался приехать!
Праздники Владыка очень любил. Говорил, что в эти дни нужно обязательно быть на службе, с народом. Никогда не благословлял на поездку, если праздник мог застать в дороге… Даже в дни отпуска, который он всегда проводил на даче (загородном домике в три комнаты), по воскресеньям Владыка обязательно ехал в город на службу. А последний год, когда он особенно плохо себя чувствовал и не всегда мог совершать священнодействие, приглашал в свою домовую церковь петербургских священников: отца Андрея со Смоленки, отца Олега из храма Симеона и Анны и других, и слушал их богослужение, молясь…
Он и на Казанскую собирался служить: всенощную в Казанском соборе, а литургию в Князь-Владимирском. Да смерть не позволила…
Вечная память тебе, дорогой Владыка!
А.С.Иванова
Санкт-ПетербургСамара
Апостолу Иоанну Богослову тезоимените,
Апостольских преданий ревнителю явился еси.
Церкви русския похвало
И граду святаго Петра заступление,
Миродержителей тьмы века сего обличителю
И еретических учений посрамителю.
Правды и Истины Божией утверждение,
Веры православныя проповедниче
И о чадах твоих неусыпный к Богу молитвенниче.
Святителю отче Иоанне
Моли Христа Бога мир Церкви Православной ниспослати
И душам нашим велию милость даровати.
Публикация подготовлена при помощи
Общества ревнителей памяти митрополита Иоанна
СВОБОДА, СОВЕСТЬ И ДИКТАТ
“И ПОДНИМЕТСЯ В ПОЛЕ РАТЬ…”
ПИСЬМА И ПРИТЧИ О ХОДЖЕ НАССРЕДДИНЕ
При той жажде деятельности, какая была у Владыки, на еду он вообще особого внимания не обращал. Врачи его убеждали: неполезно так питаться, а он в ответ: «Вы меня не ограничивайте. Полезно, когда человек сам себя ограничивает». И ограничивал себя даже в том, в чем ему здоровье никак не позволяло.
Скажем, Владыка очень любил рыбные пельмени, приготовленные матушкой Олимпиадой. Как-то она их по-особенному готовит. Подаст их на стол Владыка обрадуется, попросит себе четыре штуки, а съест только две. А когда мы начинали спрашивать: почему? он всегда приводил в назидание пример из жизни святых отцов.
Один эконом, пояснял Владыка, заметил, что иноки не полностью съедают предложенную им пищу, и решил давать им меньше еды. Но узнав об этом, наместник строго наказал эконома за то, что тот лишил братьев монастыря подвига. Ведь добровольное отсечение своих желаний и страстей это подвиг.
Если говорить о земных привязанностях Владыки, то здесь он любил три вещи: богослужение, церковные песнопения и (как отдых) столярное ремесло. У него самого голос был сильный и красивый тенор, его всегда было слышно. Это уж потом связки ослабли. Одно время мы думали, что он совсем голоса лишится, но, слава Богу, обошлось…
А про то, каким он был молитвенником, по-настоящему один Господь ведает. Мы же можем судить только о том, что видели и знаем. Знаем, например, что когда у него умерла мама, Владыка 40 дней сам служил литургию, поминая ее. Так же он поступил, когда отошел ко Господу его духовный отец митрополит Мануил… Владыка Иоанн считал своим и долгом, и обязанностью, и одновременно счастьем служить каждый праздник и всенощную, и литургию. В Петербурге нам даже поначалу туговато пришлось, здесь ведь столько храмов и в каждом свой престольный праздник, и в каждый Владыка старался приехать!
Праздники Владыка очень любил. Говорил, что в эти дни нужно обязательно быть на службе, с народом. Никогда не благословлял на поездку, если праздник мог застать в дороге… Даже в дни отпуска, который он всегда проводил на даче (загородном домике в три комнаты), по воскресеньям Владыка обязательно ехал в город на службу. А последний год, когда он особенно плохо себя чувствовал и не всегда мог совершать священнодействие, приглашал в свою домовую церковь петербургских священников: отца Андрея со Смоленки, отца Олега из храма Симеона и Анны и других, и слушал их богослужение, молясь…
Он и на Казанскую собирался служить: всенощную в Казанском соборе, а литургию в Князь-Владимирском. Да смерть не позволила…
Вечная память тебе, дорогой Владыка!
А.С.Иванова
Санкт-ПетербургСамара
Апостолу Иоанну Богослову тезоимените,
Апостольских преданий ревнителю явился еси.
Церкви русския похвало
И граду святаго Петра заступление,
Миродержителей тьмы века сего обличителю
И еретических учений посрамителю.
Правды и Истины Божией утверждение,
Веры православныя проповедниче
И о чадах твоих неусыпный к Богу молитвенниче.
Святителю отче Иоанне
Моли Христа Бога мир Церкви Православной ниспослати
И душам нашим велию милость даровати.
Публикация подготовлена при помощи
Общества ревнителей памяти митрополита Иоанна
СВОБОДА, СОВЕСТЬ И ДИКТАТ
“ И если праведник едва спасается,
то нечестивый и грешный где явится?”
(Соборное послание
святого Апостола Иакова, гл. 4:18)
Как стало известно из информированных источников в окружении заместителя главы диппредставительства США в Москве Джона Теффта, в Вашингтоне вновь испытывают заметное раздражение в связи с утверждением Нижней палатой российского парламента окончательной редакции Закона о свободе совести и о религиозных объединениях.
Первая попытка его принятия оказалась неудачной. Реакционные силы Запада, и в первую очередь Соединенных Штатов, пустили в ход достаточно хорошо отлаженный механизм так называемых влиятельных лиц из ближайшего окружения президента России. Результат — вето главы государства и еще одна трещина в фундаменте взаимоотношений власти и православной церкви.
Не является секретом тот факт, что усиление роли основных религиозных конфессий, традиционно и мирно сосуществующих в нашей стране длительный исторический период, окажет положительное воздействие на стабилизацию политической обстановки в России, улучшит перспективу развития межнациональных отношений и снизит вероятность возникновения конфликтов на межэтнической почве. Представляется, что это хорошо понимают в Вашингтоне, ибо неоднократно оттуда высказывали свою озабоченность состоянием этих проблем на необъятных российских просторах.
