Страница:
Глава 2
Психика, сознание, личность
Родившись, человек покидает сферу биофизических отношений и вступает в область социальных, через которые личность проявляет или демонстрирует себя в конкретном культурном контексте. Пауль Боханнан так описывает культуру: «Культура – это среда личности. Мы не можем плавать в бассейне, лишенном воды. Вода – среда, средство, агент плавания. Мы не можем нарисовать картину без красок. Краски – средство создания картины. Разница между личностью и культурой та же самая, что между содержанием и средством создания картины. На одном уровне анализа они выступают как одно и то же, на другом они различаются, поскольку их рассматривают разными техниками и ради разных целей»[17].
Рассмотрим сущность, эволюцию и структуру психики человека, единство и борьбу в нем двух начал – биологического и социального.
Рассмотрим сущность, эволюцию и структуру психики человека, единство и борьбу в нем двух начал – биологического и социального.
2.1. Психика и Психея
Греческое слово «психе» (точнее – «псюхе») изначально служило именем собственным. Для древних греков Психея символизировала бессмертную сущность человека, поднимающую его над бренностью бытия. Ее именем стали называть душу, представления о которой у греков сильно отличались от тех, что были впоследствии развиты в рамках христианской доктрины. Да и слово «психология» придумали вовсе не древние греки. Его ввел в научный обиход немецкий философ Христиан Вольф на рубеже ХVII–XVIII вв.
Ранние представления о душе возникли в глубокой древности и были связаны с анимистическими взглядами первобытного человека. Древние представления о душе как дыхании возникли из объективной реальности при наблюдении над дыханием живого существа, которое у мертвого исчезало (якобы потому, что умирающий «испускал душу» с последним вздохом). Наблюдения над прекращением жизни вследствие обильного кровотечения привели к тому, что кровь также стали считать носительницей души.
Переживания сновидений привели к представлению о независимом существовании души и тела[18].
Дальнейшее развитие представлений о душе шло в русле философского знания. У Фалеса душа есть нечто особое, отличное от тела (он и магниту приписывал душу), у Анаксагора она – воздух, у пифагорейцев она бессмертна и переселяется, а тело является для нее чем-то случайным (пифагореец Филолай впервые назвал тело тюрьмой души). Платон рассматривал индивидуальную человеческую душу как образ и истечение универсальной мировой души. Аристотель создал первое психологическое сочинение – «О душе», которое в течение многих веков оставалось главным руководством по психологии. Его считают основателем психологии.
В современной научной литературе, как философской, так и психологической, термин «душа» не употребляется или используется очень редко – как синоним слова «психика». Характерно, что понятие «душа» встречается не во всех психологических энциклопедиях и словарях. В обыденной речи слово «душа» обычно соответствует понятиям «психика», «внутренний мир человека», «переживание», «сознание».
Отказавшись от традиционного понимания личности как более или менее случайной совокупности психологических черт, современные психологи видят в ней определенную систему, структуру. Но раскрывается это по-разному. «Многофакторные» теории (Г. Айзенк, Р. Кеттел и др.) рассматривают личность скорее как совокупность некоторого числа эмпирически (при помощи тестов) установленных и более или менее автономных психологических характеристик. «Холистические» или «организмические» теории, напротив, видят в личности субстанциальное единство, которое лишь проявляется в эмпирически наблюдаемых свойствах.
Чем больше психических свойств (характер, темперамент, способности, чувства и т. д.) зачисляют в разряд «личностных», тем более широким и размытым становится само понятие «личность» и тем труднее им оперировать. Поэтому психологи обычно суживают задачу и видят ядро личности в мотивационной сфере, выделяя в ее составе потребности, интересы и направленности (С. Л. Рубинштейн).
Однако как бы ни различались теоретические воззрения, ученые сходятся во мнении, что отличительная особенность человека – наличие у него психики. С высшими животными человека роднит наличие психики (от греч. psychikos – душевный) – совокупности душевных процессов и явлений (ощущения, восприятия, эмоции, память и т. п.). А отличает от животных наличие у человека сознания – высшей формы психики.
Психика – свойство высокоорганизованной материи подобно тому, как мышление является функцией (но не частью) мозга. Психика – особая форма отражения действительности, появляющаяся на определенной ступени биологической эволюции. Можно сформулировать иначе: психика – это субъективное отражение объективной действительности в идеальных образах, на основе которых регулируется взаимодействие человека с внешней средой. Ее содержание – это продукт, или результат взаимодействия живых систем с окружающей средой. Когда психологи говорят о личности, они подразумевают прежде всего психику.
