Запрещает тебе, диавол, Господь, сказавший морю: «Умолкни, перестань!» (Марк. 4:39), и оно по этому повелению тотчас успокоилось.
Запрещает тебе, диавол, Господь, из свое пречистой плевы сделавший зрение слепому от рождения, образовавший недостававший член и даровавший ему свет.
Запрещает тебе, диавол, Господь, оживотворивший словом дочь начальника синагоги и исхитивший из уст смерти сына вдовицы и даровавший его матери целым и здоровым.
Запрещает тебе, диавол, Господь, восстановивший четверодневного Лазаря целым, как бы не умиравшего и невредимого к ужасу многих.
Запрещает тебе, диавол, Господь, через принятие заушения упразднивший проклятие и через прободение Своего пречистого ребра уничтоживший пламенный меч, охранявший рай.
Запрещает тебе, диавол, Господь, через принятие оплевания дорогого Своего лица стерший слезу со всякого лица.
Запрещает тебе, диавол, Господь, поставивший крест для единственного утверждения и спасения мира и для падения твоего и всех покорных тебе ангелов.
Запрещает тебе, диавол, Господь, издавший голос кресте Своем, и завеса храма разодралась, и камни распались, и гробы открылись, и от века умершие воскресли.
Запрещает тебе, диавол, Господь, умертивший Своею смертью смерть и Своим воскресением даровавший людям жизнь.
Да запретит тебе, диавол, Господь, сошедший в ад, разрушивший его памятники, освободивший всех содержавшихся в нем узников и призвавший их к Себе; видя Его, стражи у ворот ада ужаснулись и, укрывшись на дно ада, оставили свое место.
Да запретит тебе, диавол, Господь, воскресший из мертвых, Христос Бог наш, даровавший всем Свое воскрешение.
Да запретит тебе, диавол, Господь, вознесшийся в стане на небо к Своему Отцу и восседающий по правую сторону величества на престоле славы.
Да запретит тебе, диавол, Господь, грядущий со славою на облаках небесных вместе со святыми ангелами Своими судить живых и мертвых.
Да запретит тебе, диавол, Господь, приготовивший тебе огонь неугасимый, червь неусыпающий и тьму кромешную для вечного наказания.
Да запретит тебе, диавол, Господь, от лица силы Которого все приходит в страх и трепет, потому что велик Его гнев, угрожающий тебе.
Сам Господь, запрещает тебе, диавол, страшным своим именем: дрожи, трепещи, устрашись, сгинь, исчезни, павший с неба и с тобою все злые духи; всякий злой дух, дух распутства, дух злобы, дух ночной, дух дневной, дух полуденный, дух вечерний, дух полунощный. Дух мечтательности, дух встречный или земной, или водяной, или находящийся в рощах, или в тростнике, в проходах и перекрестках, в озерах, в реках, в долинах и в банях и вредящий и сводящий человека с ума – скоро отступите от созданного Творцом, Христом Богом нашим, удалитесь от раба Божьего (имя), от его разума, от души, от сердца, от почек, от чувств, от всех членов, чтобы быть ему здоровым, невредимым, свободным, познающим собственного Владыку и Творца всего Бога, собирающего заблудившихся и дающего печать спасения через рождение и воссоздание в Божественном крещении, чтобы он удостоился Пречистых, Пренебесных и Страшных Его Тайн и присоединился к истинному его стаду, пребывая в месте прохладном, будучи воспитываем на воде упокоения и, по примеру пастухов, верно руководимым жезлом Креста, для получения прощения грехов и вечной жизни.
Христу же принадлежит вся слава, честь, поклонение и величие вместе с Безначальным Его Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
7. «Запрещает тебе, диавол, Господь Иисус Христос, пришедший в мир и поселившийся среди людей, чтобы разрушить твою власть и избавить от нее людей. Запрещает тебе Тот, Который на крестном древе, когда солнце померкло, земля заколебалась, гроба открылись и тела святых воскресли, победил все силы врага, и, Своею смертью уничтожив смерть, лишил силы имеющего царство смерти, то есть тебя, диавол.
Запрещаю тебе Богом, произрастившим дерево жизни и для его охранения поставившим Херувима и пламенный обращающийся меч, будь запрещен.
Запрещаю тебе Ходившим по волнам моря, как по суше, и Запрещавшим буйным ветрам, взор которого иссушает морские бездны, а гнев расплавляет горы; Он через нас и ныне запрещает тебе: убойся ж, выйди из этого создания, не скрывайся в нем и удались, чтобы не возвращаться тебе, не встречаться с ним и не действовать на него ни ночью, ни утром, ни днем, ни в полдень, и отойди в свою бездну до времени, определенного для великого дня Суда, убойся Бога, восседающего на Херувимах и взирающего на бездны, пред Которым трепещут Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, Начала, Власти, Силы, Многоочитые Херувимы и шестокрылые Серафимы, пред Которым трепещут небо и земля, море и все, находящееся в них, выйди и удались из запечатленного новоизбранного воина Христа Бога нашего, ибо Господином шествующим на крыльях ветра и творящим ангелами Своими огонь пылающий, запрещая тебе, выйди же и удались из этого создания со всем твоим воинством и ангелами. Ибо прославлю имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
8. «Бог Святой, Величественный и славный во всех Своих делах и могуществе, Неисследимый и Непостижимый, предопределивший тебе, диавол, томление в вечных муках, повелевающий через нас, недостойных Своих рабов, тебе и всей содействующей тебе силе отступить от создания Божия, запечатанного знамением Креста во имя Господа нашего Иисуса Христа, нашего Истинного Бога.
