Страница:
Все эти бескрайние просторы должны быть освоены человечеством будущего и обеспечить многократное расширение его жизненного пространства, причем передовую роль в этом сложном процессе должны непременно играть ведущие ученые Ислама. В отношении увеличения продовольственного потенциала человеческой цивилизации чрезвычайно интересна кропотливая работа зеленого листа - основного производителя пищи на нашей планете. Всем известно, что зеленый лист изготовляет углеводы из углекислого газа при помощи световых лучей, которые сами по себе еще не способны разбить молекулу углекислого газа. Лист накапливает энергию лучей, выступая в роли этакой энергетической копилки, концентрирует ее, причем осуществляет весь этот сложный процесс при самой, что ни на есть, обычной температуре. Разным видам растений необходимо различное количество света, например, светолюбивые растения предпочитают открытые участки, тогда как теневыносливые могут нормально существовать только под пологом других. Я глубоко убежден, что способность растений к фотосинтезу необходимо использовать для изобретения дешевой искусственной пищи которой, возможно впервые в истории человечества, хватит на всех. Ее просто нужно синтезировать из того же углерода, кислорода, водорода и других элементов, с использованием солнечного света, как это делают растения, чтобы устранить зависимость человечества от размеров сельскохозяйственных площадей и покончить наконец с жестокой проблемой голода, невыразимо унизительной для гордых, разумных существ. Живой организм, как известно, штампует молекулы с удивительной точностью и быстротой, безошибочно вставляя нужные атомы в необходимые места. Если, к примеру, в белковой молекуле поменяются местами хотя бы две аминокислоты, то такая замена может привести к неизлечимым заболеваниям, злокачественным опухолям или психическим расстройствам. Это означает, что живой организм не ошибается ни в одной молекуле, поэтому-то, разобравшись во всех тонкостях этого сложнейшего процесса, мы сможем научиться изготавливать необходимые молекулы любой конфигурации и сложности, а соответственно, - искусственную пищу и различные материалы, причем, что очень важно, при самой обыкновенной температуре и давлении. Большое беспокойство ученых Ислама должно вызывать нарушение установленного Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) температурного баланса на нашей планете, ведь температура среды обитания играет исключительно важную роль в жизни всех организмов Земли. К ней наиболее чувствительны так называемые холоднокровные животные, а также те живые организмы, которые плохо переносят значительные колебания теплового режима. Многие виды млекопитающих и птиц, например тропические и полярные, могут жить только при определенном температурном режиме и поэтому распространены лишь в ограниченных ареалах. К температурным катаклизмам нужно относиться предельно осторожно и внимательно, поскольку именно значительные колебания температуры лежат в основе того непреложного факта, что Земля не всегда была заселена одними и теми же видами живых существ. Особое внимание необходимо уделять вопросам сохранения растений, ведь именно они играют ключевую роль в любом земном биоценозе. Заселяя свободные пространства они кладут начало живому сообществу и, как правило, формируют его специфику. Под действием растительности изменяется характер почвы и возникает особый микроклимат. Животные появляются только лишь вслед за растениями, находят в их зарослях укрытие от врагов и непогоды, питаются различными частями растений, их цветами, плодами и семенами. Появившись в растительном сообществе, животные, в свою очередь, тоже начинают воздействовать и на растительность, и на почву. Важнейшей особенностью любого такого сообщества являются так называемые "пищевые цепочки", в начале которых всегда находятся те или иные растения, поскольку, пока что, лишь только они создают на Земле органические вещества из неорганических элементов окружающей их природы. Ведь как образуется в настоящее время подавляющая масса органических веществ? Зеленые растения поглощают углекислый газ воздуха и создают из него и воды органические вещества, нужные им для жизни и роста. Травоядные живые существа получают эти вещества поедая растения, а хищники - питаясь травоядными животными. Таким образом, весь живой мир планеты использует сейчас органические вещества, образовавшиеся при участии растений. Растения находятся в глубокой зависимости от почвы, откуда они черпают влагу и различные питательные вещества. Они чутко реагируют на различия физических и химических свойств почвы и их изменения. Кроме того, многие виды растений специально приспособлены к произрастанию на определенных почвах и встречаются только на них, в свою очередь, растения играют важнейшую роль в образовании и развитии почв, обогащая их органическими веществами. Причем в любом биоценозе не одна, а сразу множество подобных цепей питания, которые