В чем же истинная причина раздражения нашего заокеанского партнера? Ларчик открывается просто… Главенство традиционных российских религий объективно способствует рождению единой межнациональной объединительной идеи и укреплению российской государственности. Вот этого-то, очевидно, и опасаются в американской столице.
В руководстве госдепартамента США уже выразили неудовлетворенность медлительностью своего нового посла в Москве Джеймса Коллинза в решении проблем, возникших в связи с принятием Закона.
Заслуживающий доверия иностранный источник сообщил о существовании прямого указания политическому отделу посольства США задействовать все имеющиеся возможности для оказания давления на российское руководство с целью добиться от него если не отказа от Закона, то хотя бы отложить ввод его в действие на неопределенное время.
При этом американским дипломатам рекомендовано использовать свои доверительные контакты в столичном политическом бомонде, а также проамерикански ориентированные средства массовой информации.
Таким образом, очень скоро мы, возможно, станем свидетелями очередного реверанса властей перед Западом.
Кому на этот раз доверят эту роль? Неужели снова президенту….
Андрей ОРЛОВ
то нечестивый и грешный где явится?”
(Соборное послание
святого Апостола Иакова, гл. 4:18)
Как стало известно из информированных источников в окружении заместителя главы диппредставительства США в Москве Джона Теффта, в Вашингтоне вновь испытывают заметное раздражение в связи с утверждением Нижней палатой российского парламента окончательной редакции Закона о свободе совести и о религиозных объединениях.
Первая попытка его принятия оказалась неудачной. Реакционные силы Запада, и в первую очередь Соединенных Штатов, пустили в ход достаточно хорошо отлаженный механизм так называемых влиятельных лиц из ближайшего окружения президента России. Результат — вето главы государства и еще одна трещина в фундаменте взаимоотношений власти и православной церкви.
Не является секретом тот факт, что усиление роли основных религиозных конфессий, традиционно и мирно сосуществующих в нашей стране длительный исторический период, окажет положительное воздействие на стабилизацию политической обстановки в России, улучшит перспективу развития межнациональных отношений и снизит вероятность возникновения конфликтов на межэтнической почве. Представляется, что это хорошо понимают в Вашингтоне, ибо неоднократно оттуда высказывали свою озабоченность состоянием этих проблем на необъятных российских просторах.
В чем же истинная причина раздражения нашего заокеанского партнера? Ларчик открывается просто… Главенство традиционных российских религий объективно способствует рождению единой межнациональной объединительной идеи и укреплению российской государственности. Вот этого-то, очевидно, и опасаются в американской столице.
В руководстве госдепартамента США уже выразили неудовлетворенность медлительностью своего нового посла в Москве Джеймса Коллинза в решении проблем, возникших в связи с принятием Закона.
Заслуживающий доверия иностранный источник сообщил о существовании прямого указания политическому отделу посольства США задействовать все имеющиеся возможности для оказания давления на российское руководство с целью добиться от него если не отказа от Закона, то хотя бы отложить ввод его в действие на неопределенное время.
При этом американским дипломатам рекомендовано использовать свои доверительные контакты в столичном политическом бомонде, а также проамерикански ориентированные средства массовой информации.
Таким образом, очень скоро мы, возможно, станем свидетелями очередного реверанса властей перед Западом.
Кому на этот раз доверят эту роль? Неужели снова президенту….
Андрей ОРЛОВ
“И ПОДНИМЕТСЯ В ПОЛЕ РАТЬ…”
Игорь Ляпин
ГИМН СОВЕТСКОГО СОЮЗА
В электричке полусонной
Под колесный стук и звон
Мужичок один веселый
Развернул аккордеон.
И, конечно, не без фальши,
Но во весь душевный жар
Зазвучали вальсы, марши -
Давних дней репертуар.
Пальцы бегали послушно,
Он играл, играл, играл…
Кто-то спал, а кто-то слушал,
Кто-то слушал и дремал.
И мгновенно всеми узнан,
Вдруг из Леты возвращен,
Гимн Советского Союза
Загремел на весь вагон!
Загремел, и даже поезд
Резко вздрогнул в этот миг.
И взглянули, вдруг опомнясь,
Люди на себя самих.
И качал вагон скрипучий
Еле слышные сперва
Про великий и могучий
В громкой музыке слова.
Звуки падали, взлетали,
Шли волной из давних дней.
И светлее как-то стали
Лица граждан, и живей.
Отзывалась сладкой болью
Та, утраченная, быль,
Где страна была страною,
А народ — народом был.
Где рассвет вставал рассветней,
Был победным цвет знамен.
Тут взлетел аккорд последний,
И умолк аккордеон…
Мчались встречные составы,
Огоньки вдали зажглись.
По развалинам Державы
Поезд мчал в иную жизнь.
ПОСЛЕ ТРИЗНЫ
Давно по коммунизму справив тризну
И погремев в победные щиты,
Мы смотрим на любезную Отчизну
И видим безобразные черты.
Все стало мельче, суетнее, гаже,
На всех углах торгашеский угар.
Сплошное действо купли и продажи,
Где совесть превращается в товар.
Где аргумент ножа и автомата
С убийственной весомостью встает,
Где брат глядит с опаскою на брата,
И где народ косится на народ.
И меркнет свет. Вопросы на вопросах…
Кто виноват? А кто — не виноват!
И граждане, что роются в отбросах,
Согражданам покоя не сулят.
И те, кто мчат
в престижных мерседесах,
Как бы над всеми грешными скользя,
При мальчиках на новеньких протезах
Не зря отводят в сторону глаза.
Старик в лохмотьях
смотрит на прохожих
С такой мольбой,
что тут же — в горле ком.
Спроси нас,
и ответить мы не сможем,
Куда идем и для чего идем.
Все тяжелей свобод хваленых цепи,
Пропала всех связующая нить.
И совестно, что нету выше цели,
Чем досыта ребенка накормить.
А вот сойдутся бедный и богатый,
Какие будут молнии сверкать!
И голова становится квадратной,
Когда начнешь об этом размышлять.
А хочется,
чтобы жизнь была разумной,
Чтоб в гору шла, а не катилась вниз,
Чтоб — всем светло…
И тут уж, как ни думай,
А в мыслях
вновь забрезжит коммунизм.
В ОТЧЕМ ДОМЕ
Я приехал к маме Кате,
Бабе Кате, тете Кате.
