Были здесь и девушки в обычной одежде. Алису попросили снять куртку и обувь, но разрешили пройти храмовое помещение в джинсах и носках.
   В алтарной комнате, освещенной только свечами и монитором компьютера, один из учеников Романа Галактионова читал слух «Пантеос». В комнате сидели на полу и стояли во весь рост и на коленях девушки.
   С появлением Руслана все пришло в движение. Девушки потянулись к нему. Многие из них обретались здесь прежде всего потому, что в любую минуту мог приехать Руслан и благословить кого-нибудь поцелуем, а может быть — пригласить на священное ложе. Одной из девушек уже посчастливилось накануне. Причем Руслан поступил по справедливости. Он сначала спросил, кто из девушек усерднее всех трудится и молится и проявляет готовность соблюдать все правила ордена. И выбрал одну из тех девушек, которые либо искренне уверовали, что Руслан проповедует истинную веру и что Бог действительно таков, как изложено в «Пантеосе», либо очень искусно притворялись.
   И когда Руслан со словами: «Да не будет места черной зависти в сердцах ваших, и да будет всякая зависть белой, дабы обратилась она на благо неба и земли, и всех людей» — увел эту девушку в уединенную комнату, в остальных белая зависть взыграла так, что они были готовы искренне уверовать во все, что угодно, лишь бы самим оказаться за заветной дверью.
   При этом девушки уже хорошо поняли, что активность в кидании на шею кумиру и попытки иными способами привлечь его внимание здесь и сейчас попасть в эту комнату не помогут. Поэтому суета вокруг Руслана при появлении его в храме хоть и возникла, но была умеренной. Нескольких девушек он поцеловал, другим позволил поцеловать себе руки, к третьим прикоснулся, и зрелище это повергло журналистку Алису Ярославскую в полное изумление.
   А когда все успокоилось, Руслан тихо попросил того, кто читал Пантеос:
   — Начни сначала.
   Тот в свете семисвечия перелистнул распечатку, и голос его зазвучал в тишине:
   «Я верую, и веры своей не оставлю, и не покину тех, кто пойдет за мной. Пусть будут смеяться надо мною, проклинать меня и гнать — не отступлю ни на шаг, ибо я верую.
   Назовут мою веру ложной и скажут обо мне — вот пришел лжепророк смущать души людей и умы людей. Но отвечу я — не бывает веры ложной, ибо кто верует — тот не лжет.
   И лжепророков нет на свете, ибо никто не уверует в ложное пророчество, а разве может зваться пророком тот, кому не верят и в чье слово не веруют.
   Я верю, что Истина открылась мне, и свет, к которому я стремился, сам вспыхнул перед моими глазами и осветил путь. Я искал дорогу — и дорога легла под ноги. Я искал знание — и дорога привела меня туда, где среди земель и вод бьет родник, что зовется ключом небесных врат.
   И услышал я голос, открывающий тайны. И узнал я Истину — одну из тысяч.
   Скажут — был это сон или видение из тех, что посещают иных людей. И я отвечу — может, было это видение и сон, но не поколеблет это веру мою, ибо сны и видения — от Бога. Так общаются с нами Небеса, так доносят они Истину до людей земли — и примеров тому не счесть.
   И вот я проповедую…»

34

   При всей своей вере в то, что он — избранник богов, Руслан Галактионов боялся летать на самолетах. И не летал на них никогда в жизни.
   На кораблях он тоже не плавал, но и не боялся, говоря:
   — Я с удовольствием поплыву куда угодно на корабле, даже если он называется «Титаник».
   Тема эта возникла, когда зашел разговор о гастролях «Звездной дороги» с одновременным распространением новой веры. Зашла речь даже об Америке, куда можно было попасть с помощью Марии Кервуд.
   И тут открылась загвоздка.
   — Я не хочу, чтобы Божественный Пантеон взял меня к себе раньше времени, — объяснил свою неготовность к полетам человек, называющий себя Галактионом, что предполагает некую связь с Галактикой.
   Присутствовали только свои, и посыпались шутки на тему, что пророк, который опасается приближения к небесам — это оригинально.
   А Руслан, который сам недолюбливал самолеты, хотя и был готов лететь куда угодно, если понадобится, поспешил сменить тему и сказал:
   — Интересно, а сколько будет стоить заново построить «Титаник».
