Теперь давайте рассмотрим такой непростой вопрос как искусственное оплодотворение, тем более, что счет малышей, появившихся на свет из пробирки, пошел уже на десятки тысяч. Здесь очень важно понимать когда процесс формирования эмбриона переступает ту грань, за которой эмбрион является уже не просто живой тканью, а своего рода личностью, существом одухотворенным и очеловеченным. По нашим представлениям, до 4-х месячного срока, то есть до того момента, когда ангел, в момент оформления плода, вдувает в него бессмертную душу, зародыш еще не является человеческим существом в полном смысле слова, в то же время практика искусственного оплодотворения требует определенного запаса эмбрионов, большая часть из которых, как правило, погибает. С одной стороны, зная о том, что приблизительно 15% современных семей страдают бесплодием и мечтают иметь детей, я не могу осуждать практику искусственного оплодотворения и считать аморальной создание новой человеческой жизни в лабораторных условиях. С другой стороны, это допустимо только при строгом соблюдении всех соответствующих морально-этических норм и чтобы исключить злоупотребления в этой деликатной области давно пора разработать правовой и моральный статус зародыша человека. Ответственность исследователей вторгающихся в сокровенную тайну создания человека огромна и помимо положительных аспектов, которые несет в себе возможность искусственного оплодотворения мне доподлинно известно, что в этой сфере уже давно происходят процессы, крайне опасные для будущего человечества. Духовные авторитеты не должны допускать того, чтобы наши исследователи слишком много манипулировали с человеческими генами и изменили их настолько, что все мы утратили бы право называться людьми, и я глубоко убежден, что наука должна развиваться под этическим контролем духовенства ведущих конфессий планеты. Как известно, гены кодируют подавляющее большинство признаков человека, - физических, физиологических, психических и т.д., то есть органические вещества не более чем строительный материал, а непосредственный план строения определяется генетической программой, записанной на молекулярном уровне. Эта информация остается в пассивном состоянии до тех пор, пока не бывает востребованной и живые организмы Земли хранили и хранят эту информацию как величайшую ценность. И действительно, ведь любой организм умирает, но генетическую информацию он передает своим потомкам и, таким образом, план каждого конкретного организма складывается из двух источников - его родителей, у каждого из которых, в свою очередь, также имеется пара родителей, таким образом генетические истоки каждого из нас уходят в далекое прошлое. От Адама (Мир ему!) и Хаввы из поколения в поколение непрерывно передается как сама жизнь, так и генетическая формула жизни, а рождение организма и есть момент материализации, воплощения такого плана, в то же самое время генетический код каждого человека поистине уникален, поскольку у каждого из нас, помимо общечеловеческого, существует еще и индивидуальный набор генов. Попытки же некоторых современных ученых радикально усовершенствовать, как они выражаются, природу человека совершенно безнравственны и недопустимы, а ведь они уже сегодня в состоянии копировать совершенно одинаковых с виду людей десятками и даже сотнями, не заботясь о последствиях проводимых опытов и уж тем более об их непосредственных жертвах. Пользуясь случаем, я хочу напомнить всем нашим научным светилам, что с точки зрения традиционного суннитского Ислама сознательное разрушение человеческой индивидуальности есть ни что иное, как тягчайшее преступление. В целом, противоположные подходы к пониманию сущности человека сталкиваются в современном мире буквально на каждом шагу. Зная, что уже много лет ученые всего мира занимаются исследованиями в области генома человека, духовенство ведущих конфессий планеты ломает головы над тем, чтобы определить свое отношение к этической стороне этих экспериментов. И действительно, можно ли без опасности для человечества, вмешиваться в тончайшую структуру жизни? Противники генной инженерии утверждают что нельзя, поскольку последствия такого вмешательства могут быть непредсказуемы: это и монстры, возникающие в результате преступных экспериментов, и опасность массовой гибели людей от новых вирусов, полученных в секретных лабораториях, и создание разновидностей человекоподобных существ для использования их в злодейских целях. Сторонники же развития генной инженерии утверждают, что без нее не удастся