Страница:
национальном движении на деле подчиниласьгегемонии буржуазии.
Вопреки учению Ленина об отношении пролетариата к демократической
революции, вопреки тезисам II конгресса Коминтерна, вопреки решениям IV
конгресса, вопреки решениям VI расширенного пленума ИККИ от марта 1926 г.,
Коминтерн вел на деле в Китае меньшевистскую политику,
и поэтому не случайно, что проводниками этой политики сделались старые
меньшевики Рафес и Мартынов, ничему не научившиеся и ничего не позабывшие.
Это могло иметь место только потому, что наша собственная линия начала
сбиваться на меньшевистскую.
Положение сводится в данный момент к тому, что нац-правительство в
значительной мере зависит от правого гене-рал-помещика Тан Шэнчжи, войска
которого занимают про-винции Хунань и Хубэй. Если окажется, что часть
кантонскихвойск, находящихся на фронте, станет на сторону нацправи-тельства,
то нацправительство будет иметь возможность про-тивопоставить на известное
время генералу Тан Шэнчжи дру-гую военную силу, хотя бы и не представляющую
вполненадежной опоры. Это даст нацправительству возможностьвзяться за
вооружение рабочих и крестьян.
Та часть правительства, которая осталась в Ханькоу, со-держит еще в
своих рядах крупнобуржуазные элементы вродеспекулянта Сунь Фо128,
охарактеризованного в докладетов. Тань Пиншаня как крайне правого
представителя поме-щиков и компрадоров и министра финансов
Суна129. Стараяместная власть помещиков и купцов не разрушена.
Таким об-разом, правительство состоит еще из представителей рабо-чих, мелкой
и крупной буржуазии. Утверждение тов. Бухари-на, что оно является теперь
"правительством левого блока"(Проблемы китайской революции, с. 59),
представляет собойпростой самообман. Даже если бы ханькоуское
правительствоуже исключило из своих рядов представителей крупной бур-жуазии,
оно не было бы еще правительством демократиче-ской диктатуры рабочих и
крестьян, ибо ни о какой диктатурене может быть речи, если правительство
висит в воздухе, ес-ли на местах существует старая власть, если
правительствоне может опереться на вооружение тех социальных сил, кото-рых
оно хочет выражать. Без понимания этого факта ханько-уское правительство
обанкротится окончательно.
Первой задачей киткомпартии и левых гоминьдановцевявляется вооружение
всеми доступными средствами рабочихХубэй и Хунани и немедленное разоружение
старой местнойвласти. Ей надо противопоставить власть рабочих, крестьяни
городской мелкой буржуазии, органы революционного са-
моуправления, из которых будет исключен помещик, крупная и средняя
буржуазия, старые чиновники. Такими органами самоуправления могут быть
только местные Советы рабочих и крестьян, солдат, мелких торговцев,
ремесленников. Противопоставление лозунга Советов лозунгу стачечных
комитетов, профсоюзов, крестьянских комитетов -- это означает полное
распыление масс, в то время когда надо их собрать в ударный боевой кулак.
Мало того: насколько не разрушена старая власть, стачечные крестьянские
комитеты, профсоюзы находятся под постоянной угрозой разгрома местной
по-мещичье-капиталистической властью.
Утверждение тов. Сталина, что создание Советов означает "дать лозунг
борьбы против существующей власти в этом районе", бьет мимо цели. В
Уханьском районе существует в хань-коуских дворцах правительство, хотя оно
еще не является действительно левым правительством. Его не приходится
сбрасывать, от него надо только отрезать правые элементы. Но это
правительство висит пока что, как мы сказали выше, в воздухе. На местах
существует буржуазно-помещичья власть. Не только надо издать лозунг
свержения этой последней, но надо ее свергнуть при помощи Советов. Только
свергнув эту местную власть, можно будет говорить, что в Уханьском районе
существует левое правительство. Тов. Сталин противопоставляет лозунгу
Советов лозунг "вся власть революционному Гоминьдану". Тов. Сталин
сравнивает Гоминьдан с революционным парламентом. Таким образом, он
противопоставляет лозунгу власти народных низов, рабочих и крестьян и
городской бедноты лозунг власти парламента.
Оппортунистический характер сталинской постановки вопроса прет прямо из
этой формулировки. Боязнь тов. Сталина, что лозунг Советов даст оружие в
руки тех, которые говорят о "московской советизации", означает иллюзию, что
степень враждебности китайской буржуазии и империализма зависит не от того,
что делает китайская революция, а от того, как она называет свое учреждение.
Если она назовет свою власть парламентской властью, то это будет действовать
на помещика, у которого должна быть отнята земля, как кокаин действует при
вырывании зуба. Если додумать этот аргумент до конца, то первый вывод,
который тов. Сталин должен сделать, тот, что русские коммунисты,
отправившиеся в каче-
стве добровольцев в Китай, должны отказаться помогать китайской
революции, ибо они являются в глазах китайской и мировой буржуазии уже давно
доказательством московской "советизации".
Отказ от лозунга Советов в Китае есть отказ от позиции Ленина, который
на II конгрессе Коминтерна в 1920 г. говорил:
"Вполне понятно, что крестьяне находятся в полуфеодальной зависимости,
отлично могут усвоить идею советской организации и осуществление ее на деле.
Ясно также, что угнетенные массы, эксплуатируемые не только купеческим
капиталом, но феодалами и государством на феодальной основе, могут применить
это оружие, этот вид организации и в своих условиях. Идея советской
организации проста и может быть применена не только к пролетарским, но и к
крестьянским феодальным и полуфеодальным отношениям. Наш опыт в этой области
пока еще не очень велик, но дебаты в комиссии, в которых принимало участие
несколько представителей колониальных стран, доказали нам с полной
неопровержимостью, что в тезисах Коммунистического Интернационала необходимо
указать на то, что крестьянские Советы, Советы эксплуатируемых являются
средством, пригодным не только для капиталистических стран, но и для стран с
докапиталистическими отношениями и что безусловным долгом коммунистических
партий и всех элементов, которые примыкают к ним, является пропаганда идеи
крестьянских Советов, Советов трудящихся всюду и везде и в отсталых странах
и в колониях; и там они должны стараться, насколько позволяют условия,
создавать Советы трудящегося народа." (Ленин, Собр. соч., т. XVII).