переплетаются друг с другом в сложную паутину связей, включающую большое количество живых существ, так или иначе зависящих один от другого. Однако вся жизнь на нашей прекрасной планете уже давно бы погибла, если бы Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!), в своей безграничной мудрости и неописуемом милосердии, не предусмотрел в стратосфере Земли на высотах от 20 до 50 километров невидимую озоновую оболочку для защиты живых существ от губительного ультрафиолетового излучения Солнца. Механизм этого волшебного щита основан на способности озона поглощать проходящее через него биологически активное ультрафиолетовое излучение в интервале длин волн 200-320 нанометров, оставляя лишь такое незначительное, но весьма необходимое его количество, которого достаточно для нормального функционирования живых организмов. Если бы этой защиты не существовало, то чудовищный поток избыточного излучения довольно быстро разрушил бы иммунную систему и генетические коды живых организмов Земли, в том числе и самого человека, нанося бесчисленные губительные удары по их нуклеиновым кислотам, белковая защита которых хорошо поглощает излучение с длиной волны более 320 нанометров, однако практически бессильна перед ультрафиолетовым излучением в диапазоне 240-260 нанометров. Задумайтесь, пожалуйста, достопочтенные братья и сестры о том, могла ли эта сверхнадежная и, в то же время, филигранная защита, без которой ничто живое на нашей планете не могло бы существовать, возникнуть сама собой и успешно справляться со своей задачей в течении миллиардов лет? Конечно же, нет. И это далеко не единственный рубеж защиты жизни, предусмотренный Творцом Вселенной! Благодаря созданной Всевышним (Хвала Ему и велик Он!) защитной иммунной системе человека ни одна эпидемия, даже страшная пандемия чумы, унесшая в средневековую эпоху более 70 миллионов жизней, так и не смогла уничтожить сразу все население Земли. Это настолько чувствительная защита, что чужеродная клетка, отличающаяся даже всего лишь по одному-единственному гену от клеток человеческого организма, уже распознается нашей иммунной системой. Кроме того, лимфоциты иммунной системы при контакте с чужеродным антигеном способны его запомнить и при последующих встречах дать более сильную реакцию, причем такая иммунологическая память иногда сохраняется на всю оставшуюся жизнь, как например к возбудителям кори и оспы. Да и сами мы в целом устроены Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) самым что ни на есть удивительным образом. К примеру, наше ухо чувствительнее, нежели точнейшие химические весы. Такая чувствительность просто загадочна, ведь установлено, что самый слабый звук прогибает нашу барабанную перепонку на расстояние меньше чем размеры атома и науке пока еще не совсем понятно, как осуществляется в человеческом ухе передача и восприятие столь слабых звуков. Кроме того, мы всегда поворачиваем голову именно в ту сторону, откуда звуковое раздражение пришло в наш мозг хотя бы на одну десятитысячную долю секунды раньше, чем раздражение, воспринятое другим ухом. Эта способность человека и некоторых животных безошибочно определять источник звука называется бинауральным эффектом, который уже несколько десятилетий с успехом используется для стереофонического звучания. Способность человеческого уха безболезненно воспринимать звуки, интенсивность которых различается в 10 в 13-й степени раз просто поразительна. Всем известно, что уставшая мать, заснувшая возле своего младенца, может не проснуться даже от раскатов грома, но она немедленно проснется если изменится дыхание ее ребенка. Выяснить, каким же образом наше ухо может определять звуки, различающиеся по своей интенсивности аж в десять биллионов раз, было бы, на мой взгляд, чрезвычайно интересно, ведь современная измерительная техника пока еще не создала прибора, которым можно было бы производить измерения в таком чудовищном диапазоне. Ведь это все равно, что, к примеру, создать весы с таким диапазоном измерений, что на них можно было бы взвесить и обыкновенное яблоко, и небольшую планету. Существует также множество других интереснейших особенностей нашего организма, немало интересного чуть ли не в каждом созданном Аллахом существе и просто дух захватывает от того, как много новых знаний может принести последователям Ислама эта прекрасная наука - биология, помогающая людям проникнуть в необъятный мир непознанного. Ведь все мы живем в упорядоченном мире, где буквально все подчиняется определенным законам, установленным Творцом Вселенной (Хвала Ему и велик Он!). Все на нашей планете - жизнь, вещество, энергия развивается, умирает и видоизменяется согласно этим непреложным законам. Организм человека тоже рождается, развивается и умирает согласно биологическим законам Аллаха, все составляющие части нашего тела, начиная с клеток и заканчивая крупными органами в физиологическом плане, также руководствуются предписанными для них законами. Да что