ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (2-й уровень)
1. Почему Церковь, несмотря на притеснения и даже унижения со стороны Петра, не бунтовала?
2. В государстве, обществе, различных отраслях постоянно вводились новации, реформы, реорганизации. Тем не менее, к концу жизни Петр остался недоволен их результатами. Почему?
3. Могли ли реформы, которые не поддерживали два основных сословия – дворяне и крестьяне, стать эффективными? Выделите факторы, ставшие непреодолимыми препятствиями в осуществлении замыслов Петра I.
Опорный конспект
§ 4. Образ Петра I
В свое правление Петр имел два титула – царский и императорский.
ОФИЦИАЛЬНЫЙ ТИТУЛ ЦАРЯ ПЕТРАНа царский трон Петр I венчался шапкой Мономаха. В 1721 г. шапка Мономаха была заменена короной Российской империи, которая была водружена на голову первого императора России Петра I. Корона украшалась 58 крупными и 4878 мелкими бриллиантами, а также изумрудом в 389 карат и крупными зернами жемчуга и оценивалась в 2 млн руб. (Вспомните, эта сумма почти равна стоимости ввозимых из-за границы товаров в Россию за целый год.)
«Божиею милостию Мы, пресветлейший и державнейший Великий Государь Царь и Великий Князь Петр Алексеевич Всея Великая и Малыя и Белыя России Самодержец: Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных Государь и Великий Князь Новагорода Низовские земли, Черниговский, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, и Всея Северные страны повелитель и Государь Иверские земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинские земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель восточных и западных и северных Отчич и Дедич и наследник и государь и обладатель».
ОФИЦИАЛЬНЫЙ ТИТУЛ ИМПЕРАТОРА ПЕТРАО Петре I, как правителе и военачальнике, много было сказано выше. Но были и другие виды деятельности, которые занимали царя.
«Божию поспешествующею милостию Мы Петр Первый, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государств и Великий Князь Новагорода Низовские земли, Черниговский, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, и Всея Северные страны повелитель и Государь Иверские земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинские земли, Черкасских и горских князей и иных Наследный Государь и Обладатель».
ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
Сравните официальные титулы Петра I – царя и императора. Что в них изменилось и почему? Какими землями приросла Россия в годы правления Петра?
Дипломат
Петр приступил к управлению Россией, имея лишь некоторые навыки общения с иностранцами. Став самодержавным государем, Петр, возмужав, выучился вести многие дела с иноземными людьми с большой пользой для Отечества.
Ни один царь, император, султан, шах, хан, вождь в мире не принимал иностранцев так, как это делал Петр: за работой у станка, за повседневным обедом, на верфи, и при этом вел важные переговоры, принимал государственные решения.
Но вот что давалось ему с невероятным трудом, так это условности этикета (установленного порядка поведения, форм обхождения). О них он со временем был достаточно обстоятельно осведомлен, но с трудом терпел, а нередко и срывался, когда ему, например, льстили в лицо, заигрывали, изображали любовь и преданность, имитировали союзническую верность. Петр не всегда соблюдал «приличествующий сему месту» церемониал. Он публично обвинил датского короля в мотовстве и беспутстве. Прусской королеве не только отказал в просьбе освободить плененного прусского генерала, но ушел, не по прощавшись с ней – невероятный в международной практике царского уровня случай. Во Франции парижская знать пожелала «визитировать» (посетить) русского царя, но Петр посоветовал им сидеть по домам и не принял их и т.д.
Отличительной чертой царя-дипломата была честность. Выполнение договоров он считал обязательным и беспрекословным, что не всегда соблюдали правители многих стран. Это скоро поняли европейские монархи и многие верили Петру даже на слово.
Для организации подобающей державе дипломатической службы Петр ввел должности «чрезвычайных и полномочных послов» и «министров», положив начало постоянным представительствам России в других государствах. Послы подбирались с особой тщательностью. Петр считал, что они должны быть умными, образованными, изощренными в словах и делах. Царь учил начинающих дипломатов уму-разуму: кому наносить первый визит по прибытию в страну; сидя или стоя разговаривать с высокопоставленными чинами; «сидеть за столом чинно и остерегательно, не упивались и слов непригожих между собою не говоря».
