Пр. 119. Парализованный инженер проходил лечение у мага-чародея. Две сестры пациента, которые были христианками, много молились за исцеление своего брата. Чародей, не имея успеха в своем лечении, сказал: «Я не могу вам помочь. Кто-то за вас молится».
Эти примеры показывают, что истинная молитва препятствует магии. Сила магии может быть отражена духовным оружием нашей веры.
Освобождение приходит только через Христа. Психиатры, психотерапевты, психологи и им подобные, — не достаточно квалифицированны для того, чтобы лечить людей, обремененных магией. Магическая обремененность — это не медицинская и психологическая проблема, а проблема, касающаяся веры и Писании. Облегчение и избавление возможны лишь через Христа. Причем, полное и истинное освобождение осуществимо только тогда, когда обремененный оккультизмом человек желает прийти ко Христу.
Пр. 120. Миссионерка познакомилась в христианском пансионате с одной девушкой, которая в юности подписала себя дьяволу. Хозяйка рассказывала миссионерке, что просто не в состоянии справиться с нею. Тогда миссионерка пригласила девушку к себе в комнату, где и произошла духовная битва. Проведенное душепопечение и ходатайственные молитвы привели к полному освобождению одержимой девушки.
Пр. 121. Молодой человек ухаживал за девушкой, занимавшей более высокое социальное положение, чем он. При обычных обстоятельствах у него было бы мало шансов на успех, но, чтобы достичь цели, молодой человек подписал себя дьяволу. Он порезал палец и своей кровью написал на бумаге контракт, который затем оставил в какой-то пещере. Таким способом он пытался получить помощь магии любви. Через некоторое время он, однако, испугался и вернулся снова в эту пещеру, но бумага бесследно исчезла. Тем не менее, позднее он сделал девушке предложение и они поженились. Она была на редкость красивой молодой женщиной, но когда у нее родились близнецы, они оказались ужасными уродами. Для матери это было таким ударом, что она умерла вскоре после родов. Ее овдовевший муж переживал ужасные мучения, сознавая, что все беды начались у него со дня подписания себя дьяволу. В конце концов, он был вынужден искать помощи у служителя. После исповедания и отречения от всего, что касалось нечистых сил, он отдал свою жизнь Христу. В результате покаяния мужчина стал живым свидетелем Христа и, хотя через полтора года он отошел к своему Господину, он умер в мире, счастливым и прощенным чадом Божиим.
Пр. 122. Девушка вышла замуж за человека, принесшего в их совместную жизнь 6-ю и 7-ю книгу Моисея. Позднее она начала страдать от беспокойства, видеть по ночам призраков и чувствовать невидимую силу, словно пытающуюся ее задушить. Муж имел злой характер и часто бил свою жену. Когда она ожидала ребенка, он заставил ее с помощью таблеток сделать аборт. Он также склонял ее к различным извращениям в их интимной жизни, пока, она не решила положить всему конец, приняв восемь таблеток снотворного и немного аммиака в попытке к самоубийству. Ее едва сумели спасти. Позже она пришла на душепопечение и получила уверенность в спасении.
Пр. 123. Много лет женщина жила в доме мага-чародея. По ночам ее часто пугали странные происшествия, связанные с призраками. В ее комнате нередко появлялась черная фигура, иногда она видела там змей. В страхе и отчаянии она пришла на душепопечение. Доверившись Господу Иисусу Христу, она каждый вечер сознательно ставила себя под защиту Крови Христовой. После этого призрачные явления исчезли.
Пр. 124. Жена декана имела эмоциональные расстройства. В дополнение к этому у нее проявлялись всевозможные медиумистические способности. Она страдала от визуальных и звуковых галлюцинации. Одна верующая девушка пришла, чтобы ухаживать за больной женщиной. Одновременно с этим она начала за нее молиться. Постепенно у девушки сложилось впечатление, что больная не только имела эмоциональные нарушения, но была еще и оккультно обремененной. Когда однажды у женщины случился очередной приступ, девушка повелела злой силе оставить ее во Имя Иисуса. Пациентка немедленно утихла.
Пр. 125. Христианка ходатайствовала в молитве за женщину, страдавшую депрессиями. Впоследствии та полностью освободилась от депрессий и стала счастливым, нормальным человеком. Однако с той поры христианка, молившаяся за нее, стала иметь странные переживания по ночам. У нее было чувство, будто в комнате находится кто-то, желающий ее убить. Она вся дрожала и ужасно боялась. В конце концов она помолилась и повелела дьявольской силе уйти Именем Иисуса. Нечистая сила исчезла и больше не беспокоила ее.
Пр. 126. Одна женщина обратилась за советом к хорошо известному христианину Альфреду Зеллеру. Она сказала, что ее ребенок мучается постоянно от 12 до 1 часу ночи. В это время он ужасно кричит. Зеллер расспросил женщину об ее уходе за ребенком, правильно ли его кормят и так далее. Он не разделял мнения матери, что это был случай магического преследования. Однако, поскольку женщина продолжала ходить к нему, он, наконец, пошел к ней домой и помолился над ребенком с возложением рук. В то время, когда он молился, открылась дверь и в комнату вошел темный человек плотного телосложения. Не поздоровавшись, он потребовал отчета в том, что здесь происходит. Зеллер посмотрел на незваного гостя и был поражен злобным взглядом незнакомца. Зеллер молча помолился, в упор глядя на мужчину. Состоялась духовная дуэль. Ни тот, ни другой не отводили глаз. Внутренне Зеллер продолжал молиться, повторяя: «Господь — победитель». Взгляд незнакомца ослаб, он повернулся и торопливо вышел. Христос победил. Несколько недель спустя стало известно, что тот человек утопился в озере.
