Страница:
У растаманов есть запреты, в чем-то подобные христианским грехам. Хотя само слово «грех» они воспринимают по-другому. Считается, что Вавилон исказил это понятие, придал ему другой смысл. Взять хотя бы марихуану: растафари не видят ничего плохого в употреблении или распространении этой травы. Любовь к ближнему тоже воспринимается своеобразно: любить можно, но только своих, к врагам же – никакой пощады.
Учение предписывает растафари соблюдать строгое вегетарианство, они не должны употреблять животную пищу. Здесь они ссылаются на библейскую заповедь «Не убий!», ведь животных приходится лишать жизни перед тем, как употреблять в пищу. Впрочем, начинающим растафари делаются в этом смысле поблажки, они могут перейти на растительную пищу постепенно. Растаманы не проповедуют свое учение направо и налево, они считают, что для того, чтобы прийти к истине, должна быть воля Джа, и тогда человек сам найдет верный путь. Если человек не заинтересован в вере, не стоит его уговаривать. Нет у растаманов и ритуала посвящения в их ряды, они просто не видят в этом смысла. Растафари не верят в непогрешимость Библии, ведь она искажена Вавилоном.
Еще одна форма рэпа – хардкор-рэп. Он отличается жесткой лирикой, определенной конфронтальностью. Часто тексты песен изобиловали ненормативной лексикой. Хип-хоп отличался своим сленгом, причем западный и восточный типы рэпа были очень непохожи друг на друга по своей тематике. Вообще, термины, которыми пользовались рэперы, большей частью пришли из уличного фольклора.
Рэперы носят мешковатую одежду: широкие брюки с большими карманами, футболки и олимпийки, похожие на балахоны. На ногах – кеды, кроссовки, легкие ботинки или мокасины. Очень любят рэперы носить кепки, довольно часто перевернув козырьком к затылку. Цвета в одежде предпочтительно яркие: красный, желтый, синий, зеленый и т. д. Никаких мрачных тонов, только энергичные, яркие краски. Очень часто можно встретить у рэперов такие прически, как дреды. Многие элементы культуры хип-хопа имеют африканские истоки, например некоторые движения в танцах. Танцы у рэперов достаточно энергичные, подчас с элементами акробатики.
В своем большинстве рэперы не употребляют наркотиков, из алкоголя предпочитают преимущественно пиво. Хотя в некоторых группах и существует традиция курить марихуану, они, как правило, представляют своеобразный сплав рэпа с растафари.
Собственно говоря, хип-хоп-культура продолжает развиваться как в России, так и во всем мире. Все больше молодых юношей и девушек проникается рэперской идеологией. Рэперы довольно редко имеют проблемы с правоохранительными органами, зато у них случаются стычки с неформалами. Среди представителей этой субкультуры много людей, которые увлекаются экстремальными видами спорта. Можно сказать, что рэперы пропагандируют здоровый образ жизни. И это хорошая тенденция, родители подростков-рэперов имеют меньше поводов для беспокойства, чем, например, родители готов или растафари.
Не секрет, что одним из действенных методов вовлечения человека в секту является психологическая обработка его сознания, все приемы которой прекрасно известны специалистам по рекламе, сотрудникам соответствующих органов и, конечно же, руководителям сектантских организаций. Но обыкновенный человек ничего не знает о методах, призванных поработить его сознание, и потому он беззащитен. Обычным убеждением невозможно сломать природную психологическую защиту личности. Поэтому, чтобы манипулировать человеком, нужно проникнуть в его внутренний мир. Для этого обычно используются приемы психологического влияния. Другой, не менее действенный прием, используемый в сектах, – «заражение». Для того чтобы люди почувствовали одинаковое эмоциональное состояние, необходимо собрать их в массу, в которой они как бы заражаются один от другого, то есть происходит самовнушение.
Человек, попавший в секту, лишен внешних источников информации, а та, что подается, однообразна и целенаправленна. В результате человек переходит в состояние безразличия, у него притупляются желания, сознание помрачается, подчас начинают возникать слуховые и зрительные галлюцинации.
Руководители секты начинают внушать новообращенному, что все происходящее с ним – это проявление сверхъестественных способностей, духовное прозрение и т. д. Человек уже не способен сам изменить ситуацию, его личность полностью преобразовывается, изменяются взгляды на жизнь. Он начинает испытывать благодарность за все, что секта дает ему, чувствует себя обязанным ей. Это именно то, чего и добивались от него во время всего процесса обработки. Человек забывает о своей семье и друзьях, работе и увлечениях. Для него существует только новая жизнь в секте, организация становится его семьей. Именно это является конечным результатом для руководителей секты – попался еще один человек, полностью зависящий от их власти.
Особенно неблагоприятной можно считать ситуацию, если подросток попал под влияние сатанистов. Именно они чаще всего фигурируют в криминальной статистике. А факты по-настоящему страшные: сатанисты чаще других сектантов совершают убийства ритуального характера, самоубийства, в этой среде распространено употребление наркотиков и алкоголя, сексуальные оргии считаются нормой в таких организациях, сатанисты-вандалы регулярно будоражат общество своими выходками.
Отношение общественности и Церкви к таким сектам однозначно отрицательное, ведь этот культ отрицает духовность в обычном ее понимании. Сатанизм – «религия плоти». Его адепты утверждают, что мораль придумали церковники, чтобы держать людей в своей власти, поэтому они проповедуют абсолютную свободу инстинктов. Сатанисты призывают к потворству своим побуждениям, в том числе агрессивным и сексуальным. На подростков подобные проповеди действуют особенно сильно, ведь в этом возрасте у них формируются фундаментальные взгляды на нравственность, власть и авторитеты. Руководители таких сект обещают подросткам силу, сексуальное наслаждение, наркотики и, естественно, преподносят все это таким образом, что молодой человек начинает считать новое учение единственно правильным и лучшим.
В подростковом возрасте очень характерен бунт против авторитетов, именно этим и пользуются сатанисты, завлекая молодежь в свои ряды. Как правило, вырваться из такой секты практически невозможно, для этого создаются специальные условия. Руководители секты, например, имеют компромат на каждого члена организации.
Чаще всего в сектах сатанистов оказываются подростки, у которых существуют серьезные проблемы в семье и школе. Это дети из неблагополучных семей, семей алкоголиков, чьи родители склонны к насилию. Как и члены других сект, сатанисты ищут друг у друга поддержки, общения, понимания. Большинство подростков, вовлеченных в такие секты ложными обещаниями, не в состоянии в дальнейшем что-то изменить. Для многих пребывание в секте заканчивается трагически.
Считается, что готы наиболее склонны к суициду и членовредительству, в отличие от других сверстников. Их субкультура считается странной, она вызывает подозрение и неприятие у простых обывателей. В музыке готы придерживаются определенных вкусов. Например, среди них популярны такие исполнители, как Мэрилин Мэнсон, группа «HIM». Готов часто сравнивают с сатанистами, но, хотя в их музыке присутствуют некоторые мотивы, отдающие культом смерти, все же это разные течения.
Зловещая эстетика, присущая готической культуре, привлекает любителей мистики. В большинстве своем готы образованны и увлекаются культурой и историей. Течению свойственны определенные элементы саморазрушения, так, например, в Великобритании 53 % готов занимается членовредитильством. Но справедливости ради стоит отметить, что приверженцы этого культа редко бросают учебу и обычно учатся хорошо. Профессии, которые чаще всего выбирают готы, – это программист, журналист, веб-дизайнер. Большинство увлекается искусством. Среди молодых людей в мрачной одежде немало интеллектуалов. Однако они видят и воспринимают мир по-другому, не так, как обычные люди.
Атрибутика, связанная со смертью, очень распространена в готической среде. Среди готов модно читать и изучать философию, особенно популярны Ницше и Шопенгауэр. Готы интересуются смертью как таковой, да и вообще любой мрачной тематикой. Многие из них наркоманы. Именно на этой почве случаются самоубийства. Но, к сожалению, не только готы склонны прибегать к наркотическим средствам. В современном мире многие молодые люди попадают в зависимость от разнообразных препаратов. Тем не менее готам чуждо насилие. В отличие от сатанистов они не оскверняют кладбищ, не убивают животных и тем более людей.
На вечеринках готы танцуют вместе со всеми, но их танцы не похожи на обычные танцы молодежи.
Большинство из них увлекается фэнтези. Кстати, читают они достаточно много. Символом готов считается анк (египетский крест). Очень популярна в этой среде вампирская тематика. Фильмы про вампиров наверняка есть в большом количестве у каждого гота. Многие из них верят в существование реальных вампиров, а некоторые даже считают себя ими. Такие люди искусственно удлиняют (наращивают) себе клыки.
Мировоззрение готов не привязано ни к какому учению, среди них есть и приверженцы мировых религий, и атеисты, и язычники, однако христиане все же преобладают. Существует отдельное течение готов-сатанистов. Есть такие, которые являются последователями древних культов, например друидов, одинистов, телемитов, ариософов и т. д. Готы вообще увлекаются оккультизмом и всем сверхъестественным. Многие из них изучают магию и шаманизм. Некоторые группы готов изучают таинства достаточно серьезно, даже создают ордены и пытаются возродить древние знания. Эти группы изучают кельтские, скандинавские и египетские оккультные традиции, а так же вуду, Каббалу, Веды. Многие свои символы они переняли у древних культур, например глаз Ра, восьмиконечную звезду, пентаграмму, кельтский крест. Очень нравятся готам такие символы, как летучая мышь, перевернутый крест, череп, гроб и т. д.
Эстетика готов связана со смертью. Вообще, настоящего гота притягивает все, что так или иначе соприкасается с миром мертвых. Прогулки по кладбищам являются для готов обычным делом, они любят в таких местах заниматься сексом. Часто они любят спать на ложах, которые похожи на гробы, в окружении черепов и других символов смерти. Образ смерти пронизывает эту субкультуру, проникает во все ее пласты.
Однако стоит сказать, что людям всегда было свойственно увлекаться всем мистическим, потусторонним. Поэтому многие культурологи склонны считать, что большинство готов – своего рода романтики, таким странным способом они пытаются познать себя и мир.
Определить тип российского байкера довольно сложно, им может быть и преуспевающий бизнесмен, и молодой человек без определенного рода деятельности, любящий часто менять место жительства. Мотоциклы в тусовке тоже, как правило, разнятся по внешнему виду и цене. Навороченный импортный «круизер» может стоять по соседству с собранным из нескольких отечественных мотоциклов «коньком». Но между этими двумя крайностями существует еще множество разнообразных вариантов. Для многих мотоцикл становится настоящей отдушиной, средством убежать от скуки и затяжных депрессий.
Правила и законы байкерского содружества нельзя прочитать ни в одном уставе, но тем не менее знают о них все, кто считает себя частью этой субкультуры. Байкеры соблюдают неписаные законы строго, нарушившему их вход в тусовку «своих» заказан. Конечно, ездить на мотоцикле нарушителю не запретят, но ни поддержки, ни дружеского общения от своих бывших товарищей он не получит. Для того чтобы попасть в ряды байкерского содружества, необходимы рекомендации 10–20 членов группы. В течение определенного срока (обычно 1 года) новичок еще не считается полноправным членом клуба, к нему присматриваются – это своего рода испытательный срок. Только по прошествии этого времени новичок, если он произвел на всех благоприятное впечатление, становится своим. Это подразумевает, что он имеет право голоса при решении важных вопросов, может сделать себе татуировку и надеть нашивки (если это принято в клубе).
В России нашивки – нечастое явление среди байкеров, лишь немногие из групп придерживаются традиций американских коллег. Единственное, что необходимо иметь, если ты член мотоклуба, – это эмблема. Большинство байкеров предпочитает, чтобы эмблема располагалась на куртке или на жилете.
Лидера в байкерской среде, как правило, не выбирают на собрании, не назначают голосованием, человек получает этот статус за действительные заслуги перед группой (клубом). По байкерским законам все члены клуба равны в своих правах и обязанностях, поэтому лидер в ней неформалный. На практике в каждой группе байкеров имеется лидер, на плечах которого, кстати, лежит больше обязанностей, чем прав.
Российские байкеры стараются не брать в свои ряды людей агрессивных, склонных к скандальным выходкам. Если парень любит выпить, устраивает дебоши, а потом в пьяном виде еще и садится на мотоцикл, то это потенциальная проблема для всего клуба, а своей репутацией байкеры дорожат.
Наиболее важным в отношениях байкеры считают чувство локтя. Байкер не проедет мимо, встретив на дороге коллегу, у которого случилась поломка, если закончился бензин, поделится последним литром.
Байкерский «прикид» сформировался уже достаточно давно, и в России он тоже стандартный: куртка-косуха, джинсы, тяжелые ботинки, бандана на голове (если нет шлема). Такая одежда прежде всего удобна в дороге.
В последнее время в России становится все больше девушек-байкеров. Они не только прекрасно ездят на мотоциклах, но и отлично разбираются в технике, починить забарахливший байк для них – не проблема.
Наиболее распространенная среди байкеров татуировка называется «dead head», то есть «мертвая голова». Надписи на английском языке, больше похожие на аббревиатуры, тоже очень популярны. По последним наблюдениям, байк-движение в России набирает обороты. Возможно, это связано с ростом благосостояния отдельных слоев населения или с тем, что молодежь сейчас старается подрабатывать, даже если большую часть времени занимает учеба. Если раньше молодой парень без помощи родителей не смог бы купить себе мотоцикл, то сегодня, работая после учебы, можно накопить достаточную сумму, чтобы позволить себе не новый, но вполне приличный байк.
На этом этапе развития движения хакеры считали себя избранными, элитой. Они и действительно были первопроходцами, осваивающими киберпространство. Придерживаясь принципа демократии, хакеры ценили человека прежде всего за знания, а не за уровень образования, национальность или расовую принадлежность. Вера в то, что компьютер улучшит жизнь людей, избавит их от многих трудностей, двигала этими пионерами своего дела.
В 1970-х гг. появились фрикеры. Так называли людей, которые занимались взломом международных и региональных телефонных сетей. Фрикеры преследовали уже не столь благородные цели, их интересовала возможность бесплатно звонить. Сегодня их последователи умудряются взламывать не только обыкновенные телефонные сети, но также сотовую и спутниковую связь.
В 1980-х гг. стали появляться первые доски электронных объявлений, именно они стали местом встреч хакеров. Таким способом они передавали друг другу советы, обменивались новостями, продавали украденные пароли. Так начали формироваться группы хакеров по всему миру – везде, где население имело доступ к компьютерам. В 1983 г. появился первый фильм о хакерах – «Военные игры». Он дал обществу представление о людях, способных влиять на мир, не отходя от монитора. Тут же стали появляться сотни подростков, пытавшихся стать хакерами. Некоторые из них быстро вошли в образ и в том же году взломали 60 компьютеров. Причем в число этих машин попали и машины из Национальной лаборатории (с их помощью велись ядерные разработки). Подростки-хакеры были арестованы.
Первые журналы хакерской направленности появились в 1984 г. Случаи взлома участились, причем хакеров интересовали преимущественно машины госучреждений и компаний, работающих на военных. Конгресс США принял закон, согласно которому взлом компьютера приравнивался к уголовному преступлению. Хакеры ответили возросшей агрессией, взломы стали более продуманными. Появились и стали распространяться компьютерные вирусы. Хакер стал восприниматься как герой, противостоящий государственной машине. В конце 1980-х гг. впервые была создана и выпущена на волю программа-червь. Она поразила 6 тыс. компьютеров, а ее создатель-студент поплатился за проделки «червя» исключением из университета и условным сроком.
Тогда же мир услышал о первом международном кибершпионаже. Хакеры из организации «Chaos Comрuter Club» (Германия) проникли в компьютерные системы США и продали исходный код КГБ. Хакеров нашли, но они отделались штрафом и условным сроком.
Образ хакера-бунтаря достиг и советского пространства. В СССР стали появляться первые компьютеры, а с ними и те, кто подхватил знамя запад – ных взломщиков. А вскоре началось бурное развитие Интернета. Доступ к информации заметно упростился, хакеры очень быстро освоили новую среду. Интернет помог движению стать более массовым, появились сайты, где новички могли получить нужную информацию. Российские хакеры тоже не дремали, из банка «Citibank» было похищено 10 млн долларов. Группу взломщиков возглавлял Владимир Левин. Воспользовавшись своим компьютером, он за несколько часов распределил похищенные деньги по счетам банков разных стран. Левин предстал перед американским судом, его приговорили к 3 годам тюрьмы. Однако 400 тыс. долларов найти так и не удалось.
Сейчас среди хакеров наблюдается заметное разнообразие. Есть такие, которые сотрудничают с криминальными структурами, с террористами, есть те, кто помогает федеральным службам. Развился новый вид бизнеса – взлом за деньги. Заказчик может анонимно заказать хакеру услугу, например добычу определенной информации. Такие хакеры дают объявления в Интернете и без работы не остаются. Оплата зависит от сложности задачи.
Учение предписывает растафари соблюдать строгое вегетарианство, они не должны употреблять животную пищу. Здесь они ссылаются на библейскую заповедь «Не убий!», ведь животных приходится лишать жизни перед тем, как употреблять в пищу. Впрочем, начинающим растафари делаются в этом смысле поблажки, они могут перейти на растительную пищу постепенно. Растаманы не проповедуют свое учение направо и налево, они считают, что для того, чтобы прийти к истине, должна быть воля Джа, и тогда человек сам найдет верный путь. Если человек не заинтересован в вере, не стоит его уговаривать. Нет у растаманов и ритуала посвящения в их ряды, они просто не видят в этом смысла. Растафари не верят в непогрешимость Библии, ведь она искажена Вавилоном.
Растафари терпимы к другим религиям, они считают, что люди должны сами выбирать, во что им верить.Как и у многих других религиозных сообществ, у растафари существуют ритуальные собрания – ньябинги. Каждая община имеет свои памятные даты, к которым и приурочены ньябинги. Во время таких собраний обязательно горит костер (символ Джа) и звучат ритуальные барабаны (именно они называются ньябинги). И, конечно же, происходит ритуальное раскуривание марихуаны.
Рэперы
Хип-хоп появился в США в начале 80-х гг. XX в. Выйдя из полуподвалов Нью-Йорка, он распространился по миру. Музыка отличалась довольно простыми ритмами и интонациями. Тексты песен были в основном о дружбе, любви, проблемах молодежи. Сначала в рэпе существовало лишь два основных направления: рэп западного и восточного районов Нью-Йорка. Наиболее популярны были такие исполнители, как Slick Rick, Kurtis Blow, LL Cool J. Они пользовались большим успехом, у них нашлось много последователей.Еще одна форма рэпа – хардкор-рэп. Он отличается жесткой лирикой, определенной конфронтальностью. Часто тексты песен изобиловали ненормативной лексикой. Хип-хоп отличался своим сленгом, причем западный и восточный типы рэпа были очень непохожи друг на друга по своей тематике. Вообще, термины, которыми пользовались рэперы, большей частью пришли из уличного фольклора.
Рэп – это музыка, являющаяся одним из направлений хип-хопа. Как правило, исполнение начинается с ритмично начитываемой лирики, музыкальный фон несет в себе определенную экспрессию и задает темп. Иногда выступление начинают сразу несколько вокалистов, во время исполнения они то сменяют, то дополняют друг друга.Рэп завоевал многомиллионную аудиторию. Молодежь вступает в ряды рэперов довольно рано, иногда уже в 10–11 лет. Феномен рэпа в России интересен тем, что, казалось бы, чуждая музыкальная культура адаптировалась и стала популярной достаточно быстро. На концертах культовых групп собираются молодые люди от 10 до 30 лет. Концерты проходят довольно оживленно, аудитория легко вовлекается в действо, подпевает, скандирует тексты.
Рэперы носят мешковатую одежду: широкие брюки с большими карманами, футболки и олимпийки, похожие на балахоны. На ногах – кеды, кроссовки, легкие ботинки или мокасины. Очень любят рэперы носить кепки, довольно часто перевернув козырьком к затылку. Цвета в одежде предпочтительно яркие: красный, желтый, синий, зеленый и т. д. Никаких мрачных тонов, только энергичные, яркие краски. Очень часто можно встретить у рэперов такие прически, как дреды. Многие элементы культуры хип-хопа имеют африканские истоки, например некоторые движения в танцах. Танцы у рэперов достаточно энергичные, подчас с элементами акробатики.
В своем большинстве рэперы не употребляют наркотиков, из алкоголя предпочитают преимущественно пиво. Хотя в некоторых группах и существует традиция курить марихуану, они, как правило, представляют своеобразный сплав рэпа с растафари.
Собственно говоря, хип-хоп-культура продолжает развиваться как в России, так и во всем мире. Все больше молодых юношей и девушек проникается рэперской идеологией. Рэперы довольно редко имеют проблемы с правоохранительными органами, зато у них случаются стычки с неформалами. Среди представителей этой субкультуры много людей, которые увлекаются экстремальными видами спорта. Можно сказать, что рэперы пропагандируют здоровый образ жизни. И это хорошая тенденция, родители подростков-рэперов имеют меньше поводов для беспокойства, чем, например, родители готов или растафари.
Сектанты
В последние годы в России стали появляться секты. Основатели сект изобретают всевозможные способы, чтобы завлечь в свои ряды побольше людей. У всех этих организаций разная идеология и направленность, но цель одна – сделать человека психологически и духовно зависимым от секты, поймать в свои сети его душу.Не секрет, что одним из действенных методов вовлечения человека в секту является психологическая обработка его сознания, все приемы которой прекрасно известны специалистам по рекламе, сотрудникам соответствующих органов и, конечно же, руководителям сектантских организаций. Но обыкновенный человек ничего не знает о методах, призванных поработить его сознание, и потому он беззащитен. Обычным убеждением невозможно сломать природную психологическую защиту личности. Поэтому, чтобы манипулировать человеком, нужно проникнуть в его внутренний мир. Для этого обычно используются приемы психологического влияния. Другой, не менее действенный прием, используемый в сектах, – «заражение». Для того чтобы люди почувствовали одинаковое эмоциональное состояние, необходимо собрать их в массу, в которой они как бы заражаются один от другого, то есть происходит самовнушение.
Человек, попавший в секту, лишен внешних источников информации, а та, что подается, однообразна и целенаправленна. В результате человек переходит в состояние безразличия, у него притупляются желания, сознание помрачается, подчас начинают возникать слуховые и зрительные галлюцинации.
Руководители секты начинают внушать новообращенному, что все происходящее с ним – это проявление сверхъестественных способностей, духовное прозрение и т. д. Человек уже не способен сам изменить ситуацию, его личность полностью преобразовывается, изменяются взгляды на жизнь. Он начинает испытывать благодарность за все, что секта дает ему, чувствует себя обязанным ей. Это именно то, чего и добивались от него во время всего процесса обработки. Человек забывает о своей семье и друзьях, работе и увлечениях. Для него существует только новая жизнь в секте, организация становится его семьей. Именно это является конечным результатом для руководителей секты – попался еще один человек, полностью зависящий от их власти.
Особенно неблагоприятной можно считать ситуацию, если подросток попал под влияние сатанистов. Именно они чаще всего фигурируют в криминальной статистике. А факты по-настоящему страшные: сатанисты чаще других сектантов совершают убийства ритуального характера, самоубийства, в этой среде распространено употребление наркотиков и алкоголя, сексуальные оргии считаются нормой в таких организациях, сатанисты-вандалы регулярно будоражат общество своими выходками.
Отношение общественности и Церкви к таким сектам однозначно отрицательное, ведь этот культ отрицает духовность в обычном ее понимании. Сатанизм – «религия плоти». Его адепты утверждают, что мораль придумали церковники, чтобы держать людей в своей власти, поэтому они проповедуют абсолютную свободу инстинктов. Сатанисты призывают к потворству своим побуждениям, в том числе агрессивным и сексуальным. На подростков подобные проповеди действуют особенно сильно, ведь в этом возрасте у них формируются фундаментальные взгляды на нравственность, власть и авторитеты. Руководители таких сект обещают подросткам силу, сексуальное наслаждение, наркотики и, естественно, преподносят все это таким образом, что молодой человек начинает считать новое учение единственно правильным и лучшим.
В подростковом возрасте очень характерен бунт против авторитетов, именно этим и пользуются сатанисты, завлекая молодежь в свои ряды. Как правило, вырваться из такой секты практически невозможно, для этого создаются специальные условия. Руководители секты, например, имеют компромат на каждого члена организации.
Многие чудом вырвавшиеся из таких сект подростки рассказывали потом, что их заставляли совершать страшные вещи, чтобы доказать свою преданность Сатане.Вырвать подростка из сатанистской секты чрезвычайно сложно. Даже если молодой человек решил сам порвать с организаций, чаще всего сделать это он не имеет возможности. Не секрет, что сатанисты жестоко расправляются с «предателями», убивая их долго и мучительно, чтобы другим было неповадно. «Того, кто отвернулся от Князя Тьмы, приносят ему в жертву, чтобы отступник смог искупить свою вину. Другие члены секты тоже должны искупить вину этим жертвоприношением, потому что они позволили проникнуть предателю в свои ряды», – это слова американского подростка, которого чудом спасли от расправы бывших единомышленников. Даже уехавшие в другие города и страны бывшие сатанисты живут в постоянном страхе, что организация найдет и покарает их.
Чаще всего в сектах сатанистов оказываются подростки, у которых существуют серьезные проблемы в семье и школе. Это дети из неблагополучных семей, семей алкоголиков, чьи родители склонны к насилию. Как и члены других сект, сатанисты ищут друг у друга поддержки, общения, понимания. Большинство подростков, вовлеченных в такие секты ложными обещаниями, не в состоянии в дальнейшем что-то изменить. Для многих пребывание в секте заканчивается трагически.
Готы
Современные готы не имеют никакого отношения к древним племенам, известным нам по учебникам истории. Готами называют молодых людей, которые носят черную одежду, слушают мрачную и самосозерцательную музыку и старательно прячутся от солнца, чтобы сохранить бледность лица. Большинство исследователей молодежной культуры считает готов разновидностью панков.Считается, что готы наиболее склонны к суициду и членовредительству, в отличие от других сверстников. Их субкультура считается странной, она вызывает подозрение и неприятие у простых обывателей. В музыке готы придерживаются определенных вкусов. Например, среди них популярны такие исполнители, как Мэрилин Мэнсон, группа «HIM». Готов часто сравнивают с сатанистами, но, хотя в их музыке присутствуют некоторые мотивы, отдающие культом смерти, все же это разные течения.
Зловещая эстетика, присущая готической культуре, привлекает любителей мистики. В большинстве своем готы образованны и увлекаются культурой и историей. Течению свойственны определенные элементы саморазрушения, так, например, в Великобритании 53 % готов занимается членовредитильством. Но справедливости ради стоит отметить, что приверженцы этого культа редко бросают учебу и обычно учатся хорошо. Профессии, которые чаще всего выбирают готы, – это программист, журналист, веб-дизайнер. Большинство увлекается искусством. Среди молодых людей в мрачной одежде немало интеллектуалов. Однако они видят и воспринимают мир по-другому, не так, как обычные люди.
Атрибутика, связанная со смертью, очень распространена в готической среде. Среди готов модно читать и изучать философию, особенно популярны Ницше и Шопенгауэр. Готы интересуются смертью как таковой, да и вообще любой мрачной тематикой. Многие из них наркоманы. Именно на этой почве случаются самоубийства. Но, к сожалению, не только готы склонны прибегать к наркотическим средствам. В современном мире многие молодые люди попадают в зависимость от разнообразных препаратов. Тем не менее готам чуждо насилие. В отличие от сатанистов они не оскверняют кладбищ, не убивают животных и тем более людей.
Готы любят кошек, потому что кошка считается мистическим животным, способным видеть границы миров.Приверженцы готической направленности используют косметику темных тонов. Особенно среди них модно подводить глаза черным контуром. Для большего контраста они пудрят лица светлой пудрой и почти никогда не загорают на солнце. Темно-коричневая или другая темная помада часто сочетается с черным лаком, покрывающим ногти. Волосы предпочтительно черные, иногда с разноцветными прядями (рыжими, красными). Готы носят черные длинные плащи. Чем длиннее плащ, тем лучше. Но вообще-то в одежде должен присутствовать вкус. Неряшливо одетый гот – это редкость. Обувь они предпочитают с острыми носами и, конечно же, только черного цвета.
На вечеринках готы танцуют вместе со всеми, но их танцы не похожи на обычные танцы молодежи.
Большинство из них увлекается фэнтези. Кстати, читают они достаточно много. Символом готов считается анк (египетский крест). Очень популярна в этой среде вампирская тематика. Фильмы про вампиров наверняка есть в большом количестве у каждого гота. Многие из них верят в существование реальных вампиров, а некоторые даже считают себя ими. Такие люди искусственно удлиняют (наращивают) себе клыки.
Мировоззрение готов не привязано ни к какому учению, среди них есть и приверженцы мировых религий, и атеисты, и язычники, однако христиане все же преобладают. Существует отдельное течение готов-сатанистов. Есть такие, которые являются последователями древних культов, например друидов, одинистов, телемитов, ариософов и т. д. Готы вообще увлекаются оккультизмом и всем сверхъестественным. Многие из них изучают магию и шаманизм. Некоторые группы готов изучают таинства достаточно серьезно, даже создают ордены и пытаются возродить древние знания. Эти группы изучают кельтские, скандинавские и египетские оккультные традиции, а так же вуду, Каббалу, Веды. Многие свои символы они переняли у древних культур, например глаз Ра, восьмиконечную звезду, пентаграмму, кельтский крест. Очень нравятся готам такие символы, как летучая мышь, перевернутый крест, череп, гроб и т. д.
Эстетика готов связана со смертью. Вообще, настоящего гота притягивает все, что так или иначе соприкасается с миром мертвых. Прогулки по кладбищам являются для готов обычным делом, они любят в таких местах заниматься сексом. Часто они любят спать на ложах, которые похожи на гробы, в окружении черепов и других символов смерти. Образ смерти пронизывает эту субкультуру, проникает во все ее пласты.
Однако стоит сказать, что людям всегда было свойственно увлекаться всем мистическим, потусторонним. Поэтому многие культурологи склонны считать, что большинство готов – своего рода романтики, таким странным способом они пытаются познать себя и мир.
Байкеры
Байкерами, мотоциклистами, ночными волками называют людей, для которых байк и лента дороги стали смыслом жизни. О «рыцарях ночных дорог» ходят легенды самого разного толка. Информация, которая доходит до обывателей, большей частью заимствована из американских фильмов про злющих бандитов на мотоциклах, которые только тем и занимаются, что торгуют наркотиками, обижают всех встречных, пьют пиво в неимоверном количестве, закусывая его собачьими консервами. Не стоит спорить, есть, конечно, и такие экземпляры, но, как показывает статистика, большинство байкеров – это люди учащиеся или работающие, ведущие абсолютно нормальный образ жизни. Мотоцикл для них – это то же, что гитара для музыканта или компьютер для хакера. Но дело, конечно, не только в мотоцикле, еще есть общение, определенный круг интересов, своя субкультура.Определить тип российского байкера довольно сложно, им может быть и преуспевающий бизнесмен, и молодой человек без определенного рода деятельности, любящий часто менять место жительства. Мотоциклы в тусовке тоже, как правило, разнятся по внешнему виду и цене. Навороченный импортный «круизер» может стоять по соседству с собранным из нескольких отечественных мотоциклов «коньком». Но между этими двумя крайностями существует еще множество разнообразных вариантов. Для многих мотоцикл становится настоящей отдушиной, средством убежать от скуки и затяжных депрессий.
Правила и законы байкерского содружества нельзя прочитать ни в одном уставе, но тем не менее знают о них все, кто считает себя частью этой субкультуры. Байкеры соблюдают неписаные законы строго, нарушившему их вход в тусовку «своих» заказан. Конечно, ездить на мотоцикле нарушителю не запретят, но ни поддержки, ни дружеского общения от своих бывших товарищей он не получит. Для того чтобы попасть в ряды байкерского содружества, необходимы рекомендации 10–20 членов группы. В течение определенного срока (обычно 1 года) новичок еще не считается полноправным членом клуба, к нему присматриваются – это своего рода испытательный срок. Только по прошествии этого времени новичок, если он произвел на всех благоприятное впечатление, становится своим. Это подразумевает, что он имеет право голоса при решении важных вопросов, может сделать себе татуировку и надеть нашивки (если это принято в клубе).
В России нашивки – нечастое явление среди байкеров, лишь немногие из групп придерживаются традиций американских коллег. Единственное, что необходимо иметь, если ты член мотоклуба, – это эмблема. Большинство байкеров предпочитает, чтобы эмблема располагалась на куртке или на жилете.
Лидера в байкерской среде, как правило, не выбирают на собрании, не назначают голосованием, человек получает этот статус за действительные заслуги перед группой (клубом). По байкерским законам все члены клуба равны в своих правах и обязанностях, поэтому лидер в ней неформалный. На практике в каждой группе байкеров имеется лидер, на плечах которого, кстати, лежит больше обязанностей, чем прав.
Российские байкеры стараются не брать в свои ряды людей агрессивных, склонных к скандальным выходкам. Если парень любит выпить, устраивает дебоши, а потом в пьяном виде еще и садится на мотоцикл, то это потенциальная проблема для всего клуба, а своей репутацией байкеры дорожат.
Наиболее важным в отношениях байкеры считают чувство локтя. Байкер не проедет мимо, встретив на дороге коллегу, у которого случилась поломка, если закончился бензин, поделится последним литром.
Встретившись в пути, на дороге, даже незнакомые байкеры приветствуют друг друга, подняв руку, как рыцари в Средневековье.Большинство байкеров предпочитает тяжелый рок, хотя есть и исключения из правил.
Байкерский «прикид» сформировался уже достаточно давно, и в России он тоже стандартный: куртка-косуха, джинсы, тяжелые ботинки, бандана на голове (если нет шлема). Такая одежда прежде всего удобна в дороге.
В последнее время в России становится все больше девушек-байкеров. Они не только прекрасно ездят на мотоциклах, но и отлично разбираются в технике, починить забарахливший байк для них – не проблема.
Наиболее распространенная среди байкеров татуировка называется «dead head», то есть «мертвая голова». Надписи на английском языке, больше похожие на аббревиатуры, тоже очень популярны. По последним наблюдениям, байк-движение в России набирает обороты. Возможно, это связано с ростом благосостояния отдельных слоев населения или с тем, что молодежь сейчас старается подрабатывать, даже если большую часть времени занимает учеба. Если раньше молодой парень без помощи родителей не смог бы купить себе мотоцикл, то сегодня, работая после учебы, можно накопить достаточную сумму, чтобы позволить себе не новый, но вполне приличный байк.
