Н.Н.Суханов
5.1. Начало революции. III Съезд РСДРП. Борьба Ленина против оппортунизма лидеров меньшевизма
5.1.1. Саморазоблачение «доброго царя» в «кровавое воскресенье». Начало революционного просвещения народа
Январь 1905 года взорвал мирное течение истории в России.
3 января 1905 года на Путиловском заводе (ныне Кировский завод) вспыхнула стачка, в которой участвовало 13 тысяч рабочих. Их поддержали рабочие других предприятий. 7 января стачка превратилась во всеобщую. Главным лидером в забастовочной борьбе стала организация «Собрание русских фабрично-заводских рабочих С.-Петербурга», охватывающая около 9 тысяч человек. Во главе ее стола священник Гапон. Был ли он тайным агентом охранки или нет? – Этот вопрос не прояснен до конца до сих пор. Обстоятельства убийства Гапона потом, 13 лет спустя, только еще больше поставили вопросов. Похоже, что это был человек-идеалист, не лишенный амбиций, оказавшийся запутавшимся в тайно сплетенной сети заговора и против царя, и против борьбы рабочих России за социализм.
9 января рабочие Петербурга, неся хоругви, иконы и портреты царя, торжественно направились к Зимнему дворцу, где в это время находился Николай II. Многие шли целыми семьями – с женами, малыми детьми и стариками. Шли с праздничным настроением. В шествии приняло участие 140 тысяч человек.
Действуя по заранее обдуманному плану, императорское правительство приказало открыть огонь по безоружным людям. Ленин писал: «Это было самое подлое, хладнокровное убийство беззащитных и мирных народных масс»[191]. Было убито более 1000 человек и ранено свыше 5000 человек. Развеян был в сознании народа образ «доброго царя».
«Добрый» император Николай II и его правительство выстрелили в народ, а оказалось – в себя. Закон «исторического бумеранга», открытый автором, стал действовать.
Началось революционное просвещение народа. Самые отсталые рабочие наглядно убедились, какова цена милости царя, что не просьбами, не прошениями добиться своего социального положения невозможно, что свободу от эксплуатации и гнета можно завоевать только с оружием в руках. Сразу же в рабочих районах Петербурга стали строиться баррикады, народ начал подниматься на борьбу против царя.
Ленин мгновенно поставил диагноз происшедшему – это начало революции. На второй день после 9 января, когда он получил известие о «кровавом воскресении», Ленин стал писать статью «Революция в России». В ней ощущается горячее дыхание начавшейся революции:
Сила против силы. Кипит уличный бой, воздвигаются баррикады, трещат залпы и грохочут пушки. Льются ручьи крови, разгорается гражданская война за свободу. К пролетариату Петербурга готова примкнуть Москва и Юг, Кавказ и Польша. Лозунгом рабочих стала: смерть или свобода!»[192].
Одна за другой появляются руководящие статьи Владимира Ильича. Ленин раскрыл сущность и исторические особенности первой русской революции. Хотя по содержанию она являлась буржуазно-демократической, но не трусливая, либеральная буржуазия стала ее движущей силой, а рабочий класс и крестьянство. Именно в этом пункте, пункте оценки характера революции и ее движущих сил разверзлась пропасть между взглядами Ленина и Плеханова, между большевиками и меньшевиками. Плеханов, Мартов, Аксельрод и другие вожди меньшевизма считали, что задача социал-демократов помогать либеральной буржуазии, как революционной силе, а рабочие только сопутствующая сила революции, а крестьянство они рассматривали как реакционную силу.
3 января 1905 года на Путиловском заводе (ныне Кировский завод) вспыхнула стачка, в которой участвовало 13 тысяч рабочих. Их поддержали рабочие других предприятий. 7 января стачка превратилась во всеобщую. Главным лидером в забастовочной борьбе стала организация «Собрание русских фабрично-заводских рабочих С.-Петербурга», охватывающая около 9 тысяч человек. Во главе ее стола священник Гапон. Был ли он тайным агентом охранки или нет? – Этот вопрос не прояснен до конца до сих пор. Обстоятельства убийства Гапона потом, 13 лет спустя, только еще больше поставили вопросов. Похоже, что это был человек-идеалист, не лишенный амбиций, оказавшийся запутавшимся в тайно сплетенной сети заговора и против царя, и против борьбы рабочих России за социализм.
9 января рабочие Петербурга, неся хоругви, иконы и портреты царя, торжественно направились к Зимнему дворцу, где в это время находился Николай II. Многие шли целыми семьями – с женами, малыми детьми и стариками. Шли с праздничным настроением. В шествии приняло участие 140 тысяч человек.
Действуя по заранее обдуманному плану, императорское правительство приказало открыть огонь по безоружным людям. Ленин писал: «Это было самое подлое, хладнокровное убийство беззащитных и мирных народных масс»[191]. Было убито более 1000 человек и ранено свыше 5000 человек. Развеян был в сознании народа образ «доброго царя».
«Добрый» император Николай II и его правительство выстрелили в народ, а оказалось – в себя. Закон «исторического бумеранга», открытый автором, стал действовать.
