Что за чудо, что за прелесть были эти русские интеллигентные дамочки, рожденные во второй поло вине девятнадцатого столетия и воспитанные доктором Чеховым! Не было таких и не будет никогда. Доктор был строг. Доктор требовал идеала. Женщины должны были быть образованны - и притом уметь хорошенько одеваться и следить за собой. Работать - и при этом быть не б…, а быть помощницей мужу и воспитывать детей порядочными людьми. Им разрешалась любовь - по только оплаченная огромными душевными страданиями и муками совести. От них требовались чуткость, такт, изящество всех.ду-шевных движений, правильная речь, деликатность, поэзия. Мещанок в розовых платьях с зелеными поясами, ором на прислугу и прочей пошлостью быта, Доктор уничтожал со скоростью три шутки за печатный лист. Вечно-женственное, а не вульгарно-бабское «манит нас ввысь», как говаривал 1ете!
   То, что где-то по большому счету это одно и то же (вульгарно-бабское тоже часть вечно-женственного), не признавалось. Догадки были - по отметались властью идеала.
   И они, средние русские дамочки, дочери адвокатов, купцов, актеров, врачей, священников и профессоров, стали всерьез, изо всех сил, «соответствовать». Стараясь как-то совместить шляпки с Шопенгауэром, детей с вечерами новой поэзии, флирт с муками совести, православие с кокетством и должность жены с изяществом душевных движений. В миру это бывало комичным, и Тэффи смеялась - над ними, вместе с ними, над собой.
   На войне - обернулось комком ужаса за них и жалости к ним.
   «Вспоминаю даму в парусиновых лаптях на голых ногах, которая ждала трамвая в Новороссийске, стоя с грудным ребенком под дождем. Чтобы дать мне почувствовать, что она "не кто-нибудь", она говорила ребенку по-французски с милым русским институтским акцентом: "Силь ву пле! Не плер па! Вуаси ле трамвей, ле трамвей!"».
   Из двух только фраз вырастает потрясающий безымянный образ. Голые ноги, грудной ребенок, дождь, бездомье, беженство, гражданская война, «силь ву пле не плер па» (пожалуйста, не плачь)… Таких были тысячи, и французский «с институтским акцентом» тем, кто из них выжил и вырвался, очень пригодился. Тэффи и об этом напишет, но сейчас опять вернемся под дождь, в Новороссийск. Что сказала бы в такой ситуации баба? «Заткнись, ублюдок», не иначе. Но этой, в парусиновых лаптях, которых она и так до кошмара стыдится, предписана ведь деликатность, поэзия, изящество душевных движений! Она обязана показать миру, что она «не кто-нибудь». Не пошлая мещанка. Ей этого, собственно, и доказывать не надо, потому, что это так, но она привыкла показывать и доказывать кому-то незримому свое, так скажем, «полное служебное соответствие»…
   Тэффи бы явно понравилась Доктору. Она соответствовала почти всем его претензиям к женщине. Даже ее убийственная насмешливость как-то смягчалась добродушием и нежностью к людям. Мережковскому, который завел в своей квартире обычай класть цветы у подножия статуэтки святой Терезы, она заметила: «Вас, Дмитрий Сергеевич, как настоящего беса, все тянет юлить около святых». Другую бы Мережковские съели с костями и тапочками. А Тэффи как-то ничего, с рук сошло. У исследователей Тэффи я часто читала совершенно справедливые слова о том, что писательница, помимо юмора, обладала глубиной зрения, душевной тонкостью, жалостью к миру, бывала пронзительна и печальна, с удивительной красочностью и нежностью рисовала в своей прозе портреты детей и животных. Все это так. Однако чего бы стоила жалость и нежность без светлого и острого разума, без меткой, исключительной насмешливости? Мало ли в литературе дамочек, плачущих над детками и кошечками.
   Феномен Тэффи в том и состоял, что переплавилось, соединилось все в одной личности - дух и душа, природа и ум, острота слова и мягкость чувств. Что-то в высшей степени важное и существенное-удалось, получилось, вышло… Воспитали, можно сказать, из женщины человека. Перечитываешь ее миниатюры и видишь: все живо, все так или иначе смешит, увлекает, дает наслаждение и радость.
   «Больших идей» у Тэффи не было. Но были поразительные догадки о мире, как в очерке «Человекообразные». Оказывается, рядом с людьми, созданными Богом и передающими из поколения в поколение своим потомкам живую горячую душу, существуют человекообразные, проделавшие гигантскую эволюцию от кольчатых червей, гадов и амфибий.
   «После многовековой работы, первый усовершенствовавшийся гад принял вид существа человекообразного. Он пошел к людям и стал жить с ними. Он учуял, что без человека ему больше жить нельзя. Что человек поведет его за собой в царство духа, куда человекообразному доступа не было. Это было выгодно и давало жизнь… За последнее время они размножились. Есть неоспоримые приметы… Они крепнут все более и более и скоро задавят людей, завладеют землей. Уж много раз приходилось человеку преклоняться перед их волей. И теперь уже можно думать, что они сговорились и не повернут больше за человеком, а будут стоять на месте и его остановят. А может быть, кончат с ним и пойдут назад отдыхать. Многие из них уже мечтают и поговаривают о хвостах и лапах…»
   Что тут добавить, когда картина ясна. Сто лет прошло с тех пор, как «юмористка» написала эти слова, и все так сбылось: завладели человекообразные землей, остановили человека и повернули назад отдыхать. Они изобрели все свое, человекообразное - политику, телевидение, искусство, юмор. Там, где человекообразные гогочут над шутками человекообразных, люди конфузятся и отводят глаза… Да, «идей» у Тэффи не было. Был просто - ум.
   Я часто перечитываю «Воспоминания» Тэффи, где запечатлена история ее бегства из России. Причины этого бегства объяснены ею, как всегда, кратко и исчерпывающе: «Увиденная утром струйка крови у ворот комиссариата, медленно ползущая струйка поперек тротуара перерезывает дорогу жизни навсегда. Перешагнуть через нее нельзя. Идти дальше нельзя. Можно повернуться и бежать».
   Однако в «Воспоминаниях» беженство описано как невольный и даже где-то забавный случай: два антрепренера предложили Тэффи и Аверченко выступить в Киеве, и вот они поехали через взвихренную Русь, в компании милой актерки Олеиуш-ки и старых актрис с китайскими собачками на руках. И, через Киев и Одессу, понесло-завертело писательницу злыми ветрами и вымело наконец из погибающей Родины навсегда.
   Это уникальный текст. Он плотно набит людьми и событиями страшными, горькими, непознаваемыми. Жизнь героев висит на волоске. Они пробираются дикими тропами, сквозь анархию, кровавый разгул, где властные человекообразные разгуливают в шубах с дырками от пуль на спине, снятыми с убитых, а тварь-комиссарша расстреливает людей лично, у крылечка, и тут же отправляет естественные потребности. Но рядом с Тэффи, точно охраняя ее, действует невероятный антрепренер Гуськин - возможно, один из самых смешных персонажей мировой литературы. Деликатно названный Тэффи «одесситом».
   Речи Гуськина можно выписывать целиком и читать вечером семье у камина. «Все пойдет, как хлеб с маслом», «а он спит, как из ведра», «буду молчать, как рыба об лед», «проще порванной репы», «здесь жизнь бьет ключом по голове», «битые сливки общества», «я буду мертвецки удивлен» - эти и тому подобные, впоследствии затасканные анекдотические словечки, придают Гусь-кину бодрый и крепкий водевильный оттенок. Невозможно спокойно читать, как Гуськин, натолкнувшись по пути в Киев на немецкий карантин, пытается спасти ситуацию.
   «Карантин? Какой там карантин, -лепетал Гуськин. - Это же русские писатели! Они так здоро вы, что не дай Бог. Слышали вы, чтобы русский писатель хворал? Фа! Вы посмотрите на русского писателя!
   Он с гордостью выставил Аверченко и даже обдернул на нем пальто.
   - Похож он на больного? Так я вам скажу: нет. И через три дня, послезавтра, у них концерт. Такой концерт, что я бы сам валом валил на такой кон церт. Событие в анналах истории…»
   Или заходит в голодные дни разговор о ресторанах.
   «Я таки порядочно не люблю рестораны, - вставил Гуськин. -…И чего хорошего, когда вы кушаете суп, а какой-нибудь сморкач сидит рядом и кушает, извините, компот.
   - Чего же тут дурного?
   - Как чего дурного? Притворяетесь! Не понима ете? Так куда же он плюет косточки? Так он же их плюет вам в тарелку. Он же не жонглер, чтобы каж дый раз к себе попадать. Нет, спасибо! Я таки по видал ресторанов на своем веку…»
   Что это? Реальный человек? Наверное, какой-то реальный антрепренер и был, и вез Тэффи в Киев. Только великий Гуськин не с него писан точно. Эти интонации мы встретим во множестве ранних рассказов Тэффи, так будут говорить ее многочисленные «одесситы», косноязычные, хлопотливые, шумные, уморительные, хитро-глуповатые, незабываемые. Гуськин - их квинтэссенция, их вершина, точка, последний бал-маскарад.
   И именно его Тэффи берет с собой в «Воспоминания» - чтоб защититься от ужаса действительности.
 
   Через гражданскую войну ее проводит, как Вергилий, ее собственный персонаж!
   Он делает нечеловеческое человечным. Он улаживает невозможное. Он поселяет автора в избушки, кормит, сажает на поезда, дотягивает до цивилизации. Очаровательно-идиотический, комично-важный, анекдотический Гуськин создан Тэффи, как буфер внутри текста, чтоб отчаяние не залило душу, чтоб не взбунтовался разум, чтоб не дрогнули, не расплылись в крик, в черный плач формы вверенного ей русского слова!
   В эмиграции Тэффи работала много и прекрасно. Эти люди приехали на чужбину - но в некотором смысле ведь и на родину. Созданный Петром мираж русской европейской цивилизованности нашел свой последний приют по месту обитания оригинала. В Париже Тэффи ждал ее родной брат Николай, генерал. Огромное число друзей и почитателей. Здесь ее даже подстерегало позднее (Тэффи за пятьдесят) личное счастье по имени Павел Тикстон, промышленник и джентльмен. Она становится его «гражданской женой» и счастлива с ним (он умер перед началом Второй мировой).
   Женственность Тэффи, казалось, не имела изъянов. Всегда щеголявшая обновками и, как говорят, перед смертью попросившая пудреницу и зеркало, она обладала полным набором милых дамских пристрастий: драгоценности, духи, цветы, легкая мистика, кошки. И при этом - никаких «феминистских» наклонностей. Женщины Тэффи не хуже и не лучше мужчин, как русские не хуже и не лучше евреев, а собаки не хуже и не лучше кошек. Такие су щества, вот и все. В отличие от серьезных писательниц XIX-XX веков, которые служили большим идеям и подражали великим писателям, Тэффи не брала на себя никаких крупных долженствований, мученических страстей, обязательных служений. Она пришла в слово живая - в новой шляпке, с подслушанным вчера разговором и забавной историей, случившейся в прошлый вторник, с живым неугасимым интересом к людям.
   Талант ее нисколько не слабел - взять хотя бы к примеру сборник «Ведьма» 1931 года, с исключительной, почти лесковской почвенной силой письма. Но с годами, конечно, нарастала грусть, печа-лование, душа. Какую-то дорогую сердцу музыку все труднее было найти и расслышать…
   «Вывела голубка птенчиков и улетела. Ее поймали. Она снова улетела - видно, тосковала по родине. Бросила своего голубя… Бросила голубя и двух птенцов. Голубь стал сам греть их. Но было холодно, зима, а крылья у голубя короче, чем у голубки. Птенцы замерзли. Мы их выкинули. А голубь десять дней корму не ел, ослабел, упал с шеста. Утром нашли его на полу мертвым. Вот и все.
   Вот и все? Ну, пойдемте спать.
   Н-да, - сказал кто-то, зевая. - Это птица - насекомое, то есть я хотел сказать - низшее животное. Она же не может рассуждать и живет низшими инстинктами. Какими-то рефлексами. Их теперь ученые изучают, эти рефлексы, и будут всех лечить, и никакой любовной тоски, умирающих лебедей и безумных голубей не будет. Будут все, как Рокфеллеры, жевать шестьдесят раз, молчать и жить до ста лет. Правда - чудесно?»
 
   Напоследок хочется сказать какую-нибудь глупость, вроде того, что книги Тэффи должны быть в библиотеке каждого читателя. Не знаю, зачем я это написала. Наверное, захотелось что-нибудь сморозить в духе какой-нибудь дамочки из рассказов Тэффи. Она смеялась над ними, потому что любила их, как родных. «На правах дуры съела полкоробки конфет». Это она так о себе…
   Не скажешь - безоблачная жизнь. Потеря Родины, сложные отношения с детьми, благосостояние умеренное и постоянным трудом добываемое. И все же тянет и от жизни и от книг Тэффи неизменным теплом и светом, и веет надеждой: человек в женском образе возможен, и кто его знает, может, бывал Господь и женщиной на земле?
   Да и не раз?

СОДЕРЖАНИЕ
 
ЧАСТЬ 1. Закуска. Аперитив

   «S» как доллар7
   Да, завидую! 10
   Это такая птица… 13
   Совсем обленились 16
   Гербарий для девочек 18
   Особенности русского ума21
   Время как деньги 25
   Красота это27
   Своими боками 31
   Собачий космос 34
   Подражали 37
   Самый крутой40
   В 2006 годуя поняла, что43
   Маленькие хитрости большой толпы 46
   Ты один49
   I ЧАСТЬ 2. На первое - суп и сто грамм
   Ничего себе Россия!55
   Всех жалко64
   Бога звали Пастернак68
   Костюм есть, тела пока нет72
   Счастливый театр донны Беллы 76
   Маскарад каменной девки 79
   Воскрешение героя83
   Заяц оказался хорошим и грустным87
   Война и поросенок90
   Мы кушаем, так и нас кушают94
   Перемирие98
   Балабановские корчи 102
   Галя Соколова штурмует небо 105
 
   Снова горе от ума 109
   Другая Алла 112
   Наша сестра 115
   Жестокий театр судьбы 120
   Крестьянский Фауст 128
   А счастье было так возможно! 131
   Чего ради? 135
   Проказы святого духа 140
   Групповой портрет с тремя правдами 144
   Он много знал о русском человеке 155
   Маршал искусства 157
   Брат Андрей 160
   Проблемы большие, Александринские и Мариин ские165
   ЧАСТЬ 3. Второе блюдо и еще сто, пожалуйста
   После бала 173
   Изображая кинорежиссера 177
   Тайна Кирилла Серебренникова 180
   Тайна г-на Серебренникова раскрыта 183
   Нашли чем удивлять! 187
   Криминальная Россия в локонах и корсете 191
   Эрми-колауже в продаже 194
   Сказочка для убогих 196
   «Читатели-писатели»: давайте поиграем 199
   Жалко Пушкина. И Бондарчук тоже 203
   Гриша-подлец 207
   Веселое надувательство 211
   Птичка Боря и ее звуки 216
   Позитивная Таня 219
   Улыбка эльфа223
   Голые и злые 227
   Мура-2007231
   Скучный волшебник235
   Осенний смертоносен238
   Бедная принцесса242
   Судьба артиста внушает тревогу246

ЧАСТЬ 4. Десерт. Чай, кофе

   Однажды в Петербурге, или Хроника пикирующей демократии253
   Как Новая Россия снесла Новую Голландию 263
   Потому что мужа любила 272
   Фюрер красоты281
   Взлет и падение криминального сериала288
   Досуги невеликих людей301
   Господа, подвиньтесь! - А господа и не думают подвигаться 310
   Эдельвейс русской литературы319
 
This file was created
with BookDesigner program
bookdesigner@the-ebook.org
22.07.2008