Так говорил Ленин по отношению к странам, в которых "почти нет
промышленного пролетариата". Какое же может быть сомнение о долге
коммунистов в стране, как Китай, где имеются миллионы промышленных
рабочих/?/
4) Ханькоуское правительство должно немедленно взяться за проведение в
жизнь ряда социальных реформ, касающихся рабочего класса, городской мелкой
буржуазии и крестьянства. Запрет уплаты аренды помещикам, купцам должен быть
немедленно декретирован, и всякие попытки выколачивания ее должны
преследоваться силой демократической диктатуры. Восьмичасовой рабочий день,
повышение заработной
платы, проведение охраны труда должны быть немедленно проведены в
жизнь. Должны быть приняты меры для создания кредитного фонда для мелких
торговцев и ремесленников. Эти последние должны быть организованы для
поставок на армию. Простой факт, что Чан Кайши может иметь надежду ослабить
остроту своих отношений с шанхайскими рабочими путем обещания социальных
реформ показывает, что в этой области до сего времени ханькоуским
правительством не было ничего сделано и что надо спешить.
5) Уханьский район может быть как район в качестве плацдарма
нацреволюции только при условии сохранения блока коммунистов и левого
Гоминьдана. Сохранение этого блока возможно только при изгнании правых
гоминьдановцев из всего Гоминьдана сверху до низу. Единственной серьезной
проверкой, кто правый и кто левый гоминьдановец, могут быть только лозунги:
"уничтожение арендной платы, введение 8-часового рабочего дня, вооружение
рабочих и крестьян, создание Советов". Кто против этих лозунгов -- тому не
должно быть места в Гоминьдане. Эта позиция известна тов. Сталину. Если он,
называя меня, говорит, что я выдвигаю лозунг ухода из Гоминьдана теперь, то
он знает, что говорит сознательно неправду".
Он читал мои доклады в Комакадемии, присутствовал на моем выступлении в
Московском активе, где я точно и ясно говорил, что не требую на этом этапе
развития революции выхода из Гоминьдана, если Гоминьдан исключит
представителей правой буржуазии. Товарищи, защищающие ту же самую точку, что
и я, не выдвигали ни в тезисах тов. Зиновьева, ни в резолюции шести
цекистов, ни в выступлениях тт. Зиновьева и Троцкого на пленуме ЦК лозунга
выхода из левого Гоминьдана. Выдумывая несуществующие требования, тов.
Сталин скрывает действительный предмет спора. Предметом спора является
самостоятельность политики коммунистической партии Китая.
Тов. Сталин не говорит ни одного слова о том, нужно ли хотя бы теперь,
с опозданием, которое привело к громадным поражениям революции, создать
ежедневную коммунистическую прессу. Нужно ли коммунистам выступать открыто
под знаменем коммунизма, нужно ли им для укрепления блока с левым
Гоминьданом критиковать всякие колебания его мел-
кобуржуазных вождей. На этот вопрос надо дать ответ. Тов. Сталин его не
дает. Если за этим скрывается сохранение старой политики подчинения
Гоминьдану, то китайский пролетариат будет точно так же предан Ван Цзинвэем
и Сюй Цянем как был предан Чан Кайши.
Переход Чан Кайши в лагерь контрреволюции и расколнациональной армии --
все это неслыханно увеличило опасности, угрожающие китайской революции.
Международный им-периализм не преминет использовать положение. Быть мо-жет,
он возьмет на себя роль палача по отношениюк ханькоускому правительству,
чтобы не скомпрометироватьдо конца Чан Кайши. Перемена правительства в
Японии не су-лит ничего хорошего130. Положение исключительно
тяжелое,но ясно, что это именно требует большевистской решимостии смелости.
Центр тяжести в данном положении состоитв энергичнейшем проведении мер по
обороне Учанского рай-она и подрыве тыла противника путем поднятия рабочихи
крестьян.
Поражение китайской революции обостряет наше меж-дународное положение,
делает угрозу войны более серьезной,чем это было еще зимой. Но было бы
детской наивностью ду-мать, что мы можем избежать войны свертыванием нашей
ки-тайской политики. Наоборот, только помогая всеми доступ-ными нам силами
-- к ним, к сожалению, не принадлежитвооруженная помощь -- китайской
революции. Защитив себя,сохранив Уханьский район, мы внушим противнику
убежде-ние о нашей решительности и сможем сохранить китайскуюреволюцию как
союзника.
Первым условием помощи китайской революции являет-ся учет уроков
поражения, ознакомление международногопролетариата с классовой борьбой,
происходящей в Китае,приближение к его пониманию китайской революциине
только как национально-освободительного движения,но как классовой борьбы
рабочих и крестьян. Поэтому надоокончательно порвать с политикой скрывания в
угоду мень-шевистской теории китайской революции фактов классовойборьбы,
скрывания поражений. Только зная, что происходитв Китае, за что борются
китайские рабочие и крестьяне, рабо-чие Европы будут помогать защите
китайской революции. По-
cле смятения, вызванного в международном пролетариате предательством
Чан Кайши, вчера еще провозглашаемого всей коммунистической прессой в
качестве героя освободительной борьбы, только полная гласность в тактических
вопросах китайской революции создаст почву для мобилизации сил мирового
пролетариата на защиту китайской революции.
К. Радек /Конец апреля -- начало мая 1927 г./
Тезисы тов. Сталина под названием "Вопросы китайской революции" были
опубликованы в "Правде" 21 апреля, через несколько дней после закрытия
пленума ЦК, которому эти тезисы не были предложены и которым они не
обсуждались (хотя все члены пленума оставались еще в Москве)131.
