Так или иначе, десятитысячный тираж разлетелся стремительно. А Лене Соколовой (предъявителю паспорта №…) пришла бандероль с тремя экземплярами «Пантеоса» с благословениями ордену Евы и Благословенных островов от Первосвященника Галактиона Эрве, Великого Магистра Храмовых Орденов и Лож Руслана Чайковского и Кардинала Магистериума Александра Деметриоса.
   Последний был нанят по объявлению «Срочно требуется менеджер для крайне необычного дела. Желательны фантазия, готовность ничему не удивляться, незаурядные организаторские способности и умение выступать перед большой аудиторией». На это объявление откликнулось немало народу, но главным администратором церкви выбрали одного — некоего Александра Дмитриева, который вскоре превратился в Деметриоса.
   Получение по почте трех экземпляров «Пантеоса», на каждом из которых было от руки написано благословение одного из трех иерархов, означало, что орден Евы и Благословенных островов признан лидерами церкви.
   И теперь Лена Соколова не знала, как к этому относиться и что делать дальше.

38

   Рыжеволосая монахиня ордена Ангелов Любви, которую звали Любой, хотела от всей этой затеи только одного — переспать с Русланом Чайковским и желательно не один раз.
   Но к делу она подошла добросовестно. Иначе было просто нельзя.
   Надо заметить, что она была сексуальной девушкой и получала неподдельное удовольствие, раздавая поцелуи направо и налево. А так как, согласно Книге Рекордов Гиннеса, люди могут целоваться непрерывно несколько суток подряд, то физически это не доставляло ей никаких неудобств.
   А поскольку сама Люба была весьма лакомым кусочком, мужчины тоже не проходили мимо.
   Люба училась в одиннадцатом классе и первый урожай пожертвований быстро приноровилась собирать еще в школе, на переменах. Одноклассники и раньше знали, что она спит с мальчиками лет с тринадцати и довольно доступна, хотя предпочитает партнеров старше себя. Типичная акселератка, она выглядела лет на двадцать и даже веснушки нисколько не портили этого впечатления. Ходили слухи, что у нее роман с каким-то то ли курсантом, то ли целым лейтенантом, а может, даже с несколькими — но достоверно никто ничего не знал.
   Недоброжелатели поговаривали, что с таким отношением к любви Любовь не успеет оглянуться, как угодит в проститутки. И она этого мнения не опровергала и — возможно, с целью эпатажа — говаривала так:
   — А что, работа как работа. Не хуже других. Куча денег и море удовольствия.
   А в начале марта она вдруг заговорила на религиозные темы. Вот уж от кого, а от нее этого никто не ожидал. Правда, перед этим она успела сделаться записной фанаткой «Звездной дороги», а ее лидер Руслан Чайковский как раз ударился в религию — так что удивительного ничего не было.
   И все-таки все удивились. Жизнерадостная, веселая и кипучая Люба Тушина, живущая по принципу «Надо жить играючи» — и вдруг разговоры о Боге.
   Из этого класса в орден Ангелов Любви вступила еще одна девушка. Но та откровенно говорила друзьям и одноклассникам:
   — А зато мы Руслана видим чуть не каждый день. А я с ним даже целовалась два раза — вон, Любка подтвердит.
   И Люба действительно подтверждала, хотя на самом деле девушка по имени Ира целовалась с Русланом только один раз.
   Сама Люба, однако, ничего подобного о целях своего вступления в орден не говорила. Наоборот, она активно и оживленно излагала всем желающим ту часть идей Галактиона Эрве, которую уловила и усвоила. В ее интерпретации это выглядело так:
   — Понимаешь, на самом деле каждый человек — это немножко бог, только очень слабый. А когда людей много — они становятся сильнее. И еще человек делается сильнее, когда освобождается от тела. Когда умирает, проще говоря. Только обязательно так, чтобы он не сам это захотел, а так по жизни получилось. И вот те, кто уже умер, собираются в Пантеон и вместе правят миром. Но и по отдельности тоже могут много сделать. Все зависит от того, сколько у них магической силы. Если верить в Пантеон и служить ему, то можно набрать эту силу и оказаться в Пантеоне на более высоком месте.