Началось революционное просвещение народа. Самые отсталые рабочие наглядно убедились, какова цена милости царя, что не просьбами, не прошениями добиться своего социального положения невозможно, что свободу от эксплуатации и гнета можно завоевать только с оружием в руках. Сразу же в рабочих районах Петербурга стали строиться баррикады, народ начал подниматься на борьбу против царя.
Ленин мгновенно поставил диагноз происшедшему – это начало революции. На второй день после 9 января, когда он получил известие о «кровавом воскресении», Ленин стал писать статью «Революция в России». В ней ощущается горячее дыхание начавшейся революции:
Сила против силы. Кипит уличный бой, воздвигаются баррикады, трещат залпы и грохочут пушки. Льются ручьи крови, разгорается гражданская война за свободу. К пролетариату Петербурга готова примкнуть Москва и Юг, Кавказ и Польша. Лозунгом рабочих стала: смерть или свобода!»[192].
Одна за другой появляются руководящие статьи Владимира Ильича. Ленин раскрыл сущность и исторические особенности первой русской революции. Хотя по содержанию она являлась буржуазно-демократической, но не трусливая, либеральная буржуазия стала ее движущей силой, а рабочий класс и крестьянство. Именно в этом пункте, пункте оценки характера революции и ее движущих сил разверзлась пропасть между взглядами Ленина и Плеханова, между большевиками и меньшевиками. Плеханов, Мартов, Аксельрод и другие вожди меньшевизма считали, что задача социал-демократов помогать либеральной буржуазии, как революционной силе, а рабочие только сопутствующая сила революции, а крестьянство они рассматривали как реакционную силу.
5.1.2. III Съезд РСДРП как съезд большевиков. Принятие стратегического плана и тактики большевистского крыла российской социал-демократии в развернувшейся революции
12(25) апреля 1905 года состоялся в Лондоне III Съезд партии, который готовили большевики во главе с Лениным. Его задача по Ленину преодоление раскола на «искровских» позициях. В газете «Вперед» была опубликована статья Владимира Ильича «О созыве III партийного съезда», в которой он от имени редакции предложил примерный порядок дня съезда. Центральным пунктом, указывал Ленин, на Съезде должны были стать вопросы организации и тактики, выдвинутые на передний план гигантским подъемом революционного движения в стране.
Ленин предложил пригласить на Съезд все комитеты партии – большевистские и меньшевистские. Но меньшевики отказались от участия в работе съезда, повели себя как отколовшаяся часть партии и созвали в Женеве свой съезд, который из-за малочисленности приехавших делегатов, вынуждены были назвать конференцией.
III Съезд РСДРП таким образом стал первым съездом партии большевиков, впоследствии получивший название РСДРП(б). Ленин прибыл на съезд с мандатом от Одесского комитета.
Избранный председателем он руководил работой съезда, выступал по основным вопросам повестки дня:
● о вооруженном восстании;
● об участии социал-демократии во временном революционном правительстве;
● об отношении к крестьянскому движению.
В протоколах Съезда записано около 140 выступлений делегатов и предложений Ленина.
III Съезд наметил стратегический план и тактику партии в развернувшейся первой русской рабоче-крестьянской революции. Суть ленинского плана состояла в том, что рабочий класс в союзе со всем крестьянством, нейтрализуя либеральную буржуазию, должен довести революцию до полной победы, под которой понималось установление демократической республики в России и тем самым расчистить путь для социалистической революции.
Это был тот теоретический прорыв, который стал основанием становления русской теоретической системы в научном учении о социализме, которое впоследствии получило название ленинизма.
Особое место в документах большевистского съезда занял вопрос о вооруженном восстании. Предложенная Лениным и принятая III Съездом резолюция по этому вопросу определила как одну из самых главных и неотложных задач партии организацию рабочего класса для непосредственной борьбы с самодержавием путем вооруженного восстания. Съезд поручил всем партийным организациям разъяснить всем рабочим, как политическое значение, так и практически-организационную сторону предстоявшего вооруженного восстания и массовых политических стачек в нем.
Владимир Ильич выступил на Съезде с резкой критикой оппортунизма меньшевистских идеологов – Плеханова, Мартова, Мартынова. Вспоминая это выступление, М.Г.Цхакая потом писал: «Он начал свой доклад совершенно просто. Ленин с гневом подчеркивал оппортунистические положения в статьях меньшевистской «Искры» и противопоставлял гнилым идейкам меньшевиков твердую революционно-марксистскую установку. Он богато иллюстрировал свои мысли фактами из истории международного рабочего движения и особенно из текущей борьбы рабочих России в первые месяцы революционного 1905 года. К концу речи весь съезд стоя слушал его в глубочайшем молчании, так как железная логика теоретика, трибуна и организатора революции увлекла всех делегатов. Когда Ильич кончил, аплодисментам и овациям не было конца. Перед нами стоял великий революционер, теоретик и трибун»[193] (выдел. мною, С.А.)
Съезд утвердил первый параграф Устава партии в ленинской редакции. Был создан единый руководящий партийный центр – Центральный Комитет во главе с Лениным. Центральный Комитет назначил Ленина ответственным редактором газеты «Пролетарий».