Все эти примеры показывают, что Христос может одержать полную победу над силами магии. «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин.8:36). «Для этого-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола» (1Ин.3:8). «Христос избавил нас от власти тьмы» (Кол.1:13). Самое главное, что необходимо человеку, находящемуся под гнетом и бременем оккультизма — это обратиться ко Христу. Без этого шага веры истинное избавление невозможно. В конце главы о спиритизме мы полнее рассмотрим вопрос душепопечения. Пока же будет достаточно сказать, что победа принадлежит нашему Господу Иисусу Христу. Павел в Послании к Колоссянам 2:15 пишет об этом так: «Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою!» Наш Господь возглавляет триумфальную процессию. Он победил!
Глава третья. СПИРИТИЗМ
1. Психические явления
Эти примеры показывают, что истинная молитва препятствует магии. Сила магии может быть отражена духовным оружием нашей веры.
Освобождение приходит только через Христа. Психиатры, психотерапевты, психологи и им подобные, — не достаточно квалифицированны для того, чтобы лечить людей, обремененных магией. Магическая обремененность — это не медицинская и психологическая проблема, а проблема, касающаяся веры и Писании. Облегчение и избавление возможны лишь через Христа. Причем, полное и истинное освобождение осуществимо только тогда, когда обремененный оккультизмом человек желает прийти ко Христу.
Пр. 120. Миссионерка познакомилась в христианском пансионате с одной девушкой, которая в юности подписала себя дьяволу. Хозяйка рассказывала миссионерке, что просто не в состоянии справиться с нею. Тогда миссионерка пригласила девушку к себе в комнату, где и произошла духовная битва. Проведенное душепопечение и ходатайственные молитвы привели к полному освобождению одержимой девушки.
Пр. 121. Молодой человек ухаживал за девушкой, занимавшей более высокое социальное положение, чем он. При обычных обстоятельствах у него было бы мало шансов на успех, но, чтобы достичь цели, молодой человек подписал себя дьяволу. Он порезал палец и своей кровью написал на бумаге контракт, который затем оставил в какой-то пещере. Таким способом он пытался получить помощь магии любви. Через некоторое время он, однако, испугался и вернулся снова в эту пещеру, но бумага бесследно исчезла. Тем не менее, позднее он сделал девушке предложение и они поженились. Она была на редкость красивой молодой женщиной, но когда у нее родились близнецы, они оказались ужасными уродами. Для матери это было таким ударом, что она умерла вскоре после родов. Ее овдовевший муж переживал ужасные мучения, сознавая, что все беды начались у него со дня подписания себя дьяволу. В конце концов, он был вынужден искать помощи у служителя. После исповедания и отречения от всего, что касалось нечистых сил, он отдал свою жизнь Христу. В результате покаяния мужчина стал живым свидетелем Христа и, хотя через полтора года он отошел к своему Господину, он умер в мире, счастливым и прощенным чадом Божиим.
Пр. 122. Девушка вышла замуж за человека, принесшего в их совместную жизнь 6-ю и 7-ю книгу Моисея. Позднее она начала страдать от беспокойства, видеть по ночам призраков и чувствовать невидимую силу, словно пытающуюся ее задушить. Муж имел злой характер и часто бил свою жену. Когда она ожидала ребенка, он заставил ее с помощью таблеток сделать аборт. Он также склонял ее к различным извращениям в их интимной жизни, пока, она не решила положить всему конец, приняв восемь таблеток снотворного и немного аммиака в попытке к самоубийству. Ее едва сумели спасти. Позже она пришла на душепопечение и получила уверенность в спасении.
Пр. 123. Много лет женщина жила в доме мага-чародея. По ночам ее часто пугали странные происшествия, связанные с призраками. В ее комнате нередко появлялась черная фигура, иногда она видела там змей. В страхе и отчаянии она пришла на душепопечение. Доверившись Господу Иисусу Христу, она каждый вечер сознательно ставила себя под защиту Крови Христовой. После этого призрачные явления исчезли.
Пр. 124. Жена декана имела эмоциональные расстройства. В дополнение к этому у нее проявлялись всевозможные медиумистические способности. Она страдала от визуальных и звуковых галлюцинации. Одна верующая девушка пришла, чтобы ухаживать за больной женщиной. Одновременно с этим она начала за нее молиться. Постепенно у девушки сложилось впечатление, что больная не только имела эмоциональные нарушения, но была еще и оккультно обремененной. Когда однажды у женщины случился очередной приступ, девушка повелела злой силе оставить ее во Имя Иисуса. Пациентка немедленно утихла.
Пр. 125. Христианка ходатайствовала в молитве за женщину, страдавшую депрессиями. Впоследствии та полностью освободилась от депрессий и стала счастливым, нормальным человеком. Однако с той поры христианка, молившаяся за нее, стала иметь странные переживания по ночам. У нее было чувство, будто в комнате находится кто-то, желающий ее убить. Она вся дрожала и ужасно боялась. В конце концов она помолилась и повелела дьявольской силе уйти Именем Иисуса. Нечистая сила исчезла и больше не беспокоила ее.
Пр. 126. Одна женщина обратилась за советом к хорошо известному христианину Альфреду Зеллеру. Она сказала, что ее ребенок мучается постоянно от 12 до 1 часу ночи. В это время он ужасно кричит. Зеллер расспросил женщину об ее уходе за ребенком, правильно ли его кормят и так далее. Он не разделял мнения матери, что это был случай магического преследования. Однако, поскольку женщина продолжала ходить к нему, он, наконец, пошел к ней домой и помолился над ребенком с возложением рук. В то время, когда он молился, открылась дверь и в комнату вошел темный человек плотного телосложения. Не поздоровавшись, он потребовал отчета в том, что здесь происходит. Зеллер посмотрел на незваного гостя и был поражен злобным взглядом незнакомца. Зеллер молча помолился, в упор глядя на мужчину. Состоялась духовная дуэль. Ни тот, ни другой не отводили глаз. Внутренне Зеллер продолжал молиться, повторяя: «Господь — победитель». Взгляд незнакомца ослаб, он повернулся и торопливо вышел. Христос победил. Несколько недель спустя стало известно, что тот человек утопился в озере.