Поэтому, силою Иисуса Христа, имеющего всю власть на небе и на земле, сказавшего глухому и немому демону: «выйди из человека и впредь не входи в него». Запрещаю тебе, вселукавому, нечистому скверному, мерзкому и чуждому духу – отступи же, познай свою ничтожную силу, не имеющую власти даже над свиньями; вспомни Повелевшего тебе по твоей же просьбе войти в свиное стадо; устрашись Бога, Своим повелением утвердившего на водах землю, создавшего небо, поставившего подножием горы, а мерилом долины; положившего песок пределом морю и проложившего твердый путь в водах глубоких; прикасающегося к горам, и они дымятся; одевающегося светом, как одеждою; простершего небо, как шатер, устроившего над водами Свои горные чертоги; поставившего землю на твердых основах ее так, что не поколеблется она во век вечный; призывающего морскую воду и разливающего ее по лицу всей земли.
Выйди же и удались из готовящегося к святому крещению. Запрещаю тебе спасительными страданиями Господа нашего Иисуса Христа, Его Святым Телом и Кровию и страшным его пришествием, ибо он придет и не замедлит судить всю вселенную и укротит тебя и твоих помощников огненной генной, предав тьме вечной, где червь не умирает и огонь не угасает, ибо власть принадлежит Христу Богу нашему с Отцом и Сыном и Святым Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
9. «Господь Саваоф, Бог Израилев, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь! Милостиво воззри на Твоего раба (имя), призови и сохрани его и удали от него все действия Диавола; запрети нечистым духам и отгони их; очисти создание Твоих рук и действием Твоей сокрушающей силы, скорее ниспровергни сатану под ноги Твоего раба, которому и даруй победу над ним и над его нечистыми духами; чтобы раб Твой, получив от Тебя милость, удостоился Твоих бессмертных небесных тайн и прославлял Тебя, Отца, Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
10. «Вечный Владыка Господи, сотворивший человека по своему образу и подобию! Ты дал ему право на вечную жизнь и впоследствии не презрел его, отпавшего от Тебя через грехопадение, но Сам через вочеловечение Твоего Христа устроил спасение мира. Ты Сам же избавь от рабства врага-диавола и это Твое создание: прими его в Твое Небесное Царство, открой его духовные очи и просвети его светом Твоего Евангелия, соедини его на всю жизнь с Ангелом света, избавляющим его от всяких козней Диавола, от встреч с лукавым, от полуденного демона и от обольстительных видений. Аминь».
Величайшая книга всех времен и народов Библия содержит в себе некоторые лечебные рецепты, но, к великому сожалению, их очень мало.
Канонический текст Священного Писания состоит из 66 книг. За пределами канонического текста остались книга Товита, две книги Ездры, книга Юдифь, книга Премудростей Соломона и книга Премудрости сына Сирахова, а также послание Иеремии, книга пророка Варуха и три книги Маккавейских.
Простому человеку они в настоящее время практически недоступны, познакомиться с ними можно только в старинных изданиях, а также в изданиях Московской патриархии нашего времени.
В книге Товита приводятся следующие рецепты для исцеления.
Гл.6:8 «...если кого мучит демон или злой дух, то сердцем и печенью (рыбы) должно курить пред таким мужчиною или женщиною, и более уже не будет мучиться».
Гл.6:9 «А желчью помазать человека, который имеет бельма на глазах, и он исцелится».
Гл.6:18 «И демон ощутит запах и удалится, и не возвратится никогда».
Гл.8:3 «Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел».
В молитвах к Богу надо уметь не только просить о помощи, но и славить с благодарностью Его Святое Имя, ибо во Вселенной главный закон – закон благодарности.
Обращение к Высшим силам может звучать примерно так:
«Я благодарна Господу, дающему силу словам моим, вкладывающему целительную мощь в мои руки. Я благодарна Святым за их помощь и поддержку, Матушке Пресвятой Богородице за ее благословение. Работать во благо человека – мое предназначение в этой жизни».
И в заключение следующие слова обращения к Богу из той же книги:
«Боже отцов наших, и благословенно имя Твое святое и славное во веки. Да благославляют Тебя небеса и все творения Твои!»
Глава 10 При уходе за больными
Если вы заболели, произнесите следующую коротенькую молитву.
Благодарственные молитвы, читаемые по выздоровлению от всякой болезни
Глава 11 Сила молитвы и березовых палочек
Глава 12 Защита – оберег для тех, кто томится в тюрьме
Запрещает тебе, диавол, Господь, из свое пречистой плевы сделавший зрение слепому от рождения, образовавший недостававший член и даровавший ему свет.
Запрещает тебе, диавол, Господь, оживотворивший словом дочь начальника синагоги и исхитивший из уст смерти сына вдовицы и даровавший его матери целым и здоровым.