   В общем, по ее рассказам выходило, что Пантеон — это такое грандиозное собрание привидений. А в привидения, надо сказать, обыватели верят гораздо охотнее, чем в Бога. То есть в Бога — православного, например, — многие тоже верят, однако свечки ставят чаще Николе Угоднику или другому какому святому. У православных и католических святых имеет место строгое разделение труда — то есть души умерших выполняют функции языческих богов.
   В девяностых годах один социологический опрос показал, что в России в духов, призраков, гороскопы, магию, колдовство и нечистую силу верит больше людей, чем в библейского Бога и особенно в Святую Троицу. Господь, который един в трех лицах — это непонятно, а вот домовой, с которым можно поговорить с помощью ниточки и колечко — это доступно вполне.
   Руслан Галактионов (он же Галактион Эрве) просто устранил из картины Мироздания фигуру единого Верховного Бога, заменив его Законом Дао и Кармы (восточная экзотика весьма притягательна). И кроме того, он предложил людям шанс не на туманные и абстрактные наслаждения, а на исполнение божественных функций.
   Власть — это то, чего почти каждый человек желает больше, чем наслаждений.
   К тому же христианский рай, если вникнуть в писания проповедников и теологов, вовсе не кажется таким уж привлекательным местом. Согласно христианской доктрине, бессмертным духам чужды плотские удовольствия. А между тем, человеку, состоящему из плоти и крови, трудно представить себе какие-либо удовольствия, лишенные плотского начала. Недаром самое любимое чтиво и самые любимые зрелища широких масс — это эротика (и шире — любовные истории) и триллер. Первое — о плотской любви, второе — о физической боли, страхе и смерти. И то, что второе вовсе не является наслаждением — это спорный вопрос. Одно дело — самому испытывать боль, и совсем другое — смотреть, как ее испытывают другие. Человек — жестокий хищник, и вид чужой боли почти всем и всегда доставляет удовольствие. Только не все и не всегда готовы признаться в этом себе и другим.
   И Галактион в «Пантеосе» предусмотрел выход для любых человеческих страстей. Во-первых, он объявил, что теоны могут испытывать телесные ощущения и диапазон их тем шире, чем выше магическая сила теона. В сообществе теонов этот диапазон еще более расширяется и в Пантеоне может достичь бесконечных пределов. И чем выше поднимается душа человека в иерархии Пантеона, тем шире не только диапазон чувств (который простирается далеко за рамки человеческих ощущений), но и диапазон исполнения желаний. И на некоторой ступени этот диапазон тоже становится безграничным. Протеоны — души, никогда не имевшие тела — могут выполнить любое желание теона, поднявшегося достаточно высоко, никоим образом не побеспокоив при этом другие теоны и какие бы то ни было элементы Мироздания. Таким образом, возвышенный теон как бы приобретает свой собственный виртуальный мир, бесконечный и населенный протеонами, которые могут принимать облик любых людей, существ и предметов и действовать так, как должны действовать их реальные аналоги или так, как того хочет теон-хозяин.
   Есть лишь несколько ограничений, через которые возвышенный теон не может переступить. Без воли Пантеона он не может подняться выше в иерархии и приобрести больше магической силы. На жизнь Пантеона и всего Мироздания он может влиять лишь в тех пределах, которые ему отведены, а степень его влияния на жизнь отдельных людей Земли и на события в реальном мире определяется его магической силой. И еще — теон не может по собственному желанию погрузиться в Нирвану — то есть полное небытие.
   Шура Шмелев, прочитав «Пантеос», сообщил Галактиону, что все вышеизложенное можно перевести в термины виртуального программирования. Теон — это про грамма, которая заключает в себе сознание человека и его всевозможные расширения, в том числе протеоны — подпрограммы, создающие антураж и виртуальное исполнение желаний.
   Изложенная в «Пантеосе» теория альтернативных истин вполне допускала такую интерпретацию (как и множество других), и Галактион решил включить ее в свою новую книгу «Мироздание».
   Естественно, рыжая троечница Люба Тушина даже не пыталась разобраться во всем этом. «Пантеос» она не читала — только слушала, когда его читали вслух в храме. Но особо не вникала и тут, предпочитая усваивать основы веры из устных проповедей Руслана Чайковского и кратких памяток, умещающихся на одном листе. А в ее собственном пересказе эти основы выглядели еще доступнее и как-то прикольнее. Дескать, есть такие добрые духи, им служат какие-то добрые люди, и если давать этим людям деньги, то они договорятся с духами, чтобы те взяли жертвователей под охрану и опеку. В общем, этакая небесная «крыша».
