Страница:
Уместно предположить, что он стыдился периода, когда был вынужден изображать революционера. Порой обстоятельства заставляют патриота надевать весьма неприятную маску…
И. Сталин (1931 г.): «Каждое новое поколение встречается с определенными условиями, уже имевшимися в готовом виде в момент, когда это поколение народилось. И великие люди стоят чего-нибудь только постольку, поскольку они умеют правильно понять эти условия, понять, как их изменить».
Имеющий уши да услышит.
СИТУАЦИЯ В РОССИИ
БАТУМСКИЙ БУНТ
ПЕРВЫЙ СРОК
И. Сталин (1931 г.): «Каждое новое поколение встречается с определенными условиями, уже имевшимися в готовом виде в момент, когда это поколение народилось. И великие люди стоят чего-нибудь только постольку, поскольку они умеют правильно понять эти условия, понять, как их изменить».
Имеющий уши да услышит.
СИТУАЦИЯ В РОССИИ
Эта тема заросла мифами, как плесенью. Надо чистить. В предыдущей главе я лишь пыль смахнул.
Яростно бьются лбами два главных мифа. Один: отсталый царизм тормозил Россию, и лишь Ленин принес ей свет, прогресс и атомную бомбу. Второй: страна процветала, а злые тролли большевики вдруг свалились с Марса и из черного мешка вынули революцию.
В действительности революция назревала весь XIX век. Тому имелось три причины:
1) низы действительно угнетались;
2) западные страны хотели задушить растущего конкурента;
3) иссякла духовно-идеологическая основа.
Разберем подробно.
Как и сейчас, в России XIX века резал глаза контраст между богатыми и бедными.
Прежде всего, Романовы стали иноземцами. Европейские короли сплошь и рядом принадлежали к инородцам – но для нас это была неприятная новинка. Русская власть прежде всегда бывала только своей («норманнскую теорию» выдумали те же Романовы для самооправдания. Рюрик и его династия были этнически русскими; но здесь не место это доказывать).
Для России благотворна только русская власть.
Некоторые авторы[16] считают Голштинию исконно нашей. Населена она русскими, лишь принявшими чужое обличье. И, стало быть, голштинские Романовы вовсе не немцы.
Возможно. Но даже если так – Романовы протащили на ключевые посты целую свору бесспорных иностранцев, и именно под их руководством Россия чудовищно отстала от других стран. Напомню, как было раньше. Дочь Ярослава Мудрого Анна, сделавшись французской королевой, увезла с собой большую библиотеку. Но читала ее одна: в варварской Франции практически не нашлось грамотных людей… Вся варварская Европа вымирала от чумы, потому что не знала гигиены; на границе Руси эпидемия «чудом» гасла…
Первая половина династии Романовых изломала Россию так, что до сих пор выправляемся.
Вслед за двором весь правящий слой начал поклоняться Западу. Петр Первый ввел для дворян нелепые европейские костюмы и брадобритие, заставлял свински напиваться и курить – и эти извращения, к несчастью, прижились. Даже чисто русская аристократия стала стыдиться своей национальности, «косить» под европейцев; а крестьян, сохранивших традиции, воспринимала как покоренных туземцев. Дворяне забывали даже русский язык, офранцузились до неприличия; это ярко показано в романе Толстого «Война и мир».
Естественно, низшие сословия тоже видели в них чужаков. Россия расслоилась.
Екатерина Вторая обострила крепостное право. Напомню его суть: дворяне служили государству (обычно в армии), а крестьяне служили дворянам – поскольку те из-за службы не могли сами себя кормить. Логично и правильно. Но Екатерина дала дворянам вольность (1785 г.), отныне они могли бездельничать, а крестьяне все равно вынуждены были их содержать. Несправедливость вопиющая.
Этот перекос исправить трудно: ведь дворяне – слой образованный и руководящий, их ущемление может привести к развалу всей государственной машины. Поэтому даже отмена крепостного права в 1861 году ненамного ослабила напряжение. Отобрать помещичью землю царь не решился; государство купило ее и отдало крестьянам – но не даром: им пришлось много лет выплачивать казне долг, в статусе «временнообязанных». Ну, совсем как нынешняя ипотека…
А ведь когда-то вся земля принадлежала земледельцам, и они это помнили!
Вдобавок, бурно начинался капитализм. Стадию первоначального накопления мы ощутили на своей шкуре в 1990-е – да и по сей день ощущаем… Тогда происходило примерно то же самое, только без стрельбы. Конкурентная борьба, дикий бизнес, прибыль любой ценой…
К этому добавились внешнеполитические задачи. Чтоб не отстать от Запада, приходилось второпях развивать промышленность – и она действительно мощно выросла на рубеже веков. Не буду грузить цифрами, но мировое влияние России увеличивалось бешеными темпами.
А кто все это делал? Рабочие. Вкалывали много, получали копейки. Да что я рассказываю: все сейчас так живем… Впрочем, тогдашний пролетарий и отдельное жилье не мог себе позволить. Ютились даже не в коммуналках, а по несколько семей в одной комнате. И рабочий день 15 часов…
Впрочем, «в других странах… законодательные нормы были не более благоприятными для рабочих»[17]. Почитайте книгу Джека Лондона «Люди бездны» (1903 г.) о жизни английской бедноты, и многое встанет на свои места.
Вторая причина волнений вытекает из первой. Россия быстро развивалась. Это беспокоило другие страны, а особенно единственную тогдашнюю сверхдержаву – Великобританию.
Британская империя в XIX веке охватывала половину планеты (в скрытом виде она сохраняется по сей день). Терять нахапанное вовсе не жаждала.
Особенно вызывали опасения англичан русские… железные дороги. К концу века их в России стало много, а это означало возможность быстрой переброски войск, да и вообще ускоренного развития страны. Морем Британия владела вне конкуренции; но русская железная дорога могла помочь России распространить свое влияние на весь евразийский континент.
