Антонов Антон Станиславович. Меч Заратустры (Пепел наших костров - 2)

   Но их главная цель была не в этом.
   Фанатики концентрировались у моста по обе стороны от него - с одной стороны сатанофобы, а с другой - сатанофилы. И когда они с обоих берегов рванулись на мост, охрана не устояла.
   Казалось, обеими толпами управляет она рука - даже несмотря на то, что на мосту они схватились между собой не на жизнь, а на смерть.
   Эта схватка дала возможность Аквариуму подтянуть силы от соседних объектов, но это было как в басне про Тришкин кафтан. На оставшийся без защиты Новодевичий монастырь тотчас обрушились сатанисты и под угрозой оказался Краснокалужский мост.
   - Взорвать к черту! - приказал начальник ГРУ, и сразу два моста были подняты на воздух.
   Впечатление, что Армагеддон наконец начался, было настолько реальным, что свидетели событий удивлялись только одному - отчего силы добра и зла выбрали местом своей последней битвы город, а не чистое поле, о котором сказано в Писании.
   Тем временем у Аквариума появились первые пленные, и стала ясна конкретная цель сатанофобов, которые клялись, что выступают на стороне добра.
   Чтобы добро победило, надо только сжечь все еретические писания, собранные в библиотеке имени Ленина, и перебить всех очкариков, которые из университета сбежали туда. А библиотека расположена на другом берегу - вот они и рвутся туда, сметая все преграды.
   Довольны неизвестные отцы.
   Вернее, отец-то был известен, и звали его Василием блаженным от слова "блажь". И по слухам, он мечтал дорваться не только до библиотеки, но и до храма имени своего тезки.
   Кажется, он считал себя даже не тезкой того Василия, а его перерождением, впадая в ересь реинкарнации, о которой в Писании не сказано ни слова. А ведь по заявлениям самого проповедника, на свете есть только две книги, не зараженных ересью - Библия и "Молот ведьм".
   Но когда проповедника не было рядом, его верные ученики порой забывали о главной своей задаче и вместо того, чтобы разрушать гнезда ереси, принимались их защищать.
   Та часть сатанофобов, которая решила пробиваться через Крымский мост, не дойдя до него, застряла у Донского монастыря, помогая спецназу и казакам отбивать атаки сатанофилов. Хотя если точно следовать учению блаженного Василия, то это было занятие бессмысленное и даже вредное - ведь церковь тоже поражена проказой ереси и неверия.
   Тут стоит упомянуть, что поначалу Василий пытался предложить свою доктрину новоизбранному патриарху Филарету и даже пробился к нему на прием, но тот, грозно стуча посохом по каменному полу, прогнал проповедника из храма, назвав его безумцем, которого обуяла гордыня.
   Однако истринские дачники, подмосковные огородники и простые горожане ничего этого не знали и не хотели знать, а если бы и хотели, то все равно бы не поняли. Так что они, не щадя живота своего, обороняли дом Божий от врагов рода человеческого и достигли некоторого успеха.
   Симпатии толпы меняются в одночасье, и когда у стен монастыря объявился новый пророк, вся эта масса людей переметнулась на его сторону. А он кричал с возвышения, зычным баритоном перекрывая многоголосый гул:
   - Настал Армагеддон и Страшный суд грядет вскоре. Грехи вопиют к небу и пробил час искупления. Встанем стеной перед черным воинством, закроем путь всадникам Вельзевула.
   Слушатели внимали восторженно и даже шум многолюдной толпы утих, как пламя, залитое водой, о которых, срывая голос, вещал молодой проповедник.
   - Не погасить огонь преисподней водою, не залить слезами пламя адское. Но есть огонь, который нам подвластен. Он надвигается, чтобы поглотить храмы каменные и живую плоть, но есть Господь и святое воинство его. Там в огне сам сатана, но погаснет пламя - и отступит враг. Прольется дождь с небес и омоет пожарище, и очистит землю.
   Не то он звал тушить пожары, не то молиться о ниспослании дождя, но только началось сразу и то и другое. Забыв о том, что они сами только что разносили огонь по улицам, сатанофобы ринулись гасить ближайшие очаги, а на небе тем временем собирались тучи.