После съезда Ленин вместе с делегатами посетил могилу К.Маркса.
Ленин предложил пригласить на Съезд все комитеты партии – большевистские и меньшевистские. Но меньшевики отказались от участия в работе съезда, повели себя как отколовшаяся часть партии и созвали в Женеве свой съезд, который из-за малочисленности приехавших делегатов, вынуждены были назвать конференцией.
III Съезд РСДРП таким образом стал первым съездом партии большевиков, впоследствии получивший название РСДРП(б). Ленин прибыл на съезд с мандатом от Одесского комитета.
Избранный председателем он руководил работой съезда, выступал по основным вопросам повестки дня:
● о вооруженном восстании;
● об участии социал-демократии во временном революционном правительстве;
● об отношении к крестьянскому движению.
В протоколах Съезда записано около 140 выступлений делегатов и предложений Ленина.
III Съезд наметил стратегический план и тактику партии в развернувшейся первой русской рабоче-крестьянской революции. Суть ленинского плана состояла в том, что рабочий класс в союзе со всем крестьянством, нейтрализуя либеральную буржуазию, должен довести революцию до полной победы, под которой понималось установление демократической республики в России и тем самым расчистить путь для социалистической революции.
Это был тот теоретический прорыв, который стал основанием становления русской теоретической системы в научном учении о социализме, которое впоследствии получило название ленинизма.
Особое место в документах большевистского съезда занял вопрос о вооруженном восстании. Предложенная Лениным и принятая III Съездом резолюция по этому вопросу определила как одну из самых главных и неотложных задач партии организацию рабочего класса для непосредственной борьбы с самодержавием путем вооруженного восстания. Съезд поручил всем партийным организациям разъяснить всем рабочим, как политическое значение, так и практически-организационную сторону предстоявшего вооруженного восстания и массовых политических стачек в нем.
Владимир Ильич выступил на Съезде с резкой критикой оппортунизма меньшевистских идеологов – Плеханова, Мартова, Мартынова. Вспоминая это выступление, М.Г.Цхакая потом писал: «Он начал свой доклад совершенно просто. Ленин с гневом подчеркивал оппортунистические положения в статьях меньшевистской «Искры» и противопоставлял гнилым идейкам меньшевиков твердую революционно-марксистскую установку. Он богато иллюстрировал свои мысли фактами из истории международного рабочего движения и особенно из текущей борьбы рабочих России в первые месяцы революционного 1905 года. К концу речи весь съезд стоя слушал его в глубочайшем молчании, так как железная логика теоретика, трибуна и организатора революции увлекла всех делегатов. Когда Ильич кончил, аплодисментам и овациям не было конца. Перед нами стоял великий революционер, теоретик и трибун»[193] (выдел. мною, С.А.)
Съезд утвердил первый параграф Устава партии в ленинской редакции. Был создан единый руководящий партийный центр – Центральный Комитет во главе с Лениным. Центральный Комитет назначил Ленина ответственным редактором газеты «Пролетарий».
После съезда Ленин вместе с делегатами посетил могилу К.Маркса.
5.2. Работа Ленина «Две тактики» социал-демократии в демократической революции» – закладка основ ленинской теории социалистической революции
5.2.1. Борьба за решения III Съезда
Большевистская газета «Пролетарий» продолжила линию старой «Искры» и газеты «Вперед». В первом номере этой газеты были опубликованы 3 статьи Ленина:
«Извещение о III съезде Российской социал-демократической рабочей партии» (передовая), «Третий съезд», примечание к резолюции «О конституировании съезда».
Решение съезда стали программой борьбы большевиков и рабочих в революции.
Но борьба большевиков и меньшевиков после III съезда еще больше обострилась. Речь шла о линии поведении социал-демократов в революционной борьбе.
К.Каутский выступил в печати с извращением существа резолюции III Съезда. Тогда Ленин обратился с открытым письмом-протестом в редакцию «Лейпцигской народной газеты», в котором писал, защищая честь и свою, и партии большевиков. Он писал, обращаясь к немецким социал-демократам: «Если вы действительно считаете РСДРП братской партией, то не верьте ни единому слову из того, что рассказывают вам так называемые беспристрастные немцы о нашем расколе. Требуйте только документов, подлинных документов. И не забывайте: предубеждение дальше от истины, чем незнание»[194] (выдел. мною, С.А.).
Ленин понимал, что необходима капитальная работа, которая бы поставили точку в дискуссии между большевизмом и меньшевизмом и вооружила большевиков, партию стратегией борьбы в революции.
«Извещение о III съезде Российской социал-демократической рабочей партии» (передовая), «Третий съезд», примечание к резолюции «О конституировании съезда».
Решение съезда стали программой борьбы большевиков и рабочих в революции.
Но борьба большевиков и меньшевиков после III съезда еще больше обострилась. Речь шла о линии поведении социал-демократов в революционной борьбе.