Петр I и его проводники внешней политики России своим дипломатическим и военным искусством во многом способствовали рождению Великой Российской империи, которая заметно отличалась от европейских стран.
Ни один царь, император, султан, шах, хан, вождь в мире не принимал иностранцев так, как это делал Петр: за работой у станка, за повседневным обедом, на верфи, и при этом вел важные переговоры, принимал государственные решения.
Но вот что давалось ему с невероятным трудом, так это условности этикета (установленного порядка поведения, форм обхождения). О них он со временем был достаточно обстоятельно осведомлен, но с трудом терпел, а нередко и срывался, когда ему, например, льстили в лицо, заигрывали, изображали любовь и преданность, имитировали союзническую верность. Петр не всегда соблюдал «приличествующий сему месту» церемониал. Он публично обвинил датского короля в мотовстве и беспутстве. Прусской королеве не только отказал в просьбе освободить плененного прусского генерала, но ушел, не по прощавшись с ней – невероятный в международной практике царского уровня случай. Во Франции парижская знать пожелала «визитировать» (посетить) русского царя, но Петр посоветовал им сидеть по домам и не принял их и т.д.
Отличительной чертой царя-дипломата была честность. Выполнение договоров он считал обязательным и беспрекословным, что не всегда соблюдали правители многих стран. Это скоро поняли европейские монархи и многие верили Петру даже на слово.
Для организации подобающей державе дипломатической службы Петр ввел должности «чрезвычайных и полномочных послов» и «министров», положив начало постоянным представительствам России в других государствах. Послы подбирались с особой тщательностью. Петр считал, что они должны быть умными, образованными, изощренными в словах и делах. Царь учил начинающих дипломатов уму-разуму: кому наносить первый визит по прибытию в страну; сидя или стоя разговаривать с высокопоставленными чинами; «сидеть за столом чинно и остерегательно, не упивались и слов непригожих между собою не говоря».
ЭТО ЛЮБОПЫТНОНаиболее выдающимся петровским дипломатом был П. Толстой. Способным дипломатом слыл П. Шафиров, бывший разбитной приказчик из лавки купца. Шафиров владел польским, французским и немецким языками, служил переводчиком в составе посольской свиты, дослужился до вице-канцлера. Во время неудачного Прутского похода в критическом состоянии для армии, он, вспомните, сумел подписать договор не столь унизительный, как это могло быть между побежденными и победителями. Хорошим дипломатом считался М. Бестужев-Рюмин, который добился на переговорах со Швецией многих уступок.
В настоящее время во всех странах мира хорошо известно посольское право и неприкосновенность дипломатов. Инициатива их введения была выдвинута русской дипломатией после эпизода с русским послом в Англии А. Матвеевым, который однажды был арестован англичанами и подвергнут оскорблениям и даже побоям в лондонской полиции.
Петр I и его проводники внешней политики России своим дипломатическим и военным искусством во многом способствовали рождению Великой Российской империи, которая заметно отличалась от европейских стран.
МНЕНИЕ ИСТОРИКА
«…В Европе оставались лишь три державы, с которыми приходилось считаться: Австрия, Франция, Англия… И вот, лицом к лицу… с этими тремя великими державами, раздираемыми вечными ссорами в силу своих традиций, экономических условий, политических или династических интересов или завоевательных устремлений, постоянно стремившимися друг друга перехитрить, – стояла единая, однородная, молодая, быстро возвышающаяся Россия, почти неуязвимая и совершенно недоступная для завоеваний…»
К. Маркс и Ф. Энгельс
Муж и отец
Петр взрослел, воюя, плавая, строя, управляя. Любящая мать, чтобы удержать сына подле себя и уберечь от дурного поведения, поспешила женить его на 17-м году жизни на 19-летней красавице Евдокии Лопухиной, полагая, что после этого Петр начнет вести традиционный для царя образ жизни, исходя из русской пословицы: «Женится – переменится». Свадьба проводилась по новым светским правилам. Царь женился как контр-адмирал, что обязывало принять участие в торжествах большую группу морских офицеров и высоких военных чинов – невиданное дело для Руси! В течение трех дней шли балы, приемы, фейерверки. Устраивали балы по случаю высокого бракосочетания и ближайшие друзья-соратники Петра.