Между тем, тезисы тов. Сталина до такой степени ошибочны, до такой степени
опрокидывают вещи на голову, до такой степени проникнуты духом хвостизма, до
такой степени способны увековечить уже совершенные ошибки, что молчать по
поводу них было бы настоящим преступлением.
1. Недопущение открытого обсуждения теоретических и тактических
вопросов китайской революции мотивировалось за последнее время тем, что
такое обсуждение оказалось бы на руку врагам СССР. Само собою разумеется,
что было бы совершенно недопустимо предавать гласности такого рода факты, за
которые могут ухватиться враги, не останавливающиеся, впрочем, перед прямым
измышлением "фактов" и "документов". Но в такого рода дискуссии нет
решительно никакой надобности. Дело идет об определении движущих сил
китайской революции и об оценке основной линии ее политического руководства.
Другими словами, дело идет об обсуждении тех самых вопросов, которым
посвящены тезисы тов. Сталина. Если эти тезисы могли быть опубликованы, то
почему не может быть опубликована их критика?
Неслыханной ошибкой является утверждение, будто обсуждение вопросов
китайской революции может повредить на-
шим государственным интересам. Если бы это было так, то от обсуждения
должна была бы отказаться не только ВКП, но и каждая партия
Коммунистического Интернационала, в том числе и китайская. Между тем,
интересы китайской революции, как и интересы воспитания всех
коммунистических партий мира, требуют открытого, решительного,
исчерпывающего обсуждения всех вопросов китайской революции и, в первую
голову, ее спорных вопросов. Неправда, будто интересы Коминтерна вступают в
противоречие с государственными интересами СССР. Отказ от обсуждения ошибок
диктуется не интересами рабочего государства, а неправильным, "аппаратным",
бюрократическим подходом как к китайской революции, так и к интересам СССР.
2. Апрельское поражение китайской революции естьне только поражение
оппортунистической линии, но и пора-жение "аппаратных" методов руководства,
при которых партияставится перед каждым решением как перед
свершившимсяфактом; решение объявляется не подлежащим критике, до тогокак
факты обнаружат его несостоятельность, после чего оностоль же автоматически,
т. е. за спиною партии, заменяетсяновым решением, нередко еще более
ошибочным -- как ны-нешние тезисы Сталина. Такой метод, несовместимый
вообщес развитием революционной партии, становится особенногрозной помехой
для молодых партий, которые могут и дол-жны самостоятельно учиться на опыте
поражений и ошибок.
Тезисы тов. Сталина опубликованы. По крайней мере, в рамках этих
тезисов вопросы китайской революции могут и должны быть обсуждены открыто и
всесторонне.
3. Своеобразие китайской революции -- по сравнению, например, с нашей
революцией 1905 года -- коренится преждевсего в полуколониальном положении
Китая. Политика, кото-рая игнорировала бы могущественное давление
империализ-ма на внутреннюю жизнь Китая, была бы в корне ложной по-литикой.
Но не менее ложной была бы политика, исходящаяиз абстрактного представления
о национальном гнете, без егоклассового преломления. Основным источником
ошибочно-сти тезисов тов. Сталина, как и всей вообще руководящей ли-нии,
является неправильное понимание роли империализмаи его влияния на классовые
взаимоотношения Китая.
Гнет империализма должен служить оправданием политики "блока четырех
классов". Гнет империализма приводит будто бы к тому, что "все (!) классы
Китая одинаково (!) считают кантонское правительство национальным
правительством всего Китая" (речь тов. Калинина, "Известия", 6 марта). По
существу дела, это есть позиция правогоминьдановца Дай Цзитао, который
доказывает, что ввиду империалистского гнета законы классовой борьбы не
существуют для Китая.
Китай есть угнетенная, полуколониальная страна. Развитие
производительных сил Китая, происходящее в капиталистических формах,
нуждается в низвержении империалистского гнета. Война Китая за национальную
независимость является прогрессивной войной, как потому, что вытекает из
потребностей экономического и культурного развития самого Китая, так и
потому, что облегчает развитие революции английского и мирового
пролетариата.
Но это вовсе не значит, что империалистский гнет есть механический
гнет, который извне "одинаково" давит на "все" классы Китая. Могущественная
роль иностранного капитала в жизни Китая привела к тому, что очень сильные
слои китайской буржуазии, бюрократии и военщины связали свою судьбу с
судьбой империализма. Без этой связи немыслима была бы гигантская роль так
называемых "милитаристов" в жизни Китая последнего периода.
Было бы, далее, грубой наивностью думать, будто между так называемой
компрадорской буржуазией, т. е. экономической и политической агентурой
иностранного капитала в Китае, и между так называемой "национальной"
буржуазией существует пропасть. Нет, эти два слоя несравненно ближе друг
другу, чем буржуазия и рабоче-крестьянские массы. Буржуазия участвовала в
лагере национальной войны как внутренний тормоз, с постоянной враждебной
оглядкой на рабочие и крестьянские массы, с постоянной готовностью заключить
компромисс с империализмом.
Находясь в Гоминьдане и руководя им, национальная буржуазия являлась,
по существу дела, вспомогательным орудием компрадоров и империалистов.
Национальная буржуазия могла оставаться в лагере национальной войны лишь при
условии слабости движения рабочих и крестьянских масс, неразвитости
классовой борьбы, несамостоятельности китайской
коммунистической партии и покорности Гоминьдана как орудия в руках
буржуазии.
