Страница:
Как говорит атаман, церковные приходы и казачьи общества по отдельности — не то. Церковный приход не может удовлетворять материальные потребности прихожан, защищать их физически и политически. Да и заправляет всем один священник. У казаков нынешних дней слишком много бездуховности и бузы. «Спас» решил стать структурой без этих недостатков.
Но наткнулись казаки на нехватку средств. Развиваться надо. А где деньги взять? У православных бизнесменов просить пробовали, да все без толку. Они оказались почище еврейских ростовщиков старых времен. Пробовал Лизунов пройти в депутаты Госдумы, чтобы протолкнуть закон «О государственной поддержке русских общин». Не получилось. Подавал проект в путинскую администрацию. Но это все равно что Хрущеву на Новодевичье писать. Вот и остались они изолированными.
Как с горечью сказал мне один из друзей атамана, наши политики и бизнесмены хотят если не сами в Кремль на белом коне въехать, так хотя бы под уздцы его вести. Все, дубины стоеросовые, легкого пути ищут, все в политику играют. Все съезды монархистов собирают, где половину залов наполняют сумрачные неопрятные субъекты с манерами бродяг. Не замечают эти игроки, что народа больше нет, что его заново нужно создавать…
А жаль. Ведь сеть таких общин могла бы в считанные годы воссоединить русских в новый народ, дать отпор экспансии незваным гостям из Азии, заполоняющим русские земли. Будь РПЦ поумнее, то поддержала бы это движение, распространяя его вширь. Элементарная пропаганда с помощью Интернета, газет и нашего сетевого ТВ могла бы в считанные месяцы показать примеры новых общин всей стране, производя эффект лесного пожара. Ведь в нынешней Эрэфии, где жизнь людей стала бессмысленной и пустой, где 85 процентов людей до срока сходят в могилу именно из-за отсутствия смысла жизни, от чувства одиночества и безысходности, примеры немногих новых общин потянут души с невероятной силой! Люди увидят: вот они, оплоты смысла и взаимопомощи. А наша пропаганда может сказать им: «Видите: мы уже сейчас строим центры привлекательной, альтернативной россиянскому беспросветью жизни. Без помощи государства. У нас интересно и хорошо. А если вы поможете нам завоевать государство, то такие общины будут возникать повсеместно!»
Но нет пока такого. Церковники предпочитают собачить храм за храмом, а оппозиция тупо рвется на выборы. Нет никому дела до чудо-общины.
Ну что ж, «Спас», тем не менее, не сдается. И если среди моих читателей есть люди при деньгах и мозгах, даю адрес общины в Паутине: spas@obninsk.comили rospas@obninsk.com.
gln@arh.ruи
iogi@sanet.ru. Может, выйдут на него наши церковники или какой-нибудь вождь оппозиции? Или предприниматели патриоты без тараканов в голове?
Но наткнулись казаки на нехватку средств. Развиваться надо. А где деньги взять? У православных бизнесменов просить пробовали, да все без толку. Они оказались почище еврейских ростовщиков старых времен. Пробовал Лизунов пройти в депутаты Госдумы, чтобы протолкнуть закон «О государственной поддержке русских общин». Не получилось. Подавал проект в путинскую администрацию. Но это все равно что Хрущеву на Новодевичье писать. Вот и остались они изолированными.
Как с горечью сказал мне один из друзей атамана, наши политики и бизнесмены хотят если не сами в Кремль на белом коне въехать, так хотя бы под уздцы его вести. Все, дубины стоеросовые, легкого пути ищут, все в политику играют. Все съезды монархистов собирают, где половину залов наполняют сумрачные неопрятные субъекты с манерами бродяг. Не замечают эти игроки, что народа больше нет, что его заново нужно создавать…
А жаль. Ведь сеть таких общин могла бы в считанные годы воссоединить русских в новый народ, дать отпор экспансии незваным гостям из Азии, заполоняющим русские земли. Будь РПЦ поумнее, то поддержала бы это движение, распространяя его вширь. Элементарная пропаганда с помощью Интернета, газет и нашего сетевого ТВ могла бы в считанные месяцы показать примеры новых общин всей стране, производя эффект лесного пожара. Ведь в нынешней Эрэфии, где жизнь людей стала бессмысленной и пустой, где 85 процентов людей до срока сходят в могилу именно из-за отсутствия смысла жизни, от чувства одиночества и безысходности, примеры немногих новых общин потянут души с невероятной силой! Люди увидят: вот они, оплоты смысла и взаимопомощи. А наша пропаганда может сказать им: «Видите: мы уже сейчас строим центры привлекательной, альтернативной россиянскому беспросветью жизни. Без помощи государства. У нас интересно и хорошо. А если вы поможете нам завоевать государство, то такие общины будут возникать повсеместно!»
