При разработке согласительного проекта Ленин особенно жестко отстаивал аграрную часть программы. В марте 1902 года появляется его статья «Аграрная программа российской социал-демократии». Центральным моментом ленинской аграрной части Программы было требование возвращения «отрезков» крестьянам, т.е. тех земель, которые были отрезаны у крестьян по реформе 1861 года. Так нерешенные проблемы реформы 1861 года, отменившей крепостничество, встали в ряд проблем, которые вызвали первую русскую революцию.
При этом Ленин замечал, что «в известный революционный момент»[170] партией может быть выдвинуто требование национализации земли.
После долгих обсуждений проект Программы РСДРП был закончен и был опубликован в 21 номере «Искры» в июне 1902 года. Здесь уже были заложены ленинские положения о диктатуре пролетариата и о руководящей роли рабочего класса в будущей революции. Этим она коренным образом отличалась от программы партией II Интернационала.
4.3.2.Программное произведение Ленина «Что делать?»
4.3.3. II съезд РСДРП: раскол партии на большевиков и меньшевиков, интриганство Троцкого
4.3.4. Борьба между Лениным и Троцким на II Съезде РСДРП как начало становления борьбы троцкизма с ленинизмом
4.4.«Шаг вперед, два шага назад». Предреволюционная борьба Леина против меньшевизма
4.4.1. Борьба «вождей» меньшевизма против Ленина и большевизма
4.4.2. «Шаг вперед, два шага назад»: развитие ленинской теории о партии нового типа
4.4.3. Лето 1903 года: восстановление здоровья
4.4.4. Обращение «К партии
Глава 5
При этом Ленин замечал, что «в известный революционный момент»[170] партией может быть выдвинуто требование национализации земли.
После долгих обсуждений проект Программы РСДРП был закончен и был опубликован в 21 номере «Искры» в июне 1902 года. Здесь уже были заложены ленинские положения о диктатуре пролетариата и о руководящей роли рабочего класса в будущей революции. Этим она коренным образом отличалась от программы партией II Интернационала.
4.3.2.Программное произведение Ленина «Что делать?»
В 1902 году выходит программное произведение Ленина «Что делать?». Здесь Владимир Ильич показывает, что на рубеже XIX и ХХ веков международное социал-демократическое движение раздвоилось на два направления – последовательно революционное, отстаивающее идеи марксизма, и оппортунистическое, подвергающее ревизии его положения ради отстаивания соглашательской позиции, отказа от революционной борьбы. Он показывает, что так называемое «критическое» направление в социализме»[171] порождено бернштейнианством и есть не что иное, как новая разновидность международного оппортунизма.
Ленин еще раз подчеркнул важное положение становящейся теоретической системы, которую впоследствии назовут ленинизмом:
«Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией»[172] (выдел. мною, С.А.).
Он обращает внимание на то, что там, где отступает идеология рабочего класса, там сразу же усиливается влияние буржуазной идеологии на рабочих.
Ленин пишет: «…рабочий класс стихийно влечется к социализму. Это совершенно справедливо, в том смысле, что социалистическая теория всех глубже и всех вернее определяет причины бедствий рабочего класса, а потому рабочие и усваивают так легко…»[173]. Но именно поэтому перед партией стоит задача внести в это стихийное социалистическое движение «сознательный элемент», т.е. теорию и социалистическую идеологию.
Вопрос стоит императивно – или буржуазная идеология, или социалистическая идеология одерживает победу. Значит нужна энергичная, непримиримая борьба против буржуазной идеологии, которая одновременно есть борьба против стихийности.
Произведение «Что делать?» – одно из фундаментальных составляющих ленинизма. Оно заложило основы ленинского учения о партии нового типа и сыграло важнейшую теоретико-идеологическую роль в подготовке II съезда РСДРП.
Сибирский союз подчеркивал, что «книга Ленина «Что делать?» производит сильное впечатление на действующих социал-демократов и завершает в отношении организационных и тактических вопросов победу взглядов «Искры»»[174].
Позднее Ленин с гордостью написал, вспоминая этот драматический период в истории становления будущей коммунистической партии России: «Весь цвет сознательного пролетариата стал на сторону «Искры»[175].
С весны 1902 года по июль 1903 года Ленин курсирует между Лондоном, Парижем и Женевой, по мере того как менялась дислокация издания газеты «Искры».
Ведя бурную и напряженную политическую и теоретическую работу, он часто ностальгически вспоминает настоящую русскую зиму, Волгу, Сибирь. В Лондоне он, как истинный волгарь, мечтает:
«Хорошо бы летом на Волгу!»
В Женеве у Ленина часто собирались товарищи и пели песни – и народные, и революционные: «Славное море, священный Байкал», «Ревела буря», «Есть на Волге утес», «Дубинушку», «Замучен тяжелой неволей», «Варшавянку»., «Интернационал», «Марсельезу». Владимир Ильич любил пение, хорошо знал русские и революционные песни и пел вместе со всеми. Да, и какой же русский человек может жить без хорошей русской песни, ведь русская душа – самая песенная душа!
Часто завязывались и литературные беседы и дискуссии. Собеседники поражались литературным познаниям Владимира Ильича. Он хорошо знал творчество Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, Некрасова, Чехова, Толстого, Горького, Пушкина, Лермонтова, мог читать наизусть поэмы Некрасова, хорошо знал музыкальные произведения Бетховена и Чайковского, в том числе и симфонии из их наследия.
Ленин еще раз подчеркнул важное положение становящейся теоретической системы, которую впоследствии назовут ленинизмом:
«Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией»[172] (выдел. мною, С.А.).
Он обращает внимание на то, что там, где отступает идеология рабочего класса, там сразу же усиливается влияние буржуазной идеологии на рабочих.
Ленин пишет: «…рабочий класс стихийно влечется к социализму. Это совершенно справедливо, в том смысле, что социалистическая теория всех глубже и всех вернее определяет причины бедствий рабочего класса, а потому рабочие и усваивают так легко…»[173]. Но именно поэтому перед партией стоит задача внести в это стихийное социалистическое движение «сознательный элемент», т.е. теорию и социалистическую идеологию.
Вопрос стоит императивно – или буржуазная идеология, или социалистическая идеология одерживает победу. Значит нужна энергичная, непримиримая борьба против буржуазной идеологии, которая одновременно есть борьба против стихийности.
Произведение «Что делать?» – одно из фундаментальных составляющих ленинизма. Оно заложило основы ленинского учения о партии нового типа и сыграло важнейшую теоретико-идеологическую роль в подготовке II съезда РСДРП.
Сибирский союз подчеркивал, что «книга Ленина «Что делать?» производит сильное впечатление на действующих социал-демократов и завершает в отношении организационных и тактических вопросов победу взглядов «Искры»»[174].
Позднее Ленин с гордостью написал, вспоминая этот драматический период в истории становления будущей коммунистической партии России: «Весь цвет сознательного пролетариата стал на сторону «Искры»[175].
С весны 1902 года по июль 1903 года Ленин курсирует между Лондоном, Парижем и Женевой, по мере того как менялась дислокация издания газеты «Искры».
Ведя бурную и напряженную политическую и теоретическую работу, он часто ностальгически вспоминает настоящую русскую зиму, Волгу, Сибирь. В Лондоне он, как истинный волгарь, мечтает:
«Хорошо бы летом на Волгу!»
В Женеве у Ленина часто собирались товарищи и пели песни – и народные, и революционные: «Славное море, священный Байкал», «Ревела буря», «Есть на Волге утес», «Дубинушку», «Замучен тяжелой неволей», «Варшавянку»., «Интернационал», «Марсельезу». Владимир Ильич любил пение, хорошо знал русские и революционные песни и пел вместе со всеми. Да, и какой же русский человек может жить без хорошей русской песни, ведь русская душа – самая песенная душа!
Часто завязывались и литературные беседы и дискуссии. Собеседники поражались литературным познаниям Владимира Ильича. Он хорошо знал творчество Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, Некрасова, Чехова, Толстого, Горького, Пушкина, Лермонтова, мог читать наизусть поэмы Некрасова, хорошо знал музыкальные произведения Бетховена и Чайковского, в том числе и симфонии из их наследия.
4.3.3. II съезд РСДРП: раскол партии на большевиков и меньшевиков, интриганство Троцкого
II съезд РСДРП состоялся в 1903 году, в Лондоне, с 17(30) июля по 10(23 августа). Если на I-ом съезде было всего 9 делегатов, то на II-ом – 43 делегата с 51 решающим голосом и 14 с совещательным, некоторые делегаты имели по два голоса. Председателем съезда был Г.В.Плеханов, вице-председателями – В.И.Ленин и П.А.Красиков. Съезд избрал Ленина членом программной, установкой и мандатной комиссий.
На II съезде уже наметилось раздвоение социал-демократической партии, которое получило свое закрепление через короткий период времени в виде названий «большевик» и «меньшевик».
С нападками на ленинские положения в Программе партии выступили: бундовец Либер, «экономисты» Акимов и Мартынов, их по существу поддержал Троцкий. Главный пункт противостояния – вопрос о диктатуре пролетариата. Победила на съезде позиция Ленина.
В Программе утверждалось: «Заменив частную собственность на средства производства и обращения общественною и введя планомерную организацию общественно-производительного процесса для обеспечения благосостояния и всестороннего развития всех членов общества, социальная революция пролетариата уничтожит деление общества на классы и тем освободит все угнетенное человечество, так как положит конец всем видам эксплуатации одной части общества другою. Необходимое условие этой социальной революции составляет диктатура пролетариата, т.е. завоевание пролетариатом такой политической власти, которая позволит ему подавить всякое сопротивление эксплуататоров»[176].
Полем столкновения на Съезде стала ленинская формулировка первого параграфа Устава партии, которая гласила, что членом партии может быть всякий, признающий ее Программу и поддерживающий партию как материальными средствами, так и личными участием в одной из партийных организаций.
Против ленинского принципа членства особо резко и энергично выступили Мартов и Троцкий. Последний на Съезде заявил: «формула т.Ленина должна быть отвергнута»[177].
Главная атака Троцкого была направлена против сущности ленинского организационного плана построения партии – партии нового типа. В 1908 году Ленин в письме к Горькому, вспоминая дискуссии на II Съезде РСДРП и впоследствии, писал: «У меня, например, лично с Троцким большая баталия, драка была отчаянная в 1903–1905 годах…»[178].
Если учесть, что по некоторым данным Троцкий вступил в ряды сионистского движения в 1902 году, то тогда эта позиция Троцкого, вполне, может быть была несамостоятельной, а отражала общую стратегию сионистского движения в России. Тем более, что Троцкого опекал социал-демократ Парвус, который как выяснилось позже был двойным агентом, в том числе агентом немецкой разведки.
На II съезде уже наметилось раздвоение социал-демократической партии, которое получило свое закрепление через короткий период времени в виде названий «большевик» и «меньшевик».
С нападками на ленинские положения в Программе партии выступили: бундовец Либер, «экономисты» Акимов и Мартынов, их по существу поддержал Троцкий. Главный пункт противостояния – вопрос о диктатуре пролетариата. Победила на съезде позиция Ленина.
В Программе утверждалось: «Заменив частную собственность на средства производства и обращения общественною и введя планомерную организацию общественно-производительного процесса для обеспечения благосостояния и всестороннего развития всех членов общества, социальная революция пролетариата уничтожит деление общества на классы и тем освободит все угнетенное человечество, так как положит конец всем видам эксплуатации одной части общества другою. Необходимое условие этой социальной революции составляет диктатура пролетариата, т.е. завоевание пролетариатом такой политической власти, которая позволит ему подавить всякое сопротивление эксплуататоров»[176].
Полем столкновения на Съезде стала ленинская формулировка первого параграфа Устава партии, которая гласила, что членом партии может быть всякий, признающий ее Программу и поддерживающий партию как материальными средствами, так и личными участием в одной из партийных организаций.
Против ленинского принципа членства особо резко и энергично выступили Мартов и Троцкий. Последний на Съезде заявил: «формула т.Ленина должна быть отвергнута»[177].
Главная атака Троцкого была направлена против сущности ленинского организационного плана построения партии – партии нового типа. В 1908 году Ленин в письме к Горькому, вспоминая дискуссии на II Съезде РСДРП и впоследствии, писал: «У меня, например, лично с Троцким большая баталия, драка была отчаянная в 1903–1905 годах…»[178].
Если учесть, что по некоторым данным Троцкий вступил в ряды сионистского движения в 1902 году, то тогда эта позиция Троцкого, вполне, может быть была несамостоятельной, а отражала общую стратегию сионистского движения в России. Тем более, что Троцкого опекал социал-демократ Парвус, который как выяснилось позже был двойным агентом, в том числе агентом немецкой разведки.
4.3.4. Борьба между Лениным и Троцким на II Съезде РСДРП как начало становления борьбы троцкизма с ленинизмом
По крайней мере, я считаю, что именно на II съезде произошло столкновение теоретических воззрений Троцкого (Бронштейна) и Ленина, которое обрело форму борьбы троцкизма против ленинизма еще до первой мировой войны.
Троцкий в 1913 году писал: «Все здание ленинизма в настоящее время построено на лжи и фальсификации и несет в себе ядовитое начало собственного разложения»; «Ленин — профессиональный эксплуататор всякой отсталости в русском рабочем движении»[179]. А том, что это ложь, говорит само произведение Ленина «Что делать?».
Теперь же с вершины состоявшей истории ХХ века и первого десятилетия XXI века особенно видно, как часто «пророчества» незадачливых «пророков», одержимых тщеславием и властолюбием, превращаются в «пророчества» против самих этих «пророков».
Ленинизм выдержал испытание Историей. Советская история, СССР, победа сил социализма над силой фашизма капитализма Запада в 1941–45гг. стали фактом всемирной истории и будут вдохновлять новые ряды борцов за социализм своим примером.
А вот троцкизм, оказывается, именно в себе нес «ядовитое начало собственного разложения» и пророчество Троцкого оправдалось только не по отношению к ленинизму и Ленину, а именно к троцкизму, у истоков которого стоял он сам.
Все ж таки история учит, если только уметь читать ее письмена.
II Съезд РСДРП дал начало становлению большевизма. «Большевизм существует, как течение политической мысли и как политическая партия, с 1903 года», — писал впоследствии Ленин[180] (выдел. мною, С.А.).
Большевизм, как течение политической мысли, – неотъемлемая часть ленинизма, которая еще нуждается в глубоком теоретическом анализе, поскольку его значение в истории человечества ХХ века трудного переоценить.
Значение II съезда РСДРП в Лондоне состоит в том, что он закрепил организационное оформление РСДРП. Одновременно в нем, как в «гене» русской социал-демократии, проявились будущее противоречия:
1) между Плехановым и вытекающим из воззрений его и его соратников меньшевизмом и Лениным и вырастающим на почве ленинизма большевизмом,
2) между ленинизмом и троцкизмом.
Будущая победа ленинизма в движении этих противоречий в социальной революции России с 1905 по 1936гг. и обозначила победу социализма в России впервые в истории. И это есть онтологическая правда – правда самой Истории.
Троцкий в 1913 году писал: «Все здание ленинизма в настоящее время построено на лжи и фальсификации и несет в себе ядовитое начало собственного разложения»; «Ленин — профессиональный эксплуататор всякой отсталости в русском рабочем движении»[179]. А том, что это ложь, говорит само произведение Ленина «Что делать?».
Теперь же с вершины состоявшей истории ХХ века и первого десятилетия XXI века особенно видно, как часто «пророчества» незадачливых «пророков», одержимых тщеславием и властолюбием, превращаются в «пророчества» против самих этих «пророков».
Ленинизм выдержал испытание Историей. Советская история, СССР, победа сил социализма над силой фашизма капитализма Запада в 1941–45гг. стали фактом всемирной истории и будут вдохновлять новые ряды борцов за социализм своим примером.
А вот троцкизм, оказывается, именно в себе нес «ядовитое начало собственного разложения» и пророчество Троцкого оправдалось только не по отношению к ленинизму и Ленину, а именно к троцкизму, у истоков которого стоял он сам.
Все ж таки история учит, если только уметь читать ее письмена.
II Съезд РСДРП дал начало становлению большевизма. «Большевизм существует, как течение политической мысли и как политическая партия, с 1903 года», — писал впоследствии Ленин[180] (выдел. мною, С.А.).
Большевизм, как течение политической мысли, – неотъемлемая часть ленинизма, которая еще нуждается в глубоком теоретическом анализе, поскольку его значение в истории человечества ХХ века трудного переоценить.
Значение II съезда РСДРП в Лондоне состоит в том, что он закрепил организационное оформление РСДРП. Одновременно в нем, как в «гене» русской социал-демократии, проявились будущее противоречия:
1) между Плехановым и вытекающим из воззрений его и его соратников меньшевизмом и Лениным и вырастающим на почве ленинизма большевизмом,
2) между ленинизмом и троцкизмом.
Будущая победа ленинизма в движении этих противоречий в социальной революции России с 1905 по 1936гг. и обозначила победу социализма в России впервые в истории. И это есть онтологическая правда – правда самой Истории.
4.4.«Шаг вперед, два шага назад». Предреволюционная борьба Леина против меньшевизма
4.4.1. Борьба «вождей» меньшевизма против Ленина и большевизма
Раскол между сторонниками Плеханова и Ленина, между меньшевизмом и большевизмом после II Съезда стал нарастать.
Нарушая волю Съезда, Плеханов решил кооптировать редакцию «Искры» и тем самым открыто перешел на сторону меньшевиков. На этот шаг Плеханова, которым он проигнорировало решение II Съезда, Ленин, исходя из принципиального положения, что недопустимо пересматривать решение партийного съезда в угоду групповщины и демонстрировать неуважение к воли Съезда, вышел из состава редакции «Искры». Начиная с 52-го номера газета «Искра» перешла в руки меньшевиков и стала органом злобной компании против Ленина и большевиков.
В 20-х числах ноября 1903 года Ленин был кооптирован в состав Центрального Комитета партии. Он сразу же внес в ЦК проект заявления против кооптации Плехановым в редакцию «Искры» бывших редакторов-меньшевиков. В первой половине декабря 1903 года он пишет в редакцию меньшевистской «Искры» открытое письмо «Почему я вышел из редакции «Искры»?», которое редакция побоялась опубликовать.
Тогда Ленину и его сторонникам ничего не осталось, как издать это письмо отдельным листком и переслать его в Россию, где оно нелегально перепечатывалось. Позже, во время революции, при проведении обысков полиция обнаруживала его в Москве, Туле, Томске, Риге, Астрахани, Николаеве и других городах. Письмо Ленина доказательно показывало интриганскую, дезорганизаторскую деятельность меньшевиков на II Съезде РСДРП и в после съездовский период.
Об ожесточенности борьбы меньшевиков против Ленина красноречиво свидетельствует письмо Потресова Аксельроду в мае 1904 года:
«Итак, первая бомба отлита (имеется в виду статья Потресова в газете «Искры» против большевиков, на издание которой дал соглашение Каутский, С.А.) и – с божьей помощью – Ленин взлетит на воздух. Я придавал бы очень большое значение тому, чтобы был выработан общий план компании против Ленина — взрывать его, так взрывать до конца, методически и планомерно… Как бить Ленина, вот вопрос… прежде всего, мне думается, следует на него выпустить авторитетов – Каутского (уже имеется), Розу Люксембург и Парвуса… Но как бить затем – всем нам, заполнить ли собой «Искру» и в какой мере, если выпустить коллективный памфлет против него… Ваше предложение, потребовать от ЦК отозвать Ленина из Совета едва ли, мне думается, приемлемо и, во всяком случае, надо сначала настроить против него общественное мнение, и тогда можно будет о чем-либо подобном подумать»[181].
В этом письме Потресова Аксельроду отразился тот «системоген» меньшевизма, который через 15 лет завел их в стан Белого движения, в ряды врагов советской России и социалистической революции.
Нарушая волю Съезда, Плеханов решил кооптировать редакцию «Искры» и тем самым открыто перешел на сторону меньшевиков. На этот шаг Плеханова, которым он проигнорировало решение II Съезда, Ленин, исходя из принципиального положения, что недопустимо пересматривать решение партийного съезда в угоду групповщины и демонстрировать неуважение к воли Съезда, вышел из состава редакции «Искры». Начиная с 52-го номера газета «Искра» перешла в руки меньшевиков и стала органом злобной компании против Ленина и большевиков.
В 20-х числах ноября 1903 года Ленин был кооптирован в состав Центрального Комитета партии. Он сразу же внес в ЦК проект заявления против кооптации Плехановым в редакцию «Искры» бывших редакторов-меньшевиков. В первой половине декабря 1903 года он пишет в редакцию меньшевистской «Искры» открытое письмо «Почему я вышел из редакции «Искры»?», которое редакция побоялась опубликовать.
Тогда Ленину и его сторонникам ничего не осталось, как издать это письмо отдельным листком и переслать его в Россию, где оно нелегально перепечатывалось. Позже, во время революции, при проведении обысков полиция обнаруживала его в Москве, Туле, Томске, Риге, Астрахани, Николаеве и других городах. Письмо Ленина доказательно показывало интриганскую, дезорганизаторскую деятельность меньшевиков на II Съезде РСДРП и в после съездовский период.
Об ожесточенности борьбы меньшевиков против Ленина красноречиво свидетельствует письмо Потресова Аксельроду в мае 1904 года:
«Итак, первая бомба отлита (имеется в виду статья Потресова в газете «Искры» против большевиков, на издание которой дал соглашение Каутский, С.А.) и – с божьей помощью – Ленин взлетит на воздух. Я придавал бы очень большое значение тому, чтобы был выработан общий план компании против Ленина — взрывать его, так взрывать до конца, методически и планомерно… Как бить Ленина, вот вопрос… прежде всего, мне думается, следует на него выпустить авторитетов – Каутского (уже имеется), Розу Люксембург и Парвуса… Но как бить затем – всем нам, заполнить ли собой «Искру» и в какой мере, если выпустить коллективный памфлет против него… Ваше предложение, потребовать от ЦК отозвать Ленина из Совета едва ли, мне думается, приемлемо и, во всяком случае, надо сначала настроить против него общественное мнение, и тогда можно будет о чем-либо подобном подумать»[181].
В этом письме Потресова Аксельроду отразился тот «системоген» меньшевизма, который через 15 лет завел их в стан Белого движения, в ряды врагов советской России и социалистической революции.
4.4.2. «Шаг вперед, два шага назад»: развитие ленинской теории о партии нового типа
В феврале-мае 1904 года Владимир Ильич пишет свою знаменитую работу «Шаг вперед, два шага назад», изданную в Женеве в мае этого же года.
В данной работе, Ленин, мучительно переживавший раскол, происшедший на II Съезде РСДРП (о мучительном переживании Лениным происшедшего раскола свидетельствует Н.К.Крупская), дал подробный анализ всего хода борьбы на этом Съезде, вскрывает генезис осуществившегося раскола. Он обращает внимание членов партии на два центральных пункта в этой «истории»:
1) политическое значение деления партии на «большинство» и «меньшинство»;
2) принципиальное значение позиции новой, меньшевистской «Искры» по организационным вопросам.
Ленин указывал, что главная задача Съезда состояла «в создании действительной партии на тех принципиальных и организационных началах, которые были выдвинуты и разработаны «Искрой»… Искровская программа и направление должны были стать программой и направлением партии, искровские организационные планы должны были получить закрепление в организационном уставе партии»[182].
Особое место Ленин уделил критике главного идеолога организационного оппортунизма в русской социал-демократии Мартова. Владимир Ильич пишет, что Мартов своим утверждением – «Каждый стачечник должен иметь право объявить себя членом партии», доводит свою ошибку до абсурда. Прямой и безусловный долг социал-демократии – руководить всеми проявлениями классовой борьбы, в том числе и стачками. Но это не значит, что каждый стачечник есть член партии.
И далее он формулирует важное положение о роли партии в революционной борьбе:
«Именно на примере «стачечника» особенно ясно видна разница между революционным стремлением социал-демократов руководить каждой стачкой и оппортунистической фразой, объявляющей членом партии каждого стачечника»[183].
Произведение «Шаг вперед, два шага назад», развивало ленинскую теорию о партии нового типа, способную возглавить ревоюционную борьбу рабочего класса за социализм, которая, как автор показал выше, рождалась в ожесточенной борьбе против взглядов Плеханова и меньшевизма, ратовавших за партию дряблую, мягкотелую, соглашательскую, уходящую от ответственности за руководство борьбой рабочего класса, за размывание организационного оформления членами партии любым временным «попутчикам» революции.
В этом непреходящее значение данного произведения Ленина. В.И.Ленин в работе «Шаг вперед, два шага назад» показал, что разделение РСДРП на «большинство» и «меньшинство» явилось прямым и неизбежным продолжением разделения социал-демократии на революционную и оппортунистическую, которое давно стало реальностью в других странах, особенно в странах Западной Европы.
Характерная черта оппортунизма – неопределенность, расплывчатость, неуловимость.
Владимир Ильич писал:
«Оппортунист, по самой своей природе, уклоняется всегда от определенной и бесповоротной постановки вопроса, отыскивает равнодействующую, вьется ужом между исключающими одна другую точками зрения, стараясь «быть согласным» и с той и с другой, сводя свои разногласия к поправочкам, к сомнениям и благим и невинным пожеланиям и проч. и проч.»[184] (выдел. мною, С.А.).
Проявлением оппортунизма в новейшей истории СССР – России явился горбачевизм, который проводил линию вначале на отказ от руководящей роли коммунистической партии в жизни общества, а потом на отказ от социализма ради рыночных реформ. Все речи М.С.Горбачева — яркая демонстрация ленинского определения оппортуниста, центром «философии» которого стал отказ от определенности в своей политике со знаменитой его формулой «процесс пошел».
Трагические уроки в истории коммунистической партии и советского социализма в последнем 25-летии еще раз показывают непреходящую ценность ленинского учения о партии и его критики оппортунизма.
Ленинизм остается той научно-мировоззренческой системой, которая необходима для Будущего России и человечества.
Ленин настойчиво доказывал, что, «чем крепче будут наши партийные организации, включающие в себя действительных социал-демократов, чем меньше шаткости и неустойчивости будет внутри партии, тем шире, разностороннее, богаче и плодотворнее будет влияние партии на окружающие ее, руководимые ею элементы рабочих масс. Ведь нельзя же смешивать, в самом деле, партию, как передовой отряд рабочего класса, со всем классом»[185].
Отмечу, что И.В.Сталин твердо соблюдал эту ленинскую норму партийного строительства. И только М.С.Горбачев в явном виде пошел против этой нормы, разложив партию и подготовив контрреволюцию во главе с Б.Н.Ельциным.
Книгу «Шаг вперед, два шага назад» Владимир Ильич заканчивает словами, которые и поныне звучат как набат-завещание через весь ХХ век нынешним поколениям коммунистов и борцов за социализм.
«У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации. Разъединяемый господством анархической подневольной работой на капитал, отбрасываемый постоянно «на дно» полной нищеты, одичания и вырождения, пролетариат может стать и неизбежно станет непобедимой силой лишь благодаря тому, что идейное объединение его принципами марксизма закрепляется материальным единством организации, сплачивающих миллионы трудящихся в армию рабочего класса. Перед этой армией не устоит ни одряхлевшая власть русского самодержавия, ни дряхлеющая власть международного капитала»[186] (выдел. мною, С.А.).
Книга Владимира Ильича Ленина встретила яростные нападки со стороны меньшевизма, их лидеров – Плеханова, Аксельрода, Потресова, Мартова и других. Плеханов потребовал отмежеваться от этой книги. «Примиренцы» в ЦК, в число которых входил интригующий Троцкий, пытались отмежеваться от книги Ленина. Но все усилия были напрасны. Партийные организации в городах России, таких как Москва, Петербург, Киев, Баку, Тифлис, Рига, Саратов, Тула, Орел, Уфа, Пермь, Кострома и другие, встретили работу Ленина с горячим одобрением. Книга «Шаг вперед, два шага назад» способствовала сплочению рядов будущей партии большевиков. Происходило становление в лице Ленина вождя будущей победоносной русской социалистической революции.
В данной работе, Ленин, мучительно переживавший раскол, происшедший на II Съезде РСДРП (о мучительном переживании Лениным происшедшего раскола свидетельствует Н.К.Крупская), дал подробный анализ всего хода борьбы на этом Съезде, вскрывает генезис осуществившегося раскола. Он обращает внимание членов партии на два центральных пункта в этой «истории»:
1) политическое значение деления партии на «большинство» и «меньшинство»;
2) принципиальное значение позиции новой, меньшевистской «Искры» по организационным вопросам.
Ленин указывал, что главная задача Съезда состояла «в создании действительной партии на тех принципиальных и организационных началах, которые были выдвинуты и разработаны «Искрой»… Искровская программа и направление должны были стать программой и направлением партии, искровские организационные планы должны были получить закрепление в организационном уставе партии»[182].
Особое место Ленин уделил критике главного идеолога организационного оппортунизма в русской социал-демократии Мартова. Владимир Ильич пишет, что Мартов своим утверждением – «Каждый стачечник должен иметь право объявить себя членом партии», доводит свою ошибку до абсурда. Прямой и безусловный долг социал-демократии – руководить всеми проявлениями классовой борьбы, в том числе и стачками. Но это не значит, что каждый стачечник есть член партии.
И далее он формулирует важное положение о роли партии в революционной борьбе:
«Именно на примере «стачечника» особенно ясно видна разница между революционным стремлением социал-демократов руководить каждой стачкой и оппортунистической фразой, объявляющей членом партии каждого стачечника»[183].
Произведение «Шаг вперед, два шага назад», развивало ленинскую теорию о партии нового типа, способную возглавить ревоюционную борьбу рабочего класса за социализм, которая, как автор показал выше, рождалась в ожесточенной борьбе против взглядов Плеханова и меньшевизма, ратовавших за партию дряблую, мягкотелую, соглашательскую, уходящую от ответственности за руководство борьбой рабочего класса, за размывание организационного оформления членами партии любым временным «попутчикам» революции.
В этом непреходящее значение данного произведения Ленина. В.И.Ленин в работе «Шаг вперед, два шага назад» показал, что разделение РСДРП на «большинство» и «меньшинство» явилось прямым и неизбежным продолжением разделения социал-демократии на революционную и оппортунистическую, которое давно стало реальностью в других странах, особенно в странах Западной Европы.
Характерная черта оппортунизма – неопределенность, расплывчатость, неуловимость.
Владимир Ильич писал:
«Оппортунист, по самой своей природе, уклоняется всегда от определенной и бесповоротной постановки вопроса, отыскивает равнодействующую, вьется ужом между исключающими одна другую точками зрения, стараясь «быть согласным» и с той и с другой, сводя свои разногласия к поправочкам, к сомнениям и благим и невинным пожеланиям и проч. и проч.»[184] (выдел. мною, С.А.).
Проявлением оппортунизма в новейшей истории СССР – России явился горбачевизм, который проводил линию вначале на отказ от руководящей роли коммунистической партии в жизни общества, а потом на отказ от социализма ради рыночных реформ. Все речи М.С.Горбачева — яркая демонстрация ленинского определения оппортуниста, центром «философии» которого стал отказ от определенности в своей политике со знаменитой его формулой «процесс пошел».
Трагические уроки в истории коммунистической партии и советского социализма в последнем 25-летии еще раз показывают непреходящую ценность ленинского учения о партии и его критики оппортунизма.
Ленинизм остается той научно-мировоззренческой системой, которая необходима для Будущего России и человечества.
Ленин настойчиво доказывал, что, «чем крепче будут наши партийные организации, включающие в себя действительных социал-демократов, чем меньше шаткости и неустойчивости будет внутри партии, тем шире, разностороннее, богаче и плодотворнее будет влияние партии на окружающие ее, руководимые ею элементы рабочих масс. Ведь нельзя же смешивать, в самом деле, партию, как передовой отряд рабочего класса, со всем классом»[185].
Отмечу, что И.В.Сталин твердо соблюдал эту ленинскую норму партийного строительства. И только М.С.Горбачев в явном виде пошел против этой нормы, разложив партию и подготовив контрреволюцию во главе с Б.Н.Ельциным.
Книгу «Шаг вперед, два шага назад» Владимир Ильич заканчивает словами, которые и поныне звучат как набат-завещание через весь ХХ век нынешним поколениям коммунистов и борцов за социализм.
«У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации. Разъединяемый господством анархической подневольной работой на капитал, отбрасываемый постоянно «на дно» полной нищеты, одичания и вырождения, пролетариат может стать и неизбежно станет непобедимой силой лишь благодаря тому, что идейное объединение его принципами марксизма закрепляется материальным единством организации, сплачивающих миллионы трудящихся в армию рабочего класса. Перед этой армией не устоит ни одряхлевшая власть русского самодержавия, ни дряхлеющая власть международного капитала»[186] (выдел. мною, С.А.).
Книга Владимира Ильича Ленина встретила яростные нападки со стороны меньшевизма, их лидеров – Плеханова, Аксельрода, Потресова, Мартова и других. Плеханов потребовал отмежеваться от этой книги. «Примиренцы» в ЦК, в число которых входил интригующий Троцкий, пытались отмежеваться от книги Ленина. Но все усилия были напрасны. Партийные организации в городах России, таких как Москва, Петербург, Киев, Баку, Тифлис, Рига, Саратов, Тула, Орел, Уфа, Пермь, Кострома и другие, встретили работу Ленина с горячим одобрением. Книга «Шаг вперед, два шага назад» способствовала сплочению рядов будущей партии большевиков. Происходило становление в лице Ленина вождя будущей победоносной русской социалистической революции.
4.4.3. Лето 1903 года: восстановление здоровья
Ожесточенная борьба с меньшевизмом, как на II Съезде, так и в послесъездовский, предреволюционный период подорвала здоровье Ленина. Крайнее переутомление от огромного напряжения психических сил и не менее напряженной работы привело к постоянным бессоницам. Нужен был отдых. Он вынужден был временно оставить все дела и уехать с Надеждой Константиновной на отдых в Лозанну. Он неделю отдыхал в этом маленьком швейцарском городке, а потом с Крупской, надев рюкзаки, отправились в горы, бродили по огромным тропам, забираясь в самую глушь. Отмечу, что любовь к природе сопровождала Ленина всю жизнь, он был «природным человеком». Надежда Константиновна вспоминала: «Смена впечатлений, горный воздух, одиночество, здоровая усталость и здоровый сон прямо целительно повлияли на Владимира Ильича. Опять вернулись в к нему сила и бодрость, веселое настроение»[187].
Август 1903 года Ленин и Крупская провели в глухой деревушке около озера Лак де Бре под Лозанной. Здесь Ленин с удовольствием работал на огороде, помогая хозяину дома – швейцарскому крестьянину. Физический труд на свежем воздухе продолжил восстановление сил. Здесь же, в этой деревне жили А.А.Богданов и М.С.Ольминский. С ними Владимир Ильич обсуждал планы дальнейшей работы, апробируя в диалогах свои нарождающиеся идеи.
Август 1903 года Ленин и Крупская провели в глухой деревушке около озера Лак де Бре под Лозанной. Здесь Ленин с удовольствием работал на огороде, помогая хозяину дома – швейцарскому крестьянину. Физический труд на свежем воздухе продолжил восстановление сил. Здесь же, в этой деревне жили А.А.Богданов и М.С.Ольминский. С ними Владимир Ильич обсуждал планы дальнейшей работы, апробируя в диалогах свои нарождающиеся идеи.
4.4.4. Обращение «К партии
Встал вопрос об организации большевистского органа в виде газеты (взамен «Искры») и разворачивании агитации в России за созыв III партийного съезда.
В России быстрыми темпами назревал революционный кризис, к которому подталкивала русского-японская война, развязанная в 1904 году.
Поэтому Ленин в августе 1904 года собирает совещание, на которое прибыли 22 большевика, и которое приняло обращение «К партии» с призывом бороться за немедленный созыв III Съезда, как способ выхода из кризиса. Это обращение стало программой борьбы большевиков за единство партии.
Совещание стимулировало конференции областных большевистских комитетов в России. На конференциях Южной, Кавказской и северной организаций было избрано Бюро Комитетов Большинства. Ленин осенью 1904 года написал проект «Извещения об образовании бюро Комитетов Большинства», в котором указывалось: «Наш лозунг – борьба партийности против кружковщины, борьба выдержанного революционного направления против зигзагов, путаницы и возврата к рабочедельству, борьба во имя пролетарской организации и дисциплины против дезорганизаторов»[188]. Ленин боролся против культа беспринципности, характерного для меньшевизма. Это было очень важным делом накануне первой русской революции, первые толчки которой уже ощущались мыслящими людьми.
Женевское собрание большевиков 29 ноября (12 декабря) 1904 года под руководством Владимира Ильича утвердило решение об издании большевистской газеты «Вперед». В редакцию вошли В.И.Ленин, В.В.Вороский, М.С.Ольминский, А.В.Луначарский.
Первый номер газеты вышел 22 декабря 1904 года (4 января 1905 года), накануне «кровавого воскресенья». В нем был опубликованы статьи Ленина «Самодержавие и пролетариат», «О хороших демонстрациях пролетариев и плохих рассуждениях некоторых интеллигентов», «Пора кончать». Он подчеркивал: «Во имя старой «Искры» «Вперед» решительно борется с новой «Искрой»[189] (выдел. мною, С.А.).
1904-й год позволил большевикам сплотиться, превратиться в партию большевиков и подготовиться к активному участию в надвигающейся революции.
В России быстрыми темпами назревал революционный кризис, к которому подталкивала русского-японская война, развязанная в 1904 году.
Поэтому Ленин в августе 1904 года собирает совещание, на которое прибыли 22 большевика, и которое приняло обращение «К партии» с призывом бороться за немедленный созыв III Съезда, как способ выхода из кризиса. Это обращение стало программой борьбы большевиков за единство партии.
Совещание стимулировало конференции областных большевистских комитетов в России. На конференциях Южной, Кавказской и северной организаций было избрано Бюро Комитетов Большинства. Ленин осенью 1904 года написал проект «Извещения об образовании бюро Комитетов Большинства», в котором указывалось: «Наш лозунг – борьба партийности против кружковщины, борьба выдержанного революционного направления против зигзагов, путаницы и возврата к рабочедельству, борьба во имя пролетарской организации и дисциплины против дезорганизаторов»[188]. Ленин боролся против культа беспринципности, характерного для меньшевизма. Это было очень важным делом накануне первой русской революции, первые толчки которой уже ощущались мыслящими людьми.
Женевское собрание большевиков 29 ноября (12 декабря) 1904 года под руководством Владимира Ильича утвердило решение об издании большевистской газеты «Вперед». В редакцию вошли В.И.Ленин, В.В.Вороский, М.С.Ольминский, А.В.Луначарский.
Первый номер газеты вышел 22 декабря 1904 года (4 января 1905 года), накануне «кровавого воскресенья». В нем был опубликованы статьи Ленина «Самодержавие и пролетариат», «О хороших демонстрациях пролетариев и плохих рассуждениях некоторых интеллигентов», «Пора кончать». Он подчеркивал: «Во имя старой «Искры» «Вперед» решительно борется с новой «Искрой»[189] (выдел. мною, С.А.).
1904-й год позволил большевикам сплотиться, превратиться в партию большевиков и подготовиться к активному участию в надвигающейся революции.
Глава 5
Революция 1905–1907гг.. III и IV Съезды партии. Первая русская революция как подготовительный этап в становлении Русского Прорыва к Социализму и как школа революционной борьбы
"…Ленин есть явление чрезвычайное. Это человек совершенно особенной духовной силы. По своему калибру это первоклассная мировая величина. Тип же этого деятеля представляет собой исключительно счастливую комбинацию теоретика движения и вождя…
Если бы понадобились еще иные термины и эпитеты, то я не задумался бы назвать Ленина человеком гениальным…"[190]