Грубейшей ошибкой является мысль, будто империализм механически, извне
сплачивает все классы Китая. Это позиция китайского кадета Дай Цзитао, а
никак не наша. Революционная борьба против империализма не ослабляет, а
усиливает политическую дифференциацию классов. Империализм представляет
собою могущественнейшую силу во внутренних отношениях Китая. Основным
источником этой силы являются не военные корабли в водах Янцзы -- это лишь
вспомогательные орудия, -- а экономическая и политическая связь иностранного
капитала с китайской буржуазией. Борьба против империализма, именно в силу
его экономического и военного могущества, требует гигантского напряжения сил
всей толщи китайского народа. Поднять против империализма по-настоящему
рабочих и крестьян можно только, связав самые основные и глубокие их
жизненные интересы с интересами освобождения страны. Рабочая стачка, малая и
большая, аграрный мятеж, восстание угнетенного городского и деревенского
люда против ростовщиков, против бюрократии, против местных военных сатрапов
-- все, что пробуждает низы, сплачивает их, воспитывает, закаляет --
является действительным шагом вперед на пути революционного и социального
освобождения китайского народа. Без этого военные успехи и неудачи правых,
полуправых, полулевых генералов останутся пеной на поверхности океана. Но
все, что поднимает угнетенные и придавленные массы трудящихся, неминуемо
толкает китайскую национальную буржуазию на открытый военный блок с
империализмом. Классовая борьба между буржуазией и рабоче-крестьянскими
массами не ослабляется империалистским гнетом, а, наоборот, обостряется им
при каждом серьезном конфликте до степени кровавой гражданской войны.
Китайская буржуазия всегда имеет за своей спиной крепкий тыл в лице
империализма, который против китайских рабочих и крестьян всегда ей поможет
деньгами, товарами, гранатами.
Думать, что можно достигнуть национального освобождения Китая путем
умиротворения классовой борьбы, путем торможения стачек, аграрных восстаний,
путем отказа от вооружения масс и пр. могут только жалкие филистеры и сико-
фанты, которые в душе надеются получить для Китая свободу в порядке
империалистской подачки за хорошее поведение масс. Когда тов. Мартынов
предлагает заменить стачки и аграрную борьбу арбитражным правительственным
разрешением вопросов, то он ничем не отличается от Дай Цзитао, философского
обоснователя политики Чан Кайши.
4. Оппозиции приписывается бессмысленное утверждение,будто Китай стоит
непосредственно перед социалистическойдиктатурой пролетариата. В этой
"критике" нет ничего ориги-нального. Накануне 1905 года и после него
меньшевики неодно-кратно провозглашали, что тактика Ленина была бы
законна,если бы Россия стояла непосредственно перед социалистиче-ской
революцией. Ленин же разъяснял им, что его тактикаесть единственный путь к
радикальной победе демократиче-ской революции, которая при благоприятных
условиях на-чнет перерастать в социалистическую.
Самый вопрос о "некапиталистических" путях развития Китая был в
условной форме поднят Лениным, для которого, как и для нас, было и останется
азбучной истиной, что предоставленная собственным силам, т. е. без прямой
поддержки победоносного пролетариата СССР и без поддержки рабочего класса
всех передовых стран, китайская революция может закончиться лишь отвоеванием
для страны более широких возможностей капиталистического развития с более
благоприятными условиями для рабочего движения.
5. В корне неверно, однако, будто вопрос о том, нужна ликитайскому
пролетариату самостоятельная партия; нужен лиэтой партии блок с Гоминьданом
или подчинение ему; нужныли Советы и пр., разрешается в зависимости от того,
как мыпредставляем себе ход и темп всех дальнейших этапов китай-ской
революции. Вполне возможно, что Китаю придется про-ходить через сравнительно
длительную стадию парламента-ризма, начиная с Учредительного собрания. Этот
последнийлозунг стоит на знамени китайской компартии. Если
буржуаз-но-демократическая революция не перерастет в близком буду-щем в
социалистическую, то Советы рабочих и крестьянскихдепутатов на известной
стадии сойдут, по всей вероятности,со сцены, уступив место буржуазному
режиму, который затем,
в связи с ходом мировой революции, уже на новой исторической стадии
уступит место диктатуре пролетариата.
Но, во-первых, совершенно не доказана неизбежность ка-питалистического
пути; а, во-вторых -- и этот довод для нассейчас неизмеримо актуальнее, --
разрешить буржуазные зада-чи можно по-разному. Самый лозунг Учредительного
собра-ния становится пустой абстракцией, нередко простым шарла-танством,
если не сказать, кто, как и на какой программе егосозывает. Чан Кайши завтра
же может выдвинуть лозунг Учре-дительного собрания против нас, как он
сегодня выдвинулсвою рабочую и крестьянскую "программу". Мы хотим
созываУчредительного собрания не через Чан Кайши, а через Ис-полнительный
комитет рабочих и крестьянских Советов.Этот путь серьезней и верней.
В корне несостоятельна попытка тов. Бухарина оправ-дать
оппортунистически-соглашательскую линию ссылкамина преобладающую будто бы
роль в китайской экономике "ос-татков феодализма". Если бы даже оценка тов.
Бухариным ки-тайского хозяйства была основана на экономическом анализе,а не
на схоластических определениях, "остатки феодализма"все равно не могли бы
оправдать ту политику, которая стольявно облегчила апрельский переворот.
Китайская революция имеет национально-буржуазный характер по той
основной причине, что развитие производительных сил китайского капитализма
уперлось в государственно-таможенную зависимость Китая от стран
империализма. Задержка развития китайской промышленности и зажим внутреннего
рынка означают сохранение и возрождение наиболее отсталых форм производства
в сельском хозяйстве, наиболее паразитических форм эксплуатации, наиболее
варварских форм гнета и насилия, рост избыточного населения, сохранение и
обострение пауперизма и всяческой кабалы.
Каков бы ни был удельный вес специфически "феодальных" элементов
китайского хозяйства, смести их можно только революционным путем,
следовательно, не в союзе с буржуазией, а в прямой борьбе с нею.