Понятие души тесно связано с отношением человека к себе, другим людям и живым существам, а также событиям, явлениям природы, различным предметам. Оно неотделимо от понятия Бога.
Юнг пишет: «Все события в душе должны содержать в себе способность отношения к Богу». В религии душа человека – это созданное Богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В современной философии термин «душа» употребляется для обозначения внутреннего мира человека. По В. Р. Дольнику, вера в Бога произошла из страха перед угрозой смерти, которая заставляет искать покровителя – сверхдоминанта.
Л. М. Веккер уже в рамках экспериментально-психологической деятельности выделил всем известные эмпирические признаки психического: 1) предметность – формулирование итоговых характеристик психического образа в терминах свойств объекта, а не носителя образа; 2) субъектность – в психическом образе или акте не представлена динамика органа; 3) чувственная недоступность (точнее – недоступность чувственному наблюдению) как для постороннего наблюдателя, так и для себя (носителя) – мы видим не образ, а сам объект; 4) спонтанная активность одушевленных существ (животных) как частной формы живых организмов[19].
Содержание психики включает в себя не только психические образы, но и внеобразные компоненты – общие ценностные ориентации личности, смыслы и значения явлений, умственного действия.
Психика присуща человеку и животным. Однако психика человека как высшая форма психики обозначается еще и понятием «сознание». Но понятие психики шире, чем понятие сознания, так как психика включает в себя сферу подсознания и надсознания («Сверх-Я»).
Ранние представления о душе возникли в глубокой древности и были связаны с анимистическими взглядами первобытного человека. Древние представления о душе как дыхании возникли из объективной реальности при наблюдении над дыханием живого существа, которое у мертвого исчезало (якобы потому, что умирающий «испускал душу» с последним вздохом). Наблюдения над прекращением жизни вследствие обильного кровотечения привели к тому, что кровь также стали считать носительницей души.
Переживания сновидений привели к представлению о независимом существовании души и тела[18].
Дальнейшее развитие представлений о душе шло в русле философского знания. У Фалеса душа есть нечто особое, отличное от тела (он и магниту приписывал душу), у Анаксагора она – воздух, у пифагорейцев она бессмертна и переселяется, а тело является для нее чем-то случайным (пифагореец Филолай впервые назвал тело тюрьмой души). Платон рассматривал индивидуальную человеческую душу как образ и истечение универсальной мировой души. Аристотель создал первое психологическое сочинение – «О душе», которое в течение многих веков оставалось главным руководством по психологии. Его считают основателем психологии.
В современной научной литературе, как философской, так и психологической, термин «душа» не употребляется или используется очень редко – как синоним слова «психика». Характерно, что понятие «душа» встречается не во всех психологических энциклопедиях и словарях. В обыденной речи слово «душа» обычно соответствует понятиям «психика», «внутренний мир человека», «переживание», «сознание».
Отказавшись от традиционного понимания личности как более или менее случайной совокупности психологических черт, современные психологи видят в ней определенную систему, структуру. Но раскрывается это по-разному. «Многофакторные» теории (Г. Айзенк, Р. Кеттел и др.) рассматривают личность скорее как совокупность некоторого числа эмпирически (при помощи тестов) установленных и более или менее автономных психологических характеристик. «Холистические» или «организмические» теории, напротив, видят в личности субстанциальное единство, которое лишь проявляется в эмпирически наблюдаемых свойствах.
Чем больше психических свойств (характер, темперамент, способности, чувства и т. д.) зачисляют в разряд «личностных», тем более широким и размытым становится само понятие «личность» и тем труднее им оперировать. Поэтому психологи обычно суживают задачу и видят ядро личности в мотивационной сфере, выделяя в ее составе потребности, интересы и направленности (С. Л. Рубинштейн).
В социальной психологии преобладает интериндивидуальный подход, при котором структура личности выводится из структуры взаимодействия индивида с другими людьми и социальным целым, к которому он принадлежит. Структура личности нередко отождествляется то со структурой ее мотивов, то со структурой ее деятельности (поведения). Многоуровневые структурные модели включают в себя и биологически обусловленные особенности, и мотивы, и социальные свойства, и самосознание личности.Любопытные факты
Медики иногда в шутку жалуются, что самым опасным для здоровья явлением стала сама жизнь. В самом деле, ведь практически любое действие человека или влияние окружающей среды так или иначе связано с болезнью. Здоровью вредит даже чтение новостей!