Все эти примеры показывают, что Христос может одержать полную победу над силами магии. «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин.8:36). «Для этого-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола» (1Ин.3:8). «Христос избавил нас от власти тьмы» (Кол.1:13). Самое главное, что необходимо человеку, находящемуся под гнетом и бременем оккультизма — это обратиться ко Христу. Без этого шага веры истинное избавление невозможно. В конце главы о спиритизме мы полнее рассмотрим вопрос душепопечения. Пока же будет достаточно сказать, что победа принадлежит нашему Господу Иисусу Христу. Павел в Послании к Колоссянам 2:15 пишет об этом так: «Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою!» Наш Господь возглавляет триумфальную процессию. Он победил!
Глава третья. СПИРИТИЗМ
Спиритизм стал представлять из себя большую угрозу для христианской церкви и проповеди Евангелия. Опыт душепопечительской работы показывает, что многие люди, называющие себя христианами, оказались обманутыми им. Сегодняшнее христианство остро нуждается в освещении этой темы. Именно это и побудило меня изложить на бумаге то, с чем мне пришлось столкнуться в своем служении.
Практически в каждом городке и крупном населенном пункте существуют спиритические группы. Профессор Цюрихского университета рассказывал мне, что в одном городе Швейцарии насчитывается около 400 групп, а в другом — более 200. В дополнение к этому установлено, что в мире насчитывается около 70 миллионов приверженцев спиритизма. Лично для меня сущность спиритизма стала ясна через множество душепопечительских бесед, которые я проводил с различными людьми, пострадавшими от него. Таким образом я получил возможность проникнуть в шокирующую суть этого антихристианского движения. Когда имеешь в распоряжении несколько тысяч случаев, то вполне понятно, что может сложиться какое-то определенное суждение по данному вопросу. Как уже говорилось ранее, моя книга «Христианское душепопечение и оккультизм» подробно излагает научную сторону темы, и желающим узнать об этом больше советую обратиться к ее страницам. Что касается употребления слова «случай» в связи с этой темой, некоторые подвергли его законной критике. В английском языке существует только два подходящих слова: «случай» и «пример». И хотя я использую их, необходимо отметить, что те, кто проходят душепопечение, являются для меня не «случаем» или «примером», но душами, за которых умер Христос.
Слово «спиритизм» происходит от латинского «spiritus» — дух. Движение спиритизма представляет собой попытку общения с мертвыми в мире духов. Исторически спиритизм уходит в глубь тысячелетий. У нас есть свидетельства об этом, записанные в Ветхом Завете в 1 Царств 28 и во Второзаконии 18. Это также очевидно из истории христианской церкви. Спиритизм выглядит прочно связанным с религией вообще и с некоторыми конкретными религиями. Нехристианские религии в большей мере являются спиритически направленными. Но если бы это проявлялось только в других верах, вне христианства, христианскому работнику не нужно было бы исследовать этот вопрос так глубоко. Однако, в так называемых христианских странах существует такое многообразие спиритических форм и такой широкий диапазон связанных с ними психических расстройств, что в евангелическом труде разъяснение этой темы стало вопиющей нуждой. Прослужив тридцать пять лет евангелистом, я столкнулся приблизительно с 16-ю различными видами спиритической практики, которые можно разделить на пять основных групп. С помощью примеров мы рассмотрим разные формы спиритизма, а в заключение главы обратимся к Библии и медицине, чтобы узнать, что они говорят по этому поводу. Будут даны также советы тем, кто проводит душепопечение и кто желает помочь людям, подверженным спиритизму.
Эта глава — лишь сжатое изложение фактов. Однако я надеюсь, что через нее читатель сможет глубже проникнуть в суть дела. В данном случае не столь важны теоретические объяснения и выводы. Наша цель — пролить свет на духовный конфликт, с которым встречаешься лицом к лицу в христианском душепопечении.
Практически в каждом городке и крупном населенном пункте существуют спиритические группы. Профессор Цюрихского университета рассказывал мне, что в одном городе Швейцарии насчитывается около 400 групп, а в другом — более 200. В дополнение к этому установлено, что в мире насчитывается около 70 миллионов приверженцев спиритизма. Лично для меня сущность спиритизма стала ясна через множество душепопечительских бесед, которые я проводил с различными людьми, пострадавшими от него. Таким образом я получил возможность проникнуть в шокирующую суть этого антихристианского движения. Когда имеешь в распоряжении несколько тысяч случаев, то вполне понятно, что может сложиться какое-то определенное суждение по данному вопросу. Как уже говорилось ранее, моя книга «Христианское душепопечение и оккультизм» подробно излагает научную сторону темы, и желающим узнать об этом больше советую обратиться к ее страницам. Что касается употребления слова «случай» в связи с этой темой, некоторые подвергли его законной критике. В английском языке существует только два подходящих слова: «случай» и «пример». И хотя я использую их, необходимо отметить, что те, кто проходят душепопечение, являются для меня не «случаем» или «примером», но душами, за которых умер Христос.
Слово «спиритизм» происходит от латинского «spiritus» — дух. Движение спиритизма представляет собой попытку общения с мертвыми в мире духов. Исторически спиритизм уходит в глубь тысячелетий. У нас есть свидетельства об этом, записанные в Ветхом Завете в 1 Царств 28 и во Второзаконии 18. Это также очевидно из истории христианской церкви. Спиритизм выглядит прочно связанным с религией вообще и с некоторыми конкретными религиями. Нехристианские религии в большей мере являются спиритически направленными. Но если бы это проявлялось только в других верах, вне христианства, христианскому работнику не нужно было бы исследовать этот вопрос так глубоко. Однако, в так называемых христианских странах существует такое многообразие спиритических форм и такой широкий диапазон связанных с ними психических расстройств, что в евангелическом труде разъяснение этой темы стало вопиющей нуждой. Прослужив тридцать пять лет евангелистом, я столкнулся приблизительно с 16-ю различными видами спиритической практики, которые можно разделить на пять основных групп. С помощью примеров мы рассмотрим разные формы спиритизма, а в заключение главы обратимся к Библии и медицине, чтобы узнать, что они говорят по этому поводу. Будут даны также советы тем, кто проводит душепопечение и кто желает помочь людям, подверженным спиритизму.