Чем сложнее и болезненнее переплет крепостнических и капиталистических
отношений, тем меньше аграрный вопрос может быть разрешен мерами
верхушечного законодательства, тем необходимее революционная
самодеятельность
крестьянских масс, тесно связанных с рабочими и беднотой городов; тем
ошибочнее политика, судорожно цепляющаяся за союз с буржуа и помещиком и
подчиняющая этому союзу свою работу в массах. Политика блока четырех классов
не только подготовляла блок буржуазии с империализмом, но и означала
Вопреки учению Ленина об отношении пролетариата к демократической
революции, вопреки тезисам II конгресса Коминтерна, вопреки решениям IV
конгресса, вопреки решениям VI расширенного пленума ИККИ от марта 1926 г.,
Коминтерн вел на деле в Китае меньшевистскую политику,
и поэтому не случайно, что проводниками этой политики сделались старые
меньшевики Рафес и Мартынов, ничему не научившиеся и ничего не позабывшие.
Это могло иметь место только потому, что наша собственная линия начала
сбиваться на меньшевистскую.
Положение сводится в данный момент к тому, что нац-правительство в
значительной мере зависит от правого гене-рал-помещика Тан Шэнчжи, войска
которого занимают про-винции Хунань и Хубэй. Если окажется, что часть
кантонскихвойск, находящихся на фронте, станет на сторону нацправи-тельства,
то нацправительство будет иметь возможность про-тивопоставить на известное
время генералу Тан Шэнчжи дру-гую военную силу, хотя бы и не представляющую
вполненадежной опоры. Это даст нацправительству возможностьвзяться за
вооружение рабочих и крестьян.
Та часть правительства, которая осталась в Ханькоу, со-держит еще в
своих рядах крупнобуржуазные элементы вродеспекулянта Сунь Фо128,
охарактеризованного в докладетов. Тань Пиншаня как крайне правого
представителя поме-щиков и компрадоров и министра финансов
Суна129. Стараяместная власть помещиков и купцов не разрушена.
Таким об-разом, правительство состоит еще из представителей рабо-чих, мелкой
и крупной буржуазии. Утверждение тов. Бухари-на, что оно является теперь
"правительством левого блока"(Проблемы китайской революции, с. 59),
представляет собойпростой самообман. Даже если бы ханькоуское
правительствоуже исключило из своих рядов представителей крупной бур-жуазии,
оно не было бы еще правительством демократиче-ской диктатуры рабочих и
крестьян, ибо ни о какой диктатурене может быть речи, если правительство
висит в воздухе, ес-ли на местах существует старая власть, если
правительствоне может опереться на вооружение тех социальных сил, кото-рых
оно хочет выражать. Без понимания этого факта ханько-уское правительство
обанкротится окончательно.
Первой задачей киткомпартии и левых гоминьдановцевявляется вооружение
всеми доступными средствами рабочихХубэй и Хунани и немедленное разоружение
старой местнойвласти. Ей надо противопоставить власть рабочих, крестьяни
городской мелкой буржуазии, органы революционного са-
моуправления, из которых будет исключен помещик, крупная и средняя
буржуазия, старые чиновники. Такими органами самоуправления могут быть
только местные Советы рабочих и крестьян, солдат, мелких торговцев,
ремесленников. Противопоставление лозунга Советов лозунгу стачечных
комитетов, профсоюзов, крестьянских комитетов -- это означает полное
распыление масс, в то время когда надо их собрать в ударный боевой кулак.
Мало того: насколько не разрушена старая власть, стачечные крестьянские
комитеты, профсоюзы находятся под постоянной угрозой разгрома местной
по-мещичье-капиталистической властью.
Утверждение тов. Сталина, что создание Советов означает "дать лозунг
борьбы против существующей власти в этом районе", бьет мимо цели. В
Уханьском районе существует в хань-коуских дворцах правительство, хотя оно
еще не является действительно левым правительством. Его не приходится
сбрасывать, от него надо только отрезать правые элементы. Но это
правительство висит пока что, как мы сказали выше, в воздухе. На местах
существует буржуазно-помещичья власть. Не только надо издать лозунг
свержения этой последней, но надо ее свергнуть при помощи Советов. Только
свергнув эту местную власть, можно будет говорить, что в Уханьском районе
существует левое правительство. Тов. Сталин противопоставляет лозунгу
Советов лозунг "вся власть революционному Гоминьдану". Тов. Сталин
сравнивает Гоминьдан с революционным парламентом. Таким образом, он
противопоставляет лозунгу власти народных низов, рабочих и крестьян и
городской бедноты лозунг власти парламента.
Оппортунистический характер сталинской постановки вопроса прет прямо из
этой формулировки. Боязнь тов. Сталина, что лозунг Советов даст оружие в
руки тех, которые говорят о "московской советизации", означает иллюзию, что
степень враждебности китайской буржуазии и империализма зависит не от того,
что делает китайская революция, а от того, как она называет свое учреждение.
Если она назовет свою власть парламентской властью, то это будет действовать
на помещика, у которого должна быть отнята земля, как кокаин действует при
вырывании зуба. Если додумать этот аргумент до конца, то первый вывод,
который тов. Сталин должен сделать, тот, что русские коммунисты,
отправившиеся в каче-
стве добровольцев в Китай, должны отказаться помогать китайской
революции, ибо они являются в глазах китайской и мировой буржуазии уже давно
доказательством московской "советизации".
Отказ от лозунга Советов в Китае есть отказ от позиции Ленина, который
на II конгрессе Коминтерна в 1920 г. говорил:
"Вполне понятно, что крестьяне находятся в полуфеодальной зависимости,
отлично могут усвоить идею советской организации и осуществление ее на деле.
Ясно также, что угнетенные массы, эксплуатируемые не только купеческим
капиталом, но феодалами и государством на феодальной основе, могут применить
это оружие, этот вид организации и в своих условиях. Идея советской
организации проста и может быть применена не только к пролетарским, но и к
крестьянским феодальным и полуфеодальным отношениям. Наш опыт в этой области
пока еще не очень велик, но дебаты в комиссии, в которых принимало участие
несколько представителей колониальных стран, доказали нам с полной
неопровержимостью, что в тезисах Коммунистического Интернационала необходимо
указать на то, что крестьянские Советы, Советы эксплуатируемых являются
средством, пригодным не только для капиталистических стран, но и для стран с
докапиталистическими отношениями и что безусловным долгом коммунистических
партий и всех элементов, которые примыкают к ним, является пропаганда идеи
крестьянских Советов, Советов трудящихся всюду и везде и в отсталых странах
и в колониях; и там они должны стараться, насколько позволяют условия,
создавать Советы трудящегося народа." (Ленин, Собр. соч., т. XVII).