совладать с новыми и старыми болезнями, обеспечить продовольствием растущее население планеты, вывести новые сорта растений и продуктивные породы скота. У духовенства остается все меньше времени, чтобы определиться в своем отношении к этому вопросу. С одной стороны, открытия в этой области, вне всякого сомнения, способны принести большую пользу человечеству, если скажем, речь идет о раскрытии природы генетических болезней на молекулярном уровне. Сейчас, к примеру, стало совершенно ясно, что рак это болезнь генетическая, то есть он не развивается, пока не происходят какие-то изменения в ДНК человека, несущей в себе всю наследственную информацию. И если учесть, что почти четверть всей патологии взрослого населения планеты составляют болезни, определяемые причинно-следственными факторами, распространяющиеся в геометрической прогрессии, учесть, что в настоящее время уже известно около 3000 наследственных заболеваний и число их продолжает расти, то становится совершенно ясно, что без генотерапии человечеству в будущем не обойтись. Не менее важен и экологический аспект этой программы, поскольку планета становится для людей опасным местом пребывания и с каждым годом человек все больше нуждается в защите от зловещих сил, порождаемых им самим. С другой стороны, зная о том, что злая изобретательность людей безгранична, нельзя исключать возможность того, что запись генетической информации человека может быть использована кем-нибудь для чудовищных целей. Наверно, никому не надо объяснять, почему разрушение человеческой индивидуальности не представляет собой для таких людей ничего аморального, поэтому современное духовенство, считающее науку естественным проявлением человеческой деятельности, должно проявлять осторожность, сталкиваясь с фактами применения генной инженерии в практической жизни. Необходимо, чтобы духовные авторитеты ведущих конфессий бдительно наблюдали за ходом экспериментов в этой области и своевременно предупредили человечество в случае появления грозящей ему опасности. Нужно хорошо понимать, что генетический код является не только поистине бесценным достоянием человечества, но и убедительным доказательством абсолютной уникальности человека, как особого биологического вида, сотворенного Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!), ясно свидетельствующим о вопиющей неверности теории Ч. Дарвина, убежденного в происхождении людей от неких обезьян. Ведь это именно он определяет способность мужчин и женщин различных рас через брак производить потомство, в свою очередь способное к дальнейшему воспроизведению, чего не бывает при скрещивании даже самых близких видов животных, к примеру лошади и осла, ведь общеизвестно, что мул и лошак совершенно бесплодны. Человек, с помощью Всевышнего (Хвала Ему и велик Он!), уже познал многие сокровенные тайны окружающего мира, научился управлять многими явлениями природы и даже изменять их. Тем не менее, люди пока что еще не в состоянии преодолеть печальную разобщенность, не позволяющую им объединить усилия всего человечества, чтобы разрешить чудовищные проблемы, связанные с безудержным ростом численности населения и интенсификации производства в целях обеспечения его всем необходимым. В то же время эти проблемы уже приобретают катастрофический характер, Земля перестает выносить деяния человека и экологические катастрофы следуют одна за другой. Своим сегодняшним отношением к окружающей среде человек создает такие условия, при которых он как биологическое существо просто не может выжить, он попросту становится заложником собственных технологий Порою кажется, что уже не в наших силах изменить ни самих себя, ни других людей, ни мир вокруг нас. Однако сегодня человечество стоит перед опасностью не менее грозной, чем ядерные катаклизмы - перед распадом духовности, утратой нравственности и в недалеком будущем ему предстоит множество экзаменов на духовную и нравственную зрелость. Коснемся, скажем, отношения нормальных, здоровых людей к проблеме мутации отдельных живых организмов Земли под воздействием уже упомянутых ранее техногенных факторов. В чем суть проблемы? Как известно, одна из особенностей живых существ населяющих нашу планету заключается в их иерархическом строении. Живой организм представляет собой целый каскад систем все возрастающей сложности, причем на каждой ступени проявляются совершенно новые свойства, не выводимые прямым образом из предшествующего уровня. Гены кодируют те или иные ферменты, белки и т.