Эта глава — лишь сжатое изложение фактов. Однако я надеюсь, что через нее читатель сможет глубже проникнуть в суть дела. В данном случае не столь важны теоретические объяснения и выводы. Наша цель — пролить свет на духовный конфликт, с которым встречаешься лицом к лицу в христианском душепопечении.
1. Психические явления
В своей душепопечительской работе евангелист или христианский сотрудник нередко встречает люден, которые начинают рассказывать о некоторых своих духовных переживаниях, как, например, вещих снах, призраках или видениях, которые он имел. Это всегда должно служить сигналом для душе попечителя, и ему следует быть сдержанным и осторожным при таких обстоятельствах. Нет сомнений в том, что Дух Святой и сегодня совершает свою работу чудесным образом. Однако истинное переживание в этой сфере всегда отмечено чувством глубокого смирения. Те, кто делает из этого духовную или, точнее, недуховную сенсацию, обнаруживают подделку, которая, к сожалению, весьма типична для большинства современных, так называемых духовных переживаний. Можно смело сказать, что в девяти случаях из десяти, когда люди уверяют, будто пережили что-то особенное с Богом или какое-то чудо, это не является подлинным. Мы живем в мире, повернувшемся к Богу спиной. Демонические и сатанинские явления заодно с грехом имеют полную свободу. Невольно появляется уверенность, что мы живем в особую эпоху, когда должен появиться лжепророк согласно книге Откровения. Слова Апостола Павла буквально исполняются на наших глазах: «… сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды» (2Кор.11:14-15). Истинность этого утверждения и предупреждения ясно видна в области спиритизма.
Пр. 127. Студент богословия пришел на душепопе-чение и спросил, можно ли найти объяснение переживаниям, которые он имел. Он сказал, что ночью много раз видел в видении Христа, но вместо радости эти явления всегда вызывали у него неприятное чувство страха. Я пояснил ему, что Христос может являться людям, но обычно видения такого характера происходят несколько иным образом. Чаще же это результат внешне спроецированного пылкого религиозного воображения. В области психологии признается, что Eidetic (человек, способный так наглядно представить себе объект или ситуацию, как будто они существуют в действительности.) может видеть свои собственные внутренние идеи как оптические картины. Кроме того, подобное видение может быть какой-либо формой галлюцинации. Мы видим из Библии, что истинное видение Христа производит в человеке, пережившем такое благословение, глубокое осознание своей недостойности и собственной греховности. Это внутреннее чувство недостойности нельзя перепутать с ощущением страха. Студент сразу заметил разницу и сказал, что в тот момент у него не было чувства греховности, но только страх. Тогда я спросил его, не занимались ли его родные или он сам оккультной практикой. Он признался, что его мать и бабушка были активными спиритистками и практиковали вращение тарелки. Здесь и вышел на свет характер так называемых видений Христа. Они были медиумистическими, а не духовными явлениями.
Пр. 128. Один мужчина был активным спиритистом. Годами он занимался столоверчением, считая его способом общения с мертвыми. Он продолжал свою оккультную деятельность с таким рвением, что у него начались психические нарушения. Результаты спиритических увлечений отразились также на его детях и внуках. Старший сын совершил самоубийство. Его следующий сын страдал от мании преследования. Старшая дочь оказалась в психиатрической больнице, а младшая дочь страдала паркинсонизмом. Та же картина наблюдалась и с его внуками. Один был шизофреником. Другой имеет слабые нервы и повышенную чувствительность, а внучка ведет распутную жизнь и имеет незаконнорожденного ребенка. Первый правнук спиритиста — психопат и преступник.
С научной точки зрения причиной этих несчастий является не спиритизм, а нечто другое. Психиатра будет интересовать вопрос, не являются ли занятия спиритизмом скорее результатом, чем причиной, способствовавшей возникновению психических и эмоциональных расстройств. Или, не было ли в семье скрытых наклонностей, которые обнаружились в результате спиритической деятельности. Парапсихолог объяснит феномен столоверчения, как психический автоматизм, то есть приведение в действие подсознательных сил. Христианин же, в сущности, озабочен частотой появления психических нарушений в связи с практикой оккультизма.
Пр. 129. Молодая женщина пришла на душепопечение. Она жаловалась на разные психические нарушения, включая усталость от жизни и наличие депрессий. Вдобавок к этому, у нее часто случались припадки гнева. Ее брак находился под угрозой развала из-за ее половой холодности. Муж этой женщины по ночам видел в доме странные фигуры. Сначала он ничего ей не говорил, чтобы не расстраивать жену, но через некоторое время она тоже стала видеть в доме странные изуродованные существа. Я расспросил женщину о ее болезнях в прошлом и о состоянии здоровья родителей и прародителей, но она была единственная, страдавшая таким образом. В ответ на мои вопрос о ее связи с оккультизмом после долгого раздумья она рассказала следующую историю. Будучи молодой, она являлась членом группы протестантских девушек. Жена пастора — руководитель их группы — практиковала с ними столоверчение. Эти сеансы всегда начинались с вопроса: «Дух, ты здесь?» Один стук означал «да», два означали «нет». Когда дух желал отвечать им, они все принимали участие, задавая ему вопросы. Жена пастора занималась этой практикой много лет, пока однажды ее не парализовало в результате инсульта. Женщина рассказала мне, что все девушки этой группы впоследствии боялись навещать свою руководительницу, потому что паралич исказила ее лицо в ужасную гримасу.