В этом доме, в этой хате
Столько солнца для меня…
Как и быть должно на свете -
Это внуки, это дети,
Это мамины соседи,
Тоже, стало быть, родня.
Все такие дорогие,
Все понятные такие,
До печенок заводские -
Трудовой, рабочий люд.
Все прошли здесь голод, холод,
Чтоб поднять завод и город,
Чтоб восславить серп и молот.
Так все рядом и живут.
Это граждане Державы
Той, что мы не удержали.
Много все воображали,
Вот и рухнул общий кров
Для потомков запорожцев
И купцов-нижегородцев,
Для потомков черноморцев
И уральских мастеров.
А какие перемены?
На фазендах после смены
На руках взбухают вены
От аграрного труда.
И едят борщи да сою,
Хлебом делятся и солью,
Едко шутят над собою.
Поглядишь вокруг — беда…
При любом, понятно, строе
Там, где гости — там застолье,
Это вечное, святое,
И уже у горла ком.
И дыханием горячим
Мы в плечо друг другу плачем
И хрипим, что нет удачи,
И смеемся, что живем.
Не ругай нас, баба Катя,
За нетрезвые объятья,
Мы стоим на перекате,
Мы волнуемся всерьез.
Вон с вальцовки тетя Шура,
На полкомнаты фигура,
Тарахтит, как дурой дура,
А запела — и до слез.
Я хожу по половицам,
Скрип родной, родные лица.
Есть таможня, есть граница,
Нет просвета впереди.
Потому и день, как вечер,
И печаль развеять нечем,
И лежит на светлой встрече
Тяжесть тяжкая в груди.
НАД КАПЕЛЬКОЙ РОСЫ
Памяти Владимира Солоухина
Я наклоняюсь над капелькой росы,
И в мире остановятся часы.
Падут все расписания и сроки,
А небо станет светлым и высоким,
Как после разгулявшейся грозы.
В гримасу превращенный мира лик
Опять предстанет ликом в этот миг,
И ясен будет взгляд его и светел.
Все станет тем,
чем быть должно на свете,
Где шепот нам порой слышней,
чем крик.
Над капелькой росы в начале дня
Склонялись столько раз и до меня,
И думали о жизни этой бренной,
И о себе, и обо всей Вселенной,
В душе надежды светлые храня.
Над капелькой росы — покой и свет,
Забот, что рвут на части сердце, нет.
Есть небо, есть земля,
трава, деревья,
Есть на пригорке тихая деревня,
И есть на все в душе простой ответ.
Но оторвись от капельки росы -
Уже привычно сморишь на часы.
Еще не начал мир звенеть и тикать,
Но так в нем тихо, как бывает тихо
В природе за минуту до грозы.
БЛАГОДАТЬ*
Церковь старая новой звонницей
Воссияла, как благодать.
Перестаньте, как над покойницей,
Над Россиею причитать!
Перестаньте впадать в отчаянье!
Хоть прорехи, куда ни ткни,
И страшнее и окаяннее
У России бывали дни.
И ходила беда копытами
Да колесами по Руси.
И стонала она под пытками
Вся в лохмотьях, в крови, в грязи.
Проносилась беда тяжелая,
Там — дымя над ней, там — пыля.
И лежала вокруг сожженная
И потоптанная земля.
Все мертво. Только пепел кружится,
Только ветер слепой. И вдруг -
Вдруг в каких-то сожженных кузницах
Еле слышное: тук да тук…
И березка зеленой свечкою
Вдруг затеплилась по весне,
И все громче с утра за речкою
Камнем чиркают по косе.
Даль не очень еще распахнута,
И рассвет еще жидковат,
Но землица кой-где распахана,
И стожки где-нигде стоят.
Чуть еще — и заквохчет курица,
Пес залает, и конь заржет.
Чуть еще — и такой по кузницам
На Руси перезвон пойдет!..
Будут сыпаться искры под ноги,
Будет крепок в подкове гвоздь.
Ни друзья не поймут, ни вороги,
Что, откуда и как взялось.
И ударит звонарь на звоннице,
И поднимется в поле рать.
Словом, хватит, как над покойницей,
Нам над Родиной причитать!
* Благодать — ниспосланная свыше сила.
ГИМН СОВЕТСКОГО СОЮЗА
В электричке полусонной
Под колесный стук и звон
Мужичок один веселый
Развернул аккордеон.
И, конечно, не без фальши,
Но во весь душевный жар
Зазвучали вальсы, марши -
Давних дней репертуар.
Пальцы бегали послушно,
Он играл, играл, играл…
Кто-то спал, а кто-то слушал,
Кто-то слушал и дремал.
И мгновенно всеми узнан,
Вдруг из Леты возвращен,
Гимн Советского Союза
Загремел на весь вагон!
Загремел, и даже поезд
Резко вздрогнул в этот миг.
И взглянули, вдруг опомнясь,
Люди на себя самих.
И качал вагон скрипучий
Еле слышные сперва
Про великий и могучий
В громкой музыке слова.
Звуки падали, взлетали,
Шли волной из давних дней.
И светлее как-то стали
Лица граждан, и живей.
Отзывалась сладкой болью
Та, утраченная, быль,
Где страна была страною,
А народ — народом был.
Где рассвет вставал рассветней,
Был победным цвет знамен.
Тут взлетел аккорд последний,
И умолк аккордеон…
Мчались встречные составы,
Огоньки вдали зажглись.
По развалинам Державы
Поезд мчал в иную жизнь.
ПОСЛЕ ТРИЗНЫ
Давно по коммунизму справив тризну
И погремев в победные щиты,
Мы смотрим на любезную Отчизну
И видим безобразные черты.
Все стало мельче, суетнее, гаже,
На всех углах торгашеский угар.
Сплошное действо купли и продажи,
Где совесть превращается в товар.
Где аргумент ножа и автомата
С убийственной весомостью встает,
Где брат глядит с опаскою на брата,
И где народ косится на народ.
И меркнет свет. Вопросы на вопросах…
Кто виноват? А кто — не виноват!
И граждане, что роются в отбросах,
Согражданам покоя не сулят.
И те, кто мчат
в престижных мерседесах,
Как бы над всеми грешными скользя,
При мальчиках на новеньких протезах
Не зря отводят в сторону глаза.
Старик в лохмотьях
смотрит на прохожих
С такой мольбой,
что тут же — в горле ком.