   Такое часто бывало по вечерам - в этих тропических краях чуть ли не каждая ночь дарила короткие, но бурные теплые ливни с грозами, однако на этот раз начавшийся на закате дождь был единогласно признан чудом.
   Увы, даже ливень был не в силах погасить самые страшные очаги, где огненная буря выметала все подчистую и еще на подлете превращала воду в пар - но он остановил распространение пожара. А когда дождь кончился, о великом чуде знал уже весь город, и блаженный Василий даже своих ближайших подручных не мог заставить продолжать поджоги.
   Только демониады никак не могли успокоиться, но их было мало, а новоявленных "белых воинов Армагеддона" - много.
   К утру в Кремле ни минуты не спавшие в эту ночь генералы и офицеры ГРУ смогли наконец отереть пот со лба.
   Угроза полного и бесповоротного уничтожения Москвы отступила.
   А реальный ущерб еще предстояло подсчитать.
   35
   К тому времени, когда обрушилась центральная башня университета, в Кремле уже получили первые отчеты о трагических событиях.
   Сообщалось, что в беспорядках возле МГУ участвовало более ста тысяч человек считая скопом всех, сатанофилов и сатанофобов.
   Дознались также, что среди первых преобладала городская молодежь и гости с востока, где при попустительстве Соломона Ксанадеви процветает сатанизм, тогда как среди вторых главенствовали истринские дачники и красногорские огородники, а также примкнувшие к ним московские люмпены.
   Бандиты, хулиганы, мародеры и беспризорники охотно содействовали обеим сторонам.
   Им было просто в кайф потусоваться и подраться.
   Еще в беспорядках участвовали нацболы, которые были сами по себе и преследовали собственные цели, наиболее четко обозначенные третьим фюрером, досидевшим в Кремле аж до прихода спецназовцев.
   Фюрер провозгласил ближайшей задачей установление нового порядка путем поголовного истребления врагов народа и жидомасонов и глубокого перевоспитания им сочувствующих.
   Однако поскольку коричневые нацболы передрались с красными и белыми, истребляли и перевоспитывали они в основном друг друга. Да и то недолго, поскольку орудовали они по большей части в центре города, где спецназ быстро положил конец этому безобразию.
   В результате сильно сократилось число фюреров, генеральных секретарей и государей императоров.
   Из последних вообще остался один - Павел III - да и тот от греха подальше переквалифицировался в папы римские на том основании, что его достославный предок Павел I был одно время магистром Мальтийского ордена.
   Заодно он наконец избавился от необходимости без конца отвечать на вопрос о Павле Втором, ибо не все верили, что так звали старшего сына чудесно спасшегося наследника императорского престола Алексея и родного деда императора Павла III.
   А для римского папы нет ничего проще, поскольку он сам выбирает себе имя. Павел Третий колебался только в вопросе, что лучше: добавить к этому имени еще одно, чтобы стать Иоанном Павлом III, или же сменить номер на седьмой, дабы не нарушать принятую Ватиканом нумерацию римских понтификов.
   Так и не сделав окончательного выбора, новоиспеченный понтифик отказался от мысли развязать этот гордиев узел и попросту разрубил его, приняв имя Петр Второй, разумея под первым, конечно же, не того Петра, который увековечен великим скульптором Церетели, а знаменитого апостола, который отмыкает двери рая.
   Апостол, если кто не знает, был в свое время еще и папой римским - самым первым из всех.
   Самозванец не учел лишь одного - что, по католическому преданию, папа, который решится взять себе имя Петр, будет последним римским понтификом перед концом света.
   Но этим Иоанн Петропавел Тридцать Второй не ограничился. В первой же своей энциклике "Из града святого" он провозгласил Москву Четвертым Римом и тем кровно обидел сторонников Василия блаженного, не устающего твердить, что Москва Третий Рим, а четвертому не бывать.
   Понтифика арестовали на Малой Лубянке, в костеле, где он пытался утвердить свои права, но не встретил сочувствия у подлинных католиков. Самозванный папа был бит в кровь горячими польскими парнями и сдан проходящему военному патрулю.
   Но когда его доставили для допроса в большой серый дом неподалеку, выяснилось вдруг, что римский папа - очень даже не лишняя фигура для нового правительства. Оно уже успело от имени Гарина провозгласить себя Правительством народного единства и первым делом постаралось привлечь на свою сторону духовных лидеров.