Медицинская наука отнесла бы этот пример к той же категории, что и пример 128. Но при всем моем медицинском понимании инсульта, из собственного опыта я бы хотел отметить, что бесчисленные случаи самоубийств, смертельных и несчастных случаев, инсультов и сумасшествий наблюдаются особенно часто среди тех, кто практикует оккультизм.
Пр. 130. Судебный пристав рассказывал мне, что его теща имела дар предвидения. С помощью вращения тарелки или блюдца она предсказывала будущее. Во время войны она ошеломила свою семью известием:
«Хьюберт погибнет в Латвии, приняв смерть с воздуха». Хьюберт был их родственником, и так случилось, что через шесть месяцев его убили во время воздушной атаки. Нужно добавить, что женщина, о которой идет речь, всегда консультировалась с тарелкой, прежде чем принять какое-нибудь решение.
Для ученого вопрос предвидения создает немалую проблему. В книге «Христианское душепопечение и оккультизм» я перечислил тридцать наиболее известных теорий по ясновидению. Эти теории периодически появляются в литературе по современной парапсихологии. Некоторые говорят о магическом небесном мире-душе. Это влечет за собой идею о некоем внутреннем мире, в котором все события видимого мира имеют соответствующий внутренний эквивалент. Мир-душа предположительно существует вне нашего понятия о расстоянии и времени. Считается, что прошлое и будущее, близкое и далекое существуют на одном уровне. Все протекает синхронизировано и одновременно. Человек, способный наладить связь с этим миром-душой, может созерцать все на одном уровне проекции. Мистическое участие и союз с миром-душой позволяет такому человеку войти в сферу высшего разума, где отсутствуют ограничения пространства и времени.
Какой бы ослепительно блестящей ни казалась эта гипотеза, до сегодняшнего дня не найдено ни одного свидетельства или доказательства в защиту идеи о существовании этически нейтрального мира-души. Прийти к такой мысли было бы весьма трудно даже тому. Кто смог ухватить понятие об ипостаси, то есть олицетворение Премудрости (chokmach) или Слова (logos), как мы читаем об этом в Притчах (гл. 8) и Евангелие Иоанна (гл. 1). Однако в Новом Завете ситуация выглядит намного проще. Там мы находим, что проблема носит двусторонний характер: пророчество изрекается или от Духа Святого, или от дьявола (Деян.21:10, 16:16).
Пр. 131. Жена фермера имела боли в правом предплечье. Вначале ее лечили от ревматизма, но как-то раз женщина сделала интересное открытие, заметив, что, когда она садилась писать письмо, боль неожиданно утихала. Обнаружив это, она бралась за карандаш и начинала писать, чтобы облегчить становящиеся невыносимыми боли. Но через какой-то отрезок времени у женщины развился импульс к писанию. Она записывала такие вещи, которые, по правде говоря, сама никогда бы не сочинила. К тому же, всякий раз этот письменный материал оказывался своего рода религиозным трактатом. Женщина отнесла эти статьи своему пастору, чтобы он мог их исследовать. Пастор был удивлен их интеллектуальным содержанием, потому что женщина практически не имела никакого образования. С того времени первоначально безобидная деятельность превратилась в определенную привычку машинального, автоматического письма. Однажды в ее записях появилось имя Феликс. Это имя якобы принадлежало духу, который объявил, что женщина избрана Богом, чтобы передать миру какие-то особые откровения. Он заявил о себе со словами: «Во имя Господа Иисуса, нашего благословенного и прославленного Господа и Спасителя», и затем, продолжая, сказал, что она должна быть пророчицей, которая своими записями осчастливит человечество. Так простая жена фермера стала спиритическим пишущим медиумом.
Парапсихолог увидел бы в этом примере всего лишь психическую автоматизацию, связанную с выражением подсознательного мышления. Правильно, мы не должны считать, будто женщина находится в непосредственном контакте с мертвыми или, иными словами предполагать, что это случай прямой демонизации. Скорее всего его можно отнести к демонизации косвенной. В любом случае, если бы женщина на самом деле сочла себя пророчицей, она стала бы жертвой духовной гордыни.
Пр. 132. Протестантский служитель принял участие в спиритическом сеансе, чтобы проверить утверждения медиума. На собрании медиум вошел в транс или своего рода гипнотический сон. Затем было объявлено, что к присутствующим будет говорить Апостол Павел. Служитель следил за проповедью предполагаемого апостола с величайшим интересом, но ее содержание разочаровало его. Так называемая проповедь имела мало или вообще ничего общего с посланиями Апостола. Она скорее представляла из себя продукт воображения медиума, чем самого Павла, и состояла из нескольких моральных афоризмов, приправленных христианским соусом. На служителя это не произвело никакого впечатления, и он сам убедился, что это было не что иное, как пример бессознательного мошенничества.
Философ Вундт однажды сказал: «Великие умы, должно быть, превращаются в идиотов при переходе в вечность, потому что вещи, которые они говорят через медиумов, невероятно тупы и ничтожны». Вундт намекал на то, что в действительности медиумы воспроизводят лишь свои собственные мысли, тогда как предполагается, что через них глаголят великие умы прошлого. Любой человек, которому знакомо Писание, сразу же поймет, что Апостол Павел никогда не явился бы по вызову медиума.