К.Каутский выступил в печати с извращением существа резолюции III Съезда. Тогда Ленин обратился с открытым письмом-протестом в редакцию «Лейпцигской народной газеты», в котором писал, защищая честь и свою, и партии большевиков. Он писал, обращаясь к немецким социал-демократам: «Если вы действительно считаете РСДРП братской партией, то не верьте ни единому слову из того, что рассказывают вам так называемые беспристрастные немцы о нашем расколе. Требуйте только документов, подлинных документов. И не забывайте: предубеждение дальше от истины, чем незнание»[194] (выдел. мною, С.А.).
Ленин понимал, что необходима капитальная работа, которая бы поставили точку в дискуссии между большевизмом и меньшевизмом и вооружила большевиков, партию стратегией борьбы в революции.
5.2.2. «Две тактики» социал-демократии в демократической революции»
В июне – августе 1905 года он пишет книгу «Две тактики социал-демократии в демократической революции», в которой закладываются основы под ленинскую теорию революции с учетом реалий начала ХХ века в России.
Главные положения этой ленинской работы сводятся к следующим:
1. Главное отличие происходящей в России революции от всех буржуазных революций в странах Европы, которые произошли в XVII – XIX веках, состоит в том, что буржуазия потеряла свою революционность.
Гегемоном в начавшейся русской революции является не либеральная буржуазия, как на том настаивают меньшевики и их вожди – Плеханов, Мартов, Мартынов, а пролетариат – рабочий класс.
2. Союзником рабочего класса в революции является крестьянство. Меньшевики революционность крестьянства, возможность его выступления как одной из активных сил революции полностью отрицали. Ленин подверг это меньшевистское положение жесткой критике.
3. Буржуазная революция, по мысли Ленина, – это не только революция, которая дает выгоду только буржуазии. Нет ничего ошибочней, чем эта меньшевистская мысль, разъясняет Владимир Ильич. «Буржуазная революция» выгодна рабочему классу, интерес которого состоит в том, чтобы довести ее до конца, преодолевая сговор трусливой либеральной буржуазии с самодержавием, в котором на передний план выходит стратегия осторожных реформ с сохранением старого репрессивного аппарата.
«Марксизм, — писал Ленин, — учит пролетария не отстранению от буржуазной революции, не безучастию к ней, не предоставлению руководства в ней буржуазии, а, напротив, самому энергичному участию, самой решительной борьбе за последовательный пролетарский демократизм, за доведение революции до конца»[195].
4. Только диктатура двух классов – пролетариата и крестьянства должна стать формой завершения демократической революции в России. Политическим органом революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства явится временное правительство, опирающееся на вооруженный народ. В противовес меньшевикам Ленин рассматривал участие социал-демократов во временном революционном правительстве важнейшим условием победы революции.
5. Буржуазно-демократическая революция перерастает в социалистическую революцию – и это положение является важнейшим в целевых установках участия партии в революции.
Это положение сразу же выдвинуло Ленина как видного теоретика революции в первый ряд ведущих марксистов в мире.
Буржуазно-демократическая и социалистическая революции предстают как два этапа единой революции, которая может рассматриваться как русская социалистическая революция.
«Пролетариат должен провести до конца демократический переворот, присоединяя к себе массу крестьянства, чтобы раздавить силой сопротивление самодержавия и парализовать неустойчивость буржуазии. Пролетариат должен совершить социалистический переворот, присоединяя к себе массу полупролетарских элементов населения, чтобы сломить силой сопротивление буржуазии и парализовать неустойчивость крестьянства и мелкой буржуазии»,[196] – писал Владимир Ильич.
Ленинская теория социалистической революции полностью опрокидывала теорию «перманентной революции» Троцкого-Парвуса, в которой сочетались буржуазная революционность и авантюризм с замаскированной левой фразой меньшевизма. Эта теория Троцкого-Парвуса была выстроена на неверии в революционную силу крестьянства в России, стояла за приход к власти рабочего класса только для того, чтобы вызвать социалистические революции в Европе, на волне которых зарубежный пролетариат уже потом будет оказывать поддержку русскому пролетариату в социалистических преобразованиях в России. На самом деле за этой теорией Троцкого-Парвуса скрывалась тайная стратегия крупной еврейской буржуазии (сионизма) по колонизации России.
Теория социалистической революции, разработанная Лениным в этой гениальной книге, несла в себе основания будущего ленинского вывода о возможности победы социализма первоначально в одной, отдельно взятой стране, каковой являлась Россия в начале ХХ века.
Член казанской организации РСДРП В.В.Адоратский так охарактеризовал ленинскую работу «Две тактики социал-демократии в демократической революции»: «Мы все чувствовали, что нельзя более правильно, более последовательно и более талантливо защищать интересы развития революции, чем это делал Владимир Ильич»[197]. Секретарь Одесского комитета РСДРП, от которого Ленин был делегирован на III Съезд, С.И.Гусев так оценил эту работу: «Ваша брошюра, по моему мнению, если не создает эпоху, то во всяком случае сыграет огромную роль. Особенно поражает меня революционный дух, насквозь проникающий ее, и ее удивительная ясность и популярность»[198] (выдел. мною, С.А.).
Последующая история ХХ века подтвердила прогноз С.И.Гусева: эта небольшая ленинская книга несла в себе известие о начале целой эпохи – эпохи социализма.