там человек, - вся необъятная Вселенная тоже легко управляема и все в ней следует курсу, который был заранее предопределен Аллахом. Этот всепроникающий и обязательный для всякой, - и живой, и неживой материи закон, является выражением неограниченной силы и бесконечной мудрости Всевышнего - Создателя и Управителя Вселенной. И поскольку все в этой самой Вселенной подчиняется законам Аллаха, то, следовательно, все объекты в ней также являются мусульманами, поскольку Ислам означает подчинение и послушание Богу. Примечательно, что даже если кто-то из людей, в силу своего духовного невежества, отказывается поклоняться Всемогущему Аллаху (Хвала Ему и велик Он!) то, несмотря на это, части его организма, подчиняясь законам Аллаха, в определенном смысле остаются мусульманами. Так что: "Хвала Аллаху - Господу миров!", и да здравствует биология!
ИСЛАМСКАЯ МЕДИЦИНА
Исламская медицина имеет свою оригинальную теорию и собственную классификацию болезней человека, а также обладает богатейшим арсеналом лекарственных и немедикаментозных методов лечения. Сохранившиеся до нашего времени письменные трактаты мусульманских ученых о медицине содержат бесценные сведения о средствах и способах лечения всевозможных болезней, достаточно сказать, что в них перечислено более полутора тысяч видов сырья растительного, животного и минерального происхождения, входящих в состав однокомпонентных и многокомпонентных рецептов. Как известно, болезни - это подлинный бич человечества, уносящий безвременно миллионы жизней и калечащий десятки миллионов судеб, поэтому надо не только лечить, но и предупреждать болезни и поскольку самое верное средство борьбы с болезнями - это укрепление здоровья, то основной упор в Исламе делается именно на профилактическую медицину, так как если человек закален и крепок, его организм может активно сопротивляться большинству из существующих болезней. В целом, ученые Ислама воспринимают болезнь как нарушение в организме общего равновесия, которое необходимо как можно скорей восстановить. Они различают два рода заболеваний - болезни, которые развиваются вследствие проникновения в организм всевозможных вирусов и микробов, а также болезни, возникающие вследствие нарушения режима труда и отдыха, от неправильного, то есть недостаточного, или, напротив, избыточного питания, перегрева, переохлаждения, недостаточного количества света и всевозможных вредных привычек. Кроме того, организм современного человека уже настолько насыщен отходами промышленной и бытовой химии, что обычными способами вывести их уже невозможно, необходимо разработать и повсеместно применять специальные методы полной детоксикации организма. Большая часть человечества страдает всевозможными хроническими заболеваниями, а значительная часть наследственными, так что абсолютно здоровых людей на сегодняшний день практически не существует и мы должны помогать своему организму бороться с болезнями самым надежным, проверенным способом, - укреплением собственного здоровья. Для этого нам необходимы гигиена, регулярные занятия физкультурой и спортом, правильное полноценное питание, отказ от алкоголя и курения, активный и здоровый образ жизни, поскольку, если человек физически крепок и закален, то его организм имеет возможность активно сопротивляться и первому, и второму роду заболеваний. У физически ослабленных людей, ведущих неправильный образ жизни, организм ослаблен и его сопротивляемость всевозможным болезням существенно снижена. Так вот, помимо общеизвестной, официальной государственной медицины, существует и традиционная Исламская наука о здоровье, обладающая колоссальным, многовековым опытом борьбы с болезнями и сохранившая жизнь десяткам миллионов людей задолго до появления первого Минздрава. Согласно ее проверенным временем традициям, болезни человека можно диагностировать по его общему психическому состоянию, по походке, зубам и языку, ногтям и ушам, поскольку на них представлены проекции всех внутренних органов человека. Можно диагностировать по состоянию позвоночника и энергетических центров, по глазному зрачку и пульсу, по внешнему виду человека, запаху и цвету его кожи и т.д. Существуют оригинальные методы лечения с помощью биоэнергии, когда мусульманские врачи-экстрасенсы воздействуют на пациентов, меняя интенсивность инфракрасных тепловых полей, причем, используя метод интенсификации биологического сигнала, они могут увеличить в размерах практически любой человеческий орган и сделать то же самое наоборот. Кроме того, в Исламе существуют специальные лечебные молитвы, при чтении которых увеличивается биоэнергетика человека, то есть повышается его жизненный тонус, подавляется заразная микробная среда, возрастает сопротивляемость организма и мобилизуются его внутренние ресурсы. С помощью чтения лечебных аятов из Священного Корана можно успешно лечить человека, причем, как наяву, так и в глубоком сне. Существуют методики лечения, которые, при условии регулярного