Пробатов Василий. Переложения

   А Он и не знает о том,
   Когда б прозорливец Он был,
   Ужель бы Он то допустил?»
   Но молвил Господь фарисею,
   Тьму этой увидевши лжи:
   «Сказать тебе, Симон, имею
   Я нечто». «Учитель, скажи», -
   Ответил хозяин надменный.
   «Двух некто имел должников, -
   Сказал ему Благословенный, -
   Один же из тех бедняков
   Пять сотен динарьев обязан
   Отдать был, другой — пятьдесят,
   Но каждый нуждою был связан,
   Не мог возвратить их назад.
   Тогда, оказав снисхожденье,
   Хозяин обоих простил.
   Скажи, каково ж твое мненье,
   Кто больше его полюбил?»
   «Тот, думаю, — Симон ответил,
   Кому он сам больше простил».
   Господь же на это заметил:
   «Да, правильно ты разсудил,
   Теперь же хочу Я с тобою
   Вот грешницу эту сравнить.
   По входе в твой дом и водою
   Ты ног не хотел мне омыть,
   Она ж их омыла слезами,
   И даже для чести Моей
   При том отереть волосами
   Главы пожелала своей.
   Почтил ли лобзаньем Меня ты
   При входе в хоромы твои?
   Она ж, как явилась в палаты,
   Целует все ноги Мои.
   И дал ли ты хоть бы елея,
   Чтоб голову Мне умастить?
   Она же мне, масть не жалея,
   Решила на ноги возлить.
   Грехов ея многих прощенье
   Дается поэтому ей,
   Она обрела отпущенье
   Великой любовью своей.
   Кто мало б нашел снисхожденья,
   Тот столько любить бы не стал.
   Дарую тебе Я прощенье», -
   Спаситель жене тут сказал.
   А с Ним возлежавшие вместе
   Так стали в себе разсуждать:
   «Не много ль присвоил Он чести,
   Чтоб даже грехи отпускать?»
   Господь же, презрев их сужденья,
   Сказал опять женщине той:
   «Дала тебе вера спасенье,
   Иди же спокойно домой».

8 глава

   А потом из селенья в селенье
   И из города в город ходил
   Он, свое возвещая ученье,
   И благую всем весть приносил.
   С ним двенадцать апостолов были
   И немало тех женщин при них,
   Что спасенье себе получили
   От бесов и от немощей злых.
   Та Мария средь них находилась,
   Из которой во время свое
   Семь лукавых духов удалились,
   Магдалиною звали ее.
   Иоанна ходила с ней вместе,
   Муж ея имя Хузы носил,
   Был в большой он у Ирода чести,
   При дворе у тетрарха служил.
   Находилась с Христом и Сусанна,
   И достаточно женщин других,
   Что служили Ему постоянно,
   Не жалея имуществ своих.
   Раз народ к Иисусу стремился,
   Шел толпами и люд городской,
   И к ним с словом Господь обратился,
   Поучать их стал притчей такой:
   «Вышел сеятель сеять раз семя,
   И когда свои зерна бросал,
   То на путь одни пали в то время,
   Их прохожий народ растоптал,
   Или птицы, найдя, поклевали.
   А другие его семена
   В каменистую почву попали,
   Но как влаги не держит она,
   То, взойдя, они скоро увяли.
   Попасть в терние зернам иным
   Довелось, и как терния стали
   Восходить, росту не было им,
   Совсем терние их заглушило.
   Но и добрую почву в час тот
   Семян много себе получило,
   Дав сторичный хозяину плод».
   Назидая так души людския,
   Сказал громко Спаситель толпам:
   «Кому уши даны не глухия,
   Да внимает Моим тот речам!»
   «Что бы значила притча такая?» -
   Лик апостолов спрашивать стал,
   И смысл притчи своей объясняя,
   Им Учитель небесный сказал:
   «Вам дано тайны царства Христова
   Провидением Господа знать,
   Для народа же Я остального
   В притчах все принужден сообщать.
   Так что видит своими очами
   И ушами все слышит народ,
   Но не в силах усвоить умами
   Он Моих наставлений высот.