Но нет пока такого. Церковники предпочитают собачить храм за храмом, а оппозиция тупо рвется на выборы. Нет никому дела до чудо-общины.
Ну что ж, «Спас», тем не менее, не сдается. И если среди моих читателей есть люди при деньгах и мозгах, даю адрес общины в Паутине: spas@obninsk.comили rospas@obninsk.com.
gln@arh.ruи
iogi@sanet.ru. Может, выйдут на него наши церковники или какой-нибудь вождь оппозиции? Или предприниматели патриоты без тараканов в голове?
Городские «партизаны»: ставка на «борьбу с чернотой»
Но это касается сельской глубинки. А как быть с городами, где живет больше 80 процентов наших сограждан? Где люди разобщены намного сильнее? Где гнет чинуш куда невыносимее и ближе? Как сплотить наших горожан?
И тут есть средство очень действенное. Огромная неприязнь к пришельцам с Кавказа, заполоняющим наши города. Ведь они несут реальную угрозу нашему будущему! Об этом нашествии мы поговорим попозже, а пока отметим: можно и нужно использовать энергию недовольства русских горожан в интересах национального сплочения. Ведь объединяться можно не только ради чего то, но и против кого-то!
Возьмем, к примеру, Москву. Здесь люди разобщены до крайней степени. Можно сказать, мы видим «город одинокой толпы» в чистом виде. И единственное, что может сплотить таких разношерстных и расслоенных москвичей — только общая борьба с наплывом кавказцев. Никто этого толком не делает. Несколько лет назад мне пришлось коснуться выборов в лужковскую городскую думу. Социологические опросы говорили: сытых московитов образца 2001 г. не волнуют лозунги оппозиции. Они уже смирились с недоступностью жилья. Они терпимы к богатым. Им наплевать на величие страны и восстановление империи. Их не трогают призывы возрождать великую промышленность, спасать аэрокосмическую отрасль и т.д. Но в одном жители Москвы едины: в дружной нелюбви к азербайджанским пришельцам. Сие чувство реально объединяет всех — от распоследнего столичного забулдыги до лощеного обитателя корпоративного офиса.
Для меня лично это новостью не было. Сие и ежику ясно. Казалось, кандидаты в депутаты городского «парламента» должны строить пропаганду на планах очищения городского организма от незваных гостей. Ан нет! Большинство кандидатов убоялись прослыть нетерпимыми националистами и словно языки в одно место заткнули. Им этого даже никто не запрещал: самоцензура сработала. Впрочем, подобное я наблюдал еще в 1996-м, когда в Москве на пост мэра шла товарищ Сергеева в паре с товарищем офицером Тереховым. Те тоже уписались со страху, так и не решившись посвятить законные 10 минут времени на ТВ показу ролика об азербайджанском нашествии, каковой мы с товарищами снимали с немалым энтузиазмом.
Но Бог с ними, этими горе-политиками. Мне хочется сказать иное: можно с минимальными затратами сплотить даже развращенных москвичей, открыв антииммиграционный фронт борьбы. И в этом ничего зазорного я лично не вижу. Достаточно поддержать уже складывающиеся группы действия.
…В конце 2003 года в столице случилась трагедия. Один армянин, попав в Москву, ошалел от красоты русских женщин и попытался изнасиловать девушку. А та его просто убила. И попала под суд. Вот что рассказал по этому поводу сайт «Движения против нелегальной иммиграции»:
И тут есть средство очень действенное. Огромная неприязнь к пришельцам с Кавказа, заполоняющим наши города. Ведь они несут реальную угрозу нашему будущему! Об этом нашествии мы поговорим попозже, а пока отметим: можно и нужно использовать энергию недовольства русских горожан в интересах национального сплочения. Ведь объединяться можно не только ради чего то, но и против кого-то!