Согласно результатам исследования, проведенного психологами университета Иллинойса, после любого серьезного происшествия (например, террористических атак в США или начала войны в Афганистане) люди стремятся получить как можно больше информации о происходящем. В результате они все больше и больше времени просиживают перед телевизором или с газетой, нанося непоправимый ущерб своему психическому здоровью. Ведь даже если человек внешне спокойно реагирует на рассказ о трагедии или описание процедуры раскопок развалин Всемирного торгового центра, подсознательно он начинает беспокоиться о собственной судьбе.
Однако как бы ни различались теоретические воззрения, ученые сходятся во мнении, что отличительная особенность человека – наличие у него психики. С высшими животными человека роднит наличие психики (от греч. psychikos – душевный) – совокупности душевных процессов и явлений (ощущения, восприятия, эмоции, память и т. п.). А отличает от животных наличие у человека сознания – высшей формы психики.
Психика – свойство высокоорганизованной материи подобно тому, как мышление является функцией (но не частью) мозга. Психика – особая форма отражения действительности, появляющаяся на определенной ступени биологической эволюции. Можно сформулировать иначе: психика – это субъективное отражение объективной действительности в идеальных образах, на основе которых регулируется взаимодействие человека с внешней средой. Ее содержание – это продукт, или результат взаимодействия живых систем с окружающей средой. Когда психологи говорят о личности, они подразумевают прежде всего психику.
Понятие души тесно связано с отношением человека к себе, другим людям и живым существам, а также событиям, явлениям природы, различным предметам. Оно неотделимо от понятия Бога.
Юнг пишет: «Все события в душе должны содержать в себе способность отношения к Богу». В религии душа человека – это созданное Богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В современной философии термин «душа» употребляется для обозначения внутреннего мира человека. По В. Р. Дольнику, вера в Бога произошла из страха перед угрозой смерти, которая заставляет искать покровителя – сверхдоминанта.
Л. М. Веккер уже в рамках экспериментально-психологической деятельности выделил всем известные эмпирические признаки психического: 1) предметность – формулирование итоговых характеристик психического образа в терминах свойств объекта, а не носителя образа; 2) субъектность – в психическом образе или акте не представлена динамика органа; 3) чувственная недоступность (точнее – недоступность чувственному наблюдению) как для постороннего наблюдателя, так и для себя (носителя) – мы видим не образ, а сам объект; 4) спонтанная активность одушевленных существ (животных) как частной формы живых организмов[19].
Содержание психики включает в себя не только психические образы, но и внеобразные компоненты – общие ценностные ориентации личности, смыслы и значения явлений, умственного действия.
Психика присуща человеку и животным. Однако психика человека как высшая форма психики обозначается еще и понятием «сознание». Но понятие психики шире, чем понятие сознания, так как психика включает в себя сферу подсознания и надсознания («Сверх-Я»).
2.2. Рецепторы – наши друзья или враги?
Мозг – наиболее защищенный орган человеческого тела. Только он один заключен в костную коробку. Вокруг мозга существуют три уровня защиты: кожа, череп и специальные мембраны, называемые мозговыми оболочками, которые также покрывают спинной мозг.
Мозг человека – это гигантское скопление нервных клеток (нейронов) и волокон (дендритов), которые представляют собой ветвящиеся отростки клеток, воспринимающие сигналы от других нейронов, рецепторных клеток или непосредственно от раздражителей. Японские биологи обнаружили, что при работе нейронов головного мозга в них вырабатывается некоторое количество сероводорода. Он помогает нейронам передавать друг другу сигналы.
Человек в состоянии ощущать и воспринимать объективный мир благодаря особой деятельности мозга. Именно с мозгом связаны все органы чувств. Каждый из этих органов реагирует на определенного рода стимулы: органы зрения – на световое воздействие, органы слуха и осязания – на механическое воздействие, органы вкуса и обоняния – на химическое.
Рецепторы (лат. receptor – принимающий, от recipio – принимаю, получаю) – это анатомическое образование (чувствительное нервное окончание или специализированная клетка), преобразующее воспринимаемое раздражение в нервные импульсы. Деятельность рецепторов регулируется центральной нервной системой, осуществляющей их настройку в зависимости от потребностей организма. Образное восприятие мира связано преимущественно с информацией, идущей с внешних рецепторов.
