…ДА КРИЗИС ПОМОГ!
"Не было бы счастья, да кризис помог!" - примерно так отреагировало большинство жителей "северной столицы" России на известия о том, что из-за финансового кризиса остановлено строительство пресловутой "кукурузины", "газоскрёба", он же "Охта-центр", в историческом центре города.
Теперь, судя по всему, "шедевр" британской фирмы "RMJM London Limited", похожий то ли на клинок кинжала, то ли на перевернутую сосульку, пополнит мировую копилку архитектурных утопий, неосуществленных по тем или иным причинам (или просто неосуществимых) проектов, которые так и остались на уровне чертежей и макетов.
То, чего на протяжении последних лет не могли добиться от губернатора Валентины Матвиенко десятки тысяч возмущенных питерцев, которые чуть ли не костьми ложились, чтобы не допустить уничтожения традиционного "питерского" визуала, без всякого шума и пыли произошло из-за банального, хотя и внезапного, безденежья "Газпрома", потерявшего за последний месяц почти две трети своей "капитализации". Точно так же прекращено строительство "Москва-Сити" в российской столице, десятков и сотен менее пафосных и дорогостоящих проектов по всей стране.
Что ж, дело понятное: "не хватает трёх рублёв на постройку кораблёв". Всё по Писанию: "Ты говоришь: "Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды", а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг" (Откр. 3, 17).
Это еще одно (после событий 11 сентября 2001 года) - и даже не менее жёсткое! - доказательство глубинной нищеты, слепоты и наготы современной "большой" архитектуры, при всём её внешнем блеске и лоске.
Этот "застывший сумбур вместо музыки" призван не служить людям, а подавлять, унижать и уничтожать их, превращать в придаток "настоящего центра Вселенной" - пресловутого "золотого тельца", "больших денег". И сегодня, когда эти "большие деньги" на наших глазах "исчезают в никуда", наглядно демонстрируя свою истинную природу, как бы само собой рассыпается в прах всё, что строилось на их основе. Это касается не только архитектуры, но всего общества в целом: культуры, политики, экономики. "Ты взвешен на весах и найден слишком легким…"
В. В.
Теперь, судя по всему, "шедевр" британской фирмы "RMJM London Limited", похожий то ли на клинок кинжала, то ли на перевернутую сосульку, пополнит мировую копилку архитектурных утопий, неосуществленных по тем или иным причинам (или просто неосуществимых) проектов, которые так и остались на уровне чертежей и макетов.
То, чего на протяжении последних лет не могли добиться от губернатора Валентины Матвиенко десятки тысяч возмущенных питерцев, которые чуть ли не костьми ложились, чтобы не допустить уничтожения традиционного "питерского" визуала, без всякого шума и пыли произошло из-за банального, хотя и внезапного, безденежья "Газпрома", потерявшего за последний месяц почти две трети своей "капитализации". Точно так же прекращено строительство "Москва-Сити" в российской столице, десятков и сотен менее пафосных и дорогостоящих проектов по всей стране.
Что ж, дело понятное: "не хватает трёх рублёв на постройку кораблёв". Всё по Писанию: "Ты говоришь: "Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды", а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг" (Откр. 3, 17).
Это еще одно (после событий 11 сентября 2001 года) - и даже не менее жёсткое! - доказательство глубинной нищеты, слепоты и наготы современной "большой" архитектуры, при всём её внешнем блеске и лоске.
Этот "застывший сумбур вместо музыки" призван не служить людям, а подавлять, унижать и уничтожать их, превращать в придаток "настоящего центра Вселенной" - пресловутого "золотого тельца", "больших денег". И сегодня, когда эти "большие деньги" на наших глазах "исчезают в никуда", наглядно демонстрируя свою истинную природу, как бы само собой рассыпается в прах всё, что строилось на их основе. Это касается не только архитектуры, но всего общества в целом: культуры, политики, экономики. "Ты взвешен на весах и найден слишком легким…"
В. В.
Наталья Савватеева УЙТИ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ
Балет "Москва" Николая Басина выпускает премьеру "Блудный сын".