Запрещает тебе, диавол, Господь, восстановивший четверодневного Лазаря целым, как бы не умиравшего и невредимого к ужасу многих.
Запрещает тебе, диавол, Господь, через принятие заушения упразднивший проклятие и через прободение Своего пречистого ребра уничтоживший пламенный меч, охранявший рай.
Запрещает тебе, диавол, Господь, через принятие оплевания дорогого Своего лица стерший слезу со всякого лица.
Запрещает тебе, диавол, Господь, поставивший крест для единственного утверждения и спасения мира и для падения твоего и всех покорных тебе ангелов.
Запрещает тебе, диавол, Господь, издавший голос кресте Своем, и завеса храма разодралась, и камни распались, и гробы открылись, и от века умершие воскресли.
Запрещает тебе, диавол, Господь, умертивший Своею смертью смерть и Своим воскресением даровавший людям жизнь.
Да запретит тебе, диавол, Господь, сошедший в ад, разрушивший его памятники, освободивший всех содержавшихся в нем узников и призвавший их к Себе; видя Его, стражи у ворот ада ужаснулись и, укрывшись на дно ада, оставили свое место.
Да запретит тебе, диавол, Господь, воскресший из мертвых, Христос Бог наш, даровавший всем Свое воскрешение.
Да запретит тебе, диавол, Господь, вознесшийся в стане на небо к Своему Отцу и восседающий по правую сторону величества на престоле славы.
Да запретит тебе, диавол, Господь, грядущий со славою на облаках небесных вместе со святыми ангелами Своими судить живых и мертвых.
Да запретит тебе, диавол, Господь, приготовивший тебе огонь неугасимый, червь неусыпающий и тьму кромешную для вечного наказания.
Да запретит тебе, диавол, Господь, от лица силы Которого все приходит в страх и трепет, потому что велик Его гнев, угрожающий тебе.
Сам Господь, запрещает тебе, диавол, страшным своим именем: дрожи, трепещи, устрашись, сгинь, исчезни, павший с неба и с тобою все злые духи; всякий злой дух, дух распутства, дух злобы, дух ночной, дух дневной, дух полуденный, дух вечерний, дух полунощный. Дух мечтательности, дух встречный или земной, или водяной, или находящийся в рощах, или в тростнике, в проходах и перекрестках, в озерах, в реках, в долинах и в банях и вредящий и сводящий человека с ума – скоро отступите от созданного Творцом, Христом Богом нашим, удалитесь от раба Божьего (имя), от его разума, от души, от сердца, от почек, от чувств, от всех членов, чтобы быть ему здоровым, невредимым, свободным, познающим собственного Владыку и Творца всего Бога, собирающего заблудившихся и дающего печать спасения через рождение и воссоздание в Божественном крещении, чтобы он удостоился Пречистых, Пренебесных и Страшных Его Тайн и присоединился к истинному его стаду, пребывая в месте прохладном, будучи воспитываем на воде упокоения и, по примеру пастухов, верно руководимым жезлом Креста, для получения прощения грехов и вечной жизни.
Христу же принадлежит вся слава, честь, поклонение и величие вместе с Безначальным Его Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
7. «Запрещает тебе, диавол, Господь Иисус Христос, пришедший в мир и поселившийся среди людей, чтобы разрушить твою власть и избавить от нее людей. Запрещает тебе Тот, Который на крестном древе, когда солнце померкло, земля заколебалась, гроба открылись и тела святых воскресли, победил все силы врага, и, Своею смертью уничтожив смерть, лишил силы имеющего царство смерти, то есть тебя, диавол.
Запрещаю тебе Богом, произрастившим дерево жизни и для его охранения поставившим Херувима и пламенный обращающийся меч, будь запрещен.
Запрещаю тебе Ходившим по волнам моря, как по суше, и Запрещавшим буйным ветрам, взор которого иссушает морские бездны, а гнев расплавляет горы; Он через нас и ныне запрещает тебе: убойся ж, выйди из этого создания, не скрывайся в нем и удались, чтобы не возвращаться тебе, не встречаться с ним и не действовать на него ни ночью, ни утром, ни днем, ни в полдень, и отойди в свою бездну до времени, определенного для великого дня Суда, убойся Бога, восседающего на Херувимах и взирающего на бездны, пред Которым трепещут Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, Начала, Власти, Силы, Многоочитые Херувимы и шестокрылые Серафимы, пред Которым трепещут небо и земля, море и все, находящееся в них, выйди и удались из запечатленного новоизбранного воина Христа Бога нашего, ибо Господином шествующим на крыльях ветра и творящим ангелами Своими огонь пылающий, запрещая тебе, выйди же и удались из этого создания со всем твоим воинством и ангелами. Ибо прославлю имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
8. «Бог Святой, Величественный и славный во всех Своих делах и могуществе, Неисследимый и Непостижимый, предопределивший тебе, диавол, томление в вечных муках, повелевающий через нас, недостойных Своих рабов, тебе и всей содействующей тебе силе отступить от создания Божия, запечатанного знамением Креста во имя Господа нашего Иисуса Христа, нашего Истинного Бога.
