Страница:
Теперь самое время обратить внимание на еще одну важную вещь. После сеанса ПЭАТ, Базового или Глубокого, клиенту следует выпить как минимум полтора-два литра питьевой или минеральной воды в течение дня. Энергетические массы разрушаются во время обработки и только с водой могут окончательно выйти из энергетического тела человека. Если не последовать этому совету, после сеанса может возникнуть головная боль.
Довольно часто начинающие и неопытные практикующие спрашивают, почему человек не может силой воли избавить себя от энергетической трансформации. Как показывает практика, если это и возможно, то разве что на короткий период времени.
Проблема, лежащая в основе невозможности устранить сбой посредством силы воли, состоит в следующем: воля была создана с тем, чтобы дух мог преодолевать сопротивление в течении непродолжительного времени, особенно во время жизненных кризисов или испытаний; например, чтобы справляться с усталостью во время долгих пеших прогулок или преодолевать страх в моменты опасности. Однако, прибегая к помощи силы воли для преодоления каких-то препятствий в течение продолжительного времени, несмотря на подсознательное сопротивление, человек создает негативные ситуации двух видов.
Первая состоит в том, что, хотя человек и достигает поставленной цели, ему приходится постоянно бороться с энергетическим сбоем в личности после этого. Такое продолжительное напряжение воли расходует энергию и может в будущем негативно сказаться на здоровье. Конфликт не разрешается, он лишь маскируется и может проявиться в виде различных болезней.
Вторая негативная ситуация создается тогда, когда человек усилием воли пытается наладить работу энергетической системы, но ему это не удается. Такое часто случается, если у человека есть какие-либо зависимости – кодированные алкоголики, которые в моменты кризиса снова начинают пить. Другим примером может послужить человек, который борется с лишним весом и в стрессовой ситуации начинает бесконтрольно есть; или же наркоман, ищущий в наркотиках укрытие от жизненных трудностей.
В результате человек получает недостаток самоуважения и разрушает представления о самом себе. Каждый раз, когда это происходит, он чувствует себя слабаком, неудачником, безнадежным типом, не обладающим силой воли. Знание об энергетическом сбое убирает подобное ошибочное негативное отношение к себе, а также с помощью ФАМ процесс устранения энергетического сбоя в системе становится простым и эффективным. Даже многолетние энергетические отклонения могут быть перенаправлены и негативные модели поведения устранены. Это способ избавить людей от чувства вины, стыда и неполноценности, потому что теперь мы знаем, что у них произошел энергетический сбой, и они на бессознательном уровне настроены антагонистически.
Тест на мышечную реакцию
Эксперименты с мышечной активностью
Тестирование самого себя
Глава 3
Довольно часто начинающие и неопытные практикующие спрашивают, почему человек не может силой воли избавить себя от энергетической трансформации. Как показывает практика, если это и возможно, то разве что на короткий период времени.
Проблема, лежащая в основе невозможности устранить сбой посредством силы воли, состоит в следующем: воля была создана с тем, чтобы дух мог преодолевать сопротивление в течении непродолжительного времени, особенно во время жизненных кризисов или испытаний; например, чтобы справляться с усталостью во время долгих пеших прогулок или преодолевать страх в моменты опасности. Однако, прибегая к помощи силы воли для преодоления каких-то препятствий в течение продолжительного времени, несмотря на подсознательное сопротивление, человек создает негативные ситуации двух видов.
Первая состоит в том, что, хотя человек и достигает поставленной цели, ему приходится постоянно бороться с энергетическим сбоем в личности после этого. Такое продолжительное напряжение воли расходует энергию и может в будущем негативно сказаться на здоровье. Конфликт не разрешается, он лишь маскируется и может проявиться в виде различных болезней.
Вторая негативная ситуация создается тогда, когда человек усилием воли пытается наладить работу энергетической системы, но ему это не удается. Такое часто случается, если у человека есть какие-либо зависимости – кодированные алкоголики, которые в моменты кризиса снова начинают пить. Другим примером может послужить человек, который борется с лишним весом и в стрессовой ситуации начинает бесконтрольно есть; или же наркоман, ищущий в наркотиках укрытие от жизненных трудностей.
В результате человек получает недостаток самоуважения и разрушает представления о самом себе. Каждый раз, когда это происходит, он чувствует себя слабаком, неудачником, безнадежным типом, не обладающим силой воли. Знание об энергетическом сбое убирает подобное ошибочное негативное отношение к себе, а также с помощью ФАМ процесс устранения энергетического сбоя в системе становится простым и эффективным. Даже многолетние энергетические отклонения могут быть перенаправлены и негативные модели поведения устранены. Это способ избавить людей от чувства вины, стыда и неполноценности, потому что теперь мы знаем, что у них произошел энергетический сбой, и они на бессознательном уровне настроены антагонистически.
Тест на мышечную реакцию
Базовый тест на мышечную реакцию был заимствован терапией меридианов из кинезиологии. Мышечный тест продолжает развиваться и совершенствоваться, разрабатываются все новые и новые методы тестирования. Эти методы удивят человека, не посвященного в эту науку. Мышечные тесты базируются на утверждении Джорджа Гудхарта о том, что существует прямая связь между нашими бессознательными реакциями и мышечной активностью. Таким образом, можно безошибочно раскрыть глубоко спрятанные убеждения и чувства. «Прикладная кинезиология существует благодаря тому, что язык тела никогда не лжет… Возможность использовать тело в качестве инструмента лабораторного анализа уникальна для современной психотерапии, поскольку реакции тела всегда подлинные…»
Мой опыт показывает, что мышечные реакции не всегда бывают абсолютно правильными, и случается, что тело «лжет», поэтому данное утверждение не всегда однозначно. Но то, что тестирование мышечной активности – ценный инструмент в исследовании, можно утверждать наверняка.