Книга получила быстрое распространение среди революционных масс. В 1905 году она дважды переиздавалась в России Центральным Комитетом и Московским комитетом РСДРП.
Главные положения этой ленинской работы сводятся к следующим:
1. Главное отличие происходящей в России революции от всех буржуазных революций в странах Европы, которые произошли в XVII – XIX веках, состоит в том, что буржуазия потеряла свою революционность.
Гегемоном в начавшейся русской революции является не либеральная буржуазия, как на том настаивают меньшевики и их вожди – Плеханов, Мартов, Мартынов, а пролетариат – рабочий класс.
2. Союзником рабочего класса в революции является крестьянство. Меньшевики революционность крестьянства, возможность его выступления как одной из активных сил революции полностью отрицали. Ленин подверг это меньшевистское положение жесткой критике.
3. Буржуазная революция, по мысли Ленина, – это не только революция, которая дает выгоду только буржуазии. Нет ничего ошибочней, чем эта меньшевистская мысль, разъясняет Владимир Ильич. «Буржуазная революция» выгодна рабочему классу, интерес которого состоит в том, чтобы довести ее до конца, преодолевая сговор трусливой либеральной буржуазии с самодержавием, в котором на передний план выходит стратегия осторожных реформ с сохранением старого репрессивного аппарата.
«Марксизм, — писал Ленин, — учит пролетария не отстранению от буржуазной революции, не безучастию к ней, не предоставлению руководства в ней буржуазии, а, напротив, самому энергичному участию, самой решительной борьбе за последовательный пролетарский демократизм, за доведение революции до конца»[195].
4. Только диктатура двух классов – пролетариата и крестьянства должна стать формой завершения демократической революции в России. Политическим органом революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства явится временное правительство, опирающееся на вооруженный народ. В противовес меньшевикам Ленин рассматривал участие социал-демократов во временном революционном правительстве важнейшим условием победы революции.
5. Буржуазно-демократическая революция перерастает в социалистическую революцию – и это положение является важнейшим в целевых установках участия партии в революции.
Это положение сразу же выдвинуло Ленина как видного теоретика революции в первый ряд ведущих марксистов в мире.
Буржуазно-демократическая и социалистическая революции предстают как два этапа единой революции, которая может рассматриваться как русская социалистическая революция.
«Пролетариат должен провести до конца демократический переворот, присоединяя к себе массу крестьянства, чтобы раздавить силой сопротивление самодержавия и парализовать неустойчивость буржуазии. Пролетариат должен совершить социалистический переворот, присоединяя к себе массу полупролетарских элементов населения, чтобы сломить силой сопротивление буржуазии и парализовать неустойчивость крестьянства и мелкой буржуазии»,[196] – писал Владимир Ильич.
Ленинская теория социалистической революции полностью опрокидывала теорию «перманентной революции» Троцкого-Парвуса, в которой сочетались буржуазная революционность и авантюризм с замаскированной левой фразой меньшевизма. Эта теория Троцкого-Парвуса была выстроена на неверии в революционную силу крестьянства в России, стояла за приход к власти рабочего класса только для того, чтобы вызвать социалистические революции в Европе, на волне которых зарубежный пролетариат уже потом будет оказывать поддержку русскому пролетариату в социалистических преобразованиях в России. На самом деле за этой теорией Троцкого-Парвуса скрывалась тайная стратегия крупной еврейской буржуазии (сионизма) по колонизации России.
Теория социалистической революции, разработанная Лениным в этой гениальной книге, несла в себе основания будущего ленинского вывода о возможности победы социализма первоначально в одной, отдельно взятой стране, каковой являлась Россия в начале ХХ века.
Член казанской организации РСДРП В.В.Адоратский так охарактеризовал ленинскую работу «Две тактики социал-демократии в демократической революции»: «Мы все чувствовали, что нельзя более правильно, более последовательно и более талантливо защищать интересы развития революции, чем это делал Владимир Ильич»[197]. Секретарь Одесского комитета РСДРП, от которого Ленин был делегирован на III Съезд, С.И.Гусев так оценил эту работу: «Ваша брошюра, по моему мнению, если не создает эпоху, то во всяком случае сыграет огромную роль. Особенно поражает меня революционный дух, насквозь проникающий ее, и ее удивительная ясность и популярность»[198] (выдел. мною, С.А.).
Последующая история ХХ века подтвердила прогноз С.И.Гусева: эта небольшая ленинская книга несла в себе известие о начале целой эпохи – эпохи социализма.
Книга получила быстрое распространение среди революционных масс. В 1905 году она дважды переиздавалась в России Центральным Комитетом и Московским комитетом РСДРП.