В 1690 г. у Евдокии родился первый сын Алексей, в 1691 г. – второй сын – Александр (умер в младенчестве). Евдокия слыла неумной, суеверной и вздорной, очень далекой от интересов мужа. Петр Евдокию не любил, вскоре невзлюбила невестку и свекровь. Развод стал неизбежен, хотя, по тем временам, сделать это было даже царю не просто, поскольку отсутствие любви у мужа и жены друг к другу не считалось достаточной причиной для расторжения брака.
Окончательно Петр оставил Евдокию после смерти матери. Царица, «…за некоторые ее противности и подозрения», была насильно пострижена в монахини. После смерти Петра I она была посажена в Шлиссельбургскую крепость, откуда вышла только после вступления на престол ее внука Петра II. Есть мнение, что ее кандидатура рассматривалась в качестве претендентки на Российский престол после смерти Петра II (от короны отказалась). Умерла в 1731 г.
Второй раз Петр женился на крестьянской девице родом из лифляндских земель (ныне Латвия). В 1702 г. фельдмаршал Шереметев взял город Мариенбург. В числе пленных был пастор (протестанский священник) Глюк с воспитанницей и служанкою Мартой Скавронской. От Шереметева Марта попала в прислуги к другому «птенцу гнезда Петрова» князю Меншикову. У него-то Петр и увидел Марту, она понравилась ему, и он взял ее к себе, и вскоре девица под именем Екатерины Алексеевны стала его женой. Царь любил Екатерину. Находясь в отлучках, в своих письмах к ней называл ее «Катеринушка, друг мой», «Катеринушка, друг мой сердешнинькой», сетовал: «все пусто без тебя».
С сыном Алексеем у Петра сложились отношения сродни тем, которые не раз бывали в Русском государстве, когда в условиях политической раздробленности и несогласия отец шел на непокорного сына, а сын, не чтя родной крови, готов был на измену или убийство.
Петр, имея единственного наследника, стремился приобщить его к царскому делу. Алексею учеба давалась туго (арифметику одолел к 18-ти годам; вспомните, как учился сам Петр), есть мнение, что он рано пристрастился к винам, окружил себя враждебными отцу людьми – радетелями старины. Петр поставил сына перед выбором: либо заняться государственными делами, либо постричься в монахи. Напряжение между отцом и сыном нарастало. И когда Алексею подвернулась возможность бежать из России, он это сделал. Начался долгий розыск, царские агенты метались по всей Европе, в результате чего обнаружили царевича в Вене. Проявив недюжинную изворотливость в переговорах, посланник царя П. Толстой убедил его в непрочности австрийской опеки – отец, мол, все одно найдет его. Алексей с трудом согласился вернуться в Москву.
Началось следствие по неблаговидному поведению царевича. Сын умолял отца о прощении. Петр потребовал отречения, на что Алексей согласился. Тем не менее, следствие, продолжавшееся параллельно с казнями сообщников царевича, вынесло приговор и ему: «Достоин смерти». Но приговор не смогли привести в исполнение, поскольку, не выдержав жестоких пыток и стресса, Алексей Петрович скончался.
В 1690 г. у Евдокии родился первый сын Алексей, в 1691 г. – второй сын – Александр (умер в младенчестве). Евдокия слыла неумной, суеверной и вздорной, очень далекой от интересов мужа. Петр Евдокию не любил, вскоре невзлюбила невестку и свекровь. Развод стал неизбежен, хотя, по тем временам, сделать это было даже царю не просто, поскольку отсутствие любви у мужа и жены друг к другу не считалось достаточной причиной для расторжения брака.
Окончательно Петр оставил Евдокию после смерти матери. Царица, «…за некоторые ее противности и подозрения», была насильно пострижена в монахини. После смерти Петра I она была посажена в Шлиссельбургскую крепость, откуда вышла только после вступления на престол ее внука Петра II. Есть мнение, что ее кандидатура рассматривалась в качестве претендентки на Российский престол после смерти Петра II (от короны отказалась). Умерла в 1731 г.