применения, способны удлинить человеческую жизнь как минимум в два раза и это необходимо, чтобы пожилые люди, аксакалы, могли передать своим правнукам и праправнукам богатый жизненный опыт, да и просто пожить вволю, ведь, как правило, только в зрелом возрасте у людей появляется материальная основа их житейского благополучия. Мусульманам с глубокой древности было известно о воздействии металлов на человеческий организм и современная медицина полностью подтвердила их эффективность при лечении различных заболеваний. Дело в том, что пространство вокруг человека пронизывают энергетические силовые линии, причем совокупность всех этих полей и зарядов отражает самочувствие человека в данный, текущий момент. Зная, что при контакте металла с человеческой кожей всякий раз возникает разность потенциалов и воздействуя на нее с помощью того или иного металла, мусульманский целитель может влиять и на общее самочувствие человека, к примеру, золото обладает возбуждающим действием, а серебро, напротив, успокаивающим и антисептическим эффектом, а использование меди приносит болеутоляющий, жаропонижающий и противовоспалительный эффект. Кроме того, мусульманским целителям издревле были известны минералы и сплавы, позволяющие предотвращать и некоторые онкологические заболевания. Болезни же нервов можно лечить даже силами самой природы, поскольку шум дождя и ветра, пение птиц, запах травы или хвои оказывают целительное воздействие на душу человека. Испокон веков мусульмане снижали уровень стресса, возникшего в результате сильного нервного потрясения и другим оригинальным способом, - прокатывая по телу больного человека сырое яйцо, которое обладает замечательным свойством вбирать в себя почти всю отрицательную энергию, под ее воздействием белок яйца даже видоизменяется, приобретая некоторую мутность и своеобразные прожилки. Мусульмане издревле использовали ароматические масла не только в косметических, но и в лечебных целях и были прекрасно осведомлены об их благотворном воздействии на человеческий организм. К примеру, запах лаванды производит успокаивающее воздействие на человека, избавит от раздражения и обеспечит ему глубокий, спокойный сон, для того, чтобы добиться этого, чаще всего достаточно просто накапать несколько капель лавандового масла на уголок подушки незадолго до отхода ко сну. Эвкалипт, в изобилии произраставший в оазисах Саудовской Аравии, Афганистана и во многих других уголках мусульманского мира, помогал бороться с отеками, простудными заболеваниями и гриппом, снижал одышку при астме и заболеваниях бронхов. Баня, по мнению мусульманских врачей, является чуть ли не самой целебной из всех оздоровительных процедур, помогающая избавляться как от телесных хворей, так и от нервного расстройства в целом. Ее замечательное воздействие на человеческий организм основано на принципе температурного контраста и самое главное тут - не допускать перегрева организма. В качестве лекарственных препаратов врачи Ислама активно использовали яды природного происхождения, применяя их в ничтожных концентрациях, - змеиный, пчелиный и многие другие. Здесь, главное, не допустить передозировки, поскольку даже пчелиный яд содержит в себе около десяти различных ферментов, которые в большом количестве способны принести вред человеческому организму. В случае передозировки он может вызвать серьезное общее недомогание, жар и затруднение дыхания, причем, если пчелиному яду удается быстро попасть непосредственно в кровь, то возможно даже наступление аллергического шока, поэтому от мусульманского целителя требуется высочайшее мастерство и энциклопедические знания, чтобы успешно применять богатейший лекарственный арсенал, которым располагает Исламская медицина. Великие медики Ислама внесли неоценимый вклад в развитие мировой медицинской науки и стали родоначальниками большинства ее направлений. Вы можете убедиться в этом хотя бы на примере одного из них, - великого мусульманского врача из Центральной Азии Абу Али ибн Сина, родившегося в 980 году и прожившего до 1037 года, которого все цивилизованное человечество знает под искаженным именем Авиценна. Когда ему исполнилось всего десять лет, этот будущий гений уже полностью изучил Священный Коран, поражая взрослых своими религиозными познаниями. В четырнадцать лет он навсегда увлекся мусульманской медициной, прочитал все медицинские трактаты, какие только сумел найти, и стал посещать больных, причем, как правило, самых трудных. Своим учителем он считал другого замечательного мусульманского целителя, - Аль-Масихи, автора трактата "Эмия, или Книга ста глав", которая была учебником медицины для многих врачей того далекого времени. Когда во дворце тяжело заболел эмир и придворные врачи не смогли его исцелить, то пригласили семнадцатилетнего Абу Али и предложенное им лечение прошло весьма успешно. У юного врача появились многочисленные ученики, среди которых были и седобородые старцы, старательно записывавшие каждое слово своего юного