   Ну и плюс «святое целование». Придя в школу после 8 марта, Люба первым делом ошарашила одноклассников сообщением, что поцелуй за деньги есть средство соединения душ. Примерно половина мальчиков в классе либо не имели постоянных подруг, либо не сочли их наличие помехой для «святого целования». А потом началось поветрие по всей школе. К «ангелу любви» Любе Тушиной выстраивались очереди жертвователей — в основном из классов с шестого по девятый. Мальчикам в этом возрасте целоваться хочется до умопомрачения, а ровесницы в это время мечтают о большой и чистой любви, принце на белом коне и прочих подобных вещах, в которые прыщавые одноклассники как-то не вписываются.
   Мальчики постарше хотят уже настоящего секса, и некоторые даже предлагали Любе солидные деньги за более полное слияние душ посредством тела. Но Люба сразу ставила их на место.
   — Ты меня с кем-то путаешь, — говорила она. — Я даже знаю, с кем. Выйди вечерком к метро, там тусуются те, кто тебе нужен. А я собираю деньги для Церкви Боже ствен ного Пантеона, понятно?
   То же самое она говорила, когда к ней, проповедую щей с белой повязкой на голове, обращались с нескромными предложениями мужчины на улице:
   — Для таких, как ты, в нашем ордене есть только святое целование. А для святого траханья ты недостаточно свят.
   Еще она в беседах с коллегами по ордену усвоила пару финтов на случай слишком маленьких пожертвований. Например, если дали тебе копейку или пятак и норовят облобызать взасос — надо от поцелуя уклониться, чмокнуть жадину в щечку или вообще изобразить бесконтактный театральный поцелуй и шепнуть: «По трудам и награда» или «По цене и товар».
   Иной девушке такой скупой, но сластолюбивый жертвователь мог фыркнуть: «Да нужна ты мне!» или «А пошла ты!..» — но Люба таким образом только раззадоривала мужиков, и они лезли в карман за деньгами покрупнее.
   За несколько дней после восьмого марта распорядок мероприятий ордена в городе определился достаточно четко. Группы от трех до пяти девушек в сопровождении одного хранителя чаши распределяли между собой районы охоты. Каждая из них вставала где-нибудь в людном месте и проделывала краткий вступительный обряд, который сразу привлекал внимание прохожих. Обряд заключался в возжигании свечей и ароматических палочек, чтении нескольких стихов из «Пантеоса» и «святом целовании» девушек с хранителем.
   Далее следовало объяснение для публики, после чего все шло по конвейеру. Одни любопытствующие уходили, другие подходили, хранитель чаш в основном разговаривал, монахини в основном целовались, но случалось и наоборот. На роль хранителей подбирали красивых сильных парней, и порой девушки, особенно не очень красивые и не избалованные мужским вниманием, принимали от них святое целование в обмен на пожертвование.
   Что касается пожертвований, то здесь существует один немаловажный психологический фактор. У каждого человека есть некий барьер: сумма денег, которую он может, не задумываясь, бросить в шляпу нищего или в футляр инструмента бродячего музыканта, чья музыка ему безразлична. Это — «барьер милостыни».
   Есть другая, более значительная сумма, которую человек может выложить за какую-нибудь в принципе ненужную ему безделушку или бросить бродячему артисту, игра которого тронула за душу. Это — «барьер безделицы».
   «Барьер милостыни» обычно близок к 1/1000 месячного дохода человека. «Барьер безделицы» — раза в три выше.
   Если бы «ангелы любви» просто собирали деньги, то, во-первых, жертвователей было бы гораздо меньше, а во-вторых, они ограничивались бы «барьером милостыни». Но «святое целование» все меняло. Пожертвования от мужчин зашкаливали даже за «барьер безделицы» и желающих было много.
   Сборы ордена за первые дни превзошли все ожидания, и при виде всего этого у ордена Ангелов Любви появились подражатели. Не только орден Евы и Благословенных островов, но и какие-то совершенно посторонние группы девушек, которые якобы собирали пожертвования для церкви Божественного Пантеона, но не отдавали этой церкви вообще ничего.