Её автор - питерский хореограф Эдвальд Смирнов. Первый показ состоится 6 декабря на сцене Российского Академического Молодёжного Театра.
Весьма непопулярную тему выбрал для новой постановки Балет "Москва" Николая Басина. Библейская притча о "блудном сыне", его раскаяние и прощение отцом непривычна для теперешнего российского общества. Это слишком глубокая тема о великой родительской и божьей любви, которая волновала многие поколения людей, стремившихся к познанию истины, сегодня кажется чем-то древним и излишне надуманным. Кругом кипят нешуточные страсти: люди судорожно ищут своё место под солнцем, деньги и наслаждения. А иначе вроде бы и быть не может: ведь по телевидению все упорно твердят, как здорово иметь шикарную машину, драгоценности, модные тряпки, вкусную жратву, дачу на Канарах, дом на Рублёвке, и показывают, как другие, более успешные, чем ты, этого добиваются, совсем не стесняясь в средствах и не испытывая угрызений совести. Так что, какой уж тут "Блудный сын"?!
Но питерский хореограф Эдвальд Смирнов решил взяться именно за зту притчу, которая идёт вслед за другим библейским сюжетом об Иудифи, что лёг в основу премьерного спектакля прошлого сезона, где он тоже являлся автором постановки.
"Я решил сделать вечер балета на тему библейских сюжетов "Иудифь" и "Блудный сын", - сказал Эдвальд Арнольдович. - Разумеется, нынешняя премьера, как, впрочем, и предыдущая, будет вольной интерпретацией известной притчи. Юноша попадает в мир современного театра, и мы получаем возможность в хаосе и разрушении всех эстетических, этических, художественных и человеческих ценностей проследить как деградацию, так и возрождение его личности через скорбь и страдание. Очень надеюсь, что новая работа нашего театра тронет душу современного зрителя и поможет ему взглянуть на театр балета, драмы, оперы с несколько другой точки зрения".
Спектакль рассчитан на любую аудиторию, но более всего, наверное, на молодых зрителей. И не только потому, что музыка в нём принадлежит перу сразу трёх композиторов: французского симфониста Камиля Сен-Санса, финского авангардиста Киммо Похйонена и русского джазового музыканта Сергея Курехина. А такое сочетание, наверняка, способна воспринять именно молодёжь. Как, впрочем, и историю сына, потребовавшего у отца свою долю наследства и ушедшего навсегда из родного дома, даже не оглянувшись.
Её автор - питерский хореограф Эдвальд Смирнов. Первый показ состоится 6 декабря на сцене Российского Академического Молодёжного Театра.
Весьма непопулярную тему выбрал для новой постановки Балет "Москва" Николая Басина. Библейская притча о "блудном сыне", его раскаяние и прощение отцом непривычна для теперешнего российского общества. Это слишком глубокая тема о великой родительской и божьей любви, которая волновала многие поколения людей, стремившихся к познанию истины, сегодня кажется чем-то древним и излишне надуманным. Кругом кипят нешуточные страсти: люди судорожно ищут своё место под солнцем, деньги и наслаждения. А иначе вроде бы и быть не может: ведь по телевидению все упорно твердят, как здорово иметь шикарную машину, драгоценности, модные тряпки, вкусную жратву, дачу на Канарах, дом на Рублёвке, и показывают, как другие, более успешные, чем ты, этого добиваются, совсем не стесняясь в средствах и не испытывая угрызений совести. Так что, какой уж тут "Блудный сын"?!
Но питерский хореограф Эдвальд Смирнов решил взяться именно за зту притчу, которая идёт вслед за другим библейским сюжетом об Иудифи, что лёг в основу премьерного спектакля прошлого сезона, где он тоже являлся автором постановки.
"Я решил сделать вечер балета на тему библейских сюжетов "Иудифь" и "Блудный сын", - сказал Эдвальд Арнольдович. - Разумеется, нынешняя премьера, как, впрочем, и предыдущая, будет вольной интерпретацией известной притчи. Юноша попадает в мир современного театра, и мы получаем возможность в хаосе и разрушении всех эстетических, этических, художественных и человеческих ценностей проследить как деградацию, так и возрождение его личности через скорбь и страдание. Очень надеюсь, что новая работа нашего театра тронет душу современного зрителя и поможет ему взглянуть на театр балета, драмы, оперы с несколько другой точки зрения".