   Но вот притчи Моей объясненье:
   Семена — это слово Мое,
   Люди, что Мое слышат ученье,
   Но диавола в сердце свое
   Допускают, и он похищает
   Слово, чтоб не спаслися они, -
   Вот дорога, куда упадают
   У хозяина зерна одни.
   Каменистая почва того означает,
   Кто, услышав глас речи Моей,
   С увлеченьем ее принимает,
   Но в себе не имеет корней,
   Веру временно лишь соблюдает
   И в дни бед от нея отступает.
   Кто предается земным попеченья,
   Искать будет богатств и утех,
   Изменивши Моим поученьям, -
   Сравнил с почвой тернистой Я тех.
   Кто ж, Мое услыхавши ученье,
   Его в сердце беззлобном блюдет
   И творит дело Божье в терпенье,
   Не похож на почву хорошую тот?
   Но светильник не с тем зажигают,
   Чтобы скрыть под сосуд иль кровать,
   На подсвечник его поставляют,
   Чтоб входящим мог свет подавать.
   Есть ли тайна такая на свете,
   Чтобы скрытой осталась на век?
   О каком сокровенном предмете
   Никогда б не узнал человек?
   Прилагайте ж всю силу вниманья,
   Чтоб Мои наставленья понять,
   Тому дастся полней пониманье,
   Кто в них будет усердный вникать.
   Кто ж вниманья в себе не имеет,
   Тот рискует и то потерять,
   Что случайно теперь разумеет
   Иль лишь мнит о том, лучше сказать».
   Раз пришли, добиваясь свиданья,
   К Христу матерь и братья Его,
   Не взирая на все их старанья,
   Не пришлось им достигнуть Того:
   Тесно Он окружен был толпою,
   Но нашли Ему нужным сказать:
   «Братья видеться ищут с Тобою,
   С ними ждет Тебя также и мать».
   Но сказал Он, на то отвечая:
   «Мои братья и мать — это те,
   Что глаголам небесным внимая,
   Их в сердечной творят простоте».
   Раз в лодку севши теми днями,
   Господь сказал ученикам:
   «Отплыть сегодня нужно с вами
   Той стороны Мне к берегам».
   Они отплыли, но случилось,
   Что в те часы Господь заснул,
   А вод пучина вдруг забилась,
   Внезапный вихрь на них дохнул.
   Уж лодку волны захлестали,
   Грозила страшная беда,
   Пловцы испуганные стали
   Будить Учителя тогда:
   «Равви, равви! Мы погибаем!» -
   Их сонм при этом говорил,
   Но Он, их страхом не смущаем,
   Волнам, встав, властно запретил.
   И тишина кругом настала,
   Как будто бури не бывало, -
   Остановил Господь волненье
   Стихии вод и ветра враз.
   Учеников же Царь творенья
   Так упрекнул: «Где ж вера в вас?»
   Они же в страшном изумленье
   Шептали меж собой тогда:
   «Кто ж Он, что вмиг Его веленья
   Творят и воздух, и вода?»
   К лежащим против Галилеи
   Они прибыли берегам,
   Их населяли не евреи,
   Но гадаряне жили там.
   Едва Господь здесь показался,
   Как муж один из града их
   Ему внезапно повстречался,
   Во власти был он духов злых.
   Давно уж с ним недуг случился,
   И он одежды не носил,
   С людьми живыми не водился,
   В гробах жить с мертвыми любил.
   Христа увидев, муж несчастный,
   Тотчас к стопам Его упал,
   И завопил он громогласно,
   И так Спасителю сказал:
   «Зачем, о Сын, святого Бога,
   Тебе понадобился я?
   Казнить меня Ты хочешь строго,
   Молюсь Тебе, не мучь меня!»
   Сказал же демон это слово
   Христу Владыке потому,
   Что человека Он больного
   Велел оставить уж ему:
   Ведь много лет тот бес суровый
   Умел в руках его держать,
   Не раз пыталися оковы
   Ему на ноги надевать
   Или привязывать цепями.
   Но он все узы разрывал,
   И увлекаемый бесами
   В даль мест пустынных убегал.
   Спросил Спаситель у больного,
   Какое имя носит он?