Пр. 133. Как-то раз на спиритическом сеансе перед медиумом стояла задача материализовать поэта Ухланда. Как оказалось фантом, действительно появился во время сеанса. Публика попросила у него стихотворение в доказательство, что это на самом деле он, Ухланд. Однако вместо того, чтобы прочитать стихотворение, фантом потянулся к находившемуся рядом портфелю. Не открывая его, рука фантома прошла через кожаную стенку и вынула лист бумаги. Затем он написал несколько поэтических строк на бумаге, которая существует по сей день. Позднее листок передали экспертам, тщетно пытавшимся найти стихотворение среди имеющихся работ Ухланда. Однако было сделано другое сенсационное открытие. Графологи подтвердили тот факт, что написанное являлось подлинным почерком Ухланда. Впоследствии в Берлине даже затеяли судебный процесс на право владения этим листком бумаги. В конечном итоге суд присудил его медиуму, который, по словам одного из моих знакомых, имеет его до сего дня.
С научной точки зрения нет нужды верить, что в данном случае действительно явился Ухланд. Глубинная психология предполагает, что фантом может образоваться следующим путем. Излучая энергию медиум заставляет ее в конечном итоге сформироваться в материю. Из ядерной физики нам известно, что материя — это не что иное, как сконцентрированная энергия. Это взаимоотношение отражает формула Эйнштейна:
Е=м*с^2. Также можно сравнить это с другой отраслью физики. Установлено, что при прохождении тока под очень высоким напряжением в катоде рентгеновской трубки формируются частицы и античастицы. Таким образом, энергия в виде электромагнитных волн преобразуется в материю. Следующий шаг в медиумистическом процессе включает в себя бессознательное принятие информации из того или иного источника, и тогда согласно полученной информации только что образовавшаяся материя принимает физическую форму. Заключительный этап — когда фантом входит под контроль медиума. Смотря на все с такой стороны, нет необходимости верить, что мертвый человек был каким-то образом потревожен. Так что анимистического объяснения, основанного на силе подсознания вполне достаточно, чтобы объяснить феномен материализации. Хотя нельзя сказать, что рационалистическое объяснение оправдывает факты конкретного случая. Проблема эта не так уж проста. Но в настоящей книге у нас нет времени углубляться в научную сторону вопроса. С точки же зрения христианского душепопечителя довольно будет сказать, что во многих случаях я был свидетелем деградации личности медиумов и участников сеансов, где происходила материализация. Более того, у человека, часто посещающего спиритические сеансы, вырабатывается некоторый иммунный эффект против Духа Святого и всего божественного, как это очевидно в каждом случае. Контакт со спиритическим миром притупляет личность к восприятию силы, исходящей от Слова Божьего.
Пр. 134. Один человек утверждал, что имеет дар ясновидения и может находить потерявшихся людей. К нему пришла женщина с фотографиями двух сыновей, пропавших на русском фронте во время последней войны. Взяв одну фотографию, мужчина сосредоточился над ней и впал в транс. Потом он сказал женщине, что не может наладить связь с этим сыном, следовательно он уже мертв. Она подала ему второе фото для проверки, так как считалось, что второй сын действительно погиб при военных действиях. Однако на сей раз ясновидец сказал: «Да, я вижу вашего сына. Он находится в большом каменном здании на юго-востоке от Москвы. Я вижу, что он вернется домой в 1954 году». Женщина не могла поверить ясновидцу, потому что, как предполагалось, ее сын был убит в 1943 году, и она ничего не слышала о нем с того времени. Но каково же было ее удивление, когда в 1954 году этот самый сын вернулся живым и невредимым. Выяснилось, что он действительно находился в заключении в белом каменном здании, в отличие от более привычных деревянных бараков в лагерях военнопленных.
Парапсихология усматривает в данном примере два параллельных феномена. Ясновидец обладал способностями психометрии, то есть гадания с помощью объекта, связанного с определенным человеком, и в то же время мог практиковать выхождение души. Вторая способность распространена среди Лаппов в Скандинавии, а также среди жителей Тибета. В Европе она встречается у членов секты розенкрейцеров (Тайное общество, известное со времен 17го — 18го века, претендующее на знание различных отраслей оккультной сферы и обладание оккультными силами и исповедующее таинственные принципы религии.), среди которых есть люди, имеющие эту способность и пользующиеся ей. Спиритисты утверждают, что есть люди, способные выслать свое духовное тело из материального, которое выполнит любую задачу, какую они захотят.
Пр. 127. Студент богословия пришел на душепопе-чение и спросил, можно ли найти объяснение переживаниям, которые он имел. Он сказал, что ночью много раз видел в видении Христа, но вместо радости эти явления всегда вызывали у него неприятное чувство страха. Я пояснил ему, что Христос может являться людям, но обычно видения такого характера происходят несколько иным образом. Чаще же это результат внешне спроецированного пылкого религиозного воображения. В области психологии признается, что Eidetic (человек, способный так наглядно представить себе объект или ситуацию, как будто они существуют в действительности.) может видеть свои собственные внутренние идеи как оптические картины. Кроме того, подобное видение может быть какой-либо формой галлюцинации. Мы видим из Библии, что истинное видение Христа производит в человеке, пережившем такое благословение, глубокое осознание своей недостойности и собственной греховности. Это внутреннее чувство недостойности нельзя перепутать с ощущением страха. Студент сразу заметил разницу и сказал, что в тот момент у него не было чувства греховности, но только страх. Тогда я спросил его, не занимались ли его родные или он сам оккультной практикой. Он признался, что его мать и бабушка были активными спиритистками и практиковали вращение тарелки. Здесь и вышел на свет характер так называемых видений Христа. Они были медиумистическими, а не духовными явлениями.
Пр. 128. Один мужчина был активным спиритистом. Годами он занимался столоверчением, считая его способом общения с мертвыми. Он продолжал свою оккультную деятельность с таким рвением, что у него начались психические нарушения. Результаты спиритических увлечений отразились также на его детях и внуках. Старший сын совершил самоубийство. Его следующий сын страдал от мании преследования. Старшая дочь оказалась в психиатрической больнице, а младшая дочь страдала паркинсонизмом. Та же картина наблюдалась и с его внуками. Один был шизофреником. Другой имеет слабые нервы и повышенную чувствительность, а внучка ведет распутную жизнь и имеет незаконнорожденного ребенка. Первый правнук спиритиста — психопат и преступник.
С научной точки зрения причиной этих несчастий является не спиритизм, а нечто другое. Психиатра будет интересовать вопрос, не являются ли занятия спиритизмом скорее результатом, чем причиной, способствовавшей возникновению психических и эмоциональных расстройств. Или, не было ли в семье скрытых наклонностей, которые обнаружились в результате спиритической деятельности. Парапсихолог объяснит феномен столоверчения, как психический автоматизм, то есть приведение в действие подсознательных сил. Христианин же, в сущности, озабочен частотой появления психических нарушений в связи с практикой оккультизма.
Пр. 129. Молодая женщина пришла на душепопечение. Она жаловалась на разные психические нарушения, включая усталость от жизни и наличие депрессий. Вдобавок к этому, у нее часто случались припадки гнева. Ее брак находился под угрозой развала из-за ее половой холодности. Муж этой женщины по ночам видел в доме странные фигуры. Сначала он ничего ей не говорил, чтобы не расстраивать жену, но через некоторое время она тоже стала видеть в доме странные изуродованные существа. Я расспросил женщину о ее болезнях в прошлом и о состоянии здоровья родителей и прародителей, но она была единственная, страдавшая таким образом. В ответ на мои вопрос о ее связи с оккультизмом после долгого раздумья она рассказала следующую историю. Будучи молодой, она являлась членом группы протестантских девушек. Жена пастора — руководитель их группы — практиковала с ними столоверчение. Эти сеансы всегда начинались с вопроса: «Дух, ты здесь?» Один стук означал «да», два означали «нет». Когда дух желал отвечать им, они все принимали участие, задавая ему вопросы. Жена пастора занималась этой практикой много лет, пока однажды ее не парализовало в результате инсульта. Женщина рассказала мне, что все девушки этой группы впоследствии боялись навещать свою руководительницу, потому что паралич исказила ее лицо в ужасную гримасу.
Медицинская наука отнесла бы этот пример к той же категории, что и пример 128. Но при всем моем медицинском понимании инсульта, из собственного опыта я бы хотел отметить, что бесчисленные случаи самоубийств, смертельных и несчастных случаев, инсультов и сумасшествий наблюдаются особенно часто среди тех, кто практикует оккультизм.
Пр. 130. Судебный пристав рассказывал мне, что его теща имела дар предвидения. С помощью вращения тарелки или блюдца она предсказывала будущее. Во время войны она ошеломила свою семью известием:
«Хьюберт погибнет в Латвии, приняв смерть с воздуха». Хьюберт был их родственником, и так случилось, что через шесть месяцев его убили во время воздушной атаки. Нужно добавить, что женщина, о которой идет речь, всегда консультировалась с тарелкой, прежде чем принять какое-нибудь решение.
Для ученого вопрос предвидения создает немалую проблему. В книге «Христианское душепопечение и оккультизм» я перечислил тридцать наиболее известных теорий по ясновидению. Эти теории периодически появляются в литературе по современной парапсихологии. Некоторые говорят о магическом небесном мире-душе. Это влечет за собой идею о некоем внутреннем мире, в котором все события видимого мира имеют соответствующий внутренний эквивалент. Мир-душа предположительно существует вне нашего понятия о расстоянии и времени. Считается, что прошлое и будущее, близкое и далекое существуют на одном уровне. Все протекает синхронизировано и одновременно. Человек, способный наладить связь с этим миром-душой, может созерцать все на одном уровне проекции. Мистическое участие и союз с миром-душой позволяет такому человеку войти в сферу высшего разума, где отсутствуют ограничения пространства и времени.
Какой бы ослепительно блестящей ни казалась эта гипотеза, до сегодняшнего дня не найдено ни одного свидетельства или доказательства в защиту идеи о существовании этически нейтрального мира-души. Прийти к такой мысли было бы весьма трудно даже тому. Кто смог ухватить понятие об ипостаси, то есть олицетворение Премудрости (chokmach) или Слова (logos), как мы читаем об этом в Притчах (гл. 8) и Евангелие Иоанна (гл. 1). Однако в Новом Завете ситуация выглядит намного проще. Там мы находим, что проблема носит двусторонний характер: пророчество изрекается или от Духа Святого, или от дьявола (Деян.21:10, 16:16).
Пр. 131. Жена фермера имела боли в правом предплечье. Вначале ее лечили от ревматизма, но как-то раз женщина сделала интересное открытие, заметив, что, когда она садилась писать письмо, боль неожиданно утихала. Обнаружив это, она бралась за карандаш и начинала писать, чтобы облегчить становящиеся невыносимыми боли. Но через какой-то отрезок времени у женщины развился импульс к писанию. Она записывала такие вещи, которые, по правде говоря, сама никогда бы не сочинила. К тому же, всякий раз этот письменный материал оказывался своего рода религиозным трактатом. Женщина отнесла эти статьи своему пастору, чтобы он мог их исследовать. Пастор был удивлен их интеллектуальным содержанием, потому что женщина практически не имела никакого образования. С того времени первоначально безобидная деятельность превратилась в определенную привычку машинального, автоматического письма. Однажды в ее записях появилось имя Феликс. Это имя якобы принадлежало духу, который объявил, что женщина избрана Богом, чтобы передать миру какие-то особые откровения. Он заявил о себе со словами: «Во имя Господа Иисуса, нашего благословенного и прославленного Господа и Спасителя», и затем, продолжая, сказал, что она должна быть пророчицей, которая своими записями осчастливит человечество. Так простая жена фермера стала спиритическим пишущим медиумом.