Поэтому, силою Иисуса Христа, имеющего всю власть на небе и на земле, сказавшего глухому и немому демону: «выйди из человека и впредь не входи в него». Запрещаю тебе, вселукавому, нечистому скверному, мерзкому и чуждому духу – отступи же, познай свою ничтожную силу, не имеющую власти даже над свиньями; вспомни Повелевшего тебе по твоей же просьбе войти в свиное стадо; устрашись Бога, Своим повелением утвердившего на водах землю, создавшего небо, поставившего подножием горы, а мерилом долины; положившего песок пределом морю и проложившего твердый путь в водах глубоких; прикасающегося к горам, и они дымятся; одевающегося светом, как одеждою; простершего небо, как шатер, устроившего над водами Свои горные чертоги; поставившего землю на твердых основах ее так, что не поколеблется она во век вечный; призывающего морскую воду и разливающего ее по лицу всей земли.
Выйди же и удались из готовящегося к святому крещению. Запрещаю тебе спасительными страданиями Господа нашего Иисуса Христа, Его Святым Телом и Кровию и страшным его пришествием, ибо он придет и не замедлит судить всю вселенную и укротит тебя и твоих помощников огненной генной, предав тьме вечной, где червь не умирает и огонь не угасает, ибо власть принадлежит Христу Богу нашему с Отцом и Сыном и Святым Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
9. «Господь Саваоф, Бог Израилев, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь! Милостиво воззри на Твоего раба (имя), призови и сохрани его и удали от него все действия Диавола; запрети нечистым духам и отгони их; очисти создание Твоих рук и действием Твоей сокрушающей силы, скорее ниспровергни сатану под ноги Твоего раба, которому и даруй победу над ним и над его нечистыми духами; чтобы раб Твой, получив от Тебя милость, удостоился Твоих бессмертных небесных тайн и прославлял Тебя, Отца, Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
10. «Вечный Владыка Господи, сотворивший человека по своему образу и подобию! Ты дал ему право на вечную жизнь и впоследствии не презрел его, отпавшего от Тебя через грехопадение, но Сам через вочеловечение Твоего Христа устроил спасение мира. Ты Сам же избавь от рабства врага-диавола и это Твое создание: прими его в Твое Небесное Царство, открой его духовные очи и просвети его светом Твоего Евангелия, соедини его на всю жизнь с Ангелом света, избавляющим его от всяких козней Диавола, от встреч с лукавым, от полуденного демона и от обольстительных видений. Аминь».
Величайшая книга всех времен и народов Библия содержит в себе некоторые лечебные рецепты, но, к великому сожалению, их очень мало.
Канонический текст Священного Писания состоит из 66 книг. За пределами канонического текста остались книга Товита, две книги Ездры, книга Юдифь, книга Премудростей Соломона и книга Премудрости сына Сирахова, а также послание Иеремии, книга пророка Варуха и три книги Маккавейских.
Простому человеку они в настоящее время практически недоступны, познакомиться с ними можно только в старинных изданиях, а также в изданиях Московской патриархии нашего времени.
В книге Товита приводятся следующие рецепты для исцеления.
Гл.6:8 «...если кого мучит демон или злой дух, то сердцем и печенью (рыбы) должно курить пред таким мужчиною или женщиною, и более уже не будет мучиться».
Гл.6:9 «А желчью помазать человека, который имеет бельма на глазах, и он исцелится».
Гл.6:18 «И демон ощутит запах и удалится, и не возвратится никогда».
Гл.8:3 «Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел».
В молитвах к Богу надо уметь не только просить о помощи, но и славить с благодарностью Его Святое Имя, ибо во Вселенной главный закон – закон благодарности.
Обращение к Высшим силам может звучать примерно так:
«Я благодарна Господу, дающему силу словам моим, вкладывающему целительную мощь в мои руки. Я благодарна Святым за их помощь и поддержку, Матушке Пресвятой Богородице за ее благословение. Работать во благо человека – мое предназначение в этой жизни».
И в заключение следующие слова обращения к Богу из той же книги:
«Боже отцов наших, и благословенно имя Твое святое и славное во веки. Да благославляют Тебя небеса и все творения Твои!»
Глава 10 При уходе за больными
Молитва о болящих
«Владыка Вседержитель, Святый Царю, наставляющий и не умерщвляющий, поддерживающий падающих и восстанавливающий низверженных, исцеляющий телесные человеческие страдания!Если вы ухаживаете за больным, читайте как можно чаще такую молитву:
Мы молимся Тебе, Боже наш, посети Твоею милостью страдающего немощью раба Твоего (имя), прости ему всякое его вольное и невольное согрешение. Господи, пошли ему с небес Твою врачующую силу, прикоснись к его телу, угаси в нем жар, прекрати страдание и исцели находящуюся в нем немощь; будь врачом Твоего раба (имя) и подними его с одра болезни, с ложа страдания целым и совершенно здоровым, сделай его благоугождающим Церкви Твоей и исполняющим волю Твою. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе воссылаем славу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь».
Эту молитву желательно знать наизусть, и, ухаживая за больным, повторять ее про себя как можно чаще.
«Боже сильный, милостию строяй вся на спасение роду человеческому, посети раба Своего сего (имя), нарицающа имя Христа Твоего, исцели его от всякого недуга плотского; и отпусти грех и греховныя соблазны, и всяку напасть, и всяко нашествие неприязненно далече сотвори от раба твоего.