Второй раз Петр женился на крестьянской девице родом из лифляндских земель (ныне Латвия). В 1702 г. фельдмаршал Шереметев взял город Мариенбург. В числе пленных был пастор (протестанский священник) Глюк с воспитанницей и служанкою Мартой Скавронской. От Шереметева Марта попала в прислуги к другому «птенцу гнезда Петрова» князю Меншикову. У него-то Петр и увидел Марту, она понравилась ему, и он взял ее к себе, и вскоре девица под именем Екатерины Алексеевны стала его женой. Царь любил Екатерину. Находясь в отлучках, в своих письмах к ней называл ее «Катеринушка, друг мой», «Катеринушка, друг мой сердешнинькой», сетовал: «все пусто без тебя».
С сыном Алексеем у Петра сложились отношения сродни тем, которые не раз бывали в Русском государстве, когда в условиях политической раздробленности и несогласия отец шел на непокорного сына, а сын, не чтя родной крови, готов был на измену или убийство.
Петр, имея единственного наследника, стремился приобщить его к царскому делу. Алексею учеба давалась туго (арифметику одолел к 18-ти годам; вспомните, как учился сам Петр), есть мнение, что он рано пристрастился к винам, окружил себя враждебными отцу людьми – радетелями старины. Петр поставил сына перед выбором: либо заняться государственными делами, либо постричься в монахи. Напряжение между отцом и сыном нарастало. И когда Алексею подвернулась возможность бежать из России, он это сделал. Начался долгий розыск, царские агенты метались по всей Европе, в результате чего обнаружили царевича в Вене. Проявив недюжинную изворотливость в переговорах, посланник царя П. Толстой убедил его в непрочности австрийской опеки – отец, мол, все одно найдет его. Алексей с трудом согласился вернуться в Москву.
Началось следствие по неблаговидному поведению царевича. Сын умолял отца о прощении. Петр потребовал отречения, на что Алексей согласился. Тем не менее, следствие, продолжавшееся параллельно с казнями сообщников царевича, вынесло приговор и ему: «Достоин смерти». Но приговор не смогли привести в исполнение, поскольку, не выдержав жестоких пыток и стресса, Алексей Петрович скончался.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (1-й уровень)
1. В чем основное отличие титулов Петра I «царь» и «император»?
2. Каких принципов в дипломатической практике придерживался Петр I?
3. Назовите наиболее выдающихся дипломатов России.
4. Охарактеризуйте семейное положение Петра I.
5. В чем суть разногласий между Петром I и его сыном Алексеем?
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (2-й уровень)
1. Каковы объективные причины введения в России титула «император»?
2. Почему, на ваш взгляд, деятельности Петра I и по сегодняшний день даются самые противоречивые оценки?
Опорный конспект
§ 5. Культура России в первой четверти XVIII века
Петр сам изучил грамоту, ряд наук, ремесел. Его интересовал зарубежный опыт во всем, в том числе образ жизни и культура народов ряда европейских стран. Он имел моральное право не только как царь, но и как образованный человек учить своих подданных, так как сам много работал над собой.
Первый российский император сделал многое для культурного развития страны: открыл общедоступные школы, первый публичный театр, первую газету, ввел первый, единый с Европой календарь, основал новую столицу и новые типы общественных зданий, организовал поиск и использование целительных минеральных вод – всего не перечесть. Все это требовало колоссальных усилий и с большим трудом и не без потерь внедрялось в повседневную жизнь народа России, но как говорится: лес рубят – щепки летят.
Первый российский император сделал многое для культурного развития страны: открыл общедоступные школы, первый публичный театр, первую газету, ввел первый, единый с Европой календарь, основал новую столицу и новые типы общественных зданий, организовал поиск и использование целительных минеральных вод – всего не перечесть. Все это требовало колоссальных усилий и с большим трудом и не без потерь внедрялось в повседневную жизнь народа России, но как говорится: лес рубят – щепки летят.