   Но ладить с этими лидерами было трудно. Яблоком раздора между патриархией и старообрядцами лежали храмы, которые староверы силой отняли у никониан. В ответ патриарх провозгласил вечную анафему раскольникам. И когда новые правители вздумали пригласить староверческого предстоятеля Николая в Кремль, Филарет тотчас же пригрозил анафемой и им тоже.
   А без Николая Аквариум даже думать не мог о подчинении загородных земель. Если городские храмы в большинстве своем подчинялись патриарху, то за пределами городской черты раскольники явно преобладали.
   Так уж вышло, что расколоучители первыми пошли в народ с началом большого исхода. А трудящимся массам было все равно, какие догматы им проповедуют. Им лишь бы узнать, кому ставить свечку за здравие, а кому за упокой, и какие слова при этом говорить.
   И староверы, которые воспринимают молитву, как заклинание, безотносительно к высоким духовным материям, были в этом отношении даже ближе к народу и что главное - понятнее.
   Маршал Всея Руси Казаков сделал ставку на патриарха и проиграл. И для нового правительства было совершенно естественно выбрать другую сторону.
   Так возник план перекрестить Москву в староверие и показать дачникам, что новая власть на их стороне.
   А кто в староверие не захочет - тех заманить в католичество, выдвинув в качестве тяжелой артиллерии папу Петра Второго, который артачиться не будет.
   За правительственную поддержку он душу продаст и ленточкой перевяжет. Это допрашивающие поняли с первых минут беседы. И, получив указания сверху, превратились из тюремщиков в переговорщиков.
   Переговоры увенчались полным и безоговорочным успехом. Дело было за малым: примирить католиков со старообрядцами и провозгласить во всеуслышание, что в годину бедствий все христиане объединяются против общего противника - истинного врага рода человеческого.
   Но тут случилась новая загвоздка. Митрополит Николай не захотел встречаться с самозванным папой. Даже в обмен на резиденцию в Кремле и все кремлевские соборы. Он упорно твердил, что все католики - еретики и схизматики, а папу римского Господь прибрал вместе с его обителью греха, и нового нам не надо.
   Ну не везло Аквариуму с национальным единством. С патриархом поссорились, с митрополитом не договорились, а про папу уже объявили по радио и в настенных дацзыбао - мол собрались на конклав католические священники и миряне и избрали себе Петра Второго, который в первом обращении к пастве выразил всемерную поддержку правительству народного единства.
   И куда теперь его девать?
   Начальник ГРУ отчаянно завидовал организационным способностям человека, который устроил в Москве весь тот чудовищный погром, последствия которого не удалось адекватно оценить даже через сутки после того, как угасли последние пожары.
   В Аквариуме не хотели верить, что события развивались стихийно. Воспитанные на идеях глобальных подрывных акций, военные разведчики и диверсанты просто представить себе не могли, что весь этот кошмар устроила неуправляемая толпа.
   Конечно, ломать не строить, однако толпе не свойственны целенаправленные действия. А тут во всех событиях от побоища перед университетом и до прорыва через мосты прослеживалась единая цель, единая направляющая рука.
   Первое подозрение падало, конечно, на Царя Востока. Сатанисты особенно вольготно чувствуют себя в его краю, а сам он был в Москве, когда все это началось, и открыто говорил, что Москва - это Вавилон, который должен быть разрушен.
   Но он ушел из города раньше, чем разгорелся большой огонь, и слова его напоминали не указания, а предсказания. А о том, что Царь Востока обладает даром предвидения, говорили буквально все, кроме самых закоренелых рационалистов.
   Когда Москва полыхала в кольце огненной бури, Соломон Ксанадеви (он же Владимир Востоков) прохлаждался в Коломенской излучине - там, где Москва-река поворачивает к востоку и неизвестно, чем ее считать, все еще Москвой или уже Окой, в вотчине амазонок, в двух шагах от Страны Дикарей.
   Он был занят своими делами - устанавливал границу между Великим Востоком и конфедерацией южных княжеств, и по всему было видно, что горящий город волнует его меньше всего.
   Но был еще один человек, имя которого передавалось из уст в уста. Его видели в эпицентре пожаров, где он благословлял всеочищающую стихию огня, и в темных подземельях, где он рубил головы сатанистам, повторяя, как заклинание:
   - Творящие зло от зла и погибнут!