учителя. В 18 лет он начинает переписку и вступает в дискуссии по вопросам медицины, теологии, физики, философии и астрономии с крупнейшими учеными мусульманского мира, в том числе и со своим великим современником, - Бируни. К 20 годам Абу Али уже закончил несколько книг, в том числе целую энциклопедию, многотомный медицинский словарь и книгу разъяснения законов, состоящую из 20 томов. За свою жизнь он вылечил столько людей, что даже подсчитать невозможно. Уже в зрелом возрасте Абу Али завершил работу над главным трудом своей жизни, который назывался "Каноны врачебной науки", состоявший из пяти томов, вмещавших в себя все медицинские знания, которые накопили мусульманские медики. В первом томе были изложены основные теоретические положения медицинской науки, - физиология, анатомия, диагностика и хирургия, в нем он также описывает острые и хронические заболевания, основные пути и методы их лечения. Во втором томе Абу Али описал почти восемьсот разновидностей простых лекарств природного происхождения и множество рецептов приготовления лечебного снадобья. В третьем и четвертом томе он описывает болезни человеческих органов и способы их лечения, - как врачевать травмы черепа, переломы ребер, ключицы, носа и т.д. В пятом томе он рассматривает сложные лекарства, состоящие из множества составных частей, в состав некоторых из них входит аж до 40 компонентов. Новая информация, неизвестная ранее медицинской науке, встречалась в его многотомном труде чуть ли не на каждой странице и практически полностью подтвердилась в результате современных исследований. К примеру, более чем через 800 лет Луи Пастер подтвердил учение Авиценны о вирусах, как о невидимых возбудителях инфекционных заболеваний. Абу Али создал такое совершенное учение о пульсе, к которому с тех пор было трудно хоть что-то добавить. Он первым в истории человечества описал холеру, чуму и гепатит, проанализировал причины их возникновения, подробно объяснил строение человеческого глаза и очень скоро его фундаментальный пятитомный труд стал медицинской энциклопедией во всех странах мира. К сожалению, помимо истинных целителей Ислама, продолжающих традиции своих великих предшественников, в последнее время в нашей стране развелось огромное количество лжецелителей, подавляющее большинство которых составляют шарлатаны, предприимчивые дельцы, неучи, бесноватые шаманы, одержимые шайтанами и просто сумасшедшие, больные люди. Некоторые из них представляются сами себе чуть ли ни отцами естественных наук и пионерами нового духа. Предпринимая судорожные попытки как можно быстрее и во что бы то ни стало разбогатеть и прославиться, пусть даже за счет последних грошей своих и без того измученных, несчастных пациентов, черпая свой медицинский опыт из самых мутных источников и создавая псевдомедицинские трактаты, совершенно недостойные быть упомянутыми среди приличных работ, представляющие собой ничто иное, как кладезь народного фольклора, не имея достаточных знаний и навыков, они нередко пытаются лечить даже тяжелые заболевания в стадии их обострения, в результате чего, как правило, своими руками доводят людей до могилы. Достаточно сказать, что согласно учению этих доморощенных "мудрецов" нетрадиционной медицины, растения, листья которого похожи на руку, хороши от болезней рук, напоминающие форму головы хороши от головной боли, и только благодаря стараниям истинных целителей Ислама полный регресс пока еще не состоялся. Другие лечат от всех болезней тем, что рекомендуют пациентам носить те или иные языческие побрякушки, уверяя их, что посредством ношения всей этой мишуры они, дескать, исцелятся от своего недуга. А ведь с точки зрения традиционной Исламской медицины, ношение на себе всяческих амулетов, талисманов, бусинок, ракушек, перьев, костей и тому подобного, с целью исцеления посредством всего этого, есть ничто иное как невежество и самообман. Расплодившиеся в невероятных количествах лжемусульманские экстрасенсы, не знающие ни одной суры из Священного Корана, не имеющие ни малейшего представления о канонах мусульманской биоэнергетики, своими неуклюжими, преступными действиями наносят непоправимый вред авторитету Исламской медицины. Как известно, ежегодно в лабораториях всего мира создается пять-десять тысяч вновь синтезированных веществ и лишь только два-три из них, успешно пройдя испытания, в итоге становятся лекарствами, а ведь биоэнергетическое воздействие на человека гораздо сильнее любых лекарств и намного опаснее в случае его неправильного применения, поэтому, например, мусульманским целителям категорически запрещается лечить беременных женщин методами экстрасенсорики. Исходя из всего вышесказанного, я призываю Исламское духовенство Казахстана, органы государственного управления республики и территориальные подразделения Минздрава совместными усилиями положить конец всей этой вакханалии лжемедицины, пока еще не поздно, ведь врачевать людей под знаменем Ислама имеют право только те, кто действительно являются верующими людьми, обладающими глубокими познаниями в области медицины, понимающие психологию больного и обладающие способностью глубокого проникновения в его внутренний мир. Люди, для которых характерно чуткое отношение к пациентам, особенно к неимущим, то есть к больным, вообще не имеющим средств для лечения, что всегда было и навсегда останется отличительной чертой великих медиков Ислама.
ИСЛАМСКАЯ МЕДИЦИНА
Исламская медицина имеет свою оригинальную теорию и собственную классификацию болезней человека, а также обладает богатейшим арсеналом лекарственных и немедикаментозных методов лечения. Сохранившиеся до нашего времени письменные трактаты мусульманских ученых о медицине содержат бесценные сведения о средствах и способах лечения всевозможных болезней, достаточно сказать, что в них перечислено более полутора тысяч видов сырья растительного, животного и минерального происхождения, входящих в состав однокомпонентных и многокомпонентных рецептов. Как известно, болезни - это подлинный бич человечества, уносящий безвременно миллионы жизней и калечащий десятки миллионов судеб, поэтому надо не только лечить, но и предупреждать болезни и поскольку самое верное средство борьбы с болезнями - это укрепление здоровья, то основной упор в Исламе делается именно на профилактическую медицину, так как если человек закален и крепок, его организм может активно сопротивляться большинству из существующих болезней. В целом, ученые Ислама воспринимают болезнь как нарушение в организме общего равновесия, которое необходимо как можно скорей восстановить. Они различают два рода заболеваний - болезни, которые развиваются вследствие проникновения в организм всевозможных вирусов и микробов, а также болезни, возникающие вследствие нарушения режима труда и отдыха, от неправильного, то есть недостаточного, или, напротив, избыточного питания, перегрева, переохлаждения, недостаточного количества света и всевозможных вредных привычек. Кроме того, организм современного человека уже настолько насыщен отходами промышленной и бытовой химии, что обычными способами вывести их уже невозможно, необходимо разработать и повсеместно применять специальные методы полной детоксикации организма. Большая часть человечества страдает всевозможными хроническими заболеваниями, а значительная часть наследственными, так что абсолютно здоровых людей на сегодняшний день практически не существует и мы должны помогать своему организму бороться с болезнями самым надежным, проверенным способом, - укреплением собственного здоровья. Для этого нам необходимы гигиена, регулярные занятия физкультурой и спортом, правильное полноценное питание, отказ от алкоголя и курения, активный и здоровый образ жизни, поскольку, если человек физически крепок и закален, то его организм имеет возможность активно сопротивляться и первому, и второму роду заболеваний. У физически ослабленных людей, ведущих неправильный образ жизни, организм ослаблен и его сопротивляемость всевозможным болезням существенно снижена. Так вот, помимо общеизвестной, официальной государственной медицины, существует и традиционная Исламская наука о здоровье, обладающая колоссальным, многовековым опытом борьбы с болезнями и сохранившая жизнь десяткам миллионов людей задолго до появления первого Минздрава. Согласно ее проверенным временем традициям, болезни человека можно диагностировать по его общему психическому состоянию, по походке, зубам и языку, ногтям и ушам, поскольку на них представлены проекции всех внутренних органов человека. Можно диагностировать по состоянию позвоночника и энергетических центров, по глазному зрачку и пульсу, по внешнему виду человека, запаху и цвету его кожи и т.д. Существуют оригинальные методы лечения с помощью биоэнергии, когда мусульманские врачи-экстрасенсы воздействуют на пациентов, меняя интенсивность инфракрасных тепловых полей, причем, используя метод интенсификации биологического сигнала, они могут увеличить в размерах практически любой человеческий орган и сделать то же самое наоборот. Кроме того, в Исламе существуют специальные лечебные молитвы, при чтении которых увеличивается биоэнергетика человека, то есть повышается его жизненный тонус, подавляется заразная микробная среда, возрастает сопротивляемость организма и мобилизуются его внутренние ресурсы. С помощью чтения лечебных аятов из Священного Корана можно успешно лечить человека, причем, как наяву, так и в глубоком сне. Существуют методики лечения, которые, при условии регулярного применения, способны удлинить человеческую жизнь как минимум в два раза и это необходимо, чтобы пожилые люди, аксакалы, могли передать своим правнукам и праправнукам богатый жизненный опыт, да и просто пожить вволю, ведь, как правило, только в зрелом возрасте у людей появляется материальная основа их житейского благополучия. Мусульманам с глубокой древности было известно о воздействии металлов на человеческий организм и современная медицина полностью подтвердила их эффективность при лечении различных заболеваний. Дело в том, что пространство вокруг человека пронизывают энергетические силовые линии, причем совокупность всех этих полей и зарядов отражает самочувствие человека в данный, текущий момент. Зная, что при контакте металла с человеческой кожей всякий раз возникает разность потенциалов и воздействуя на нее с помощью того или иного металла, мусульманский целитель может влиять и на общее самочувствие человека, к примеру, золото обладает возбуждающим действием, а серебро, напротив, успокаивающим и антисептическим эффектом, а использование меди приносит болеутоляющий, жаропонижающий и противовоспалительный эффект. Кроме того, мусульманским целителям издревле были известны минералы и сплавы, позволяющие предотвращать и некоторые онкологические заболевания. Болезни же нервов можно лечить даже силами самой природы, поскольку шум дождя и ветра, пение птиц, запах травы или хвои оказывают целительное воздействие на душу человека. Испокон веков мусульмане снижали уровень стресса, возникшего в результате сильного нервного потрясения и другим оригинальным способом, - прокатывая по телу больного человека сырое яйцо, которое обладает замечательным свойством вбирать в себя почти всю отрицательную энергию, под ее воздействием белок яйца даже видоизменяется, приобретая некоторую мутность и своеобразные прожилки. Мусульмане издревле использовали ароматические масла не только в косметических, но и в лечебных целях и были прекрасно осведомлены об их благотворном воздействии на человеческий организм. К примеру, запах лаванды производит успокаивающее воздействие на человека, избавит от раздражения и обеспечит ему глубокий, спокойный сон, для того, чтобы добиться этого, чаще всего достаточно просто накапать несколько капель лавандового масла на уголок подушки незадолго до отхода ко сну. Эвкалипт, в изобилии произраставший в оазисах Саудовской Аравии, Афганистана и во многих других уголках мусульманского мира, помогал бороться с отеками, простудными заболеваниями и гриппом, снижал одышку при астме и заболеваниях бронхов. Баня, по мнению мусульманских врачей, является чуть ли не самой целебной из всех оздоровительных процедур, помогающая избавляться как от телесных хворей, так и от нервного расстройства в целом. Ее замечательное воздействие на человеческий организм основано на принципе температурного контраста и самое главное тут - не допускать перегрева организма. В качестве лекарственных препаратов врачи Ислама активно использовали яды природного происхождения, применяя их в ничтожных концентрациях, - змеиный, пчелиный и многие другие. Здесь, главное, не допустить передозировки, поскольку даже пчелиный яд содержит в себе около десяти различных ферментов, которые в большом количестве способны принести вред человеческому организму. В случае передозировки он может вызвать серьезное общее недомогание, жар и затруднение дыхания, причем, если пчелиному яду удается быстро попасть непосредственно в кровь, то возможно даже наступление аллергического шока, поэтому от мусульманского целителя требуется высочайшее мастерство и энциклопедические знания, чтобы успешно применять богатейший лекарственный арсенал, которым располагает Исламская медицина. Великие медики Ислама внесли неоценимый вклад в развитие мировой медицинской науки и стали родоначальниками большинства ее направлений. Вы можете убедиться в этом хотя бы на примере одного из них, - великого мусульманского врача из Центральной Азии Абу Али ибн Сина, родившегося в 980 году и прожившего до 1037 года, которого все цивилизованное человечество знает под искаженным именем Авиценна. Когда ему исполнилось всего десять лет, этот будущий гений уже полностью изучил Священный Коран, поражая взрослых своими религиозными познаниями. В четырнадцать лет он навсегда увлекся мусульманской медициной, прочитал все медицинские трактаты, какие только сумел найти, и стал посещать больных, причем, как правило, самых трудных. Своим учителем он считал другого замечательного мусульманского целителя, - Аль-Масихи, автора трактата "Эмия, или Книга ста глав", которая была учебником медицины для многих врачей того далекого времени. Когда во дворце тяжело заболел эмир и придворные врачи не смогли его исцелить, то пригласили семнадцатилетнего Абу Али и предложенное им лечение прошло весьма успешно. У юного врача появились многочисленные ученики, среди которых были и седобородые старцы, старательно записывавшие каждое слово своего юного учителя. В 18 лет он начинает переписку и вступает в дискуссии по вопросам медицины, теологии, физики, философии и астрономии с крупнейшими учеными мусульманского мира, в том числе и со своим великим современником, - Бируни. К 20 годам Абу Али уже закончил несколько книг, в том числе целую энциклопедию, многотомный медицинский словарь и книгу разъяснения законов, состоящую из 20 томов. За свою жизнь он вылечил столько людей, что даже подсчитать невозможно. Уже в зрелом возрасте Абу Али завершил работу над главным трудом своей жизни, который назывался "Каноны врачебной науки", состоявший из пяти томов, вмещавших в себя все медицинские знания, которые накопили мусульманские медики. В первом томе были изложены основные теоретические положения медицинской науки, - физиология, анатомия, диагностика и хирургия, в нем он также описывает острые и хронические заболевания, основные пути и методы их лечения. Во втором томе Абу Али описал почти восемьсот разновидностей простых лекарств природного происхождения и множество рецептов приготовления лечебного снадобья. В третьем и четвертом томе он описывает болезни человеческих органов и способы их лечения, - как врачевать травмы черепа, переломы ребер, ключицы, носа и т.д. В пятом томе он рассматривает сложные лекарства, состоящие из множества составных частей, в состав некоторых из них входит аж до 40 компонентов. Новая информация, неизвестная ранее медицинской науке, встречалась в его многотомном труде чуть ли не на каждой странице и практически полностью подтвердилась в результате современных исследований. К примеру, более чем через 800 лет Луи Пастер подтвердил учение Авиценны о вирусах, как о невидимых возбудителях инфекционных заболеваний. Абу Али создал такое совершенное учение о пульсе, к которому с тех пор было трудно хоть что-то добавить. Он первым в истории человечества описал холеру, чуму и гепатит, проанализировал причины их возникновения, подробно объяснил строение человеческого глаза и очень скоро его фундаментальный пятитомный труд стал медицинской энциклопедией во всех странах мира. К сожалению, помимо истинных целителей Ислама, продолжающих традиции своих великих предшественников, в последнее время в нашей стране развелось огромное количество лжецелителей, подавляющее большинство которых составляют шарлатаны, предприимчивые дельцы, неучи, бесноватые шаманы, одержимые шайтанами и просто сумасшедшие, больные люди. Некоторые из них представляются сами себе чуть ли ни отцами естественных наук и пионерами нового духа. Предпринимая судорожные попытки как можно быстрее и во что бы то ни стало разбогатеть и прославиться, пусть даже за счет последних грошей своих и без того измученных, несчастных пациентов, черпая свой медицинский опыт из самых мутных источников и создавая псевдомедицинские трактаты, совершенно недостойные быть упомянутыми среди приличных работ, представляющие собой ничто иное, как кладезь народного фольклора, не имея достаточных знаний и навыков, они нередко пытаются лечить даже тяжелые заболевания в стадии их обострения, в результате чего, как правило, своими руками доводят людей до могилы. Достаточно сказать, что согласно учению этих доморощенных "мудрецов" нетрадиционной медицины, растения, листья которого похожи на руку, хороши от болезней рук, напоминающие форму головы хороши от головной боли, и только благодаря стараниям истинных целителей Ислама полный регресс пока еще не состоялся. Другие лечат от всех болезней тем, что рекомендуют пациентам носить те или иные языческие побрякушки, уверяя их, что посредством ношения всей этой мишуры они, дескать, исцелятся от своего недуга. А ведь с точки зрения традиционной Исламской медицины, ношение на себе всяческих амулетов, талисманов, бусинок, ракушек, перьев, костей и тому подобного, с целью исцеления посредством всего этого, есть ничто иное как невежество и самообман. Расплодившиеся в невероятных количествах лжемусульманские экстрасенсы, не знающие ни одной суры из Священного Корана, не имеющие ни малейшего представления о канонах мусульманской биоэнергетики, своими неуклюжими, преступными действиями наносят непоправимый вред авторитету Исламской медицины. Как известно, ежегодно в лабораториях всего мира создается пять-десять тысяч вновь синтезированных веществ и лишь только два-три из них, успешно пройдя испытания, в итоге становятся лекарствами, а ведь биоэнергетическое воздействие на человека гораздо сильнее любых лекарств и намного опаснее в случае его неправильного применения, поэтому, например, мусульманским целителям категорически запрещается лечить беременных женщин методами экстрасенсорики. Исходя из всего вышесказанного, я призываю Исламское духовенство Казахстана, органы государственного управления республики и территориальные подразделения Минздрава совместными усилиями положить конец всей этой вакханалии лжемедицины, пока еще не поздно, ведь врачевать людей под знаменем Ислама имеют право только те, кто действительно являются верующими людьми, обладающими глубокими познаниями в области медицины, понимающие психологию больного и обладающие способностью глубокого проникновения в его внутренний мир. Люди, для которых характерно чуткое отношение к пациентам, особенно к неимущим, то есть к больным, вообще не имеющим средств для лечения, что всегда было и навсегда останется отличительной чертой великих медиков Ислама.