Рецепторы делят на внешние и внутренние. Первые расположены на внешней поверхности тела животного или человека и воспринимают раздражения из внешнего мира (световые, звуковые, термические и др.), вторые находятся в различных тканях и внутренних органах (сердце, лимфатические и кровеносные сосуды, легкие и т. д.); воспринимают раздражители, сигнализирующие о состоянии внутренних органов (висцероцепторы), а также о положении тела или его частей в пространстве (вестибулоцепторы).
Зрительные рецепторы расположены тонким слоем на внутренней стороне глаза; в каждом зрительном рецепторе есть химическое вещество, реагирующее на свет, и эта реакция запускает ряд событий, в результате которых возникает нервный импульс. Слуховые рецепторы представляют собой тонкие волосяные клетки, расположенные глубоко в ухе; вибрации воздуха, являющиеся звуковым стимулом, изгибают эти волосяные клетки, в результате чего и возникает нервный импульс. Аналогичные процессы происходят и в других сенсорных модальностях.
Рецепторы расположены по всему нашему телу – как снаружи, так и изнутри. При этом каждый специализируется на выполнении своей функции. Практически все внутренние органы человека имеют представительство на поверхности тела, на коже в виде особых зон. Например, специалисты знают, что инфаркт сопровождается отраженной болью под лопаткой. И на эти отраженные боли от внутренних органов можно влиять с помощью лекарств. Таким образом, внутренние болезни мы лечим при помощи внешнего воздействия.
В 2002 г. в США ожирение приняло характер национальной эпидемии. По имеющимся сведениям, около 35 % взрослых американцев и 14 % детей имеют лишний вес. Люди с избыточным весом больше подвержены риску заболевания гипертонией, диабетом, раком, а также болезнями сердца и мочевого пузыря. Тем не менее до недавнего времени ожирение считалось проблемой, связанной с неправильным образом жизни, в частности перееданием. Теперь медицинский подход к данной проблеме начинает меняться.
Американские врачи призывают власти страны к мерам не менее серьезным, чем те, которые правительство ввело для борьбы с курением в 1990-х гг. Они советуют помнить о том, что переедание очень опасно для каждого, а также не забывать о ежедневных 30-минутных прогулках, которые позволят предупредить диабет и сердечные заболевания.
Так нужно ли бороться с лишним весом, а особенно с вкусовыми рецепторами или они выполняют какую-то важную, скажем, защитную роль?
Впечатления, воздействующие на рецепторы органов чувств, передаются через чувствительные нервы в головной мозг, который воспринимает получаемую информацию и идентифицирует ее (возникают ощущения). В этом случае нервные центры вырабатывают ответный сигнал, который поступает по двигательным нервам в различные органы для его исполнения.
Мозг человека – это гигантское скопление нервных клеток (нейронов) и волокон (дендритов), которые представляют собой ветвящиеся отростки клеток, воспринимающие сигналы от других нейронов, рецепторных клеток или непосредственно от раздражителей. Японские биологи обнаружили, что при работе нейронов головного мозга в них вырабатывается некоторое количество сероводорода. Он помогает нейронам передавать друг другу сигналы.
Мозг – центральный отдел нервной системы человека и животных, главный орган психики.
Мозг покрыт тремя оболочками – твердой, паутинной, сосудистой. Ткань мозга состоит из серого (скопление нервных клеток) и белого (скопление главным образом отростков нервных клеток) вещества. Головной мозг состоит из ствола и большого (конечного) мозга. Последний разделяется продольной щелью на два полушария: правое и левое. Полушария большого мозга покрыты слоем серого вещества – коры головного мозга. В головном мозге выделяется три основных блока: 1) тонуса коры (энергетический блок мозга); 2) приема, переработки и хранения информации; 3) программирования, регуляцииЧеловек в состоянии ощущать и воспринимать объективный мир благодаря особой деятельности мозга. Именно с мозгом связаны все органы чувств. Каждый из этих органов реагирует на определенного рода стимулы: органы зрения – на световое воздействие, органы слуха и осязания – на механическое воздействие, органы вкуса и обоняния – на химическое.
Однако сам мозг не в состоянии воспринимать эти виды воздействий. Он «понимает» только электрические сигналы, связанные с нервными импульсами. Для того чтобы мозг отреагировал на раздражитель, в каждой сенсорной модальности сначала должно произойти преобразование соответствующей физической энергии в электрические сигналы, которые затем своими путями следуют в мозг. Этот процесс перевода осуществляют специальные клетки в органах чувств, называемые рецепторами[20].Парадоксально, но факт
В летнем саду на первый ряд прямо напротив духового оркестра садился шаловливый гимназист. Через несколько минут после его появления оркестранты не могли больше продолжать играть. Как вы думаете, что такого мог сделать гимназист, сидя на месте и сохраняя при этом полное молчание? Гимназист доставал лимон и начинал методично его есть на глазах у оркестрантов. У них совершенно непроизвольно начиналось обильное слюноотделение, что вынуждало их прекращать игру на духовых инструментах.