   Какая-то девушка, которую он оставил в живых, хотя она просила убить ее, задала ему вопрос:
   - А ты разве не творишь зло?
   И услышала в ответ:
   - Я выше зла!
   И теперь, разнося по городу и за его пределы это заклинание: "Творящие зло от зла и погибнут", - люди повторяли без тени сомнения:
   - Так говорит Заратустра!
   36
   Село Молодоженово унаследовало свое название от тех времен, когда давным давно, еще до большого голода, тут поселились три пары молодоженов. Но эта история уже начала забываться, и грандиозная свадьба Ильи Муромца затмила ее окончательно.
   На глазах у наблюдателей рождалась новая легенда на тему, откуда у села такое имя - легенда о богатырской свадьбе Ильи с поповой дочкой.
   Свадьба и впрямь вышла богатырской. Один Мечислав привел с собой дружину в двести человек. И, перехватывая его влюбленные взгляды, Орлеанская королева могла быть спокойна за свои тылы, хотя к Варягу собралось, пожалуй, и побольше народу.
   В разгар веселья в Молодоженово собственной персоной явился Тунгус - звать Варяга обратно в Москву. Он вкратце поведал, в какой хаос погрузился город, едва верховный босс мафии его покинул, но Варяга именно теперь пробило на подвиги. Он снова перебрал самогонки и принялся орать, что тут его территория, и он всем покажет кузькину мать.
   Первым кандидатом на демонстрацию кузькиной матери была, понятно, Жанна Девственница, которая вздумала устанавливать на Истре свои порядки.
   Тут и проявилась вся гениальность политики Орлеанской королевы. Илья Муромец и Мечислав Кировец единодушно встали на ее сторону.
   Если бы не Тунгус, то инцидент, возможно, удалось бы погасить в зародыше. Но заместитель верховного босса все еще находился в плену старых представлений и тоже считал, что это территория Варяга, и никто другой не вправе на нее претендовать.
   Пришедшие с Тунгусом отморозки первыми схватились за ножи, и опасения Жанны оправдались даже с лихвой.
   Все развивалось по традиционным законам большой русской пьянки. Сначала мир, дружба, веселье и маппет-шоу с песнями и плясками под баян, а в конце - свальный мордобой с применением подручных тяжелых предметов и холодного оружия.
   Но не Тунгусу с его жалкой финкой было тягаться с бедными баронами. Воспитанники школы исторического фехтования упражнялись в этом искусстве каждый день. Тунгус оглянуться не успел, как остался без руки, пополнив новорожденную легенду пикантной подробностью.
   Отец невесты, как ни странно, отнесся к этому философски. Какая свадьба без драки. Это такой же народный обычай, как и те, которые пришлось скрупулезно соблюдать Муромцу и Вере в преддверии венчания , во время оного и после.
   Протоиерей Евгений сам был не особенно глубоким знатоком народных обычаев, но на его счастье законоучитель Нестор гостил в это время в скиту поблизости и подробно ответил на все волнующие священника вопросы.
   Правда, о драке его не спрашивали, но тут и сам отец Евгений мог с уверенностью сказать, что членовредительство и смертоубийство к свадебным традициям святой старины все-таки не относятся.
   Хорошо, на свадьбе были гости с Перыни - былинные товарищи Муромца и Мечислава. Отцу невесты они большой радости не доставили, но если он допустил на свадьбу дальних безбожников вроде Жанны Девственницы, то нет повода отказывать и ближним.
   Правда, в церковь на венчание он их не пустил, но за столом они пили вместе со всеми.
   Они-то и спасли Тунгуса от быстрой смерти, которой грозило кровотечение из перерубленных артерий и вен. Перетяжка обрубка жгутом ничего не решала, но внучка бабы Яги тоже была рядом и помогла залепить рану белой землей. А потом былинники уволокли раненого в Перунов бор к самой Яге.
   А пока добрые язычники заботились о пострадавшем, остальные гости плодили им новые заботы.
   Рубка была нешуточная и в один момент показалось даже, что новобрачная Вера свет Евгеньевна овдовеет еще до брачной ночи - столько варягов навалилось зараз на одного Муромца. Но богатырь раскидал всех и кое-кого покалечил, и варяги переключились на валькирий, которые с виду казались послабее.
   Но тут в Молодоженово, как снег на голову свалился отряд таборных боевиков, накативший с двух сторон одновременно.
   Это сразу две группы гонцов, раздельно отправленных на поиски Жанны Девственницы, одновременно нашли свою цель.
   Одну группу навели на место свадьбы солдатовские самооборонщики, а другая спустилась вниз по реке от озер.
   Старшие дети бедных баронов проболтались, на каких зайцев в действительности охотится барон Жермон, и послы подоспели как раз вовремя, чтобы спасти самого барона от лютой смерти.
   Соратники Тунгуса были очень недовольны, что Жермон отрубил их шефу руку и кинулись на него все сразу. И не успокоились даже тогда, когда одному из них меч раскроил голову.
   Тут не смогла бы помочь даже сама Яга, и отец Евгений наконец не выдержал.
   - Прочь! - вскричал он в исступлении. - Прочь, нечестивцы, со двора моего и с земли моей! Проклятие Господне на вас, и не будет вам отпущения грехов во веки вечные. Прочь!
   Но не в силах разнять дерущихся, заперся в церкви вместе с дочкой, которая силой утащила за собой и молодого мужа.
   Дружина Мечислава встала стеной вокруг деревянного храма, а варягам ударила в голову мысль его поджечь. Почему-то они решили, что бароны и валькирии тоже засели там.
   - Подпалить этот сарай к едреням! - постановили подручные Тунгуса, и в этот самый момент молодая жена Ильи Муромца решила уйти в монастырь.
   - Не будет нам с тобой счастья, - сказала она.
   - Не пущу! - сказал в ответ Илья Муромец.
   Но черта с два бы он ее не пустил даже при всей своей богатырской силе, если бы не ее сангвинический темперамент.
   А так не успели дружинники Мечислава помириться с варягами, а Вера уже снова льнула к мужу и улыбалась сквозь слезы.
   То, что они-таки помирились, было вовсе даже не странно. Ведь дружинники - это были те же варяги, только они уже поняли, что по новому времени жить лучше за городом, а не внутри него. А их противники этого еще не поняли.
   Ну а чтобы спокойно жить за городом, местные церкви лучше беречь. И это дружинники без труда объяснили варягам. Дошло до всех, кроме отдельных отморозков, которые еще не успели проникнуться местной спецификой. Но их обезвредили общими усилиями. И все вместе пошли дальше пить.
   На поле битвы остались четыре трупа - но это все были отморозки, которых никому не жалко. Раненых и ушибленных было гораздо больше, и баба Яга трудилась, как институт Склифосовского, но с гораздо большим успехом. Во всяком случае, у нее больше никто не умер.
   Пьянка продолжалась, но свадьба угасла сама собой, потому что от участия в ней уклонились жених и невеста. И не только они.
   Жанна в сопровождении валькирий и баронов уединилась с послами, но их миссия завершилась полным провалом.
   - Я - Орлеанская королева, и мое государство лежит в противоположной стороне, - объявила Девственница. - Передайте мои соболезнования родным и близким пропавшего без вести.
   А на следующий день, когда бароны все-таки затащили ее на охоту, барон Жермон, улучив минуту, шепнул королеве так, чтобы никто другой не слышал:
   - Я однажды пил с Гариным. Давно, еще когда ему старую бороду в Шамбале выдрали, а новая не отросла. А недавно мимо нас прошли за гряду какие-то люди. Поели, попили, взяли еды про запас и расплатились золотом. И я могу поклясться, что главный у них был Гарин.
   37
   - В городе двенадцать часов, и с вами снова "Радио столицы" с последними новостями. Москва жива, пока мы говорим с вами, и к настоящему моменту удалось ликвидировать все очаги пожаров в городской черте. Президент Экумены Гарин по-прежнему находится в безопасном месте, но его прибытие в Кремль ожидается в ближайшее время...
   Неизвестно, кто слушал это радио в городе и за его пределами, но в Кремле его точно слушали. Вот только президента Экумены Гарина здесь уже никто не ждал.
   Но и объявить его погибшим тоже пока не решались. Мало ли что - может, он этого и ждет. А как только дождется, тут же и выскочит, как чертик из табакерки, и тем поставит Аквариум в глупейшее положение.
