Предлагаю примерный план беседы.
1. Б. Ельцин: Ленин завешал похоронить его в Санкт-Петербурге, рядом с матерью.
А. Абрамов: Ленин такого завещания не делал, хотя очень любил свою мать.
Архивная справка: «В Российском центре хранения и изучения документов новейшей истории не имеется ни одного документа Ленина или его близких и родственников относительно „последней воли“ Ленина быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище».
2. Б. Ельцин: Ленин похоронен не по христианскому обычаю, не «предан земле».
А. Абрамов: Хотя Ленин был атеистом, он похоронен по христианскому обычаю.
В. Даль: Похоронить покойника — «предавать земле, зарывать; поставить в гробу в склеп» («Толковый словарь живого великорусского языка», т. Ш, с. 367).
А склеп, как разъясняет В. Даль, — «подземная погребальница под каменным сводом» (т. IV, с. 198).
Постановление II Всесоюзного съезда Советов 26 января 1924 года: «Гроб с телом Владимира Ильича сохранить в склепе, сделав последний доступным для посещения».
Слово «склеп» вскоре было вытеснено новым — Мавзолей.
Известно, что ни Сергий Радонежский, ни Серафим Саровский, ни Иоасаф Белгородский не преданы земле. Этот обычай распространяется и на мирян. Например, 116 лет сохраняется забальзамированное тело знаменитого хирурга Н. Пирогова в мавзолее в его имении близ Винницы.
3. Б. Ельцин: Убрать Мавзолей с Красной площади.
Гитлер: На Восточном фронте памятники искусства и культуры не имеют значения и подлежат разрушению.
А. Абрамов: Похоже, вы, господин президент, собираетесь доделать то, что не удалось фюреру. От взрыва дома Ипатьева в Свердловске до уничтожения Мавзолея Ленина и пантеона на Красной площади, внесенных как часть ее ансамбля в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Конституция Российской Федерации: «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры» (статья 44).
4. Б. Ельцин: Надо убрать кладбище с Красной площади.
А. Абрамов: Испокон веку на Красной площади были кладбища.
Во времена Московского государства вдоль Кремлевской стены только между Спасской и Никольской башнями располагалось 15 погостов (по числу находившихся там церквей). И ныне под спудом Покровского собора и возле него спят вечным сном юродивые Василий Блаженный, Иоанн Вологодский и другие наши предки. А вдоль Кремлевской стены покоятся более 400 человек, многие из которых составляют славу и гордость России. Среди них маршалы Жуков и Рокоссовский, космонавты Гагарин и Комаров, летчики Чкалов и Раскова, академики Королев и Курчатов, писатели М. Горький и Джон Рид. Там — прах 18 Героев и 14 дважды Героев Советского Союза. Там последний привал 20 маршалов.
С кого начнем, Борис Николаевич, с Василия Блаженного или с Юрия Гагарина?
Закон Российской Федерации «О погребении и похоронном деле»: при отсутствии волеизъявления умершего покоиться на каком-то определенном кладбище его останки должны оставаться захороненными на прежнем месте.
5. Наш общий позор: десятки тысяч непогребенных воинов Великой Отечественной войны в западных областях России, сотни непохороненных солдат федеральных войск в горных лесах Чечни. Вот кого, Борис Николаевич, надо похоронить по национальному обычаю и с подобающими почестями.
6. Призывы перезахоронить Ленина, ликвидировать Мавзолей и почетные захоронения у Кремлевской стены — это вандализм. Речь идет не о коммунистической идеологии, а об осквернении исторической памяти.
7. Цель гробокопателей — отвлечь внимание народов России и всего мира от провала реформ, от трудностей и лишений миллионов россиян, от фиаско в чеченской войне.
8. Пора, господин президент, кончать воевать с покойниками и начинать своевременно платить зарплату, пенсии и детские пособия живым.
Заранее благодарю вас за ответ с указанием телеканала и времени нашей беседы.
Алексей Абрамов, кандидат исторических наук.
Москва.
«Советская Россия», 1 июля 1997 г.
ТАЙНОЕ ПИСЬМО
С кем Бог?
Человек христианской души
Россия — светское государство
Вопреки Конституции и законам
НЕ ВОЕВАТЬ С ПОКОЙНИКАМИ, А ПЛАТИТЬ ЗАРПЛАТУ И ПЕНСИИ ЖИВЫМ
ПРЕДОТВРАТИТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
1. Б. Ельцин: Ленин завешал похоронить его в Санкт-Петербурге, рядом с матерью.
А. Абрамов: Ленин такого завещания не делал, хотя очень любил свою мать.
Архивная справка: «В Российском центре хранения и изучения документов новейшей истории не имеется ни одного документа Ленина или его близких и родственников относительно „последней воли“ Ленина быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище».
2. Б. Ельцин: Ленин похоронен не по христианскому обычаю, не «предан земле».
А. Абрамов: Хотя Ленин был атеистом, он похоронен по христианскому обычаю.
В. Даль: Похоронить покойника — «предавать земле, зарывать; поставить в гробу в склеп» («Толковый словарь живого великорусского языка», т. Ш, с. 367).
А склеп, как разъясняет В. Даль, — «подземная погребальница под каменным сводом» (т. IV, с. 198).
Постановление II Всесоюзного съезда Советов 26 января 1924 года: «Гроб с телом Владимира Ильича сохранить в склепе, сделав последний доступным для посещения».
Слово «склеп» вскоре было вытеснено новым — Мавзолей.
Известно, что ни Сергий Радонежский, ни Серафим Саровский, ни Иоасаф Белгородский не преданы земле. Этот обычай распространяется и на мирян. Например, 116 лет сохраняется забальзамированное тело знаменитого хирурга Н. Пирогова в мавзолее в его имении близ Винницы.
3. Б. Ельцин: Убрать Мавзолей с Красной площади.
Гитлер: На Восточном фронте памятники искусства и культуры не имеют значения и подлежат разрушению.
А. Абрамов: Похоже, вы, господин президент, собираетесь доделать то, что не удалось фюреру. От взрыва дома Ипатьева в Свердловске до уничтожения Мавзолея Ленина и пантеона на Красной площади, внесенных как часть ее ансамбля в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Конституция Российской Федерации: «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры» (статья 44).
4. Б. Ельцин: Надо убрать кладбище с Красной площади.
А. Абрамов: Испокон веку на Красной площади были кладбища.
Во времена Московского государства вдоль Кремлевской стены только между Спасской и Никольской башнями располагалось 15 погостов (по числу находившихся там церквей). И ныне под спудом Покровского собора и возле него спят вечным сном юродивые Василий Блаженный, Иоанн Вологодский и другие наши предки. А вдоль Кремлевской стены покоятся более 400 человек, многие из которых составляют славу и гордость России. Среди них маршалы Жуков и Рокоссовский, космонавты Гагарин и Комаров, летчики Чкалов и Раскова, академики Королев и Курчатов, писатели М. Горький и Джон Рид. Там — прах 18 Героев и 14 дважды Героев Советского Союза. Там последний привал 20 маршалов.
С кого начнем, Борис Николаевич, с Василия Блаженного или с Юрия Гагарина?
Закон Российской Федерации «О погребении и похоронном деле»: при отсутствии волеизъявления умершего покоиться на каком-то определенном кладбище его останки должны оставаться захороненными на прежнем месте.
5. Наш общий позор: десятки тысяч непогребенных воинов Великой Отечественной войны в западных областях России, сотни непохороненных солдат федеральных войск в горных лесах Чечни. Вот кого, Борис Николаевич, надо похоронить по национальному обычаю и с подобающими почестями.
6. Призывы перезахоронить Ленина, ликвидировать Мавзолей и почетные захоронения у Кремлевской стены — это вандализм. Речь идет не о коммунистической идеологии, а об осквернении исторической памяти.
7. Цель гробокопателей — отвлечь внимание народов России и всего мира от провала реформ, от трудностей и лишений миллионов россиян, от фиаско в чеченской войне.
8. Пора, господин президент, кончать воевать с покойниками и начинать своевременно платить зарплату, пенсии и детские пособия живым.
Заранее благодарю вас за ответ с указанием телеканала и времени нашей беседы.
Алексей Абрамов, кандидат исторических наук.
Москва.
«Советская Россия», 1 июля 1997 г.
ТАЙНОЕ ПИСЬМО
В начале июля к президенту Б. Ельцину поступило письмо из Московского патриархата. Как сообщил нам сотрудник Кремля, просивший не называть его имени, в письме, не предназначенном для печати и поэтому отличающемся полной откровенностью, говорится:
«…Выражая волю прихожан, ходатайствуем перед Вами об определении статуса останков покойного Ульянова В. И.
Раз этот человек не предан анафеме, то мы просим Вас захоронить его на каком-нибудь погосте, «необычное строение» (Мавзолей. — А. А. ) на Красной площади снести, а на его месте возвести памятник царю-мученику Николаю II; если невозможно, то — часовню».
Мой собеседник не сказал, кто подписал это письмо. Однако понятно, что такие важные документы не появляются без ведома главы Московской патриархии.
Вот так: перед телекамерами Патриарх Алексий II произносит благостные речи, ратует за осторожность, говорит «нельзя этого делать сейчас», «чтобы не разделить наше общество в это трудное время» и т. п. А в конфиденциальном документе, отправленном 21 июня, Московский патриархат подстрекает президента, ссылаясь на мифических прихожан и забывая, что Россия — не Ватикан, а светское государство, что в нем десятки миллионов атеистов, мусульман, буддистов и иудеев, подстрекает президента действовать, как вандал-гробокопатель. Разве это соответствует идеалам национального примирения, добра, терпимости и сострадания? Не может же Патриарх, возглавляющий Московский патриархат и претендующий на высшую духовную власть, не понимать, что тревожить прах усопших — великий грех?!
Своими публичными заявлениями Патриарх благословляет глумление над захоронениями славных сынов России В. Ленина, Г. Жукова, Ю. Гагарина, М. Горького, С. Королева и их товарищей, над захоронениями защитников обездоленных, символами вековой борьбы бедных тружеников за счастье в земной жизни, тем самым идет против Христа.
«…Выражая волю прихожан, ходатайствуем перед Вами об определении статуса останков покойного Ульянова В. И.
Раз этот человек не предан анафеме, то мы просим Вас захоронить его на каком-нибудь погосте, «необычное строение» (Мавзолей. — А. А. ) на Красной площади снести, а на его месте возвести памятник царю-мученику Николаю II; если невозможно, то — часовню».
Мой собеседник не сказал, кто подписал это письмо. Однако понятно, что такие важные документы не появляются без ведома главы Московской патриархии.
Вот так: перед телекамерами Патриарх Алексий II произносит благостные речи, ратует за осторожность, говорит «нельзя этого делать сейчас», «чтобы не разделить наше общество в это трудное время» и т. п. А в конфиденциальном документе, отправленном 21 июня, Московский патриархат подстрекает президента, ссылаясь на мифических прихожан и забывая, что Россия — не Ватикан, а светское государство, что в нем десятки миллионов атеистов, мусульман, буддистов и иудеев, подстрекает президента действовать, как вандал-гробокопатель. Разве это соответствует идеалам национального примирения, добра, терпимости и сострадания? Не может же Патриарх, возглавляющий Московский патриархат и претендующий на высшую духовную власть, не понимать, что тревожить прах усопших — великий грех?!
Своими публичными заявлениями Патриарх благословляет глумление над захоронениями славных сынов России В. Ленина, Г. Жукова, Ю. Гагарина, М. Горького, С. Королева и их товарищей, над захоронениями защитников обездоленных, символами вековой борьбы бедных тружеников за счастье в земной жизни, тем самым идет против Христа.