Рецепторы (лат. receptor – принимающий, от recipio – принимаю, получаю) – это анатомическое образование (чувствительное нервное окончание или специализированная клетка), преобразующее воспринимаемое раздражение в нервные импульсы. Деятельность рецепторов регулируется центральной нервной системой, осуществляющей их настройку в зависимости от потребностей организма. Образное восприятие мира связано преимущественно с информацией, идущей с внешних рецепторов.
Рецепторы делят на внешние и внутренние. Первые расположены на внешней поверхности тела животного или человека и воспринимают раздражения из внешнего мира (световые, звуковые, термические и др.), вторые находятся в различных тканях и внутренних органах (сердце, лимфатические и кровеносные сосуды, легкие и т. д.); воспринимают раздражители, сигнализирующие о состоянии внутренних органов (висцероцепторы), а также о положении тела или его частей в пространстве (вестибулоцепторы).
Зрительные рецепторы расположены тонким слоем на внутренней стороне глаза; в каждом зрительном рецепторе есть химическое вещество, реагирующее на свет, и эта реакция запускает ряд событий, в результате которых возникает нервный импульс. Слуховые рецепторы представляют собой тонкие волосяные клетки, расположенные глубоко в ухе; вибрации воздуха, являющиеся звуковым стимулом, изгибают эти волосяные клетки, в результате чего и возникает нервный импульс. Аналогичные процессы происходят и в других сенсорных модальностях.
Рецепторы расположены по всему нашему телу – как снаружи, так и изнутри. При этом каждый специализируется на выполнении своей функции. Практически все внутренние органы человека имеют представительство на поверхности тела, на коже в виде особых зон. Например, специалисты знают, что инфаркт сопровождается отраженной болью под лопаткой. И на эти отраженные боли от внутренних органов можно влиять с помощью лекарств. Таким образом, внутренние болезни мы лечим при помощи внешнего воздействия.
Рецепторы языка
Человеческий язык способен различить всего четыре основных вкуса: сладкий, соленый, кислый и горькийВ 2002 г. в США ожирение приняло характер национальной эпидемии. По имеющимся сведениям, около 35 % взрослых американцев и 14 % детей имеют лишний вес. Люди с избыточным весом больше подвержены риску заболевания гипертонией, диабетом, раком, а также болезнями сердца и мочевого пузыря. Тем не менее до недавнего времени ожирение считалось проблемой, связанной с неправильным образом жизни, в частности перееданием. Теперь медицинский подход к данной проблеме начинает меняться.
Американские врачи призывают власти страны к мерам не менее серьезным, чем те, которые правительство ввело для борьбы с курением в 1990-х гг. Они советуют помнить о том, что переедание очень опасно для каждого, а также не забывать о ежедневных 30-минутных прогулках, которые позволят предупредить диабет и сердечные заболевания.
Оперативное лечение ожирения очень распространено в США, где большинство взрослых людей имеют избыточный вес. Кроме того, ожирение становится одной из главных причин смерти в этой стране. Для многих американцев операция по удалению лишнего жира становится единственным способом похудеть и избавиться от сопутствующих заболеваний. Поэтому сейчас в США наблюдается повышенный спрос на подобные процедуры, в том числе и среди пожилых людей, входящих в группу риска. Вместе с тем данные, полученные в 2005 г. медиками из США, показали, что риск смерти после операции по удалению лишнего жира у пациентов старшего возраста резко увеличивается. В течение пяти лет врачи исследовали постоперационные истории 16 155 пациентов, получавших бесплатное медицинское обслуживание, средний возраст которых был 47,7 лет. Сравнивались показатели смертности спустя 1 месяц, 3 месяца и 1 год после операции по удалению лишних килограммов. Операция оказалась летальной для 2, 2,8 и 4,6 % людей соответственно. Причем мужчины умирали приблизительно в 2 раза чаще женщин.Исследования показывают
Ожирение укорачивает жизнь в среднем на десятилетие. Как показали результаты нового американского исследования, в отдельных группах населения продолжительность жизни сокращается еще больше – почти на 20 лет.