Существует несколько форм теста. Базовый требует присутствия двух человек: испытуемого (клиента) и практикующего. Клиент вытягивает одну руку в сторону ладонью вниз, другая рука свободно располагается вдоль тела, не касаясь его. Практикующий становится напротив клиента, с нейтральным выражением лица (не улыбаясь и не хмурясь), не смотрит в глаза клиенту. Практикующий кладет свою руку на запястье вытянутой руки клиента, а другой рукой крепко сжимает его противоположную руку за предплечье, тем самым стабилизируя тело клиента.
Затем практикующий просит клиента придумать утверждение о том или ином предмете и неожиданно, но не сильно, оказывает давление своей рукой на руку клиента. Если утверждение верное, рука клиента окажет сопротивление попытке опустить ее. Если утверждение неверное, рука ослабеет, то есть потеряет мышечную силу. Например, если клиент говорит: «Меня зовут Питер», и это его настоящее имя, можно наблюдать сильное мышечное напряжение. Если же он говорит: «Меня зовут Джон Смит», реакция будет слабой.
Сильная реакция означает, что утверждение на сто процентов верное для клиента в настоящее время.
Слабая ответная реакция не означает, однако, что утверждение на сто процентов неверное, она означает, что утверждение не на сто процентов верное. Оно частично верное, но не абсолютно.
Иногда можно наблюдать слабую мышечную активность в ответ на противоположные утверждения. Например, «Я хочу решить эту проблему» и «Я не хочу решить эту проблему». Такая ситуация может означать, что энергетическое поле человека не способно удерживать энергию внутри себя, энергия из него «вытекает», подобно тому как вытекает вода из дырявого сосуда.
С другой стороны, можно получить сильную реакцию на два противоположных утверждения. Это означает, что человек бессознательно отказывается принимать какие-то моменты ситуации, к которой относится то или иное утверждение, и не готов что-либо менять в данный конкретный момент.
Чтобы избежать результата, описанного в первой ситуации, нужно выполнить упражнение под названием «зондирование» (см. далее), а что касается второй ситуации, в этом случае нужно убрать сопротивление с помощью процедуры Базового или Глубокого ПЭАТ.
Мой опыт показывает, что мышечные реакции не всегда бывают абсолютно правильными, и случается, что тело «лжет», поэтому данное утверждение не всегда однозначно. Но то, что тестирование мышечной активности – ценный инструмент в исследовании, можно утверждать наверняка.
Существует несколько форм теста. Базовый требует присутствия двух человек: испытуемого (клиента) и практикующего. Клиент вытягивает одну руку в сторону ладонью вниз, другая рука свободно располагается вдоль тела, не касаясь его. Практикующий становится напротив клиента, с нейтральным выражением лица (не улыбаясь и не хмурясь), не смотрит в глаза клиенту. Практикующий кладет свою руку на запястье вытянутой руки клиента, а другой рукой крепко сжимает его противоположную руку за предплечье, тем самым стабилизируя тело клиента.
Затем практикующий просит клиента придумать утверждение о том или ином предмете и неожиданно, но не сильно, оказывает давление своей рукой на руку клиента. Если утверждение верное, рука клиента окажет сопротивление попытке опустить ее. Если утверждение неверное, рука ослабеет, то есть потеряет мышечную силу. Например, если клиент говорит: «Меня зовут Питер», и это его настоящее имя, можно наблюдать сильное мышечное напряжение. Если же он говорит: «Меня зовут Джон Смит», реакция будет слабой.
Сильная реакция означает, что утверждение на сто процентов верное для клиента в настоящее время.
Слабая ответная реакция не означает, однако, что утверждение на сто процентов неверное, она означает, что утверждение не на сто процентов верное. Оно частично верное, но не абсолютно.
Иногда можно наблюдать слабую мышечную активность в ответ на противоположные утверждения. Например, «Я хочу решить эту проблему» и «Я не хочу решить эту проблему». Такая ситуация может означать, что энергетическое поле человека не способно удерживать энергию внутри себя, энергия из него «вытекает», подобно тому как вытекает вода из дырявого сосуда.
С другой стороны, можно получить сильную реакцию на два противоположных утверждения. Это означает, что человек бессознательно отказывается принимать какие-то моменты ситуации, к которой относится то или иное утверждение, и не готов что-либо менять в данный конкретный момент.
Чтобы избежать результата, описанного в первой ситуации, нужно выполнить упражнение под названием «зондирование» (см. далее), а что касается второй ситуации, в этом случае нужно убрать сопротивление с помощью процедуры Базового или Глубокого ПЭАТ.
Эксперименты с мышечной активностью
Ниже приведены очень интересные эксперименты, открывающие абсолютно новые горизонты возможностей. В следующих трех примерах, если человек энергетически сбалансирован, рука сначала будет реагировать сильно, потом – слабо.
Проведите тест с улыбкой на лице. Повторите тест с хмурым выражением на лице.
Протестируйте испытуемого в положении, когда одна рука вытянута перед собой, а другая расположена на расстоянии 2 – 5 см над макушкой ладонью вниз. Повторите тест, но рука уже должна быть направлена ладонью вверх.
Попросите испытуемого положить палец руки под нос так, чтобы подушечка пальца расположилась в ямочке над верхней губой. Проведите тест со второй рукой. Затем попросите клиента прикоснуться ногтем к ямочке над верхней губой, и повторите тест.