5.3. Восстание на броненосце «Потемкин» как начало вихря революции. Появление Советов как формы организации рабоче-крестьянской революции
5.3.1. Советы как форма организации рабоче-крестьянской революции
Революция набирала обороты. Вторым крупным событием после «9 января 1905 года», 105 лет годовщины которого исполнилось в этом, 2010-м, году, явилось восстание матросов на броненосце «Князь Потемкин Таврический», начавшее полосу военных восстаний в царской России. Ленин сразу же откликнулся на это восстание матросов, подчеркивая, что переход на сторону революции части армии имеет громадное значение, как первая попытка образования ядра революционной армии. В Одессу он направляет М.И.Васильева-Южина со специальным заданием: «Постарайтесь, — напутствовал Ленин, — во что бы то ни стало попасть на броненосец, убедите матросов действовать решительно и быстро. Добейтесь, чтобы немедленно был сделан десант. В крайнем случае не останавливайтесь перед бомбардировкой правительственных учреждений. Город нужно захватить в наши руки. Затем немедленно вооружите рабочих и самым решительным образом агитируйте среди крестьян. На эту работу бросьте возможно больше наличных сил одесской организации. В прокламациях и устно зовите крестьян захватывать помещичьи земли и соединяться с рабочими для общей борьбы. Союзу рабочих и крестьян в начавшейся борьбе я придаю огромное, исключительное значение… Дальше необходимо сделать все, чтобы захватить в наши руки остальной флот. Я уверен, что большинство судов примкнет к «Потемкину». Нужно только действовать решительно, смело и быстро»[199] (выдел. мною, С.А.).
Здесь Ленин проявил себя как решительный, быстрый на решения и действия лидер революции, обладающий несомненным талантом не только политика, но военного полководца.
Миссия М.И.Васильева-Южина не удалась, он опоздал в Одессу, к этому времени «Потемкин» покинул одесский порт.
Готовя рабочий класс к вооруженному восстанию, Ленин ставит задачу перед партийными организациями основательного изучения военного дела, организации сотен и тысяч боевых отрядов. В письме «В Военный комитет при Санкт-Петербургском комитете» он дает конкретные указания по подготовке вооруженного восстания.
Последние месяцы 1905 года Ленин назвал периодом революционного вихря.
В статье «Всероссийская политическая стачка» он отмечает: «Перед нами захватывающие сцены одной из величайших гражданских войн, войн за свободу, которые когда-либо переживало человечество»[200].
Всеобщая политическая стачка была новой формой борьбы русского рабочего класса, невиданной до этого в других странах.
Революционный пример русского народа вдохновлял на борьбу все национальности и народы России.
Необходима была быстрая теоретическая рефлексия на вершащееся революционное творчество поднявшихся на борьбу за свободу рабочих и крестьян, теоретическое обобщение нарождающегося опыта и вооружения этим опытом борьбы все новых и новых революционных масс. И Ленин, как никто другой, прекрасно выполнил эту задачу. Появляются его статьи «Задачи революционной молодежи», «Антимилитаристская пропаганда и союзы социалистической молодежи», «Студенческое движение и современное политическое положение», «Наши задачи и Совет рабочих депутатов (Письмо в редакцию)» и другие.
Одним из результатов этого революционного творчества трудящихся масс стали Советы, которые появились уже в первый, 1905-й, год революции и определили первую русскую революцию по своей организации как советскую революцию.
Рабочий класс России уже во время всеобщей стачки впервые в мировой истории создал массовые пролетарские политические организации – Советы рабочих депутатов. Возникнув как руководящие органы стачечной борьбы, многие из них становились органами революционного движения. В октябре-ноябре 1905 года Советы были созданы в С.-Петербурге, Москве, в целом ряде городов и поселков России.
В воспоминаниях прокурора В.А.Бальца по поводу суда над первым Советом рабочих депутатов в С.-Петербурге засвидетельствовано было, что председатель Совета Хрусталев назвал Совет рабочих депутатов «рабочим парламентом», а его исполнительный комитет – ответственным министерством, в котором по его ироническому замечанию «министры не получали ни субсидий, ни казенного жалования». Хрусталев подчеркнул, что «Совет был лишь выразителем желаний, исполнителем воли петербургского пролетариата и в силу этого не мог не быть чрезвычайно демократичным, так как в нем играл широкую роль референдум, обеспечивавший постоянное обновление его состава». Интересно, что свою речь на суде Хрусталев закончил «пророческим заявлением, что Совет рабочих депутатов представляет собой такую политическую форму, которая далеко не изжила себя и должна скоро опять воскреснуть»[201] (выдел. мною, С.А.).
Ленин мгновенно оценил Советы как особую форму политически-революционной организации трудящихся масс в революции. В письме «Наши задачи и Совет рабочих депутатов», написанной в середине ноября 1905 года, он подчеркнул, что Совет должен явиться зародышем общероссийского политического центра, сильного глубокими корнями в народе, пользующегося доверием и поддержкой широких масс.
Революция 1905–1907гг. родила Советы как русскую форму политической организации народовластия, которая была вызвана к жизни самим ценностным геномом, «цивилизационным социализмом» России как общинной, евразийской цивилизации, которая сразу же возродилась уже в огне Февральской революции 1917 года через 10–12 лет.
Здесь Ленин проявил себя как решительный, быстрый на решения и действия лидер революции, обладающий несомненным талантом не только политика, но военного полководца.
Миссия М.И.Васильева-Южина не удалась, он опоздал в Одессу, к этому времени «Потемкин» покинул одесский порт.