   И получил от беса злого
   В ответ: «Мне имя — легион».
   Вошло в него бесов ведь много,
   И стали все они молить,
   Чтоб не велел Спаситель строго
   Во тьму им бездны уходить.
   Паслось свиней большое стадо
   Здесь на горе, и вот в него
   Войти сыны просили ада,
   Не запретил Господь того.
   Тогда их скопище лютое,
   Из человека удалясь,
   Все в стадо бросилось свиное,
   И с крутизны оно, взбесясь,
   Все в воды ринулось морския,
   Где свиньи смерть себе нашли.
   А пастухи, дела такия
   Увидев, в ужас все пришли,
   Бежали в город и селенья,
   Чтоб о событье разсказать.
   И вышли люди в те мгновенья,
   Чтоб все на месте разузнать.
   Христа они здесь увидали,
   У ног же Господа того,
   Кого так демоны терзали.
   Он был одет, и у него
   В очах уж здравый ум светился, -
   И ужаснулся тот народ.
   Но кто видал, как исцелился
   От беснования муж тот,
   Иль все об этом разсказали.
   И вот толпа тех гадарян
   Молить Спасителя вся стала,
   Чтоб Он ушел из этих стран:
   Все были ужасом объяты
   Они великим, и от них
   Отплыл Господь, а бесноватый
   Просил усердно в этот миг,
   Чтоб взял его Господь с собою.
   Но Он сказал: «Иди домой,
   И всем скажи, что Бог с тобою
   Соделал благостной рукою».
   Ушел тот муж, и обо всем
   Поведал в городе своем.
   Ждал Христова возвращенья
   С нетерпением народ,
   И как прибыл царь творенья,
   Встретил он Его в час тот.
   И начальник синагоги -
   Иаиром звался он -
   Перед Ним явился, в ноги
   Сделал он Христу поклон.
   У него в болезни тяжкой
   Дочь единая слегла,
   Лет двенадцати бедняжка
   Эта возрастом была.
   И отец к себе смиренно
   В дом Христа просил зайти,
   И пошел Благословенный.
   А когда Он был в пути,
   То толпа Его теснила,
   И вот женщина одна
   Приступить к Нему решила,
   Кровью мучилась она.
   Лет двенадцать уж теченье
   Продолжалося у ней,
   Все свое она именье
   Издержала на врачей.
   Никакого облегченья
   Не могли они ей дать,
   И она себе спасенья
   От Христа лишь стала ждать.
   И спастись она в надежде
   От недуга своего,
   Тайно сзади лишь к одежде
   Прикоснулася Его,
   И недуг кровотеченья
   Докучать ей перестал.
   Но когда Господь творенья
   Окружающим сказал:
   «Кто Меня дерзнул касаться?» -
   То в толпе той всякий стал
   От поступка отрекаться,
   Петр же Господу сказал:
   «Угнетен толпою тесной,
   Как Ты спрашиваешь нас,
   Прикоснуться неизвестный
   Кто дерзнул ко Мне сейчас?»
   «Нет, коснулся, — Он ответил, -
   Знаю, кто-то риз Моих,
   Из Меня, как Я заметил,
   Сила вышла в этот миг».
   Как увидела жена та,
   Что скрыть тайны не могла,
   То вся трепетом объята
   К Иисусу подошла,
   И, упавши, сообщила,
   Не стыдяся никого,
   Для чего она решила
   Прикоснуться риз Его,
   И что тотчас исцеленье
   Получила оттого.
   И сказал ей в ободренье
   Царь создания всего:
   «Успокойся, дщерь, душою,
   С миром в дом отправься свой,
   Верой лишь своей живою
   Ты спаслась от муки той».
   В эти самыя минуты
   К Иаиру весть пришла:
   «Что труд делаешь Христу ты?
   Дочь твоя уж умерла».
   А Спаситель в ободренье
   Так сказал отцу ея:
   «Веруй только, и спасенье
   Дочь всегда найдет твоя».
   Как с громадной Он толпою
   В дом начальника прибыл,
   То входить в него с Собою
   Посторонним запретил.
   Взял с Собой лишь Иоанна,
   Да Иакова с Петром,
   Да родителям в пространный
   Их войти позволил дом.