   Премудрые планы Аквариума натолкнулись на непредсказуемую стихию и не выдержали этого столкновения. И в результате правительство народного единства само себя загнало в мышеловку. Разрекламировали по радио и в листовках законно избранного президента, подняли на флаг духовных лидеров - митрополита Николая и понтифика Петра - и не успели оглянуться, как оказались у разбитого корыта.
   Гарин пропал без следа, митрополит проклял понтифика, а лидер алисоманов по прозвищу Константин без спросу распространил воззвание в поддержку правительства народного единства, добром помянув в тексте Люцифера, - и это была та самая поддержка, которая никому в Кремле не доставила радости.
   Алисоманов все связывали с сатанистами, а сатанистов - с поджогами, пожарами и погромами, так что не было лучше способа дискредитировать новое правительство, чем объявить, что его поддерживают сатанисты.
   А тут еще пришло опровержение из Белого Табора. Таборный Триумвират сообщал, что ему ничего не известно об участии президента Гарина в правительстве народного единства.
   Документ был подписан всеми тремя членами Триумвирата. Правда, подлинника никто не видел и проникновения этой новости на радио удалось избежать, но дацзыбао и уличный телеграф работали безотказно.
   Бумагу и расходные материалы для принтера и ксерокса еще можно было купить на черном рынке - правда, по ценам фантастическим, но богатый Табор мог себе это позволить. Была у него и электроэнергия - несколько ветряков, парогенератор и автомобильные моторы на спирту. Так что информационные сообщения Триумвирата были отпечатаны на компьютере.
   Видом они напоминали объявления, которые в изобилии красовались на стенах, столбах и заборах в прежние времена. Такие же маленькие - восемь штук на лист формата А4. А вывешивались они на информационных стендах, к которым каждое утро стекались за новостями жители окрестных кварталов.
   Стенды эти тяготели к станциям метро, и борцы за народное единство придумали ставить около каждой станции часовых - главным образом чтобы помешать злоумышленникам использовать тоннели метро, но еще и для того, чтобы не давать частным расклейщикам развешивать по стендам свои дацзыбао.
   Но это привело только к тому, что в городе в одночасье появились новые стенды - уже не у метро, а у других популярных в народе объектов вроде источников воды, церквей и рынков. И было ясно, как белый день, что это может продолжаться до бесконечности и на все точки часовых все равно не хватит.
   Свободное слово не задушишь!
   И вот ведь что интересно - народ толпами собирался около стендов с вольными дацзыбао, а на правительственные и внимания не обращал. Зря в Кремле тратили бумагу на объявление в розыск "неизвестного по прозвищу Константин", которого решили сделать главным козлом отпущения за беспорядки и поджоги, хотя он-то как раз был виноват меньше всех. Всю дорогу он только и делал, что пытался уберечь город от разгрома, но эта активность его и подвела.
   Инициатива наказуема. Константин был объявлен вне закона, а настоящий главный поджигатель - блаженный Василий - прибился к Белому воинству Армагеддона, которое числилось у правительства в союзниках.
   - Уходить тебе надо, - сказали Константину добрые друзья, но не когда его объявило в розыск правительство, а когда о начале охоты на сатанистов заявило в своем дацзыбао Белое воинство.
   Это дацзыбао, отпечатанное на машинке на обрывке титульного листа какой-то книги с уцелевшей фразой "Издание четвертое, переработанное и дополненное", мирно висело на рекламной тумбе рядом с объявлением от руки, где говорилось, что беспорядки в Москве начались на 396-й день после Катастрофы, а это число равно 66 умножить на 6 и обозначает клеймо Антихриста.
   Армагеддон же состоится на 666-й день, и до него осталось ровно девять месяцев.
   Ждать девять месяцев Константин не захотел - к тому же еще неизвестно, чем этот Армагеддон кончится. И лидер алисоманов задумался над тем, в какую сторону ему лучше уходить.
   Сатанисты в эти дни разбегались из города во всех направлениях. В основном, конечно, на восток, но у Константина были претензии к царю Соломону Ксанадеви, который сначала вовлек алисоманов в побоище на своей стороне, а потом бросил их в городе на произвол судьбы.