Стезями тайными втекает…
Как радостно наш дух играет,
Когда к нему нисходит мир,
Тогда в душе совсем иное!
И что пред тем иным земное?
 
(Ф. Глинка, Карелия)
   «Зо-офус, я чувствую себя как-то странно; наверно, на меня снизошла благодать». «Вот видишь! Я всегда знал, что моя Гретхен сподобится благодати» (Г. Манн, Гретхен).
   Благодушие – беззаботное спокойствие, беззаботная радость; ранее означало «доброта души, расположение к добру, мужество, великодушие». На благодушие может быть грустно-насмешливая реакция.
   Физиономия старого полковника расплылась благодушной улыбкой (В. Короленко, Федор Бесприютный).
   Отец… Христофор не переставал удивленно глядеть на мир Божий и улыбаться. Молча, он думал о чем-то хорошем и веселом, и добрая, благодушная улыбка застыла на его лице (А. Чехов, Степь).
   За обедом Дитрих пришел, наконец, в благодушное настроение и даже перебросил Гретхен, сидевшей напротив него, кусок угря – лакомство, подававшееся ему одному (Г. Манн, Гретхен).
   Благожелательство (благожелательность) – см. Доброжелательность.
   У него было свежее открытое лицо, a в синих глазах какая-то благожелательность (А. Дружинин, Полинька Сакс).
   Изъявление уважения гораздо скорее и вернее приобретает симпатии людей, чем изъявление благожелательства (Дж. Леопарди, Диалоги и мысли).
   Благонамеренность тенденция придерживаться официального образа мыслей. Ср. лояльность. Типичная реакция на благонамеренность – ироническое отношение, презрение; с другой стороны – удовлетворенность.
   Благополучие – спокойное и счастливое состояние. Ср. закрепление эго, безопасность, счастье.
   Благопристойность соответствие требованиям приличия.
   Царящая там [в игорных домах] сумятица приятно щекотала его чувство благопристойности, и он чувствовал себя мальчишкой, вырвавшимся на часок из школы (Дж. Голсуорси, Санта Лючия).
   Ср. чопорность.
   Благоразумиерассудительность, склонность обдумывать свои поступки. Реакция на благоразумие, как правило, положительная; она может вызвать неудовлетворенность, насмешки со стороны легкомысленных индивидов.
   Вы можете и должны видеться с нами, Вертер, только будьте благоразумны (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Благорасположение — покровительственное доброжелательство, расположение, фаворитизм.
   Сердечно благодарю вас за письмо – приятный знак вашего ко мне благорасположения (А. Пушкин, Письма).
   Благородные побуждения — высоконравственные чувства и побуждения, такие как самоотверженность, искренность и др. Обычно вызывают уважение, восхищение.
   Если он честный человек и не лишен чувства, он окажет нам помощь из благородного побуждения (А. Прево, Манон Леско).
   Благородство — «высокая нравственность, соединенная с самоотверженностью и честностью» (Словарь Ожегова).
   Ее глаза распространяют свет / Живого благородства (Данте, Стихотворения флорентийского периода).
   Образцом благородного человека является Дон Кихот в одноименном романе М. Сервантеса, Рюи Блаз в французском кинофильме «Опасное сходство».
   Благосклонность расположение индивида (влиятельного, солидного лица) к кому-л. (менее значительному), снисхождение. Обычно вызывает негативную реакцию окружающих и положительную реакцию объекта.
 
Тогда хозяин благосклонный
С приветом, ласково, встает
И гостю в чаше благовонной
Чихирь отрадный подает.
 
(А. Пушкин, Кавказский пленник)
   Благострастие — сладострастие, изнеженность.
   Благость высшая степень любви и милосердия.
 
В душе, всегда открытой недругу и другу,
Живет любовь, и благость, и молитва…
 
(А.К. Толстой, Царь Федор Иоаннович)
 
О, брат, кто точно чист душою,
Тот благ к погрешностям других.
 
(М. Розенгейм, Не осуждай)
   Благоутробие — милосердие, щедрость, сострадание.
 
Иов. Благоутробни будьте, братолюбцы,
Не воздающе убо зла за зло,
Ни досаждения за досажденье!
 