Спроси нас,
и ответить мы не сможем,
Куда идем и для чего идем.
Все тяжелей свобод хваленых цепи,
Пропала всех связующая нить.
И совестно, что нету выше цели,
Чем досыта ребенка накормить.
А вот сойдутся бедный и богатый,
Какие будут молнии сверкать!
И голова становится квадратной,
Когда начнешь об этом размышлять.
А хочется,
чтобы жизнь была разумной,
Чтоб в гору шла, а не катилась вниз,
Чтоб — всем светло…
И тут уж, как ни думай,
А в мыслях
вновь забрезжит коммунизм.
В ОТЧЕМ ДОМЕ
Я приехал к маме Кате,
Бабе Кате, тете Кате.
В этом доме, в этой хате
Столько солнца для меня…
Как и быть должно на свете -
Это внуки, это дети,
Это мамины соседи,
Тоже, стало быть, родня.
Все такие дорогие,
Все понятные такие,
До печенок заводские -
Трудовой, рабочий люд.
Все прошли здесь голод, холод,
Чтоб поднять завод и город,
Чтоб восславить серп и молот.
Так все рядом и живут.
Это граждане Державы
Той, что мы не удержали.
Много все воображали,
Вот и рухнул общий кров
Для потомков запорожцев
И купцов-нижегородцев,
Для потомков черноморцев
И уральских мастеров.
А какие перемены?
На фазендах после смены
На руках взбухают вены
От аграрного труда.
И едят борщи да сою,
Хлебом делятся и солью,
Едко шутят над собою.
Поглядишь вокруг — беда…
При любом, понятно, строе
Там, где гости — там застолье,
Это вечное, святое,
И уже у горла ком.
И дыханием горячим
Мы в плечо друг другу плачем
И хрипим, что нет удачи,
И смеемся, что живем.
Не ругай нас, баба Катя,
За нетрезвые объятья,
Мы стоим на перекате,
Мы волнуемся всерьез.
Вон с вальцовки тетя Шура,
На полкомнаты фигура,
Тарахтит, как дурой дура,
А запела — и до слез.
Я хожу по половицам,
Скрип родной, родные лица.
Есть таможня, есть граница,
Нет просвета впереди.
Потому и день, как вечер,
И печаль развеять нечем,
И лежит на светлой встрече
Тяжесть тяжкая в груди.
НАД КАПЕЛЬКОЙ РОСЫ
Памяти Владимира Солоухина
Я наклоняюсь над капелькой росы,
И в мире остановятся часы.
Падут все расписания и сроки,
А небо станет светлым и высоким,
Как после разгулявшейся грозы.
В гримасу превращенный мира лик
Опять предстанет ликом в этот миг,
И ясен будет взгляд его и светел.
Все станет тем,
чем быть должно на свете,
Где шепот нам порой слышней,
чем крик.
Над капелькой росы в начале дня
Склонялись столько раз и до меня,
И думали о жизни этой бренной,
И о себе, и обо всей Вселенной,
В душе надежды светлые храня.
Над капелькой росы — покой и свет,
Забот, что рвут на части сердце, нет.
Есть небо, есть земля,
трава, деревья,
Есть на пригорке тихая деревня,
И есть на все в душе простой ответ.
Но оторвись от капельки росы -
Уже привычно сморишь на часы.
Еще не начал мир звенеть и тикать,
Но так в нем тихо, как бывает тихо
В природе за минуту до грозы.
БЛАГОДАТЬ*
Церковь старая новой звонницей
Воссияла, как благодать.
Перестаньте, как над покойницей,
Над Россиею причитать!
Перестаньте впадать в отчаянье!
Хоть прорехи, куда ни ткни,
И страшнее и окаяннее
У России бывали дни.
И ходила беда копытами
Да колесами по Руси.
И стонала она под пытками
Вся в лохмотьях, в крови, в грязи.
Проносилась беда тяжелая,
Там — дымя над ней, там — пыля.
И лежала вокруг сожженная
И потоптанная земля.
Все мертво. Только пепел кружится,
Только ветер слепой. И вдруг -
Вдруг в каких-то сожженных кузницах
Еле слышное: тук да тук…
И березка зеленой свечкою
Вдруг затеплилась по весне,
И все громче с утра за речкою
Камнем чиркают по косе.
Даль не очень еще распахнута,
И рассвет еще жидковат,
Но землица кой-где распахана,
И стожки где-нигде стоят.
Чуть еще — и заквохчет курица,
Пес залает, и конь заржет.
Чуть еще — и такой по кузницам
На Руси перезвон пойдет!..
Будут сыпаться искры под ноги,
Будет крепок в подкове гвоздь.
Ни друзья не поймут, ни вороги,
Что, откуда и как взялось.
И ударит звонарь на звоннице,
И поднимется в поле рать.
Словом, хватит, как над покойницей,
Нам над Родиной причитать!
* Благодать — ниспосланная свыше сила.
ПИСЬМА И ПРИТЧИ О ХОДЖЕ НАССРЕДДИНЕ
Тимур Зульфикаров
Однажды весной в варзобских горах я увидел спящего под блаженной, цветущей алычей старца. Он спал давно, потому что слюна сна на бороде его стала крепкой солью. Весенний, курчавый, сладостный ветерок шевелил его седые власы…
Я подумал: “Какой счастливый человек! Что может быть прекрасней вешнего сна под цветущим деревом, когда от ветра лепестки, как летучие бабочки, ласкают твое лицо, как персты матери нежно гладят спящего младенца?..”
Тут старец открыл туманные, далекие глаза и сказал мне: я Ходжа Насреддин!.. Я давно сплю. Никому не нужны в нищей, горькой стране мои притчи и анекдоты… Да и какие могут быть анекдоты средь такого горя?.. Поэтому я сплю… Летаргический сон — это борьба мудреца с тираном?.. Я переспал, пережил многих кровавых властителей… Переживу и нынешних… да жаль мне простых, безвинных людей!..
Но раз ты разбудил меня — возьми эти два письма и несколько новых притч. Отдай их людям…
И Ходжа Насреддин вновь закрыл лучистые, неистово младые и бездонно лукавые глаза…
… О, мой многомудрый и многоухий читатель! Я передаю на Твой суд эти письмена великого острослова!