Так говорил Ленин по отношению к странам, в которых "почти нет
промышленного пролетариата". Какое же может быть сомнение о долге
коммунистов в стране, как Китай, где имеются миллионы промышленных
рабочих/?/
4) Ханькоуское правительство должно немедленно взяться за проведение в
жизнь ряда социальных реформ, касающихся рабочего класса, городской мелкой
буржуазии и крестьянства. Запрет уплаты аренды помещикам, купцам должен быть
немедленно декретирован, и всякие попытки выколачивания ее должны
преследоваться силой демократической диктатуры. Восьмичасовой рабочий день,
повышение заработной
платы, проведение охраны труда должны быть немедленно проведены в
жизнь. Должны быть приняты меры для создания кредитного фонда для мелких
торговцев и ремесленников. Эти последние должны быть организованы для
поставок на армию. Простой факт, что Чан Кайши может иметь надежду ослабить
остроту своих отношений с шанхайскими рабочими путем обещания социальных
реформ показывает, что в этой области до сего времени ханькоуским
правительством не было ничего сделано и что надо спешить.
5) Уханьский район может быть как район в качестве плацдарма
нацреволюции только при условии сохранения блока коммунистов и левого
Гоминьдана. Сохранение этого блока возможно только при изгнании правых
гоминьдановцев из всего Гоминьдана сверху до низу. Единственной серьезной
проверкой, кто правый и кто левый гоминьдановец, могут быть только лозунги:
"уничтожение арендной платы, введение 8-часового рабочего дня, вооружение
рабочих и крестьян, создание Советов". Кто против этих лозунгов -- тому не
должно быть места в Гоминьдане. Эта позиция известна тов. Сталину. Если он,
называя меня, говорит, что я выдвигаю лозунг ухода из Гоминьдана теперь, то
он знает, что говорит сознательно неправду".
Он читал мои доклады в Комакадемии, присутствовал на моем выступлении в
Московском активе, где я точно и ясно говорил, что не требую на этом этапе
развития революции выхода из Гоминьдана, если Гоминьдан исключит
представителей правой буржуазии. Товарищи, защищающие ту же самую точку, что
и я, не выдвигали ни в тезисах тов. Зиновьева, ни в резолюции шести
цекистов, ни в выступлениях тт. Зиновьева и Троцкого на пленуме ЦК лозунга
выхода из левого Гоминьдана. Выдумывая несуществующие требования, тов.
Сталин скрывает действительный предмет спора. Предметом спора является
самостоятельность политики коммунистической партии Китая.
Тов. Сталин не говорит ни одного слова о том, нужно ли хотя бы теперь,
с опозданием, которое привело к громадным поражениям революции, создать
ежедневную коммунистическую прессу. Нужно ли коммунистам выступать открыто
под знаменем коммунизма, нужно ли им для укрепления блока с левым
Гоминьданом критиковать всякие колебания его мел-
кобуржуазных вождей. На этот вопрос надо дать ответ. Тов. Сталин его не
дает. Если за этим скрывается сохранение старой политики подчинения
Гоминьдану, то китайский пролетариат будет точно так же предан Ван Цзинвэем
и Сюй Цянем как был предан Чан Кайши.
Переход Чан Кайши в лагерь контрреволюции и расколнациональной армии --
все это неслыханно увеличило опасности, угрожающие китайской революции.
Международный им-периализм не преминет использовать положение. Быть мо-жет,
он возьмет на себя роль палача по отношениюк ханькоускому правительству,
чтобы не скомпрометироватьдо конца Чан Кайши. Перемена правительства в
Японии не су-лит ничего хорошего130. Положение исключительно
тяжелое,но ясно, что это именно требует большевистской решимостии смелости.
Центр тяжести в данном положении состоитв энергичнейшем проведении мер по
обороне Учанского рай-она и подрыве тыла противника путем поднятия рабочихи
крестьян.
Поражение китайской революции обостряет наше меж-дународное положение,
делает угрозу войны более серьезной,чем это было еще зимой. Но было бы
детской наивностью ду-мать, что мы можем избежать войны свертыванием нашей
ки-тайской политики. Наоборот, только помогая всеми доступ-ными нам силами
-- к ним, к сожалению, не принадлежитвооруженная помощь -- китайской
революции. Защитив себя,сохранив Уханьский район, мы внушим противнику
убежде-ние о нашей решительности и сможем сохранить китайскуюреволюцию как
союзника.
Первым условием помощи китайской революции являет-ся учет уроков
поражения, ознакомление международногопролетариата с классовой борьбой,
происходящей в Китае,приближение к его пониманию китайской революциине
только как национально-освободительного движения,но как классовой борьбы
рабочих и крестьян. Поэтому надоокончательно порвать с политикой скрывания в
угоду мень-шевистской теории китайской революции фактов классовойборьбы,
скрывания поражений. Только зная, что происходитв Китае, за что борются
китайские рабочие и крестьяне, рабо-чие Европы будут помогать защите
китайской революции. По-
cле смятения, вызванного в международном пролетариате предательством
Чан Кайши, вчера еще провозглашаемого всей коммунистической прессой в
качестве героя освободительной борьбы, только полная гласность в тактических
вопросах китайской революции создаст почву для мобилизации сил мирового
пролетариата на защиту китайской революции.
К. Радек /Конец апреля -- начало мая 1927 г./
Тезисы тов. Сталина под названием "Вопросы китайской революции" были
опубликованы в "Правде" 21 апреля, через несколько дней после закрытия
пленума ЦК, которому эти тезисы не были предложены и которым они не
обсуждались (хотя все члены пленума оставались еще в Москве)131.