Спектакль рассчитан на любую аудиторию, но более всего, наверное, на молодых зрителей. И не только потому, что музыка в нём принадлежит перу сразу трёх композиторов: французского симфониста Камиля Сен-Санса, финского авангардиста Киммо Похйонена и русского джазового музыканта Сергея Курехина. А такое сочетание, наверняка, способна воспринять именно молодёжь. Как, впрочем, и историю сына, потребовавшего у отца свою долю наследства и ушедшего навсегда из родного дома, даже не оглянувшись.
Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ
Союз писателей России, тебе - полста! И вдохновенны, и красивы твои лета. И хоть под "оттепели" страсти ты в мир входил - в "шестидесятники", по счастью, не угодил.
В пятидесятых ты впервые свершил свой шаг. А к ним близки сороковые, Победы стяг… Ты появился зримо, крупно. А те потом - сойдутся умствовать на кухнях своим гуртом.
Их круг воспет, но как-то странен обычай сей. На кухню русский люд не станет сзывать гостей. Всегда в светлицы - хоть простые - друзей ведём… Союз писателей России - наш русский дом!
Для нас опора ты и помощь, мы все - с тобой. В том девяносто первом - помнишь, как грянул бой? Ещё страну не своротили, но - что за прыть! - пришли "кухонные" витии тебя закрыть.
Но неприступной баррикадой - стояли здесь твои писатели-солдаты, России честь!.. Жаль, на других участках фронта был слаб отпор - и тьма союзов да литфондов в стране с тех пор…
А на тебя сегодня снова идёт накат, вновь "реформаторы" готовы вести захват! До юбилейной нашей даты им дела нет… Но встал опять, как баррикада, Отчизны цвет!
Чтоб слово чистое России - мир слышать мог. И понял вновь, что Бог не в силе - а в правде Бог! Что не согнётся и не смолкнет та правда в нас. Она тревожным взором смотрит вокруг сейчас.
…Мы - на меже тысячелетий, чей бег - вода… В былом - отцы, в грядущем - дети, а мы - когда? Историк видит нас примерно - в какой поре? Двадцатый век мы, двадцать первый, или - тире?..
Преградой будет иль наградой нам рубикон?.. Но слышен голос где-то рядом, невидим Он: "В какой бы век ни относила времён река - всё суета. Была б Россия - во все века!"
В пятидесятых ты впервые свершил свой шаг. А к ним близки сороковые, Победы стяг… Ты появился зримо, крупно. А те потом - сойдутся умствовать на кухнях своим гуртом.
Их круг воспет, но как-то странен обычай сей. На кухню русский люд не станет сзывать гостей. Всегда в светлицы - хоть простые - друзей ведём… Союз писателей России - наш русский дом!
Для нас опора ты и помощь, мы все - с тобой. В том девяносто первом - помнишь, как грянул бой? Ещё страну не своротили, но - что за прыть! - пришли "кухонные" витии тебя закрыть.
Но неприступной баррикадой - стояли здесь твои писатели-солдаты, России честь!.. Жаль, на других участках фронта был слаб отпор - и тьма союзов да литфондов в стране с тех пор…
А на тебя сегодня снова идёт накат, вновь "реформаторы" готовы вести захват! До юбилейной нашей даты им дела нет… Но встал опять, как баррикада, Отчизны цвет!
Чтоб слово чистое России - мир слышать мог. И понял вновь, что Бог не в силе - а в правде Бог! Что не согнётся и не смолкнет та правда в нас. Она тревожным взором смотрит вокруг сейчас.
…Мы - на меже тысячелетий, чей бег - вода… В былом - отцы, в грядущем - дети, а мы - когда? Историк видит нас примерно - в какой поре? Двадцатый век мы, двадцать первый, или - тире?..
Преградой будет иль наградой нам рубикон?.. Но слышен голос где-то рядом, невидим Он: "В какой бы век ни относила времён река - всё суета. Была б Россия - во все века!"