«Европеизация» внешности
Петр, как вы помните, на заре своего правления побывал в «заграничной командировке» в ряде стран. Ему нравилась Европа – с ее школами и институтами, библиотеками и театрами, балами и концертами. И он решил взрастить российскую культуру по этим образцам. На наш взгляд, неправы те, которые утверждают, что русский царь безоглядно преклонялся перед Западом. Сближение с Европой он понимал как средство для достижения цели – преобразование России, а не самой целью. Молва приписывает Петру такие слова: «Нам нужна Европа на несколько десятков лет, а потом мы к ней должны повернуться задом».
Сделать задуманное царю было непросто. Как уже отмечалось, русская знать в основной своей массе была не только безграмотной и невежественной, но и крайне консервативна в одежде, манерах и поведении, не знала даже, что такое бритье и т.д.
«Европеизация» России началась с обрезания бород – напористо, по-петровски. Встретив в этом вопросе ярое сопротивление со стороны всех слоев населения, особенно церковников, Петр перешел на дифференцированный (многоплановый) подход: крестьянам, попам и монахам разрешил не бриться, но при въезде в город бородатые крестьяне платили пошлину – по 2 денги (200 денги = 1 руб.); всем остальным, не желающим расстаться с бородой, приказал платить налог «по штидесят рублей с человека», а некоторым и по 100 руб. Заплатившие налог получали жестяную дощечку с изображением бороды и надписью – «деньги взяты».
Более всего страдали горожане. Дворян, приходивших на государственную службу не выбритыми, нещадно били батогами. Самые ярые приверженцы ношения бород, чаще всего глубоко верующие христиане, вынужденные под царским давлением бриться, хранили свои бороды и при погребении, бороды клали им в гроб.
Верхнее платье должно быть на выбор – венгерского, французского или саксонского образца, обувь и головные уборы – треугольные или двуугольные шляпы немецкого фасона. Женщины должны украшать себя в основном немецким одеянием – платьями, юбками, башмаками, шляпками. Появились уродливые женские платья, в корсетах которых вместо китового уса, как на Западе, использовались ивовые прутья, из которых крестьяне плели корзины. Чудовищно выглядели самопальные парики, изготовленные из конского волоса. С распространением шляпок и шляп появились выражения, связанные с невиданным ранее головным убором: «Дело в шляпе» – это когда какое-то дело было успешно закончено, выиграно; «Шляпочное знакомство» – не близкое, не глубокое и др. Появилось выражение «под шляпку заглядывать», что значило быть беспардонным, проявить нескромность по отношению к женщине.
С привычным платьем русские люди расставались с большим огорчением. И тут Петр пошел на принудительные меры: портным указал больше не шить одежду старорусских образцов; купцам, под угрозой кнута и каторги, запретил торговать русским платьем; караульных солдат обязал штрафовать людей, появлявшихся в традиционной русской одежде на улицах и т.д.
Сделать задуманное царю было непросто. Как уже отмечалось, русская знать в основной своей массе была не только безграмотной и невежественной, но и крайне консервативна в одежде, манерах и поведении, не знала даже, что такое бритье и т.д.
«Европеизация» России началась с обрезания бород – напористо, по-петровски. Встретив в этом вопросе ярое сопротивление со стороны всех слоев населения, особенно церковников, Петр перешел на дифференцированный (многоплановый) подход: крестьянам, попам и монахам разрешил не бриться, но при въезде в город бородатые крестьяне платили пошлину – по 2 денги (200 денги = 1 руб.); всем остальным, не желающим расстаться с бородой, приказал платить налог «по штидесят рублей с человека», а некоторым и по 100 руб. Заплатившие налог получали жестяную дощечку с изображением бороды и надписью – «деньги взяты».
Более всего страдали горожане. Дворян, приходивших на государственную службу не выбритыми, нещадно били батогами. Самые ярые приверженцы ношения бород, чаще всего глубоко верующие христиане, вынужденные под царским давлением бриться, хранили свои бороды и при погребении, бороды клали им в гроб.
САТИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕСледующим указом стало установление новых форм одежды. Русский дворянин внешне мало напоминал тогда «западноевропейского денди». Нельзя считать, что Петр был новатором в этом деле. Еще при царе Алексее Михайловиче, его сыне Федоре и правительнице Софье начинали заводить «политесс с манеру польского» в костюме, отменили при дворе старорусский неуклюжий охабень (кафтан с четырехугольным отложным воротником с длинными прямыми, часто откидными рукавами). Петра отличало то, что он действовал максимально решительно.