И воздвигни от одра греховнаго и устрой его во Святую Твою Церковь здрава душой и телом, и делы добрыми славящего со всеми людьми имя Христа Твоего, яко Тебе славу возсылаем, со Беначальным Ти Сыном, и со Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«О, Премилостивый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесныя, подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя).Помните, молитва за другого человека бывает особенно cильна.
Все святые и Ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь».
Если вы заболели, произнесите следующую коротенькую молитву.
«Господи, видишь Ты мою болезнь. Ты знаешь, как я грешна и немощна: помоги мне терпеть и благодарить Твою Благость.
Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыко Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем! Слава Богу за все!»
Благодарственные молитвы, читаемые по выздоровлению от всякой болезни
Молитва благодарственная святого Иоанна Кронштадтского
«Не смешивай человека – этот образ Божий – со злом, которое в нем, потому что зло есть случайное несчастье, болезнь, мечта бесовская, но существо его – образ Божий – все-таки в нем остается».
Иоанн Кронштадтский
Вся жизнь святого чудотворца была тяжким подвигом во имя праведного служения людям. Все мысли, все дела, каждая минута его жизни были посвящены им прославлению Бога. Простота, истинность и любовь – эти три качества составляли цель духовных подвигов отца Иоанна Кронштадтского над самим собой. При этом он имел величайший дар молитвы, глубоко от всего сердца верил в благодать, данную ему как священнику от Бога – молиться за всех людей. Он ценил Бога в человеке, созданном по образу и подобию Божьему. Он веровал, что за словом непременно следует и дело, не допуская ни малейших сомнений в исполнении богом его прошений. Особенность молитвенного подвига о. Иоанна заключалась в том, что он внимательно следил за сердечностью своей молитвы и тотчас прекращал ее, если сознавал, что молитва становится только внешней, механической. По молитве о. Иоанна совершалось множество дивных чудес исцеления.
Когда получишь исцеление от какой бы то ни было болезни, воздай благодарение Господу следующим кратким славословием:
Когда получишь исцеление от какой бы то ни было болезни, воздай благодарение Господу следующим кратким славословием:
«Слава Тебе, Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначального Отца, едине изцеляяй всяк недуг и всяку язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моей, не попустив ей развиться и умертвить раба Божия (имя) по грехам моим. Даруй рабу Божьему (имя) отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души раба Божьего (имя) и во славу Твою со Безначальным Твоим Отцем и Единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Просвети очи мои, Христе Боже мой, показавший мне свет Твой прекрасный, Господь мой. Господи, прибавь мне год к году, чтобы впредь, во остальных грехах покаявшись, исправил я жизнь свою. Аминь».
«Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю мой, Упование мое, Надежда моя, Господь мой, показавший мне свет, слава Тебе.
Буди благословен день и час в оньже, Господь мой, Иисус Христос, мене ради родился, распятие претерпел и смертию пострадал. О Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, в час смерти моея прими дух раба Твоего в странствовании сущая, молитвами Пречистыя Матере Твоея и всех Твоих святых. Аминь».
«Владыко, Господи Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго. Творче неба и земли, Спасителю мира, Упование всех концов земли и сущих в море далече, прими нынешнее моление мене непотребнаго раба Твоего, и исполни во благих все желания мои во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Исполнение всех благ Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу и спаси мя, яко Един Многомилостив, Господи, слава Тебе. Аминь».
Глава 11 Сила молитвы и березовых палочек
О благодатном воздействии деревьев на здоровье человека знают все. Но среди русских традиций врачевания есть одна наиболее древняя, сочетающая в себе и воздействие дерева, и воздействие молитвы и заговора на организм одновременно. Впервые описанная в лечебнике ХV века, она до сих пор успешно применяется в отдельных районах России.
Сначала нужно приготовить палочки из березы (20–25 штук). Они должны быть гладкие, ровные, длиной 5 сантиметров, сточенные на концах как карандаши.
Нужно соблюдать перед началом лечения недельный пост, во время которого полностью исключается животная пища, шоколад, кофе, рыба и спиртные напитки. Курить также запрещается.
Всю неделю читайте утром и вечером молитвы «Отче наш» и «Живый в помощи Вышняго» (псалом 90). После воздержания можно приступать к исцелению, соблюдая строго последовательность действий.
Во-первых, над палочками читается «Отче наш», затем следующая молитва:
При этом следите за «веером». Если он складывается, значит, болезнь уходит, если раскрывается шире – необходимо произнести заговор еще раз. Иногда обряд помогает сразу, но бывает, что всю процедуру приходится повторять до трех раз.
При поражении желчного и почечного каналов, мочеполовой системыпалочки выкладываются на ладонь руки треугольником (три палочки). Ладонь тыльной стороной прижимается к больному месту. Теперь три раза произнесите: «Палочка-угодница, сбереги Раба Божьего (имя) от злого колючего супостата, рока злого, отпусти его по миру лихого, свободного, чистого».
Чтобы палочки не скатились с ладони, придерживайте их другой рукой.
