Страница:
Ср.:
Ананкастия — состояние, при котором индивид думает, что он вынужден вести себя, думать или чувствовать против своей воли (в патологических случаях). Ср. Наконец он понял, что это не он думает о деньгах Безотчетнова, что это как-то вместе с гнусными звонками телефона Безотчетнов вошел в него и думал сам о себе. …а он, Матиец, тут не при чем… (С. Сергеев-Ценский, Наклонная Елена).
Ангедония (агедония) (от греч. a-, an- «не» и hedonē «удовольствие») – общее отсутствие интереса к жизни, к получению от нее удовольствия, утрата способности наслаждаться; признак депрессии.
Англомания — чрезмерное увлечение английской культурой, предпочтение ее отечественной. Англоманией «страдает» Павел Кирсанов в «Отцах и детях» И. Тургенева, Муромский в повести А. Пушкина «Барышня-крестьянка». Ср. переделки имен на английский лад в семье Облонских в романе Л. Толстого «Анна Каренина» – Стива (вместо Степан), Долли, Кити.
Андрогиния (от греч. aner, andros «мужчина» и gynē «женщина») – сексуальное отклонение, когда мужчина испытывает временами мужские половые желания, временами – женские. Предполагают, что этим страдал писатель Г. Мопассан.
Анемофобия (аэрофобия) (от греч. anemos «ветер») – безотчетный страх, вызываемый крутящимся вихрем и внезапными порывами ветра (у неврастеников); боязнь ветра, сквозняка, воздуха.
Анепитимия (от греч. an- «не» и epythymia «желание, охота, влечение») – угасшая способность желаний. Ср. ангедония.
Анестезия (греч. «бесчувствие») – см. Эмоциональная анестезия.
Анидеизм — см. Аникония.
Аникония (анидеизм) (греч. отрицат. приставка и eikon «образ») – отсутствие мысленных образов.
Ср.:
Анима (лат. «душа») – идеальная женская душа, которую юноша образует в своем подсознании. См. и ср. анимус. Через понятие анима объясняют возникновение образа сирен. По интерпретации психоаналистов, образ Спящей Красавицы в сказке – анима. В сказке принцесса спит в глубине своего замка, как воспоминания и интуиции спят в глубине подсознания; и первая и вторые пробуждаются со временем.
Анимус (лат. «душа») – по теории психоанализа, идеальная мужская душа, которую девушка образует в своем подсознании.
Аномия 1) (греч. «беззаконие») – индивидуальное и общественно-групповое сознание, характеризующееся разочарованностью в традиционных нормах нравственности, неприятием старых духовных ценностей, чувством непричастности к основной массе общества. Это особенно бывает заметно в кризисные периоды развития какого-то общества. Ср. противопоставление декабристами себя остальному дворянству в начале XIX века в России, групповое сознание диссидентов в советское время. Ср. нонконформизм.
2) чувство изоляции, отчужденности индивида вследствие чрезмерно специализированной социальной структуры, которая ограничивает близость (в высокоразвитых городских обществах). Таким изображен Бауэр-старший в романе Аира Уолферта «Банда Тэккера».
Ср.:
Антагонизм языков (антагонизм – «противоборство») – бессознательное или сознательное неприятие индивидом какого-то неродного языка при контакте с ним. Может быть следствием того, что индивид не приемлет инонациональное видение мира, отраженное в неродном для него языке, или нравственно-политического неприятия культурно-языковой и политической экспансии этноса, чей язык осваивается.
Ср.:
Антипатия — неприязнь к кому-л. Возможное проявление – избегание общения с объектом, холодность тона.
Апантропия (греч. «нелюдимость, отвращение к людям») – бесчеловечность; жестокость; умопомешательство, связанное с боязнью людей; отвращение к обществу, к собранию людей.
Апатия (от греч. apatheia «бесстрастность») – состояние эмоциональной пассивности, безразличия, равнодушия, с ослаблением восприимчивости, побуждений и интересов. Возможное проявление – потупленные глаза, склоненная голова, полураскрытый рот.
Апопатическое поведение (от греч. apo «из» и pathos «чувство») – поведение, которое обусловлено присутствием других людей или для которого важно их присутствие. Под это подводится важничание, хвастовство, кокетство.
Апперсонализация — бредовое отождествление себя с кем-л. другим.