«До Петра Русь была непроходимо-бородатой страной. У всех – от первейшаго боярина до последняго конюха – был волос долог. Один из знатных иностранцев… так описывает тогдашнюю Русь:
“…Эта большая страна… вся густо поросла бородой. Из-за бород не видно голов. Русский думает бородой, пьет чай бородой, ест клюкву бородой и ею же обнимает и целует жену”.
Петр Великий решил прополоть страну и приказал немцам изобрести для этой цели соответствующую машину.
Немцы, не долго думая, изобрели ножницы и бритву, что произвело сильный переворот в законах физики и химии.
В первый раз на улицах Москвы раздалась, впоследствии столь знаменитая, четырехчленная формула “Стригут, бреют, кровь отворяют”. Кто не хотел стричься и бриться, тому “кровь отворяли”».
Всеобщая история, обработанная «Сатириконом»
Верхнее платье должно быть на выбор – венгерского, французского или саксонского образца, обувь и головные уборы – треугольные или двуугольные шляпы немецкого фасона. Женщины должны украшать себя в основном немецким одеянием – платьями, юбками, башмаками, шляпками. Появились уродливые женские платья, в корсетах которых вместо китового уса, как на Западе, использовались ивовые прутья, из которых крестьяне плели корзины. Чудовищно выглядели самопальные парики, изготовленные из конского волоса. С распространением шляпок и шляп появились выражения, связанные с невиданным ранее головным убором: «Дело в шляпе» – это когда какое-то дело было успешно закончено, выиграно; «Шляпочное знакомство» – не близкое, не глубокое и др. Появилось выражение «под шляпку заглядывать», что значило быть беспардонным, проявить нескромность по отношению к женщине.
С привычным платьем русские люди расставались с большим огорчением. И тут Петр пошел на принудительные меры: портным указал больше не шить одежду старорусских образцов; купцам, под угрозой кнута и каторги, запретил торговать русским платьем; караульных солдат обязал штрафовать людей, появлявшихся в традиционной русской одежде на улицах и т.д.
САТИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕНо что примечательно, со времени Петра I русские цари перестали носить азиатские одежды.
Вернувшись оттуда,
Он гладко нас обрил,
А к святкам, так, что чудо,
В голландцев нарядил.
А. Толстой
Единый календарь
Решил русский царь принять и европейское летоисчисление. До него Россия все еще считала годы «от сотворения мира», а Европа, и уже давно – «от рождения Христова». И Новый год стал отмечаться у нас, как и во всей Европе, – с 1 января, а не 1 сентября, как было до Петра.
ДАТАС 1708 г. начался выпуск календарей в России. Первый из них получил такое название: «Календарь, или Месяцеслов христианский по старому стилю или исчислению на лето 1709. От миробытия 7217. Напечатан в царствующем граде Москве, лета 1708. Декабря в 28 день». Календарь был в виде записной книжки, вытянутой по высоте. В нем размещались статьи о затмении Солнца и Луны, о четырех временах года, о здравии и болезнях, о мирских делах и войнах.
1 января – праздничный день – Новый год. В этот день Петром было указано «по большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и мозжевелевых…». Новый год с елкой отмечался до 1917 г. Октябрьская революция огульно отменила все существовавшие в царской России праздники (при В.И. Ленине). Затем, с 1936 г., Новый год с нарядной елкой был восстановлен. Нерабочим днем 1 января стал только с 1947 г. (при И.В. Сталине).
Пресса. Алфавит
Петр искал эффективные средства воздействия на свой народ, на его просвещение. Издаваемые им указы подолгу не доходили до чиновников, простые же люди и вовсе не слыхали об этих указах, как впрочем и обо всем, что происходит в мире. Было решено выпускать газету – первую в России (1703). Назвали ее «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и в иных окрестных странах». Обязанности редактора первенца русской прессы взял на себя государь.
САТИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕВ «Ведомостях» сообщались самые животрепещущие и любопытнейшие новости – от сообщений о делах военных до количества новорожденных.