   Раздавались там рыданья,
   И лились потоки слез,
   Были слышны причитанья,
   Но сказал на то Христос:
   «Что вы плачете? Девица
   Предалась лишь грезам сна».
   Стали все над Ним глумиться:
   Смерть для них была ясна.
   Приказав всем удалиться,
   Труп Господь за руку взял
   И промолвил: «Встань, девица!» -
   И мертвец тотчас же встал.
   А Господь распорядился,
   Чтобы пищи дали ей,
   И родитель удивился,
   Видя все с женой своей.
   Но о чуде Царь созданья
   Повелел хранить молчанье.

9 глава

   Созвал двенадцать Он учеников
   И дал им власть всех изгонять бесов,
   Облек их также силой исцеленья,
   И возвещать послал их Царь творенья
   О царствии Божием среди людей,
   Целя больных от всяких немощей.
   Сказал при этом им Господь Всевышний:
   «С собой в путь не берите вещи лишней,
   Ни серебра, ни хлеба, ни мешков,
   Ни двух хитонов даже, ни жезлов.
   В какой вы дом зайдете, там живите,
   И из него на проповедь ходите.
   А если люди где не примут вас,
   То, уходя от них, в тот самый час
   И прах на них с ног ваших отрясите,
   Об отлученье тем им объявите».
   Пошли апостолы по деревням,
   Благовествуя и врачуя там.
   Как о делах Христовых услыхал,
   Тогда в недоуменье Ирод впал:
   Ему тех мненье сделалось известно,
   Что это Иоанн возстал чудесно,
   Дошли догадки также и других,
   Что Илия воскрес, иль из святых
   Пророков древних кто-нибудь явился.
   И вот тетрарх раздумием томился:
   «Главу Крестителю отсечь я приказал
   Кто ж этот муж?» — в себе он так сказал
   И сильно видеть Господа желал.
   Ученики, вернувшись, возвестили
   Учителю о всем, что совершили,
   А Он в пустынный край с Собой их взял,
   Близ Вифсаиды этот край лежал.
   Но от народа Он не утаился,
   Узнав, туда ж за Ним он устремился,
   И Он, приняв их, царствию учил
   И от недугов многих исцелил.
   Но день уж к вечеру склоняться стал
   И лик апостолов Ему сказал:
   «Уж время прекратить Тебе ученье,
   Дабы народ, в окрестные селенья
   Пойдя, нашел ночлег и пищу там,
   Ведь здесь, в пустыне, мы, Ты знаешь Сам».
   «Самим вам должно дать им пропитанье», -
   В ответ на то сказал им Царь созданья.
   Они же молвили Ему: «Сейчас
   Пять хлебов лишь, да пара рыб у нас,
   Ужель нам этому народу прокормленье
   Идти искать в соседния селенья?»
   Одних мужей здесь было тысяч пять,
   Благоволил Господь тогда сказать:
   «Пусть по полсотни сядут все они рядами».
   Исполнен был приказ учениками.
   Тогда Господь те хлебы с рыбой взял,
   На небо взор очей Своих поднял,
   И, совершив Создателю моленье,
   Обычное им сделал преломленье,
   И отдал снедь апостолам за тем,
   Дабы они ее раздали всем.
   И все тогда вкушали без стесненья,
   Причем остатков после насыщенья
   Двенадцать было собрано корзин.
   Молился раз Господь в уединенье,
   Апостолы лишь были тут,
   И вдруг спросил их Царь творенья:
   «Так за кого ж Меня все чтут?»
   «Одни Крестителем считают,
   Иной Ильей Тебя нарек,
   И вообще мир полагает,
   Что Ты — воскреснувший пророк», -
   В ответ апостолы сказали.
   А Он опять их вопрошал:
   «Вы ж за кого Меня признали?»
   И Петр за всех Ему сказал:
   «Ты — Богом посланный Мессия».
   Но строго им Господь велел,
   Чтоб сонм их истины такия
   Другим разсказывать не смел,
   Причем сказал Он им открыто:
   «Мне должно много пострадать,
   Быть осуждену и убиту,
   Но через три дня вновь возстать».
   А всех Он так тогда учил:
   «Пусть о себе самом забудет,
   Кто хочет следовать за Мной,
   На крест он пусть себя осудит,
   Терпя все кроткою душой.
   Кто в жизни благ себе желает,
   Жизнь навсегда утратит тот,
   Кто ж для Меня их потеряет,
   Тот жизнь навеки обретет.
   Пусть мир себе вы б покорили,
   Чтоб было толку от того,
   Когда б себя вы погубили,
   Душе не сделав ничего?
   Ведь кто, даря Мне лишь презренье,
   Мое ученье отметет,
   Того и Я, Господь творенья,
   Отвергну в день великий тот,
   Как прейдет этот мир лукавый
   Со всею скверной дел своих,
   И Я приду в сиянье славы
   Отца и ангелов святых.
   И близки дни уж те святые,
   Его увидят уж иные
   Из тех, что здесь со Мною вот».
   Потом, как минуло дней восемь с тех пор,
   Петра и сынов Зеведеевых взявши,
   Молиться взошел на одну Он из гор.
   Когда ж Он молился, пред Господом ставши,
   Лицо Его приняло образ другой,
   А ризы, белея, как молнья блистали,
   И в славе явясь, Моисей с Илией,
   Беседуя с Господом, вместе стояли,
   Вели они речь о конце роковом,
   Что должен в Сионе был с Ним совершиться.
   Сыны ж Зеведеевы вместе с Петром
   В сон тяжкий успели меж тем погрузиться.
   Но вот пробудилася троица та
   И славу Христа и пророков узрела.
   А как отходить уж та стала чета,
   То Петр вдруг промолвил Спасителю смело:
   «О, как хорошо нам, Наставник, здесь быть!
   Три кущи нам сделать дай здесь позволенье,
   С пророками вместе Ты будешь в них жить».
   Когда ж так сказал он в умоизступленье,
   Явился вдруг облак и их осенил,
   И страх их постигнул непреодолимый,
   А голос из облака вдруг возвестил:
   «Ему повинуйтесь, Он — Сын Мой любимый».
   Как этот апостолы слышали глас,
   Один уж Христос в те остался мгновенья,
   И тайну они сохранили в тот раз,
   Другим не сказали в тот день о виденье.
   Господь большой толпою встречен был,
   Как на другой Он день с горы сходил,
   Из ней Ему вдруг некто громогласно
   Сказал: «Мой сын единственный ужасно
   Страдает, духом одержимый злым,
   И вот что делает лукавый с ним:
   Схватив, кричать его он заставляет,
   Причем он, корчась, пену испускает,
   И лишь измучивши в конец его,
   Нечистый дух отходит от него.
   Ученикам я показал больного,
   Не удалось изгнать им беса злого,
   Взгляни же Ты на сына моего».
   И вслух Господь народа тут всего
   Сказал: «О, род неверный, развращенный!
   Доколь терпеть Мне нрав ваш беззаконный?
   И долго ль быть Мне в вашей стороне?
   Веди же сына твоего ко Мне».
   Как подходил к Нему тот бесноватый,
   Упал на землю бесом он объятый
   И тотчас в корчах страшных биться стал.
   Господь же бесу выйти приказал,
   И исцелил Он отрока от муки,
   Родителю его отдавши в руки.
   И поразил всех дивный перст Творца,
   Но как Христу дивились все сердца,
   Ученикам Он так сказал в дни те:
   «На то, прошу, вниманье обратите:
   Сын Человеческий во власть людей
   Имеет предан быть». Но смысл речей
   Таких сокрыт от их был разуменья.
   Спросить же Господа об их значеньи
   Они боялись в эти дни.
   Возникло в их умах однажды помышленье,
   О том, кто выше должен быть из них.
   Не утаилось то от Господа творенья,
   Нашел дитя одно Он в этот миг,
   И, взяв его, Господь с Собой поставил вместе,
   И так учил апостолов в час тот:
   «Кто для Меня, смирясь, воздаст таким дань чести,
   Тот, знайте, Мне окажет тем почет.
   А кто Меня своими станут чтить сердцами,
   Пославшаго Меня те будут чтить,
   И тот окажется всех больше между вами,
   Кто о себе всех меньше станет мнить».
   «Мы человека одного раз увидали,
   Изгнал он беса силою Твоей святой,
   Но мы ему то делать строго запрещали:
   Ходить не хочет с нами вслед он за Тобой», -
   Так Иоанн в то время Господу заметил.
   «Прошу Я вас таким препятствий не чинить, -
   Так Иисус тому апостолу ответил, -
   Кто вам не враг, того, как друга, должно чтить».
   Перед кончиной Своею святой
   Твердо решил Он в столицу идти,
   Вестников Он посылал пред Собою,
   Как находился туда на пути.
   И в самарянское они раз селенье
   Господу отдых устроить пошли,
   Но самаряне Владыку творенья
   Нужным к себе принимать не сочли,
   Грубо в приеме за то отказали,
   Что Он в Сион шел со свитою Своей.
   Как сыновья Зеведея узнали
   О такой дерзости этих людей,
   Тотчас же с просьбой к Христу приступили:
   «Хочешь ли, Господи, огнь низведем, -
   В негодовании они говорили, -
   И по подобью пророка сотрем
   С лика земного мы это селенье».
   Но Он такое им дал наставленье:
   «Все еще духа и смысла ученья
   Вы моего не способны понять.
   Душам людским Я пришел во спасенье,
   А не за тем, чтобы их истреблять».
   И Себе места искать для покоя
   Кротко пошел Он в селенье другое.
   Молвил в пути Ему муж неизвестный:
   «Я готов всюду с Тобою ходить».
   Но эту просьбу Учитель небесный
   С строгостью мудрой решил отклонить:
   «Располагает лисица норою,
   В гнездышке птица, — сказал Он, — живет,
   Сын Человеческий даже порою
   Голову, где приклонить, не найдет».
   Сам предложил Он впоследствьи другому:
   «Должен теперь ты со Мною ходить», -
   Он же Учителю молвил святому:
   «Дай мне сначала отца схоронить».
   «Мертвые, — молвил Владыка творенья, -
   Пусть погребают своих мертвецов,
   Ты же Мое проповедуй ученье
   И готовь к жизни Господних сынов».
   «Буду всегда я, Учитель, с Тобою, -
   Третий Христу предложил наконец, -
   Только позволь мне проститься с семьею».
   Но ему строго ответил Творец:
   «Кто свою руку на рало положит,
   Но озирается с робостью вспять,
   Тот почитаться способным не может
   Царствию Божью людей поучать».

10 глава

   Семьдесят после того Он избрал
   Учеников, пред Собою послал
   Он их попарно во все города,
   В коих Сам быть собирался тогда.
   Так поучал их при этом Владыка:
   «Бог даровал урожай нам великий,
   Но жнецов мало, восшлите ж моленье,
   Чтобы явил их Создатель творенья.
   С Богом идите! Как агнцев, Я вас
   К хищным волкам отправляю сейчас,
   В путь не берите с собой кошельков,
   Обуви лишней и всяких мешков.
   Встречным привета в пути не давайте,
   В дом лишь вступая его, посылайте:
   «Мир сему дому», — скажите смиренно,
   И мир пребудет на нем непременно,
   Если сын мира окажется в нем.
   Если ж не будет достоин тот дом,
   К вам слова мира обратно придут.
   В доме ж, где вас приемом почтут,
   Ешьте и пейте там все без стесненья:
   Труженик стоит всегда награжденья.
   Из одного в дом другой не ходите,
   В месте одном постоянно живите.
   Если вас в городе примут каком,
   То без сомнений питайтеся в нем
   Всем, что вам будет народ предлагать,
   Вам же там должно больных исцелять
   И проповедовать жителям с силой:
   «Царствие Божье для вас наступило».
   Если ж у жителей града иного
   Встретите вы лишь презрения слово,
   То вы, на улицы града того
   Выйдя, скажите на грубость его:
   «Даже и прах отрясаем мы вам,
   Что у вас к нашим прилипнул ногам,
   Знайте, однако: свет царства Христова
   Близок для вашего племени злого».
   Будет отрадней Содому в день судный,
   Нежели их стороне безразсудной.