Так нужно ли бороться с лишним весом, а особенно с вкусовыми рецепторами или они выполняют какую-то важную, скажем, защитную роль?
Органы чувств (глаза, уши, нос, язык, кожа) связывают нас с внешней средой, благодаря им мы познаем физические свойства тел и условия окружающей среды. Кроме того, они предупреждают об опасностях, которые нам угрожают.Любопытные факты
Согласно результатам исследований, проведенных в университете штата Вашингтон в Сиэтле, люди с тонкой талией и массивными бедрами более подвержены риску развития болезни Альцгеймера, нежели те, у кого талия не столь ярко выражена, а бедра более узкие. В проведенном исследовании приняли участие 2,5 тыс. человек, не имевших изначально симптомов болезни Альцгеймера. Соотношение «талия/бедра» показывает распределение жира на теле. Люди с высоким соотношением «талия/бедра» (т. е. у кого жир накапливается в области талии) подвержены повышенному риску сердечных заболеваний и диабета первого типа по сравнению с теми, у кого жир накапливается на бедрах. Зато жировые отложения в области талии говорят о меньшей вероятности развития болезни Альцгеймера.
Впечатления, воздействующие на рецепторы органов чувств, передаются через чувствительные нервы в головной мозг, который воспринимает получаемую информацию и идентифицирует ее (возникают ощущения). В этом случае нервные центры вырабатывают ответный сигнал, который поступает по двигательным нервам в различные органы для его исполнения.
2.3. Сознательное и подсознательное
Биологическая эволюция длилась неизмеримо дольше культурной – 2,5 млн лет. Развитие человека прекратилось 40 тыс. лет назад. К этому времени сформировались те фундаментальные признаки, которые и сегодня отличают его от других животных: прямохождение, крупный мозг, наличие второй сигнальной системы, мышления, языка и сознания, более продолжительное детство, овладение орудиями труда и огнем. Они послужили условием перехода от биологической к культурной эволюции. Все, что человек приобрел в последние 40 тыс. лет, связано не с биологией, а с культурой и обществом. Помимо природного и культурного (социального) начал некоторые ученые выделяют также нравственное:
• природное – существующее и развивающееся в человеке независимо от влияния на него других людей;
• социальное в широком смысле – приобретенное человеком в ходе социализации, общения и взаимодействия с другими людьми;
• нравственное – высшее проявление социального и культурного начал в человеке, связанное с соблюдением этических норм как абсолютных требований.
Развитие человека можно представить как процесс вытеснения природного начала иным, социальным. Биологически передние конечности человека не приспособлены к тому, чтобы держать ложку или карандаш, застегивать пуговицы или перебирать клавиши рояля. Они превращаются в чувствительные инструменты пианиста только в процессе культурной эволюции.
Австрийский психиатр З. Фрейд (1856–1939) был не только медиком и психологом, но еще и философом. Ему удалось ближе других подойти к разгадке человеческой психики. Созданные им принципы психоанализа распространились на различные области человеческой культуры – мифологию, фольклор, художественное творчество, религию и т. д. Он попытался распознать не только то природное начало, которое вылезает из всех щелей, когда мы немножечко некультурно себя ведем, но и то, что мы от себя и от других скрываем. А еще точнее – что прячет от нас сама природа. Она, выгнанная со всех этажей психики, скрывается главным образом в подполье.
Вначале думали, что психика – это человеческая душа, в которой всего два этажа: чувства и мысли. Кое-кто и мысли не хотел включать в душу, предлагая ограничить ее одним этажом. Однако в ХIХ и ХХ вв. психологи обнаружили более сложную структуру внутреннего мира человека.
В структуре личности З. Фрейд выделил три главные компоненты – «Оно», «Я» и «Сверх-Я», лежащие соответственно в сферах бессознательного (или подсознания), сознания и сверхсознания.
Подсознание («Оно») включает:
• биологические потребности: сексуальные желания, отправления естественных надобностей, потребность в пище, защите от холода и т. д., вытесненные желания и влечения запретного свойства (интимные побуждения);
• вытесненные желания: безуспешные попытки добиться чьей-то любви, нереализовавшиеся мечты, затаенная обида, скандальные или компрометирующие поступки и т. п.
Наше подсознание впору назвать неким социальным дном личности, куда, как в сточную канаву, сливаются все осадки души и неудачно прожитые мгновения. Но это будет лишь половина правды. Да, это социальное дно. Но одновременно подсознание – природные запасы души. Как из недр мы качаем нефть, которая дает огромную энергию и свет, так и подсознание служит для нас неистощимой кладовой энергии.