   Но Руслан Чайковский и компания тоже были не лыком шиты. И вскоре на улицах города появились «казначеи Магистериума» — люди с мандатами на красочных бланках, где от руки почерком Руслана Чайковского было написано:
   «Да будет объявлено всем орденам и ложам, и храмам Пантеона, что казначеи Магистериума уполномочены на взимание третьей части собранных плодов в закрома, ближайшие к небу…»
   Ниже следовали собственноручные подписи первосвя щенника Галактиона и кардинала Александра. А на обороте были подписи всех казначеев Магистериума.
   Казначеи вели охоту очень просто. Они ходили по городу и искали тех, кто собирает деньги от имени церкви Пантеона. А найдя, давали пожертвование, принимали поцелуй и только после этого произносили ритуальную фразу и показывали свою удостоверительную бумагу. И требовали треть всех собранных денег либо тамгу или орденскую грамоту. Орденские грамоты имели только «ангелы любви», а тамга давалась тем, кто уже заплатил треть казначею.
   Таким образом, «ангелы любви» не имели никаких проблем, а всяческие самозванцы были вынуждены отдавать церкви треть собранного. Тем, кто не хотел это делать, прозрачно намекали на длинные руки тайных лож. А также на то, что им (самозванцам) неплохо бы присоединиться к церкви по-настоящему. Там правила довольно просты: треть денег идет в казну церкви, а остальное делится между сборщиками, лидерами ордена и его казной. Правда, придется составить Устав Ордена, который должен быть утвержден иерархами церкви — но зато новый орден получит помощь церкви и защиту со стороны тайных лож.
   Как раз в это время слухи о тайных ложах стали распространяться очень активно. Якобы церковь Пантеона создали глубоко законспирированные масоны, и у них есть отряды фанатиков-камикадзе, которые готовы любыми средствами защищать тех, кто помогает церкви, и безжалостно уничтожать тех, кто наносит ей вред.

39

   Тайные ложи придумали, чтобы пугать самозванцев. Элементарно: казначеи спросили, а что им говорить, если самозванцы не пожелают платить. Вот Руслан и ответил:
   — Говорите, что у нас есть орден меченосцев, который выявляет злостных самозванцев, ставит их на счетчик, а потом предает суду Священного трибунала. Вплоть до сожжения на костре.
   Сам Руслан в это время активно наращивал милицейскую «крышу» и заодно платил частному охранному агентству «Юстас» за организацию охраны и сбор некоторых полезных сведений.
   По совету юристов и других знающих людей, Руслан обставлялся по-крупному и тратил на это кучу денег. Но зато «ангелов любви» на улицах не трогала милиция, а если к ним вдруг подваливал рэкет, разговор был короткий: пусть ваша «крыша» поговорит с нашей «крышей».
   Первоначальные вложения в «крышу» составили несколько десятков тысяч долларов, но это было не главное. Важней всего то, что «крышеустроители» почуяли в лице Руслана и компании солидного клиента с большими перспективами.
   Руслану в последнее время везло на «знающих людей». Во-первых, они подсказали ему, что милицейская крыша надежнее мафиозной, хотя и дороже. И они же навели его на «Юстас», который имел связи с ФСБ и ФАПСИ. [5]
   Мария Кервуд, чьи деньги на все это тратились, смотрела на все происходящее с тихим изумлением, но прекращать вложения не собиралась. Марии так понравилось в России, что она затеяла получение долгосрочного вида на жительство, а для этого лучший способ — вложить большие деньги в российскую экономику. Ну, она и вложила новые 100 тысяч долларов в фирму «Звездная дорога».
   Мария была одним из трех учредителей этой фирмы наряду с Русланом Чайковским и ООО «ТТТ». Последнее было куплено в самом начале истории рок-группы «Звездная дорога» у компании, специализирующейся на продаже готовых фирм. Его владельцами считались все музыканты «Звездной дороги». ООО «ТТТ» выступало от имени группы в тех случаях, когда непременно требовалось оформить получение или трату денег через посредство юридического лица. Фирма с более вразумительным названием «Звездная дорога» была основана несколько позже.