(А.К. Толстой, Царь Федор Иоаннович)
   Благочестие (от честь «почитание») – набожность, религиозность. Возможное проявление – возведение взора на небо, наложение на себя крестного знамения, сложение рук ладонями и поднесение их к груди, земные поклоны. Типичная реакция на благочестие – уважение; у атеистов – насмешки, презрение. Может сочетаться с альтруизмом, всепрощением, смирением, самоуничижением.
   Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем (Евангелие от Луки) [2, 25]
 
Годунов. Вся Русь царицу любит
За благочестие ее. А паче
За то, что мать Димитрия она…
 
(А.К. Толстой, Смерть Иоанна Грозного)
   Наши мирные занятия и спокойная жизнь незаметно обратили помыслы наши к религии. Манон и ранее была благочестива (А. Прево, Манон Леско).
   Образцами благочестия являются Лиза Калитина в романе И. Тургенева «Дворянское гнездо», Алеша Карамазов в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы». Ср. музыку вокального произведения Ф. Шуберта «Аве Мария», картину Ж. Милле «Анжелюс». Благочестие изображается как молодая женщина, скромно одетая, коленопреклоненная, с глазами, обращенными к небу, откуда исходит луч света, символ надежды; в левой руке она держит светильник, а ее правая рука, приложенная к груди – эмблема милосердия (Ф. Ноэль, Мифологический словарь).
   Блаженство (церковнослав., от благо «добро», блаженный «счастливый») – состояние полного и невозмутимого счастья, наслаждения.
 
Нет, поминутно видеть вас,
Повсюду следовать за вами,
Улыбку уст, движенье глаз
Ловить влюбленными глазами,
Внимать вам долго, понимать
Душой все ваше совершенство,
Пред вами в муках замирать,
Бледнеть и гаснуть… вот блаженство!
 
(А. Пушкин, Евгений Онегин)
   Ср.:
   Можете ли вы утверждать, что то, что вы называете блаженством добродетели, свободно от страданий, невзгод и волнений?.. Блаженство, прославляемое вами, смешано с множеством страданий… оно лишь бездна всяческих горестей, сквозь которую человек стремится к счастию (А. Прево, Манон Леско).
   Блажь (возможно, от блаженный в значении «юродивый», «дурачок») – см. Своенравие.
 
Чацкий. Пусть я посватаюсь, вы что бы мне сказали?
Фамусов. Сказал бы я, во-первых: не блажи,
Именьем, брат, не управляй оплошно…
 
(А. Грибоедов, Горе от ума).
   Богобоязненность боязнь Бога, повиновение ему.
   Богочестие — благоговейное почитание Бога. Ср. благочестие.
   Богоразумие — богопознание, разумение Бога.
   Бодрение – ободрение себя самого, попытки придать себе храбрости.
   «Я первая струсила [из-за грозы] – продолжала она, – но старалась бодриться, чтобы придать храбрости и другим, и сама расхрабрилась» (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Бодрость психологическое состояние субъекта, характеризующееся полнотой сил, активной деятельностью, энергией.
   Бодро дышал он, бодро двигался; здоровье молодости играло в каждой его жилке… (И. Тургенев, Дым).
   Он не спал всю ночь. Вернувшись в свой вагон, он не переставая перебирал все положения, в которых видел ее, все ее слова, и в его воображении, заставляя замирать сердце, носились картины возможного будущего. Когда в Петербурге он вышел из вагона, он чувствовал себя после бессонной ночи оживленным и свежим, как после холодной ванны (Л. Толстой, Анна Каренина).
 
Так амбра с мускусом, и ладан, и бензой
Поют экстазы чувств и бодрых сил прибой.
 
(Ш. Бодлер, Соответствие)
   Бодрствование бдение, поведенческое проявление активности нервной системы или функционального состояния в условиях реализации той или иной деятельности.
 
Недвижный страж дремал на царственном пороге,
Владыка севера один в своем чертоге
Безмолвно бодрствовал
 
(А. Пушкин, Недвижный страж дремал…)
   Болезнь противоречия (лат. mania contradictionis) – психическое заболевание, проявляющееся в стремлении индивида к противоречию. Ср. дух противоречия.
   Боль (душевная боль) – чувство горя, душевное страдание.
   Со стороны гумен доносилась песня, пели девки хором, пели теми страшными голосами, в которых есть отслоившаяся боль, и вой ветра в трубе, и режущий скрип ножа по стеклу (С. Сергеев-Ценский, Сад).
 
Веселья час и боль разлуки
Хочу делить с тобой всегда
 
(Песня)
   Изображалась на медалях в виде женщины, сидящей в тени густого дерева, с глазами, затуманенными слезами, с опирающейся на одну из рук покрытой головой. Ср. горе, страдание.
   Боязнь беспокойство, страх перед кем-л., чем-л.
 
Старый муж, грозный муж,
Режь меня, жги меня;
Я тверда, не боюсь,
Ни ножа, ни огня.
 
(А. Пушкин, Цыганы)
   Если бесы видят нас боящимися и боязливыми, то еще больше увеличивают боязнь привидениями и угрозами (Антоний Великий).
   Ср. страх.
   Боязнь успеха боязнь достижения целей или преуспевания, с точки зрения того, что это вызовет нехорошую реакцию общества (осуждение, критику, зависть). Может быть следствием комплекса неполноценности, робости. Типичная реакция – удивление или эмпатия.
   «Как, мадмуазель? Вы отказываетесь от того, что я должен, что я хочу сделать для вас?.. Но если вы отказываетесь для себя, примите, по крайней мере, для ваших родственников знак моей признательности». «Государь, ваши великодушные намерения ослепляют и страшат меня, ибо если ваше величество по своей благосклонности сделает что-нибудь для моих родственников, то у нас появятся завистники…» (А. Дюма, Виконт де Бражелон).
   Ср. зависть, фурор, произвести фурор, скромность.
   Бравада (от франц. brave «храбрый») – показная удаль, неуместное молодечество, лихачество, бесцельно дерзкая рисовка чем-л.
   Он [Коцюбинский] знал, что скоро умрет, и нередко говорил об этом просто, без страха, но и без наигранной бравады, которою многие рисуются столь лживо (М. Горький, М.М. Коцюбинский).
   Конечно, это была только бравада, наглая бравада женщины, готовой на все и рискующей всем, лишь бы оскорбить, лишь бы унизить рассердившего ее мужчину (Г. Мопассан, Испытание).
   Бред (бредовые идеи) (родственно глаголам брести, бродить: ср. в голове бродят разные мысли) – неадекватные, очевидно ошибочные представления и умозаключения, возникающие у индивида, которого невозможно в них разубедить (патологично). В частности, распространены бред ревности (когда для ревности нет оснований), бред (мания) величия, бред преследования. Ср. ситуацию в романе Т. Смоллета «Приключения Родрика Рэндома» – бредовые идеи старухи о том, что в ее доме должен скоро начаться пожар и что его можно будет погасить только ее мочой и т. д.
   Бред отношения склонность индивида интерпретировать нейтральные или относящиеся к другим лицам замечания, действия как имеющие отрицательное значение для него, как намеки на него (патологическое явление). Проявление этой склонности не в столь большой степени называется идеи отношения. Может сочетаться с комплексом неполноценности, мнительностью, нарциссизмом, недоверием, чувством вины. Типичная реакция – недоумение, удивление, объяснительные оправдания, дальнейшая осторожность при общении с данным индивидом. Cр. в повести «Поединок» А. Куприна Ромашов, засидевшийся в гостях, относит к себе замечания Николаева о том, что уже поздно, и его зевание. См. Идеи отношения.
   Брезгливость 1) (от древнерус. бридъкъ «острый, кислый, горький») – взыскательность, привередливость в отношении чистоты, соблюдения правил гигиены (относительно еды, одежды и др.). Ср. ситуацию в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы» – Смердяков разглядывает кушанье, которое он ест, что вызывает неудовольствие присутствующих.
   «Дед, а ты чего не ешь?» – спросил его Емельян. – «Не ем я раков… Ну их!» – сказал старик и брезгливо отвернулся (А. Чехов, Степь).
   Типичная реакция – эмпатия или недовольство.
   2) (брезгливое чувство) – привередливость, большая разборчивость в социальном, моральном плане (когда человек испытывает омерзение при общении или возможности общения с людьми, находящимися ниже его в социальном отношении, с нравственно неполноценными лицами). Является часто следствием чванства, самомнения. Ср. выражение гнушаться кем-либо. Возможное проявление: ср. выражения поморщиться, поводить носом, воротить нос. Типичная реакция – эмпатия или, наоборот презрение, досада, неловкость; может сочетаться у субъекта с презрением, стыдом, дискомфортом.
   [Литвинов] не только не интересовался Биндасовым, но даже гнушался им (И. Тургенев, Дым).
   Он серьезно размышлял о грошовом предложении Иосифа, из которого, по его расчетам, можно бы было извлечь выгоду, и только все еще несколько оставшийся в нем аристократический взгляд на вещи помешал ему в том. «Какая-то Костырева, которой мужа он знал за гадкого пьяницу; наконец, этот неуклюжий, шершавый ходатай, и связаться с этими господами… Нет, черт с ним!» – решил он мысленно… (А. Писемский, Старческий грех).
   Таня в один прекрасный день повалилась в ноги Аглаиде Васильевне, призналась в своей беременности и открыла – от кого. Что говорила ей Аглаида Васильевна и на чем они с Таней порешили – осталось тайной. В тот же день Таня исчезла, появилась в доме новая горничная… Некоторое время мать как-то брезгливо избегала сына, но потом все пошло по-старому (Н. Гарин-Михайловский, Гимназисты).
   «Фу, в какой грязи выкупался, в какой гадости!» – все время болезненно морщась, думал Матиец, вспоминая ночь (С. Сергеев-Ценский, Наклонная Елена).
   …Она смотрела на Коростылева и думала: «Неужели не скучно быть простым, ничем не замечательным, неизвестным человеком, да еще с таким помятым лицом и с дурными манерами?» (А. Чехов, Попрыгунья).
   Ср. презрение.
   Брейнсторм (англ. brainstorm «мозговая буря») – «внезапная интуитивная идея, обычно сопровождаемая непреодолимой эмоциональной реакцией» (Ребер), блестящая идея, озарение. Ср. инсайт.
   Бронтофобия (от греч. brontē «гром» и phobein «бояться») – боязнь грома. Может быть следствием религиозности, сознания своей греховности. Типичная реакция – эмпатия.
   О, что это была за ужасная ночь! Эти черные молнии наводили на меня необъяснимый животный страх… Но иногда я чувствовал, что теряю с каждой секундой разум и самообладание. Мне, помню, все хотелось закричать диким, пронзительным голосом, по-заячьи (А. Куприн, Черная молния).
   Если же вдруг останавливалась над городом и Малиновкой… черная туча и разрешалась продолжительной, почти тропической грозой – все робело, смущалось… бабушка не смыкала глаз, не раздевалась, ходила из комнаты в комнату, заглядывала, что делают Марфенька и Верочка, крестила их и крестилась сама, и тогда только успокаивалась, когда туча, истратив весь пламень и треск, бледнела и уходила вдаль (И. Гончаров, Обрыв).
   Загремел сердито гром, покатился по небу справа налево, потом назад и замер около передних подвод, – Свят, свят, свят. Господь Саваоф, – прошептал Егорушка, крестясь, – исполнись небо и земля славы твоея… (А. Чехов, Степь).
   Ср. ситуацию в «Грозе» А. Островского.
   Буйное помешательство (лат. mania furibundi, mania furiosa) – исступленное состояние, состояние вне себя с агрессивными намерениями и действиями. Типичная реакция – растерянность, страх, попытки успокоить, усмирить индивида.
   …Он прогулял невесту… Говорят, надобно было видеть отчаяние князя… Он сделался болен чем-то вроде mania furibundi (A. Дружинин, Полинька Сакс).
   Буйство своенравие, склонность к бесчинству, к насилию, обидам, самовольству, к дерзости. Типичная реакция на буйство – неодобрение, неуважение, неприятие. Нередко обусловлено безнаказанностью, тщеславием, легкомыслием, опьянением.
   Он молодость свою проводит в буйстве, в пороках низких (А. Пушкин, Скупой рыцарь).
   Бунтарство невротическое (невротический уход) – постоянная активная реакция человека на действия других людей, на социальные влияния или против собственных принятых убеждений. Ср. нонконформизм.

В

   Важность (от вага «вес», ср. иметь вес в обществе) – надменность, величественная горделивость, подчеркнутая солидность. Ср. выражения напускать на себя важность, важничать.
   «Я люблю тебя», – ответила она с почти торжественною важностью и крепко, по-мужски пожала ему руку» (И. Тургенев, Дым).
   На председателе и на членах суда, и прокуроре, и секретаре… лежала… какая-то тупая важность (С. Сергеев-Ценский, Движения).
   Важность – это таинственный вид тела, изобретенный для того, чтобы скрыть недостатки духа (Ларошфуко).
   Важность без заслуги отмечается вниманием без уважения (С. Шамфор).
   Ср. надменность.
   Вдохновение (церковнослав. «вдыхание», ср. вдохнуть душу в кого-л.) – состояние своеобразного напряжения и подъема духовных сил человека, ведущие к возникновению или реализации замысла и идеи произведений науки и искусства; творческое волнение человека.
 
И для меня воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.
 
(А. Пушкин)
   Он заиграл, сначала робко, неуверенно, гораздо хуже, чем он играл в первый раз, но понемногу к нему вернулись смелость и вдохновение (А. Куприн, Тапёр).
   См. картину Бенедетто Лути «Юный музыкант». Ср. воодушевление.
   Вежливость (от вежа «знаток», родственно слову ведать, имелось в виду знание приличий) – соблюдение правил приличия, общая склонность к этому.
   Поверхностная вежливость заменила глубокое почтение (А. Пушкин, Арап Петра Великого).
   Чего меньше всего в вежливости – это любви (Ларошфуко).
   Велехваление (церковнослав., от велий «больший») – самохвальство, тщеславие, превозношение.
   Великодушие (веледушие) (первоначально – «доблесть, неустрашимость, твердость духа») – тенденция индивида прощать нанесенные ему обиды, делать другим добро. Типичная реакция на великодушие – восхищение, одобрение, менее типичная – непонимание, недоумение, сомнение, неодобрение.
   Редкостное его великодушие тронуло его до слез (А. Прево, Манон Леско).
   Знайте, что только бедные великодушны. У богачей всегда найдется прекрасный повод, чтобы не дарить родственнику двадцати тысяч франков (О. Бальзак, Загородный бал).
   Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть (Ларошфуко, Максимы и моральные размышления).
   Великодушие есть всего лишь жалость благородных душ (С. Шамфор).
   Нужно быть справедливым, прежде чем быть великодушным, так же как нужно прежде надеть рубашку, а потом кружево (С. Шамфор).
   Величие духа (калька с лат. animi magnitudo) – возвышенное состояние души. Типичная реакция – уважение, со стороны духовно низменных людей – презрение.
   Основное настроение античного мира, выражаясь его собственными словами, animi magnitudo; буквальный русский перевод – «величие души», не передает требуемого смысла (Ф. Зелинский, Из жизни идей).
   И тут у него появилось странное ощущение… вот они стоят…двое… как бы утверждая, что доброта и человечность сильнее вожделения и ненависти, сильнее низости и жестокости… (Дж. Голсуорси, Поражение).
   Ср.
   В Национальном музее во Флоренции можно видеть мраморную статую, которую Микеланджело назвал «Победитель». Это прекрасно сложенный юноша… стройный и прямой, он уперся коленом в спину бородатого пленника, который вытянул шею и, как бык, подставляет голову под удар. Но победитель не смотрит на него, победитель медлит; он в нерешительности отворачивается, у него скорбный рот и смущенный взгляд. Поднявшаяся было рука опустилась к плечу… (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
   Вера признание чего-л. истинным, несомненным, без испытания, без поиска логических или фактических доказательств.
   А если просто слаб, силенки нет, значит, веры нет: когда есть вера, есть и сила (А. Гончаров, Обрыв). Ср. доверие, уверенность, убежденность.
   Вера в Бога – отсутствие всякого сомнения или колебания о бытии и существе Бога; безусловное признание истин, открытых Богом людям. Может сочетаться с любовью к ближнему, благожелательностью, альтруизмом, самоотверженностью. Типичная реакция – сочувствие, доверие, уважение, доброжелательство; реже – подозрение в ханжестве, ненависть (у атеистов).
 
Лишь на Христа надеюсь я, —
Не отступлюсь ни впредь, ни ныне.
Он сила, мощь и власть моя, —
Так припаду ль к иной святыне?
 
(Маргарита Наваррская, Послание)
   «Ты Богу молишься?» «Ч-чудак! Конешно, молюсь»… «Ты какие молитвы читаешь?» «Молитвов я не знаю. Я, братец, просто: Господи Исусе, живого – помилуй, мертвого – упокой, спаси, Господи, от болезни… Ну, еще что-нибудь скажу… Ему что ни скажи, все дойдет» (М. Горький, В людях).
   Он всегда был верующим. Знал цену священникам и монахам, святошам и ханжам… но в своей вере, по-видимому, никогда не усомнился (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
   Все доброе у нас от Господа: сама вера не есть наша собственность (Иоанн Златоуст).
   Вера угольщика простодушная вера в Бога.
   Искушая угольщика, дьявол спросил его: «Во что ты веришь?» Тот ответил: «Я верю в то, во что верит Святая Церковь». «А во что верит Святая Церковь?» – спросил дьявол. Юна верит в то же, во что верю я». Ср.: Этот человек любил Божью Матерь так же, как любил бы свою жену (О. Бальзак).
   Вертера синдром — «тенденция молодых людей пытаться лишить себя жизни, после того как произошло получившее широкую огласку самоубийство» (как после опубликования «Страданий юного Вертера» В. Гёте, этот персонаж совершил самоубийство). Синоним – массовое самоубийство. Типичная реакция – беспокойство, осуждение, озабоченность, растерянность. Ср. передаваемый в «Опытах» М. Монтеня рассказ о том, как в одном из городов Древней Греции было поветрие на самоубийства среди девушек. Это было долгое время, и не знали что делать. Наконец правитель нашел эффективное средство: труп очередной самоубийцы он приказал провезти голым и привязанным к колеснице через весь город по грязи и пыли улиц на всеобщее обозрение; это же было сделано и после следующего случая самоубийства, и затем они прекратились. Ср. самоубийства после смерти поэта С. Есенина.
   Веселье (веселость) – беззаботно-радостное настроение, характеризующееся желанием смеяться, забавляться. Веселье лучше богатства (Словарь Даля), Где умному горе, там глупому веселье (Там же). Обычно проявляется в оживленной жестикуляции, улыбке, смехе, громкости голоса, в преобладании высоких нот голоса. Может быть следствием какого-л. успеха, исполнения желания, опьянения, группового заражения. Реакция со стороны часто отрицательная – оценка веселящихся как легкомысленных, как веселящихся неадекватно обстоятельствам («Кругом столько несчастья, а им лишь бы повеселиться»).
   Так будем веселиться, пока мы молоды (студенческая песня на латинском языке).
   Но весь остальной день она казалась чрезвычайно веселой… (А. Прево, Манон Леско).
   Я воображала себя в нашей белой зале, в нашем пансионе, который мы так бранили и в котором, право, было превесело (А. Дружинин, Полинька Сакс).
   Тем не менее она была в отличном настроении и говорила о нашем довольно плачевном положении в самом веселом тоне (Дж. Лондон, Морской волк).
   Ср. песню «Коимбра – божественный город» из кинофильма «Возраст любви». Ср. итальянский танец «Вулкан», русские народные песни «У нас нонче субботея», «Утушка луговая».
   Кто любит мир (мирское), у того всегда много печали, а кто презирает мирское, тот всегда весел (Нил Синайский).
   Ветреность (древняя ассоциация непостоянности человеческого поведения с непостоянностью ветра, меняющего часто свои направления) – легкомысленность в любви. Может быть следствием похотливости, беспринципности, безволия, эпикуреизма. Типичная реакция на ветреность – осуждение, недоверие.
   Но еще более она была ветрена или, скорее, безвольна и сама себя не помнила, когда, видя перед собою женщин, живущих в роскоши, сама пребывала в нищете и нужде (А. Прево, Манон Леско).