д., ну а мутации, происходящие под воздействием внешних факторов, нарушают нормальный ход этих сложнейших процессов, чреваты образованием неполноценного белка, влекущего, в свою очередь, нарушения общего обмена веществ и в итоге приводят к патологическим аномалиям в процессах формирования биоматерии. Как относиться к людям, исходная генетическая программа которых была нормальной, человеческой, однако подверглась ужасающему воздействию того или иного фактора, вследствие чего они превратились в существ, лишь отдаленно напоминающих человека? Некоторые жестокосердные люди убеждены, что, повстречав такое безобразное существо, необходимо как можно скорее прикончить его, чтобы оно не причинило кому-то вреда, не "заразило" других людей, не размножалось, "не заполонило Землю" и так далее, и тому подобное. Эти люди руководствуются лишь самым первым импульсом, вызванным психологической реакцией нормального человека на неожиданную встречу с существом, обладающим отталкивающей или даже устрашающей внешностью. У них не хватает ума понять, что безобразная внешность живого существа вовсе не предполагает аналогичного внутреннего содержания и каких-то агрессивных намерений. Такие люди ведут себя точно так же, как во времена мрачного средневековья большинство людей вели себя по отношению к больным проказой, как будто человечество не повзрослело с того времени на целую тысячу лет! К мутантам нужно относиться с состраданием и милосердием, нужно сочувствовать этим несчастным и оказывать им посильную помощь. Ни в коем случае не следует преследовать их и применять к ним силу, за исключением отдельных случаев, когда вследствие необратимых изменений в коре головного мозга эти несчастные существа действительно становятся опасными для окружающих, но это допускается лишь только в законном порядке, а не в ходе стихийной расправы. Нужно хорошо понимать, что наступает новая эпоха, что мы живем в такое время, когда вследствие воздействия тех или иных техногенных факторов любое живое существо не застраховано от каких-то генетических изменений, когда из-за трагического сбоя генетических программ человек или какое-то другое живое существо иногда рождается с некоторыми отклонениями от нормы и с каждым десятилетием таких существ будет становиться все больше и больше. Понимать, что у этих несчастных не было желания превратиться в безобразных уродов, что они, напротив, хотели бы быть красавцами и красавицами, однако вместо этого вынуждены расплачиваться за бездумное отношение человечества к живой природе. Что они жестоко страдают от такой несправедливости и что эти страдания лишь многократно умножаются вследствие того варварского обращения с ними со стороны нормальных, здоровых людей, которое имеет место в большинстве случаев прямого контакта между ними. Помните, что они тоже люди, такие же, как и мы и будьте по отношению к ним милосердны. Если коснуться другой злободневной проблемы современной биоэтики, такой как, скажем, криогенное сохранение трупов, то в отношении этой проблемы двух мнений у ученых Ислама быть не может. Мусульманам нет никакой необходимости прибегать к криогенному или какому-то иному способу сохранения тел умерших, поскольку по нашим представлениям в День всеобщего воскресения Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) создавший всех людей в первый раз, воссоединит наши души с новыми телами и все мы предстанем пред Ним в расцвете сил и здоровья, чтобы отчитаться перед Творцом Вселенной о своих земных деяниях. Поэтому мы считаем криогенное сохранение трупов, кремацию, рассеивание праха с кораблей и самолетов, а также так называемое "захоронение в космосе", практикуемое в некоторых западных странах вконец осатаневшими обывателями, глупой и расточительной блажью, недостойной истинно верующего человека, настойчиво призываем всех мусульман осудить это современное варварство и строго придерживаться традиционного для правоверных обряда захоронения умерших людей. Точно также неприемлема для мусульман и распространившееся в современном мире порочная практика изменения человеческого пола. Все резоны, которые приводятся в оправдание этого форменного издевательства над человеческой природой, представляются нам надуманными и абсолютно несостоятельными. Поэтому в отличие от этого противоестественного и нечестивого подхода, когда люди восстают против того, что было предначертано им Всевышним (Хвала Ему и велик Он!), бездумно уродуют себя в угоду мимолетному влечению и тем самым лишают себя возможности иметь детей, истинные мусульмане даже никогда не помышляют о подобных ужасных вещах, а стараются прожить свою земную жизнь в том качестве, в котором были изначально созданы Аллахом, иными словами оставаясь теми, кем они появились на свет.