Хакеры
Хакеры для большинства обычных людей представляются загадочными злодеями или героями, которые только тем и занимаются, что похищают секретные сведения у военных или опустошают счета богатых вкладчиков. Было в истории этого движения и такое, много чего было, но одно можно сказать точно: хакеры являются верхушкой технологической элиты.Хакеры – это профессиональное движение, оно востребовано обществом. Сегодня они представляют серьезную силу, влияющую на экономику, политику и даже на научно-технический прогресс. Первые упоминания о хакерах появились в конце 50-х гг. прошлого века в США.Изначально слово «hack» имело несколько значений: «кляча», «мотыга», «изысканная проделка интеллектуалов», «нестандартное действие», «творческий подход в преодолении препятствий». Сейчас под словом «hack» подразумевают необычный ход в программировании, который помогает осуществить операции, ранее считавшиеся невозможными. В 1960-х гг. движение хакеров отражало настрой творческого новаторства. Хакеры не преследовали корыстных целей, не наносили никакого ущерба, они экспериментировали ради познания. У них был свой этический кодекс, четко обозначенный и практически не нарушавшийся.
На этом этапе развития движения хакеры считали себя избранными, элитой. Они и действительно были первопроходцами, осваивающими киберпространство. Придерживаясь принципа демократии, хакеры ценили человека прежде всего за знания, а не за уровень образования, национальность или расовую принадлежность. Вера в то, что компьютер улучшит жизнь людей, избавит их от многих трудностей, двигала этими пионерами своего дела.
В 1970-х гг. появились фрикеры. Так называли людей, которые занимались взломом международных и региональных телефонных сетей. Фрикеры преследовали уже не столь благородные цели, их интересовала возможность бесплатно звонить. Сегодня их последователи умудряются взламывать не только обыкновенные телефонные сети, но также сотовую и спутниковую связь.
В 1980-х гг. стали появляться первые доски электронных объявлений, именно они стали местом встреч хакеров. Таким способом они передавали друг другу советы, обменивались новостями, продавали украденные пароли. Так начали формироваться группы хакеров по всему миру – везде, где население имело доступ к компьютерам. В 1983 г. появился первый фильм о хакерах – «Военные игры». Он дал обществу представление о людях, способных влиять на мир, не отходя от монитора. Тут же стали появляться сотни подростков, пытавшихся стать хакерами. Некоторые из них быстро вошли в образ и в том же году взломали 60 компьютеров. Причем в число этих машин попали и машины из Национальной лаборатории (с их помощью велись ядерные разработки). Подростки-хакеры были арестованы.
Первые журналы хакерской направленности появились в 1984 г. Случаи взлома участились, причем хакеров интересовали преимущественно машины госучреждений и компаний, работающих на военных. Конгресс США принял закон, согласно которому взлом компьютера приравнивался к уголовному преступлению. Хакеры ответили возросшей агрессией, взломы стали более продуманными. Появились и стали распространяться компьютерные вирусы. Хакер стал восприниматься как герой, противостоящий государственной машине. В конце 1980-х гг. впервые была создана и выпущена на волю программа-червь. Она поразила 6 тыс. компьютеров, а ее создатель-студент поплатился за проделки «червя» исключением из университета и условным сроком.
Тогда же мир услышал о первом международном кибершпионаже. Хакеры из организации «Chaos Comрuter Club» (Германия) проникли в компьютерные системы США и продали исходный код КГБ. Хакеров нашли, но они отделались штрафом и условным сроком.
Образ хакера-бунтаря достиг и советского пространства. В СССР стали появляться первые компьютеры, а с ними и те, кто подхватил знамя запад – ных взломщиков. А вскоре началось бурное развитие Интернета. Доступ к информации заметно упростился, хакеры очень быстро освоили новую среду. Интернет помог движению стать более массовым, появились сайты, где новички могли получить нужную информацию. Российские хакеры тоже не дремали, из банка «Citibank» было похищено 10 млн долларов. Группу взломщиков возглавлял Владимир Левин. Воспользовавшись своим компьютером, он за несколько часов распределил похищенные деньги по счетам банков разных стран. Левин предстал перед американским судом, его приговорили к 3 годам тюрьмы. Однако 400 тыс. долларов найти так и не удалось.
Знаменитым стало обращение хакера по прозвищу The Mentor (Наставник). Его манифест был опубликован, он назывался «Совесть хакера» и гласил: «Все мое преступление – это любопытство... Я горжусь своей принадлежностью к числу хакеров и публикую свой манифест. Вы, конечно, можете разобраться с отдельными членами нашего сообщества, но остановить нас всех вы не в состоянии». Он был арестован за свою деятельность, но у него было много последователей, которые продолжили его дело.В XXI в. хакеры во многом усовершенствовали свои приемы. Их атаки стали мощнее, а найти их стало сложнее. И сейчас хакеры по-прежнему придерживаются принципа анонимности. Вместо имен используются псевдонимы. Самые крупные группы хакеров регулярно собираются на свои съезды. Наиболее известные центры сбора хакеров – Лас-Вегас, Амстердам. В 2003 г. прошла конференция русских хакеров в Москве.
Сейчас среди хакеров наблюдается заметное разнообразие. Есть такие, которые сотрудничают с криминальными структурами, с террористами, есть те, кто помогает федеральным службам. Развился новый вид бизнеса – взлом за деньги. Заказчик может анонимно заказать хакеру услугу, например добычу определенной информации. Такие хакеры дают объявления в Интернете и без работы не остаются. Оплата зависит от сложности задачи.