Для подтверждения вышесказанного приведу несколько примеров, где избавление было возможным. Хотя более полно этот вопрос освещается в моей книге «Belastung und Befreiung» («Обременение и освобождение»), а также на последних пятидесяти страницах книги «Христианское душепопечение и оккультизм». Мы также вернемся еще к этому предмету в заключительных повествованиях этой книги.
Пр. 42. Одна девушка из христианской семьи работала на крупной фабрике. В ее отделе была женщина, гадавшая на картах для других работниц. Христианка долгое время колебалась, прежде чем присоединиться к остальным девушкам. Мать предостерегала ее от этого с самого детства. Но, в конце концов, любопытство взяло верх, и она тоже пошла к этой женщине. На столе тасовались и раскладывались карты. Внезапно женщина резко обратилась к девушке: «Я не могу раскладывать для тебя карты».
Пр. 43. Молодую женщину лечили от органического заболевания при помощи магии. Неквалифицированный врач пользовался маятником для определения лекарства. Однажды этот волшебник сказал ей, что через несколько лет она станет парализованной. Действительно, через год у женщины развились симптомы паралича на правой стороне тела. Ее рука и часть ноги потеряли чувствительность и подвижность. В то же самое время она заметила, что не могла больше читать Библию или молиться и ею овладел необычный страх. Однако после того, как она исповедала все свои грехи и я помолился над ней согласно Послания Иакова 5:14, паралич совершенно исчез.
Пр. 44. Женщина часто посещала гадалку и имела привычку консультироваться с практиком маятника. С тех пор, как она начала это делать, в ее доме как-будто появилась нечистая сила. Она слышала царапанье, стуки и видела призрачные темные фигуры. Такие переживания вызывали у нее страх, и поэтому она обратилась за помощью и советом к служителю, который привел ее ко Христу. После того, как она стала христианкой, нечистая сила исчезла.
Эти три примера показывают силу веры во Христа. Девушка из христианской семьи была окружена молитвами своих родных. Довольно часто сталкиваешься с тем, что люди, за которых многие молятся, находятся под охраной в момент опасности. Так и в случае с нею, магическая сила оккультного человека оказалась парализованной. Второй пример опять показывает силу внушения гадания. Женщина освободилась от внушения, только обратившись ко Христу. В третьем примере не совсем понятно, был ли это действительный случай с подлинными призраками. Это могла быть и галлюцинация. Но так или иначе через принятие веры во Христа новообращенная избавилась от неприятных явлений. Следующие два примера связаны с двумя наиболее могущественными практиками маятника, каких я когда-либо встречал.
Пр. 45. Один врач обнаружил, что имеет способность пользоваться маятником. Он начал серию экспериментов, которая длилась приблизительно неделю. Когда новый пациент заходил в его кабинет, доктор усаживал его в кресло, а сам уходил в соседнюю комнату и, пользуясь маятником над буквами алфавита, узнавал имя, фамилию и жалобу клиента. Результаты были безошибочными в каждом случае, и успех поощрял его к проведению дальнейших опытов. Если медсестра звонила ему из отделения и рассказывала о новых пациентах, врач использовал тот же метод. С помощью маятника и алфавита он определял имена, болезни и возраст пока что неизвестных ему пациентов. Результаты всегда были верными. Удивительный успех подстрекал его к еще более трудным экспериментам. К примеру, если он хотел знать время прибытия или отправки поезда, то обнаруживал, что маятник услужливо выдавал ему желаемую информацию. Он мог установить имя, возраст, семейные взаимоотношения и другие сведения о человеке, имея его фотографию и пользуясь маятником. Выглядело так, будто для него нет ничего невозможного.
Однако на протяжении этих экспериментов, доктор заметил в себе различные психические изменения. Он потерял над собой контроль в сексуальной области. То же самое было и по отношению к алкоголю и курению. У него участились вспышки гнева по непонятной ему причине. Уже после первой недели опытов с маятником ему стало казаться, что он сходит с ума. Через некоторое время врач прекратил пользование маятником и, страшась своей внутренней неразберихи, попытался стать христианином. Сделав это, он полностью освободился от сил, с которыми работал. Сегодня он верит, что такие способности исходят от демонических сил, потому что присущие им эффекты отражались не только на его физической жизни, но и на духовной.
Пр. 46. Во время конференции миссионеров в Швейцарии я встретился с евангелистом, чья история жизни является триумфом Божьей благодати. Еще молодым человеком, будучи обманутым своей невестой, он обратился к гаданию. Поскольку все предсказания исполнились, он заинтересовался, решив научиться этому ремеслу. Сначала он пользовался маятником только для исследования пищи, однако вскоре перешел к более прибыльным экспериментам. Он использовал маятник для определения цен конкурирующих фирм и был в этом очень успешен. Увидев ценник одной из компаний, он обнаружил, что его результаты совпадают. По ночам он влиял на своих клиентов при помощи волшебного зеркала и таким образом заставлял их давать ему заказы. Наконец он занялся исцелением и мог не только ставить точные диагнозы заболеваний, но и выписывать наиболее подходящие лекарства. Через магические чары он мог исцелить зубную боль, остановить кровотечение, вылечить ревматизм, излечить людей, находящихся на расстоянии, и многое другое. В дополнение ко всему этому он мог при помощи маятника найти потерянную вещь. Вот два коротких примера.