Сознание, или «Я» (Ego), – компонента личности, управляющая нашими контактами с внешним миром. Когда человек появляется на свет, у него есть только биологические потребности. Они требуют немедленного удовлетворения, которое доставляет организму удовольствие (снимает напряжение). Однако все больше и больше родители, а затем и окружающие приучают ребенка ограничивать проявление естественных надобностей, вести себя по правилам, сообразуясь с реальной обстановкой, делать то, что должно.
Так, в процессе воспитания человек приучается ограничивать себя. Постепенно сформируется его «Я», им управляет другой принцип – принцип реальности. Он вынуждает нас во всем слушаться рассудка, логических аргументов, извлекать из всего выгоду, манипулировать обстоятельствами и людьми, все подвергать критике и сомнению, не поверять первому встречному душевные порывы, обманываться в своих ощущениях, скрывать мысли от окружающих. Рациональное «Я» делает не только нас черствыми, бездушными, прагматичными, но также предприимчивыми, расчетливыми, способными добиваться успеха и выходить из трудных обстоятельств. Мы обязаны своему «Я» появлением самого совершенного орудия – логики мышления, механизма принятия решений. Достижения цивилизации – во многом результат деятельности «Я». Можно выразиться и так: фундамент социальной жизни людей, все, что выступает предметом изучения социологии, во многом порождены им.
Сверхсознание – «Сверх-Я». Эта часть структуры личности разработана Фрейдом слабее всего, хотя он правильно указал источник его происхождения, а именно общество. «Сверх-Я» Фрейда – это пересаженные в голову человека культурные нормы, правила, требования, запреты, стереотипы, законы. «Сверх-Я» – среда обитания нравственных чувств. Фрейд думал, что они бессознательны, поэтому, возникая на самом верхнем этаже психики, культурные и нравственные нормы проникают на второй этаж и осаждаются на первом. Поскольку мы соблюдаем эти нормы автоматически, особенно и не задумываясь, то, полагал Фрейд, они окончательно оседают на самом нижнем этаже и там противоборствуют (возможно, борются за место под солнцем) с другими обитателями подвала: вытесненными переживаниями, инстинктами, потребностями, комплексами.
Иначе понимал сверхсознание П. Сорокин (1898–1968) – выдающийся русско-американский социолог, продолживший традицию русских религиозных философов П. Флоренского, Н. Бердяева, С. Булгакова, В. Соловьева.
Сверхсознание, как и два других компонента психики, состоит из двух частей: 1) традиционных ценностей общества, усвоенных формально (они частично сознательны, частично бессознательны); 2) чувства долга, вины, совести (они бессознательны).
• природное – существующее и развивающееся в человеке независимо от влияния на него других людей;
• социальное в широком смысле – приобретенное человеком в ходе социализации, общения и взаимодействия с другими людьми;
• нравственное – высшее проявление социального и культурного начал в человеке, связанное с соблюдением этических норм как абсолютных требований.
Развитие человека можно представить как процесс вытеснения природного начала иным, социальным. Биологически передние конечности человека не приспособлены к тому, чтобы держать ложку или карандаш, застегивать пуговицы или перебирать клавиши рояля. Они превращаются в чувствительные инструменты пианиста только в процессе культурной эволюции.
Вначале думали, что психика – это человеческая душа, в которой всего два этажа: чувства и мысли. Кое-кто и мысли не хотел включать в душу, предлагая ограничить ее одним этажом. Однако в ХIХ и ХХ вв. психологи обнаружили более сложную структуру внутреннего мира человека.
В структуре личности З. Фрейд выделил три главные компоненты – «Оно», «Я» и «Сверх-Я», лежащие соответственно в сферах бессознательного (или подсознания), сознания и сверхсознания.
Подсознание («Оно») включает:
• биологические потребности: сексуальные желания, отправления естественных надобностей, потребность в пище, защите от холода и т. д., вытесненные желания и влечения запретного свойства (интимные побуждения);
• вытесненные желания: безуспешные попытки добиться чьей-то любви, нереализовавшиеся мечты, затаенная обида, скандальные или компрометирующие поступки и т. п.