Проведите тест с человеком, сидящим со скрещенными ногами. Вы получите сильную мышечную реакцию, если для человека это привычная поза. Затем попросите испытуемого скрестить ноги в обратном направлении, то есть та нога, которая была сверху, должна оказаться снизу и, наоборот; в этом случае вы получите обратную реакцию – слабую.
Попросите женщину приблизиться на небольшое расстояние к мужчине, с которым проводится тест, и просто наблюдать за происходящим. Реакция будет сильной. Затем попросите женщину отвернуться – реакция будет слабой.
Мы живем в мире полиэтилена и пластмассы. То, как они влияют на наше энергетическое поле, будет показано в следующем эксперименте. Проведите мышечный тест обычным способом, а затем попросите испытуемого взять во вторую руку пакет, и вы увидите, что рука ослабеет.
Проведите мышечный тест обычным способом, затем попросите клиента опустить палец в белый сахар или соль. Ответная реакция будет слабой.
Большинство людей покажут слабую мышечную реакцию, если будут держать во рту маленький кусочек шоколада во время проведения теста.
То, как обрезание энергетических путей влияет на силу мышечной реакции, видно из следующего эксперимента. Попросите испытуемого вытянуть руку в сторону. Вы, как тестирующий, должны быстрыми движениями несколько раз обвести своей ладонью руку клиента, словно производя рубящий удар каратиста. Затем проведите тест. Рука сразу же опустится, как будто вы разрезали нервы и мышцы своими ударами.
Эксперимент по закрытию и открытию ауры представляет особый интерес для увлеченных оккультными практиками. В оккультной литературе часто описываются способы закрытия ауры от негативных влияний и открытия ауры для принятия как можно большего количества позитивных влияний. Сначала продемонстрируйте открытие ауры. Встаньте напротив испытуемого, сделайте три быстрых последовательных движения рукой вниз от области рта до области паха, как будто вы расстегиваете молнию куртки. Во время открытия ауры не прикасайтесь к телу и держите руку на расстоянии 2 – 3 см от тела клиента. Мышечный тест покажет, что испытуемый потерял силу.
Теперь проведите противоположную процедуру – закрытие ауры. Сделайте три быстрых последовательных движения в обратном направлении, от паха ко рту, как будто вы застегиваете молнию на куртке. Рука тестируемого обретет силу.
На продвинутом уровне можно повлиять на энергетическое поле другого человека с помощью силы мысли, другими словами – намерением (о воздействии намерением читайте далее). В таких экспериментах вам не нужно вставать с места, более того, вы можете находиться на любом расстоянии от испытуемого. Вам не потребуется какая-то особая концентрация мысли или долгая тренировка. Все, кому я демонстрировал этот эксперимент, успешно его применяли без каких-либо затруднений.
Попросите испытуемого вытянуть руку в сторону, как и для мышечного теста. В своем воображении разрежьте ауру вокруг руки рубящими ударами каратиста. Представьте, как приближаетесь к клиенту и разрезаете пространство вокруг руки быстрыми резкими ударами. Затем протестируйте руку испытуемого (в реальности) и вы увидите, что она ослабла – человек потеряет 30 – 50% своей силы. Было бы опасным оставлять клиента в таком уязвимом состоянии, открытым для атак против его воли. Защитить себя можно с помощью следующего действия. Попросите испытуемого представлять, что вокруг его руки разливается белый или голубой свет. Снова представьте, как резкими движениями руки режете ауру (или сделайте это в реальности), но на этот раз рука окажет сильное сопротивление.
Вы можете также открыть или закрыть ауру клиента силой мысли или намерением. Клиент делает все то же самое мысленно.
Научите испытуемого представлять, как пучок света проходит через ось его тела, и все мышечные реакции станут сильными. Мысленный знак креста, наложенный на ось тела, ослабляет все мышечные реакции. Это означает, что аура открыта и готова воспринимать новое. Так, возвращаясь из церкви, от священника или религиозных людей, человек становится энергетически восприимчив.
Затем обратитесь к противоположным позитивным влияниям – чувству любви, сострадания, смелости и т. д. Мышечные реакции будут сильными.
Вы можете провести и другие интересные эксперименты. Поместите фотографию святого (например, известного духовного учителя) в несколько конвертов и запечатайте их. То же самое сделайте с изображением, например, Адольфа Гитлера. Попросите Клиента держать руку над некоторыми из этих конвертов и проведите мышечный тест с другой рукой. Над фотографией Гитлера реакция всегда слабая, над фотографией святого – сильная.
Проведите тест с улыбкой на лице. Повторите тест с хмурым выражением на лице.
Протестируйте испытуемого в положении, когда одна рука вытянута перед собой, а другая расположена на расстоянии 2 – 5 см над макушкой ладонью вниз. Повторите тест, но рука уже должна быть направлена ладонью вверх.
Попросите испытуемого положить палец руки под нос так, чтобы подушечка пальца расположилась в ямочке над верхней губой. Проведите тест со второй рукой. Затем попросите клиента прикоснуться ногтем к ямочке над верхней губой, и повторите тест.
Проведите тест с человеком, сидящим со скрещенными ногами. Вы получите сильную мышечную реакцию, если для человека это привычная поза. Затем попросите испытуемого скрестить ноги в обратном направлении, то есть та нога, которая была сверху, должна оказаться снизу и, наоборот; в этом случае вы получите обратную реакцию – слабую.
Попросите женщину приблизиться на небольшое расстояние к мужчине, с которым проводится тест, и просто наблюдать за происходящим. Реакция будет сильной. Затем попросите женщину отвернуться – реакция будет слабой.
Мы живем в мире полиэтилена и пластмассы. То, как они влияют на наше энергетическое поле, будет показано в следующем эксперименте. Проведите мышечный тест обычным способом, а затем попросите испытуемого взять во вторую руку пакет, и вы увидите, что рука ослабеет.