   Горе тебе, Хоразин, предстоит,
   То ж и тебе, Вифсаида, грозит:
   В вретище, в пепле давно б уж сидя,
   Тир и Сидон обратились, глядя
   На чудеса, что вам явлены Мною,
   И Я вам волю Господню открою:
   Строже вас Бог покарает в день судный,
   Чем городов тех люд грешный и блудный
   Капернаум! До небесных высот
   Голову поднял свою ты, но вот
   Время настанет, ты с этих вершин
   Будешь низвергнут в тьму адских глубин.
   Всякий, кто ваши слова принимает,
   Тот Меня в вашем лице почитает,
   А отвергающий вас — и Меня отвергает,
   И со Мной вместе Творца отметает».
   Семьдесят эти вернулись потом,
   С радостью так говоря пред Христом:
   «Демоны ради Тебя повинуются нам».
   Молвил на это своим Он послам:
   «Я сатаны уже видел изгнанье,
   С неба упал он, как молньи блистанье.
   Над скорпионами Я и змеями
   Властию вас облекаю, ногами
   Будете всех вы врагов попирать,
   Зла вам не будут они причинять.
   Радуйтесь все же душой не тому,
   Что вы бесов изгоняете тьму,
   Но что Бог в книгу Свою вас вписал,
   В царство Своей благодати призвал».
   Возвеселился Господь тут душою,
   К Богу с такой обратился хвалою:
   «Славлю, Владыка творенья, Тебя Я,
   Что Твоя воля сокрыла святая
   Это от мудрых и гордых мужей
   И для смиренных открыла детей.
   Все Ты Мне предал, миров Властелин,
   И Меня знаешь Ты только один,
   Как и Тебя, лишь единый Я знаю,
   Да тот постигнет, кому пожелаю
   Свет Я величья открыть Твоего».
   Молвил апостолам Благословенный
   В этот раз: «Как ваши очи блаженны!
   То они видят, что многим мужам,
   Вещим пророкам и славным царям
   В древности видеть хотелось не раз,
   Но не увидел однако их глаз,
   И не услышало ухо того».
   Один законник, искушая,
   В те дни дерзнул Христа спросить:
   «Какую заповедь храня, я
   Могу спасенье получить?»
   Сказал ему Господь на это:
   «А как гласит о том закон?
   Как в книге писано завета?»
   Тогда Христу ответил он:
   «Люби Творца всей полнотою
   Своих способностей и сил,
   А ближних чти любовью тою,
   Какой себя ты возлюбил».
   Сказал Христос ему: «Ты верно
   Привел веления Творца,
   Живи же так нелицемерно,
   И узришь свет Его лица».
   Ни с чем однако удаляться
   Законник тот не пожелал,
   И для того, чтоб оправдаться,
   «А кто мой ближний?» — вопрошал.
   «Раз некто, — молвил Царь небесный, -
   Шел из столицы в Ерихон,
   И с шайкой встретился безчестной
   Здесь злых грабителей вдруг он.
   Раздет, избит и окровавлен
   До полусмерти путник был,
   И на дороге он оставлен
   Лежал лишенный чувств и сил.
   Один священник той порою
   Случайно той дорогой шел,
   Но безучастною душою
   Взглянув лишь, далее пошел.
   Затем левит спешил куда-то
   И то несчастье увидал,
   Но, посмотревши лишь на брата,
   Помочь ему не пожелал.
   Самарянин же, проезжая,
   Лишь человека увидал,
   Так сострадание являя,
   Ему пособье оказал:
   Вино и масло он возливши,
   Перевязал, как мог, всего,
   И на ослицу посадивши,
   Привез в гостиницу его,
   Забот и здесь не прекращая
   О незнакомце том больном,
   А утром, в путь свой уезжая,
   Просил гостинника о том
   И два динария оставил
   Ему в оплату всех хлопот.
   «Коль ты, — при этом он прибавил, -
   Издержишь больше на уход,
   Отдам я все тебе тогда,
   Как, даст Господь, вернусь сюда».
   Разсказ окончив, Царь творенья
   Того законника спросил:
   «Желаю знать твое Я мненье,