От боли в шее и плечевом поясепалочки выложите на вытянутой руке от плеча до ладони в прямую линию друг за другом (10–15 штук) в зависимости от длины руки и скажите: «Палочка-угодница! Забери мои боли в плечах и шее, унеси в синее море, быстри реки. Сотвори добро для меня земное. Отвори врата рая и закрой их перед супостателем».
При лечении гнойников, язв, опухолей (внешних и внутренних)палочки нужно положить на воспаленное место, накрыть их рукой, потом закрыть глаза и читать «Отче наш». «Больной огонь» с очага болезни перейдет в палочки, которые после этого нужно подержать над открытым огнем. Повторить обряд трижды.
Лечение саркомы.Надо взять 6 палочек, произнести основную молитву-заговор три раза и положить рядком на пораженное место на три часа, при этом приговаривая:
«Стану я ветер (имя больного), пойду, перекрестясь из двери в дверь, из ворот в ворота. Умоюсь я не водою, а утренней росою, утрусь тонким белым полотенцем. Опояшусь светлым месяцем, обволокусь красным солнышком и пойду я под восточную сторону, на окиян-море. На том окияне стоит бел Алатырь-камень, под тем камнем лежит щука, белая рыба. У нее зубы железные, крылья медные, спина золотая, хвост серебряный. Пойду я к ней поближе, поклонюсь пониже. Ой, ты щука, белая рыба, не пожирай меня, не пожирай, а жри и пожирай с раба Божьего (имя), разные кольца и опухоли. Тогда щука, белая рыба, она жрет и пожирает, под бел Алатырь-камень пускает все скорби и болезни. Аминь. Аминь. Аминь».
Делать на убывающей луне 7 дней, затем палочки закопать.
Лечение стенокардии (грудной жабы).Взять 12 палочек и прочесть над ними молитву «Отче наш» один раз и три раза основную молитву-заговор. Затем положить их на область груди в 2 ряда и произнести:
«Не дави сердце, не дави грудь, раба нарожденного (имя), покрещенного. И иди на жабу, на трясунью, на ее корни, на ее. Зачало как жаба подохнет, так жаба с раба (имя) не сохнет. Аминь».
Палочки держать 4 часа.
Лечение ангины. Заговорить 3 палочки молитвой «Отче наш» один раз и три раза заговором:
«Раз береза, два береза, три береза, четыре береза, пять береза, шесть береза, семь береза, восемь береза, девять береза с сучьями, с листьями раба (имя) проглотит. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Лечь на спину, палочки завязать на область горла и держать 2 часа.
Лечение болей в спине. Заговорить 12 палочек, прочитав молитву «Отче наш» один раз и три раза заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Аминь. Аминь. Батюшка булатный топор, разними мои боли, скорби внутренние, костные жиловые, мозговые, как у булатного топора ничего не болит, нигде не щемит, так и у раба Божьего (имя) чтобы нигде не болело».
Палочки поместить рядком на больное место и держать 2 часа.
Лечение головной боли.Лечь на кровать поудобнее (желательно без подушки). Заговорить 4 палочки и положить их на лоб. Для заговора прочитать «Отче наш» один раз и три раза заговор:
«В голове буйной не боли, кость. В голове кости не быть боли, в мозгах – хвори. Больной крови не стучать, висков не ломать, рабе (имя) не страдать. Как светлое воскресенье есть, было и будет, так и здоровье буйной голове рабе (имя) будет во веки веков. Аминь».
Палочки держать 2,5 часа.
От разлития желчи.Лечь на спину, 6 палочек рядком поместить на область желчного пузыря и читать заговор.
«Тело мое, тело так бы не болело, встань на место, каждая жилочка, каждая кровиночка, что снаружи и внутри не боли. Печень черная, кровь алая, сердце резвое, как мать народила, а Богородица обновила. Аминь».
Держать палочки 2 часа. Кроме того, после лечения можно начитать этот заговор и на воду (дыхание должно касаться воды). Затем заговоренную воду пить понемногу несколько раз в день.
Защита от порчи.С помощью палочек можно провести еще один важный обряд «очищенье-оберег». Этот ритуал способствует очищению тонких тел человека и ставит защиту от порчи и сглаза.
Палочки (10 штук) сложить горкой на обоих плечах. Зажечь свечу и три раза плюнуть через левое плечо. Затем мысленно собрать со свечи огонь и ударить им оземь, при этом сказать: «Очищенье-оберег! Лучше я буду старицей, чем угодницей супостателю – угоднику алчному, завоевателю людскому. Проберусь я на быстру речку, да на камушек, буйной своей головушкой окунусь в быстру реку. Соберу там огонькито со дна, разложу их на подоконнике у зеркала, посмотрю в него, личиком светлым стану, красавицей писаной стану, красивой и доброй. Новой обновой похвалюсь подруженькам верным. Супостателю крест поставлю, извлеку его яд на коже своей и предстану пред ним чистой и верной в вере своей Господу Богу моему. Слава Господи Иисусе на небеси. Аминь».
Сначала нужно приготовить палочки из березы (20–25 штук). Они должны быть гладкие, ровные, длиной 5 сантиметров, сточенные на концах как карандаши.
Нужно соблюдать перед началом лечения недельный пост, во время которого полностью исключается животная пища, шоколад, кофе, рыба и спиртные напитки. Курить также запрещается.