Ср. Идти ему было немного; он даже знал, сколько шагов от ворот его дома; ровно семьсот тридцать. Как-то раз он их сосчитал… (Ф. Достоевский, Преступление и наказание); Он бросился к двери и стал сходить вниз свои тринадцать ступеней (там же). Ср. Обсессии, Навязчивые мысли.
Артистическое расстройство личности — склонность вести себя эгоцентрично, незрело, с намерением привлекать к себе внимание. Такова Шейла Кестлсайд в романе Дж. Пристли «Затемнение в Гретли». Ср. истерика, апопатическое поведение.
Аскетизм (от греч. askein «упражняться») – сознательное воздержание от жизненных благ, ведение строгой, воздержной жизни.
Астения (от греч. astheneia «бессилие, слабость») – нервно-психическая слабость, проявляющаяся в повышенной утомляемости, снижении порога чувствительности, крайней неустойчивости настроения, нарушении сна.
Атараксия (греч. «невозмутимость, спокойствие духа, бесстрашие») – состояние душевного покоя, к которому должен стремиться мудрец.
Ср. рекомендацию Ф. Рабле в «Гаргантюа и Пантагрюэле»: жить, ничем не смущаясь и не возмущаясь.
Ср.:
Ателия — сохранение детских черт и характеристик во взрослом возрасте. Ср. инфантилизм.
Атимия (греч. athymia «отчаяние, печаль, боязнь, нежелание») – упадок духа, отчаяние; отсутствие чувств или эмоциональных реакций.
Атрибуция – приписывание характеристик социальным объектам. Ср. стереотипизация.
Атрофия – дегенерация психической функции (стыда и т. д.) в результате стресса, конфликта, фрустрации, наркотиков и др. Так, при пожаре, люди не стыдятся выбегать на улицу полуголые, при далеко зашедшей ссоре не совестятся показать свои низменные инстинкты. Ср. бесстыдство.
Аттитюд (франц. «положение, поза, поведение, отношение») – субъективная ориентация индивида на те или иные определенные ценности для какой-то социальной группы, на соответствующее поведение. Ср. Смердяков в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы» ориентировался на внешние нормы западноевропейской культуры, хотел быть французом.
Аттракция (от франц. attraction «притяжение, привлечение, тяготение») – чувство привлекательности для индивида другого человека, расположенности к нему, взаимное тяготение людей друг к другу, возникновение чувства симпатии, любви; стремление к объекту, человеку, действию.
Аутизм (от греч. auto «сам») – стремление уйти в себя; болезненное состояние, при котором мысли, чувства и желания управляются собственным внутренним мироощущением; занятость своими фантазиями и мечтами. Ср. образ Степана Головлева в романе «Господа Головлевы» М. Салтыкова-Щедрина.
Афефобия (афефофобия) – боязнь прикосновения других людей. Это может быть связано с нарциссизмом: Х. Дейч пишет, что девушка, нарциссически переоценивая себя, всякое прикосновение и приближение воспринимает в том плане, что ее тащат с пьедестала недоступности.
Ср.:
Аффект неадекватности — устойчивое отрицательное эмоциональное состояние, являющееся результатом неуспеха какой-л. деятельности и выражающееся в том, что субъект игнорирует сам факт неудачи, либо не желает признать себя его виновником. Так, алкоголик часто не признает себя таковым, считая себя в этом отношении нормальным человеком; в советское время официальные власти совершенно не признавали провалов в сельском хозяйстве, отставание в сфере легкой промышленности. Подчас сторона, потерпевшая военное поражение, не признает его таковым.
Аффектация – неестественная, обычно показная возбужденность в поведении, речи. Как полагает П. Мантегацца, аффектация выдает себя преувеличенной формой, возможностью отведения ее сюрпризом, непроизвольной улыбкой аффектирующего и пр. Возможный признак – биение себя в грудь кулаком, неестественные жесты и позы.
Аффилиация (от англ. affiliation «соединение, связь») – стремление человека быть с людьми в положительных эмоциональных контактах, особенно в опасной стрессовой ситуации. Невозможность этого ведет к чувству одиночества, отчуждению и фрустрации.
Б
Нинон де Ланкло так хорошо выглядела в шестьдесят пять лет, что в нее влюбился молодой человек, с которым она и имела роман. К сожалению, он оказался ее сыном (П. Мантегацца, Физиология женщины).Ср. Эдипов комплекс.
Ананкастия — состояние, при котором индивид думает, что он вынужден вести себя, думать или чувствовать против своей воли (в патологических случаях). Ср. Наконец он понял, что это не он думает о деньгах Безотчетнова, что это как-то вместе с гнусными звонками телефона Безотчетнов вошел в него и думал сам о себе. …а он, Матиец, тут не при чем… (С. Сергеев-Ценский, Наклонная Елена).
Ангедония (агедония) (от греч. a-, an- «не» и hedonē «удовольствие») – общее отсутствие интереса к жизни, к получению от нее удовольствия, утрата способности наслаждаться; признак депрессии.
Здесь вижу седого старца, преклонившего колено перед распятием и молящегося о скором разрешении земных оков своих, ибо все удовольствия исчезли для него в жизни, все чувства его умерли, кроме чувства болезни и слабости (Н. Карамзин, Бедная Лиза).Ср.:
Ср. образ Вокульского в романе Б. Пруса «Кукла». Ср. гедонизм, апатия, танатос.
Я пережил свои желанья,
Я разлюбил свои мечты;
Остались мне одни страданья,
Плоды сердечной пустоты
(А. Пушкин)
Англомания — чрезмерное увлечение английской культурой, предпочтение ее отечественной. Англоманией «страдает» Павел Кирсанов в «Отцах и детях» И. Тургенева, Муромский в повести А. Пушкина «Барышня-крестьянка». Ср. переделки имен на английский лад в семье Облонских в романе Л. Толстого «Анна Каренина» – Стива (вместо Степан), Долли, Кити.
Андрогиния (от греч. aner, andros «мужчина» и gynē «женщина») – сексуальное отклонение, когда мужчина испытывает временами мужские половые желания, временами – женские. Предполагают, что этим страдал писатель Г. Мопассан.
Анемофобия (аэрофобия) (от греч. anemos «ветер») – безотчетный страх, вызываемый крутящимся вихрем и внезапными порывами ветра (у неврастеников); боязнь ветра, сквозняка, воздуха.
Анепитимия (от греч. an- «не» и epythymia «желание, охота, влечение») – угасшая способность желаний. Ср. ангедония.
Анестезия (греч. «бесчувствие») – см. Эмоциональная анестезия.
Анидеизм — см. Аникония.
Аникония (анидеизм) (греч. отрицат. приставка и eikon «образ») – отсутствие мысленных образов.
Ср.:
Это была бесконечная пустота, мертвая, не откликающаяся ни единым жизненным звуком, зловеще-лучезарная. Она следовала за ним по пятам, за каждым оборотом его шагов. Ни стен, ни окон, ничего не существовало; одна безгранично тянущаяся, светящаяся пустота (М. Салтыков-Щедрин, Господа Головлевы»).Ср. эйдетизм.
Анима (лат. «душа») – идеальная женская душа, которую юноша образует в своем подсознании. См. и ср. анимус. Через понятие анима объясняют возникновение образа сирен. По интерпретации психоаналистов, образ Спящей Красавицы в сказке – анима. В сказке принцесса спит в глубине своего замка, как воспоминания и интуиции спят в глубине подсознания; и первая и вторые пробуждаются со временем.
Анимус (лат. «душа») – по теории психоанализа, идеальная мужская душа, которую девушка образует в своем подсознании.
Когда двое влюбляются друг в друга, это значит, что их любовные фантазии, мечты совпадают (Т. Рейк, Психология сексуальных отношений).
Девушка отчуждает в свое подсознание все свои лучшие мужские черты и рассматривает это как внешний идеал мужчины; когда влюбляется в мужчину, то обязательно видит в нем свой animus, как это называется. Соответственно и мужчина создает anima и видит ее в любимой девушке. При этом неизбежны всегда разочарования. После первого разочарования в anima и animus друг друга наступает или новое приспособление друг к другу, или конец любви (Э.М. Хардинг, Путь всех женщин).Ср.:
Как я люблю вас! Бесконечно! Я вижу в вас мой идеал (романс).Ср.:
Что такое любовь? Игра двух воображений и соприкосновение двух тел (С. Шамфор).Через понятие анимус объясняют появление таких образов, как Лоэнгрин, Летучий Голландец. Ср. анима.
Аномия 1) (греч. «беззаконие») – индивидуальное и общественно-групповое сознание, характеризующееся разочарованностью в традиционных нормах нравственности, неприятием старых духовных ценностей, чувством непричастности к основной массе общества. Это особенно бывает заметно в кризисные периоды развития какого-то общества. Ср. противопоставление декабристами себя остальному дворянству в начале XIX века в России, групповое сознание диссидентов в советское время. Ср. нонконформизм.
2) чувство изоляции, отчужденности индивида вследствие чрезмерно специализированной социальной структуры, которая ограничивает близость (в высокоразвитых городских обществах). Таким изображен Бауэр-старший в романе Аира Уолферта «Банда Тэккера».
Ср.:
Человек уходит в шум толпы, чтобы скрыть в нем вопль души о вечном молчании (Р. Тагор).Ср. тотальная отчужденность, одиночество.
Антагонизм языков (антагонизм – «противоборство») – бессознательное или сознательное неприятие индивидом какого-то неродного языка при контакте с ним. Может быть следствием того, что индивид не приемлет инонациональное видение мира, отраженное в неродном для него языке, или нравственно-политического неприятия культурно-языковой и политической экспансии этноса, чей язык осваивается.
Ср.:
«С чего ты это взяла?» «Cela ce voit» «Это себя видит» – ну и выражение!» Прожив двадцать лет с женой-француженкой, Соме все еще недолюбливал ее язык: какой-то театральный (Дж. Голсуорси, Сага о Форсайтах).Антиконформность (контраконформность) — «склонность сопротивляться давлению, не проявлять конформность», негативно реагировать на давление вне зависимости от полезности-неполезности этого; склонность противопоставлять свое мнение мнениям других, особенно принятым. Ср. образ Чацкого (Горе от ума), Фомы Гордеева в одноименном романе М. Горького, оппозиционеров-диссидентов при советской власти в СССР. Ср. групповая солидарность, групповое сознание, конформизм, аномия.
Антипатия — неприязнь к кому-л. Возможное проявление – избегание общения с объектом, холодность тона.
И оба приятеля несколько минут философствовали на тему о тайных, непонятных страданиях, порождаемых в семействах несходством характеров, а может быть, и физической антипатией, не заметной вначале (Г. Мопассан, Бесполезная красота).
Моя невеста питает к нему антипатию. Он так действует ей на нервы, что у бедняжки портится при нем настроение. И я не удивляюсь, потому что это прямо противоположные натуры: она серьезна, он ветрогон, она чувствительна, даже сентиментальна, он – циник (Б. Прус, Кукла).Антиципация (лат. «предвосхищение») – представление предмета, явления, результата действия в сознании человека до их реального восприятия или осуществления.
…В глазах его теперь была еще и какая-то другая забота, даже боязнь; он опасливо глядел на Ипполита, как бы ожидая от него еще чего-то. Вдруг Ипполит поднялся, ужасно бледный и с видом страшного, доходившего до отчаяния стыда на искаженном своем лице… Глаза он тотчас же опустил и побрел, пошатываясь и все так же улыбаясь, к Бурдовскому и Докторенку, которые стояли у выхода с террасы: он уезжал с ними. «Ну, вот этого я и боялся! – воскликнул князь. – Так и должно было быть!» (Ф. Достоевский, Идиот).Аористия (греч. «неопределенность») – мучительное колебание мысли, нерешительность. Ср. образ шекспировского Гамлета, тяжело и долго размышляющего о необходимости мести за своего отца.
Апантропия (греч. «нелюдимость, отвращение к людям») – бесчеловечность; жестокость; умопомешательство, связанное с боязнью людей; отвращение к обществу, к собранию людей.
Жил я всегда один, чувствуя в присутствии других какое-то стеснение… Когда я ощущаю их [знакомых] присутствие слишком долго, то даже самые близкие из них утомляют меня… и я начинаю испытывать все растущее, мучительное желание, чтобы они ушли или уйти самому, остаться в одиночестве (Г. Мопассан, Кто знает?).Ср. потребность в уединении, потребность в аффилиации.
Апатия (от греч. apatheia «бесстрастность») – состояние эмоциональной пассивности, безразличия, равнодушия, с ослаблением восприимчивости, побуждений и интересов. Возможное проявление – потупленные глаза, склоненная голова, полураскрытый рот.
Движения его, когда он был даже встревожен, сдерживались также мягкостью и не лишенною своего рода грации ленью. Если на лицо набегала из души туча заботы, взгляд туманился, на лбу являлись складки, начиналась игра сомнений, печали, испуга; но редко тревога эта застывала в форме определенной идеи, еще реже превращалась в намерение. Вся тревога разрешалась вздохом и замирала в апатии или в дремоте (И. Гончаров, Обломов).
Чем дальше я наблюдал Викторию Ивановну, тем загадочнее она для меня становилась. В ней было, по-видимому, полное равнодушие к жизни и ко всем ее проявлениям. И утром, и вечером, и за обедом, и во время прогулок я ее видел все с одним и тем же лицом, на котором как будто бы навек застыло тоскливое выражение… (А. Куприн, Нарцисс).
…В вагоне стало свежо, а сам он впал в какую-то странную летаргию. Он свободно двигался, голова была ясна, но его ничто не интересовало; ни с кем он едет, ни куда едет, ни зачем едет. Эта апатия усиливалась по мере того, как он удалялся от Варшавы (Б. Прус, Кукла).
Хомяк сидел, свесив ноги, боком к лошадям, и смотрел неизменно перед собою неподвижным взглядом… Картина за картиной менялись, появляясь и исчезая, но эти выцветшие глаза смотрели на все одинаково равнодушно (В. Короленко, Федор Бесприютный).Апломб (франц. «отвесное положение, равновесие», «самоуверенность») – большая самоуверенность в поведении, речи.
Он отличался непоколебимым апломбом в обращении с мужчинами и наглой предприимчивостью – с дамами (А. Куприн, Поединок).Ср. наглость, самоуверенность.
Апопатическое поведение (от греч. apo «из» и pathos «чувство») – поведение, которое обусловлено присутствием других людей или для которого важно их присутствие. Под это подводится важничание, хвастовство, кокетство.
Сколько наслаждений дает [женщине] обдуманный наряд, надетый для того, чтобы понравиться ему, чтобы ему сделать честь… Когда, прогуливаясь, вы увидите женщину, на миг остановившуюся перед витриной магазина, присмотритесь к ней хорошенько: «Лучше ли я покажусь ему в этом уборе?» – вот что написано на просиявшем ее лице, в блещущих надеждою глазах, в играющей на губах улыбке (О. Бальзак, Дочь Евы).
Эмилия… принялась болтать с братом гораздо громче, чем то допускал хороший тон; она вскидывала головку, усиленно жестикулировала и смеялась без особого повода… чтобы привлечь внимание невозмутимого юноши (О. Бальзак, Загородный бал).
…Она снова переглянулась с матерью, отошла и вернулась обнаженная, с одним развевающимся шарфом в руке. Она стала танцевать для Алкивиада. Движения танцовщицы все смелее, она раскрывает кому-то объятия, кого-то манит и опять улетает… (И. Томан, М. Томанова, Сократ).
Еще платьице мелькнуло в калитку, и сердце Тома замерло. Мгновение спустя он был во дворе и бушевал, как индеец: визжал, хохотал, гонялся за мальчиками, прыгал через забор, рискуя сломать себе шею или переломать руки и ноги, кувыркался, становился на голову, – и все время украдкой поглядывал, замечает ли его Бекки Тэтчер (М. Твен, Похождения Тома Сойера).
Ср. подчас дети учатся ради того, чтобы понравиться учительнице, студенты – преподавателю; некоторые артисты-мужчины поют явно в расчете на то, чтобы произвести впечатление сугубо на женщин, а артистки-женщины – на мужчин.
И что бы ни надела я,
И чтобы я ни сделала,
При тебе и без тебя —
Это только для тебя.
(Песня)
Апперсонализация — бредовое отождествление себя с кем-л. другим.
Сначала я объявил Мавре, кто я. Когда она услышала, что перед нею испанский король, то всплеснула руками и чуть не умерла от страха. Она, глупая, еще никогда не видела испанского короля (Н. Гоголь, Записки сумасшедшего).Ср.:
Аритмомания — навязчивый счет объектов, событий и др.
Князь. Бедный мельник!
Старик. Какой я мельник, говорят тебе, я ворон, а не мельник.
Чудный случай: когда (ты помнишь?) бросилась она
В реку, я побежал за нею следом
И с той скалы прыгнуть хотел, да вдруг
Почувствовал, два сильные крыла
Мне выросли внезапно из-под мышек
И в воздухе сдержали.
(А. Пушкин, Русалка)
Ср. Идти ему было немного; он даже знал, сколько шагов от ворот его дома; ровно семьсот тридцать. Как-то раз он их сосчитал… (Ф. Достоевский, Преступление и наказание); Он бросился к двери и стал сходить вниз свои тринадцать ступеней (там же). Ср. Обсессии, Навязчивые мысли.
Артистическое расстройство личности — склонность вести себя эгоцентрично, незрело, с намерением привлекать к себе внимание. Такова Шейла Кестлсайд в романе Дж. Пристли «Затемнение в Гретли». Ср. истерика, апопатическое поведение.
Аскетизм (от греч. askein «упражняться») – сознательное воздержание от жизненных благ, ведение строгой, воздержной жизни.
И отшельники, и монахи жили в воздержании, вкушали пищу лишь после захода солнца… Все они соблюдали целомудрие…после долгих бдений спали на голой земле (А. Франс, Таис).
Я предпочитаю быть безумным, чем предаваться наслаждениям (Антисфен).Ассимиляция объекта — изменение в восприятии объекта с течением времени, в представлении о нем, в памяти.
Прежде давно, в лета моей юности, в лета невозвратно мелькнувшего моего детства, мне было весело подъезжать в первый раз к незнакомому месту: все равно, была ли то деревушка, бедный, уездный городишка, село ли, слободка ли, любопытного много открывал в нем детский любопытный взгляд… Теперь равнодушно подъезжаю ко всякой незнакомой деревне и равнодушно гляжу на ее пошлую наружность… (Н. Гоголь, Мертвые души).
Прежде, год тому назад, Ромашов ужасно любил эти минуты перед балом, когда… он встречал в передней входящих дам. Какими таинственными и прелестными казались они ему, когда… с веселой суетой освобождались от своих капоров, боа и шубок. Какими блестящими и влюбленными казались ему их глаза в зеркалах… Теперь это очарование прошло, и Ромашов знал, что навсегда (А. Куприн, Поединок).Ср.:
Ср.:
Время делает смешной старую любовь, как старое платье.
(А. де Виньи, Сен-Мар)
Меняются и время и мечты;
Меняются, как время, представленья.
Изменчивы под солнцем все явленья,
И мир всечасно новым видишь ты.
(Л. Камоэнс, Меняются и время и мечты)
Ср.десенсибилизация.
Ты, обожаемая, злая,
Мне гордо отвечаешь «Нет!».
Но все проходит в жизни зыбкой.
Пройдет любовь, пройдет тоска.
И вспомню я тебя с улыбкой,
Как вспоминаю индюка.
(Н. Гумилев, Индюк)
Астения (от греч. astheneia «бессилие, слабость») – нервно-психическая слабость, проявляющаяся в повышенной утомляемости, снижении порога чувствительности, крайней неустойчивости настроения, нарушении сна.
Атараксия (греч. «невозмутимость, спокойствие духа, бесстрашие») – состояние душевного покоя, к которому должен стремиться мудрец.
Ср. рекомендацию Ф. Рабле в «Гаргантюа и Пантагрюэле»: жить, ничем не смущаясь и не возмущаясь.
Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемля равнодушно…
(А. Пушкин, Памятник)
Атаумазия (от греч. a- «не» и thauma «удивление») – неспособность удивляться. Ср. лат. выражение Ничему не удивляйся.
Мудрый лишь счастлив,
Он смотрит спокойно,
И над его головою достойной
Свыше нисходит божественный свет…
Да мудрецов таких нет!
(В. Курочкин, Видеть, как зло торжествует державно)
Ср.:
Нам следует удивляться лишь нашей способности еще чему-нибудь удивляться (Ларошфуко).Ср. безразличие, удивление.
Ателия — сохранение детских черт и характеристик во взрослом возрасте. Ср. инфантилизм.
Атимия (греч. athymia «отчаяние, печаль, боязнь, нежелание») – упадок духа, отчаяние; отсутствие чувств или эмоциональных реакций.
Атрибуция – приписывание характеристик социальным объектам. Ср. стереотипизация.
Атрофия – дегенерация психической функции (стыда и т. д.) в результате стресса, конфликта, фрустрации, наркотиков и др. Так, при пожаре, люди не стыдятся выбегать на улицу полуголые, при далеко зашедшей ссоре не совестятся показать свои низменные инстинкты. Ср. бесстыдство.
Аттитюд (франц. «положение, поза, поведение, отношение») – субъективная ориентация индивида на те или иные определенные ценности для какой-то социальной группы, на соответствующее поведение. Ср. Смердяков в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы» ориентировался на внешние нормы западноевропейской культуры, хотел быть французом.
Стремясь подражать тем людям, которых он считал comme il faut, он начал, как они, играть в азартные игры, делать бессмысленные долги и участвовать в попойках (Р. Роллан, Жизнь Толстого).Ср. подражание.
Аттракция (от франц. attraction «притяжение, привлечение, тяготение») – чувство привлекательности для индивида другого человека, расположенности к нему, взаимное тяготение людей друг к другу, возникновение чувства симпатии, любви; стремление к объекту, человеку, действию.
Каждый раз, когда он говорил с Анной, в глазах ее вспыхивал радостный блеск, и улыбка счастья изгибала ее румяные губы (Л. Толстой, Анна Каренина).Аура — состояние, предшествующее эпилептическому припадку (см.).
Аутизм (от греч. auto «сам») – стремление уйти в себя; болезненное состояние, при котором мысли, чувства и желания управляются собственным внутренним мироощущением; занятость своими фантазиями и мечтами. Ср. образ Степана Головлева в романе «Господа Головлевы» М. Салтыкова-Щедрина.
Бежали дни за днями, из них составлялись недели и месяцы – Долинский никуда не показывался… Как только m-me Бюжар подавала ему конверт, написанный рукою Веры Сергеевны, он судорожно сжимал его в своей руке, уходил в угол. Тщательно сжигал нераспечатанный конверт, растирал испепелившуюся бумагу и пускал пыль за свою оконную форточку. Он боялся всего, что может хоть на одно мгновение отрывать его от его дум, сетований и таинственного мира, создаваемого его мистической фантазией. Наконец, все его оставили. Он был очень рад этому. Окончив работу, он с восторженностью начал изучать пророков и жил совершенным затворником (Н. Лесков, Обойденные).Ср.:
Аутоскопия (от греч. autos «сам» и skopeo «смотрю») – состояние, обычно болезненное, при котором субъект видит самого себя, свое физическое тело как бы со стороны, на расстоянии, как отдельный внешний объект.
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои.
(Ф. Тютчев)
Кто-то предложил: «Давайте переплывем озеро». Я много раз это делал, но в этот раз почему-то стал тонуть… Я барахтался, то опускаясь, то поднимаясь, и вдруг я почувствовал, что я нахожусь вдали от своего тела, вдали от всех, как бы сам по себе… Я видел свое тело со спины (Р. Моуди, Жизнь после жизни).Аутогипноз – гипноз от самовнушения.
Афефобия (афефофобия) – боязнь прикосновения других людей. Это может быть связано с нарциссизмом: Х. Дейч пишет, что девушка, нарциссически переоценивая себя, всякое прикосновение и приближение воспринимает в том плане, что ее тащат с пьедестала недоступности.
Ср.:
Факт половой возбудимости у женщины проявляется… в особенном, раздражительном, ей самой непонятном, а потому и беспокойном, жгучем страхе перед тем возбуждением, которое вызовет прикосновение (О. Вейнингер, Пол и характер).Аффект (от лат. affectus «душевное волнение, страсть») – бурная кратковременная реакция индивида на сильный раздражитель в неожиданной ситуации; при этом снижается способность понимать значение своих действий. Может быть следствием обиды, несправедливости. Возможное проявление – сжимание зубов и губ, трясущиеся руки, резкие движения, повышенный тон и громкость голоса, срывающийся голос. Типичная реакция – беспокойство участвующих в общении лиц, индукция; может быть следствием обиды, оскорбления, зависти, комплекса неполноценности, долгой сдержанности (см. Отыгрывание).
Он нашел ее в состоянии, похожем на совершенное помешательство: она вскрикивала, дрожала, кричала, что Рогожин спрятан в саду, у них же в доме, что она его сейчас видела, что он ее убьет ночью… зарежет! Целый час она не могла успокоиться (Ф. Достоевский, Идиот).
Войницкий. Не замолчу! (Загораживая Серебрякову дорогу.) Постой, я не кончил! Ты погубил мою жизнь! Я не жил, не жил! По твоей милости я истребил, уничтожил лучшие годы своей жизни! Ты мой злейший враг! (А. Чехов, Дядя Ваня).Ср. поведение Муромского в пьесе А. Сухово-Кобылина «Дело». Ср. гнев, ужас, ажитация, фрустрация.
Аффект неадекватности — устойчивое отрицательное эмоциональное состояние, являющееся результатом неуспеха какой-л. деятельности и выражающееся в том, что субъект игнорирует сам факт неудачи, либо не желает признать себя его виновником. Так, алкоголик часто не признает себя таковым, считая себя в этом отношении нормальным человеком; в советское время официальные власти совершенно не признавали провалов в сельском хозяйстве, отставание в сфере легкой промышленности. Подчас сторона, потерпевшая военное поражение, не признает его таковым.
Аффектация – неестественная, обычно показная возбужденность в поведении, речи. Как полагает П. Мантегацца, аффектация выдает себя преувеличенной формой, возможностью отведения ее сюрпризом, непроизвольной улыбкой аффектирующего и пр. Возможный признак – биение себя в грудь кулаком, неестественные жесты и позы.
«Вы подло обманывали меня. Я пожертвовала для вас всем, отдала вам все, что может отдать честная женщина… Я не смела взглянуть в глаза моему мужу, этому идеальному, прекрасному человеку. Для вас я забыла обязанности жены и матери. О, зачем, зачем я не осталась верной ему!»… Ромашов не мог удержаться от улыбки (А. Куприн, Поединок).Ср. игра актера на сцене – часто это по существу аффектация, «напускание на себя».
Аффилиация (от англ. affiliation «соединение, связь») – стремление человека быть с людьми в положительных эмоциональных контактах, особенно в опасной стрессовой ситуации. Невозможность этого ведет к чувству одиночества, отчуждению и фрустрации.
Быть с людьми, которых любишь – это все, что нам нужно. Мечтать, говорить с ними, молчать возле них, думать о них, думать о вещах более безразличных, но в их присутствии, – не все ли равно, что делать, лишь бы быть с ними (Ж. Лабрюйер, Характеры).
Ср. компанейность.
Когда мне невмочь пересилить беду,
Когда подступает отчаянье,
Я в синий троллейбус сажусь на ходу —
В последний, случайный…
Идущим по улице дверь отвори!
Я знаю, как в зябкую полночь
Твои пассажиры – матросы твои
Приходят на помощь.
Я с ними не раз уходил от беды,
Я к ним прикасался плечами.
Как много, представьте себе, доброты
В молчанье, в молчанье…
(Б. Окуджава, Последний троллейбус)
Б
Байронизм – разочарованность жизнью и людьми. Наблюдается в произведениях Дж. Байрона, в частности, в поэме «Паломничество Чайльд Гарольда», в творчестве М. Лермонтова.
Барьер психологический — состояние индивида, характеризующееся неадекватной пассивностью, сомнениями относительно выполнения каких-то действий. Это могут быть сдерживающие соображения стыда, страха, чувства вины, чувства неполноценности. Например, «страх сцены» (выступления перед аудиторией), страх получить отказ, мешающий объяснению в любви, чувство вины перед человеком, препятствующее тому, чтобы наказать его за его проступок, стыд, мешающий попросить человека вернуть данную ему взаймы небольшую сумму денег и т. п.
Барьер смысловой — непонимание между людьми при разной оценке ими значимости чего-л.
Барьер психологический — состояние индивида, характеризующееся неадекватной пассивностью, сомнениями относительно выполнения каких-то действий. Это могут быть сдерживающие соображения стыда, страха, чувства вины, чувства неполноценности. Например, «страх сцены» (выступления перед аудиторией), страх получить отказ, мешающий объяснению в любви, чувство вины перед человеком, препятствующее тому, чтобы наказать его за его проступок, стыд, мешающий попросить человека вернуть данную ему взаймы небольшую сумму денег и т. п.
Барьер смысловой — непонимание между людьми при разной оценке ими значимости чего-л.