Наше подсознание впору назвать неким социальным дном личности, куда, как в сточную канаву, сливаются все осадки души и неудачно прожитые мгновения. Но это будет лишь половина правды. Да, это социальное дно. Но одновременно подсознание – природные запасы души. Как из недр мы качаем нефть, которая дает огромную энергию и свет, так и подсознание служит для нас неистощимой кладовой энергии.
«Оно» – зерно, из которого произрастают в процессе социализации «Я» и «Сверх-Я». Это строительный материал личности, резервуар инстинктивной психологической энергии (либидо). Мы не способны заглянуть в наше подсознание иначе, как осознав его, сделав объектом мысли, рефлексии. Но слова, проникающие в подсознание, искажают первозданный образ. Точно так современный физик, пытающийся заглянуть в субатомный мир с помощью электронного микроскопа (он увеличивает в 40 тыс. раз), сбивает элементарную частицу с ее траектории, т. е. искажает первоначальную картину. Ситуацию с бессознательным точно угадал еще в XIX в. русский поэт Ф. Тютчев, сказавший: «Мысль изреченная есть ложь». Бессознательное, согласно Фрейду, принципиально не может изречь себя словами, но лишь косвенно: в оговорках, снах, фантазиях, бреду. Нашим подсознанием правит принцип удовольствия. В каждом человеке сидит некий лодырь, который говорит: буду делать только то, что мне нравится. Это есть принцип удовольствия, нам приходится с ним постоянно бороться, часто делая то, что нам не нравится, что должно делать.Исследования показывают
Люди, с оптимизмом смотрящие на жизнь, могут неосознанно победить болезни сердца. Обследование состояния 600 человек с наследственной предрасположенностью к сердечным заболеваниям показало, что риск развития таких заболеваний у оптимистов в 2 раза ниже, чем у более «мрачных» людей. Возможно, люди с позитивным отношением к жизни вырабатывают меньшее количество стрессовых гормонов, что и помогает им защититься от болезней.
Сознание, или «Я» (Ego), – компонента личности, управляющая нашими контактами с внешним миром. Когда человек появляется на свет, у него есть только биологические потребности. Они требуют немедленного удовлетворения, которое доставляет организму удовольствие (снимает напряжение). Однако все больше и больше родители, а затем и окружающие приучают ребенка ограничивать проявление естественных надобностей, вести себя по правилам, сообразуясь с реальной обстановкой, делать то, что должно.
Так, в процессе воспитания человек приучается ограничивать себя. Постепенно сформируется его «Я», им управляет другой принцип – принцип реальности. Он вынуждает нас во всем слушаться рассудка, логических аргументов, извлекать из всего выгоду, манипулировать обстоятельствами и людьми, все подвергать критике и сомнению, не поверять первому встречному душевные порывы, обманываться в своих ощущениях, скрывать мысли от окружающих. Рациональное «Я» делает не только нас черствыми, бездушными, прагматичными, но также предприимчивыми, расчетливыми, способными добиваться успеха и выходить из трудных обстоятельств. Мы обязаны своему «Я» появлением самого совершенного орудия – логики мышления, механизма принятия решений. Достижения цивилизации – во многом результат деятельности «Я». Можно выразиться и так: фундамент социальной жизни людей, все, что выступает предметом изучения социологии, во многом порождены им.
Структура психики по З. Фрейду
Сознание двухчастно: а) рассудок, разум, логика, б) цензура. Рассудок отбирает из окружающего мира лишь то, что соответствует самосохранению и утверждению «Я». Остальное отбрасывает. Но тот, кто занимается подобной сортировкой, и называется цензором.Сверхсознание – «Сверх-Я». Эта часть структуры личности разработана Фрейдом слабее всего, хотя он правильно указал источник его происхождения, а именно общество. «Сверх-Я» Фрейда – это пересаженные в голову человека культурные нормы, правила, требования, запреты, стереотипы, законы. «Сверх-Я» – среда обитания нравственных чувств. Фрейд думал, что они бессознательны, поэтому, возникая на самом верхнем этаже психики, культурные и нравственные нормы проникают на второй этаж и осаждаются на первом. Поскольку мы соблюдаем эти нормы автоматически, особенно и не задумываясь, то, полагал Фрейд, они окончательно оседают на самом нижнем этаже и там противоборствуют (возможно, борются за место под солнцем) с другими обитателями подвала: вытесненными переживаниями, инстинктами, потребностями, комплексами.
Сверхсознание, как и два других компонента психики, состоит из двух частей: 1) традиционных ценностей общества, усвоенных формально (они частично сознательны, частично бессознательны); 2) чувства долга, вины, совести (они бессознательны).