«Русский народ искони славился тем, что не мог жить без газеты.
Гостиннодворцы невероятно скучали лишенные удовольствия давать взятки репортерам бульварной прессы.
Министры горевали:
– Некому восхвалять наши действия. Полцарства за коня… виноват за писателя!
Великие люди плакали:
– Когда мы умрем, кто напишет о нас некрологи. Помрем, как говорят хохлы, «и некролога не побачим».
Тогда сам Петр решил издавать газету. Не долго думая, он подал прошение о разрешении ему издавать газету под названием: «Куранты о всяких делах Московского государства и окрестных государств».
Всеобщая история, обработанная «Сатириконом»
ЭТО ЛЮБОПЫТНОВ 1703 г. вышло 39 номеров газеты. Но читать их, напечатанных церковно-славянским шрифтом, было просто невыносимо даже образованным людям. Тогда Петр меняет неудобный шрифт на латинизированный (гражданский), который стал официальным (государственным) с 1710 г.
«Нынче пушек вылито 400… а меди нынче на пушечном дворе, которая приготовлена к новому литью, более 40 тысяч пуд лежит»; «… Московские школы умножаются и 45 человек слушают философию и уже дидактику окончили»; «С 24 ноября по 24 декабря 1702 г. в Москве родилось “мужеска и женска пола” 386 человек»; «В Китайском государстве иезуитов велми не стали любить за их лукавство, и иные из них и смертию казнены» и т.д.
Краткое содержание газеты «Ведомости» № 1
Строительство. Архитектура
Главным достижением Петра в области архитектуры и строительства было возведение нового города – Санкт-Петербурга, осуществлявшееся с 1703 г. (столица России с 1713 по 1918 г.).
Обратил внимание царь и на застройки в Москве. Корявые, в непролазной грязи утопающие улицы и улочки, деревянные жилые дома с тесовыми (тес – тонкие доски) крышами, освещение улиц только в центре, да и то сумрачное. Вышли указы, требующие мостить улицы «диким камнем» (булыжником). Для этого торговые люди и крестьяне обязаны были доставлять в Москву камень и песок: с каждых 10 дворов – по 1 камню в 1 аршин (71 см); каждый крестьянин, приезжая в столицу, должен был иметь в телеге (санях) по 3 камня меньшего размера.
Было указано устанавливать на улицах освещение, в центре Москвы строить только каменные дома, в Петербурге строить дома по установленным проектам. Указом предписывалось печи в домах класть с фундамента, а не на полах, и «чтоб потолки были с глиною, а не бревенчатые» и т.д.
Дороги в первой четверти XVIII в. были сущим бедствием для всех – крестьян, купцов, чиновников. Столбовые дороги (большие проезжие дороги с верстовыми столбами), шляхи (наезженные дороги), большаки (большие дороги, в отличие от проселочных), почтовые тракты (дороги) – все они имели естественные грунтовые покрытия – в зависимости от местных почв. Поскольку продвигаться по ним в непогоду, особенно по чернозему, было неимоверно трудно, через каждые 25–30 км ставились постоялые дворы для отдыха и смены лошадей. Строились такие дворы пока не на всех направлениях движения, а только на основных – между столицами и крупными областными городами.
Петр I предпринял попытку массового строительства каналов – искусственных соединений водных путей. Строились они на севере и юге. Войны и нехватка средств помешали довести многие проекты до конца. Так, канал между Волгой и Доном был достроен только во второй половине XX в., в 1952 г.
Обратил внимание царь и на застройки в Москве. Корявые, в непролазной грязи утопающие улицы и улочки, деревянные жилые дома с тесовыми (тес – тонкие доски) крышами, освещение улиц только в центре, да и то сумрачное. Вышли указы, требующие мостить улицы «диким камнем» (булыжником). Для этого торговые люди и крестьяне обязаны были доставлять в Москву камень и песок: с каждых 10 дворов – по 1 камню в 1 аршин (71 см); каждый крестьянин, приезжая в столицу, должен был иметь в телеге (санях) по 3 камня меньшего размера.
Было указано устанавливать на улицах освещение, в центре Москвы строить только каменные дома, в Петербурге строить дома по установленным проектам. Указом предписывалось печи в домах класть с фундамента, а не на полах, и «чтоб потолки были с глиною, а не бревенчатые» и т.д.