   — Не дороже фильма, — предположил старший из менеджеров «Звездной дороги», имея в виду картину, нашумевшую пару лет назад и собравшую рекордный урожай «Оскаров». В начале 2000 года она повторно широко демонстрировалась в российских кинотеатрах.
   — Странно, а почему тогда никто из богатеньких буратин не попытался это сделать. Они ведь любят такие штуки. Всякие там копии Белого дома, Тадж-Махала или Эйфелевой башни…
   — Вот когда станешь таким же богатым, как они — построй себе «Титаник», — предложила Оксана Крыленко.
   — Нет, а идея здравая, — заметил Руслан. — Если мы хотим заявить о себе всему миру — лучше хода не придумаешь. Объявляем: церковь Божественного Пантеона и группа «Звездная дорога» начинают строительство нового «Титаника» и создают компанию «Белая звезда» для вос ста но вления регулярных пассажирских рейсов по мар шру ту Санкт-Петербург — Саутгемптон — Нью-Йорк. Мож но да же организовать продажу билетов на первый рейс.
   — Думаешь, их будут покупать? — спросил менеджер Олег.
   — А это зависит от паблисити, без которого нет просперити. Если создать этим билетам репутацию коллекционных предметов, то они будут стоить столько, что хватит на десять «Титаников». Это я, конечно, шучу — но ведь тираж будет очень маленький: ровно столько, сколько мест на «Титанике».
   — А по-моему, у них будет репутация бумажек, которым место в туалете.
   — А кто нам мешает попробовать? Я же не говорю, то мы завтра начинаем строить судно. Объявим сбор пожертвований силами энтузиастов разных стран. При удаче получаем всемирную рекламу и основу для своей церкви за границей. А при неудаче мы ничего не теряем.
   — Если мы сгоношим народ на это дело, а потом не построим «Титаник», то репутация у нас будет хуже некуда.
   На этом тему временно замяли, но она вновь всплыла через несколько дней, когда зашла речь о легализации церкви. В обсуждении этой проблемы участвовали два юриста — адвокат Марии Кервуд и адвокат «Звездной дороги» — и оба в один голос сказали, что зарегистрировать церковь Пантеона, как религиозное объединение, в России невозможно. Закон 1997 года позволяет регистрировать сразу после появления только религиозные группы, которые не имеют юридического лица и не могут вести финансовую деятельность. И только если религиозная группа существует в России более пятнадцати лет, ее можно перерегистрировать, как религиозное объединение со всеми причитающимися по закону правами.
   — Теоретически вы вообще не можете собирать деньги, открывать храмы и тому подобное, — сказал адвокат Грушин.
   — А практически? — спросил Руслан.
   — Практически закон не обращает отправлять религиозный культ в жилых помещениях. Закон также смотрит сквозь пальцы на передачу наличных денег от одних частных лиц к другим без регистрации сделки, займа или дарения. То есть если вы даете другу пятерку в долг до зарплаты или бросаете монетку нищему — это не обязательно регистрировать у нотариуса.
   — То есть церковь может собирать пожертвования наличными и тратить их от имени частных лиц? — уточнил Руслан.
   — Да, но если суммы велики, то это может вызвать сложности. Наша госналогслужба очень любопытна в отношении того, сколько денег тратят богатые граждане и где они эти деньги берут.
   — И что же делать?
   — Использовать лазейки. Создавать коммерческие фирмы и общественные организации. Очень удобны фонды. Они анонимны — то есть нигде не регистрируется, кто и сколько вложил денег. А сам фонд может вкладывать деньги во что угодно. Уставные цели можно сформулировать так, что доказать несоответствие деятельности фонда этим целям будет практически невозможно.
   — «Титаник», — сказал Руслан.
   — Что? — не понял адвокат.
   — Фонд восстановления «Титаника». Это подойдет?
   Адвокат по-прежнему не понимал, и Руслан объяснил ему свою идею насчет строительства судна, полностью аналогичного «Титанику», затонувшему в 1912 году.
   — Нет, — сказал адвокат. — Это слишком узкая задача, мало пространства для маневра. Надо сделать ее более широкой и социально значимой. Например «строительство океанских судов для обучения молодежи морскому делу». Или лучше «содействие строительству».
   — Поддержка российского кинематографа.
   — Что?