И англичане начали нам мешать. Британский след есть и в убийстве Павла Первого, и в мятеже декабристов, Герцен вообще жил в Лондоне и выпускал там «Колокол»… «Держать чужие государства под угрозой революции давно стало ремеслом Англии» (Бисмарк).
Снова отсылаю вас к книге Джека Лондона: она документальна и очень страшна. Эксплуатировали в Англии ничуть не мягче, чем в России. Однако никакой революции там не произошло, никто не палил в чиновников, не убивал короля… Интересно, почему? Потому что британские спецслужбы устраивали революции в чужих странах – а в своей, конечно, нет.
Но, конечно, без внутренних причин англичане нас бы не свалили. Они лишь ускорили процессы, шедшие сами собой.
И сейчас я покажу суть этих процессов.
Западники Романовы подрубили нашу духовно-идеологическую основу.
Русский человек чахнет без высшего, грандиозного смысла жизни. Ради одних материальных благ мы не живем, так мы можем лишь перемогаться – как в последние 20 лет. Нам позарез нужно идти к великой возвышенной цели.
Несколько веков такой целью было Царство Божие, а путем – православие.
Религия вдохновляла, давала смысл каждому дню, каждому событию – даже болезненному и тяжелому. Православный русич самосовершенствовался, стремился к богоподобию, строил Третий Рим – оплот божественной правды на Земле. Жизнь имела возвышенный смысл. Именно тогда непревзойденно творили Андрей Рублев и Дионисий, возводились чудные храмы Владимиро-Суздальской Руси…
Но Алексей Михайлович (второй же Романов!) расколол Церковь, а его сын Петр хамски глумился над ней «Всешутейшим собором». Духовная основа жизни переродилась в департамент… С каждым годом православие теряло силу и превращалось в пустую формальность. По сути, Россия конца XIX века уже умерла: ее покинула душа – хотя политико-экономическое тело казалось здоровым. Нужно было срочно искать новую идею-религию-смысл, иначе смерть России становилась неотвратимой.
Нам неизвестны мотивы поступков Сталина. Он не вел дневника, а воспоминания о нем оставили яростные враги или восторженные фанаты – бездумно доверять нельзя ни тем, ни другим. Его собственные статьи и речи не могли быть искренними до конца: политики не выкладывают всю правду на всеобщее обозрение. Так что о мотивах мы вынуждены догадываться, сопоставляя факты.
И вот моя версия. Умный юноша Иосиф именно в семинарии понял главную проблему страны: отмирание духовной основы. Шел он туда, надеясь приобщиться к великому делу, а получил пустоту.
Причину я вижу еще и в том, что люди тогда редко дотягивали до пятидесяти. А юным свойственна восторженная незрелость ума и увлеченность абстрактной «свободой». Легкомыслие… то есть, простите, свободомыслие вошло в моду.
А ведь мода (не важно – на тряпки или на мысли) сама не зарождается. Кто-то ее формирует. Либеральные настроения в России создавала загадочная структура – масонство.
Все слышали о масонах, но очень невнятно. Эта тема табуирована, в так называемых «научных кругах» ее не принято обсуждать. А для интересующихся ими придумали словечко «конспирология», и это диагноз, типа «шизофрения».
Кто табуировал? Ясно кто – сами масоны. Только они заинтересованы в сохранении тайны.
Масонство – сложная, многообразная система, разбросавшая сотни лож-щупалец по всему миру. Это не религия: есть масоны-католики, масоны-старообрядцы, масоны-мусульмане… Масоном может стать человек любой национальности и любой профессии. На низших ступенях член структуры вообще может думать, что состоит в какой-то благотворительной организации.
Насколько я понимаю, масонство – не самостоятельное явление. Оно лишь инструмент в руках более могущественных неких сил, стремящихся к мировому господству. Некие силы – это, возможно, Комитет трехсот, Бильдербергский клуб, Всемирный банк. Точной информации нет. Однако очевидно, что верхушка масонства смыкается с мировой финансовой «элитой».
И Россия – последнее, что мешает им этого господства достичь. Потому что, при всех своих недостатках, русские люди все же направлены к свету.
Поэтому разрушение нашей страны – их цель.
Первая масонская попытка революционно уничтожить Россию – так называемое восстание декабристов. В ложах состоял 121 декабрист[19] (более 90 процентов), а верхушка вся поголовно.
«Середина XIX века – это эпоха масонских революций, разрушавших духовно-нравственные богатства национальных государств, космополитизируя их в сторону создания некоего общеевропейского сверхгосударства. Все руководители революции 1848 года были высокопоставленными масонами… Революционное разрушение и политические убийства становятся образцами высшей общественной добродетели, на которых воспитываются будущие российские террористы… Все выдающиеся российские революционеры либо сами принадлежали к масонству, либо были тесно связаны с ним»[20].
Потом народовольцы трудолюбиво убивали двух Александров – царей, принесших стране только благо. Сгубили и множество крупных чиновников, выбирая самых лучших… Народовольцы даже не имели революционных планов – они просто ненавидели Родину. Квинтэссенция либерализма.
К концу века сформировались две партии: эсеры (социалисты-революционеры) и эсдеки (социал-демократы). Эсеры не стремились к революции, призывали к эволюционным изменениям – но при этом крошили народ направо и налево. Методом мирного перехода они избрали террор и убили несколько сотен человек.
Эсдеки разделились на два лагеря. «Оппортунисты» тоже не хотели революции, боролись лишь за экономические улучшения (повышение зарплаты, сокращение рабочего дня и т. д.). Еще это называлось «тред-юнионизмом», «экономизмом», впоследствии «меньшевизмом».
«Радикалы» этими методами тоже пользовались, но лишь как рычагом для раскачивания. Они жаждали революции. Именно призыв к перевороту (а не будущий строй) назывался тогда социализмом; такая скромная подмена понятий… «Социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом»[21], – писал Ленин, имея в виду левых, радикальных эсдеков. Они еще назывались большевиками.
Но я немного забежал вперед.
Яростно бьются лбами два главных мифа. Один: отсталый царизм тормозил Россию, и лишь Ленин принес ей свет, прогресс и атомную бомбу. Второй: страна процветала, а злые тролли большевики вдруг свалились с Марса и из черного мешка вынули революцию.
В действительности революция назревала весь XIX век. Тому имелось три причины:
1) низы действительно угнетались;
2) западные страны хотели задушить растущего конкурента;
3) иссякла духовно-идеологическая основа.
Разберем подробно.
Как и сейчас, в России XIX века резал глаза контраст между богатыми и бедными.
Прежде всего, Романовы стали иноземцами. Европейские короли сплошь и рядом принадлежали к инородцам – но для нас это была неприятная новинка. Русская власть прежде всегда бывала только своей («норманнскую теорию» выдумали те же Романовы для самооправдания. Рюрик и его династия были этнически русскими; но здесь не место это доказывать).
Для России благотворна только русская власть.
Некоторые авторы[16] считают Голштинию исконно нашей. Населена она русскими, лишь принявшими чужое обличье. И, стало быть, голштинские Романовы вовсе не немцы.
Возможно. Но даже если так – Романовы протащили на ключевые посты целую свору бесспорных иностранцев, и именно под их руководством Россия чудовищно отстала от других стран. Напомню, как было раньше. Дочь Ярослава Мудрого Анна, сделавшись французской королевой, увезла с собой большую библиотеку. Но читала ее одна: в варварской Франции практически не нашлось грамотных людей… Вся варварская Европа вымирала от чумы, потому что не знала гигиены; на границе Руси эпидемия «чудом» гасла…
Первая половина династии Романовых изломала Россию так, что до сих пор выправляемся.
Вслед за двором весь правящий слой начал поклоняться Западу. Петр Первый ввел для дворян нелепые европейские костюмы и брадобритие, заставлял свински напиваться и курить – и эти извращения, к несчастью, прижились. Даже чисто русская аристократия стала стыдиться своей национальности, «косить» под европейцев; а крестьян, сохранивших традиции, воспринимала как покоренных туземцев. Дворяне забывали даже русский язык, офранцузились до неприличия; это ярко показано в романе Толстого «Война и мир».
Естественно, низшие сословия тоже видели в них чужаков. Россия расслоилась.
Екатерина Вторая обострила крепостное право. Напомню его суть: дворяне служили государству (обычно в армии), а крестьяне служили дворянам – поскольку те из-за службы не могли сами себя кормить. Логично и правильно. Но Екатерина дала дворянам вольность (1785 г.), отныне они могли бездельничать, а крестьяне все равно вынуждены были их содержать. Несправедливость вопиющая.
Этот перекос исправить трудно: ведь дворяне – слой образованный и руководящий, их ущемление может привести к развалу всей государственной машины. Поэтому даже отмена крепостного права в 1861 году ненамного ослабила напряжение. Отобрать помещичью землю царь не решился; государство купило ее и отдало крестьянам – но не даром: им пришлось много лет выплачивать казне долг, в статусе «временнообязанных». Ну, совсем как нынешняя ипотека…
А ведь когда-то вся земля принадлежала земледельцам, и они это помнили!
Вдобавок, бурно начинался капитализм. Стадию первоначального накопления мы ощутили на своей шкуре в 1990-е – да и по сей день ощущаем… Тогда происходило примерно то же самое, только без стрельбы. Конкурентная борьба, дикий бизнес, прибыль любой ценой…
К этому добавились внешнеполитические задачи. Чтоб не отстать от Запада, приходилось второпях развивать промышленность – и она действительно мощно выросла на рубеже веков. Не буду грузить цифрами, но мировое влияние России увеличивалось бешеными темпами.
А кто все это делал? Рабочие. Вкалывали много, получали копейки. Да что я рассказываю: все сейчас так живем… Впрочем, тогдашний пролетарий и отдельное жилье не мог себе позволить. Ютились даже не в коммуналках, а по несколько семей в одной комнате. И рабочий день 15 часов…
Впрочем, «в других странах… законодательные нормы были не более благоприятными для рабочих»[17]. Почитайте книгу Джека Лондона «Люди бездны» (1903 г.) о жизни английской бедноты, и многое встанет на свои места.
Вторая причина волнений вытекает из первой. Россия быстро развивалась. Это беспокоило другие страны, а особенно единственную тогдашнюю сверхдержаву – Великобританию.
Британская империя в XIX веке охватывала половину планеты (в скрытом виде она сохраняется по сей день). Терять нахапанное вовсе не жаждала.
Особенно вызывали опасения англичан русские… железные дороги. К концу века их в России стало много, а это означало возможность быстрой переброски войск, да и вообще ускоренного развития страны. Морем Британия владела вне конкуренции; но русская железная дорога могла помочь России распространить свое влияние на весь евразийский континент.
И англичане начали нам мешать. Британский след есть и в убийстве Павла Первого, и в мятеже декабристов, Герцен вообще жил в Лондоне и выпускал там «Колокол»… «Держать чужие государства под угрозой революции давно стало ремеслом Англии» (Бисмарк).
Снова отсылаю вас к книге Джека Лондона: она документальна и очень страшна. Эксплуатировали в Англии ничуть не мягче, чем в России. Однако никакой революции там не произошло, никто не палил в чиновников, не убивал короля… Интересно, почему? Потому что британские спецслужбы устраивали революции в чужих странах – а в своей, конечно, нет.
Но, конечно, без внутренних причин англичане нас бы не свалили. Они лишь ускорили процессы, шедшие сами собой.
И сейчас я покажу суть этих процессов.
Западники Романовы подрубили нашу духовно-идеологическую основу.
Русский человек чахнет без высшего, грандиозного смысла жизни. Ради одних материальных благ мы не живем, так мы можем лишь перемогаться – как в последние 20 лет. Нам позарез нужно идти к великой возвышенной цели.
Несколько веков такой целью было Царство Божие, а путем – православие.
Религия вдохновляла, давала смысл каждому дню, каждому событию – даже болезненному и тяжелому. Православный русич самосовершенствовался, стремился к богоподобию, строил Третий Рим – оплот божественной правды на Земле. Жизнь имела возвышенный смысл. Именно тогда непревзойденно творили Андрей Рублев и Дионисий, возводились чудные храмы Владимиро-Суздальской Руси…
Но Алексей Михайлович (второй же Романов!) расколол Церковь, а его сын Петр хамски глумился над ней «Всешутейшим собором». Духовная основа жизни переродилась в департамент… С каждым годом православие теряло силу и превращалось в пустую формальность. По сути, Россия конца XIX века уже умерла: ее покинула душа – хотя политико-экономическое тело казалось здоровым. Нужно было срочно искать новую идею-религию-смысл, иначе смерть России становилась неотвратимой.
Нам неизвестны мотивы поступков Сталина. Он не вел дневника, а воспоминания о нем оставили яростные враги или восторженные фанаты – бездумно доверять нельзя ни тем, ни другим. Его собственные статьи и речи не могли быть искренними до конца: политики не выкладывают всю правду на всеобщее обозрение. Так что о мотивах мы вынуждены догадываться, сопоставляя факты.
И вот моя версия. Умный юноша Иосиф именно в семинарии понял главную проблему страны: отмирание духовной основы. Шел он туда, надеясь приобщиться к великому делу, а получил пустоту.
* * *
Эти три причины наметились уже в начале девятнадцатого века. Интеллигенция чувствовала необходимость перемен. Мало кто жаждал гибели России (хоть встречались и такие), но революционным настроениям поддался даже умнейший Пушкин. А Чаадаев писал: «Социализм победит не потому, что он прав, а потому, что неправы его противники»[18].Причину я вижу еще и в том, что люди тогда редко дотягивали до пятидесяти. А юным свойственна восторженная незрелость ума и увлеченность абстрактной «свободой». Легкомыслие… то есть, простите, свободомыслие вошло в моду.
А ведь мода (не важно – на тряпки или на мысли) сама не зарождается. Кто-то ее формирует. Либеральные настроения в России создавала загадочная структура – масонство.
Все слышали о масонах, но очень невнятно. Эта тема табуирована, в так называемых «научных кругах» ее не принято обсуждать. А для интересующихся ими придумали словечко «конспирология», и это диагноз, типа «шизофрения».
Кто табуировал? Ясно кто – сами масоны. Только они заинтересованы в сохранении тайны.
Масонство – сложная, многообразная система, разбросавшая сотни лож-щупалец по всему миру. Это не религия: есть масоны-католики, масоны-старообрядцы, масоны-мусульмане… Масоном может стать человек любой национальности и любой профессии. На низших ступенях член структуры вообще может думать, что состоит в какой-то благотворительной организации.
Насколько я понимаю, масонство – не самостоятельное явление. Оно лишь инструмент в руках более могущественных неких сил, стремящихся к мировому господству. Некие силы – это, возможно, Комитет трехсот, Бильдербергский клуб, Всемирный банк. Точной информации нет. Однако очевидно, что верхушка масонства смыкается с мировой финансовой «элитой».
И Россия – последнее, что мешает им этого господства достичь. Потому что, при всех своих недостатках, русские люди все же направлены к свету.
Поэтому разрушение нашей страны – их цель.
Первая масонская попытка революционно уничтожить Россию – так называемое восстание декабристов. В ложах состоял 121 декабрист[19] (более 90 процентов), а верхушка вся поголовно.
«Середина XIX века – это эпоха масонских революций, разрушавших духовно-нравственные богатства национальных государств, космополитизируя их в сторону создания некоего общеевропейского сверхгосударства. Все руководители революции 1848 года были высокопоставленными масонами… Революционное разрушение и политические убийства становятся образцами высшей общественной добродетели, на которых воспитываются будущие российские террористы… Все выдающиеся российские революционеры либо сами принадлежали к масонству, либо были тесно связаны с ним»[20].
Потом народовольцы трудолюбиво убивали двух Александров – царей, принесших стране только благо. Сгубили и множество крупных чиновников, выбирая самых лучших… Народовольцы даже не имели революционных планов – они просто ненавидели Родину. Квинтэссенция либерализма.
К концу века сформировались две партии: эсеры (социалисты-революционеры) и эсдеки (социал-демократы). Эсеры не стремились к революции, призывали к эволюционным изменениям – но при этом крошили народ направо и налево. Методом мирного перехода они избрали террор и убили несколько сотен человек.
Эсдеки разделились на два лагеря. «Оппортунисты» тоже не хотели революции, боролись лишь за экономические улучшения (повышение зарплаты, сокращение рабочего дня и т. д.). Еще это называлось «тред-юнионизмом», «экономизмом», впоследствии «меньшевизмом».
«Радикалы» этими методами тоже пользовались, но лишь как рычагом для раскачивания. Они жаждали революции. Именно призыв к перевороту (а не будущий строй) назывался тогда социализмом; такая скромная подмена понятий… «Социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом»[21], – писал Ленин, имея в виду левых, радикальных эсдеков. Они еще назывались большевиками.
Но я немного забежал вперед.
БАТУМСКИЙ БУНТ
Не буду детально разбирать подпольный период. Сталин не прибеднялся, признавая: «Я не сделал тогда ничего такого, о чем стоило говорить». Его роль в революции почти незаметна; переворот 17-го года бесспорно произошел бы и без него. Кстати, это важное замечание, прошу его запомнить.
Он агитировал рабочих, обустраивал тайные типографии, писал для нелегальных газет бесконечно длинные, вялые и (скажем честно) бездарные статьи. Что очень странно: как поэт он показал себя мастером слова, писал упруго и ярко! А тут будто подменили.
Не вдохновлял его марксизм.
22 апреля 1901 года он устроил в Тифлисе первомайскую демонстрацию, которую разогнали через полчаса… А в декабре переехал в Батум. Не совсем ясно, зачем: по заданию партии или скрывался от ареста?
Принято считать, что именно он организовал батумское подполье, а до него этот городок был краем непуганых буржуинов. Это не совсем так.
Из жандармского донесения (18 октября 1901 г.): «По полученным мною агентурным сведениям, в г. Батуме начинает соорганизовываться социал-демократический кружок. Из интеллигентов этого кружка агентуре известны фельдшер городской больницы Чичуа и служащий в Городской управе гуриец, по фамилии невыясненный, низкого роста, с черной бородкой буланже… Нелегальная литература кружка хранится в трупном покое городской больницы»[22].
Однако до визита Иосифа этот кружок действительно сидел ниже травы. Гость его взбаламутил.
Начались забастовки. Рабочие требовали отмены воскресных и ночных работ, повышения зарплаты и… вежливого обращения. Проклятые эксплуататоры выполняли условия, и бардак затихал. Раздуть что-то серьезное не удавалось.
Наконец судьба улыбнулась подпольщикам. 26 февраля управляющий нефтеочистительным заводом Ротшильда (того самого; из французской ветви рода) объявил об увольнении 389 рабочих. Причина неясна: по одним данным, за революционность; по другим – обычный бизнес, сокращение производства.
Назавтра забастовал весь завод, всерьез и надолго. Требовали отменить увольнение. Ситуация застопорилась, и на место выехал сам кутаисский военный губернатор. Но даже переговоры с ним не дали результатов.
Дни шли, напряжение росло. И в ночь на 8 марта полиция арестовала тридцать активистов забастовки. Правильно – надо же наводить порядок! Однако власти не учли, что революционеры только этого и ждут…
Утром явилось 350 рабочих:
– Отпустите арестованных или берите всех нас!
Расчет верный: властям оставалось либо сдаться, либо идти до конца и дать повод для обвинений в кровавом терроре… Что выбрать? Задержали 350, до отказа наполнив пересыльный пункт.
Подполье провоцировало власть, а та послушно велась на провокации.
9 марта к пересыльному пункту пришло около четырехсот рабочих (советские источники говорили – 6 тысяч), их встретили войска. Однако солдаты открыли огонь, лишь когда арестованные вынесли дверь и вырвались. Погибло 13 человек, 20 было ранено[23].
Не знаю, было пролитие крови целью подпольщиков, или они надеялись добиться победы мирно? Кровь ожесточает, позволяет яростно обвинить власть, дает предлог для будущих выступлений. Очень это выгодно для революционеров; такой метод применяют постоянно – например, в Москве 1993 года, когда некие снайперы косили народ из здания американского посольства.
Но не могу утверждать, что в 1902 году было так же…
Эти события отражены в пьесе Михаила Булгакова «Батум». Странная история с этой пьесой. Написана в 1939 году, одновременно с окончательным вариантом «Мастера и Маргариты». В ней Сталин, кстати, фигурирует под кличкой «Пастырь» – к вопросу о священстве. В реальности такой сталинский псевдоним не зафиксирован.
Пьеса производит впечатление слабой и поверхностной. Даже лизоблюдской.
Это у Булгакова-то?? Одновременно с «Мастером»?? Даже в юные годы Михаил Афанасьевич не пытался примазаться к власти – а уж в расцвете мудрости и мистических озарений…
Это вопиюще странно.
Странность – вешка для привлечения внимания. Тупой отмахнется («Ну, решил Булгаков под конец сделать карьеру – что тут такого?»), а умный задумается. И постарается разгадать скрытые пласты.
«Батум» не модно обсуждать и анализировать – при всей популярности Булгакова! Фактически, пьесу замалчивают. Делают вид, что она не существует.
А тогда ее радостно принял к постановке МХАТ, труппа вместе с автором поехала в Грузию изучать местный колорит, но по дороге была остановлена и возвращена в Москву. И пьесу запретили.
Почему разрешили? Почему потом запретили? Кому не понравился выезд на место событий?
Непременно постараемся с этим разобраться. Но – в свое время.
5 апреля 1902 года Иосиф Джугашвили был арестован на конспиративной квартире.
Он агитировал рабочих, обустраивал тайные типографии, писал для нелегальных газет бесконечно длинные, вялые и (скажем честно) бездарные статьи. Что очень странно: как поэт он показал себя мастером слова, писал упруго и ярко! А тут будто подменили.
Не вдохновлял его марксизм.
22 апреля 1901 года он устроил в Тифлисе первомайскую демонстрацию, которую разогнали через полчаса… А в декабре переехал в Батум. Не совсем ясно, зачем: по заданию партии или скрывался от ареста?
Принято считать, что именно он организовал батумское подполье, а до него этот городок был краем непуганых буржуинов. Это не совсем так.
Из жандармского донесения (18 октября 1901 г.): «По полученным мною агентурным сведениям, в г. Батуме начинает соорганизовываться социал-демократический кружок. Из интеллигентов этого кружка агентуре известны фельдшер городской больницы Чичуа и служащий в Городской управе гуриец, по фамилии невыясненный, низкого роста, с черной бородкой буланже… Нелегальная литература кружка хранится в трупном покое городской больницы»[22].
Однако до визита Иосифа этот кружок действительно сидел ниже травы. Гость его взбаламутил.
Начались забастовки. Рабочие требовали отмены воскресных и ночных работ, повышения зарплаты и… вежливого обращения. Проклятые эксплуататоры выполняли условия, и бардак затихал. Раздуть что-то серьезное не удавалось.
Наконец судьба улыбнулась подпольщикам. 26 февраля управляющий нефтеочистительным заводом Ротшильда (того самого; из французской ветви рода) объявил об увольнении 389 рабочих. Причина неясна: по одним данным, за революционность; по другим – обычный бизнес, сокращение производства.
Назавтра забастовал весь завод, всерьез и надолго. Требовали отменить увольнение. Ситуация застопорилась, и на место выехал сам кутаисский военный губернатор. Но даже переговоры с ним не дали результатов.
Дни шли, напряжение росло. И в ночь на 8 марта полиция арестовала тридцать активистов забастовки. Правильно – надо же наводить порядок! Однако власти не учли, что революционеры только этого и ждут…
Утром явилось 350 рабочих:
– Отпустите арестованных или берите всех нас!
Расчет верный: властям оставалось либо сдаться, либо идти до конца и дать повод для обвинений в кровавом терроре… Что выбрать? Задержали 350, до отказа наполнив пересыльный пункт.
Подполье провоцировало власть, а та послушно велась на провокации.
9 марта к пересыльному пункту пришло около четырехсот рабочих (советские источники говорили – 6 тысяч), их встретили войска. Однако солдаты открыли огонь, лишь когда арестованные вынесли дверь и вырвались. Погибло 13 человек, 20 было ранено[23].
Не знаю, было пролитие крови целью подпольщиков, или они надеялись добиться победы мирно? Кровь ожесточает, позволяет яростно обвинить власть, дает предлог для будущих выступлений. Очень это выгодно для революционеров; такой метод применяют постоянно – например, в Москве 1993 года, когда некие снайперы косили народ из здания американского посольства.
Но не могу утверждать, что в 1902 году было так же…
Эти события отражены в пьесе Михаила Булгакова «Батум». Странная история с этой пьесой. Написана в 1939 году, одновременно с окончательным вариантом «Мастера и Маргариты». В ней Сталин, кстати, фигурирует под кличкой «Пастырь» – к вопросу о священстве. В реальности такой сталинский псевдоним не зафиксирован.
Пьеса производит впечатление слабой и поверхностной. Даже лизоблюдской.
Это у Булгакова-то?? Одновременно с «Мастером»?? Даже в юные годы Михаил Афанасьевич не пытался примазаться к власти – а уж в расцвете мудрости и мистических озарений…
Это вопиюще странно.
Странность – вешка для привлечения внимания. Тупой отмахнется («Ну, решил Булгаков под конец сделать карьеру – что тут такого?»), а умный задумается. И постарается разгадать скрытые пласты.
«Батум» не модно обсуждать и анализировать – при всей популярности Булгакова! Фактически, пьесу замалчивают. Делают вид, что она не существует.
А тогда ее радостно принял к постановке МХАТ, труппа вместе с автором поехала в Грузию изучать местный колорит, но по дороге была остановлена и возвращена в Москву. И пьесу запретили.
Почему разрешили? Почему потом запретили? Кому не понравился выезд на место событий?
Непременно постараемся с этим разобраться. Но – в свое время.
5 апреля 1902 года Иосиф Джугашвили был арестован на конспиративной квартире.
ПЕРВЫЙ СРОК
Потянулось следствие. Иосиф скучал в батумской тюрьме, затем в кутаисской, потом опять в батумской; это длилось 15 месяцев. Одно время его даже потеряли: пропала отчетность об очередном переселении, и начальство забыло, где он находится.
И вот что любопытно: мы не знаем, он ли устроил батумский бунт! Скорее всего, да – но доказательств не нашли.
Выписка из заключения прокурора Тифлисской судебной палаты (без даты): «Имеются некоторые указания на то, что Иосиф Джугашвили был причастен к рабочему движению, возбуждал рабочие беспорядки, устраивал сходки и разбрасывал противоправительственные воззвания, но все эти указания лишь вероятны и допустимы; никаких же точных и определенных фактов по сему предмету дознанием не установлено»[24].
23-летний Иосиф впервые оказался в жестких условиях несвободы. Повел он в них себя очень достойно. Этот семинарист, интеллигент, не видевший в жизни тяжелых лишений, был чем-то внутренне подготовлен, обрел силу, помогающую уверенно идти к цели.
Социал-демократ Г. Уратадзе: «Мы прожили вместе в кутаисской тюрьме более чем полгода, и я ни разу не видел, чтобы он возмущался, выходил из себя, сердился, кричал, ругался, словом, проявлял себя в ином аспекте, чем в совершенном спокойствии»[25].
Следствие тянулось, батумские жандармы вяло переписывались с тифлисскими. Видать, не считали дело достаточно важным. В итоге годичное расследование так и не добыло материалов для суда – однако косвенные улики позволяли «профилактически» отправить Джугашвили в Сибирь. Это называлось административной ссылкой.
27 ноября его доставили в деревню Новая Уда (Иркутская губерния). И на следующей же неделе он попытался бежать – однако недооценил сибирский мороз… Пришлось вернуться.
6 января отмечалось Крещение. Ссыльный рассудил, что полиция тоже люди, и будут отмечать, – и пятого числа исчез снова. Однако служебная дисциплина оказалась крепкой, наутро его хватились. Все карты были на руках полиции: стужа, бескрайний снег и одна дорога, где легко просчитать перемещения беглеца, и форы у него почти не оказалось… Но непостижимым образом Иосиф ускользнул.
Новичок в этой местности, завести связи успеть не мог, вообще впервые в жизни на морозе… Кругом охрана, готовая к подобным ситуациям… И все-таки сбежал!
Значит, он знал нечто, что перевешивало все эти непреодолимые для обычного человека препятствия.
Спустя две недели Иосиф уже в Тифлисе. А там арестованы все коллеги, податься некуда… Тогда он перебрался в Батум – но прием встретил холодный. Местный комитет РСДРП теперь возглавлял Исидор Рамишвили (1859–1937). Возврат предшественника его не обрадовал, и он начал Иосифа гнобить. Трон делить пожадничал – или вправду подозревал? Сейчас не уяснить.
Воспоминания Н. Киртава-Сихарулидзе: «Меня же Рамишвили вызвал в комитет и стал кричать: „У тебя остановился Джугашвили?“ – „Да“, – отвечаю. „Должна прогнать из дома, в противном случае исключим тебя из наших рядов“»[26].
Годы жизни этого деятеля обрадуют некоторых читателей:
– Ага! Тридцать седьмой! Убил его мстительный тиран!
Увы, разочарую. И.И. Рамишвили сделал удачную карьеру: депутат Государственной думы, член Исполкома Петроградского Совета, министр… Однако в 1921 году он эмигрировал[27]. Так что извините…
Подполье наводнили слухами, что Сосо – провокатор. Действительно, странностей хватало. Партия не помогла ему бежать из ссылки – как он это сделал? На дорогу из Сибири нужно около ста рублей[28]. Между тем в Батуме у него не нашлось даже полутора рублей, чтобы вернуться в Тифлис… Как он в ссылке раздобыл такую сумму?
Ходил слух (вроде, как с его собственных слов), что он в Сибири сделал себе удостоверение полицейского агента и по нему спокойно ехал в поезде. Разумеется, сразу усомнились: а было ли оно поддельным? Может, он вправду агент? Дескать, нет дыма без огня…
Ну, а если фальшивое – как он всего за месяц в незнакомом месте ухитрился его сделать? Где взял печать уездного полицейского исправника? Настоящая была печать или кто-то выгравировал подделку?
Согласимся, вопросы жесткие.
Целых полгода Сосо не допускали к партийной работе, по каким-то каналам шла его проверка. Полгода он ходил по лезвию. Подтвердив подозрения, его бы просто убрали.
Он остался жив – значит, партийные структуры убедились в его невиновности. Каким образом? Неизвестно.
Потом либералы состряпали несколько «документов» о сотрудничестве Кобы с охранкой; громче всего нашумело «письмо А. Гремина» (заведующего Особым отделом Департамента полиции). Липа грубая, неряшливая; ее поддельность ученые доказали неоспоримо[29]. С другими «документами» история та же.
На данный момент не существует ни одного доказательства, что И. Джугашвили был полицейским провокатором. Но клеветники тужатся нас уболтать:
– Раз он так легко бежал из ссылок, значит, ему помогали власти!
Ответ на это прост:
– С 1902 по 1917 год Иосиф сидел почти 9 лет – и физически не мог исполнять обязанности провокатора. За каким чертом нужен такой агент? Трудиться, внедрять – чтобы он две трети времени бездействовал?
Нет, версия «Сталин – сексот полиции» разваливается сразу. Она бессмысленна.
Однако в силе остается вопрос: почему ему так легко удавались побеги? Нужно иное объяснение. Но не будем торопиться…
Все это время в РСДРП шла грязненькая мышиная возня между большевиками и меньшевиками. Толкались, пихались. Из рук в руки переходило управление Центральным комитетом и партийной прессой…
Вот казалось бы: все вы подпольщики, у вас общий враг: царь и жандармы – так боритесь дружно с этим внешним врагом! Нет. Получилось, что главное – убить вчерашних братьев по партии.
Это особенно забавно, если вспомнить численность РСДРП.
В Первом съезде партии (1898 г.) участвовало… девять человек (поименно: Шмуэль Кац, Арон Кремер, Абрам Мутник, Борис Эйдельман, Натан Вигдорчик, Александр Ванновский, Степан Радченко, Павел Тучапский, Казимир Петрусевич). Бандитские сходняки и то многолюднее.
Второй съезд (1903 г.) создал партию заново. Делегатов было аж 57; проходило сие действо сначала на складе в Брюсселе, потом в каком-то клубе и других помещениях Лондона. Сразу возникает вопрос финансирования: шесть десятков человек месяц катались по Европе, где-то жили, что-то ели, арендовали залы – за чей счет? Но сейчас речь не об этом.
Летом 1905 года большевиков было всего 14 тысяч. Количество годом раньше история КПСС таит – видимо, стесняется. Логично предположить, что рядовых членов тогда вообще почти не было, партия состояла из одних лидеров, а их насчитывалось от силы тысяча. На всю страну. С населением в 130 миллионов…
Ничтожная доля процента и ничтожное же влияние на ситуацию в стране. Однако внутри партии ожесточенная грызня за первенство.
Все это красиво объясняют «идейными разногласиями». Оно конечно. Но почему эти разногласия возникли? И почему сразу не разошлись на две партии?
И вот что любопытно: мы не знаем, он ли устроил батумский бунт! Скорее всего, да – но доказательств не нашли.
Выписка из заключения прокурора Тифлисской судебной палаты (без даты): «Имеются некоторые указания на то, что Иосиф Джугашвили был причастен к рабочему движению, возбуждал рабочие беспорядки, устраивал сходки и разбрасывал противоправительственные воззвания, но все эти указания лишь вероятны и допустимы; никаких же точных и определенных фактов по сему предмету дознанием не установлено»[24].
23-летний Иосиф впервые оказался в жестких условиях несвободы. Повел он в них себя очень достойно. Этот семинарист, интеллигент, не видевший в жизни тяжелых лишений, был чем-то внутренне подготовлен, обрел силу, помогающую уверенно идти к цели.
Социал-демократ Г. Уратадзе: «Мы прожили вместе в кутаисской тюрьме более чем полгода, и я ни разу не видел, чтобы он возмущался, выходил из себя, сердился, кричал, ругался, словом, проявлял себя в ином аспекте, чем в совершенном спокойствии»[25].
Следствие тянулось, батумские жандармы вяло переписывались с тифлисскими. Видать, не считали дело достаточно важным. В итоге годичное расследование так и не добыло материалов для суда – однако косвенные улики позволяли «профилактически» отправить Джугашвили в Сибирь. Это называлось административной ссылкой.
27 ноября его доставили в деревню Новая Уда (Иркутская губерния). И на следующей же неделе он попытался бежать – однако недооценил сибирский мороз… Пришлось вернуться.
6 января отмечалось Крещение. Ссыльный рассудил, что полиция тоже люди, и будут отмечать, – и пятого числа исчез снова. Однако служебная дисциплина оказалась крепкой, наутро его хватились. Все карты были на руках полиции: стужа, бескрайний снег и одна дорога, где легко просчитать перемещения беглеца, и форы у него почти не оказалось… Но непостижимым образом Иосиф ускользнул.
Новичок в этой местности, завести связи успеть не мог, вообще впервые в жизни на морозе… Кругом охрана, готовая к подобным ситуациям… И все-таки сбежал!
Значит, он знал нечто, что перевешивало все эти непреодолимые для обычного человека препятствия.
Спустя две недели Иосиф уже в Тифлисе. А там арестованы все коллеги, податься некуда… Тогда он перебрался в Батум – но прием встретил холодный. Местный комитет РСДРП теперь возглавлял Исидор Рамишвили (1859–1937). Возврат предшественника его не обрадовал, и он начал Иосифа гнобить. Трон делить пожадничал – или вправду подозревал? Сейчас не уяснить.
Воспоминания Н. Киртава-Сихарулидзе: «Меня же Рамишвили вызвал в комитет и стал кричать: „У тебя остановился Джугашвили?“ – „Да“, – отвечаю. „Должна прогнать из дома, в противном случае исключим тебя из наших рядов“»[26].
Годы жизни этого деятеля обрадуют некоторых читателей:
– Ага! Тридцать седьмой! Убил его мстительный тиран!
Увы, разочарую. И.И. Рамишвили сделал удачную карьеру: депутат Государственной думы, член Исполкома Петроградского Совета, министр… Однако в 1921 году он эмигрировал[27]. Так что извините…
Подполье наводнили слухами, что Сосо – провокатор. Действительно, странностей хватало. Партия не помогла ему бежать из ссылки – как он это сделал? На дорогу из Сибири нужно около ста рублей[28]. Между тем в Батуме у него не нашлось даже полутора рублей, чтобы вернуться в Тифлис… Как он в ссылке раздобыл такую сумму?
Ходил слух (вроде, как с его собственных слов), что он в Сибири сделал себе удостоверение полицейского агента и по нему спокойно ехал в поезде. Разумеется, сразу усомнились: а было ли оно поддельным? Может, он вправду агент? Дескать, нет дыма без огня…
Ну, а если фальшивое – как он всего за месяц в незнакомом месте ухитрился его сделать? Где взял печать уездного полицейского исправника? Настоящая была печать или кто-то выгравировал подделку?
Согласимся, вопросы жесткие.
Целых полгода Сосо не допускали к партийной работе, по каким-то каналам шла его проверка. Полгода он ходил по лезвию. Подтвердив подозрения, его бы просто убрали.
Он остался жив – значит, партийные структуры убедились в его невиновности. Каким образом? Неизвестно.
Потом либералы состряпали несколько «документов» о сотрудничестве Кобы с охранкой; громче всего нашумело «письмо А. Гремина» (заведующего Особым отделом Департамента полиции). Липа грубая, неряшливая; ее поддельность ученые доказали неоспоримо[29]. С другими «документами» история та же.
На данный момент не существует ни одного доказательства, что И. Джугашвили был полицейским провокатором. Но клеветники тужатся нас уболтать:
– Раз он так легко бежал из ссылок, значит, ему помогали власти!
Ответ на это прост:
– С 1902 по 1917 год Иосиф сидел почти 9 лет – и физически не мог исполнять обязанности провокатора. За каким чертом нужен такой агент? Трудиться, внедрять – чтобы он две трети времени бездействовал?
Нет, версия «Сталин – сексот полиции» разваливается сразу. Она бессмысленна.
Однако в силе остается вопрос: почему ему так легко удавались побеги? Нужно иное объяснение. Но не будем торопиться…
Все это время в РСДРП шла грязненькая мышиная возня между большевиками и меньшевиками. Толкались, пихались. Из рук в руки переходило управление Центральным комитетом и партийной прессой…
Вот казалось бы: все вы подпольщики, у вас общий враг: царь и жандармы – так боритесь дружно с этим внешним врагом! Нет. Получилось, что главное – убить вчерашних братьев по партии.
Это особенно забавно, если вспомнить численность РСДРП.
В Первом съезде партии (1898 г.) участвовало… девять человек (поименно: Шмуэль Кац, Арон Кремер, Абрам Мутник, Борис Эйдельман, Натан Вигдорчик, Александр Ванновский, Степан Радченко, Павел Тучапский, Казимир Петрусевич). Бандитские сходняки и то многолюднее.
Второй съезд (1903 г.) создал партию заново. Делегатов было аж 57; проходило сие действо сначала на складе в Брюсселе, потом в каком-то клубе и других помещениях Лондона. Сразу возникает вопрос финансирования: шесть десятков человек месяц катались по Европе, где-то жили, что-то ели, арендовали залы – за чей счет? Но сейчас речь не об этом.
Летом 1905 года большевиков было всего 14 тысяч. Количество годом раньше история КПСС таит – видимо, стесняется. Логично предположить, что рядовых членов тогда вообще почти не было, партия состояла из одних лидеров, а их насчитывалось от силы тысяча. На всю страну. С населением в 130 миллионов…
Ничтожная доля процента и ничтожное же влияние на ситуацию в стране. Однако внутри партии ожесточенная грызня за первенство.
Все это красиво объясняют «идейными разногласиями». Оно конечно. Но почему эти разногласия возникли? И почему сразу не разошлись на две партии?