Проведите мышечный тест обычным способом, затем попросите клиента опустить палец в белый сахар или соль. Ответная реакция будет слабой.
Большинство людей покажут слабую мышечную реакцию, если будут держать во рту маленький кусочек шоколада во время проведения теста.
То, как обрезание энергетических путей влияет на силу мышечной реакции, видно из следующего эксперимента. Попросите испытуемого вытянуть руку в сторону. Вы, как тестирующий, должны быстрыми движениями несколько раз обвести своей ладонью руку клиента, словно производя рубящий удар каратиста. Затем проведите тест. Рука сразу же опустится, как будто вы разрезали нервы и мышцы своими ударами.
Эксперимент по закрытию и открытию ауры представляет особый интерес для увлеченных оккультными практиками. В оккультной литературе часто описываются способы закрытия ауры от негативных влияний и открытия ауры для принятия как можно большего количества позитивных влияний. Сначала продемонстрируйте открытие ауры. Встаньте напротив испытуемого, сделайте три быстрых последовательных движения рукой вниз от области рта до области паха, как будто вы расстегиваете молнию куртки. Во время открытия ауры не прикасайтесь к телу и держите руку на расстоянии 2 – 3 см от тела клиента. Мышечный тест покажет, что испытуемый потерял силу.
Теперь проведите противоположную процедуру – закрытие ауры. Сделайте три быстрых последовательных движения в обратном направлении, от паха ко рту, как будто вы застегиваете молнию на куртке. Рука тестируемого обретет силу.
На продвинутом уровне можно повлиять на энергетическое поле другого человека с помощью силы мысли, другими словами – намерением (о воздействии намерением читайте далее). В таких экспериментах вам не нужно вставать с места, более того, вы можете находиться на любом расстоянии от испытуемого. Вам не потребуется какая-то особая концентрация мысли или долгая тренировка. Все, кому я демонстрировал этот эксперимент, успешно его применяли без каких-либо затруднений.
Попросите испытуемого вытянуть руку в сторону, как и для мышечного теста. В своем воображении разрежьте ауру вокруг руки рубящими ударами каратиста. Представьте, как приближаетесь к клиенту и разрезаете пространство вокруг руки быстрыми резкими ударами. Затем протестируйте руку испытуемого (в реальности) и вы увидите, что она ослабла – человек потеряет 30 – 50% своей силы. Было бы опасным оставлять клиента в таком уязвимом состоянии, открытым для атак против его воли. Защитить себя можно с помощью следующего действия. Попросите испытуемого представлять, что вокруг его руки разливается белый или голубой свет. Снова представьте, как резкими движениями руки режете ауру (или сделайте это в реальности), но на этот раз рука окажет сильное сопротивление.
Вы можете также открыть или закрыть ауру клиента силой мысли или намерением. Клиент делает все то же самое мысленно.
Научите испытуемого представлять, как пучок света проходит через ось его тела, и все мышечные реакции станут сильными. Мысленный знак креста, наложенный на ось тела, ослабляет все мышечные реакции. Это означает, что аура открыта и готова воспринимать новое. Так, возвращаясь из церкви, от священника или религиозных людей, человек становится энергетически восприимчив.
Затем обратитесь к противоположным позитивным влияниям – чувству любви, сострадания, смелости и т. д. Мышечные реакции будут сильными.
Вы можете провести и другие интересные эксперименты. Поместите фотографию святого (например, известного духовного учителя) в несколько конвертов и запечатайте их. То же самое сделайте с изображением, например, Адольфа Гитлера. Попросите Клиента держать руку над некоторыми из этих конвертов и проведите мышечный тест с другой рукой. Над фотографией Гитлера реакция всегда слабая, над фотографией святого – сильная.
Тестирование самого себя
Не обязательно, чтобы один человек тестировал другого. Любой человек может провести мышечный тест самостоятельно – это ценный инструмент для раскрытия подсознательных убеждений и установок, касающихся того, что хорошо и что плохо для вас.
Тестирование проводится следующим образом. Одной рукой вы поднимаете какой-нибудь тяжелый предмет и задумываете правдивое утверждение, после чего снова поднимаете тяжелый предмет, но уже делая неверное утверждение. Например, вытянув недоминантную руку в сторону (для большинства людей такой рукой окажется левая), попробуйте поднять предмет мебели (тяжелый придиванный столик или стул) и в то же самое время утверждайте: «Меня зовут… (назовите свое настоящее имя)». Вам удастся поднять предмет относительно легко (как я уже упоминал ранее, некоторые люди не ассоциируют себя со своим именем. Им следует называть свое прозвище или любое другое имя, которое им кажется удобным или подходящим). Затем произнесите ложное утверждение: «Меня зовут… (Джон Кеннеди)», и вам будет трудно поднять предмет.
Продолжайте экспериментировать, делая различные правдивые и ложные утверждения, и вы почувствуете существенную разницу между ними. Такой метод ясно показывает, когда действительно трудно что-то сделать, а когда – легко.
Многие практикующие находят следующий метод тестирования очень полезным. Положите ладонь на плоскую поверхность (к примеру на стол). Затем произнесите утверждение, которое является очевидной правдой и поднимите указательный палец так высоко, насколько возможно, не шевеля другими пальцами. Затем опустите его и произнесите то, что является неправдой, снова поднимите указательный палец как можно выше. Если такой метод работает в вашем случае, то вы почувствуете, что указательный палец поднимается ниже, когда вы говорите неправду.
Между приверженцами терапии меридианов какое-то время существовал спор относительно точности метода мышечного тестирования. С одной стороны, есть те, кто настаивает на его точности (Гудхарт и его последователи), а с другой, те, кто признает ценность этого метода, но не уверены в его безошибочной точности. Я склоняюсь к последней точке зрения.
Для усердного и находчивого экспериментатора существует множество возможностей использовать этот метод на практике. Некоторые возможности кажутся невероятными, но их появляется все больше и больше. Михаэль Смол Райт использует мышечный тест в системе «духовного взращивания», называемой Переландра, во взаимодействии с природой с 1973 года. Руководствуясь предписаниями самой природы, Райт создает метод исцеления от болезней посредством травяных экстрактов и совершенно уникальный собственный сад, который превосходит все сады в ближайшем окружении, и, при этом, пренебрегает многими правилами садоводства. Райт обращается к природе напрямую и получает ответы через мышечные ощущения: Следует ли нам сажать сад в этом году? Надо ли сажать бархатцы? В какой части сада? Какие удобрения лучше использовать? Как часто поливать? И подобные вопросы. Райт утверждает, что получает довольно определенные ответы на такие вопросы. Это пример того, как опытный практикующий может не только задавать односложные вопросы, ответом на которые служат «да» или «нет», но может также получать ответы на самые сложные внутренние задачи.
Однажды в Вирджинии, где располагается основной сад Переландры, была ужасная засуха, но сам сад совершенно не пострадал. Все остальные сады пожелтели от жары и засушливого лета, несмотря на то, что их регулярно поливали. В саду Переландры не пожелтел ни один листочек, хотя сад поливали только раз в месяц до наступления засухи. Согласно советам природы там были посажены только те растения, которые устойчивы к засухе, и создан рыхлый защитный слой для них.
Дэвид Хокинс, директор Института передовых теоретических исследований в США, в своей книге «Сила vs Насилие: скрытые мотивы человеческих поступков» описал мышечный тест как ценный инструмент, способный изменить жизнь на планете. Он ссылается на множество экспериментов, которые подтверждают сделанные им выводы. Томас Эдисон, пишет Хокинс, протестировал 1600 веществ прежде, чем нашел подходящее для волокон электрической лампочки накаливания. Если бы он разделил все эти вещества на две группы и провел бы тест на мышечную реакцию с утверждением: «Подходящий материал находится в этой группе», то он достиг бы результата значительно быстрее и дешевле. После этого он мог бы разделить большую группу на части и также протестировать их. Через процесс мышечных реакций он мог бы прийти к единственному подходящему материалу, который он искал, гораздо более эффективным способом.
Должен признаться, что нахожу заявления Хокинса слишком оптимистичными. По крайней мере, опираясь на свой личный опыт и опыт других людей, с которыми я общался. Например, Хокинс утверждает, что через мышечные реакции он протестировал каждое предложение в своей книге и что его книга являет собой духовную ценность, подобно книгам великих духовных учителей. Однако некоторые предложения в этой книге кажутся бессмысленными, а некоторые места совершенно скучны.
Тестирование проводится следующим образом. Одной рукой вы поднимаете какой-нибудь тяжелый предмет и задумываете правдивое утверждение, после чего снова поднимаете тяжелый предмет, но уже делая неверное утверждение. Например, вытянув недоминантную руку в сторону (для большинства людей такой рукой окажется левая), попробуйте поднять предмет мебели (тяжелый придиванный столик или стул) и в то же самое время утверждайте: «Меня зовут… (назовите свое настоящее имя)». Вам удастся поднять предмет относительно легко (как я уже упоминал ранее, некоторые люди не ассоциируют себя со своим именем. Им следует называть свое прозвище или любое другое имя, которое им кажется удобным или подходящим). Затем произнесите ложное утверждение: «Меня зовут… (Джон Кеннеди)», и вам будет трудно поднять предмет.
Продолжайте экспериментировать, делая различные правдивые и ложные утверждения, и вы почувствуете существенную разницу между ними. Такой метод ясно показывает, когда действительно трудно что-то сделать, а когда – легко.
Многие практикующие находят следующий метод тестирования очень полезным. Положите ладонь на плоскую поверхность (к примеру на стол). Затем произнесите утверждение, которое является очевидной правдой и поднимите указательный палец так высоко, насколько возможно, не шевеля другими пальцами. Затем опустите его и произнесите то, что является неправдой, снова поднимите указательный палец как можно выше. Если такой метод работает в вашем случае, то вы почувствуете, что указательный палец поднимается ниже, когда вы говорите неправду.
Между приверженцами терапии меридианов какое-то время существовал спор относительно точности метода мышечного тестирования. С одной стороны, есть те, кто настаивает на его точности (Гудхарт и его последователи), а с другой, те, кто признает ценность этого метода, но не уверены в его безошибочной точности. Я склоняюсь к последней точке зрения.
Для усердного и находчивого экспериментатора существует множество возможностей использовать этот метод на практике. Некоторые возможности кажутся невероятными, но их появляется все больше и больше. Михаэль Смол Райт использует мышечный тест в системе «духовного взращивания», называемой Переландра, во взаимодействии с природой с 1973 года. Руководствуясь предписаниями самой природы, Райт создает метод исцеления от болезней посредством травяных экстрактов и совершенно уникальный собственный сад, который превосходит все сады в ближайшем окружении, и, при этом, пренебрегает многими правилами садоводства. Райт обращается к природе напрямую и получает ответы через мышечные ощущения: Следует ли нам сажать сад в этом году? Надо ли сажать бархатцы? В какой части сада? Какие удобрения лучше использовать? Как часто поливать? И подобные вопросы. Райт утверждает, что получает довольно определенные ответы на такие вопросы. Это пример того, как опытный практикующий может не только задавать односложные вопросы, ответом на которые служат «да» или «нет», но может также получать ответы на самые сложные внутренние задачи.
Однажды в Вирджинии, где располагается основной сад Переландры, была ужасная засуха, но сам сад совершенно не пострадал. Все остальные сады пожелтели от жары и засушливого лета, несмотря на то, что их регулярно поливали. В саду Переландры не пожелтел ни один листочек, хотя сад поливали только раз в месяц до наступления засухи. Согласно советам природы там были посажены только те растения, которые устойчивы к засухе, и создан рыхлый защитный слой для них.
Дэвид Хокинс, директор Института передовых теоретических исследований в США, в своей книге «Сила vs Насилие: скрытые мотивы человеческих поступков» описал мышечный тест как ценный инструмент, способный изменить жизнь на планете. Он ссылается на множество экспериментов, которые подтверждают сделанные им выводы. Томас Эдисон, пишет Хокинс, протестировал 1600 веществ прежде, чем нашел подходящее для волокон электрической лампочки накаливания. Если бы он разделил все эти вещества на две группы и провел бы тест на мышечную реакцию с утверждением: «Подходящий материал находится в этой группе», то он достиг бы результата значительно быстрее и дешевле. После этого он мог бы разделить большую группу на части и также протестировать их. Через процесс мышечных реакций он мог бы прийти к единственному подходящему материалу, который он искал, гораздо более эффективным способом.
Должен признаться, что нахожу заявления Хокинса слишком оптимистичными. По крайней мере, опираясь на свой личный опыт и опыт других людей, с которыми я общался. Например, Хокинс утверждает, что через мышечные реакции он протестировал каждое предложение в своей книге и что его книга являет собой духовную ценность, подобно книгам великих духовных учителей. Однако некоторые предложения в этой книге кажутся бессмысленными, а некоторые места совершенно скучны.
Глава 3
Травма: главная причина болезней
С тех пор, как началось повсеместное исследование эмоциональных и психологических расстройств, основное внимание уделялось поиску причин их возникновения. Строилось множество различных предположений, и большинство ученых вглядывалось в прошлое. Такие взгляды в большей степени были основаны на исследованиях Зигмунда Фрейда, который в процессе создания психоанализа обращался к событиям раннего детства людей с эмоциональными и психологическими проблемами. Отсюда его знаменитое выражение: «Все мы родом из детства». Другими словами, проблемы взрослого человека имеют свои корни в раннем детстве.
Однако у Фрейда был и предшественник – французский психиатр Пьер Жане, который утверждал, что корни таких нарушений кроются в стрессовых ситуациях. Его гипотеза состояла в том, что психологические травмы препятствуют проникновению опыта в память, поскольку провоцируют сильные переживания. Более того, они стирают саму ситуацию из сознательной памяти. Опыт закрепляется в бессознательной памяти в виде телесных ощущений, таких как беспокойство и паника.
Отто Ранк, психоаналитик и писатель из Вены, ближайший последователь Фрейда на первой стадии разработки психоанализа, подошел к понятию травмы с несколько иной стороны. В 1924 году он опубликовал книгу «Травма рождения», в которой определил травмирующий страх разделения с матерью во время рождения как определяющий фактор в искусстве, мифологии, религии и философии. Ранк поместил травму рождения, что довольно логично, в фазу, которую называл пред-эдиповой, то есть период от момента рождения до момента появления Эдипова комплекса. Для Фрейда Эдипов комплекс был корнем всех неврозов и источником всей культуры и цивилизации, поэтому он не разделял мнение Ранка. Ключевой контраргумент Фрейда состоял в том, что мозг ребенка еще не сформирован к моменту рождения, поэтому он не способен испытывать сенсорные переживания, эмоции или размышлять.
Сегодня, когда уже найдено множество доказательств существования так называемой клеточной памяти, подход Фрейда кажется слишком односторонним и неправильным. Очевидно, Отто Ранк был прав, когда заявлял, что травма рождения может привести к необратимым последствиям в формировании личности и психики взрослого человека.
Последователи Фрейда и Ранка внесли ценный вклад в исследование травмы и ее последствий. Возможно, самый значительный результат получила Джудит Свэк. Согласно ее исследованию, тело не делает различия между физической и психологической травмой. Обе представляют собой замороженную энергетическую рану, которая является почвой для будущих негативных опытов, хотя изначальная травмирующая ситуация уже стерта из памяти.
Ее помощник Энди Хан указывает, что травма влияет на три центра: умственный, эмоциональный и физический. На умственном уровне располагаются противоречивые представления о себе самом, других людях, жизни и Боге. Они представляют собой результаты решений, принятых во время нахождения в стрессовой ситуации. На эмоциональном уровне сконцентрированы фобические реакции, или блокировки определенных эмоций; в то время как на физическом уровне происходят нарушения физических границ, ведущие к тому, что человек становится слишком уязвимым или, наоборот, закрытым для внешнего воздействия.
Свэк обнаружила несколько моделей травм. Скрытая травма самая тяжелая. Распознать такую травму очень сложно, поскольку она не связана ни с каким травмирующим событием, а развивается как результат целой серии травмирующих ситуаций. Она зарождается в период, когда ребенок наиболее уязвим, от рождения до 22 месяца жизни. В это время ребенок наиболее зависим от других людей, на попечении которых находится и которые отвечают за его безопасность, жизнь и здоровье.
До самой середины двадцатого века педиатры советовали родителям не реагировать на плач ребенка с целью воспитания дисциплины. Затем доктор Спок доказал, что такой подход в корне неверен. Он заявил, что если ребенок плачет, то тем самым он просит о помощи, будь то ласка, любовь, еда или безопасность. От долгого плача ребенок устает, успокаивается и начинает подчиняться своим родителям, а те в свою очередь думают, что проблема разрешилась сама собой. Но это не так. На самом деле внутри ребенка начинает развиваться скрытая травма.
Среди нескольких моделей травм скрытая – самая распространенная. Согласно некоторым данным, скрытая травма составляет 63% всех травм.
Понятие скрытой травмы соответствует термину «пассивная травма» Терренса Рила. Он различает два противоположных вида травмы – активный и пассивный. В случае активной травмы происходит нарушение границ личности. Пассивная травма является результатом эмоционального или физического пренебрежения в детском возрасте и указывает на недостаточную связь между ребенком и родителями.
Вторая наиболее часто встречаемая травма – это травма смерти. Она проникает в энергетическую модель человека, которая оказывает влияние на представление о самом себе, жизни и Боге. И, что наиболее важно, она воздействует на способность человека быть «включенным» в происходящие вокруг события. Результатом такой травмы оказываются нарушения целостности личности, после чего возникает ощущение, что «я не полностью существую» или «важная часть меня отсутствует». Шаманы называют это «потерей души». Такие люди чувствует полное опустошение и ни в чем не видят смысла.
Энди Хан был первым, кто ввел понятие травмы смерти в современную психотерапию, но, как я уже говорил, это лишь измененная версия шаманской «потери души». Шаманы обнаруживали такую травму и лечили ее на протяжении веков. В своей книге «Аспекты» я описал простой способ «возвращения души», применяемый в шаманизме. Его может с успехом применить любой человек.
Чем раньше человек столкнулся с травмирующей ситуацией, тем более разрушительное влияние она на него оказывает. Травмирующие события сбивают ребенка с толку и заставляют искать мистические объяснения происходящему. Подвергаясь сильному стрессу, ребенок оказывается безоружным перед всеобъемлющей силой зла, и любые объяснения со стороны взрослых не облегчают положение. Позднее, во взрослой жизни, травмированный человек реагирует на новые травмы так, как реагировал в детстве на самую первую травму, но это поведение не имеет никакого логического объяснения в настоящем. Таким людям очень трудно приобретать новый опыт и делать выводы. Они не способны забыть о травме, поскольку на ней сосредоточено все их сознательное и бессознательное внимание. Охваченные этими переживаниями, они ведут себя так, будто снова и снова подвергаются все новым травмам, но они не способны обнаружить причину таких чувств.
В попытке найти причины проблем большинство психотерапевтических методов, основанных на психоанализе, обращаются к недавнему или отдаленному прошлому, чтобы заставить пациента встретиться лицом к лицу с теми событиями его прошлого, которые породили то или иное расстройство. Такие эксперименты зачастую весьма болезненны для человека, он интуитивно сопротивляется им, они занимают много времени и редко приводят к результативному исцелению. Появление новых форм альтернативной терапии, в которых процессор направляет клиента на столкновение со всеми предшествующими эпизодами с помощью повторяющейся методики, значительно сократило процесс исцеления. Во время повторяющего процесса клиент сталкивается с образами травмирующих событий, чувств, телесных ощущений и иногда с решениями, принятыми в тот момент. Фундаментальный механизм избавления от нежелательных состояний состоит в усилении переживания на сознательном уровне. Самое важное здесь – усилить ощущение решения поражения, которое клиент принял, находясь в стрессовом состоянии.
Выведение решений (в образе мыслей) на уровень сознания и усиление переживания, или отсутствие такого усиления, – решающий фактор между временным решением проблемы и постоянным. Причиной этого является то, что решение представляет собой чистую мысль, часть Атмана, или Истинной Сущности, которая существует во вселенной MEST (Материи, Энергии, Космоса и Времени). Однако эта мысль запускает определенные энергетические процессы в MEST-вселенной. Решение продолжает существовать до тех пор, пока оно не воспроизведено с удвоенной силой. Затем оно уходит в Небытие, из которого пришло. Небытие – источник и истинная природа Сущности и всего сущего.
Однако у Фрейда был и предшественник – французский психиатр Пьер Жане, который утверждал, что корни таких нарушений кроются в стрессовых ситуациях. Его гипотеза состояла в том, что психологические травмы препятствуют проникновению опыта в память, поскольку провоцируют сильные переживания. Более того, они стирают саму ситуацию из сознательной памяти. Опыт закрепляется в бессознательной памяти в виде телесных ощущений, таких как беспокойство и паника.
Отто Ранк, психоаналитик и писатель из Вены, ближайший последователь Фрейда на первой стадии разработки психоанализа, подошел к понятию травмы с несколько иной стороны. В 1924 году он опубликовал книгу «Травма рождения», в которой определил травмирующий страх разделения с матерью во время рождения как определяющий фактор в искусстве, мифологии, религии и философии. Ранк поместил травму рождения, что довольно логично, в фазу, которую называл пред-эдиповой, то есть период от момента рождения до момента появления Эдипова комплекса. Для Фрейда Эдипов комплекс был корнем всех неврозов и источником всей культуры и цивилизации, поэтому он не разделял мнение Ранка. Ключевой контраргумент Фрейда состоял в том, что мозг ребенка еще не сформирован к моменту рождения, поэтому он не способен испытывать сенсорные переживания, эмоции или размышлять.
Сегодня, когда уже найдено множество доказательств существования так называемой клеточной памяти, подход Фрейда кажется слишком односторонним и неправильным. Очевидно, Отто Ранк был прав, когда заявлял, что травма рождения может привести к необратимым последствиям в формировании личности и психики взрослого человека.
Последователи Фрейда и Ранка внесли ценный вклад в исследование травмы и ее последствий. Возможно, самый значительный результат получила Джудит Свэк. Согласно ее исследованию, тело не делает различия между физической и психологической травмой. Обе представляют собой замороженную энергетическую рану, которая является почвой для будущих негативных опытов, хотя изначальная травмирующая ситуация уже стерта из памяти.
Ее помощник Энди Хан указывает, что травма влияет на три центра: умственный, эмоциональный и физический. На умственном уровне располагаются противоречивые представления о себе самом, других людях, жизни и Боге. Они представляют собой результаты решений, принятых во время нахождения в стрессовой ситуации. На эмоциональном уровне сконцентрированы фобические реакции, или блокировки определенных эмоций; в то время как на физическом уровне происходят нарушения физических границ, ведущие к тому, что человек становится слишком уязвимым или, наоборот, закрытым для внешнего воздействия.
Свэк обнаружила несколько моделей травм. Скрытая травма самая тяжелая. Распознать такую травму очень сложно, поскольку она не связана ни с каким травмирующим событием, а развивается как результат целой серии травмирующих ситуаций. Она зарождается в период, когда ребенок наиболее уязвим, от рождения до 22 месяца жизни. В это время ребенок наиболее зависим от других людей, на попечении которых находится и которые отвечают за его безопасность, жизнь и здоровье.
До самой середины двадцатого века педиатры советовали родителям не реагировать на плач ребенка с целью воспитания дисциплины. Затем доктор Спок доказал, что такой подход в корне неверен. Он заявил, что если ребенок плачет, то тем самым он просит о помощи, будь то ласка, любовь, еда или безопасность. От долгого плача ребенок устает, успокаивается и начинает подчиняться своим родителям, а те в свою очередь думают, что проблема разрешилась сама собой. Но это не так. На самом деле внутри ребенка начинает развиваться скрытая травма.
Среди нескольких моделей травм скрытая – самая распространенная. Согласно некоторым данным, скрытая травма составляет 63% всех травм.
Понятие скрытой травмы соответствует термину «пассивная травма» Терренса Рила. Он различает два противоположных вида травмы – активный и пассивный. В случае активной травмы происходит нарушение границ личности. Пассивная травма является результатом эмоционального или физического пренебрежения в детском возрасте и указывает на недостаточную связь между ребенком и родителями.
Вторая наиболее часто встречаемая травма – это травма смерти. Она проникает в энергетическую модель человека, которая оказывает влияние на представление о самом себе, жизни и Боге. И, что наиболее важно, она воздействует на способность человека быть «включенным» в происходящие вокруг события. Результатом такой травмы оказываются нарушения целостности личности, после чего возникает ощущение, что «я не полностью существую» или «важная часть меня отсутствует». Шаманы называют это «потерей души». Такие люди чувствует полное опустошение и ни в чем не видят смысла.
Энди Хан был первым, кто ввел понятие травмы смерти в современную психотерапию, но, как я уже говорил, это лишь измененная версия шаманской «потери души». Шаманы обнаруживали такую травму и лечили ее на протяжении веков. В своей книге «Аспекты» я описал простой способ «возвращения души», применяемый в шаманизме. Его может с успехом применить любой человек.
Чем раньше человек столкнулся с травмирующей ситуацией, тем более разрушительное влияние она на него оказывает. Травмирующие события сбивают ребенка с толку и заставляют искать мистические объяснения происходящему. Подвергаясь сильному стрессу, ребенок оказывается безоружным перед всеобъемлющей силой зла, и любые объяснения со стороны взрослых не облегчают положение. Позднее, во взрослой жизни, травмированный человек реагирует на новые травмы так, как реагировал в детстве на самую первую травму, но это поведение не имеет никакого логического объяснения в настоящем. Таким людям очень трудно приобретать новый опыт и делать выводы. Они не способны забыть о травме, поскольку на ней сосредоточено все их сознательное и бессознательное внимание. Охваченные этими переживаниями, они ведут себя так, будто снова и снова подвергаются все новым травмам, но они не способны обнаружить причину таких чувств.
В попытке найти причины проблем большинство психотерапевтических методов, основанных на психоанализе, обращаются к недавнему или отдаленному прошлому, чтобы заставить пациента встретиться лицом к лицу с теми событиями его прошлого, которые породили то или иное расстройство. Такие эксперименты зачастую весьма болезненны для человека, он интуитивно сопротивляется им, они занимают много времени и редко приводят к результативному исцелению. Появление новых форм альтернативной терапии, в которых процессор направляет клиента на столкновение со всеми предшествующими эпизодами с помощью повторяющейся методики, значительно сократило процесс исцеления. Во время повторяющего процесса клиент сталкивается с образами травмирующих событий, чувств, телесных ощущений и иногда с решениями, принятыми в тот момент. Фундаментальный механизм избавления от нежелательных состояний состоит в усилении переживания на сознательном уровне. Самое важное здесь – усилить ощущение решения поражения, которое клиент принял, находясь в стрессовом состоянии.
Выведение решений (в образе мыслей) на уровень сознания и усиление переживания, или отсутствие такого усиления, – решающий фактор между временным решением проблемы и постоянным. Причиной этого является то, что решение представляет собой чистую мысль, часть Атмана, или Истинной Сущности, которая существует во вселенной MEST (Материи, Энергии, Космоса и Времени). Однако эта мысль запускает определенные энергетические процессы в MEST-вселенной. Решение продолжает существовать до тех пор, пока оно не воспроизведено с удвоенной силой. Затем оно уходит в Небытие, из которого пришло. Небытие – источник и истинная природа Сущности и всего сущего.