Дороги в первой четверти XVIII в. были сущим бедствием для всех – крестьян, купцов, чиновников. Столбовые дороги (большие проезжие дороги с верстовыми столбами), шляхи (наезженные дороги), большаки (большие дороги, в отличие от проселочных), почтовые тракты (дороги) – все они имели естественные грунтовые покрытия – в зависимости от местных почв. Поскольку продвигаться по ним в непогоду, особенно по чернозему, было неимоверно трудно, через каждые 25–30 км ставились постоялые дворы для отдыха и смены лошадей. Строились такие дворы пока не на всех направлениях движения, а только на основных – между столицами и крупными областными городами.
Петр I предпринял попытку массового строительства каналов – искусственных соединений водных путей. Строились они на севере и юге. Войны и нехватка средств помешали довести многие проекты до конца. Так, канал между Волгой и Доном был достроен только во второй половине XX в., в 1952 г.
Борьба с варварством
Бытовали в России ужасные обычаи, оставшиеся еще со времен язычества. К примеру, убивали младенцев, которые родились с какими-либо физическими недостатками. Петр, чтобы отучить людей от подобной дикости, назначил смертную казнь за такие убийства.
Нередкими были случаи, когда нерадивые матери подкидывали своих новорожденных разным людям. Для подкидных младенцев были устроены «гошпитали». С возрастом брошенные дети также не оставались без надзора. Петр «велел учить незаконнорожденных всяким художествам в устроенных специально для того домах в Москве и других городах».
В отсутствие медицины в стране господствовало знахарство и «народное» целительство, в результате такого лечения многие больные умирали, а ответственности за это никто не нес. Петр приказал закрыть все зелейные лавки (зелье – настой на травах, применявшийся как лечебное или отравляющее и т.п. средство) и завести в Москве 8 аптек.
В ту пору воры, разбойники, да и просто мужики в драках нередко применяли ножи – их легко можно было купить в лавке (небольшом магазине). Царь приказал не изготавливать и не продавать таких ножей, чтобы люди меньше резали друг друга.
В России в те времена получило распространение кликушество (нервное истерическое заболевание, выражавшееся в судорожных припадках, сопровождаемых резкими криками и взвизгиваниями). Некоторые из кликуш воспринимались людьми как прорицатели, предсказатели и т.п. Но чаще всего кликуши были мнимыми и устраивали припадки, чтобы вызвать жалость у людей с целью получения денег, одежды или продуктов. Петр приказал «кликуще за первый раз – плеть, за второй – кнут, а если и за сим не уймется, то быть без языка, чтоб впредь не кликали и народ не обманывали».
Нередкими были случаи, когда нерадивые матери подкидывали своих новорожденных разным людям. Для подкидных младенцев были устроены «гошпитали». С возрастом брошенные дети также не оставались без надзора. Петр «велел учить незаконнорожденных всяким художествам в устроенных специально для того домах в Москве и других городах».
В отсутствие медицины в стране господствовало знахарство и «народное» целительство, в результате такого лечения многие больные умирали, а ответственности за это никто не нес. Петр приказал закрыть все зелейные лавки (зелье – настой на травах, применявшийся как лечебное или отравляющее и т.п. средство) и завести в Москве 8 аптек.
В ту пору воры, разбойники, да и просто мужики в драках нередко применяли ножи – их легко можно было купить в лавке (небольшом магазине). Царь приказал не изготавливать и не продавать таких ножей, чтобы люди меньше резали друг друга.
В России в те времена получило распространение кликушество (нервное истерическое заболевание, выражавшееся в судорожных припадках, сопровождаемых резкими криками и взвизгиваниями). Некоторые из кликуш воспринимались людьми как прорицатели, предсказатели и т.п. Но чаще всего кликуши были мнимыми и устраивали припадки, чтобы вызвать жалость у людей с целью получения денег, одежды или продуктов. Петр приказал «кликуще за первый раз – плеть, за второй – кнут, а если и за сим не уймется, то быть без языка, чтоб впредь не кликали и народ не обманывали».
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента