627. «ПОПРОБУЙТЕ СНАЧАЛА ВЫ…»
Другой сказал:
— Мне хотелось бы поесть сладостей и навоза.
Услышав это, люди сказали ему:
— Обожди немного, сейчас принесем тебе и то и другое и посмотрим, как ты будешь есть.
И когда принесли ему и то и другое, он съел сладости и даже не притронулся к навозу. Он сказал:
— Мне кажется, что в этом навозе содержится яд, и если хотите, чтобы я ел его без опаски, попробуйте сначала вы, а я уж съем остатки.
— Мне хотелось бы поесть сладостей и навоза.
Услышав это, люди сказали ему:
— Обожди немного, сейчас принесем тебе и то и другое и посмотрим, как ты будешь есть.
И когда принесли ему и то и другое, он съел сладости и даже не притронулся к навозу. Он сказал:
— Мне кажется, что в этом навозе содержится яд, и если хотите, чтобы я ел его без опаски, попробуйте сначала вы, а я уж съем остатки.
628. О ЧЕМ БЫЛ УГОВОР
Один подошел к гладкой колонне и сказал:
— Если мне дадут зузу, я подымусь на вершину этой колонны.
Когда люди дали ему зузу, он сказал:
— А сейчас принесите мне лестницу.
Тогда ему сказали люди:
— Разве мы договаривались с тобою, что ты подымешься по лестнице?
Он им возразил:
— А разве мы договаривались, что я подымусь без лестницы? Мы говорили лишь о том, что я достигну вершины.
— Если мне дадут зузу, я подымусь на вершину этой колонны.
Когда люди дали ему зузу, он сказал:
— А сейчас принесите мне лестницу.
Тогда ему сказали люди:
— Разве мы договаривались с тобою, что ты подымешься по лестнице?
Он им возразил:
— А разве мы договаривались, что я подымусь без лестницы? Мы говорили лишь о том, что я достигну вершины.
629. ПОПРАВКИ К ЕВАНГЕЛИЮ
Один одержимый сказал учителю закона божьего:
— Как быть со словами святого евангелия, где говорится: если тебя преследуют в одном городе, убегай в другой? А если человек заключен в темницу, как может он бежать? Следовало бы нашему господу богу сказать, чтобы никого не заковывали в цепи и не сажали в темницу.
— Как быть со словами святого евангелия, где говорится: если тебя преследуют в одном городе, убегай в другой? А если человек заключен в темницу, как может он бежать? Следовало бы нашему господу богу сказать, чтобы никого не заковывали в цепи и не сажали в темницу.
630. БОЛЕЕ ЛЕГКАЯ ЗАДАЧА
У одного одержимого спросили:
— Сколько сумасшедших в городе Эмесе? [72]
Он ответил:
— Сумасшедших, ввиду их огромного количества, я сосчитать не в состоянии. Если хотите, чтобы я подсчитал количество нормальных людей, которые там имеются, это я сделаю, так как таких мало.
— Сколько сумасшедших в городе Эмесе? [72]
Он ответил:
— Сумасшедших, ввиду их огромного количества, я сосчитать не в состоянии. Если хотите, чтобы я подсчитал количество нормальных людей, которые там имеются, это я сделаю, так как таких мало.
631. БОГУ ЛУЧШЕ ИЗВЕСТНО…
Другой одержимый надел шубу наизнанку, мехом наружу. Когда люди спросили его, зачем он так сделал, он ответил:
— Если бы господь бог считал, что лучше, чтобы в шубе мех был изнутри, он не сотворил бы овец с мехом наружу.
— Если бы господь бог считал, что лучше, чтобы в шубе мех был изнутри, он не сотворил бы овец с мехом наружу.
632. «СВЯТАЯ СИЛА» НЕ ПОМОГЛА
У другого одержимого спросили:
— Откуда ты родом и где проживаешь?
Он ответил:
— Родом я из Синджара, [73]а воспитывался в монастыре Мар-Бехнама, так как в большинстве случаев именно сюда приводят одержимых и содержат их связанными, для того чтобы им помогла святая сила.
— Откуда ты родом и где проживаешь?
Он ответил:
— Родом я из Синджара, [73]а воспитывался в монастыре Мар-Бехнама, так как в большинстве случаев именно сюда приводят одержимых и содержат их связанными, для того чтобы им помогла святая сила.
633. ПРОСТИТЕ ЕГО!
Один человек взял палку и сильно ударил ею помешанного, который много раз в припадке сумасшествия избивал людей. Стали все упрекать этого человека и сказали ему:
— Оставь его в покое, ведь он помешанный и сам не знает, что делает!
Услышав это, помешанный сказал:
— Во имя аллаха, простите его, так как он сам не знает, что делает.
— Оставь его в покое, ведь он помешанный и сам не знает, что делает!
Услышав это, помешанный сказал:
— Во имя аллаха, простите его, так как он сам не знает, что делает.
634. РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА
Один человек сказал одержимому:
— Я дам тебе четыре серебряные монеты, если ты пойдешь на поле и будешь трубить вместо меня, сзывая народ.
Тот ответил:
— Два дела делать одновременно — и ходить и трубить — я не в состоянии. Давай договоримся так: я пойду, а ты будешь трубить. Такая работа будет посильна и для меня и для тебя.
— Я дам тебе четыре серебряные монеты, если ты пойдешь на поле и будешь трубить вместо меня, сзывая народ.
Тот ответил:
— Два дела делать одновременно — и ходить и трубить — я не в состоянии. Давай договоримся так: я пойду, а ты будешь трубить. Такая работа будет посильна и для меня и для тебя.
635. ЛИШЬ НАПОЛОВИНУ…
Другой сказал:
— В эту ночь мне снился сон, который оказался наполовину истинным, наполовину ложным.
Когда его спросили, как это понять, он ответил:
— Я увидел себя во сне в объятиях молодой прекрасной девушки. Когда же я проснулся, то обнаружил, что нахожусь в объятиях весьма пожилой особы.
— В эту ночь мне снился сон, который оказался наполовину истинным, наполовину ложным.
Когда его спросили, как это понять, он ответил:
— Я увидел себя во сне в объятиях молодой прекрасной девушки. Когда же я проснулся, то обнаружил, что нахожусь в объятиях весьма пожилой особы.
636. УПРЕК СОЗДАТЕЛЮ
Другой одержимый, воздев глаза к небу, сказал:
— Разве так поступают те, кто обладает мудростью? Разумно ли, что ты создал множество людей, а половину их моришь голодом? Не лучше ли было бы вместо каждой сотни людей создать одного, но чтобы все они жили в довольстве и изобилии?
Он хотел сказать, что человеку следует увеличивать число людей, которых он содержит, лишь в соответствии с количеством пищи, находящейся в его распоряжении.
— Разве так поступают те, кто обладает мудростью? Разумно ли, что ты создал множество людей, а половину их моришь голодом? Не лучше ли было бы вместо каждой сотни людей создать одного, но чтобы все они жили в довольстве и изобилии?
Он хотел сказать, что человеку следует увеличивать число людей, которых он содержит, лишь в соответствии с количеством пищи, находящейся в его распоряжении.
637. СОН В РУКУ
Другой одержимый наловчился растолковывать сны, когда у него случались припадки сумасшествия. Однажды сказал ему знатный человек:
— Во сне я видел множество птиц, привязанных к моей одежде. Я прогонял их одну за другой, но когда улетала последняя, я ее поймал.
Одержимый растолковал это следующим образом:
— Если ты рассказал мне в точности, как тебе снилось, то это значит, что ты объелся перед сном чечевицей. Когда ты уснул, у тебя начало пучить живот. Проснувшись, ты захотел пойти до ветру и очень обрадовался. [74]
Знатный рассмеялся и сказал:
— Будь ты неладен! Ведь все случилось точь-в-точь как ты сказал.
— Во сне я видел множество птиц, привязанных к моей одежде. Я прогонял их одну за другой, но когда улетала последняя, я ее поймал.
Одержимый растолковал это следующим образом:
— Если ты рассказал мне в точности, как тебе снилось, то это значит, что ты объелся перед сном чечевицей. Когда ты уснул, у тебя начало пучить живот. Проснувшись, ты захотел пойти до ветру и очень обрадовался. [74]
Знатный рассмеялся и сказал:
— Будь ты неладен! Ведь все случилось точь-в-точь как ты сказал.
638. ГОРЬКИЙ ОПЫТ
Один дурачок сидел и плакал. У него спросили:
— Почему ты плачешь? Что у тебя болит?
Он ответил:
— Как мне не плакать! Наступает зима, а у меня нет туники.
Сказали ему люди:
— Не горюй! Бог не оставит тебя без туники.
Он им ответил:
— Как бы не так! В прошлом году он оставил меня без туники, без плаща и даже без набедренной повязки.
— Почему ты плачешь? Что у тебя болит?
Он ответил:
— Как мне не плакать! Наступает зима, а у меня нет туники.
Сказали ему люди:
— Не горюй! Бог не оставит тебя без туники.
Он им ответил:
— Как бы не так! В прошлом году он оставил меня без туники, без плаща и даже без набедренной повязки.
639. ПЕДАНТИЧНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬ
Один чудак сидел на рынке и ел жареное мясо. И сказал ему прохожий:
— Дай и мне кусок того, что ты ешь, я хочу разделить с тобой трапезу.
Тот ему ответил:
— Поверь, что это не мое мясо. Один из знатных приказал мне съесть это мясо вместо него, и я боюсь нарушить его повеление.
— Дай и мне кусок того, что ты ешь, я хочу разделить с тобой трапезу.
Тот ему ответил:
— Поверь, что это не мое мясо. Один из знатных приказал мне съесть это мясо вместо него, и я боюсь нарушить его повеление.
640. САМИ УЙДУТ
Возле одного одержимого собралась толпа детей. Тогда ему сказали:
— Уходи отсюда в другое место, и они от тебя отстанут.
Он ответил:
— Зачем мне уходить? Проголодаются и сами уйдут.
— Уходи отсюда в другое место, и они от тебя отстанут.
Он ответил:
— Зачем мне уходить? Проголодаются и сами уйдут.
641. ЗА ТЕ ЖЕ ДЕНЬГИ
Один из одержимых был яковитом. И сказал ему другой одержимый:
— Ты получишь зузу, если будешь хулить Якова Барадея. [75]
Тот ему ответил:
— Нет, ты лучше дай мне ползузы, а я буду хулить Льва, [76]которого почитают больше Якова, и вдобавок еще императора Маркиана. [77]
— Ты получишь зузу, если будешь хулить Якова Барадея. [75]
Тот ему ответил:
— Нет, ты лучше дай мне ползузы, а я буду хулить Льва, [76]которого почитают больше Якова, и вдобавок еще императора Маркиана. [77]
642. БОЛЬШЕ, ЧЕМ ГРЕКОВ
Другой одержимый хвастался тем, что он был царем во времена Геркулеса. И сказал ему один из знатных:
— Ты годишься в цари лишь для тех, у кого пучит живот.
И ответил ему одержимый:
— Будь я тем, кем ты меня назвал, мое государство было бы обширнее государства Геркулеса, ибо таких, у кого пучит живот, больше на свете, чем греков.
— Ты годишься в цари лишь для тех, у кого пучит живот.
И ответил ему одержимый:
— Будь я тем, кем ты меня назвал, мое государство было бы обширнее государства Геркулеса, ибо таких, у кого пучит живот, больше на свете, чем греков.
643. С БОЛЬНОЙ ГОЛОВЫ НА ЗДОРОВУЮ
К одержимому, находящемуся в больнице, подошел служитель с лекарством и сказал:
— Возьми и сразу же выпей. А если не станешь пить, я буду стегать тебя плеткой.
Тот ему ответил:
— Дай мне лекарство, я его выпью, хотя, по совести говоря, пить его следовало не мне, а тебе, ибо ты нуждаешься в нем больше, чем я.
— Возьми и сразу же выпей. А если не станешь пить, я буду стегать тебя плеткой.
Тот ему ответил:
— Дай мне лекарство, я его выпью, хотя, по совести говоря, пить его следовало не мне, а тебе, ибо ты нуждаешься в нем больше, чем я.
644. УСТАНОВИЛ…
Один дурачок, проходя мимо рынка, где торгуют шелковыми тканями, увидел толпу людей, собравшихся возле лавки, где этой ночью была совершена кража со взломом. Он подошел поближе, оглядел место взлома и сказал:
— Разве вы не знаете, кто это сделал?
Ему ответили:
— Нет, не знаем.
Он сказал:
— А я знаю, чьих рук это дело, но вам не скажу, пока вы мне не дадите три хлебца и две жареные телячьи головы, потому что я очень проголодался.
Люди посоветовались между собой и решили:
— Ничего нет удивительного в том, что ему известны воры: ведь он всю ночь напролет бродит по улицам, и воры его не боятся — они знают, что он помешанный и не сможет на них донести.
Люди принесли ему все, что он просил, и он все съел. Насытившись, он подошел к месту взлома и сказал:
— Как же так вы не знаете, кто это сделал? Или вы маленькие дети? Преступление совершили воры, никто, кроме них, не мог это сделать.
Сказав это, он удалился.
— Разве вы не знаете, кто это сделал?
Ему ответили:
— Нет, не знаем.
Он сказал:
— А я знаю, чьих рук это дело, но вам не скажу, пока вы мне не дадите три хлебца и две жареные телячьи головы, потому что я очень проголодался.
Люди посоветовались между собой и решили:
— Ничего нет удивительного в том, что ему известны воры: ведь он всю ночь напролет бродит по улицам, и воры его не боятся — они знают, что он помешанный и не сможет на них донести.
Люди принесли ему все, что он просил, и он все съел. Насытившись, он подошел к месту взлома и сказал:
— Как же так вы не знаете, кто это сделал? Или вы маленькие дети? Преступление совершили воры, никто, кроме них, не мог это сделать.
Сказав это, он удалился.
645. КОГДА ОН ВЫРАСТЕТ…
В одного сумасшедшего дети швыряли камни. Убегая от них, он встретил по дороге женщину, которая несла на руках маленького ребенка. Сумасшедший набросился на него и избил до полусмерти. И сказала сумасшедшему эта женщина:
— Да постигнет тебя кара божия! Что тебе дурного сделал мой ребенок?
Он ей ответил:
— Потаскуха! Когда он немного подрастет, он будет хуже тех, кто швырял в меня камнями.
— Да постигнет тебя кара божия! Что тебе дурного сделал мой ребенок?
Он ей ответил:
— Потаскуха! Когда он немного подрастет, он будет хуже тех, кто швырял в меня камнями.
647. ЗАЧЕМ ПРОПАДАТЬ ДОБРУ?
Один одержимый ел финики вместе с косточками. Когда его спросили, зачем он так делает, он ответил:
— Так мне вешал лавочник, и я платил за полный вес. Зачем же пропадать добру?
— Так мне вешал лавочник, и я платил за полный вес. Зачем же пропадать добру?
648. ПЛАТА ВПЕРЕД
Один одержимый привык, что каждый раз после смерти родственники умершего дарят ему одну зузу. Однажды, когда умер богач, его родственники дали ему две зузы. Взяв деньги, одержимый сказал, покидая этот дом:
— Когда в следующий раз кто-нибудь из вас умрет, не давайте мне зузу — я уже получил ее вперед.
— Когда в следующий раз кто-нибудь из вас умрет, не давайте мне зузу — я уже получил ее вперед.
649. КАК ОН ПОЛУЧИЛ ЧАЛМУ
Один одержимый попросил у знатного сандалии. Он сказал:
— Я босой.
Когда тот подарил ему сандалии, сумасшедший сказал:
— Недурно было бы, если б и моя голова молилась за тебя так же, как мои ноги, ибо я не думаю, что молитва моих ног сильнее проклятий моей головы.
И знатный приказал выдать этому одержимому чалму.
— Я босой.
Когда тот подарил ему сандалии, сумасшедший сказал:
— Недурно было бы, если б и моя голова молилась за тебя так же, как мои ноги, ибо я не думаю, что молитва моих ног сильнее проклятий моей головы.
И знатный приказал выдать этому одержимому чалму.
650. ВЕЩЕСТВЕННОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО
Жена одного одержимого пришла к судье и пожаловалась на мужа:
— Он бьет меня и морит голодом!
Когда судья стал порицать одержимого за такие дела, тот сказал;
— Что касается избиения, то тут она права. Но относительно того, будто я морю ее голодом, она лжет.
И бросился он к ногам судьи и начал его упрашивать лично подойти к его дому, собственными глазами все осмотреть и тогда решить по справедливости.
Услышав такие речи, судья подумал, что, вероятно, в доме у этого человека много хлеба и мяса и он хочет показать их ему. Судья встал и пошел вместе с ним.
Когда они дошли до ворот его дома, сумасшедший показал ему большую кучу нечистот и сказал:
— О судья, взгляни и рассуди во имя аллаха! Разве могло сие выйти из голодного желудка?
Увидев это, судья очень разгневался и стал ругать себя за то, что поддался уговорам и согласился пойти вместе с одержимым.
— Он бьет меня и морит голодом!
Когда судья стал порицать одержимого за такие дела, тот сказал;
— Что касается избиения, то тут она права. Но относительно того, будто я морю ее голодом, она лжет.
И бросился он к ногам судьи и начал его упрашивать лично подойти к его дому, собственными глазами все осмотреть и тогда решить по справедливости.
Услышав такие речи, судья подумал, что, вероятно, в доме у этого человека много хлеба и мяса и он хочет показать их ему. Судья встал и пошел вместе с ним.
Когда они дошли до ворот его дома, сумасшедший показал ему большую кучу нечистот и сказал:
— О судья, взгляни и рассуди во имя аллаха! Разве могло сие выйти из голодного желудка?
Увидев это, судья очень разгневался и стал ругать себя за то, что поддался уговорам и согласился пойти вместе с одержимым.
651. ПОКАЖИ!
Некто сказал одному одержимому:
— Чего стоишь сложа руки? Или ты не знаешь, что один знатный человек дает по две зузы каждому умалишенному?
Ответил ему одержимый:
— Если ты говоришь правду, то покажи мне те две зузы, которые ты получил.
— Чего стоишь сложа руки? Или ты не знаешь, что один знатный человек дает по две зузы каждому умалишенному?
Ответил ему одержимый:
— Если ты говоришь правду, то покажи мне те две зузы, которые ты получил.
652. СО СВОЕЙ КОЛОКОЛЬНИ
Один человек обратился к знатоку законов, который помутился в рассудке, с таким вопросом:
— Что предписывает закон в случае смерти человека, оставившего жену, сына, дочь и наследство в тысячу динаров?
Тот ответил:
— Жене причитается вдовство, сыну — сиротство, а дочь может зарабатывать на жизнь блудом. Деньги же следует употребить для нужд умалишенных, которые не в состоянии работать.
— Что предписывает закон в случае смерти человека, оставившего жену, сына, дочь и наследство в тысячу динаров?
Тот ответил:
— Жене причитается вдовство, сыну — сиротство, а дочь может зарабатывать на жизнь блудом. Деньги же следует употребить для нужд умалишенных, которые не в состоянии работать.
ГЛАВА XVIII
РАССКАЗЫ О ВОРАХ И РАЗБОЙНИКАХ
653. НЕ ГОРЮЙ!
Когда у одного украли деньги, люди его успокаивали:
— Не горюй! В судный день, при воскрешении из мертвых, тебе вернут их из имущества того, кто у тебя их украл.
— Конечно, вернут, в этом я не сомневаюсь, — ответил потерпевший, — но уж очень долго ждать, а пока я лишился всего, что имел.
— Не горюй! В судный день, при воскрешении из мертвых, тебе вернут их из имущества того, кто у тебя их украл.
— Конечно, вернут, в этом я не сомневаюсь, — ответил потерпевший, — но уж очень долго ждать, а пока я лишился всего, что имел.
654. КТО НАСТАВЛЯЕТ ВОРА
Одному, у которого была совершена кража, люди говорили:
— Уповай на бога и его святое евангелие — они тебе помогут найти вора.
Тот им ответил:
— Если бы вор прислушался к совету евангелия, он бы не только обокрал меня, но и погубил. Ведь наш господь бог сказал, что вор приходит не только воровать, но и убивать и губить. [78]Сможет ли тот, который так наставляет вора, найти и разоблачить его?
— Уповай на бога и его святое евангелие — они тебе помогут найти вора.
Тот им ответил:
— Если бы вор прислушался к совету евангелия, он бы не только обокрал меня, но и погубил. Ведь наш господь бог сказал, что вор приходит не только воровать, но и убивать и губить. [78]Сможет ли тот, который так наставляет вора, найти и разоблачить его?
655. НЕРАЗУМНАЯ ПРОСЬБА
Когда грабители снимали с прохожего одежду, тот сказал им:
— Оставьте на мне мою одежду, а я пришлю вам деньги, значительно превышающие ее стоимость.
— О глупец! — сказали ему грабители. — Где это видано, чтобы разбойники давали взаймы под проценты?
— Оставьте на мне мою одежду, а я пришлю вам деньги, значительно превышающие ее стоимость.
— О глупец! — сказали ему грабители. — Где это видано, чтобы разбойники давали взаймы под проценты?
656. ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЙ ВОР
Один вор похищал лишь детей, продавал их в рабство, но не трогал имущества и ценностей. Когда его спросили, почему он так делает, он ответил:
— Я ворую только детей, так как знаю, что все они воскреснут. И когда люди на том свете потребуют у меня своих детей, я скажу им: «Вот ваши дети, берите их». Если же я буду воровать золото или одежду — как я смогу вернуть это людям в день воскресения, если они их от меня потребуют?
— Я ворую только детей, так как знаю, что все они воскреснут. И когда люди на том свете потребуют у меня своих детей, я скажу им: «Вот ваши дети, берите их». Если же я буду воровать золото или одежду — как я смогу вернуть это людям в день воскресения, если они их от меня потребуют?
657. КЛЯТВА ВОРА
Вор забрался в чужой дом и украл много одежды, но был обнаружен хозяевами и пойман. И стал он умолять их отпустить его на волю и поклялся, что больше воровать не будет. Сказали ему люди:
— Отдавай украденную одежду и убирайся ко всем чертям на погибель.
Ответил им вор:
— Если я отдам вам одежду — что я буду делать в дни раскаяния? И хотя я поклялся, что не буду воровать, но я ведь другой профессии не знаю…
— Отдавай украденную одежду и убирайся ко всем чертям на погибель.
Ответил им вор:
— Если я отдам вам одежду — что я буду делать в дни раскаяния? И хотя я поклялся, что не буду воровать, но я ведь другой профессии не знаю…
658. НАПРАСНО СТАРАЕТЕСЬ
К одному ночью забрались воры. Они долго искали, что бы им украсть, но так ничего и не нашли. И сказал им хозяин дома:
— Эх, ребятки, напрасно стараетесь! Я весь день сегодня искал и ничего у себя не нашел ценного, а вы хотите найти ночью!
— Эх, ребятки, напрасно стараетесь! Я весь день сегодня искал и ничего у себя не нашел ценного, а вы хотите найти ночью!
659. ДВАДЦАТЬ ПУТНИКОВ И ДВА РАЗБОЙНИКА
Некто рассказывал, что однажды, когда он был в дороге с двадцатью путниками, на них внезапно напали два злых разбойника и обобрали всех до нитки.
— Как же два разбойника могли ограбить двадцать человек? — спросили его.
— А что же мы могли сделать? — ответил он. — В то время, когда один разбойник крепко держал меня, другой отнимал все вещи. Разве мог я одолеть двоих? Так же поступили они со всеми путниками. И ни один не был в состоянии одолеть сразу двоих.
— Как же два разбойника могли ограбить двадцать человек? — спросили его.
— А что же мы могли сделать? — ответил он. — В то время, когда один разбойник крепко держал меня, другой отнимал все вещи. Разве мог я одолеть двоих? Так же поступили они со всеми путниками. И ни один не был в состоянии одолеть сразу двоих.
660. КТО ЖЕ ВСЕ-ТАКИ УКРАЛ?
У священника украли евангелие в золотом переплете. И поднялся он на амвон, и увещевал вора, и грозил предать его анафеме. Заметив, что все прихожане плачут вместе с ним и вместе с ним призывают на голову вора божью кару, священник сказал:
— Здесь собрались все жители селения, все мужчины, женщины и дети, и все рыдают. Но если слезы ваши искренни, кто же все-таки украл евангелие?
— Здесь собрались все жители селения, все мужчины, женщины и дети, и все рыдают. Но если слезы ваши искренни, кто же все-таки украл евангелие?
661. НЕ ДЛЯ ВСЕХ
У одного украли деньги, и он всем жаловался:
— Сегодняшний день — самый печальный из всех дней.
— Не для всех, — возразил ему вор.
— Сегодняшний день — самый печальный из всех дней.
— Не для всех, — возразил ему вор.
662. СОБОЛЕЗНОВАНИЕ
Вор, забравшись в чужой дом, долго в нем шарил, но ничего не нашел, кроме пера и чернил. Уходя, он сделал надпись на стене:
«Мне очень жаль, что вы такие бедные и так нуждаетесь».
«Мне очень жаль, что вы такие бедные и так нуждаетесь».
663. ВЕРНЕТ ЛИ?
У одного украли деньги. Его подозрения пали на жену. Услышав, как он плачет и стонет, сосед сказал ему:
— Не плачь! Уповай на бога, он вернет тебе деньги.
Ответил ему пострадавший:
— Моя жена не очень-то боится бога, и заставить ее вернуть что-либо — дело нелегкое. Но чем можно испугать бога, чтобы он вернул мне деньги?
— Не плачь! Уповай на бога, он вернет тебе деньги.
Ответил ему пострадавший:
— Моя жена не очень-то боится бога, и заставить ее вернуть что-либо — дело нелегкое. Но чем можно испугать бога, чтобы он вернул мне деньги?
664. ЗА СВОЮ ЦЕНУ
Вор украл осла и повел его продавать на базар, но там у него украли этого осла. Потом этого человека спросили:
— За сколько ты его продал?
— За свою цену. Я на нем ничего не заработал и ничего не потерял.
— За сколько ты его продал?
— За свою цену. Я на нем ничего не заработал и ничего не потерял.
665. ХОЧЕТСЯ ВЗГЛЯНУТЬ
К одному забрались воры и начисто обобрали весь дом, оставили только одну корзину. Когда они уходили, хозяин дома поднялся, взял корзину и пошел вслед за ворами.
— Зачем ты идешь вместе с нами? — спросили его воры.
— Хочется взглянуть, как выглядит дом, где можно, с божьей помощью, все брать и не платить, — ответил хозяин дома.
— Зачем ты идешь вместе с нами? — спросили его воры.
— Хочется взглянуть, как выглядит дом, где можно, с божьей помощью, все брать и не платить, — ответил хозяин дома.
666. НЕУМЕСТНАЯ ПРЕТЕНЗИЯ
Вор забрался в дом, обшарил все уголки и ничего не нашел, кроме большого кувшина с вином. Обрадовавшись, он начал пить и быстро опьянел.
Проснувшись утром, хозяин дома увидел спящего вора. Он снял с него тунику, пошел на базар, продал ее, купил продукты, принес домой, сварил, поел и оставил часть еды для вора.
Проснувшись и обнаружив, что уже светло и выходить на улицу опасно, вор решил дождаться темноты.
Наступила ночь. Вор ждал, пока уснет хозяин, чтобы затем уйти.
Когда хозяин уснул, вор совсем было собрался в дорогу, но решил поискать чего-нибудь поесть и ничего не нашел, кроме еды, оставленной для него хозяином. И съел он ее, а затем начал пить. Вино так ему понравилось, что вор все пил и пил, пока не напился до бесчувствия. Он уснул и проспал до утра.
Утром проснулся хозяин дома и обнаружил спящего вора. Он снял с него рубашку, пошел на базар, продал ее, купил продукты, принес домой, сварил, поел и оставил часть для вора.
В три часа дня проснулся вор. Он не рискнул днем выйти на улицу и остался до ночи. Ночью, прежде чем покинуть этот дом, он нашел оставленную для него еду, поел, попил вина и уснул.
Проснувшись утром, хозяин дома взял у вора плащ, пошел и продал его. В конце концов на воре совсем не осталось одежды, даже его набедренная повязка была продана.
Когда вор, проснувшись, обнаружил, что он голый, то подумал:
«Чего я боюсь хозяина дома? Ведь он съел больше моего, чем я — его».
Вор подошел к хозяину, разбудил его и сказал:
— Дай мне какую-нибудь одежду, дабы я смог прикрыть свою наготу и уйти отсюда. Где все мои вещи?
Хозяин дома ему ответил:
— Откуда мне взять для тебя одежду? Подсчитай сам наш приход от продажи твоей одежды и наши расходы на питание. В первый день мы проели твою тунику, во второй — рубашку, в третий — плащ, в четвертый — набедренную повязку. Но если ты был в состоянии пить не закусывая, почему ты меня об этом не предупредил заранее?
Проснувшись утром, хозяин дома увидел спящего вора. Он снял с него тунику, пошел на базар, продал ее, купил продукты, принес домой, сварил, поел и оставил часть еды для вора.
Проснувшись и обнаружив, что уже светло и выходить на улицу опасно, вор решил дождаться темноты.
Наступила ночь. Вор ждал, пока уснет хозяин, чтобы затем уйти.
Когда хозяин уснул, вор совсем было собрался в дорогу, но решил поискать чего-нибудь поесть и ничего не нашел, кроме еды, оставленной для него хозяином. И съел он ее, а затем начал пить. Вино так ему понравилось, что вор все пил и пил, пока не напился до бесчувствия. Он уснул и проспал до утра.
Утром проснулся хозяин дома и обнаружил спящего вора. Он снял с него рубашку, пошел на базар, продал ее, купил продукты, принес домой, сварил, поел и оставил часть для вора.
В три часа дня проснулся вор. Он не рискнул днем выйти на улицу и остался до ночи. Ночью, прежде чем покинуть этот дом, он нашел оставленную для него еду, поел, попил вина и уснул.
Проснувшись утром, хозяин дома взял у вора плащ, пошел и продал его. В конце концов на воре совсем не осталось одежды, даже его набедренная повязка была продана.
Когда вор, проснувшись, обнаружил, что он голый, то подумал:
«Чего я боюсь хозяина дома? Ведь он съел больше моего, чем я — его».
Вор подошел к хозяину, разбудил его и сказал:
— Дай мне какую-нибудь одежду, дабы я смог прикрыть свою наготу и уйти отсюда. Где все мои вещи?
Хозяин дома ему ответил:
— Откуда мне взять для тебя одежду? Подсчитай сам наш приход от продажи твоей одежды и наши расходы на питание. В первый день мы проели твою тунику, во второй — рубашку, в третий — плащ, в четвертый — набедренную повязку. Но если ты был в состоянии пить не закусывая, почему ты меня об этом не предупредил заранее?
ГЛАВА XIX
УДИВИТЕЛЬНЫЕ РАССКАЗЫ О ЧУДЕСНЫХ ПРОИСШЕСТВИЯХ
667. ОТРЕЗАННАЯ БОРОДА
Рассказывают об одном мудреце: он был так талантлив, что всю математическую науку изучил и усвоил за один год. Но впоследствии он все позабыл, и память его настолько ослабла, что однажды, решив слегка подстричь свою бороду, он отхватил ее целиком. Это произошло потому, что, взявшись рукой за бороду, он провел бритвой не ниже своей руки, как хотел, а выше ее. И пришлось ему целый год сидеть дома, дожидаться, пока отрастет борода.
668. НЕ УЙТИ ОТ НАКАЗАНИЯ
Рассказывают, что однажды была найдена еврейская рукопись, в которой было написано, что, вскоре после того как пророк Исайя был казнен — распилен на части, — некий странник заночевал в одном доме. И сказал этот странник хозяину дома:
— Не думай, что бог простит убийц пророка. Он отплатит им на том свете.
Сказал ему хозяин дома:
— Я был одним из тех, кто держал в руках пилу.
И когда они так беседовали между собой, начал мигать свет лампы. Хозяин протянул руку, чтобы поправить фитиль, но огонь охватил его пальцы, так как лампы в то время заправлялись нефтью.
Тогда он приблизил свое лицо к огню, чтобы поплевать на обожженное место, но у него загорелась борода, и огонь перебросился на лицо.
Охваченный пламенем, человек бросился в водоем, да так и сгорел внутри него.
— Не думай, что бог простит убийц пророка. Он отплатит им на том свете.
Сказал ему хозяин дома:
— Я был одним из тех, кто держал в руках пилу.
И когда они так беседовали между собой, начал мигать свет лампы. Хозяин протянул руку, чтобы поправить фитиль, но огонь охватил его пальцы, так как лампы в то время заправлялись нефтью.
Тогда он приблизил свое лицо к огню, чтобы поплевать на обожженное место, но у него загорелась борода, и огонь перебросился на лицо.
Охваченный пламенем, человек бросился в водоем, да так и сгорел внутри него.
669. ТАРЕЛКА СУПА
Богач сидел за столом и обедал. Аппетитный запах блюд, которые он ел, проникал на улицу, и один бедняк решился войти в этот дом и попросить тарелку супа. Супруга богача встала, чтобы дать бедняку поесть, но ее муж начал браниться и запретил ей кормить бедняка.
Наевшись до отвала, богач вышел из-за стола и хотел подняться на крышу, [79]но на самой верхней ступеньке споткнулся, упал и умер.
Супруга богача, став наследницей всего его имущества, вернулась в дом своих родителей и начала раздавать вещи покойного мужа. Среди этих вещей была подушка, которую она и подарила какому-то бедняку.
Вернувшись к себе, бедняк этот начал вытаскивать из подушки шерсть, чтобы постирать ее, и обнаружил спрятанные там тысячу золотых динаров.
На часть этих денег он сшил себе дорогие одеяния, затем отправился на базар и обратился к почтенным старым женщинам с просьбой сосватать ему жену.
Одна из старух разыскала вдову, подарившую этому человеку подушку, вернулась к нему и сказала:
— Хочу познакомить тебя с молодой богобоязненной вдовой, домоседкой, унаследовавшей от мужа много денег.
Эта женщина очень понравилась ему, и он предложил ей вступить в брак. Они поженились и стали жить вместе.
Некоторое время спустя она рассказала ему свою историю — о бедняке, просившем тарелку супа, и о смерти мужа. А он поведал ей историю с подушкой.
Так они узнали друг друга и благодарили бога, который дал бедняку дом, все имущество и жену богача, когда-то отказавшего этому бедняку в тарелке супа.
Наевшись до отвала, богач вышел из-за стола и хотел подняться на крышу, [79]но на самой верхней ступеньке споткнулся, упал и умер.
Супруга богача, став наследницей всего его имущества, вернулась в дом своих родителей и начала раздавать вещи покойного мужа. Среди этих вещей была подушка, которую она и подарила какому-то бедняку.
Вернувшись к себе, бедняк этот начал вытаскивать из подушки шерсть, чтобы постирать ее, и обнаружил спрятанные там тысячу золотых динаров.
На часть этих денег он сшил себе дорогие одеяния, затем отправился на базар и обратился к почтенным старым женщинам с просьбой сосватать ему жену.
Одна из старух разыскала вдову, подарившую этому человеку подушку, вернулась к нему и сказала:
— Хочу познакомить тебя с молодой богобоязненной вдовой, домоседкой, унаследовавшей от мужа много денег.
Эта женщина очень понравилась ему, и он предложил ей вступить в брак. Они поженились и стали жить вместе.
Некоторое время спустя она рассказала ему свою историю — о бедняке, просившем тарелку супа, и о смерти мужа. А он поведал ей историю с подушкой.
Так они узнали друг друга и благодарили бога, который дал бедняку дом, все имущество и жену богача, когда-то отказавшего этому бедняку в тарелке супа.
670. НАСЛЕДСТВО ДОСТАЛОСЬ ЗАКОННОМУ НАСЛЕДНИКУ
Купец из франков
[80]собирался совершить поездку в Китай. В это время к нему явился старик, умолявший взять с собой на корабль кусок свинца в десять литр,
[81]отвезти его в Китай, продать там, а на вырученные деньги купить шелка и привезти ему.
Купец согласился выполнить просьбу старика.
Когда он приехал в Китай, к нему подошел человек и спросил:
— Нет ли у тебя свинца для продажи?
Тот ответил:
— Да, у меня есть свинец.
И он продал весь кусок за сто тридцать динаров, купил на эти деньги шелка и стал собираться в обратный путь.
И случилось так, что человек, купивший свинец, стал попутчиком этого купца — они очутились на одном корабле. И спросил этот человек у купца, где он раздобыл этот свинец. Купец описал ему внешность старика. Тогда человек сказал:
— Этот старик — мой родной дядя. Из-за его жестокого обращения пришлось мне жить в Китае. Сейчас я расскажу тебе, что сталось с этим свинцом.
Купив его у тебя, я повез его в другой город, где свинец в большой цене. Ко мне пришло много покупателей, и они уговорили меня разрубить свинец и продавать его по кускам.
Дома, когда я начал рубить свинец, я обнаружил внутри его тысячу миткалей золота. На эти деньги я купил все, что везу сейчас с собой. И я благодарю аллаха, что он не лишил меня того, что мне причиталось от дяди, хотя тот ненавидит меня и по своей воле не дал бы мне ни гроша.
Когда они вернулись в свой город, то узнали, что старик умер. У него не было других наследников, кроме племянника — сына его брата. И отдал ему купец привезенный шелк, и получил племянник также все имущество своего дяди.
Купец согласился выполнить просьбу старика.
Когда он приехал в Китай, к нему подошел человек и спросил:
— Нет ли у тебя свинца для продажи?
Тот ответил:
— Да, у меня есть свинец.
И он продал весь кусок за сто тридцать динаров, купил на эти деньги шелка и стал собираться в обратный путь.
И случилось так, что человек, купивший свинец, стал попутчиком этого купца — они очутились на одном корабле. И спросил этот человек у купца, где он раздобыл этот свинец. Купец описал ему внешность старика. Тогда человек сказал:
— Этот старик — мой родной дядя. Из-за его жестокого обращения пришлось мне жить в Китае. Сейчас я расскажу тебе, что сталось с этим свинцом.
Купив его у тебя, я повез его в другой город, где свинец в большой цене. Ко мне пришло много покупателей, и они уговорили меня разрубить свинец и продавать его по кускам.
Дома, когда я начал рубить свинец, я обнаружил внутри его тысячу миткалей золота. На эти деньги я купил все, что везу сейчас с собой. И я благодарю аллаха, что он не лишил меня того, что мне причиталось от дяди, хотя тот ненавидит меня и по своей воле не дал бы мне ни гроша.
Когда они вернулись в свой город, то узнали, что старик умер. У него не было других наследников, кроме племянника — сына его брата. И отдал ему купец привезенный шелк, и получил племянник также все имущество своего дяди.
671. ТАИНСТВЕННАЯ СМЕРТЬ
Рассказывают, что один человек находился в компании друзей и в это время кто-то из сидевших сзади окликнул его. Когда он оглянулся, чтобы узнать, в чем дело, то тут же на месте скончался.
Спустя некоторое время сына этого человека спросили:
— При каких обстоятельствах умер твой отец?
Тот, желая показать, как все случилось, сказал:
— Он повернулся вот таким образом назад и тут же умер.
Едва вымолвив эти слова, он и сам скоропостижно скончался.
Спустя некоторое время сына этого человека спросили:
— При каких обстоятельствах умер твой отец?
Тот, желая показать, как все случилось, сказал:
— Он повернулся вот таким образом назад и тут же умер.
Едва вымолвив эти слова, он и сам скоропостижно скончался.
672. ПОСЕДЕЛ ЗА ОДНУ НОЧЬ
Юноша ночью увидел во сне, как ангелы ведут его в ад, передают дьяволам, а те швыряют его в огненную геенну. И он так перепугался, что проснулся утром совершенно седым. Волосы на его голове и бородка побелели, как у восьмидесятилетнего старика. И все его знакомые, которые видели это, были страшно удивлены.
673. НЕ РОЙ ДРУГОМУ ЯМУ
Рассказывают, что один царь решил отравить одного из своих воинов. Но услышав, что этот воин собирается пускать себе кровь, царь позвал врача, к которому тот обратился, одарил его подарками и приказал ему смазать ядом скальпель, которым он пускает кровь.
Врач в точности выполнил волю царя, пустил кровь отравленным скальпелем, и воин скончался.
Врач положил этот скальпель к другим своим инструментам и забыл о нем.
Спустя некоторое время понадобилось пустить кровь самому врачу. Он попросил своего ученика пустить ему кровь. И взял ученик этот скальпель, ибо не знал, что он отравлен, и пустил кровь своему учителю. И скончался этот врач в таких же мучениях, как тот воин, которому он пустил кровь.
Врач в точности выполнил волю царя, пустил кровь отравленным скальпелем, и воин скончался.
Врач положил этот скальпель к другим своим инструментам и забыл о нем.
Спустя некоторое время понадобилось пустить кровь самому врачу. Он попросил своего ученика пустить ему кровь. И взял ученик этот скальпель, ибо не знал, что он отравлен, и пустил кровь своему учителю. И скончался этот врач в таких же мучениях, как тот воин, которому он пустил кровь.
674. СЕМЬДЕСЯТ ЗРЯЧИХ И ОДИН СЛЕПОЙ
Рассказывают, что на корабле среди семидесяти матросов и пассажиров находился слепой. И когда корабль затонул, никто не спасся, кроме слепого, ухватившегося за толстое бревно. Но когда он достиг берега, то упал навзничь и умер.