В горах разбился грузовой самолет. После безуспешных поисков правительство объявило о вознаграждении тому, кто его разыщет. Этот человек взял атлас и маятник и определил, что самолет потерпел катастрофу у подножия Пиц Дуан. Когда он сообщил об этом, ему не поверили. Однако позднее обломки самолета нашли именно в том месте, о котором он сказал Другой раз в Швейцарии, в Валайсе потерялся лыжник. При помощи маятника и карты он нашел пропавшего человека. Гвоздем его экспериментов были предсказания. Когда Германия потребовала Судетенские горы, его маятник предсказал, что в 1939 году начнется война. Как и в случае со многими практиками маятника он думал, что его способности являются даром Божьим. Он также считал, что его занятия маятником являются новой наукой.
Однажды кто-то дал ему христианскую брошюру. В ней он заметил стих из Второзакония 18.10-12 «Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» Слова поразили цель Началась сильная внутренняя борьба. Он выбросил вон литературу, связанную с маятником, вместе с магическими книгами и пытался освободиться от всего этого. Только теперь ему стало понятно, кому он служил. Позднее он написал в книге' «Дьявол, получивший права на мою душу через мои занятия, бил и терзал меня беспрестанно». Он пришел к полнейшему внутреннему банкротству. Долгие месяцы он боролся за освобождение своей души. За него начала ходатайствовать молитвенная группа. Битва продолжалась 15 месяцев. Часы радости и веры чередовались с часами депрессий. Он все еще не имел избавления от своего волшебства. Ему нужно было отвергнуть идею о научной стороне пользования маятником. Только тогда он получил силу освободиться от всей оккультной зависимости. Напряжение снялось и великий мир вошел в его душу Он получил уверенность в прощении Иисус Христос стал центром его жизни, и с тех пор он верно служит Господу. Во время одной из моих поездок в Цюрих он говорил заключительное слово «От волшебника к евангелисту» Как верно все-таки написано: «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоанна 8:36).
Закончим примером о молодом человеке, получившем освобождение после того, как он прочитал об опасностях, грозящих тем, кто занят оккультной практикой.
Пр. 47. Молодой человек христианского происхождения научился пользоваться маятником. Он думал, что это было новой отраслью науки. Позднее у него состоялась помолвка с девушкой-христианкой, обратившей его внимание на опасность занятий маятником. Она дала ему книгу Модерзона «В оковах сатаны». Читая ее, он понял, что за такой деятельностью стоят дьявольские силы. Он пробовал избавиться от их цепкой хватки, но не мог. В это время ему стали являться призраки. Тогда его невеста организовала молитвенную группу, которая ходатайствовала за него в молитвах Битва длилась около года и, в конце концов, он был совершенно освобожден.
Глава вторая. МАГИЯ
1. Понятие о магии.
2. Происхождение, цель и развитие магии.
Пр. 42. Одна девушка из христианской семьи работала на крупной фабрике. В ее отделе была женщина, гадавшая на картах для других работниц. Христианка долгое время колебалась, прежде чем присоединиться к остальным девушкам. Мать предостерегала ее от этого с самого детства. Но, в конце концов, любопытство взяло верх, и она тоже пошла к этой женщине. На столе тасовались и раскладывались карты. Внезапно женщина резко обратилась к девушке: «Я не могу раскладывать для тебя карты».
Пр. 43. Молодую женщину лечили от органического заболевания при помощи магии. Неквалифицированный врач пользовался маятником для определения лекарства. Однажды этот волшебник сказал ей, что через несколько лет она станет парализованной. Действительно, через год у женщины развились симптомы паралича на правой стороне тела. Ее рука и часть ноги потеряли чувствительность и подвижность. В то же самое время она заметила, что не могла больше читать Библию или молиться и ею овладел необычный страх. Однако после того, как она исповедала все свои грехи и я помолился над ней согласно Послания Иакова 5:14, паралич совершенно исчез.
Пр. 44. Женщина часто посещала гадалку и имела привычку консультироваться с практиком маятника. С тех пор, как она начала это делать, в ее доме как-будто появилась нечистая сила. Она слышала царапанье, стуки и видела призрачные темные фигуры. Такие переживания вызывали у нее страх, и поэтому она обратилась за помощью и советом к служителю, который привел ее ко Христу. После того, как она стала христианкой, нечистая сила исчезла.
Эти три примера показывают силу веры во Христа. Девушка из христианской семьи была окружена молитвами своих родных. Довольно часто сталкиваешься с тем, что люди, за которых многие молятся, находятся под охраной в момент опасности. Так и в случае с нею, магическая сила оккультного человека оказалась парализованной. Второй пример опять показывает силу внушения гадания. Женщина освободилась от внушения, только обратившись ко Христу. В третьем примере не совсем понятно, был ли это действительный случай с подлинными призраками. Это могла быть и галлюцинация. Но так или иначе через принятие веры во Христа новообращенная избавилась от неприятных явлений. Следующие два примера связаны с двумя наиболее могущественными практиками маятника, каких я когда-либо встречал.
Пр. 45. Один врач обнаружил, что имеет способность пользоваться маятником. Он начал серию экспериментов, которая длилась приблизительно неделю. Когда новый пациент заходил в его кабинет, доктор усаживал его в кресло, а сам уходил в соседнюю комнату и, пользуясь маятником над буквами алфавита, узнавал имя, фамилию и жалобу клиента. Результаты были безошибочными в каждом случае, и успех поощрял его к проведению дальнейших опытов. Если медсестра звонила ему из отделения и рассказывала о новых пациентах, врач использовал тот же метод. С помощью маятника и алфавита он определял имена, болезни и возраст пока что неизвестных ему пациентов. Результаты всегда были верными. Удивительный успех подстрекал его к еще более трудным экспериментам. К примеру, если он хотел знать время прибытия или отправки поезда, то обнаруживал, что маятник услужливо выдавал ему желаемую информацию. Он мог установить имя, возраст, семейные взаимоотношения и другие сведения о человеке, имея его фотографию и пользуясь маятником. Выглядело так, будто для него нет ничего невозможного.
Однако на протяжении этих экспериментов, доктор заметил в себе различные психические изменения. Он потерял над собой контроль в сексуальной области. То же самое было и по отношению к алкоголю и курению. У него участились вспышки гнева по непонятной ему причине. Уже после первой недели опытов с маятником ему стало казаться, что он сходит с ума. Через некоторое время врач прекратил пользование маятником и, страшась своей внутренней неразберихи, попытался стать христианином. Сделав это, он полностью освободился от сил, с которыми работал. Сегодня он верит, что такие способности исходят от демонических сил, потому что присущие им эффекты отражались не только на его физической жизни, но и на духовной.
Пр. 46. Во время конференции миссионеров в Швейцарии я встретился с евангелистом, чья история жизни является триумфом Божьей благодати. Еще молодым человеком, будучи обманутым своей невестой, он обратился к гаданию. Поскольку все предсказания исполнились, он заинтересовался, решив научиться этому ремеслу. Сначала он пользовался маятником только для исследования пищи, однако вскоре перешел к более прибыльным экспериментам. Он использовал маятник для определения цен конкурирующих фирм и был в этом очень успешен. Увидев ценник одной из компаний, он обнаружил, что его результаты совпадают. По ночам он влиял на своих клиентов при помощи волшебного зеркала и таким образом заставлял их давать ему заказы. Наконец он занялся исцелением и мог не только ставить точные диагнозы заболеваний, но и выписывать наиболее подходящие лекарства. Через магические чары он мог исцелить зубную боль, остановить кровотечение, вылечить ревматизм, излечить людей, находящихся на расстоянии, и многое другое. В дополнение ко всему этому он мог при помощи маятника найти потерянную вещь. Вот два коротких примера.
В горах разбился грузовой самолет. После безуспешных поисков правительство объявило о вознаграждении тому, кто его разыщет. Этот человек взял атлас и маятник и определил, что самолет потерпел катастрофу у подножия Пиц Дуан. Когда он сообщил об этом, ему не поверили. Однако позднее обломки самолета нашли именно в том месте, о котором он сказал Другой раз в Швейцарии, в Валайсе потерялся лыжник. При помощи маятника и карты он нашел пропавшего человека. Гвоздем его экспериментов были предсказания. Когда Германия потребовала Судетенские горы, его маятник предсказал, что в 1939 году начнется война. Как и в случае со многими практиками маятника он думал, что его способности являются даром Божьим. Он также считал, что его занятия маятником являются новой наукой.
Однажды кто-то дал ему христианскую брошюру. В ней он заметил стих из Второзакония 18.10-12 «Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» Слова поразили цель Началась сильная внутренняя борьба. Он выбросил вон литературу, связанную с маятником, вместе с магическими книгами и пытался освободиться от всего этого. Только теперь ему стало понятно, кому он служил. Позднее он написал в книге' «Дьявол, получивший права на мою душу через мои занятия, бил и терзал меня беспрестанно». Он пришел к полнейшему внутреннему банкротству. Долгие месяцы он боролся за освобождение своей души. За него начала ходатайствовать молитвенная группа. Битва продолжалась 15 месяцев. Часы радости и веры чередовались с часами депрессий. Он все еще не имел избавления от своего волшебства. Ему нужно было отвергнуть идею о научной стороне пользования маятником. Только тогда он получил силу освободиться от всей оккультной зависимости. Напряжение снялось и великий мир вошел в его душу Он получил уверенность в прощении Иисус Христос стал центром его жизни, и с тех пор он верно служит Господу. Во время одной из моих поездок в Цюрих он говорил заключительное слово «От волшебника к евангелисту» Как верно все-таки написано: «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоанна 8:36).
Закончим примером о молодом человеке, получившем освобождение после того, как он прочитал об опасностях, грозящих тем, кто занят оккультной практикой.
Пр. 47. Молодой человек христианского происхождения научился пользоваться маятником. Он думал, что это было новой отраслью науки. Позднее у него состоялась помолвка с девушкой-христианкой, обратившей его внимание на опасность занятий маятником. Она дала ему книгу Модерзона «В оковах сатаны». Читая ее, он понял, что за такой деятельностью стоят дьявольские силы. Он пробовал избавиться от их цепкой хватки, но не мог. В это время ему стали являться призраки. Тогда его невеста организовала молитвенную группу, которая ходатайствовала за него в молитвах Битва длилась около года и, в конце концов, он был совершенно освобожден.