Парапсихолог увидел бы в этом примере всего лишь психическую автоматизацию, связанную с выражением подсознательного мышления. Правильно, мы не должны считать, будто женщина находится в непосредственном контакте с мертвыми или, иными словами предполагать, что это случай прямой демонизации. Скорее всего его можно отнести к демонизации косвенной. В любом случае, если бы женщина на самом деле сочла себя пророчицей, она стала бы жертвой духовной гордыни.
Пр. 132. Протестантский служитель принял участие в спиритическом сеансе, чтобы проверить утверждения медиума. На собрании медиум вошел в транс или своего рода гипнотический сон. Затем было объявлено, что к присутствующим будет говорить Апостол Павел. Служитель следил за проповедью предполагаемого апостола с величайшим интересом, но ее содержание разочаровало его. Так называемая проповедь имела мало или вообще ничего общего с посланиями Апостола. Она скорее представляла из себя продукт воображения медиума, чем самого Павла, и состояла из нескольких моральных афоризмов, приправленных христианским соусом. На служителя это не произвело никакого впечатления, и он сам убедился, что это было не что иное, как пример бессознательного мошенничества.
Философ Вундт однажды сказал: «Великие умы, должно быть, превращаются в идиотов при переходе в вечность, потому что вещи, которые они говорят через медиумов, невероятно тупы и ничтожны». Вундт намекал на то, что в действительности медиумы воспроизводят лишь свои собственные мысли, тогда как предполагается, что через них глаголят великие умы прошлого. Любой человек, которому знакомо Писание, сразу же поймет, что Апостол Павел никогда не явился бы по вызову медиума.
Пр. 133. Как-то раз на спиритическом сеансе перед медиумом стояла задача материализовать поэта Ухланда. Как оказалось фантом, действительно появился во время сеанса. Публика попросила у него стихотворение в доказательство, что это на самом деле он, Ухланд. Однако вместо того, чтобы прочитать стихотворение, фантом потянулся к находившемуся рядом портфелю. Не открывая его, рука фантома прошла через кожаную стенку и вынула лист бумаги. Затем он написал несколько поэтических строк на бумаге, которая существует по сей день. Позднее листок передали экспертам, тщетно пытавшимся найти стихотворение среди имеющихся работ Ухланда. Однако было сделано другое сенсационное открытие. Графологи подтвердили тот факт, что написанное являлось подлинным почерком Ухланда. Впоследствии в Берлине даже затеяли судебный процесс на право владения этим листком бумаги. В конечном итоге суд присудил его медиуму, который, по словам одного из моих знакомых, имеет его до сего дня.
С научной точки зрения нет нужды верить, что в данном случае действительно явился Ухланд. Глубинная психология предполагает, что фантом может образоваться следующим путем. Излучая энергию медиум заставляет ее в конечном итоге сформироваться в материю. Из ядерной физики нам известно, что материя — это не что иное, как сконцентрированная энергия. Это взаимоотношение отражает формула Эйнштейна:
Е=м*с^2. Также можно сравнить это с другой отраслью физики. Установлено, что при прохождении тока под очень высоким напряжением в катоде рентгеновской трубки формируются частицы и античастицы. Таким образом, энергия в виде электромагнитных волн преобразуется в материю. Следующий шаг в медиумистическом процессе включает в себя бессознательное принятие информации из того или иного источника, и тогда согласно полученной информации только что образовавшаяся материя принимает физическую форму. Заключительный этап — когда фантом входит под контроль медиума. Смотря на все с такой стороны, нет необходимости верить, что мертвый человек был каким-то образом потревожен. Так что анимистического объяснения, основанного на силе подсознания вполне достаточно, чтобы объяснить феномен материализации. Хотя нельзя сказать, что рационалистическое объяснение оправдывает факты конкретного случая. Проблема эта не так уж проста. Но в настоящей книге у нас нет времени углубляться в научную сторону вопроса. С точки же зрения христианского душепопечителя довольно будет сказать, что во многих случаях я был свидетелем деградации личности медиумов и участников сеансов, где происходила материализация. Более того, у человека, часто посещающего спиритические сеансы, вырабатывается некоторый иммунный эффект против Духа Святого и всего божественного, как это очевидно в каждом случае. Контакт со спиритическим миром притупляет личность к восприятию силы, исходящей от Слова Божьего.
Пр. 134. Один человек утверждал, что имеет дар ясновидения и может находить потерявшихся людей. К нему пришла женщина с фотографиями двух сыновей, пропавших на русском фронте во время последней войны. Взяв одну фотографию, мужчина сосредоточился над ней и впал в транс. Потом он сказал женщине, что не может наладить связь с этим сыном, следовательно он уже мертв. Она подала ему второе фото для проверки, так как считалось, что второй сын действительно погиб при военных действиях. Однако на сей раз ясновидец сказал: «Да, я вижу вашего сына. Он находится в большом каменном здании на юго-востоке от Москвы. Я вижу, что он вернется домой в 1954 году». Женщина не могла поверить ясновидцу, потому что, как предполагалось, ее сын был убит в 1943 году, и она ничего не слышала о нем с того времени. Но каково же было ее удивление, когда в 1954 году этот самый сын вернулся живым и невредимым. Выяснилось, что он действительно находился в заключении в белом каменном здании, в отличие от более привычных деревянных бараков в лагерях военнопленных.
Парапсихология усматривает в данном примере два параллельных феномена. Ясновидец обладал способностями психометрии, то есть гадания с помощью объекта, связанного с определенным человеком, и в то же время мог практиковать выхождение души. Вторая способность распространена среди Лаппов в Скандинавии, а также среди жителей Тибета. В Европе она встречается у членов секты розенкрейцеров (Тайное общество, известное со времен 17го — 18го века, претендующее на знание различных отраслей оккультной сферы и обладание оккультными силами и исповедующее таинственные принципы религии.), среди которых есть люди, имеющие эту способность и пользующиеся ей. Спиритисты утверждают, что есть люди, способные выслать свое духовное тело из материального, которое выполнит любую задачу, какую они захотят.