С кем Бог?
Кому же предлагают наши батюшки поставить памятник на Красной площади вместо Мавзолея Ленина?
«Боже Царя храни», — начинался гимн Российской империи. Но Бог не сохранил царя.
Почему?
Царский генерал А. Крымов осенью 1916 года: «Мы идем к гибели, и должны найтись люди, которые ныне же, не медля, устранили бы государя дворцовым переворотом» («Воспоминания генерала барона П. Н. Врангеля», ч. 1).
Генерал А. Деникин: «Революция была неизбежна. Ее называют всенародной. Это определение правильно лишь в том, что революция явилась результатом недовольства старой властью решительно всех слоев населения» («Очерки русской смуты»).
Поэтесса М. Цветаева — царю: «Ваши судьи — гроза и вал. Царь! Не люди — вас Бог взыскал» (2 апреля 1917 г.).
Философ Н. Бердяев: «Русская монархия была осуждена свыше, осуждена Богом» («Истоки и смысл русского коммунизма»).
Махровый антикоммунист А. Солженицын: «В том, что произошло в России в 1905 и 1917 годах, в первую очередь виновата власть».
Современный публицист В. Бондарев: «На совести Николая II — Ходынка, Цусима, Кровавое воскресенье, Ленский расстрел, бессмысленная Первая мировая война — вполне достаточно для высшей меры наказания» («Родина», 1993, № 7).
И вот этому человеку деятели Московского патриархата предлагают поставить памятник на Красной площади вместо Мавзолея создателя Российской Федерации Владимира Ленина. И ведь не скажешь: «Прости их, Отче, не ведают, что творят».
(Если следовать логике авторов письма президенту, то на Красной площади надо поставить памятники всем убитым царям — Федору Годунову, Иоанну Антоновичу, Петру III и Павлу I.)
Господня воля — наша доля, гласит поговорка. Вся власть от Бога, утверждает Церковь. Следовательно, Бог был с Лениным и коммунистами в 1917-м и 1941 — 1945 годах. На пряжках гитлеровских солдат были выбиты слова «Gott mit uns» («Бог с нами»). На пряжках наших воинов была пятиконечная звезда. Если церковь права, что на все воля Божья, то с кем был Бог, убедительно еще раз показал май 1945 года.
«Боже Царя храни», — начинался гимн Российской империи. Но Бог не сохранил царя.
Почему?
Царский генерал А. Крымов осенью 1916 года: «Мы идем к гибели, и должны найтись люди, которые ныне же, не медля, устранили бы государя дворцовым переворотом» («Воспоминания генерала барона П. Н. Врангеля», ч. 1).
Генерал А. Деникин: «Революция была неизбежна. Ее называют всенародной. Это определение правильно лишь в том, что революция явилась результатом недовольства старой властью решительно всех слоев населения» («Очерки русской смуты»).
Поэтесса М. Цветаева — царю: «Ваши судьи — гроза и вал. Царь! Не люди — вас Бог взыскал» (2 апреля 1917 г.).
Философ Н. Бердяев: «Русская монархия была осуждена свыше, осуждена Богом» («Истоки и смысл русского коммунизма»).
Махровый антикоммунист А. Солженицын: «В том, что произошло в России в 1905 и 1917 годах, в первую очередь виновата власть».
Современный публицист В. Бондарев: «На совести Николая II — Ходынка, Цусима, Кровавое воскресенье, Ленский расстрел, бессмысленная Первая мировая война — вполне достаточно для высшей меры наказания» («Родина», 1993, № 7).
И вот этому человеку деятели Московского патриархата предлагают поставить памятник на Красной площади вместо Мавзолея создателя Российской Федерации Владимира Ленина. И ведь не скажешь: «Прости их, Отче, не ведают, что творят».
(Если следовать логике авторов письма президенту, то на Красной площади надо поставить памятники всем убитым царям — Федору Годунову, Иоанну Антоновичу, Петру III и Павлу I.)
Господня воля — наша доля, гласит поговорка. Вся власть от Бога, утверждает Церковь. Следовательно, Бог был с Лениным и коммунистами в 1917-м и 1941 — 1945 годах. На пряжках гитлеровских солдат были выбиты слова «Gott mit uns» («Бог с нами»). На пряжках наших воинов была пятиконечная звезда. Если церковь права, что на все воля Божья, то с кем был Бог, убедительно еще раз показал май 1945 года.
Человек христианской души
Патриарх Тихон сказал: «Идейно мы с Владимиром Ильичом Лениным, конечно, расходились, но я имею о нем сведения, как о человеке добрейшем и поистине христианской души».
Склониться перед ясно выраженной Божьей волей, выразившейся в передаче власти Ленину, каждый православный был обязан. Патриарх Тихон это сделал, и его молитва о Советской власти в конце жизни была, конечно, совершенно искренней. Напомним, что Патриарх Тихон отказался благословить Белое движение.
Через Ленина Бог спас православие в России. Если бы не очистительный огонь революции и не крепкие ограды Советской власти, наша Церковь давно бы уже превратилась в филиал всемирного протестантско-масонского «религиозного» предприятия, как это случилось, например, с Константинопольской патриархией.
Ленин призывал советских работников быть предельно осторожными по отношению к религиозным чувствам верующих. Как Христос не виноват в преступлениях святой инквизиции и преследованиях старообрядцев, так и Ленин не может нести ответственность за деяния емельянов ярославских и им подобных.
Заслуги Ленина признают даже враги.
Великий князь Александр Михайлович (в эмиграции): «На страже русских национальных интересов стоял не кто иной, как интернационалист Ленин» («Дуэль», 1999, № 26).
Философ Н. Бердяев: «Ленин остановил хаотический распад России» («Истоки и смысл русского коммунизма»).