Глава вторая. МАГИЯ
В этой главе мы снова будем черпать сведения из опыта пасторского труда, и мое горячее желание, чтобы приведенные здесь примеры послужили предупреждением и источником информации для тех, кто соприкасается или может соприкоснуться с этими силами. Проводя душепопечение с тысячами людей на протяжении моего служения, я был изумлен тем, насколько современный человек предан древним обычаям и колдовской практике прошлого несмотря на теперешний уровень научного познания. Если бы магия являлась лишь безобидным суеверием, тогда в подобном предупреждении не было бы нужды. Но сегодня многие люди действительно психически разбиты по причине волшебства. Это ясно показала недавно проведенная евангелизация. Пастор заявил старейшинам церкви, что если 49 человек получат помощь, но хотя бы один окажется сконфужен или сбит с толку, тогда он категорически против ее организации. Несмотря на его возражения евангелизацию провели с единодушного согласия старейшин. Как оказалось, более сотни людей пришли на душепопечение, в результате чего выяснилось, что все население было обременено знахарями и неквалифицированными врачами, которые для успешного лечения прибегали к оккультным методам. Многие люди, прошедшие такое магическое лечение, ежедневно страдали из-за него. Во время бесед меня постоянно спрашивали: «Почему нас не предупреждают об опасности магии и колдовства с кафедры?» Здесь перед нами две точки зрения — местного пастора и его собрания. В поисках решения этой проблемы хочется спросить: «Справедливо ли допустить человекам страдать от недостатка информации из-за боязни повредить одному?» Если придерживаться такого аргумента, то тогда вся пропаганда против употребления наркотиков и инфекционных заболеваний должна резко сократиться. Однако важны не наши аргументы, а то, что говорит Бог.
У Иезекииля в 3 главе мы читаем о данном ему поручении — быть стражем. Его обязанностью было предупреждать людей и говорить беззаконникам об их злых путях. Мы как члены Тела Христова призваны выполнять тот же долг.
Быть стражем — нелегкая задача, но она полна ожиданий и надежд. Источник нашей вести — победа Христа. Дьявол и его ангелы — это поистине ужасающая реальность, но Христос восторжествовал над ними, отняв у них власть на кресте. Поэтому те, которые идут по стопам Христа, могут быть уверены в победе. Вся власть на небе и на земле принадлежит нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу, и у нас нет причины бояться. Всем, кто читает эти строки и сталкивается с действительностью данного вопроса, остается лишь взирать на Иисуса и ставить свою жизнь под Его охрану, предавшись в Божьи руки.
У Иезекииля в 3 главе мы читаем о данном ему поручении — быть стражем. Его обязанностью было предупреждать людей и говорить беззаконникам об их злых путях. Мы как члены Тела Христова призваны выполнять тот же долг.
Быть стражем — нелегкая задача, но она полна ожиданий и надежд. Источник нашей вести — победа Христа. Дьявол и его ангелы — это поистине ужасающая реальность, но Христос восторжествовал над ними, отняв у них власть на кресте. Поэтому те, которые идут по стопам Христа, могут быть уверены в победе. Вся власть на небе и на земле принадлежит нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу, и у нас нет причины бояться. Всем, кто читает эти строки и сталкивается с действительностью данного вопроса, остается лишь взирать на Иисуса и ставить свою жизнь под Его охрану, предавшись в Божьи руки.
1. Понятие о магии.
Что мы понимаем под словом «магия»? Ответ на этот вопрос зависит сугубо от отношения к ней и точки зрения отвечающего. Для психолога, врача, студента, фольклориста, философа, оккультиста, либерального (немифологически настроенного) богослова и истинного христианина магия будет выглядеть в различном свете. Люди резко отличаются в своих мнениях, начиная с того, что считают это чепухой и вздором, и кончая пагубной привязанностью к ней. Основываясь на своем опыте служителя, мне хотелось бы выдвинуть следующее определение. Магия — это очень сомнительное ремесло, основанное на знании о духах и управлении ими, а также человеческим, животным, растительным миром и миром неживых веществ с применением сверхчувствительных средств при помощи сопутствующих мистических ритуалов. Позвольте мне кратко пояснить детали этого определения.
Само существование магии очень часто оспаривается. Психиатрия рассматривает вопрос магии как симптом душевного заболевания. Психология сказала бы, что если люди склонны к магии, то это только в результате неправильного воспитания, из-за которого они становятся неприспособленными к жизни, имея о ней суеверные, ложные представления. Либеральное же богословие, в своей современной форме, относится к магии просто как к системе традиционных идей и обычаев.
Этический характер магии тоже является полем битвы мнений. Одни восхваляют ее, именуя даром Божиим. Другие видят в ней нейтральные силы природы, которые могут быть использованы на добро или зло. Третьи, в особенности христиане, знают демонический характер магии.
Почему же так трудно расценить явления, касающиеся магии? Возвращаясь к нашему определению, мы видим, что магия практикуется через приведение в действие сверхчувствительных сил. Наши пять чувств имеют лишь ограниченные возможности. И на физическом уровне люди готовы это признать, потому что наука предоставляет нам достаточно доказательств существования областей, выходящих за пределы наших человеческих чувств. Но в духовной сфере подобная математическая демонстрация невозможна. Отсюда близорукие рационалисты просто отвергают существование как божественного, так и демонического.
Каким образом сверхчувствительные (экстрасенсорные) силы являют себя, мы покажем на нескольких примерах.
Пр. 48. Два брата Сейлер из Оттенхайма, в Бадене, вели непрофессиональную медицинскую практику. Один из них вводил себя в транс и в таком состоянии мог определять заболевания пациентов. Процесс всегда был успешным.