Всю неделю читайте утром и вечером молитвы «Отче наш» и «Живый в помощи Вышняго» (псалом 90). После воздержания можно приступать к исцелению, соблюдая строго последовательность действий.
Во-первых, над палочками читается «Отче наш», затем следующая молитва:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначального Твоего Отца. Ты реки еси пречистыми усты Твоими: яко без Мене не можете творити ничтоже. Господи мой, Господи, верю объмь в душе моей и сердце реченная, припадаю Твоей благости: помози ми грешнаму, сие дело, мною начинаемо, о Тебе Самем совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».Это основная молитва-заговор на палочки. Но в лечении используются и специальные молитвы, заговоры и обряды, после свершения которых снова следует читать «Отче наш» и молитву такого содержания:
«Исполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу мою и спаси мя яко един многомилостив».При лечении сколиозов, артритов, спинномозговых дисфункцийберутся три палочки, кладутся веером на больное место, после чего надо тихо сказать: «Палочка-угодница, спаси, сохрани раба Божьего (имя)».
При этом следите за «веером». Если он складывается, значит, болезнь уходит, если раскрывается шире – необходимо произнести заговор еще раз. Иногда обряд помогает сразу, но бывает, что всю процедуру приходится повторять до трех раз.
При поражении желчного и почечного каналов, мочеполовой системыпалочки выкладываются на ладонь руки треугольником (три палочки). Ладонь тыльной стороной прижимается к больному месту. Теперь три раза произнесите: «Палочка-угодница, сбереги Раба Божьего (имя) от злого колючего супостата, рока злого, отпусти его по миру лихого, свободного, чистого».
Чтобы палочки не скатились с ладони, придерживайте их другой рукой.
От боли в шее и плечевом поясепалочки выложите на вытянутой руке от плеча до ладони в прямую линию друг за другом (10–15 штук) в зависимости от длины руки и скажите: «Палочка-угодница! Забери мои боли в плечах и шее, унеси в синее море, быстри реки. Сотвори добро для меня земное. Отвори врата рая и закрой их перед супостателем».
При лечении гнойников, язв, опухолей (внешних и внутренних)палочки нужно положить на воспаленное место, накрыть их рукой, потом закрыть глаза и читать «Отче наш». «Больной огонь» с очага болезни перейдет в палочки, которые после этого нужно подержать над открытым огнем. Повторить обряд трижды.
Лечение саркомы.Надо взять 6 палочек, произнести основную молитву-заговор три раза и положить рядком на пораженное место на три часа, при этом приговаривая:
«Стану я ветер (имя больного), пойду, перекрестясь из двери в дверь, из ворот в ворота. Умоюсь я не водою, а утренней росою, утрусь тонким белым полотенцем. Опояшусь светлым месяцем, обволокусь красным солнышком и пойду я под восточную сторону, на окиян-море. На том окияне стоит бел Алатырь-камень, под тем камнем лежит щука, белая рыба. У нее зубы железные, крылья медные, спина золотая, хвост серебряный. Пойду я к ней поближе, поклонюсь пониже. Ой, ты щука, белая рыба, не пожирай меня, не пожирай, а жри и пожирай с раба Божьего (имя), разные кольца и опухоли. Тогда щука, белая рыба, она жрет и пожирает, под бел Алатырь-камень пускает все скорби и болезни. Аминь. Аминь. Аминь».
Делать на убывающей луне 7 дней, затем палочки закопать.
Лечение стенокардии (грудной жабы).Взять 12 палочек и прочесть над ними молитву «Отче наш» один раз и три раза основную молитву-заговор. Затем положить их на область груди в 2 ряда и произнести:
«Не дави сердце, не дави грудь, раба нарожденного (имя), покрещенного. И иди на жабу, на трясунью, на ее корни, на ее. Зачало как жаба подохнет, так жаба с раба (имя) не сохнет. Аминь».
Палочки держать 4 часа.
Лечение ангины. Заговорить 3 палочки молитвой «Отче наш» один раз и три раза заговором:
«Раз береза, два береза, три береза, четыре береза, пять береза, шесть береза, семь береза, восемь береза, девять береза с сучьями, с листьями раба (имя) проглотит. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Лечь на спину, палочки завязать на область горла и держать 2 часа.
Лечение болей в спине. Заговорить 12 палочек, прочитав молитву «Отче наш» один раз и три раза заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Аминь. Аминь. Батюшка булатный топор, разними мои боли, скорби внутренние, костные жиловые, мозговые, как у булатного топора ничего не болит, нигде не щемит, так и у раба Божьего (имя) чтобы нигде не болело».
Палочки поместить рядком на больное место и держать 2 часа.
Лечение головной боли.Лечь на кровать поудобнее (желательно без подушки). Заговорить 4 палочки и положить их на лоб. Для заговора прочитать «Отче наш» один раз и три раза заговор:
«В голове буйной не боли, кость. В голове кости не быть боли, в мозгах – хвори. Больной крови не стучать, висков не ломать, рабе (имя) не страдать. Как светлое воскресенье есть, было и будет, так и здоровье буйной голове рабе (имя) будет во веки веков. Аминь».
Палочки держать 2,5 часа.