«Когда умрет личная злоба, — писал в 1923 году бывший сменовеховец Н. Устрялов, не раз вступавший в полемику с большевистской тактикой, — когда умрет личная злоба и наступит История, тогда уже все и окончательно поймут, что Ленин — наш, что Ленин — подлинный сын России, ее национальный герой рядом с Дмитрием Донским, Петром Великим, Пушкиным и Толстым».
Бывший диссидент А. Зиновьев: «Вынос тела Ленина из Мавзолея станет еще одним свидетельством ублюдочности той демократии, которая есть в России… XX век был веком Ленина и Сталина».
А вот мнения простых людей на талонах денежных переводов, присылаемых в наш фонд для сохранения Мавзолея Ленина, лишенного государственного финансирования:
«В знак глубокого уважения к Ленину. Да храни его Бог!» (Е. Холявинская, г. Ухта). «Ленин и Христос будут жить вечно в сознании простых людей, поскольку оба боролись за их блага: Ленин — за социальные, Христос — за духовные» (военный инженер В. Сокольников, Москва). «Владимир Ульянов (Ленин), как и Сергий Радонежский, через несколько поколений будет причислен к лику святых» (И. Пересадов, Москва).
Закономерно, что создателя и первого главу Российской Федерации Ленина похоронили у Кремлевской стены, где испокон веков были кладбища наших предков. Его Мавзолей — достойная усыпальница великого сына России, шедевр отечественной и мировой архитектуры, включенный как часть ансамбля Красной площади и Кремля в вписок всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Гитлер говорил: «На Восточном фронте памятники истории и культуры не имеют значения и подлежат разрушению». Неужели иерархи Московского патриархата, ратующие за ликвидацию Мавзолея Ленина и почетного некрополя у Кремлевской стены, хотят доделать то, что не удалось фюреру?
Склониться перед ясно выраженной Божьей волей, выразившейся в передаче власти Ленину, каждый православный был обязан. Патриарх Тихон это сделал, и его молитва о Советской власти в конце жизни была, конечно, совершенно искренней. Напомним, что Патриарх Тихон отказался благословить Белое движение.
Через Ленина Бог спас православие в России. Если бы не очистительный огонь революции и не крепкие ограды Советской власти, наша Церковь давно бы уже превратилась в филиал всемирного протестантско-масонского «религиозного» предприятия, как это случилось, например, с Константинопольской патриархией.
Ленин призывал советских работников быть предельно осторожными по отношению к религиозным чувствам верующих. Как Христос не виноват в преступлениях святой инквизиции и преследованиях старообрядцев, так и Ленин не может нести ответственность за деяния емельянов ярославских и им подобных.
Заслуги Ленина признают даже враги.
Великий князь Александр Михайлович (в эмиграции): «На страже русских национальных интересов стоял не кто иной, как интернационалист Ленин» («Дуэль», 1999, № 26).
Философ Н. Бердяев: «Ленин остановил хаотический распад России» («Истоки и смысл русского коммунизма»).
«Когда умрет личная злоба, — писал в 1923 году бывший сменовеховец Н. Устрялов, не раз вступавший в полемику с большевистской тактикой, — когда умрет личная злоба и наступит История, тогда уже все и окончательно поймут, что Ленин — наш, что Ленин — подлинный сын России, ее национальный герой рядом с Дмитрием Донским, Петром Великим, Пушкиным и Толстым».
Бывший диссидент А. Зиновьев: «Вынос тела Ленина из Мавзолея станет еще одним свидетельством ублюдочности той демократии, которая есть в России… XX век был веком Ленина и Сталина».
А вот мнения простых людей на талонах денежных переводов, присылаемых в наш фонд для сохранения Мавзолея Ленина, лишенного государственного финансирования:
«В знак глубокого уважения к Ленину. Да храни его Бог!» (Е. Холявинская, г. Ухта). «Ленин и Христос будут жить вечно в сознании простых людей, поскольку оба боролись за их блага: Ленин — за социальные, Христос — за духовные» (военный инженер В. Сокольников, Москва). «Владимир Ульянов (Ленин), как и Сергий Радонежский, через несколько поколений будет причислен к лику святых» (И. Пересадов, Москва).
Закономерно, что создателя и первого главу Российской Федерации Ленина похоронили у Кремлевской стены, где испокон веков были кладбища наших предков. Его Мавзолей — достойная усыпальница великого сына России, шедевр отечественной и мировой архитектуры, включенный как часть ансамбля Красной площади и Кремля в вписок всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Гитлер говорил: «На Восточном фронте памятники истории и культуры не имеют значения и подлежат разрушению». Неужели иерархи Московского патриархата, ратующие за ликвидацию Мавзолея Ленина и почетного некрополя у Кремлевской стены, хотят доделать то, что не удалось фюреру?
Россия — светское государство
«Я согласен с Патриархом всея Руси Алексием II — не по-людски это, не по-христиански», — заявил недавно президент Б. Ельцин в интервью «Известиям».
Странное дело: молчат муфтий шейх Равиль Гайнутдин, представляющий 50 миллионов мусульман России, главный раввин Адольф Шаевич, верховный лама, молчат миллионы атеистов. А президент зациклился на монологах представителя только одной конфессии. Между тем Патриарх всея Руси, даже патриарх всего мира, будь такой, не вправе диктовать судьбу усыпальниц и великих, и простых граждан.
Наша Конституция гласит: «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» (ст. 14).
Это значит, что жизнь страны не может регламентироваться канонами религиозных конфессий.
«Ленин был атеистом, — говорит всемирно известный академик архитектуры С. Хан-Магомедов, — и хоронили его соратники атеисты. В момент, когда наша страна была самой атеистической в мире. Почему православие должно определять способ погребения атеистов?.. Советы, как хоронить Ленина, есть попытка навязать волю церкви атеистам».
Среди предков Ленина — русские, шведы, немцы, калмыки, евреи, т. е. православные, протестанты, буддисты и иудеи. Что будет, Борис Николаевич, если каждая из этих конфессий потребует перезахоронить Ленина по ее обряду?
«Ни в коем случае нельзя разделять тело Ленина и Мавзолей, — продолжает академик С. Хан-Магомедов, — его там похоронили… Мавзолей превратился в новый вид погребения. И он нуждается в уважении, как и любой другой».
Против позорной варварской акции выступают не только коммунисты.
Недавно совет парламента республики Северная Осетия — Алания направил в федеральный центр послание, в котором назвал инициативу перезахоронения Ленина в соответствии с христианскими традициями «лишенной всякого смыслового обоснования». По мнению осетинских парламентариев, реализация этой идеи станет «детонатором народного недовольства и политического противостояния с непредсказуемыми последствиями для всей России» и даже может послужить началу распада нашей державы.
В разгар очередной антимавзолейной истерии в 1993 году президент Калмыкии К. Илюмжинов, чтобы сохранить усыпальницу Ленина, выступил с инициативой перенести Мавзолей в столицу этой республики, что делает честь молодому политику. Но и ему не пришла в голову абсурдная мысль похоронить атеиста Ленина — внука калмычки — по-буддистски, хотя на главной площади Элисты высятся две статуи — Ленина и Будды, наиболее почитаемых в республике.
Ученый совет НИИ теории архитектуры и градостроительства (Москва) заявил, что «любые изменения и искажения исторически сложившегося архитектурного облика Красной площади приведут к утрате всемирно признанной историко-культурной и художественной ценности главной площади Москвы.
Странное дело: молчат муфтий шейх Равиль Гайнутдин, представляющий 50 миллионов мусульман России, главный раввин Адольф Шаевич, верховный лама, молчат миллионы атеистов. А президент зациклился на монологах представителя только одной конфессии. Между тем Патриарх всея Руси, даже патриарх всего мира, будь такой, не вправе диктовать судьбу усыпальниц и великих, и простых граждан.
Наша Конституция гласит: «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» (ст. 14).
Это значит, что жизнь страны не может регламентироваться канонами религиозных конфессий.
«Ленин был атеистом, — говорит всемирно известный академик архитектуры С. Хан-Магомедов, — и хоронили его соратники атеисты. В момент, когда наша страна была самой атеистической в мире. Почему православие должно определять способ погребения атеистов?.. Советы, как хоронить Ленина, есть попытка навязать волю церкви атеистам».
Среди предков Ленина — русские, шведы, немцы, калмыки, евреи, т. е. православные, протестанты, буддисты и иудеи. Что будет, Борис Николаевич, если каждая из этих конфессий потребует перезахоронить Ленина по ее обряду?
«Ни в коем случае нельзя разделять тело Ленина и Мавзолей, — продолжает академик С. Хан-Магомедов, — его там похоронили… Мавзолей превратился в новый вид погребения. И он нуждается в уважении, как и любой другой».
Против позорной варварской акции выступают не только коммунисты.
Недавно совет парламента республики Северная Осетия — Алания направил в федеральный центр послание, в котором назвал инициативу перезахоронения Ленина в соответствии с христианскими традициями «лишенной всякого смыслового обоснования». По мнению осетинских парламентариев, реализация этой идеи станет «детонатором народного недовольства и политического противостояния с непредсказуемыми последствиями для всей России» и даже может послужить началу распада нашей державы.
В разгар очередной антимавзолейной истерии в 1993 году президент Калмыкии К. Илюмжинов, чтобы сохранить усыпальницу Ленина, выступил с инициативой перенести Мавзолей в столицу этой республики, что делает честь молодому политику. Но и ему не пришла в голову абсурдная мысль похоронить атеиста Ленина — внука калмычки — по-буддистски, хотя на главной площади Элисты высятся две статуи — Ленина и Будды, наиболее почитаемых в республике.
Ученый совет НИИ теории архитектуры и градостроительства (Москва) заявил, что «любые изменения и искажения исторически сложившегося архитектурного облика Красной площади приведут к утрате всемирно признанной историко-культурной и художественной ценности главной площади Москвы.
Вопреки Конституции и законам
Предложение Московского патриархата снести Мавзолей Ленина и почетный некрополь — надругательство над статьей 44 Конституции Российской Федерации, которая гласит: «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и. культурного наследия, беречь памятники истории и культуры».
Почему Алексий II, уроженец Эстонии, отпрыск прибалтийских немцев, покушается на наши святыни? Не потому ли, что он, как и Дантес, «издалека заброшен к нам по воле рока»? Как вновь убийственно правдивы лермонтовские слова: «Не мог щадить он нашей славы; не мог понять в сей миг кровавый, на что он руку поднимал!..»
Еще в 1974 году постановлением Совета министров России Мавзолей Ленина, братские могилы и урны с прахом были приняты на государственную охрану как памятники истории, а 20 февраля 1995 года указом президента России отнесены к объектам истории и культуры федерального (общероссийского) значения.
Федеральный закон «О погребении и похоронном деле» устанавливает, что при отсутствии волеизъявления умершего покоиться на каком-то определенном кладбище его останки должны оставаться захороненными на прежнем месте. Это полностью относится к Ленину и более 400 усопшим, покоящимся у Кремлевской стены. Например, в справке Росархива, подготовленной по указанию президента Б. Ельцина 11 апреля 1997 года, написано: «В бывшем Центральном партийном архиве не имеется ни одного документа Ленина или его близких родственников относительно так называемой „последней воли“ Ленина быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище». В справке приводится мнение жены Ленина Н. Крупской: «похоронить с товарищами, вместе под Красной (Кремлевской. — А. А. ) стеной пусть лежат…». Здравствующая племянница О. Д. Ульянова также считает: «Тело Ленина должно оставаться в Мавзолее на Красной площади» («Правда», 10 июня 1999 г.). Она справедливо напоминает, что Мавзолей сооружен по решению II Всесоюзного съезда Советов — высшего государственного органа страны, выполнившего волю народа сохранить облик Ленина на долгие годы. Согласно законодательству, мнение супруги и ближайших родных в подобных случаях — решающее.
Федеральный закон «О погребении и похоронном деле» запрещает снос и перемещение мест погребения. Это допускается только при постоянных затоплениях, оползнях или землетрясениях (ст. 4.2).
Кроме того, Уголовный кодекс устанавливает за надругательство над телами умерших и местами их захоронения уголовную ответственность — до трех лет лишения свободы (ст. 244), а за уничтожение памятников культуры — до пяти лет (ст. 243).
Почему Алексий II, уроженец Эстонии, отпрыск прибалтийских немцев, покушается на наши святыни? Не потому ли, что он, как и Дантес, «издалека заброшен к нам по воле рока»? Как вновь убийственно правдивы лермонтовские слова: «Не мог щадить он нашей славы; не мог понять в сей миг кровавый, на что он руку поднимал!..»
Еще в 1974 году постановлением Совета министров России Мавзолей Ленина, братские могилы и урны с прахом были приняты на государственную охрану как памятники истории, а 20 февраля 1995 года указом президента России отнесены к объектам истории и культуры федерального (общероссийского) значения.
Федеральный закон «О погребении и похоронном деле» устанавливает, что при отсутствии волеизъявления умершего покоиться на каком-то определенном кладбище его останки должны оставаться захороненными на прежнем месте. Это полностью относится к Ленину и более 400 усопшим, покоящимся у Кремлевской стены. Например, в справке Росархива, подготовленной по указанию президента Б. Ельцина 11 апреля 1997 года, написано: «В бывшем Центральном партийном архиве не имеется ни одного документа Ленина или его близких родственников относительно так называемой „последней воли“ Ленина быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище». В справке приводится мнение жены Ленина Н. Крупской: «похоронить с товарищами, вместе под Красной (Кремлевской. — А. А. ) стеной пусть лежат…». Здравствующая племянница О. Д. Ульянова также считает: «Тело Ленина должно оставаться в Мавзолее на Красной площади» («Правда», 10 июня 1999 г.). Она справедливо напоминает, что Мавзолей сооружен по решению II Всесоюзного съезда Советов — высшего государственного органа страны, выполнившего волю народа сохранить облик Ленина на долгие годы. Согласно законодательству, мнение супруги и ближайших родных в подобных случаях — решающее.
Федеральный закон «О погребении и похоронном деле» запрещает снос и перемещение мест погребения. Это допускается только при постоянных затоплениях, оползнях или землетрясениях (ст. 4.2).
Кроме того, Уголовный кодекс устанавливает за надругательство над телами умерших и местами их захоронения уголовную ответственность — до трех лет лишения свободы (ст. 244), а за уничтожение памятников культуры — до пяти лет (ст. 243).
НЕ ВОЕВАТЬ С ПОКОЙНИКАМИ, А ПЛАТИТЬ ЗАРПЛАТУ И ПЕНСИИ ЖИВЫМ
Цель гробокопателей, избравших патриарха своим рупором, — отвлечь внимание народов России от провала реформ, от трудностей и лишений миллионов россиян, от кризиса власти, от трагедии беженцев, от продажности чиновников и разгула преступности, от фиаско в чеченской войне, попытаться организовать провокацию, чтобы нанести удар по патриотам, по левой оппозиции накануне парламентских и президентских выборов.
Между тем в стране есть более важные проблемы.
1. Не воевать с покойниками, а вовремя платить зарплату и пенсии живым.
2. Наш общий позор — десятки тысяч непогребенных воинов Великой Отечественной войны в западных областях России, сотни непохороненных солдат федеральных войск в горных лесах Чечни. Вот кого надо похоронить с подобающими почестями.
Попытка уничтожить Мавзолей Ленина и почетный некрополь у Кремлевской стены — вандализм. Речь идет не о коммунистической идеологии, а об осквернении исторической памяти народа.
Кремлевская стена и храм Василия Блаженного, Исторический музей и ГУМ, Мавзолеи Ленина и почетный некрополь — это волнующая летопись истории России, уникальный ансамбль, олицетворяющий связь времен и деяний наших предков и современников. Уродовать его — варварство, осквернение исторической памяти.
Алексей Абрамов,
президент Независимого благотворительного фонда
«Мавзолей В. И. Ленина».
«Советская Россия», 29 июля 1999 г.
Между тем в стране есть более важные проблемы.
1. Не воевать с покойниками, а вовремя платить зарплату и пенсии живым.
2. Наш общий позор — десятки тысяч непогребенных воинов Великой Отечественной войны в западных областях России, сотни непохороненных солдат федеральных войск в горных лесах Чечни. Вот кого надо похоронить с подобающими почестями.
Попытка уничтожить Мавзолей Ленина и почетный некрополь у Кремлевской стены — вандализм. Речь идет не о коммунистической идеологии, а об осквернении исторической памяти народа.
* * *
На Красной площади соседствуют кресты на куполах храмов, двуглавые орлы над Историческим музеем и красные пятиконечные звезды на Кремлевских башнях. Глядишь на них, и кажется, что слышишь чарующую музыку веков. «Здесь наших бед и нашей славы хранится повесть… Эти главы святым сиянием горят» (Н. Языков).Кремлевская стена и храм Василия Блаженного, Исторический музей и ГУМ, Мавзолеи Ленина и почетный некрополь — это волнующая летопись истории России, уникальный ансамбль, олицетворяющий связь времен и деяний наших предков и современников. Уродовать его — варварство, осквернение исторической памяти.
Алексей Абрамов,
президент Независимого благотворительного фонда
«Мавзолей В. И. Ленина».
«Советская Россия», 29 июля 1999 г.
ПРЕДОТВРАТИТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
Заявление и. о. Генерального прокурора РФ Устинову В. В.
В соответствии с задачами нашей общественной организации и в связи с тем, что предметом надзора Прокуратуры РФ являются соблюдение Конституции РФ и исполнение законов, действующих на территории РФ, считаю своим долгом обратиться в Генпрокуратуру РФ в целях предотвращения готовящихся преступлений.
Четвертый месяц (с 24 мая с..) продолжается циничная пропагандистская кампания телевидения и прессы олигархов за повторное захоронение В.. Ленина. В интервью газете «Известия» (06.07.99. № 121) президентом РФ было официально подтверждено, что В. И. Ленин будет перезахоронен. Таким образом, с 6 июля с. г. эта информация перешла из области слухов в категорию публично оглашенных намерений главы государства.
Известно, что В. И. Ленин, как вождь Великой Октябрьской социалистической революции, основатель (и первый глава правительства) нашего государства — РСФСР (ныне — Российская Федерация), похоронен с отданием высших государственных почестей 27 января 1924 г. в Мавзолее на Красной площади на основании решения II Всесоюзного съезда Советов, высшего законодательного органа Советского Союза, правопреемником которого является Россия. Все принятые решения об увековечении памяти В. И. Ленина имеют высшую юридическую силу и не могут быть отменены никакими указами или распоряжениями, не вступая в противоречие с частью 3 ст. 90 Конституции РФ и действующими законами.
Кроме того, Мавзолей В. И. Ленина работы зодчего А. В. Щусева является выдающимся памятником отечественной и мировой архитектуры. Он и Почетный некрополь у Кремлевской стены приняты на государственную охрану (Постановление Совмина РСФСР от 4.12.74 № 624 и Указ президента РФ от 20.02.95 № 176) и внесены в вписок всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Неотъемлемый элемент Мавзолея — забальзамированное тело В. И. Ульянова (Ленина) — представляет огромную историческую, научную и мемориальную ценность. Тело В. И. Ленина покоится в саркофаге на глубине трех метров под землей, что полностью соответствует традициям православия и нормам Федерального закона «О погребении и похоронном деле» от 12.01.96 г., по которому существующие места погребения сносу не подлежат (часть 2 ст. 4).
Ульянова Ольга Дмитриевна, родная племянница В.И. Ленина, неоднократно заявляла, что она, как наследница покойного, категорически против его перезахоронения (последнее заявление опубликовано 13 июля 1999 г. в газетах «Советская Россия» («СР») и «Правда»). Аналогичные заявления сделаны наследниками государственных деятелей, героев революции войны и труда (Гагарина, Жукова, Королева, Чкалова и других), чей прах покоится в Почетном некрополе у Кремлевской стен» (более 400 похороненных). Их заявления также свидетельствуют, что эти люди решительно выступают против перезахоронений их родственников («СР», 05.08.99 1 19.08.99). Следовательно, действия властей в отношении праха их родных и тела В. И Ленина не могут квалифицироваться иначе как подготовка насильственного перезахоронения покойных вопреки воле родственников, посягательство на честь и человеческое достоинство членов их семей.
Тем не менее, по сообщениям газеты «Московские новости» (3 — 8 августа 1999 г.), руководитель администрации президента Волошин А. С. заявил, что, на его взгляд, захоронение В. И. Ленина было бы верным шагом.
Более того, в ответе на мой запрос от 01.13.06.99 (опубликован газетами «Правде России» за 30.06 — 6.07.1999 г. и «Ветеран» № 24, 1999 г.) представитель администрации А. Бусыгин в письме исх. № А25-01-312 от 09.07.99 подтвердил намерение президента РФ перезахоронить В. И. Ленина, изложенное в газете «Известия» № 121, где Б. Ельцин предлагает создать некую комиссию, которая должна придумать оправдание этой незаконной акции.
Исходя из понятия неоконченного преступления, предусмотренного ст. 29, 30 УК РФ, приготовлением к преступлению признаются (среди прочих) «…приискание соучастников преступления, сговор на совершение преступления либо иное умышленное создание условий для совершения преступления», в том числе обработка общественного мнения для оправдания готовящихся преступных деяний, придания им видимости законности.
В действиях кремлевской администрации, выступлениях СМИ, ведущих циничную пропагандистскую кампанию под лозунгом «Убрать погост с Красной площади!», в призывах руководителя ЛДПР Жириновского В. В. к насильственному перезахоронению Ленина В. И. содержатся, на наш взгляд, признаки преступлений и приготовлений к преступлениям, предусмотренных следующими статьями Уголовного кодекса РФ:
— возбуждение религиозной вражды (призывы «похоронить атеиста по-христиански») с использованием средств массовой информации и совершаемое лицами с использованием своего служебного положения (часть 2 ст. 282 УК РФ);
— приготовление к нарушению равенства прав и свобод человека и гражданина в зависимости от отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным организациям, совершаемое лицами с использованием своего служебного положения (часть 2 ст. 136 УК РФ);
— приготовление к вандализму и уничтожению памятников истории и культуры в отношении особо ценных объектов или памятников общероссийского значения (ст. 214 и часть 2 статьи 243 УК РФ);
— приготовление к надругательству над телами умерших или осквернению мест их захоронения, совершаемое группой лиц по предварительному сговору по мотиву религиозной вражды, а равно в отношении мест захоронения участников борьбы с фашизмом, с угрозой применения насилия (части 2а, 26 и 2в ст. 244 УК РФ);
— приготовление к злоупотреблению должностными полномочиями, влекущему наступление тяжких последствий, совершаемое лицом, занимающим государственную должность РФ (части 2 и 3 ст. 285 УК РФ).
Обращаю особое внимание Генеральной прокуратуры РФ, что после того, как весь мир стал свидетелем чудовищного вандализма болгарских властей, взорвавших мавзолей выдающегося антифашиста Георгия Димитрова, подготовка аналогичных преступлений в России становится все более вероятной. Недопустимо ждать, когда вышеназванные неоконченные преступления станут свершившимся фактом.
Четвертый месяц (с 24 мая с..) продолжается циничная пропагандистская кампания телевидения и прессы олигархов за повторное захоронение В.. Ленина. В интервью газете «Известия» (06.07.99. № 121) президентом РФ было официально подтверждено, что В. И. Ленин будет перезахоронен. Таким образом, с 6 июля с. г. эта информация перешла из области слухов в категорию публично оглашенных намерений главы государства.
Известно, что В. И. Ленин, как вождь Великой Октябрьской социалистической революции, основатель (и первый глава правительства) нашего государства — РСФСР (ныне — Российская Федерация), похоронен с отданием высших государственных почестей 27 января 1924 г. в Мавзолее на Красной площади на основании решения II Всесоюзного съезда Советов, высшего законодательного органа Советского Союза, правопреемником которого является Россия. Все принятые решения об увековечении памяти В. И. Ленина имеют высшую юридическую силу и не могут быть отменены никакими указами или распоряжениями, не вступая в противоречие с частью 3 ст. 90 Конституции РФ и действующими законами.
Кроме того, Мавзолей В. И. Ленина работы зодчего А. В. Щусева является выдающимся памятником отечественной и мировой архитектуры. Он и Почетный некрополь у Кремлевской стены приняты на государственную охрану (Постановление Совмина РСФСР от 4.12.74 № 624 и Указ президента РФ от 20.02.95 № 176) и внесены в вписок всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Неотъемлемый элемент Мавзолея — забальзамированное тело В. И. Ульянова (Ленина) — представляет огромную историческую, научную и мемориальную ценность. Тело В. И. Ленина покоится в саркофаге на глубине трех метров под землей, что полностью соответствует традициям православия и нормам Федерального закона «О погребении и похоронном деле» от 12.01.96 г., по которому существующие места погребения сносу не подлежат (часть 2 ст. 4).
Ульянова Ольга Дмитриевна, родная племянница В.И. Ленина, неоднократно заявляла, что она, как наследница покойного, категорически против его перезахоронения (последнее заявление опубликовано 13 июля 1999 г. в газетах «Советская Россия» («СР») и «Правда»). Аналогичные заявления сделаны наследниками государственных деятелей, героев революции войны и труда (Гагарина, Жукова, Королева, Чкалова и других), чей прах покоится в Почетном некрополе у Кремлевской стен» (более 400 похороненных). Их заявления также свидетельствуют, что эти люди решительно выступают против перезахоронений их родственников («СР», 05.08.99 1 19.08.99). Следовательно, действия властей в отношении праха их родных и тела В. И Ленина не могут квалифицироваться иначе как подготовка насильственного перезахоронения покойных вопреки воле родственников, посягательство на честь и человеческое достоинство членов их семей.
Тем не менее, по сообщениям газеты «Московские новости» (3 — 8 августа 1999 г.), руководитель администрации президента Волошин А. С. заявил, что, на его взгляд, захоронение В. И. Ленина было бы верным шагом.
Более того, в ответе на мой запрос от 01.13.06.99 (опубликован газетами «Правде России» за 30.06 — 6.07.1999 г. и «Ветеран» № 24, 1999 г.) представитель администрации А. Бусыгин в письме исх. № А25-01-312 от 09.07.99 подтвердил намерение президента РФ перезахоронить В. И. Ленина, изложенное в газете «Известия» № 121, где Б. Ельцин предлагает создать некую комиссию, которая должна придумать оправдание этой незаконной акции.
Исходя из понятия неоконченного преступления, предусмотренного ст. 29, 30 УК РФ, приготовлением к преступлению признаются (среди прочих) «…приискание соучастников преступления, сговор на совершение преступления либо иное умышленное создание условий для совершения преступления», в том числе обработка общественного мнения для оправдания готовящихся преступных деяний, придания им видимости законности.
В действиях кремлевской администрации, выступлениях СМИ, ведущих циничную пропагандистскую кампанию под лозунгом «Убрать погост с Красной площади!», в призывах руководителя ЛДПР Жириновского В. В. к насильственному перезахоронению Ленина В. И. содержатся, на наш взгляд, признаки преступлений и приготовлений к преступлениям, предусмотренных следующими статьями Уголовного кодекса РФ:
— возбуждение религиозной вражды (призывы «похоронить атеиста по-христиански») с использованием средств массовой информации и совершаемое лицами с использованием своего служебного положения (часть 2 ст. 282 УК РФ);
— приготовление к нарушению равенства прав и свобод человека и гражданина в зависимости от отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным организациям, совершаемое лицами с использованием своего служебного положения (часть 2 ст. 136 УК РФ);
— приготовление к вандализму и уничтожению памятников истории и культуры в отношении особо ценных объектов или памятников общероссийского значения (ст. 214 и часть 2 статьи 243 УК РФ);
— приготовление к надругательству над телами умерших или осквернению мест их захоронения, совершаемое группой лиц по предварительному сговору по мотиву религиозной вражды, а равно в отношении мест захоронения участников борьбы с фашизмом, с угрозой применения насилия (части 2а, 26 и 2в ст. 244 УК РФ);
— приготовление к злоупотреблению должностными полномочиями, влекущему наступление тяжких последствий, совершаемое лицом, занимающим государственную должность РФ (части 2 и 3 ст. 285 УК РФ).
Обращаю особое внимание Генеральной прокуратуры РФ, что после того, как весь мир стал свидетелем чудовищного вандализма болгарских властей, взорвавших мавзолей выдающегося антифашиста Георгия Димитрова, подготовка аналогичных преступлений в России становится все более вероятной. Недопустимо ждать, когда вышеназванные неоконченные преступления станут свершившимся фактом.