   ИСЛАМ ОБ ОСВОЕНИИ КОСМОСА.
   Как известно, в основе нынешней человеческой цивилизации лежат мировые религии, а потому и неудивительно, что верующие люди с живым и неподдельным интересом следят за суперсовременными открытиями, стараются быть в курсе всей научной проблематики, чтобы не только не отстать от жизни, но и по мере возможности идти в авангарде процесса познания мира. Неумолимый закон единства прошлого, настоящего и будущего внушает нам, что тот, кто сегодня не станет прилагать непрестанные усилия на этом суперважном направлении, ссылаясь на какие-то текущие проблемы, обречен плестись в хвосте цивилизации и в наступившем космическом тысячелетии быть пассивным потребителем плодов чужого научно-технического прогресса, владельцем устаревших технологий, ну и, конечно же, не будет восприниматься всерьез, как равноправный партнер, ушедшими вперед в своем развитии народами и конфессиональными общинами. Поэтому ученые Ислама неустанно размышляют о том, какое место должны занять мусульмане в этом быстро меняющемся мире, как помочь своим единоверцам правильно сориентироваться в сложнейших лабиринтах стремительно растущего информационного пространства, адаптироваться в сложных условиях техногенного общества будущего, как сохранить в грандиозных масштабах космической эры изначально присущее Исламу многообразие научных и культурных интересов, своевременно ориентируя вектор духовной жизни правоверных в направлении научного прогресса и одновременно разворачивая сам прогресс в сторону восстановления изрядно поколебавшихся морально-нравственных устоев. Должен сказать, что в этом отношении у нас имеются серьезные основания для оптимизма, ведь даже недоброжелатели Ислама признают, что он достойно принял судьбоносный вызов, брошенный ему историей и продвигается вперед с поистине феноменальной скоростью. Несмотря на то, что на его пути пока что существуют экономический, технологический и даже политический барьеры, они не должны заслонять от нас, с позиции сегодняшнего дня, наше неизбежное киберкосмическое будущее, ведь именно сейчас эти барьеры подвергаются интенсивному штурму в том самом направлении, в котором и идут все прогрессивные люди планеты. Мы хорошо понимаем, что из всех народов и конфессий мира первым всегда будет тот, который опередит других в научно-интеллектуальной области и не считаем себя в этом отношении сколько-нибудь ущербными. У нас немало умных, благомыслящих людей, способных на равных с учеными Запада участвовать в сложном процессе познания, выявляя все новые, неизвестные дотоле человечеству, научные закономерности Вселенной из хаоса причин и следствий. Тем более, что, несмотря на высочайший уровень сегодняшних западных технологий, открытия по-прежнему нередко совершаются там довольно примитивным методом, получившим в народе название "метод научного тыка", иначе говоря - интуитивно. У мусульман же немало и собственных, весьма перспективных технических разработок и наукоемких технологий, так что если мы соединим в одно интеллектуальное целое весь свой огромный потенциал, то сможем внести неоценимый вклад в научную копилку человечества, ведь проблема освоения космоса является общей для всех обитателей нашей планеты. Зачем же вообще человечеству стремиться в холодную бездну космоса, спросите вы меня? Нельзя ли ему всегда оставаться на этой прекрасной планете, наслаждаясь ее красотой и из поколения в поколение, используя ее богатые ресурсы? Отвечу: да, рано или поздно людям все же придется осваивать иные планетарные системы, причем во многом даже независимо от своего желания. Их неумолимо будет подталкивать к этому растущая буквально по часам необходимость изыскания энергетических ресурсов, полезных ископаемых, особенно тех, которых просто нет на нашей замечательной планете, ну и конечно же извечная проблема нехватки жизненного пространства, ведь конгломерат человечества, из века в век все больше растекаясь по земной поверхности, уже наполовину исчерпал реальную вместимость этой голубой планеты. Это значит, что скоро, через каких-нибудь полсотни лет (а это ведь очень немного, например те, кто участвовал во второй мировой войне таких же полвека назад, все еще, к счастью, живут среди нас), проблема регулярного питания, обеспечения работой и жильем полутора десятков миллиардов человек, а именно столько