Пр. 49. В Алсаке католический священник исцеляет при помощи магии. Его прозвище — «отец тапок». Причина этому та, что все, ищущие его помощи, должны прислать ему домашний тапок. Концентрируясь на тапке, он может узнать, что беспокоит человека.
Пр. 50. Во время душепопечения в Австрии я столкнулся с так называемым дегустатором мочи. Моча пациента изучается не медицинским путем для обнаружения белка, сахара, содержания гемоглобина и так далее, а используется как психометрическое средство контакта для диагноза ясновидца. Такие дегустаторы мочи известны в Швейцарии, Франции, Германии и других европейских странах.
Странно то, что, не взирая на такие любопытные методы, диагнозы часто бывают верны. Эти магические целительные способы полностью зависят от медиумистических и сверхчувствительных сил! В этом и заключается причина их успеха.
В определении упоминаются различные цели магии. В то время как спиритизм ищет общения с духовным миром и господства над ним, магия расширяет эту цель, чтобы воздействовать на людей, животных, растения и материальный мир. Колдуны стремятся покорить своего врага и властвовать над ним через магию. Многие из них пытаются волшебством влиять на животный и растительный миры, как мы увидим в следующих случаях.
Пр. 51. Человек многие годы увлекался черной магией. Он специализировался в похищении молока у соседних фермеров. Привязывая полотенце к дверной ручке и бормоча заклинания, он выжимал из него молоко. Я уже слышал о похожих случаях в своей душепопечительской работе, но не мог исследовать их лично.
Пр. 52. Одна миссионерка рассказывала мне, что несколько раз, когда она пыталась навестить волшебника, к ней приближались дикие звери. Она сразу почувствовала, что это была работа демонических сил. Именем Иисуса миссионерка повелела этим зверям оставить ее, и они тотчас ушли. После этого она слышала, как колдун хвалился, что может послать диких животных убить любого иностранца, желающего прийти к нему.
Пр. 53. Молодой мужчина, которого доктор считал шизофреником, рассказал мне во время душепопечения, что может на расстоянии убивать мелких животных, пользуясь силой колдовства.
Пр. 54. В Туггенбурге, в Швейцарии, в нескольких случаях при душепопечении люди признавались, что с помощью черной магии имеют власть убивать лошадей, коров и свиней. В ответ на мой вопрос, как они получили такую способность, они рассказывали, что подписались дьяволу своей собственной кровью. Один из случаев убийства животных был даже исследован учеными, которые не смогли найти никакой естественной причины для падежа скота.
Пр. 55. Фермер, имевший несколько лет подряд плохие урожаи, получил совет от волшебника. Во время сеяния он должен был положить под язык три зерна кукурузы, потом, закончив сев, выплюнуть их изо рта на поле, произнести магическое заклинание и в конце призвать имя Отца, Сына и Святого Духа. Это должно было стимулировать рост и защищать урожай от плохой погоды. Фермер был убежден, что заклинание ему помогло, однако с той поры у него пропало желание читать Слово Божие. Кроме того, в его хлеву невероятно возросло количество несчастных случаев.
В сферу влияния магии попадает не только органический мир живых существ, но также и неорганический мир мертвой материи. Вот несколько примеров.
Пр. 56. Многие годы три сестры спали в одной комнате. Время от времени с потолка этого помещения падали камни. Когда старшая сестра покинула дом, каменный дождь прекратился. Я узнал об этом случае от одной из сестер. Такое волшебное падение камней не настолько уж редкое явление, как это нам кажется. Мне доводилось несколько раз слышать подобные свидетельства из уст очевидцев.
Пр. 57. Один человек много лет занимался черной магией. Его «коронным номером», который он часто демонстрировал, было втыкание ножа в землю. Человек бормотал волшебные слова, и из того места, где воткнулся нож, выступало несколько пинт (1 пинта — мера жидкости равная приблизительно 2-м стаканам. (Примечание перев.) крови. Его сестра тоже была экспертом в этой области. Вопрос в том, был ли это только искусный трюк или настоящая магия? Случай очень сильно напоминает трюк факира. Однако в моей душепопечительской работе мне рассказывали и о других подобных случаях.
В сфере магии происходят самые необъяснимые вещи. Но даже если бы все это было только суеверием и плодом фантазии и не имело твердого основания, то и тогда эта область являлась бы бездной помраченного человеческого ума и проблемой, требующей просвещения и душепопечительской помощи. Другие вопросы, возникающие в связи с определением магии, будут обсуждены позднее.
Само существование магии очень часто оспаривается. Психиатрия рассматривает вопрос магии как симптом душевного заболевания. Психология сказала бы, что если люди склонны к магии, то это только в результате неправильного воспитания, из-за которого они становятся неприспособленными к жизни, имея о ней суеверные, ложные представления. Либеральное же богословие, в своей современной форме, относится к магии просто как к системе традиционных идей и обычаев.
Этический характер магии тоже является полем битвы мнений. Одни восхваляют ее, именуя даром Божиим. Другие видят в ней нейтральные силы природы, которые могут быть использованы на добро или зло. Третьи, в особенности христиане, знают демонический характер магии.
Почему же так трудно расценить явления, касающиеся магии? Возвращаясь к нашему определению, мы видим, что магия практикуется через приведение в действие сверхчувствительных сил. Наши пять чувств имеют лишь ограниченные возможности. И на физическом уровне люди готовы это признать, потому что наука предоставляет нам достаточно доказательств существования областей, выходящих за пределы наших человеческих чувств. Но в духовной сфере подобная математическая демонстрация невозможна. Отсюда близорукие рационалисты просто отвергают существование как божественного, так и демонического.
Каким образом сверхчувствительные (экстрасенсорные) силы являют себя, мы покажем на нескольких примерах.
Пр. 48. Два брата Сейлер из Оттенхайма, в Бадене, вели непрофессиональную медицинскую практику. Один из них вводил себя в транс и в таком состоянии мог определять заболевания пациентов. Процесс всегда был успешным.
Пр. 49. В Алсаке католический священник исцеляет при помощи магии. Его прозвище — «отец тапок». Причина этому та, что все, ищущие его помощи, должны прислать ему домашний тапок. Концентрируясь на тапке, он может узнать, что беспокоит человека.
Пр. 50. Во время душепопечения в Австрии я столкнулся с так называемым дегустатором мочи. Моча пациента изучается не медицинским путем для обнаружения белка, сахара, содержания гемоглобина и так далее, а используется как психометрическое средство контакта для диагноза ясновидца. Такие дегустаторы мочи известны в Швейцарии, Франции, Германии и других европейских странах.
Странно то, что, не взирая на такие любопытные методы, диагнозы часто бывают верны. Эти магические целительные способы полностью зависят от медиумистических и сверхчувствительных сил! В этом и заключается причина их успеха.
В определении упоминаются различные цели магии. В то время как спиритизм ищет общения с духовным миром и господства над ним, магия расширяет эту цель, чтобы воздействовать на людей, животных, растения и материальный мир. Колдуны стремятся покорить своего врага и властвовать над ним через магию. Многие из них пытаются волшебством влиять на животный и растительный миры, как мы увидим в следующих случаях.
Пр. 51. Человек многие годы увлекался черной магией. Он специализировался в похищении молока у соседних фермеров. Привязывая полотенце к дверной ручке и бормоча заклинания, он выжимал из него молоко. Я уже слышал о похожих случаях в своей душепопечительской работе, но не мог исследовать их лично.
Пр. 52. Одна миссионерка рассказывала мне, что несколько раз, когда она пыталась навестить волшебника, к ней приближались дикие звери. Она сразу почувствовала, что это была работа демонических сил. Именем Иисуса миссионерка повелела этим зверям оставить ее, и они тотчас ушли. После этого она слышала, как колдун хвалился, что может послать диких животных убить любого иностранца, желающего прийти к нему.
Пр. 53. Молодой мужчина, которого доктор считал шизофреником, рассказал мне во время душепопечения, что может на расстоянии убивать мелких животных, пользуясь силой колдовства.
Пр. 54. В Туггенбурге, в Швейцарии, в нескольких случаях при душепопечении люди признавались, что с помощью черной магии имеют власть убивать лошадей, коров и свиней. В ответ на мой вопрос, как они получили такую способность, они рассказывали, что подписались дьяволу своей собственной кровью. Один из случаев убийства животных был даже исследован учеными, которые не смогли найти никакой естественной причины для падежа скота.
Пр. 55. Фермер, имевший несколько лет подряд плохие урожаи, получил совет от волшебника. Во время сеяния он должен был положить под язык три зерна кукурузы, потом, закончив сев, выплюнуть их изо рта на поле, произнести магическое заклинание и в конце призвать имя Отца, Сына и Святого Духа. Это должно было стимулировать рост и защищать урожай от плохой погоды. Фермер был убежден, что заклинание ему помогло, однако с той поры у него пропало желание читать Слово Божие. Кроме того, в его хлеву невероятно возросло количество несчастных случаев.
В сферу влияния магии попадает не только органический мир живых существ, но также и неорганический мир мертвой материи. Вот несколько примеров.
Пр. 56. Многие годы три сестры спали в одной комнате. Время от времени с потолка этого помещения падали камни. Когда старшая сестра покинула дом, каменный дождь прекратился. Я узнал об этом случае от одной из сестер. Такое волшебное падение камней не настолько уж редкое явление, как это нам кажется. Мне доводилось несколько раз слышать подобные свидетельства из уст очевидцев.
Пр. 57. Один человек много лет занимался черной магией. Его «коронным номером», который он часто демонстрировал, было втыкание ножа в землю. Человек бормотал волшебные слова, и из того места, где воткнулся нож, выступало несколько пинт (1 пинта — мера жидкости равная приблизительно 2-м стаканам. (Примечание перев.) крови. Его сестра тоже была экспертом в этой области. Вопрос в том, был ли это только искусный трюк или настоящая магия? Случай очень сильно напоминает трюк факира. Однако в моей душепопечительской работе мне рассказывали и о других подобных случаях.
В сфере магии происходят самые необъяснимые вещи. Но даже если бы все это было только суеверием и плодом фантазии и не имело твердого основания, то и тогда эта область являлась бы бездной помраченного человеческого ума и проблемой, требующей просвещения и душепопечительской помощи. Другие вопросы, возникающие в связи с определением магии, будут обсуждены позднее.
2. Происхождение, цель и развитие магии.
В самом начале человеческой истории стоит Божье повеление: «Наполняйте землю и обладайте ею…» (Быт. 1:28). Задачей и правом человека было мирное освоение земных сил в согласии с волей Бога. Вопреки этому повелению пришел сатана, искусный смутьян, и выдвинул свое главное искушение: «Вы будете, как боги, знающие добро и зло…» (Быт. 3:5). Магия является полной противоположностью Божьей заповеди, так как обнаруживает голод к познанию и власти наперекор воле Божьей. Оказавшись лицом к лицу с искушением, человечество стояло на перекрестке дорог.
Должно было быть принято решение: или добровольное подчинение Богу, или восстание против Его законов и уставов, вызванное жаждой власти и стремлением к познанию. Это решение встает перед нами и сегодня: либо мы встаем на открытый Богом путь спасения, либо подымаем мятеж, пытаясь управлять созданным миром в непростительной оппозиции Богу. Магия от самых своих корней является восстанием и была таковой от начала. Это кульминационный пункт мятежа человека против Бога, и в свете фактов Священного Писания говорить о каких-то безвредных силах природы и нейтральных употреблениях — просто преступление.
Парапсихология (наука о сверхчувствительных явлениях) пытается говорить о двойственной природе магии. Она делает различие между явлениями Пси-Гамма и Пси-Каппа, («Гамма» означает собой «gignoskein» — воспринимать; «Каппа» означает «kinein» — двигать). Здесь мы имеем опять два основных элемента магии: знание и власть, полученные через сверхъестественные средства.
На протяжении продолжительной душепопечительской работы я обнаружил четыре пути, по которым приходят магические силы. А именно: через наследственность, подписание себя дьяволу, оккультные эксперименты и оккультную передачу.
а) Свидетельства, исходящие из многих конкретных случаев, доказывают, что магические способности могут передаваться по наследству. Зачастую в одной семье медиумистические силы прослеживаются в трех-четырех поколениях.
Здесь существуют две возможности: одна — когда дело касается генетики, и другая — случай преемственности. Под последней подразумевается обычай, находясь на смертном одре, награждать магическими способностями старшего сына или дочь для того, чтобы спокойно умереть. Нередко происходят трагические сцены, когда дети не хотят принимать эти способности. Человек, умирая, может кричать неделями, чтобы кто-нибудь избавил его от магических сил. Иногда преемником соглашается стать дальний родственник или посторонний человек. Причины для этого различны: жалость, любопытство, а может и жажда власти. Смерть некоторых волшебников длится несколько недель, прежде чем не решится вопрос преемственности. Но это не апостольское, а дьявольское наследование.
б} С другой стороны, магические силы могут быть получены через подписание договора с дьяволом. В этом усматривается имитация крещения. Складывается впечатление, что для каждого события, описанного в Библии, имеется демоническая параллель в области магии. Подписание договора с дьяволом служит причиной для ужаснейших и тяжелейших случаев, с которыми сталкиваются христианские работники.
Пр. 58. В Париже существует оккультная церковь, носящая название: «Мы служим князю мира сего». У нее есть родственные общины в Базеле и Берне, а еще одна недавно открылась в Риме. Чтобы стать членом такой церкви, человек должен подписать себя дьяволу. Это крещение в черную магию.
Пр. 59. В Туггенбурге (Швейцария) один мужчина много лет имел процветающую практику знахаря и ворожея. Он мог исцелять даже тех людей, от которых отказались доктора, считая их безнадежными. Он исцелял слепых, хромых, больных с запущенным раком, туберкулез, лейкоз, рассеянный склероз, склеродермию и другие серьезные заболевания. Но однажды вышла на свет нужда этого человека. Он сказал: «Я могу помогать другим, но для меня нет помощи, нет во всей вечности!» В юности он подписал контракт с дьяволом и с того времени обрел свои сверхъестественные целительные способности.
в) Следующим путем для возникновения магических сил являются эксперименты с оккультизмом.
Пр. 60. Швейцарскому рабочему надоела его профессия. Часто слыша о том, что оккультные целители и гипнотизеры получают много денег, он купил себе магическую литературу. Занявшись изучением магических заклинаний, рабочий прошел различные дьявольские церемонии, после чего начал целительные опыты. Его магические исцеляющие способности развились быстро, и, в конечном итоге, его доход во много раз превзошел прежние заработки.
Следующий пример проиллюстрирует одновременно все три фактора, то есть: наследственность, контракт с дьяволом и эксперимент с оккультизмом.
Пр. 61. Одна молодая женщина рассказала мне свою историю. Ее прабабушка подписала себя дьяволу собственной кровью. Она занималась черной магией и исцеляла животных и людей. На своем смертном одре она страшно мучилась, как это и бывает с колдуньями. Ее дочь, то есть бабушка моей рассказчицы, переняла магические силы от своей матери. Также ей перешла от матери магическая литература. Позднее родственники видели призрак прабабушки. Однако бабушка продолжала заниматься магией. В полнолунии она заговаривала болезни, а также имела привычку держать над Библией ключ, служивший маятником. Бабушка могла успешно останавливать кровотечение. Если она когда-либо пыталась читать Библию, то для нее это было настоящим мучением. С приходом старости бабушка начала видеть в доме черные силуэты, и когда она, наконец, умерла, то снова наступило неприятное время. Ее дух являлся после смерти. История продолжилась тем, что мать молодой женщины переняла практику магии и литературу. Она тоже стала хорошо известной знахаркой, и ее судьба была такой же, как и ее предшественниц. Теперь четвертой наследницей в этой жуткой линии преемственности оказалась молодая женщина. Мать заговаривала ее уже в раннем детском возрасте, и вскоре после этого девочка стала ясновидящей. Часто она видела черные фигуры в доме. Ее братья и сестры страдали от депрессий, а сама она имела серьезные психические и нервные нарушения, которые вынудили ее искать помощи у служителя.
Должно было быть принято решение: или добровольное подчинение Богу, или восстание против Его законов и уставов, вызванное жаждой власти и стремлением к познанию. Это решение встает перед нами и сегодня: либо мы встаем на открытый Богом путь спасения, либо подымаем мятеж, пытаясь управлять созданным миром в непростительной оппозиции Богу. Магия от самых своих корней является восстанием и была таковой от начала. Это кульминационный пункт мятежа человека против Бога, и в свете фактов Священного Писания говорить о каких-то безвредных силах природы и нейтральных употреблениях — просто преступление.
Парапсихология (наука о сверхчувствительных явлениях) пытается говорить о двойственной природе магии. Она делает различие между явлениями Пси-Гамма и Пси-Каппа, («Гамма» означает собой «gignoskein» — воспринимать; «Каппа» означает «kinein» — двигать). Здесь мы имеем опять два основных элемента магии: знание и власть, полученные через сверхъестественные средства.
На протяжении продолжительной душепопечительской работы я обнаружил четыре пути, по которым приходят магические силы. А именно: через наследственность, подписание себя дьяволу, оккультные эксперименты и оккультную передачу.
а) Свидетельства, исходящие из многих конкретных случаев, доказывают, что магические способности могут передаваться по наследству. Зачастую в одной семье медиумистические силы прослеживаются в трех-четырех поколениях.
Здесь существуют две возможности: одна — когда дело касается генетики, и другая — случай преемственности. Под последней подразумевается обычай, находясь на смертном одре, награждать магическими способностями старшего сына или дочь для того, чтобы спокойно умереть. Нередко происходят трагические сцены, когда дети не хотят принимать эти способности. Человек, умирая, может кричать неделями, чтобы кто-нибудь избавил его от магических сил. Иногда преемником соглашается стать дальний родственник или посторонний человек. Причины для этого различны: жалость, любопытство, а может и жажда власти. Смерть некоторых волшебников длится несколько недель, прежде чем не решится вопрос преемственности. Но это не апостольское, а дьявольское наследование.
б} С другой стороны, магические силы могут быть получены через подписание договора с дьяволом. В этом усматривается имитация крещения. Складывается впечатление, что для каждого события, описанного в Библии, имеется демоническая параллель в области магии. Подписание договора с дьяволом служит причиной для ужаснейших и тяжелейших случаев, с которыми сталкиваются христианские работники.
Пр. 58. В Париже существует оккультная церковь, носящая название: «Мы служим князю мира сего». У нее есть родственные общины в Базеле и Берне, а еще одна недавно открылась в Риме. Чтобы стать членом такой церкви, человек должен подписать себя дьяволу. Это крещение в черную магию.
Пр. 59. В Туггенбурге (Швейцария) один мужчина много лет имел процветающую практику знахаря и ворожея. Он мог исцелять даже тех людей, от которых отказались доктора, считая их безнадежными. Он исцелял слепых, хромых, больных с запущенным раком, туберкулез, лейкоз, рассеянный склероз, склеродермию и другие серьезные заболевания. Но однажды вышла на свет нужда этого человека. Он сказал: «Я могу помогать другим, но для меня нет помощи, нет во всей вечности!» В юности он подписал контракт с дьяволом и с того времени обрел свои сверхъестественные целительные способности.
в) Следующим путем для возникновения магических сил являются эксперименты с оккультизмом.
Пр. 60. Швейцарскому рабочему надоела его профессия. Часто слыша о том, что оккультные целители и гипнотизеры получают много денег, он купил себе магическую литературу. Занявшись изучением магических заклинаний, рабочий прошел различные дьявольские церемонии, после чего начал целительные опыты. Его магические исцеляющие способности развились быстро, и, в конечном итоге, его доход во много раз превзошел прежние заработки.
Следующий пример проиллюстрирует одновременно все три фактора, то есть: наследственность, контракт с дьяволом и эксперимент с оккультизмом.
Пр. 61. Одна молодая женщина рассказала мне свою историю. Ее прабабушка подписала себя дьяволу собственной кровью. Она занималась черной магией и исцеляла животных и людей. На своем смертном одре она страшно мучилась, как это и бывает с колдуньями. Ее дочь, то есть бабушка моей рассказчицы, переняла магические силы от своей матери. Также ей перешла от матери магическая литература. Позднее родственники видели призрак прабабушки. Однако бабушка продолжала заниматься магией. В полнолунии она заговаривала болезни, а также имела привычку держать над Библией ключ, служивший маятником. Бабушка могла успешно останавливать кровотечение. Если она когда-либо пыталась читать Библию, то для нее это было настоящим мучением. С приходом старости бабушка начала видеть в доме черные силуэты, и когда она, наконец, умерла, то снова наступило неприятное время. Ее дух являлся после смерти. История продолжилась тем, что мать молодой женщины переняла практику магии и литературу. Она тоже стала хорошо известной знахаркой, и ее судьба была такой же, как и ее предшественниц. Теперь четвертой наследницей в этой жуткой линии преемственности оказалась молодая женщина. Мать заговаривала ее уже в раннем детском возрасте, и вскоре после этого девочка стала ясновидящей. Часто она видела черные фигуры в доме. Ее братья и сестры страдали от депрессий, а сама она имела серьезные психические и нервные нарушения, которые вынудили ее искать помощи у служителя.