От разлития желчи.Лечь на спину, 6 палочек рядком поместить на область желчного пузыря и читать заговор.
«Тело мое, тело так бы не болело, встань на место, каждая жилочка, каждая кровиночка, что снаружи и внутри не боли. Печень черная, кровь алая, сердце резвое, как мать народила, а Богородица обновила. Аминь».
Держать палочки 2 часа. Кроме того, после лечения можно начитать этот заговор и на воду (дыхание должно касаться воды). Затем заговоренную воду пить понемногу несколько раз в день.
Защита от порчи.С помощью палочек можно провести еще один важный обряд «очищенье-оберег». Этот ритуал способствует очищению тонких тел человека и ставит защиту от порчи и сглаза.
Палочки (10 штук) сложить горкой на обоих плечах. Зажечь свечу и три раза плюнуть через левое плечо. Затем мысленно собрать со свечи огонь и ударить им оземь, при этом сказать: «Очищенье-оберег! Лучше я буду старицей, чем угодницей супостателю – угоднику алчному, завоевателю людскому. Проберусь я на быстру речку, да на камушек, буйной своей головушкой окунусь в быстру реку. Соберу там огонькито со дна, разложу их на подоконнике у зеркала, посмотрю в него, личиком светлым стану, красавицей писаной стану, красивой и доброй. Новой обновой похвалюсь подруженькам верным. Супостателю крест поставлю, извлеку его яд на коже своей и предстану пред ним чистой и верной в вере своей Господу Богу моему. Слава Господи Иисусе на небеси. Аминь».
Глава 12 Защита – оберег для тех, кто томится в тюрьме
«От тюрьмы да от сумы не зарекайся», – гласит русская пословица. Возможно, кто-то считает, что попавший за решетку уже не человек и жизнь его кончена. Но их возвращения ждут родители, жены, дети – те, кто не отвернулся от них в трудную минуту.
Издавна существует ряд оберегов, заговоров, молитв для заключенных, чтобы помочь им уберечься в тюрьме от побоев и насилия. Приведу некоторые из них.
Издавна существует ряд оберегов, заговоров, молитв для заключенных, чтобы помочь им уберечься в тюрьме от побоев и насилия. Приведу некоторые из них.
«Иисус Христос, сорок святых, ангелы, архангелы, святые мученики и великомученики. Со всех сторон раба Божия (имя) окружите, словом благословите. От биты и страстей, от надсмотренных бичей, от огня и ножа, от злого сторожа, от петли и палки, от всех бед и ото всех зол. Отнимите руки, ноги, язык у его врагов и недругов. Ибо вы мне защита вечная, бесконечная. Аминь».Часто бывает и так, что человека осудили безвинно, в результате страшной судебной ошибки. Есть молитва и на этот случай.
Молитва «В заключении за вину и без вины»
Ее произносят перед иконой Богоматери.«Погляди на меня, Божья Мать. Дай моему сердцу так не страдать. Не подойду к двери, не выйду к воротам, на чисто поле, на свободное раздолье. Сорок замков меня стерегут, сорок запоров меня не пускают. Люди, судьи не освобождают, ангел мой не помогает. Помоги мне, Божья Мать, меньше страдать. На тебя надеюсь, тобой утешаюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Молитва к великомученице Анастасии
Существует молитва к великомученице Анастасии(святая Анастасия когда-то отреклась от богатства и знатного положения, помогала узникам в тюрьмах, ухаживала за ними и молилась за них).«Узорешительница, великомученица Анастасия, ты молилась за узников день и ночь, чтобы Господь нам хотел помочь. Помолись о моей душе, о Божьем рабе (имя). Пред всякой властью и насилием будь ходатаем обо мне, Божьем рабе (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».Очень сильную защиту можно поставить находящемуся в неволе человеку, если в день его рождения прочитать в дополнение к молитве такой заговор:
«Стоит Понтий Пилат с ключами, стоят сорок бесов со злыми очами, стоит людская толпа – ждет казни Иисуса Христа. Кто по Христу слезы проливал, того отец Христа за все грехи прощал. Господи, раба (имя) прости и грехи его отпусти. И пошли к его врагам ангела-сохранителя, ангела-утешителя, чтоб в нужный час они его утешали, в трудный час раба (имя) сохраняли. А в страшный для раба (имя) час его врагов усмиряли. Ключ Понтия Пилата забираю, сию молитву на семьдесят семь замков закрываю; у враговсупостатов ножи, клинки затупляю, глаза на него врагам закрываю, Беру я его под белы руки, фатой Богородицы покрываю, и по сей час по всем месяцам и по всем подневольным годам его сопровождаю.Закончить свой небольшой труд я хочу словами старца Паисия в утешение болящим:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, три свечи горят, и по сей заговор, и все ангелы раба (имя) от всякой беды обороняют. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь».
«Христос видит состояние нашего здоровья и, поскольку Он есть наилучший врач, мы должны иметь к Нему абсолютное доверие, ибо если это к нашей пользе, Он будет действовать и исцелит нас».
«Бог не хочет, чтобы мучилось создание Его. Даются, однако, искушения для усовершенствования. Когда усовершенствуется человек, тогда прекращаются и искушения».