   Однако новые сто тысяч долларов к учреждению этой фирмы отношения не имели. Уставный фонд там был мизерный — ровно столько, сколько необходимо по закону. А 100 тысяч — это был заем, который Мария Кервуд предоставила фирме «Звездная дорога» на срок 25 лет под 8 % годовых.
   Бизнес.
   Теперь Мария вкладывала деньги в бизнес. Иностран ные инвестиции. В случае удачи к Марии вернется не только это последнее вложение, но и предыдущие, нигде документально не зафиксированные. Ровно 300 тысяч долларов. Правда, за двадцать пять лет — но это уже льготное условие, предоставленное Руслану Чайковскому в силу личной дружбы.
   И первое, что делает фирма «Звездная дорога» на эти деньги — это покупает на окраине города, в Озерках, участок под строительство и заказывает некоему архитектору проект здания.
   Но это здание — голубая мечта. Сметы еще нет, но даже по самым предварительным прикидкам строительство обойдется в миллион долларов, не меньше.
   Речь идет о доме, где будет находиться клуб «Звездной дороги», а заодно — храм церкви Пантеона. Однако до этого еще далеко, а помещения церкви нужны сейчас.
   И вот в процессе подбора помещений и заключения арендных договоров Руслану опять пришли на ум тайные ложи.
   Как раз в это время «Юстасу» пришлось улаживать некий конфликт между дочерними предприятиями Церкви Божественного Пантеона и какими-то криминальными авторитетами, захотевшими поучаствовать в прибылях. Ребята из «Юстаса», которым Руслан только что подбросил деньжат, выбрали стратегию быстроты и натиска и популярно объяснили авторитетам, что они избрали не тот объект.
   В телефонном разговоре были произнесены такие слова:
   — Вы влезли не в свою игру. И вот вам совет на будущее: никогда не связывайтесь с религией, а прежде чем затевать рэкет, проведите хорошую разведку. За той компанией, о которой мы говорим, стоят такие силы, что от вас мокрого места не останется, если вздумаете вмешаться.
   И далее последовали очень прозрачные намеки на то, что в России осуществляется крупная операция западных спецслужб и международных масонских организаций, а Руслан и Галактион — не говоря уже о прочих фигурантах — это просто пешки, работающие на публику. Российские спецслужбы тем временем через посредство «Юстаса» стараются перехватить контроль над этой операцией. И посторонним в этом змеином клубке ловить нечего— раздавят и глазом не моргнут.
   Идею подбросил Руслан — только с его авантюрным складом ума можно было такое придумать. Суперагенты из «Юстаса» сказали: «Под вашу ответственность» — и разработали программу дезинформации. А Руслану его друзья сказали так:
   — Если тебя не убьет мафия, то это сделает ЦРУ или ФСБ. Или масоны на худой конец.
   На что Руслан спокойно ответил:
   — Никто меня не убьет. Я еще долго буду нужен Богу на земле, а он не оставляет своих без защиты.
   Из этого друзья заключили, что мания величия у Руслана зашла слишком далеко, но поделать с этим ничего нельзя.
   А тут его агенты по недвижимости как раз набрели на какой-то подвал и показали его Руслану перед тем, как договариваться об аренде.
   И Руслану стукнула в голову светлая мысль — а почему бы действительно не создать тайную ложу. А заодно и спецслужбу какую-нибудь — хоть западную, хоть российс кую, без разницы.
   Несколько лет назад один авантюрист создал «секрет ную службу при Президенте Российской Федерации», не имея вообще никаких денег за душой. И черт знает сколько времени занимался тем, что добывал под этим соусом деньги и информацию, завязывал полезные связи, занимался рэкетом, отмазывал преступников и так далее и тому подобное. А когда его все-таки повязали и посадили, основная масса денег уже ушла за границу. И это при том, что начал он с одного удостоверения, отпечатанного на лазерном принтере, с печатью, нарисованной от руки каким-то художником за бутылку водки.
   А впрочем, в нашей стране чудес еще и не такое бывает.