землян должно быть на этом же самом пространстве к 2050 году, неумолимо заставят людей прибегать к строительству огромных технополисов и синтетической пище. Уже нынешний этап развития человеческой цивилизации характеризуется взрывоопасным ростом городских поселений и уже сегодня ежегодно миллионы людей во всем мире умирают от голода на глазах у остального человечества, а решение одних насущных проблем порождает другие, еще более сложные и угрожающие. Политика ограничения рождаемости в мировом масштабе по большому счету серьезного успеха не имеет, ведь раз ты родился на свет, то имеешь законное право и даже святую обязанность оставить после себя потомство, противоположное попросту абсурдно, если отрицать это, то человек является всего лишь животным - стыдом и позором Вселенной. Бурный научно-технический прогресс двадцатого века и быстрый рост народонаселения Земли привели к тому, что мы берем у природы все больше и больше, крупные заводы, действующие без должной очистки выбросов из труб, снижают продуктивность фотосинтеза деревьев в радиусе сотен километров. Деревьев повсюду срубают все больше, сажают в десятки раз меньше, в результате зеленый наряд голубой планеты, - основа ее биосферы, основа жизни, из года в год стремительно сокращается. Как следствие оскудевает и животный мир, неплодородной становится почва и люди уходят с бесплодной земли туда, где еще не все изгадили, но подобных зеленых участков остается все меньше и меньше. К сожалению, многие люди лишь только недавно стали понимать, что долго так продолжаться не может, что наша голубая планета - это очень маленький, хрупкий мирок, построенный Всевышним (Хвала Ему и велик Он!) на принципах всеобщего баланса и если какой-то важный элемент этого хрупкого равновесия нарушается, то неминуемо разрушается и вся система. Обидно, что мы, разумные существа, для которых Он, собственно, создал в бездонном пространстве Вселенной подобное неповторимое чудо, своими руками его разрушаем в погоне за сиюминутной и весьма кратковременной прибылью. Знал ли Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) что когда-нибудь людям понадобится подниматься в космическое пространство? Конечно же, знал. А потому и сказал нам в Священном Коране, ниспосланном почти полтора тысячелетия назад, такие замечательные слова: "О сонм джиннов и людей! Если сможете пройти за пределы небес и земли, то пройдите. Не пройдете вы иначе как с властью!" Что же Владыка Вселенной (Хвала Ему и велик Он!) хотел нам сказать в этом священном аяте? Какую же власть, без которой мы с вами не сможем пройти за пределы небес и земли, имел наш Всевышний ввиду? Он, несомненно, хотел нам сказать, что люди не смогут пройти за пределы небес и земли, не обладая устойчивой властью над самими собой, и, конечно же, властью над временем и пространством. Прежде всего, человечеству надо суметь осознать, что оно является одним из наиболее разумных творений Аллаха и от него ожидают разумных подходов в решении его проблем. Иначе говоря, продвижение людей в глубины космоса должно происходить с минимальным ущербом для тамошней живой и неживой природы, а не напоминать нашествие прожорливой саранчи, иначе уже на границах Солнечной системы нас встретит ожесточенное сопротивление всего живого, что есть в Галактике. С таким представлением о своей исторической миссии, о месте и роли людей во Вселенной которое имеется сейчас, нам, конечно, нельзя приступать к освоению дальнего космоса. Кроме того, мы должны совладать со своим организмом, приспособленным для жизни на Земле, научиться уже не годами, а целыми десятилетиями жить в состоянии невесомости или искусственной гравитации. Ведь в космосе люди чувствуют себя совсем иначе, нежели на своей родной планете, там даже кровь циркулирует по телу иначе, немного иначе работает сердце. Там совершенно иная, нежели на Земле, система ориентации в пространстве, нагрузки на мышцы и скелет, словом, там почти все иначе. Но самое сложное в этом вопросе, - суметь приспособить сознание и психику людей к продолжительному пребыванию в условиях ограниченного жизненного пространства межпланетных кораблей и стационарных колоний, к существованию в условиях жесткой экономии ресурсов и постоянной готовности к преодолению нештатных ситуаций, от чего, как правило, будет зависеть их собственная жизнь. Власть над пространством и временем подразумевает успех научных изысканий в области физики времени и обретение способности достигнуть максимального предела, доступного для рукотворной техники в