Возьмем, к примеру, Москву. Здесь люди разобщены до крайней степени. Можно сказать, мы видим «город одинокой толпы» в чистом виде. И единственное, что может сплотить таких разношерстных и расслоенных москвичей — только общая борьба с наплывом кавказцев. Никто этого толком не делает. Несколько лет назад мне пришлось коснуться выборов в лужковскую городскую думу. Социологические опросы говорили: сытых московитов образца 2001 г. не волнуют лозунги оппозиции. Они уже смирились с недоступностью жилья. Они терпимы к богатым. Им наплевать на величие страны и восстановление империи. Их не трогают призывы возрождать великую промышленность, спасать аэрокосмическую отрасль и т.д. Но в одном жители Москвы едины: в дружной нелюбви к азербайджанским пришельцам. Сие чувство реально объединяет всех — от распоследнего столичного забулдыги до лощеного обитателя корпоративного офиса.
Для меня лично это новостью не было. Сие и ежику ясно. Казалось, кандидаты в депутаты городского «парламента» должны строить пропаганду на планах очищения городского организма от незваных гостей. Ан нет! Большинство кандидатов убоялись прослыть нетерпимыми националистами и словно языки в одно место заткнули. Им этого даже никто не запрещал: самоцензура сработала. Впрочем, подобное я наблюдал еще в 1996-м, когда в Москве на пост мэра шла товарищ Сергеева в паре с товарищем офицером Тереховым. Те тоже уписались со страху, так и не решившись посвятить законные 10 минут времени на ТВ показу ролика об азербайджанском нашествии, каковой мы с товарищами снимали с немалым энтузиазмом.
Но Бог с ними, этими горе-политиками. Мне хочется сказать иное: можно с минимальными затратами сплотить даже развращенных москвичей, открыв антииммиграционный фронт борьбы. И в этом ничего зазорного я лично не вижу. Достаточно поддержать уже складывающиеся группы действия.
…В конце 2003 года в столице случилась трагедия. Один армянин, попав в Москву, ошалел от красоты русских женщин и попытался изнасиловать девушку. А та его просто убила. И попала под суд. Вот что рассказал по этому поводу сайт «Движения против нелегальной иммиграции»:
«…8 декабря 2003г. молодая москвичка Александра Иванникова возвращалась домой поздно ночью. Перед этим она поссорилась с мужем и пошла в Кузьминский лесопарк Москвы, чтобы посидеть под «деревом примирения», под которым они с мужем обычно улаживали семейные конфликты. Успокоившись, девушка засобиралась домой и решила остановить машину. Первый автомобилист оставил ее на полдороге к дому и она была вынуждена остановить еще одну машину — «Жигули» 10-й модели, за рулем сидел молодой армянин — Сергей Б., который согласился довезти ее за 100 рублей. Однако вместо того, чтобы доставить пассажирку по указанному ею адресу, водитель завез ее в темный переулок и начал уговаривать сделать ему минет. Когда девушка отказалась и попыталась выйти из машины, в ход пошли угрозы. Сергей заблокировал дверь, и пообещал отвезти ее к своим друзьям, которые сделают с ней все, что захотят, после чего ее вообще не найдут. Факт того, что двери были заблокированы, был установлен при осмотре машины, о чем суду были представлены выводы экспертизы.
Одновременно с угрозами водитель начал тянуть голову пассажирки вниз — к своему паху, стянул штаны и трусы. Некоторое время длилась борьба, пока Александра сказала ему «Подожди» и потянулась к своей сумочке. Хватка ослабла, вероятно, водитель подумал, что она хочет достать презерватив, но девушка выхватила из сумочки кухонный нож небольших размеров и нанесла ему удар в ногу. Сергею не повезло, лезвие угодило ему в бедренную артерию, вызвав обильное кровотечение. Иванниковой, наконец, удалось открыть дверь машины. Она выбежала из автомобиля и побежала по улице, крича, что убила человека.
С. Багдасарян умер от потери крови. В дальнейшем, уже в процессе следствия, свидетели — милиционеры и работники «скорой помощи», которые были вызваны на место происшествия, показали, что у машины работал двигатель, со стороны водителя дверь была заблокирована, а сам потерпевший находился в салоне со спущенными брюками и трусами. Как заметил адвокат Иванниковой Алексей Паршин, в деле также имеется протокол осмотра вещественных доказательств, подтверждающий, что на брюках и трусах потерпевшего следы пореза отсутствуют. Независимый эксперт подтвердил показания Александры Иванниковой об обстоятельствах нанесения раны и то, что удар был нанесен с незначительной силой. Следовательно, обвиняемая не имела умысла на совершение убийства, даже в состоянии аффекта, а просто оборонялась. В деле имеются также факторы, которые могут послужить смягчению приговора. У обвиняемой — грудной ребенок. Несколько лет назад она уже стала жертвой насильника…»