   Адвокат явно не поспевал за мыслями Руслана, а тот терпеливо объяснил, что к фонду «Титаник» можно пристегнуть и кинематограф, и помощь людям, тонущим в море житейских проблем, и все что угодно еще.
   Адвокат, в свою очередь, предложил нанять еще парочку юристов — специалистов по коммерческому праву с учетом российской специфики, которые помогут найти оптимальные варианты вывоза денег за рубеж, в оффшорные зоны. Российское законодательство устроено настолько по-идиотски, что проще сначала вывезти деньги за границу, а уже потом — если очень хочется — вкладывать в российскую экономику под видом иностранных инвестиций.
   Руслан немедленно щелкнул пальцами, и менеджеры немедленно сели на телефон — подыскивать юристов, договариваться со специализированными фирмами, которые занимаются регистрацией предприятий и некоммерческих организаций и выяснять, сколько денег принесет дополнительный тираж «Черной книги».
   Теперь Руслан мог быть щедрым без оглядки на генерального спонсора. Хотя Мария безропотно выложила сто тысяч баксов на организацию церкви — это показалось ей еще более интересным, чем создание рок-группы — деньги эти лежали в основном нетронутыми. Продажи «Черной книги» и прибыль с концертов в СКК и ДК Ленсовета покрывали все текущие расходы.
   Но теперь ожидались более серьезные траты. Руслана охватил азарт, и он придумывал новые проекты один за другим, без пауз и остановок.
   — Что приносит доход и рекламу одновременно? Например, книги. Издаем книгу, которая гарантированно разойдется неплохим тиражом, а в конце рекламируем церковь. Дальше — кино. Если правильно организовать дело, то на этом тоже можно поиметь хорошие деньги. И вообще вся индустрия развлечений — штука прибыльная. Я уже успел это почувствовать на себе. Ну и самое главное — то, на чем Билл Гейтс сделал свои миллиарды. Неужто наши программисты хуже?
   — Ничем не хуже, — сказал Саша Шмелев. — Деньги только зарабатывать не умеют.
   Шмелев недавно откопал в Интернете «Windows по-русски». Вообще-то это был интернет-браузер, но способный загружаться с нуля, как операционная система, и имеющий другие функции, которые сближали его с операционной системой. Как браузер, он тоже много чего умел. Например, он имел свой язык расширений формата HTML, который расширял возможности дизайна Web-страниц и добавлял в них новые функции. Например, он позволял расшифровывать стеганограммы — то есть информацию, спрятанную в графических, программных, звуковых и видеофайлах таким образом, что ни один посторонний не может не только перехватить эту информацию, но даже узнать, что она тут спрятана.
   Более того, этот браузер позволял читать целые страницы, спрятанные в стеганограммах, и таким способом обходить запреты, действующие в некоторых семьях, учреждениях и целых государствах тоталитарного толка.
   Называлось это изделие почему-то «дюжина ножей в спину Билла Гейтса», а по-английски просто «Dozen». Автор называл себя Ross Sh. Dreen, но наличие русскоязычной версии программы и Web-страницы вполне прозрачно намекали на его национальную принадлежность.
   Когда Шмелев рассказал об этом, Руслан сказал:
   — С ним обязательно надо связаться. И непременно уговорить его работать на нас.

36

   Первое появление «ангелов любви» на улицах было приурочено к 8 марта. Поэтому вышли они не в орденской униформе, а в цивильной одежде — только с белыми орденскими повязками на головах.
   Вообще-то для ордена уже придумали зимнюю одежду — белый шерстяной свитер, шерстяные носки или чулки, сандалии на ремешках, а поверх всего этого — орденский хитон и плащ. Но все это надо было шить, вязать и тачать, а Руслан и Галактион торопились начать проповедь и сбор пожертвований.
   На утро 8 марта в каком-то третьеразрядном ДК сняли подешевке танцзал. Никто особенно не интересовался, что там будет происходить. Праздничная дискотека намечалась только на вечер, и дирекция клуба была счастлива, что кому-то зал понадобился с утра.
   Прознав об этом от орденских девушек, к клубу сбежались фаны — и угодили на богослужение. Руслан и Галактион собирали «десятину» и «центурию». Первыми начали отдавать деньги монахини ордена. И те, кто действительно уверовал, и те, кто просто хотел переспать с Русланом, и те, кто надеялся подзаработать на сборе пожертвований, и те, кому просто охота было поразвлечься — все они не имели права жадничать. Все на виду, и у того, кто откажется жертвовать деньги церкви, могут возникнуть проблемы в ордене.
   Был и еще один момент. Руслан, Галактион, часть музыкантов, младший менеджер «Звездной дороги» и один парень, нанятый по объявлению, благословляли монахинь поцелуем. Естественно, девушки в большинстве своем хотели поцеловаться с Русланом или — особенно глубоко уверовавшие — с Галактионом. Но на пути у них стояли хранители чаш, которые дробили поток в зависимости от пожертвованной суммы и прежнего поведения.
   Другим девушкам было объявлено, что иерархи во главе с Русланом и Галактионом благословляют поцелуем только монахинь ордена, а чтобы удостоиться посвящения в монахини, надо постоянно помогать церкви словом, делом и деньгами. Пожертвования — самый простой вид помощи, но это даже не главное. Истинный счет пожертвований ведет не церковь, а Божественный Небесный Пантеон. Он не оставляет эти жертвы без внимания, когда люди обращаются к нему с прошением или молитвой.
   — Бог перельет бумагу в золото, переплавит монеты в серебро и бросит их на чашу весов, когда настанет время решать, кто достойнее, — нараспев читал с листа кто-то из служителей, и деньги действительно сыпались в чаши, купленные в магазине «Ганг».
   А вскоре и монахини начали свое служение. Руслан возвысил голос и объявил, что каждый мужчина, который сделает пожертвование монахине ордена, будет вознагражден поцелуем. Девушки-жертвовательницы тоже могут целоваться как с монахинями, так и с хранителями чаш, если захотят — так что дискриминации нет никакой.
   Шествие медленно и чинно направилось к выходу. Впереди шли телохранители Руслана и ученики Галактиона — они расчищали проход. Дальше под позванивание колокольчиков и «музыки ветра» со свечами и ароматическими палочками двигалась свита.
   А за свитой следовал орден. Несколько десятков человек с белыми лентами на головах вторили пению иерархов:
 
Да не оставят небеса
нас, живущих под ними
и ожидающих милости.
Да не оставят…
 
   Многие «ангелы любви» смущались, будучи выставлены на всеобщее обозрение. Они краснели и смеялись сами над собой, но никто не сорвал церемонию, и уже скоро на улице у клуба можно было видеть целующиеся пары. Один юноша с серьезным видом спрашивал у группы монахинь:
   — А от размера пожертвований что-нибудь зависит?
   — А как же! — ответила за всех бойкая рыжеволосая девушка. — За хорошие деньги я тебя так поцелую, что ты до смерти не забудешь. А за плохие — сам понимаешь…
   — А за рубль? — поинтересовался юноша, решив не вдаваться в подробности насчет того, что считать хорошими деньгами, а что — плохими.
   Рубль в этот день стоил по официальному курсу ровно 1 рубль.
   Рыжая взяла рублевую бумажку, повертела ее в руках, потом сунула в карман куртки и, обвив шею юноши руками, подарила ему поцелуй — не такой, чтобы помнить его всю жизнь, но все же интимный, глубокий и горячий.
   Юноше это так понравилось, что он сразу же обратился к другой монахине со словами:
   — Рубли кончились, но деньги у меня еще есть, — и протянул ей полтинник.
   — Каждый грош зачтется тебе на небесах, — сказала эта девушка, более продвинутая в вопросах веры, и юноша получил второй поцелуй.
   А рыжая в это время ходила от одного парня к другому, задавая один и тот же вопрос:
   — Ну что, будем жертвовать?
   Девушка выглядела аппетитно, и жертвовали почти все.
   — Тебе — хоть миллион, — сказал один из молодых людей, высыпая ей в карман горсть мелочи. Миллиона, даже очень старыми деньгами (теми, что имели место весной 99-го года, когда курс дошел до 66000 рублей за доллар) там не набиралось, но рыжей явно нравилось целоваться.
   Толпа, между тем, собирала любопытных со всей округи. Началось это еще во время богослужения — ведь в клуб втиснулись не все желающие, и вид окруживших здание тусовщиков привлекал внимание прохожих. По ходу дела кто-то из жителей окрестных домов вызвал милицию — якобы хулиганы оскорбляли стариков. Возможно, какой-нибудь старый склочник, проходя мимо, действительно завел разговор на тему: «Какая нынче пошла молодежь» — и молодежь ответила в стиле: «А пошел ты сам!»