космическом пространстве, поскольку само по себе пространство холодного космоса беспредельно. Напомню, что в данном случае речь идет об огромных интервалах времени и поистине чудовищных расстояниях, ведь если свет Солнца, к примеру, доходит до нашей планеты за 8 минут, то свет дальних звезд, - тех, что входят в состав наиболее дальних галактик доступных сегодня нашему наблюдению, доходит до нас через несколько миллиардов лет! Время неразрывно связано с пространством, поскольку пространство питается временем, в свою очередь время пронзает пространство и разрушает любую материю. У каждого космического тела или нематериального объекта свой отсчет времени, кроме того, там существует и многомерное время. Лишь разобравшись с секретами взаимосвязи пространства и времени, или, иначе сказать, обретая над ними реальную власть, а также сумев обрести эту власть над собой, подготовив себя к этой цели морально и физически, мы сможем пройти за пределы небес и земли и, наконец, приступить к освоению ближней и дальней Вселенной, конечно же с соизволения ее Творца (Хвала Ему и велик Он!). Постепенно, шаг за шагом, из века в век, обживая свою Солнечную систему, а затем и звездное облако, известное ученым под названием "Местная система", в которое она, в свою очередь, входит, а затем и всю "Нашу Галактику", в которую входит само это звездное облако, люди в дальнейшем начнут продвигаться все дальше и дальше в холодную бездну, открывая все новые и новые миры, ведь только в Нашей Галактике, которую в разрезе каждый имеет возможность наблюдать в виде Млечного Пути, имеется около 150 миллиардов звезд и вокруг многих из них должны быть планетные системы. Даже если на тысячу звезд придется хотя бы одна обитаемая планета, то и тогда во всей Галактике таких планет должно быть целых 150 миллионов. Она огромна! От одного ее края до другого свет бежит почти 100 тысяч лет, при том, что от ближайшей звезды он доходит до нас примерно за 4 года. Отсюда, с Земли, мы уже наблюдаем в свои телескопы большое количество разных галактик и звездных скоплений, в которых количестве звезд точно также исчисляется миллиардами, так что работы там хватит на всех, ресурсов там хватит на всех, и места там тоже нам хватит на всех, даже если общее количество людей через тысячу лет начнет измеряться уже триллионами. При этом, возможно, удастся найти и другие планеты, подобные нашей Земле с подходящими для человеческой жизни условиями, однако таких, вероятней всего, будет мало, поэтому в будущем людям придется научиться создавать такие планеты искусственно, превращая подходящие для этого небесные объекты в отдаленные аналоги Земли на основании точных расчетов и могучих технологий будущего. Невозможно представить себе достижение такого результата, кроме как при помощи сверхновых технологий наступающего космического тысячелетия, поскольку нынешние космические технологии, передовые для нашего времени, все же весьма примитивны и дороги для перечисленных нами глобальных задач освоения космоса, они постепенно, из десятилетия в десятилетие, будут значительно усовершенствованы будущими поколениями людей и доведены ими до повседневного коммерческого применения. Осваивая отдаленные миры и сами люди из поколения в поколение постепенно будут становиться разными, - под воздействием внешних условий, существенно отличных от земных, изменятся их внешность и размеры, цвет кожи, состав крови и воздуха которым они будут дышать. Но главное, чтобы, несмотря на все это, они всегда оставались Людьми, сохраняли приверженность нравственным ценностям человечества, веру в Единого Бога (Хвала Ему и велик Он!) и никогда не утратили ту неуемную жажду знаний, которая через десятки тысяч лет, с момента сотворения первого из них, позволила потомкам Адама (аляйхи-с-салям) преодолеть земное притяжение и оторваться от поверхности родной планеты. Ислам, это вечное духовное прибежище страждущего человечества, дает самостоятельные, независимые решения его насущных проблем и единственным виновником сегодняшних бедствий и нищеты огромного количества людей во всем мире является забвение его высоких истин. Необходимость стремление к знаниям является одной из них и потому основной задачей верующих в начале первого космического тысячелетия остается неустанное расширение знаний об окружающем мире, стремление к пониманию происходящих вокруг нас процессов и их взаимосвязи, сбор и осмысление ценной научной информации, которая сделалась для мусульман сегодня более необходимой чем когда-либо раньше.