Между тем, тезисы тов. Сталина до такой степени ошибочны, до такой степени
опрокидывают вещи на голову, до такой степени проникнуты духом хвостизма, до
такой степени способны увековечить уже совершенные ошибки, что молчать по
поводу них было бы настоящим преступлением.
1. Недопущение открытого обсуждения теоретических и тактических
вопросов китайской революции мотивировалось за последнее время тем, что
такое обсуждение оказалось бы на руку врагам СССР. Само собою разумеется,
что было бы совершенно недопустимо предавать гласности такого рода факты, за
которые могут ухватиться враги, не останавливающиеся, впрочем, перед прямым
измышлением "фактов" и "документов". Но в такого рода дискуссии нет
решительно никакой надобности. Дело идет об определении движущих сил
китайской революции и об оценке основной линии ее политического руководства.
Другими словами, дело идет об обсуждении тех самых вопросов, которым
посвящены тезисы тов. Сталина. Если эти тезисы могли быть опубликованы, то
почему не может быть опубликована их критика?
Неслыханной ошибкой является утверждение, будто обсуждение вопросов
китайской революции может повредить на-
шим государственным интересам. Если бы это было так, то от обсуждения
должна была бы отказаться не только ВКП, но и каждая партия
Коммунистического Интернационала, в том числе и китайская. Между тем,
интересы китайской революции, как и интересы воспитания всех
коммунистических партий мира, требуют открытого, решительного,
исчерпывающего обсуждения всех вопросов китайской революции и, в первую
голову, ее спорных вопросов. Неправда, будто интересы Коминтерна вступают в
противоречие с государственными интересами СССР. Отказ от обсуждения ошибок
диктуется не интересами рабочего государства, а неправильным, "аппаратным",
бюрократическим подходом как к китайской революции, так и к интересам СССР.
2. Апрельское поражение китайской революции естьне только поражение
оппортунистической линии, но и пора-жение "аппаратных" методов руководства,
при которых партияставится перед каждым решением как перед
свершившимсяфактом; решение объявляется не подлежащим критике, до тогокак
факты обнаружат его несостоятельность, после чего оностоль же автоматически,
т. е. за спиною партии, заменяетсяновым решением, нередко еще более
ошибочным -- как ны-нешние тезисы Сталина. Такой метод, несовместимый
вообщес развитием революционной партии, становится особенногрозной помехой
для молодых партий, которые могут и дол-жны самостоятельно учиться на опыте
поражений и ошибок.
Тезисы тов. Сталина опубликованы. По крайней мере, в рамках этих
тезисов вопросы китайской революции могут и должны быть обсуждены открыто и
всесторонне.
3. Своеобразие китайской революции -- по сравнению, например, с нашей
революцией 1905 года -- коренится преждевсего в полуколониальном положении
Китая. Политика, кото-рая игнорировала бы могущественное давление
империализ-ма на внутреннюю жизнь Китая, была бы в корне ложной по-литикой.
Но не менее ложной была бы политика, исходящаяиз абстрактного представления
о национальном гнете, без егоклассового преломления. Основным источником
ошибочно-сти тезисов тов. Сталина, как и всей вообще руководящей ли-нии,
является неправильное понимание роли империализмаи его влияния на классовые
взаимоотношения Китая.
Гнет империализма должен служить оправданием политики "блока четырех
классов". Гнет империализма приводит будто бы к тому, что "все (!) классы
Китая одинаково (!) считают кантонское правительство национальным
правительством всего Китая" (речь тов. Калинина, "Известия", 6 марта). По
существу дела, это есть позиция правогоминьдановца Дай Цзитао, который
доказывает, что ввиду империалистского гнета законы классовой борьбы не
существуют для Китая.
Китай есть угнетенная, полуколониальная страна. Развитие
производительных сил Китая, происходящее в капиталистических формах,
нуждается в низвержении империалистского гнета. Война Китая за национальную
независимость является прогрессивной войной, как потому, что вытекает из
потребностей экономического и культурного развития самого Китая, так и
потому, что облегчает развитие революции английского и мирового
пролетариата.
Но это вовсе не значит, что империалистский гнет есть механический
гнет, который извне "одинаково" давит на "все" классы Китая. Могущественная
роль иностранного капитала в жизни Китая привела к тому, что очень сильные
слои китайской буржуазии, бюрократии и военщины связали свою судьбу с
судьбой империализма. Без этой связи немыслима была бы гигантская роль так
называемых "милитаристов" в жизни Китая последнего периода.
Было бы, далее, грубой наивностью думать, будто между так называемой
компрадорской буржуазией, т. е. экономической и политической агентурой
иностранного капитала в Китае, и между так называемой "национальной"
буржуазией существует пропасть. Нет, эти два слоя несравненно ближе друг
другу, чем буржуазия и рабоче-крестьянские массы. Буржуазия участвовала в
лагере национальной войны как внутренний тормоз, с постоянной враждебной
оглядкой на рабочие и крестьянские массы, с постоянной готовностью заключить
компромисс с империализмом.
Находясь в Гоминьдане и руководя им, национальная буржуазия являлась,
по существу дела, вспомогательным орудием компрадоров и империалистов.
Национальная буржуазия могла оставаться в лагере национальной войны лишь при
условии слабости движения рабочих и крестьянских масс, неразвитости
классовой борьбы, несамостоятельности китайской
коммунистической партии и покорности Гоминьдана как орудия в руках
буржуазии.
Грубейшей ошибкой является мысль, будто империализм механически, извне
сплачивает все классы Китая. Это позиция китайского кадета Дай Цзитао, а
никак не наша. Революционная борьба против империализма не ослабляет, а
усиливает политическую дифференциацию классов. Империализм представляет
собою могущественнейшую силу во внутренних отношениях Китая. Основным
источником этой силы являются не военные корабли в водах Янцзы -- это лишь
вспомогательные орудия, -- а экономическая и политическая связь иностранного
капитала с китайской буржуазией. Борьба против империализма, именно в силу
его экономического и военного могущества, требует гигантского напряжения сил
всей толщи китайского народа. Поднять против империализма по-настоящему
рабочих и крестьян можно только, связав самые основные и глубокие их
жизненные интересы с интересами освобождения страны. Рабочая стачка, малая и
большая, аграрный мятеж, восстание угнетенного городского и деревенского
люда против ростовщиков, против бюрократии, против местных военных сатрапов
-- все, что пробуждает низы, сплачивает их, воспитывает, закаляет --
является действительным шагом вперед на пути революционного и социального
освобождения китайского народа. Без этого военные успехи и неудачи правых,
полуправых, полулевых генералов останутся пеной на поверхности океана. Но
все, что поднимает угнетенные и придавленные массы трудящихся, неминуемо
толкает китайскую национальную буржуазию на открытый военный блок с
империализмом. Классовая борьба между буржуазией и рабоче-крестьянскими
массами не ослабляется империалистским гнетом, а, наоборот, обостряется им
при каждом серьезном конфликте до степени кровавой гражданской войны.
Китайская буржуазия всегда имеет за своей спиной крепкий тыл в лице
империализма, который против китайских рабочих и крестьян всегда ей поможет
деньгами, товарами, гранатами.
Думать, что можно достигнуть национального освобождения Китая путем
умиротворения классовой борьбы, путем торможения стачек, аграрных восстаний,
путем отказа от вооружения масс и пр. могут только жалкие филистеры и сико-
фанты, которые в душе надеются получить для Китая свободу в порядке
империалистской подачки за хорошее поведение масс. Когда тов. Мартынов
предлагает заменить стачки и аграрную борьбу арбитражным правительственным
разрешением вопросов, то он ничем не отличается от Дай Цзитао, философского
обоснователя политики Чан Кайши.
4. Оппозиции приписывается бессмысленное утверждение,будто Китай стоит
непосредственно перед социалистическойдиктатурой пролетариата. В этой
"критике" нет ничего ориги-нального. Накануне 1905 года и после него
меньшевики неодно-кратно провозглашали, что тактика Ленина была бы
законна,если бы Россия стояла непосредственно перед социалистиче-ской
революцией. Ленин же разъяснял им, что его тактикаесть единственный путь к
радикальной победе демократиче-ской революции, которая при благоприятных
условиях на-чнет перерастать в социалистическую.
Самый вопрос о "некапиталистических" путях развития Китая был в
условной форме поднят Лениным, для которого, как и для нас, было и останется
азбучной истиной, что предоставленная собственным силам, т. е. без прямой
поддержки победоносного пролетариата СССР и без поддержки рабочего класса
всех передовых стран, китайская революция может закончиться лишь отвоеванием
для страны более широких возможностей капиталистического развития с более
благоприятными условиями для рабочего движения.
5. В корне неверно, однако, будто вопрос о том, нужна ликитайскому
пролетариату самостоятельная партия; нужен лиэтой партии блок с Гоминьданом
или подчинение ему; нужныли Советы и пр., разрешается в зависимости от того,
как мыпредставляем себе ход и темп всех дальнейших этапов китай-ской
революции. Вполне возможно, что Китаю придется про-ходить через сравнительно
длительную стадию парламента-ризма, начиная с Учредительного собрания. Этот
последнийлозунг стоит на знамени китайской компартии. Если
буржуаз-но-демократическая революция не перерастет в близком буду-щем в
социалистическую, то Советы рабочих и крестьянскихдепутатов на известной
стадии сойдут, по всей вероятности,со сцены, уступив место буржуазному
режиму, который затем,
в связи с ходом мировой революции, уже на новой исторической стадии
уступит место диктатуре пролетариата.
Но, во-первых, совершенно не доказана неизбежность ка-питалистического
пути; а, во-вторых -- и этот довод для нассейчас неизмеримо актуальнее, --
разрешить буржуазные зада-чи можно по-разному. Самый лозунг Учредительного
собра-ния становится пустой абстракцией, нередко простым шарла-танством,
если не сказать, кто, как и на какой программе егосозывает. Чан Кайши завтра
же может выдвинуть лозунг Учре-дительного собрания против нас, как он
сегодня выдвинулсвою рабочую и крестьянскую "программу". Мы хотим
созываУчредительного собрания не через Чан Кайши, а через Ис-полнительный
комитет рабочих и крестьянских Советов.Этот путь серьезней и верней.
В корне несостоятельна попытка тов. Бухарина оправ-дать
оппортунистически-соглашательскую линию ссылкамина преобладающую будто бы
роль в китайской экономике "ос-татков феодализма". Если бы даже оценка тов.
Бухариным ки-тайского хозяйства была основана на экономическом анализе,а не
на схоластических определениях, "остатки феодализма"все равно не могли бы
оправдать ту политику, которая стольявно облегчила апрельский переворот.
Китайская революция имеет национально-буржуазный характер по той
основной причине, что развитие производительных сил китайского капитализма
уперлось в государственно-таможенную зависимость Китая от стран
империализма. Задержка развития китайской промышленности и зажим внутреннего
рынка означают сохранение и возрождение наиболее отсталых форм производства
в сельском хозяйстве, наиболее паразитических форм эксплуатации, наиболее
варварских форм гнета и насилия, рост избыточного населения, сохранение и
обострение пауперизма и всяческой кабалы.
Каков бы ни был удельный вес специфически "феодальных" элементов
китайского хозяйства, смести их можно только революционным путем,
следовательно, не в союзе с буржуазией, а в прямой борьбе с нею.
Чем сложнее и болезненнее переплет крепостнических и капиталистических
отношений, тем меньше аграрный вопрос может быть разрешен мерами
верхушечного законодательства, тем необходимее революционная
самодеятельность
крестьянских масс, тесно связанных с рабочими и беднотой городов; тем
ошибочнее политика, судорожно цепляющаяся за союз с буржуа и помещиком и
подчиняющая этому союзу свою работу в массах. Политика блока четырех классов
не только подготовляла блок буржуазии с империализмом, но и означала