   Так или иначе, милиция приехала — но, получив сравнительно небольшую мзду деньгами и поцелуями, пришла к выводу, что все происходящее общественной опасности не представляет.
   Обычные прохожие подходили с вопросом: «Что тут случилось?» — и получали объяснение: орден Ангелов Любви проводит массовую раздачу поцелуев, которые есть не что иное, как слияние душ для общения с небесами.
   Толпа постепенно расползалась, разбиваясь на большие и малые группы, распространяясь на соседние улицы и кварталы. Возле клуба еще больше часа бурлила жизнь, но в конце концов скопление людей рассосалось.
   Теперь монахини ордена небольшими группами шли по разным улицам вперед, заводя разговоры со встречными, и первым делом упоминали про поцелуй.
   — Добрый человек! Хочешь поцелуй на удачу? Ангелы любви приносят счастье.
   Часто вокруг девушек собирались группы людей и разворачивалась беседа на религиозные темы. Девушки в большинстве своем были не очень подкованы в этом вопросе, однако все они читали краткое изложение основ веры, слушали чтение «Пантеоса» в храме и сегодняшнюю проповедь Руслана и Галактиона, а также имели при себе памятку на случай, если станет совсем трудно поддерживать разговор.
   Одна группа случайно нарвалась на православного священника в штатском, и в теологическом споре он бы их побил — все-таки в семинариях и духовных академиях учат неплохо, — но он с самого начала допустил ошибку: повел себя слишком агрессивно. И тем самым настроил девушек против себя.
   В это время мимо проходил юноша студенческого вида в очках Он немного послушал перепалку, а потом отозвал одну из монахинь в сторону и тихо сказал:
   — Быстро объясняй мне, в чем заключается ваше «за умь бесиё».
   Тут уместно вспомнить об этом самом «за умь бесиё».
   В период, когда судили террористическую секту «Аум сенрикё», двое журналистов решили проверить, насколько легко вовлечь русских людей в секту. Они сочинили некий псевдорелигиозный бред, обозвали его «за умь бесиё» и отправились проповедовать к ближайшей станции метро. За день они легко завербовали несколько десятков последова те лей и долго потом не могли отделаться от телефонных звонков потенциальных адептов.
   Из этого был сделан вывод, что православная церковь не удовлетворяет духовные потребности россиян, и многие готовы слушать и верить во что угодно, если это «что угодно» достаточно сильно отличается от православной и атеистической идеологии одновременно.
   Очкарик рассказывать про все это не стал и на вопрос: «Какое „за умь бесиё“?» — ответил просто:
   — Ну, во что вы там верите? Рассказывай, и я этого попа сделаю.
   Девушка кое-как объяснила, и очкарик наехал на священника по полной программе. Для начала он доказал полную несостоятельность православия, поскольку оно противоречит проповеди Христа. Затем он доказал, что проповедь Христа — это лишь часть Божественной Истины, предназначенная для людей, живших в определенное время в определенном месте, а именно — в Иудее эпохи кесаря Тиберия. Для России 2000 года эта проповедь не годится, и имеющие уши должны услышать другую часть Истины.
   Далее он уже без всякого труда доказал, что Зевс и Перун существовали на самом деле и ныне находятся среди прочих небожителей на вершине Пантеона. И затем объяснил, что смертным не дано знать, как в действительности устроен Пантеон. «Ангелы Любви» описывают Пантеон, как ступенчатую пирамиду, и чем выше достойные теоны находятся в этой пирамиде, тем больше влияния они оказывают на жизнь мироздания.
   Однако все это — лишь аллегория, доступная пониманию смертных. На самом деле строение Божественного Пантеона такого, что объяснить его можно великим множеством различных аллегорий — и все они будут верны, но ни одна из них не будет точной и полной.
   Очкарик п арил вдохновенно, и даже не верилось, что он впервые услышал о Пантеоне несколько минут назад и даже не читал «Пантеос» — только выслушал сбивчивые пояснения монахини ордена и пробежал глазами памятку — компьютерную распечатку на одном листе формата А4 с текстом на двух сторонах.
   Кончилось тем, что священник плюнул и ушел, и девушки с криками: «Ура! Мы его сделали! Yes! Yes! Yes!» бросились целовать очкарика и уговаривать его прогуляться с ними.
   — А что мне за это будет? — спросил он и получил ответы шепотом сразу в оба уха, после чего, пробормотав: — Ну, если так… — пошел за ними и всю дорогу добросовестно и вдохновенно сеял веру, о которой еще утром не имел ни малейшего понятия.

37

   8 марта вечером «Звездная дорога» впервые участвовала в сборном концерте. После утренних событий Руслан Чайковский выглядел усталым. Он спел свой самый попсовый шлягер «Я буду твоим» и сказал только одно слово «Спасибо!» в ответ на аплодисменты. Впрочем, его заранее предупредили, что разглагольствовать на сборном концерте исполнителям не полагается — на это есть конферансье.
   Происходило это в том же самом СКК, где несколько дней назад отгремел второй концерт «Звездной дороги». Руслан до сих пор удивлялся, как удалось устроить эти два концерта, сорвать на обоих аншлаги и при этом получить приличную прибыль.
   Концерты, правда, шли не подряд. Сначала был один дневной — причем в будний день. И только через несколько дней — вечерний и в выходной. На последний Руслан заломил кусачую цену, но все равно зал был полон. Февральский чес по ночным клубам дал свои плоды, и среди новых русских «Звездная дорога» тоже вошла в моду.
   А впрочем, билеты на галерку стоили недорого на все концерты, и как раз на последнем туда прорвался весь нудистский фан-клуб «Атолл Муруроа» в полном составе. Правда, он никого не удивил. На предыдущем, дневном, концерте в СКК творились дела и похлеще.
   Зато «муруройцы» первыми прознали об участии «Звездной дороги» в праздничном концерте 8 марта. Правда, здесь уже от милосердного Руслана Чайковского ничего не зависело, и билеты даже на галерку стоили черт знает сколько.
   И все же «муруройцы» нашли выход. Женя Журавлева купила билеты на весь клуб. Правда, клуб в результате оказался должен Жене кругленькую сумму, но она не торопила с возвратом. А как раз 8 марта нашелся и способ быстро найти деньги.
   На следующий же день «муруройцы» внаглую начали собирать пожертвования в пользу церкви Божественного Пантеона. За поцелуи, естественно — точно так, как услышали и увидели накануне, после богослужения. И кое-что собрали. Половину отдали Жене, а половину — чтобы не выглядеть совсем по-свински — отослали по почте на адрес Марии Кервуд, который был знаком всем порядочным фанатам «Звездной дороги», на имя Руслана Чайковского с пометкой «для церкви Божественного Пантеона».
   Вскоре «муруройцы» полностью вернули свой долг Жене. Правда, во время одной из вылазок они нарвались на хранителя чаш ордена Ангелов Любви и чуть было не спалились. Всех спасла находчивость Наташи Цветковой, которая напала на хранителя, восклицая:
   — Вы что же, думаете, у Пантеона один орден на всей земле? Мы из ордена Атолла Муруроа, и то, что ты о нем впервые слышишь, ничего не доказывает.
   Пока этот хранитель выяснял, существует ли на самом деле орден Атолла Муруроа, самозванцы успели придумать более подходящее название: «Орден Евы и Благословенных островов» и именно так подписали очередной денежный перевод.
   Руслан, совершенно запутавшийся в концертных и коммерческих делах, узнав последовательно об «ордене Атолла Муруроа» и «ордене Евы и Благословенных островов», впал в недоумение и сказал:
   — Нет, это полная шизофрения. Скажите мне кто-нибудь, ну откуда они взялись?! Ладно если бы жулики — так ведь они же мне деньги посылают!
   — Инициатива снизу, — предположил Галактион.
   — Ага! И что нам с нею делать?
   — Пользоваться.
   Тут как раз вышло из печати первое издание «Пантеоса». Слухи об этой книге наслаивались один на другой. Самые старые по инерции утверждали, что в книге излагаются сокровенные тайны сатанизма. Следующая волна сплетен гласила, что это — книга о новейшей магии, которая доказывает существование духов, привидений и нечистой силы средствами современной науки. Последняя волна была ближе всего к истине: она сообщала, что «Пантеос» подробно разъясняет идеи сектантов, во множестве появившихся на улицах города в последние дни.