Если они не понравятся Тебе — то можешь пойти и разбудить Ходжу Насреддина, и высказать ему свое неодобренье.
Вот его адрес: Таджикистан. Варзобские горы. Цветущая алыча на вершине. Вход по козьей тропе. Направо. Или налево… Он там спит. А, может быть, ушел в свои вечные странствия…
Ведь если спит Ходжа Насреддин — значит, спит народ… А народ просыпается…
Поклон Тебе, мой дальний и ближний читатель.
ПИСЬМО ХОДЖИ НАСРЕДДИНА
ПРЕЗИДЕНТУ БОРИСУ ЕЛЬЦИНУ
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного
Дорогой брат Борис!
Не знаю — слышал ли Ты обо мне?
Я Ходжа Насреддин.
В сорока трех странах и во многих народах, и языках ходят обо мне, скромном и мимотекущем рабе Твоем, веселые анекдоты и печальные легенды.
Недавно в блаженной Турции отпраздновали мой тысячелетний юбилей. Аллах дал мне бессмертие, и вот я с седым ослом моим Аль Яхшуром кочую по разным народам и временам.
Многие люди мечтают о бессмертии, а я алчу смерти и покоя, но Аллах не дает мне.
Ах, дорогой брат Борис! Если бы Ты знал, сколько горя и страданий человеческих повидали глаза мои за последнюю тысячу лет!
Многие ханы, цари, властители возлюбили мудрость мою и призывали меня к себе, чтоб я потешил их и с улыбкой наставил на путь истины… В каждой стране должен быть хоть один человек, говорящий правду — иначе правителям скучно будет… Но не более одного? А?..
Я был в шатрах Хакана Чингисхана и Амира Тимура.
Я был в царских палатах Иоанна Грозного и во дворцах императора Петра I и Наполеона Бонапарта.
Я был в Кремле у Иосифа Сталина и беседовал у Великой Стены с непостижимым Мао Цзедуном…
И вот мой дряхлый осел Аль Яхшур, который уже давно не слушается меня и влечет меня, куда ему захочется, повлек, понес меня, сонного и древнего, на Русь нынешнюю.
На Твою Русь, брат Борис мой!
Нынче Ты правишь Русью…
Почему мой чуткий, непослушный осел свернул на Русь?
Быть может, потому что нигде на земле нет такой дикой, обильной травы? Русские поля и земли стоят заброшенные, неухоженные, неурожайные, сиротские…
Только дикая трава, полынь, сорняк — хозяева земли Русской, прежде обильнородящей… Айхха!
Ай, Аллах!.. Не победили тысячелетнюю Русь-воительницу монголы, татары, немцы, французы и иные нутряные инородцы, а победили, захлестнули Русь дикие, алчные травы…
Дорогой брат! За тысячу лет странствий моих много я видел несчастных и кровотекучих народов, но давно не видел такого запустенья и убожества, и страданий безвинных человеков, и разгула воров и разбойников, как на Твоей Руси…
И вот чудо: со многими встречными человеками я на Руси говорил — и ни один не любит Тебя, брат… И ни один Тебя не страшится.
Ты говоришь, что Ты выиграл свободные выборы, но если бы выборы были в аду, то его обитатели единогласно и единодушно проголосовали бы за дьявола, хозяина ада!
Но не все на Руси проголосовали за дьявола.
Значит, Русь еще не в аду?.. Уйууу!..
Аллах, упаси Русь от ада и единогласной, единодушной тьмы его!.. Айххха!..
Брат, Ты разрушил страну СССР! Русь была голова СССР. И вот голова заболела и налилась вином и злобой, и местью, и войной на братьев своих!
И тогда началось сатанинское восстание всех младших народов на русский народ… Айхха!.. Восстанье сынов на отца…
Вот грядет сумасшедший человек, все члены которого восстали на пьяную, слепую голову его!
Восстание членов тела против головы — вот оно! — разрушение страны СССР!
И вот ногти ног сумасшедших режут, царапают тихий живот, а правая рука хочет вырвать из предплечья левую руку, а пальцы вырывают бешенно яблоко глаз, а зубы режут пенный, кричащий, обезумевший язык, а сердце стало пузырем мочи, а гневные, безумные пальцы рвут волосы на голове и на лобке…
Вот идет по земле человек безумный, в котором все члены тела восстали против пьяной, безбожной головы и хотят убить голову гнилую! да!..
И этот человек с восставшими, безумными членами — страна былая СССР, а безумная, пианая голова — это ты, брат Борис!.. Увы!
И тогда все соседние народы бросились терзать и убивать, и грабить безумного человека этого!..
Помоги, Аллах, Руси обезумевшей моей! Иль народ русский охвачен, объят, как пожаром, массовой страстью к самоубийству, к самоистребленью?.. Или он устал жить-страдать на земле и хочет в небо?
Брат! Я не хочу смерти Твоей…
Но! Оставь Русь больную!.. Оставь Кремль!.. Оставь власть, как я оставил непослушного, древнего осла моего Аль Яхшура, и он повлек меня на Русь-сироту, на Русь-страдалицу, на Русь, объятую восстанием…
Пойдем в Мекку, в святой хадж?.. Или в Сергиеву Лавру на богомолье, как ходили русские цари и разбойники?.. Пойдем пешком — тогда увидишь, до какой нищеты и слезы довел Ты и опричники, кромешники, баскаки, темники, живодеры Твои Русь Святую!.. да!..
Брат, но далеко до Мекки! Да и до Лавры Ты не дойдешь пешком, как древние богомольцы…
Тогда пойдем в ближайшую чайхану иль придорожную столовую и выпьем русской, сладкой водки!.. По которой так скучают гортань и душа твоя!
Слепые Твои врачи не дают Тебе водки, а без водки пианица становится злодеем, и зло Твое разрушает Русь… Выпьем, брат, и будем смеяться и радоваться!..
Оставь Русь! не мучь! не терзай! не мути! не кровавь ее боле!
Уж Ты поиздевался, погулял, поцарил на смиренной Руси вволю!..
Уж Ты кровавым колесом арбы слепой прошел по девичьей, испуганной, смиренной, православной шее ее!..
Но я не хочу возмездия, брат!.. Но я не хочу кончины Твоей…
Ты не грозный тиран. Ты лишь случайный пианица, гуляка, самодур на русском троне…
Только гуляка в избе — это “красный нос” и горе семье! А гуляка на троне — это кровавый палач народов!..
В русской, необъятной душе всегда таятся, как в засаде, Сергий Радонежский и Иоанн Грозный, Стенька Разин и Емелька Пугачев… Ты из последних…
Был Емелька Пугачев, был Стенька Разин с персидскою княжною в волнах, был Борька Ельцин с пьяной головой и с ядерной кнопкой в руках!.. Так в народе говорят…
Оставь Русь!..
Быть может, Господь тогда помилует и Тебя, и семя хищное Твое, и остановит у самых кипящих врат ада!..
Прощай, брат Борис!
Я люблю тебя, злой, больной, заблудший властолюбец.
Я не знаю: виноват ли бешеный пес, бросающийся на пыльного путника? иль пуля, летящая в жертву?.. Не знаю, не знаю…
Быть может, Господь наказал Тобою Русь за пьянство и безбожие? Не знаю…
Но какое, однако, тяжкое и долгое наказанье для народа русского: видеть тебя хозяином Вечного Кремля Царей! Лицезреть твою хмельную, седую, беспросветную голову среди Золотых Куполов Святых Церквей!
Не дай Аллах!.. Но скоро конец!.. Скоро, брат, Аллах прекратит твои страданья и мученья русского народа! До нового тирана!..
С любовью. Твой Ходжа Насреддин.
ПИСЬМО ХОДЖИ НАСРЕДДИНА
ПРЕЗИДЕНТУ БИЛЛУ КЛИНТОНУ
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного
Дорогой брат Билл!
Я думаю, что Ты слышал обо мне, пыльном и мимотекущем рабе Твоем.
Я Ходжа Насреддин.
В сорока трех странах и во многих народах — от Испании до Китая — ходят обо мне веселые истории и печальные легенды.
Недавно в лазоревой Турции отпраздновали мой тысячелетний юбилей. И я там был, и вино молодое пил, но никто не узнал меня, древнего.
Аллах дал мне бессмертие, и вот я с ослом моим Аль Яхшуром кочую по разным землям и временам.
Многие люди мечтают о бессмертии, а я алчу смерти и покоя, но Аллах не дает мне.
Говорят, что мудрецы не умирают, хотя хотят. Увы, увы мне!..
Я был в шатрах Чингисхана и Амира Тимура.
Я был в царских палатах Иоанна Грозного и во дворце Наполеона Бонапарта.
Я был в Кремле у Иосифа Сталина и беседовал о Конфуции у Великой Стены с Мао Цзедуном…
Дорогой брат! Я не был в блаженной, ликующей Америке — хозяйке ХХ века, ибо печальный, седой осел мой кочует по векам и народам, но — увы! — не ходит по водам океанов и не летает в небесах.
Но вот осел принес меня в нынешнюю, демократическую Россию.
Брат, много я видел войн, пожаров, горя и страданий человеческих за последнюю тысячу лет, но давно не видел я такого запустенья и печали, и смерти, и разгула воров и разбойников, как в русских безвинных полях, деревнях, градах, и горя в васильковых глазах русских, обреченных людей.
Два древних китайских изреченья неотвязно, как два жгучих, июльских, коровьих слепня, преследуют меня на Руси этой…
“…Чем громче и визгливей звучит в стране музыка — тем ближе эта страна к концу!..”
Иль эта адова, чужая музыка должна заглушить плач русских матерей, вдов и сирот над могилам довременно умерших от ядовитых “реформ” мужей?.. Ведь усопших на Руси стало больше, чем новорожденных, и скоро в родильных домах русских будут стоять гробы, а не люльки…
И еще одно изреченье китайское не покидает меня: “Чем больше император издает приказов и указов — тем больше в стране появляется воров и разбойников!” Да!..
И вот нынешняя Русь кишит тучно расплодившимися ворами и разбойниками…
Говорят, что в Последние Времена, во дни Антихриста, разбойников будет червивое изобилье… Это знак Второго Пришествия Христа, ведь Спаситель был распят меж двух разбойников…
И вот щедрый урожай воров и убийц на Руси говорит о скором Пришествии Христа, как многие тучи означают грядущий, очистительный ливень?..
В нынешней России все богачи — воры! Все!..
И воры не стыдятся воровства своего, а радуются ему, и живут в уродливых домах-крепостях, и разъезжают на акульих уродливых машинах, и воровство повальное свое называют уродливым словом “Бизнес”. Да!.. да! да!
…Коммунизм — враг Бога и свободы. Я не люблю коммунизм…
Но вот коммунисты России назвали себя “демократами” и вновь встали у власти. Все пустые слова! слова! слова: “Коммунисты, антикоммунисты” — а под этими мертвыми словесами — живая, безвинная, человеческая кровь и горе миллионов…
И если прежние коммунисты были враги Бога и свободы — то нынешние “демократы” — враги самой жизни! враги самого дыханья! враги самого зачатья! враги родильных домов! враги любви на необъятной, сиротской, кроткой земле русской! да!..
И что же хищные, безжалостные демократы-убийцы, волки, палачи родного народа заменили хитроумных, сонных лжецов-коммунистов, а ты, брат Билл, возлюбил и поддерживаешь палачей! душегубов! людоедов этих?
Сказано в древности: “Лучше таскать камни с мудрецом, чем пить вино с подлецом…”
А ты, брат, пьешь вино с подлецами?.. Увы! Увы!..
Ты говоришь, что надо освободить Россию от ига коммунизма, но убиваешь, уморяешь недоумевающий, овечий народ русский, который тайно, простодушно возлюбил твою Америку во дни коммунизма, а нынче с великим удивленьем взирает на то, как ты подпираешь и благословляешь убийц русского народа и воров.
Однажды весной в варзобских горах я увидел спящего под блаженной, цветущей алычей старца. Он спал давно, потому что слюна сна на бороде его стала крепкой солью. Весенний, курчавый, сладостный ветерок шевелил его седые власы…
Я подумал: “Какой счастливый человек! Что может быть прекрасней вешнего сна под цветущим деревом, когда от ветра лепестки, как летучие бабочки, ласкают твое лицо, как персты матери нежно гладят спящего младенца?..”
Тут старец открыл туманные, далекие глаза и сказал мне: я Ходжа Насреддин!.. Я давно сплю. Никому не нужны в нищей, горькой стране мои притчи и анекдоты… Да и какие могут быть анекдоты средь такого горя?.. Поэтому я сплю… Летаргический сон — это борьба мудреца с тираном?.. Я переспал, пережил многих кровавых властителей… Переживу и нынешних… да жаль мне простых, безвинных людей!..
Но раз ты разбудил меня — возьми эти два письма и несколько новых притч. Отдай их людям…
И Ходжа Насреддин вновь закрыл лучистые, неистово младые и бездонно лукавые глаза…
… О, мой многомудрый и многоухий читатель! Я передаю на Твой суд эти письмена великого острослова!
Если они не понравятся Тебе — то можешь пойти и разбудить Ходжу Насреддина, и высказать ему свое неодобренье.
Вот его адрес: Таджикистан. Варзобские горы. Цветущая алыча на вершине. Вход по козьей тропе. Направо. Или налево… Он там спит. А, может быть, ушел в свои вечные странствия…
Ведь если спит Ходжа Насреддин — значит, спит народ… А народ просыпается…
Поклон Тебе, мой дальний и ближний читатель.
ПИСЬМО ХОДЖИ НАСРЕДДИНА
ПРЕЗИДЕНТУ БОРИСУ ЕЛЬЦИНУ
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного
Дорогой брат Борис!
Не знаю — слышал ли Ты обо мне?
Я Ходжа Насреддин.
В сорока трех странах и во многих народах, и языках ходят обо мне, скромном и мимотекущем рабе Твоем, веселые анекдоты и печальные легенды.
Недавно в блаженной Турции отпраздновали мой тысячелетний юбилей. Аллах дал мне бессмертие, и вот я с седым ослом моим Аль Яхшуром кочую по разным народам и временам.
Многие люди мечтают о бессмертии, а я алчу смерти и покоя, но Аллах не дает мне.
Ах, дорогой брат Борис! Если бы Ты знал, сколько горя и страданий человеческих повидали глаза мои за последнюю тысячу лет!
Многие ханы, цари, властители возлюбили мудрость мою и призывали меня к себе, чтоб я потешил их и с улыбкой наставил на путь истины… В каждой стране должен быть хоть один человек, говорящий правду — иначе правителям скучно будет… Но не более одного? А?..
Я был в шатрах Хакана Чингисхана и Амира Тимура.
Я был в царских палатах Иоанна Грозного и во дворцах императора Петра I и Наполеона Бонапарта.
Я был в Кремле у Иосифа Сталина и беседовал у Великой Стены с непостижимым Мао Цзедуном…
И вот мой дряхлый осел Аль Яхшур, который уже давно не слушается меня и влечет меня, куда ему захочется, повлек, понес меня, сонного и древнего, на Русь нынешнюю.
На Твою Русь, брат Борис мой!
Нынче Ты правишь Русью…
Почему мой чуткий, непослушный осел свернул на Русь?
Быть может, потому что нигде на земле нет такой дикой, обильной травы? Русские поля и земли стоят заброшенные, неухоженные, неурожайные, сиротские…
Только дикая трава, полынь, сорняк — хозяева земли Русской, прежде обильнородящей… Айхха!
Ай, Аллах!.. Не победили тысячелетнюю Русь-воительницу монголы, татары, немцы, французы и иные нутряные инородцы, а победили, захлестнули Русь дикие, алчные травы…
Дорогой брат! За тысячу лет странствий моих много я видел несчастных и кровотекучих народов, но давно не видел такого запустенья и убожества, и страданий безвинных человеков, и разгула воров и разбойников, как на Твоей Руси…
И вот чудо: со многими встречными человеками я на Руси говорил — и ни один не любит Тебя, брат… И ни один Тебя не страшится.
Ты говоришь, что Ты выиграл свободные выборы, но если бы выборы были в аду, то его обитатели единогласно и единодушно проголосовали бы за дьявола, хозяина ада!
Но не все на Руси проголосовали за дьявола.
Значит, Русь еще не в аду?.. Уйууу!..
Аллах, упаси Русь от ада и единогласной, единодушной тьмы его!.. Айххха!..
Брат, Ты разрушил страну СССР! Русь была голова СССР. И вот голова заболела и налилась вином и злобой, и местью, и войной на братьев своих!
И тогда началось сатанинское восстание всех младших народов на русский народ… Айхха!.. Восстанье сынов на отца…
Вот грядет сумасшедший человек, все члены которого восстали на пьяную, слепую голову его!
Восстание членов тела против головы — вот оно! — разрушение страны СССР!
И вот ногти ног сумасшедших режут, царапают тихий живот, а правая рука хочет вырвать из предплечья левую руку, а пальцы вырывают бешенно яблоко глаз, а зубы режут пенный, кричащий, обезумевший язык, а сердце стало пузырем мочи, а гневные, безумные пальцы рвут волосы на голове и на лобке…
Вот идет по земле человек безумный, в котором все члены тела восстали против пьяной, безбожной головы и хотят убить голову гнилую! да!..
И этот человек с восставшими, безумными членами — страна былая СССР, а безумная, пианая голова — это ты, брат Борис!.. Увы!
И тогда все соседние народы бросились терзать и убивать, и грабить безумного человека этого!..
Помоги, Аллах, Руси обезумевшей моей! Иль народ русский охвачен, объят, как пожаром, массовой страстью к самоубийству, к самоистребленью?.. Или он устал жить-страдать на земле и хочет в небо?
Брат! Я не хочу смерти Твоей…
Но! Оставь Русь больную!.. Оставь Кремль!.. Оставь власть, как я оставил непослушного, древнего осла моего Аль Яхшура, и он повлек меня на Русь-сироту, на Русь-страдалицу, на Русь, объятую восстанием…
Пойдем в Мекку, в святой хадж?.. Или в Сергиеву Лавру на богомолье, как ходили русские цари и разбойники?.. Пойдем пешком — тогда увидишь, до какой нищеты и слезы довел Ты и опричники, кромешники, баскаки, темники, живодеры Твои Русь Святую!.. да!..
Брат, но далеко до Мекки! Да и до Лавры Ты не дойдешь пешком, как древние богомольцы…
Тогда пойдем в ближайшую чайхану иль придорожную столовую и выпьем русской, сладкой водки!.. По которой так скучают гортань и душа твоя!
Слепые Твои врачи не дают Тебе водки, а без водки пианица становится злодеем, и зло Твое разрушает Русь… Выпьем, брат, и будем смеяться и радоваться!..
Оставь Русь! не мучь! не терзай! не мути! не кровавь ее боле!
Уж Ты поиздевался, погулял, поцарил на смиренной Руси вволю!..
Уж Ты кровавым колесом арбы слепой прошел по девичьей, испуганной, смиренной, православной шее ее!..
Но я не хочу возмездия, брат!.. Но я не хочу кончины Твоей…
Ты не грозный тиран. Ты лишь случайный пианица, гуляка, самодур на русском троне…
Только гуляка в избе — это “красный нос” и горе семье! А гуляка на троне — это кровавый палач народов!..
В русской, необъятной душе всегда таятся, как в засаде, Сергий Радонежский и Иоанн Грозный, Стенька Разин и Емелька Пугачев… Ты из последних…
Был Емелька Пугачев, был Стенька Разин с персидскою княжною в волнах, был Борька Ельцин с пьяной головой и с ядерной кнопкой в руках!.. Так в народе говорят…
Оставь Русь!..
Быть может, Господь тогда помилует и Тебя, и семя хищное Твое, и остановит у самых кипящих врат ада!..
Прощай, брат Борис!
Я люблю тебя, злой, больной, заблудший властолюбец.
Я не знаю: виноват ли бешеный пес, бросающийся на пыльного путника? иль пуля, летящая в жертву?.. Не знаю, не знаю…
Быть может, Господь наказал Тобою Русь за пьянство и безбожие? Не знаю…
Но какое, однако, тяжкое и долгое наказанье для народа русского: видеть тебя хозяином Вечного Кремля Царей! Лицезреть твою хмельную, седую, беспросветную голову среди Золотых Куполов Святых Церквей!
Не дай Аллах!.. Но скоро конец!.. Скоро, брат, Аллах прекратит твои страданья и мученья русского народа! До нового тирана!..
С любовью. Твой Ходжа Насреддин.
ПИСЬМО ХОДЖИ НАСРЕДДИНА
ПРЕЗИДЕНТУ БИЛЛУ КЛИНТОНУ
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного
Дорогой брат Билл!
Я думаю, что Ты слышал обо мне, пыльном и мимотекущем рабе Твоем.
Я Ходжа Насреддин.
В сорока трех странах и во многих народах — от Испании до Китая — ходят обо мне веселые истории и печальные легенды.
Недавно в лазоревой Турции отпраздновали мой тысячелетний юбилей. И я там был, и вино молодое пил, но никто не узнал меня, древнего.
Аллах дал мне бессмертие, и вот я с ослом моим Аль Яхшуром кочую по разным землям и временам.
Многие люди мечтают о бессмертии, а я алчу смерти и покоя, но Аллах не дает мне.
Говорят, что мудрецы не умирают, хотя хотят. Увы, увы мне!..
Я был в шатрах Чингисхана и Амира Тимура.
Я был в царских палатах Иоанна Грозного и во дворце Наполеона Бонапарта.
Я был в Кремле у Иосифа Сталина и беседовал о Конфуции у Великой Стены с Мао Цзедуном…
Дорогой брат! Я не был в блаженной, ликующей Америке — хозяйке ХХ века, ибо печальный, седой осел мой кочует по векам и народам, но — увы! — не ходит по водам океанов и не летает в небесах.
Но вот осел принес меня в нынешнюю, демократическую Россию.
Брат, много я видел войн, пожаров, горя и страданий человеческих за последнюю тысячу лет, но давно не видел я такого запустенья и печали, и смерти, и разгула воров и разбойников, как в русских безвинных полях, деревнях, градах, и горя в васильковых глазах русских, обреченных людей.
Два древних китайских изреченья неотвязно, как два жгучих, июльских, коровьих слепня, преследуют меня на Руси этой…
“…Чем громче и визгливей звучит в стране музыка — тем ближе эта страна к концу!..”
Иль эта адова, чужая музыка должна заглушить плач русских матерей, вдов и сирот над могилам довременно умерших от ядовитых “реформ” мужей?.. Ведь усопших на Руси стало больше, чем новорожденных, и скоро в родильных домах русских будут стоять гробы, а не люльки…
И еще одно изреченье китайское не покидает меня: “Чем больше император издает приказов и указов — тем больше в стране появляется воров и разбойников!” Да!..
И вот нынешняя Русь кишит тучно расплодившимися ворами и разбойниками…
Говорят, что в Последние Времена, во дни Антихриста, разбойников будет червивое изобилье… Это знак Второго Пришествия Христа, ведь Спаситель был распят меж двух разбойников…
И вот щедрый урожай воров и убийц на Руси говорит о скором Пришествии Христа, как многие тучи означают грядущий, очистительный ливень?..
В нынешней России все богачи — воры! Все!..
И воры не стыдятся воровства своего, а радуются ему, и живут в уродливых домах-крепостях, и разъезжают на акульих уродливых машинах, и воровство повальное свое называют уродливым словом “Бизнес”. Да!.. да! да!
…Коммунизм — враг Бога и свободы. Я не люблю коммунизм…
Но вот коммунисты России назвали себя “демократами” и вновь встали у власти. Все пустые слова! слова! слова: “Коммунисты, антикоммунисты” — а под этими мертвыми словесами — живая, безвинная, человеческая кровь и горе миллионов…
И если прежние коммунисты были враги Бога и свободы — то нынешние “демократы” — враги самой жизни! враги самого дыханья! враги самого зачатья! враги родильных домов! враги любви на необъятной, сиротской, кроткой земле русской! да!..
И что же хищные, безжалостные демократы-убийцы, волки, палачи родного народа заменили хитроумных, сонных лжецов-коммунистов, а ты, брат Билл, возлюбил и поддерживаешь палачей! душегубов! людоедов этих?
Сказано в древности: “Лучше таскать камни с мудрецом, чем пить вино с подлецом…”
А ты, брат, пьешь вино с подлецами?.. Увы! Увы!..
Ты говоришь, что надо освободить Россию от ига коммунизма, но убиваешь, уморяешь недоумевающий, овечий народ русский, который тайно, простодушно возлюбил твою Америку во дни коммунизма, а нынче с великим удивленьем взирает на то, как ты подпираешь и благословляешь убийц русского народа и воров.