Готовя рабочий класс к вооруженному восстанию, Ленин ставит задачу перед партийными организациями основательного изучения военного дела, организации сотен и тысяч боевых отрядов. В письме «В Военный комитет при Санкт-Петербургском комитете» он дает конкретные указания по подготовке вооруженного восстания.
Последние месяцы 1905 года Ленин назвал периодом революционного вихря.
В статье «Всероссийская политическая стачка» он отмечает: «Перед нами захватывающие сцены одной из величайших гражданских войн, войн за свободу, которые когда-либо переживало человечество»[200].
Всеобщая политическая стачка была новой формой борьбы русского рабочего класса, невиданной до этого в других странах.
Революционный пример русского народа вдохновлял на борьбу все национальности и народы России.
Необходима была быстрая теоретическая рефлексия на вершащееся революционное творчество поднявшихся на борьбу за свободу рабочих и крестьян, теоретическое обобщение нарождающегося опыта и вооружения этим опытом борьбы все новых и новых революционных масс. И Ленин, как никто другой, прекрасно выполнил эту задачу. Появляются его статьи «Задачи революционной молодежи», «Антимилитаристская пропаганда и союзы социалистической молодежи», «Студенческое движение и современное политическое положение», «Наши задачи и Совет рабочих депутатов (Письмо в редакцию)» и другие.
Одним из результатов этого революционного творчества трудящихся масс стали Советы, которые появились уже в первый, 1905-й, год революции и определили первую русскую революцию по своей организации как советскую революцию.
Рабочий класс России уже во время всеобщей стачки впервые в мировой истории создал массовые пролетарские политические организации – Советы рабочих депутатов. Возникнув как руководящие органы стачечной борьбы, многие из них становились органами революционного движения. В октябре-ноябре 1905 года Советы были созданы в С.-Петербурге, Москве, в целом ряде городов и поселков России.
В воспоминаниях прокурора В.А.Бальца по поводу суда над первым Советом рабочих депутатов в С.-Петербурге засвидетельствовано было, что председатель Совета Хрусталев назвал Совет рабочих депутатов «рабочим парламентом», а его исполнительный комитет – ответственным министерством, в котором по его ироническому замечанию «министры не получали ни субсидий, ни казенного жалования». Хрусталев подчеркнул, что «Совет был лишь выразителем желаний, исполнителем воли петербургского пролетариата и в силу этого не мог не быть чрезвычайно демократичным, так как в нем играл широкую роль референдум, обеспечивавший постоянное обновление его состава». Интересно, что свою речь на суде Хрусталев закончил «пророческим заявлением, что Совет рабочих депутатов представляет собой такую политическую форму, которая далеко не изжила себя и должна скоро опять воскреснуть»[201] (выдел. мною, С.А.).
Ленин мгновенно оценил Советы как особую форму политически-революционной организации трудящихся масс в революции. В письме «Наши задачи и Совет рабочих депутатов», написанной в середине ноября 1905 года, он подчеркнул, что Совет должен явиться зародышем общероссийского политического центра, сильного глубокими корнями в народе, пользующегося доверием и поддержкой широких масс.
Революция 1905–1907гг. родила Советы как русскую форму политической организации народовластия, которая была вызвана к жизни самим ценностным геномом, «цивилизационным социализмом» России как общинной, евразийской цивилизации, которая сразу же возродилась уже в огне Февральской революции 1917 года через 10–12 лет.
5.3.2. Ленин во главе революционной деятельности большевиков. Встреча с А.М.Горьким
8(21) ноября 1905 года Ленин возвратился из эмиграции в Петербург и сразу же, возглавив работу Центрального и Петербургского комитетов большевиков, развернул кипучую революционную деятельность, поставил задачу подготовки вооруженного восстания.
В этот же день он посетил могилы жертв «Кровавого воскресенья» на Преображенском кладбище.
Сразу же Ленин развернул работу по правильной постановке вопроса отношения большевиков к деятельности Советов. Он ставил задачу, чтобы партия направляла деятельность Советов, а не подменяла их собой и не растворялась в них. М.М.Эссен вспоминал, что Владимир Ильич «здорово выругал нас за то, что во главе Совета рабочих депутатов (мое замечание: в С.-Петербурге, С.А.) стали меньшевики. Наша борьба за Советы с приездом Ленина развернулась с большей активностью»[202].
Ленин возглавил руководство изданием легальной партийной газеты «Новая жизнь», которая стала фактически Центральным Органом РСДРП. Здесь были собраны лучшие партийный публицисты – М.С.Ольминский, В.В.Воровский, А.В.Луначарский, В.Д.Бонч-Бруевич, А.М.Горький и другие. Алексей Максимович Горький оказывал газете и материальную помощь. В список зарубежных авторов газеты входили Роза Люксембург, Карл Либкнехт, Марсель Кашен, Поль Лафарг и другие. Вспоминая первую встречу Ленина с Горьким, А.Ф.Андреева (жена Горького) писала: «Ленин вошел к нам навстречу из каких-то задних комнат и быстро подошел к Алексею Максимовичу. Они долго жали друг другу руки. Ленин радостно смеялся, а Горький, сильно смущаясь и, как всегда при этом, стараясь говорить особенно солидно, басистым голосом, все повторял подряд: – Ага, так вот вы какой… Хорошо, хорошо! Я очень рад, очень рад!»[203].