   Мрачный подвал с окошками-бойницами как нельзя лучше подходил для масонских сборищ, заседаний Священного трибунала и прочих подобных мероприятий, и Руслан сразу подкатил к Марии Кервуд с идеей: надо найти в Америке и Европе пару-тройку авантюристов, которые за небольшую мзду согласятся проехаться в Россию и несколько дней побыть глубоко законспирированными масонами. А когда они прибудут, их надо будет кое-кому предъявить в этом самом подвале, отделанном по послед не му слову масонского искусства.
   Руслан в эти дни крутился, как белка в колесе, не останавливаясь ни на минуту. Если в начале февраля у него еще было время на личную жизнь и тихие семейные торже ства, то в конце марта ни о чем подобном речь уже не шла.
   Правда, развлекался он все равно. Нормальной практикой было закатиться вечерком к «ангелам любви» и устроить «магистральное богослужение» с выбором счастли вой посетительницы комнаты ночных таинств.
   У храма «ангелов» постоянно тусовались фанатки. Одни хотели вписаться в орден, чтобы получить регулярный доступ внутрь храма и вступить с Русланом в интимное общение, другие просто надеялись увидеть Руслана вблизи. Здесь же перед выходом на охоту и по возвращении с нее обретались монахини ордена. Внутри постоянно находились только особо доверенные лица и дежурные монахини.
   Фанатов и прочих любопытствующих допускали в храм, но если их было много, то людей впускали группами и ненадолго.
   Вообще-то Руслан еще когда снимал эту квартиру, договорился с владельцами дома, что они не будут торопиться сдавать или продавать и остальные квартиры на этой лестничной клетке. И первое, что сделал орден со своих мартовских сборов — это снял оставшиеся три квартиры. Заплатили, правда, только за месяц, но зато повышенную цену.
   Однако из всех этих квартир в храмовых целях использовалась пока только одна — самая первая (и по номеру тоже).
   Считалось, что в этой квартире проживает некий Леонид Борисов, заместитель директора фирмы «Galaxy». Однако квартиросъемщиком поначалу числился Роман Галак тионов. Но потом поступили хитрее, и арендатором стала непосредственно фирма «Galaxy», учрежденная совместно Романом, Русланом и Александром Дмитриевым-Деметрио сом.
   Леонид Борисов действительно существовал. Он при шел по тому же объявлению, что и Дмитриев, и был назначен приором ордена Ангелов Любви. Теперь он якобы снимал все четыре квартиры первого этажа у фирмы «Galaxy», а та, в свою очередь, арендовала их у собственника — какой-то строительно-коммерческой фирмы. В общем, черт ногу сломит — зато если у кого-то возникнут претензии, концов не найти. Особенно если учесть, что «Galaxy» заключила договор не с самой СКФ, а с риэлтерским агентством, представляющим ее интересы по доверенности от какого-то другого агентства.
   Но и на этом комбинация не завершалась. Саша Дмитриев — кардинал Магистериума и по совместительству директор «Galaxy» — недаром с первого взгляда понравился Руслану. Он оказался столь же деятельным и энергичным и придумал, как еще более укрепить и развить добрые отношения со строительно-коммерческой фирмой. В результате «Galaxy» подрядилась убирать и ремонтировать подъезд, на первом этаже которого располагался храм Ангелов Любви. Дмитриев решил, что подъезд убирать все равно придется — негоже храму обретаться в загаженном парадняке, а если об этом не позаботиться, то его загадят за месяц. Ну а раз так, то почему бы не использовать это обстоятельство в своих интересах.
   Уборкой, естественно, занимались сами «ангелы». Дело, кстати, сугубо добровольное, но тем, кто от него уклоняется, орденские награды и поощрения светят в последнюю очередь, а отношения с другими монахинями таким способом можно испортить запросто.
   И в результате сложилась ситуация, когда не только дежурных по храму, но и дежурных по подъезду не требовалось назначать приказом сверху. Все рвались и так, и подъезд блестел, как внутренности образцового крейсера. Как сказал в своей проповеди сам кардинал Магистериума: «Лестница должна быть такой, чтобы по ней можно было ходить босиком, не думая о чистоте ног».
   И она действительно стала такой. В подъезде было не холодно, и некоторые монахини, которые в силу искренней веры или из стремления к награде особенно ревностно выполняли орденские правила, выходили мыть лестницу босиком и в туниках — чем очень развлекали появившихся соседей, особенно молодых мужчин.