Это была встреча двух Титанов Эпохи Русского Возрождения – мыслителя, философа, революционера, коммуниста и великого русского пролетарского писателя.
Алексей Максимович Горький навсегда, с этой встречи, остался другом и верным соратником Владимира Ильича Ленина, несмотря на идейные разногласия, которые между ними периодически возникали в будущем.
В этот же день он посетил могилы жертв «Кровавого воскресенья» на Преображенском кладбище.
Сразу же Ленин развернул работу по правильной постановке вопроса отношения большевиков к деятельности Советов. Он ставил задачу, чтобы партия направляла деятельность Советов, а не подменяла их собой и не растворялась в них. М.М.Эссен вспоминал, что Владимир Ильич «здорово выругал нас за то, что во главе Совета рабочих депутатов (мое замечание: в С.-Петербурге, С.А.) стали меньшевики. Наша борьба за Советы с приездом Ленина развернулась с большей активностью»[202].
Ленин возглавил руководство изданием легальной партийной газеты «Новая жизнь», которая стала фактически Центральным Органом РСДРП. Здесь были собраны лучшие партийный публицисты – М.С.Ольминский, В.В.Воровский, А.В.Луначарский, В.Д.Бонч-Бруевич, А.М.Горький и другие. Алексей Максимович Горький оказывал газете и материальную помощь. В список зарубежных авторов газеты входили Роза Люксембург, Карл Либкнехт, Марсель Кашен, Поль Лафарг и другие. Вспоминая первую встречу Ленина с Горьким, А.Ф.Андреева (жена Горького) писала: «Ленин вошел к нам навстречу из каких-то задних комнат и быстро подошел к Алексею Максимовичу. Они долго жали друг другу руки. Ленин радостно смеялся, а Горький, сильно смущаясь и, как всегда при этом, стараясь говорить особенно солидно, басистым голосом, все повторял подряд: – Ага, так вот вы какой… Хорошо, хорошо! Я очень рад, очень рад!»[203].
Это была встреча двух Титанов Эпохи Русского Возрождения – мыслителя, философа, революционера, коммуниста и великого русского пролетарского писателя.
Алексей Максимович Горький навсегда, с этой встречи, остался другом и верным соратником Владимира Ильича Ленина, несмотря на идейные разногласия, которые между ними периодически возникали в будущем.
5.4. «Партийная организация и партийная литература». Партийность социалистическая против буржуазной партийности
10 ноября 1905 года публикуется статья Ленина «О реорганизации партии», в которой он поставил задачу перестройки партийной работы на основе широкого использования легальных возможностей, завоеванных всеобщей политической стачкой в октябре 1905 года, расширения партийных рядов за счет активных рабочих. 13 ноября появляется знаменитая статья «Партийная организация и партийная литература», в которой Ленин обосновал принцип партийности литературы, против которого резко выступают противники Ленина и ленинизма до сих пор, ломая свои копья, потому что не хотят замечать, что и буржуазная литература, которая якобы является свободной, по мнению этих «критиков», тоже является партийной, только подчиняется она «партийной дисциплине» капиталократии, защищая ее интересы.
«Литература, — писал Ленин, — должна стать партийной. В противовес буржуазным нравам, в противовес буржуазной предпринимательской, торгашеской печати, в противовес буржуазному литературному карьеризму и индивидуализму, «барскому анархизму» и погоней за наживой, – социалистический пролетариат должен выдвинуть принцип партийной литературы, развить этот принцип и провести его в жизнь в возможно более полной и цельной форме»[204] (выдел. мною, С.А.). Он подчеркивал, что для социалистического пролетариата литература не может быть средством обогащения отдельных групп или лиц, не может быть частным делом, независимым от общего дела рабочего класса. Она должна стать составной частью общепролетарского дела, неотделимою от организованной, планомерной партийной работы. Это, конечно, не означает, подчеркивал Владимир Ильич, умаление или ограничение творческой свободы писателя или публициста, наоборот, писал он, безусловно необходимо обеспечение большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию.
«Литература, — писал Ленин, — должна стать партийной. В противовес буржуазным нравам, в противовес буржуазной предпринимательской, торгашеской печати, в противовес буржуазному литературному карьеризму и индивидуализму, «барскому анархизму» и погоней за наживой, – социалистический пролетариат должен выдвинуть принцип партийной литературы, развить этот принцип и провести его в жизнь в возможно более полной и цельной форме»[204] (выдел. мною, С.А.). Он подчеркивал, что для социалистического пролетариата литература не может быть средством обогащения отдельных групп или лиц, не может быть частным делом, независимым от общего дела рабочего класса. Она должна стать составной частью общепролетарского дела, неотделимою от организованной, планомерной партийной работы. Это, конечно, не означает, подчеркивал Владимир Ильич, умаление или ограничение творческой свободы писателя или публициста, наоборот, писал он, безусловно необходимо обеспечение большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию.