Страница:
Как известно, на протяжении тысячелетий, вплоть до начала седьмого века нашей эры по светскому летоисчислению, обширный аравийский полуостров, где происходили все эти события, оставался в стороне от исторических бурь и жизнь как будто бы остановилась в этом отдаленном уголке земного шара. Некоторые племена, населявшие его в стародавние времена, были уничтожены Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) за свои преступления, однако, в целом, события, глубоко потрясавшие Евразию, почти не касались его, прокатываясь мимо, и арабы веками замкнуто жили в глубине своих пустынь, сохраняя независимость от соседей и руководствуясь своим родоплеменным законодательством, при этом меньшая часть населения полуострова проживала оседло, в небольших городах и оазисах, ну а большая часть вела кочевой образ жизни и существенные различия между бедуинами и горожанами возникли еще в самые древние времена. Основой экономики этих сынов пустыни был, конечно же, верблюд, который, как известно, мог идти без воды в течение трех недель зимой и почти неделю летом, он служил в аравийских пустынях главным транспортным средством, а его вкусное, нежное мясо употреблялось арабами в пищу, шкура и шерсть служили им материалом для изготовления одежды и шатров. В летнее время кочевые арабы могли оставаться на одном месте всего лишь по несколько дней и как только их скот начисто объедал в округе всю траву, они отправлялись в дальнейшие странствия в поисках нового пастбища, сопровождаемые огромными стадами овец и верблюдов, перевозя с места на место свои черные палатки, огромные котлы, пестрые ковры и другую утварь. Необходимость быть всегда настороже, в постоянной готовности защитить свои стада и имущество, заставляла арабов приучаться к оружию с раннего возраста, умело управлять конем, мастерски владеть луком, копьем и другим оружием. Во главе каждого племени стоял вождь, власть которого, хотя и сохранялась в течении многих поколений в одном и том же семействе, тем не менее являлась не строго наследственной, а зависела от его личного авторитета, поскольку, в случае необходимости, члены племени могли избрать себе другого предводителя, то есть власть арабских вождей была ограниченной и зависела от симпатий к нему остальных членов племени, иначе говоря - находилась под контролем общественного мнения. В результате споров по поводу скота, земли или колодцев, между племенами то и дело происходили вооруженные столкновения и поскольку тогда в Аравии не существовало другого закона, кроме права сильного, каждое племя считало себя независимым, а другие племена - законными жертвами своего грабежа, что, в свою очередь, неизбежно приводило к бесконечной межплеменной вендетте. Поскольку родственные узы тщательно оберегались, то отомстить за убийство родственника считалось у арабов священным долгом всей семьи и несмываемый позор ложился на голову мстителя, если ему не удавалось убить своего обидчика. Мораль и культура доисламских арабов были довольно примитивными, повсюду процветали пьянство, проституция и азартные игры, иными словами это были очень темные, невежественные и воинственные люди, готовые испустить свой боевой клич по самому пустячному поводу. Такое положение вещей то и дело приводило к возникновению войн, длившихся затем по много лет, к примеру, одно из наиболее бессмысленных побоищ вспыхнуло там когда-то между племенами "бакр" и родственным ему племенем "таглиб" из-за верблюдицы, принадлежавшей старой женщине по имени Басус из племени "бакр". Вождь племени "таглиб" поранил эту верблюдицу, в результате чего между племенами разгорелась война, которая продолжалась около сорока лет и закончилась только тогда, когда оба племени были совершенно измотаны войной. Другая "великая" война разразилась из-за некорректного поведения двух вождей на скачках, в которых принимали участие конь по имени Дахис и кобыла по имени Габра, она также продолжалась, с перерывами, на протяжении нескольких десятилетий и закончилась тем же финалом. При этом доисламские арабы были закоренелыми язычниками и каждое племя поклонялось своим собственным идолам, к варварским обрядам поклонения которым примешивалось детоубийство, поскольку у бедуинов рождение дочери считалось несчастьем и по этим соображениям они нередко либо приносили новорожденных девочек в жертву своим кумирам, либо просто зарывали их живьем в песок. Верховным "божеством" в доисламской Мекке считался Хубал - идол, изготовленный из сердолика, помимо него существовали еще три "богини" по имени Лат, Манат и Узза, которые считались его "дочерьми". Арабы других племен поклонялись камням, деревьям и прочим идолам - короче говоря всему, кроме Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) и о степени этой языческой вакханалии можно судить уже хотя бы по тому, что женщины доисламских арабов обнажались во время церемонии обхода Священной Аль-Ка'бы. Словом, в ту далекую эпоху отрезанная от мира бескрайней пустыней Аравия представляла собой одно из самых гиблых мест на Земле, в то время как соседние государства, - Персия и Византия обладали хоть какими-то проблесками цивилизации. Постоянные внутренние раздоры и отсутствие единой политической власти были причиной того, что, несмотря на всю свою воинственность, арабы не представляли опасности для своих соседей как завоеватели, поскольку их оружие постоянно было направлено друг против друга. Главной причиной того, что Ислам в конце концов восторжествовал в этом темном закоулке человеческой цивилизации, да к тому же в эпоху, для которой было характерно силовое вытеснение всякого инакомыслия, является то, что Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) непосредственно воздействовал на ум Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) пробуждая в нем мысли, которые необходимо было возвестить людям и своими откровениями поощряя правоверных совершать те или иные действия, приводившие их к успеху, другими словами, - Ислам восторжествовал в Аравии по причине непосредственного Божьего водительства.
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА
Мухаммад родился в понедельник, 12 числа месяца Рабиуль-Авваль, в городе Мекке, в квартале Сук-аль-Лайл и позднее на этом месте матерью халифа Гаруна Ар-Рашида была построена мечеть. Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) по своему происхождению был арабом из племени курайш, сыном Абдаллы, сына Абд Аль-Мутталиба, сына Хашима (настоящее имя которого 'Амр), сына Абд-Манафа, сына Кусайа, сына Киляба, сына Мурра, сына Ка'аба, сына Люаййа, сына Галиба, сына Фихра, сына Малика, сына Ан-Надра, сына Киана, сына Хузаймы, сына Мудрика, сына Ильяса, сына Мудара, сына Низара, сына Ма'адда, сына 'Аднана, родословная которого восходит к Исма'илу, сыну пророка Ибрагима (аляйхи-с-салям). Единственной служанкой в доме родителей Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) была молодая эфиопская девушка по имени Барака, которая старательно заботилась о своей госпоже и выполняла ее поручения. Детство Мухаммада было поистине трагичным, так как отца он потерял будучи еще в утробе матери, а ее самой лишился в шестилетнем возрасте. Дело обстояло так: уже через две недели после свадьбы Абдаллы и Амины к ним домой пришел его отец и велел своему сыну отправляться с торговым караваном в Сирию. Амина, конечно же, очень расстроилась и много плакала, приговаривая: "Какой ужас! Разве можно отправлять моего мужа с караваном, когда мы еще только поженились и даже следы хны еще не сошли с моих рук!" Эти переживания серьезно подорвали ее здоровье, вскоре после отъезда Абдаллы Амина от расстройства ослабела, стала часто впадать в беспамятство, оставаясь подолгу прикованной к постели, ни с кем не разговаривала, не смотрела на посещающих ее знакомых, за исключением почтенного Абд Аль-Муталлиба, доброго и заботливого старца. Однажды на рассвете, спустя два месяца после отъезда Абдаллы, Амина позвала верную Бараку и с сияющим от радости лицом сказала ей: "Барака! Сегодня ночью я видела дивный сон!" "Наверное, вы видели что-то хорошее, моя госпожа?", спросила ее служанка. "Я видела яркие лучи света исходящие изнутри меня, которые освещали горы и долины Мекки!" "Наверное, вы беременны, моя госпожа?", спросила девушка. "Да, Барака, но я не чувствую того недомогания, которое при этом испытывают другие женщины!" "Это значит, что вы дадите жизнь благословенному ребенку, который будет нести людям добро!" - обрадовалась верная служанка. Все время, пока отсутствовал Абдалла, Амина грустила и рядом с ней всегда была заботливая Барака, которая старалась ободрить ее, отвлечь от грустных мыслей, рассказывая всякие веселые истории. Однако внезапно в Мекку пришла беда, - правитель Йемена по имени Абраха подступил к городу с огромной армией, с тем чтобы разрушить Аль-Ка'бу. Он возревновал, что арабы приезжают к этому древнему храму на поклонение, игнорируя построенное им в своих владениях новое святилище, и поклялся разрушить Аль-Ка'бу во что бы то ни стало. Абд Аль-Муталлиб уговаривал Амину уйти из города, чтобы избегнуть грозящей опасности, но она отвечала ему, что Абраха никогда не сможет войти в Святую Мекку и разрушить Аль-Ка'бу, поскольку они находятся под защитой самого Всевышнего. Вождь еще долго упрашивал ее уйти из города, но Амина так и не согласилась покинуть Мекку, впоследствии ее уверенность в неприкосновенности Аль-Ка'бы полностью оправдалась, так как Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) полностью уничтожил армию Абрахи, в том числе и его самого. Вскоре после этих тревожных событий, первая часть каравана вернулась из Сирии и была с радостью встречена жителями Мекки. Барака тайком пыталась разузнать об Абдалле в доме Абд Аль-Муталлиба, но, к сожалению, о нем не было никаких вестей, поэтому, вернувшись к Амине, она ничего не рассказала ей, чтобы не беспокоить молодую женщину. Вскоре вернулся и весь остальной караван, но Абдаллы там не было, однако позже из Ясриба пришла ужасная весть о том, что по дороге Абдалла заболел и скончался. Узнав о его смерти Барака закричала от ужаса и в беспамятстве побежала в дом Амины, оплакивая того, кого они так долго ждали - самого красивого молодого человека в Мекке, гордость всего племени курейш. Услышав такую ужасную весть, Амина потеряла сознание и верная Барака вновь находилась рядом с ней все время, пока она находилась в таком состоянии, между жизнью и смертью. Она кормила ее и ухаживала за ней днем и ночью, пока Амина не родила прекрасного ребенка и именно Барака была первой, кто взял на руки новорожденного Мухаммада, затем пришел его дедушка Абд Аль-Муталлиб и по обычаю отнес ребенка к Аль-Ка'бе, после чего вся Мекка отпраздновала его рождение. В те времена женщины пустыни время от времени приезжали в город, чтобы взять на вскармливание тамошних младенцев и получить за это от родителей хорошее вознаграждение. Поскольку у Амины от переживания пропало молоко, дед Мухаммада уговаривал этих женщин взять ее сына на вскармливание, но так как по бедности ему нечего было предложить им в награду, то никто не хотел брать Мухаммада. В конце концов, одна добрая женщина по имени Халима из племени "саад" согласилась-таки выкормить младенца без вознаграждения и впоследствии, через шесть десятков лет, этот благородный поступок спас всех ее соплеменников от позорного плена. Верная Барака оставалась с безутешной Аминой все время, пока Мухаммад находился с Халимой, которая вскармливала его и ухаживала за ним в атмосфере здорового климата пустыни. Когда через пять лет ребенка привезли обратно в Мекку, Амина встретила его с нежностью и любовью, а Барака - с радостью и восхищением. Когда Мухаммаду (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) исполнилось шесть лет, его мать решила посетить могилу Абдаллы в Ясрибе. Барака и Абд Аль-Муталлиб пытались отговорить молодую женщину от этой поездки, но не смогли ее переубедить и, в конце концов, вместе с очередным караваном отправлявшимся в Сирию, Амина, Барака и Мухаммад отправились в путешествие втроем, удобно устроившись на небольших носилках, размещенных на спине верблюда. Чтобы не травмировать ребенка, Амина не сказала Мухаммаду о том, что собирается навестить могилу его отца, и мальчик большую часть путешествия провел в полудреме на руках Бараки. Несмотря на то, что караван двигался довольно быстро, он прибыл в Ясриб лишь только через десять дней. Там Амина часто оставляла Мухаммада с его дядей из племени "наяр", а сама уходила на могилу Абдаллы, каждый день в течение нескольких недель она посещала могилу любимого мужа и была чрезвычайно подавлена горем. На обратном пути из Ясриба в Мекку Амина серьезно заболела и когда в местечке Аль-Абва они остановились на отдых, у нее поднялась высокая температура, она стала звать свою верную служанку и задыхающимся голосом прошептала ей на ухо: "Милая Барака. Я скоро покину этот мир. Прошу тебя - позаботься о моем сыне Мухаммаде, он потерял отца, когда еще был в утробе, а сейчас, прямо на глазах, теряет свою мать. Будь ему матерью, Барака и никогда не покидай его!", после чего она скончалась прямо на руках своей служанки. "Мое сердце просто разрывалось на части", - вспоминала впоследствии Барака. "Мухаммад, услышав мои причитания, тоже горько заплакал. Он кинулся к матери и крепко прижался к ней, но она, вздохнув в последний раз, замолчала навеки". Горю Бараки и Мухаммада не было предела. Обливаясь слезами, верная служанка вырыла могилу и похоронила Амину, после чего, подавленная случившимся, вернулась с осиротевшим ребенком в Мекку, в дом его дедушки и осталась там, чтобы заботиться о ребенке. Когда через пару лет Абд Аль-Муталлиб умер, она переехала с Мухаммадом в дом его дяди Абу Талиба, продолжая заботиться о нем, словно родная мать, пока он не вырос и стал красивым, благородным юношей.
МОЛОДОСТЬ ПРОРОКА МУХАММАДА
Мухаммад полностью отличался от окружающих с самой ранней молодости и о благородных качествах его характера арабы слагали легенды, за свою кристальную честность он даже получил от соплеменников почетное прозвище "Аль-Амин", что значит "Достойный доверия". Люди постоянно обращались к нему за советом и помощью, поскольку знали, что он умен не по годам и Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) с честью выходил из самых сложных ситуаций. Однажды он даже спас курейшитов от братоубийственной войны во время ремонта священной Аль-Ка'бы, которую они предприняли в 600 году н.э. под руководством византийского мастера, оказавшегося на борту корабля, потерпевшего крушение в Красном море. Когда наступило время возложить священный Черный Камень на его традиционное место, каждый из старейшин племени курейш посчитал, что такая честь должна принадлежать именно его роду и дело едва не дошло до побоища. К счастью кто-то предложил, чтобы их спор был разрешен первым же человеком, который войдет на огороженную территорию вокруг Аль-Ка'бы и поскольку этим человеком оказался Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) все издали вздох облегчения, зная о его честности и справедливости. Будущий Пророк терпеливо выслушал разъяренных вождей и предложил им компромисс, который устроил всех: расстелив свой плащ и положив на него священный Черный Камень, Мухаммад предложил старейшинам всем вместе поднести его к Аль-Ка'бе, взявшись за края его плаща, что и было впоследствии сделано. После этого Мухаммад собственноручно уложил святыню на ее обычное место, к удовлетворению всех вождей, принявших участие в почетной церемонии поднесения Камня. А однажды было и такое: один торговец, прибыв с караваном в Мекку, договорился с тамошним богатым горожанином о том, что последний покупает у него сразу все товары оптом, однако впоследствии, отдав ему свой груз, он так и не получил от богача никакой платы. Обобранный купец, по древнему обычаю этой земли, поднялся на возвышенность и стал взывать оттуда ко всему народу, требуя восстановления справедливости и услышав его отчаянные крики Мухаммад с группой молодых людей поднялся к нему, чтобы узнат в чем дело. Разобравшись в ситуации, молодой человек отправился со своими товарищами в дом богатого мекканца и заставил его возвратить все товары, за которые тот, как впоследствии выяснилось, и не собирался платить. Таких примеров благородства, честности и неподкупности Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) известно огромное множество и для того, чтобы рассказать о них потребовалась бы отдельная книга, однако здесь мы ограничимся уже описанными эпизодами и перейдем к истории женитьбы будущего Пророка. Как известно, в молодости Мухаммад был очень беден и не имел возможности создать семью по причине отсутствия средств. В двадцатипятилетнем возрасте он нанялся приказчиком ко всеми уважаемой женщине по имени Хадиджа, которая была состоятельной вдовой, и та отправила его с торговым караваном в Сирию. Впоследствии, узнав от своего доверенного лица, сопровождавшего Мухаммада в этой долгой поездке, о его высочайших морально-нравственных качествах, сорокапятилетняя Хадиджа, которую арабы почтительно называли "предводительницей курейшитов", полюбила молодого человека и захотела выйти за него замуж, для чего через посредника предложила Мухаммаду жениться на себе, на что последний с радостью согласился. Все тогдашнее население Мекки участвовало в свадебных торжествах, поскольку Мухаммад и Хадиджа не обошли вниманием даже самых неимущих из своих соплеменников. После того, как Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) женился на Хадидже, его приемная мать Барака жила вместе с ними в доме его жены: "Я никогда не оставляла его и он никогда не покидал меня", рассказывала впоследствии Барака. Он всегда называл ее "матушка" и очень ценил ее любовь, заботу и безграничную преданность. Однажды Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) позвал Бараку и сказал ей: "Матушка! Теперь я уже женат, а ты до сих пор еще не замужем. Что ты скажешь на то, если кто-нибудь попросит тебя выйти за него!" Барака пристально посмотрела на Мухаммада и ответила твердо: "Я никогда не оставлю тебя. Разве мать может покинуть своего сына?" Мухаммад засмеялся, поцеловал ее и взглянув на свою жену Хадиджу, произнес: "Это Барака, - моя мама, после моей родной матери она - единственная из моей семьи". Барака уважительно посмотрела на Хадиджу, а та сказала ей: "Барака, вы пожертвовали своей молодостью ради моего Мухаммада и ему сейчас хочется отплатить вам тем же добром, которое вы сделали ради него. Ради меня и него, - согласитесь выйти замуж, пока вы еще не состарились". "За кого же я должна выйти замуж, моя госпожа?", спросила удивленная Барака. "Сейчас здесь находится Убайд ибн Зейд из племени "хазрадж", живущего в Ясрибе. Он специально приехал к нам просить вашей руки. Не отказывайте же ему!" В конце концов, после долгих уговоров, Барака все же согласилась выйти замуж и уехала в Ясриб, где впоследствии родила сына по имени Айман, в связи с чем по арабскому обычаю люди стали звать ее "Умм Айман", то есть "мать Аймана". Однако, к сожалению, ее замужество оказалось недолгим, так как вскоре ее супруг неожиданно скончался, и она вернулась к Мухаммаду, чтобы жить со своим приемным сыном в доме госпожи Хадиджи.
ПРОРОЧЕСТВО
Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до того, как Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) возложил на него ответственную миссию Пророка. Значительное состояние Хадиджи избавило его от необходимости самому зарабатывать себе на жизнь, у Мухаммада появилось больше времени для благочестивых размышлений и он подолгу уединялся от людей в пещере Хира, что в окрестностях Мекки, пытаясь найти ответы на извечные вопросы бытия и тайны мироздания. Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) серьезно беспокоили распущенность и бездуховность окружающего мира, а также грубое засилье идолопоклонства и язычества среди арабов, и он мучительно искал разумный выход из такого удручающего положения, но пока что был бессилен его найти. Почувствовав его душевные страдания и неукротимое желание вывести людей из мрака язычества к свету божественной истины, Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) отправил к нему своего приближенного ангела Джабраила, чтобы объявить Мухаммаду о возложении на него высокой пророческой миссии. Это была великая ночь на 27 число месяца Рамадан, когда Мухаммад находился в пещере Хира, где искал уединения для размышлений о Боге и обретения душевного покоя. В середине Ляйлятуль Кадр - Ночи величия и могущества, когда вся природа внимала своему Творцу, Слово Аллаха неожиданно открылось его жаждущей душе, - перед ним появился Джабраил и на его родном арабском языке приказал: "Читай!". Мухаммад конечно испугался, поскольку психологически был не готов к такому потрясению, ведь все произошло внезапно, без какого-либо предупреждения. В испуге он закричал: "Я не умею читать!", но Джабраил опять потребовал: "Читай", на что опять последовал ответ Мухаммада: "Я не умею читать!" Тогда Джабраил встряхнул его и вновь приказал: "Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил; сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший, который научил каламом; научил человека тому, чего он не знал". Теперь Мухаммад наконец-то понял, чего от него требуют, и стал повторять за ангелом слова откровения Всевышнего Аллаха, которые он по частям в дальнейшем получал еще в течение 22 лет. Наутро, в глубоком душевном смятении, Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), поспешно вернулся домой и рассказал жене обо всех событиях этой благословенной ночи, благородная Хадиджа сразу же поверила Мухаммаду и стала первой женщиной, принявшей возрожденный Ислам. Первыми мужчинами, последовавшими за Святым Пророком, стали его верный, неразлучный друг, правдивейший Абу Бакр и двоюродный брат Пророка благородный Али ибн Абу-Талиб, который в те времена был еще юношей и воспитывался в доме Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!). Мухаммад неустанно проповедовал новое учение, убеждая родных и друзей поскорей отказаться от поклонения идолам и молиться впредь одному лишь Аллаху (Хвала Ему и велик Он!). С каждым годом все больше и больше людей отказывались от своих прежних заблуждений и становились правоверными мусульманами, однако многие богатые и влиятельные люди Мекки восприняли учение Ислама чрезвычайно враждебно, усмотрев в нем угрозу своему привилегированному положению. В конце концов, они объединились для противодействия новой религии и развязали гонения на последователей Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), стремясь как можно скорее задушить первые ростки единобожия.
ГОНЕНИЯ
Предводители курейшитов изо всех сил старались сделать жизнь первых мусульман совершенно невыносимой, чтобы тем самым вынудить их отречься от Ислама и вернуться к поклонению языческим "богам". Для этого они шли буквально на все, - верующих жестоко избивали, волочили на аркане по острым камням, беременных женщин сталкивали с верблюдов, то и дело натравливали на мусульман уличный сброд. Особенно жестоко обращались с рабами принявшими Ислам, к примеру чернокожего мусульманина по имени Биляль, ставшего впоследствии муэдзином Святого Пророка, хозяин в полуденное пекло выводил в пустыню, укладывал на раскаленный песок и наваливал ему на грудь огромный камень, требуя отречься от Единого Бога. Едва живой, задыхаясь от тяжести, истекая потом и кровью, хазрет Биляль с непоколебимым мужеством продолжал хрипеть: "Ахад! Ахад!", то есть: "Бог един! Един!" А однажды, когда Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) находился возле священной Аль-Ка'бы, к нему подошел один из предводителей язычников по имени Окба ибн Абу Муаит, внезапно схватил Мухаммада за плечо и стал душить его полоской ткани. Тут подоспел Абу-Бакр (Да будет доволен им Всевышний Аллах!) и, оттолкнув негодяя, воскликнул: "Ты что же, хочешь убить человека только за то, что он верит в Аллаха?" Среди тех, кто враждебно относился к Пророку (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) и всячески вредил ему, были Абу Джахль и Абу Лахаб, - родной дядя Мухаммада, со своей женой Умм-Джамиль, которая осатанела до того, что не ленилась собирать колючки, чтобы затем подбрасывать их вечером на ту дорогу, которой по обыкновению ходил Мухаммад. Когда же эта самая Умм-Джамиль узнала о ниспослании суры "Аль-Масад" в которой сообщалось о том, что ее вместе с мужем ожидают адские мучения за их отвратительные земные дела, то, выбрав камень побольше, она отправилась туда, где находился Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) со своим верным другом Абу-Бакром. Увидев Абу-Бакра (Да будет доволен им Всевышний Аллах!) она стала жаловаться ему на слухи о том, что Мухаммад, дескать, нелицеприятно высказался в их адрес и потом заявила "А я все равно будет делать все ему назло". Поскольку Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) в это самое время находился от разъяренной мегеры чуть ли не на расстоянии вытянутой руки, Абу-Бакр поинтересовался у Умм-Джамиль не видит ли она рядом с ним кого-нибудь еще. Она ответила, что кроме него самого больше никого не видит, попросила не издеваться над ней и ушла, продолжая выкрикивать гадости в адрес Святого Пророка. "Это ангелы скрывали меня, поэтому она меня и не увидела", сказал Мухаммад после того, как Умм-Джамиль удалилась. Когда Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует!) получил откровение от Всевышнего и стал Пророком, Барака была одной из первых, кто поверил в проповедь, которую он провозгласил. Вместе с первыми мусульманами она стойко переносила все преследования со стороны племени курейш и ей не раз приходилось рисковать жизнью, выведывая планы язычников относительно Мухаммада. Однажды ночью язычники перекрыли дорогу, ведущую к дому Аль-Аркам, где Пророк обычно собирал своих сподвижников, давая им ежедневные наставления относительно канонов Ислама. Рискуя жизнью отважная женщина сумела пробиться в дом Аль-Аркам и передать Посланнику Аллаха (Да благословит Его Всевышний Аллах и приветствует!) срочное сообщение. Пророк улыбнулся и сказал ей: "Благословляю тебя, Умм Айман. Ты действительно заслуживаешь место в раю!" После ее ухода Пророк оглядел своих сподвижников и сказал: "Если кто-то хочет жениться на женщине которая непременно попадет в рай, тогда пусть женится на Умм Айман". Несмотря на то, что ей было уже около пятидесяти лет, один из правоверных, по имени Зайд, немедленно вышел вперед и сказал: "О, Посланник Аллаха! Я женюсь на Умм Айман, она намного лучше и благочестивее самых красивых женщин". Они действительно поженились и Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) подарил им сына, которого они назвали Усама. Пророк любил его как собственного сына, часто играл с ним, целовал и кормил. С раннего возраста Усама посвятил себя служению Исламу и позже Святой Пророк возлагал на него многие ответственные поручения, которые тот с честью выполнял. Одному из самых сильных и отважных курейшитов по имени Омар было 26 лет, когда он решил умертвить Святого Пророка, тем самым полагая ликвидировать причину разногласий среди соплеменников. Он взял свой отточенный меч и решительно направился к дому, где жил Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), но по дороге встретил своего приятеля Нуайма который, узнав о его кровожадных намерениях, сказал ему: "О, Омар! Ступай обратно домой. Твоя сестра Фатима и ее муж Саид тоже приняли религию Мухаммада". Тотчас, не отвечая ни словом, разъяренный Омар направился прямиком к дому своей сестры, где в это самое время сподвижник Пророка по имени Хаббаб вслух читал начальные строки суры "Та-Ха". Как только Омар вломился в дом, Хаббаб укрылся за углом, а Фатима спрятала листы Священного Корана в складках своей одежды, однако перед этим Омар уже успел подслушать чтение Корана и после недолгих расспросов принялся избивать сестру. Бесстрашная женщина, перед лицом неминуемой смерти, смело воскликнула: "Да! Мы - мусульмане и навсегда останемся ими! Теперь можешь делать с нами что хочешь!" Увидев, что сестра покрыта кровью, Омар устыдился и попросил дать ему прочесть спрятанные листки. Прочитав их, он был потрясен до глубины души и воскликнул: "Как прекрасны и благородны эти слова!", и вслед за этим тут же отправился в дом, где среди своих сотоварищей находился Святой Пророк. Войдя туда, Омар сказал: "О, Посланник Аллаха! Я пришел к тебе с тем, чтобы провозгласить мою веру в Аллаха и Его Посланника, и в то, что он принес нам от Аллаха!" После этих слов Омара радости мусульман просто не было предела.
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА
Мухаммад родился в понедельник, 12 числа месяца Рабиуль-Авваль, в городе Мекке, в квартале Сук-аль-Лайл и позднее на этом месте матерью халифа Гаруна Ар-Рашида была построена мечеть. Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) по своему происхождению был арабом из племени курайш, сыном Абдаллы, сына Абд Аль-Мутталиба, сына Хашима (настоящее имя которого 'Амр), сына Абд-Манафа, сына Кусайа, сына Киляба, сына Мурра, сына Ка'аба, сына Люаййа, сына Галиба, сына Фихра, сына Малика, сына Ан-Надра, сына Киана, сына Хузаймы, сына Мудрика, сына Ильяса, сына Мудара, сына Низара, сына Ма'адда, сына 'Аднана, родословная которого восходит к Исма'илу, сыну пророка Ибрагима (аляйхи-с-салям). Единственной служанкой в доме родителей Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) была молодая эфиопская девушка по имени Барака, которая старательно заботилась о своей госпоже и выполняла ее поручения. Детство Мухаммада было поистине трагичным, так как отца он потерял будучи еще в утробе матери, а ее самой лишился в шестилетнем возрасте. Дело обстояло так: уже через две недели после свадьбы Абдаллы и Амины к ним домой пришел его отец и велел своему сыну отправляться с торговым караваном в Сирию. Амина, конечно же, очень расстроилась и много плакала, приговаривая: "Какой ужас! Разве можно отправлять моего мужа с караваном, когда мы еще только поженились и даже следы хны еще не сошли с моих рук!" Эти переживания серьезно подорвали ее здоровье, вскоре после отъезда Абдаллы Амина от расстройства ослабела, стала часто впадать в беспамятство, оставаясь подолгу прикованной к постели, ни с кем не разговаривала, не смотрела на посещающих ее знакомых, за исключением почтенного Абд Аль-Муталлиба, доброго и заботливого старца. Однажды на рассвете, спустя два месяца после отъезда Абдаллы, Амина позвала верную Бараку и с сияющим от радости лицом сказала ей: "Барака! Сегодня ночью я видела дивный сон!" "Наверное, вы видели что-то хорошее, моя госпожа?", спросила ее служанка. "Я видела яркие лучи света исходящие изнутри меня, которые освещали горы и долины Мекки!" "Наверное, вы беременны, моя госпожа?", спросила девушка. "Да, Барака, но я не чувствую того недомогания, которое при этом испытывают другие женщины!" "Это значит, что вы дадите жизнь благословенному ребенку, который будет нести людям добро!" - обрадовалась верная служанка. Все время, пока отсутствовал Абдалла, Амина грустила и рядом с ней всегда была заботливая Барака, которая старалась ободрить ее, отвлечь от грустных мыслей, рассказывая всякие веселые истории. Однако внезапно в Мекку пришла беда, - правитель Йемена по имени Абраха подступил к городу с огромной армией, с тем чтобы разрушить Аль-Ка'бу. Он возревновал, что арабы приезжают к этому древнему храму на поклонение, игнорируя построенное им в своих владениях новое святилище, и поклялся разрушить Аль-Ка'бу во что бы то ни стало. Абд Аль-Муталлиб уговаривал Амину уйти из города, чтобы избегнуть грозящей опасности, но она отвечала ему, что Абраха никогда не сможет войти в Святую Мекку и разрушить Аль-Ка'бу, поскольку они находятся под защитой самого Всевышнего. Вождь еще долго упрашивал ее уйти из города, но Амина так и не согласилась покинуть Мекку, впоследствии ее уверенность в неприкосновенности Аль-Ка'бы полностью оправдалась, так как Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) полностью уничтожил армию Абрахи, в том числе и его самого. Вскоре после этих тревожных событий, первая часть каравана вернулась из Сирии и была с радостью встречена жителями Мекки. Барака тайком пыталась разузнать об Абдалле в доме Абд Аль-Муталлиба, но, к сожалению, о нем не было никаких вестей, поэтому, вернувшись к Амине, она ничего не рассказала ей, чтобы не беспокоить молодую женщину. Вскоре вернулся и весь остальной караван, но Абдаллы там не было, однако позже из Ясриба пришла ужасная весть о том, что по дороге Абдалла заболел и скончался. Узнав о его смерти Барака закричала от ужаса и в беспамятстве побежала в дом Амины, оплакивая того, кого они так долго ждали - самого красивого молодого человека в Мекке, гордость всего племени курейш. Услышав такую ужасную весть, Амина потеряла сознание и верная Барака вновь находилась рядом с ней все время, пока она находилась в таком состоянии, между жизнью и смертью. Она кормила ее и ухаживала за ней днем и ночью, пока Амина не родила прекрасного ребенка и именно Барака была первой, кто взял на руки новорожденного Мухаммада, затем пришел его дедушка Абд Аль-Муталлиб и по обычаю отнес ребенка к Аль-Ка'бе, после чего вся Мекка отпраздновала его рождение. В те времена женщины пустыни время от времени приезжали в город, чтобы взять на вскармливание тамошних младенцев и получить за это от родителей хорошее вознаграждение. Поскольку у Амины от переживания пропало молоко, дед Мухаммада уговаривал этих женщин взять ее сына на вскармливание, но так как по бедности ему нечего было предложить им в награду, то никто не хотел брать Мухаммада. В конце концов, одна добрая женщина по имени Халима из племени "саад" согласилась-таки выкормить младенца без вознаграждения и впоследствии, через шесть десятков лет, этот благородный поступок спас всех ее соплеменников от позорного плена. Верная Барака оставалась с безутешной Аминой все время, пока Мухаммад находился с Халимой, которая вскармливала его и ухаживала за ним в атмосфере здорового климата пустыни. Когда через пять лет ребенка привезли обратно в Мекку, Амина встретила его с нежностью и любовью, а Барака - с радостью и восхищением. Когда Мухаммаду (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) исполнилось шесть лет, его мать решила посетить могилу Абдаллы в Ясрибе. Барака и Абд Аль-Муталлиб пытались отговорить молодую женщину от этой поездки, но не смогли ее переубедить и, в конце концов, вместе с очередным караваном отправлявшимся в Сирию, Амина, Барака и Мухаммад отправились в путешествие втроем, удобно устроившись на небольших носилках, размещенных на спине верблюда. Чтобы не травмировать ребенка, Амина не сказала Мухаммаду о том, что собирается навестить могилу его отца, и мальчик большую часть путешествия провел в полудреме на руках Бараки. Несмотря на то, что караван двигался довольно быстро, он прибыл в Ясриб лишь только через десять дней. Там Амина часто оставляла Мухаммада с его дядей из племени "наяр", а сама уходила на могилу Абдаллы, каждый день в течение нескольких недель она посещала могилу любимого мужа и была чрезвычайно подавлена горем. На обратном пути из Ясриба в Мекку Амина серьезно заболела и когда в местечке Аль-Абва они остановились на отдых, у нее поднялась высокая температура, она стала звать свою верную служанку и задыхающимся голосом прошептала ей на ухо: "Милая Барака. Я скоро покину этот мир. Прошу тебя - позаботься о моем сыне Мухаммаде, он потерял отца, когда еще был в утробе, а сейчас, прямо на глазах, теряет свою мать. Будь ему матерью, Барака и никогда не покидай его!", после чего она скончалась прямо на руках своей служанки. "Мое сердце просто разрывалось на части", - вспоминала впоследствии Барака. "Мухаммад, услышав мои причитания, тоже горько заплакал. Он кинулся к матери и крепко прижался к ней, но она, вздохнув в последний раз, замолчала навеки". Горю Бараки и Мухаммада не было предела. Обливаясь слезами, верная служанка вырыла могилу и похоронила Амину, после чего, подавленная случившимся, вернулась с осиротевшим ребенком в Мекку, в дом его дедушки и осталась там, чтобы заботиться о ребенке. Когда через пару лет Абд Аль-Муталлиб умер, она переехала с Мухаммадом в дом его дяди Абу Талиба, продолжая заботиться о нем, словно родная мать, пока он не вырос и стал красивым, благородным юношей.
МОЛОДОСТЬ ПРОРОКА МУХАММАДА
Мухаммад полностью отличался от окружающих с самой ранней молодости и о благородных качествах его характера арабы слагали легенды, за свою кристальную честность он даже получил от соплеменников почетное прозвище "Аль-Амин", что значит "Достойный доверия". Люди постоянно обращались к нему за советом и помощью, поскольку знали, что он умен не по годам и Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) с честью выходил из самых сложных ситуаций. Однажды он даже спас курейшитов от братоубийственной войны во время ремонта священной Аль-Ка'бы, которую они предприняли в 600 году н.э. под руководством византийского мастера, оказавшегося на борту корабля, потерпевшего крушение в Красном море. Когда наступило время возложить священный Черный Камень на его традиционное место, каждый из старейшин племени курейш посчитал, что такая честь должна принадлежать именно его роду и дело едва не дошло до побоища. К счастью кто-то предложил, чтобы их спор был разрешен первым же человеком, который войдет на огороженную территорию вокруг Аль-Ка'бы и поскольку этим человеком оказался Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) все издали вздох облегчения, зная о его честности и справедливости. Будущий Пророк терпеливо выслушал разъяренных вождей и предложил им компромисс, который устроил всех: расстелив свой плащ и положив на него священный Черный Камень, Мухаммад предложил старейшинам всем вместе поднести его к Аль-Ка'бе, взявшись за края его плаща, что и было впоследствии сделано. После этого Мухаммад собственноручно уложил святыню на ее обычное место, к удовлетворению всех вождей, принявших участие в почетной церемонии поднесения Камня. А однажды было и такое: один торговец, прибыв с караваном в Мекку, договорился с тамошним богатым горожанином о том, что последний покупает у него сразу все товары оптом, однако впоследствии, отдав ему свой груз, он так и не получил от богача никакой платы. Обобранный купец, по древнему обычаю этой земли, поднялся на возвышенность и стал взывать оттуда ко всему народу, требуя восстановления справедливости и услышав его отчаянные крики Мухаммад с группой молодых людей поднялся к нему, чтобы узнат в чем дело. Разобравшись в ситуации, молодой человек отправился со своими товарищами в дом богатого мекканца и заставил его возвратить все товары, за которые тот, как впоследствии выяснилось, и не собирался платить. Таких примеров благородства, честности и неподкупности Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) известно огромное множество и для того, чтобы рассказать о них потребовалась бы отдельная книга, однако здесь мы ограничимся уже описанными эпизодами и перейдем к истории женитьбы будущего Пророка. Как известно, в молодости Мухаммад был очень беден и не имел возможности создать семью по причине отсутствия средств. В двадцатипятилетнем возрасте он нанялся приказчиком ко всеми уважаемой женщине по имени Хадиджа, которая была состоятельной вдовой, и та отправила его с торговым караваном в Сирию. Впоследствии, узнав от своего доверенного лица, сопровождавшего Мухаммада в этой долгой поездке, о его высочайших морально-нравственных качествах, сорокапятилетняя Хадиджа, которую арабы почтительно называли "предводительницей курейшитов", полюбила молодого человека и захотела выйти за него замуж, для чего через посредника предложила Мухаммаду жениться на себе, на что последний с радостью согласился. Все тогдашнее население Мекки участвовало в свадебных торжествах, поскольку Мухаммад и Хадиджа не обошли вниманием даже самых неимущих из своих соплеменников. После того, как Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) женился на Хадидже, его приемная мать Барака жила вместе с ними в доме его жены: "Я никогда не оставляла его и он никогда не покидал меня", рассказывала впоследствии Барака. Он всегда называл ее "матушка" и очень ценил ее любовь, заботу и безграничную преданность. Однажды Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) позвал Бараку и сказал ей: "Матушка! Теперь я уже женат, а ты до сих пор еще не замужем. Что ты скажешь на то, если кто-нибудь попросит тебя выйти за него!" Барака пристально посмотрела на Мухаммада и ответила твердо: "Я никогда не оставлю тебя. Разве мать может покинуть своего сына?" Мухаммад засмеялся, поцеловал ее и взглянув на свою жену Хадиджу, произнес: "Это Барака, - моя мама, после моей родной матери она - единственная из моей семьи". Барака уважительно посмотрела на Хадиджу, а та сказала ей: "Барака, вы пожертвовали своей молодостью ради моего Мухаммада и ему сейчас хочется отплатить вам тем же добром, которое вы сделали ради него. Ради меня и него, - согласитесь выйти замуж, пока вы еще не состарились". "За кого же я должна выйти замуж, моя госпожа?", спросила удивленная Барака. "Сейчас здесь находится Убайд ибн Зейд из племени "хазрадж", живущего в Ясрибе. Он специально приехал к нам просить вашей руки. Не отказывайте же ему!" В конце концов, после долгих уговоров, Барака все же согласилась выйти замуж и уехала в Ясриб, где впоследствии родила сына по имени Айман, в связи с чем по арабскому обычаю люди стали звать ее "Умм Айман", то есть "мать Аймана". Однако, к сожалению, ее замужество оказалось недолгим, так как вскоре ее супруг неожиданно скончался, и она вернулась к Мухаммаду, чтобы жить со своим приемным сыном в доме госпожи Хадиджи.
ПРОРОЧЕСТВО
Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до того, как Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) возложил на него ответственную миссию Пророка. Значительное состояние Хадиджи избавило его от необходимости самому зарабатывать себе на жизнь, у Мухаммада появилось больше времени для благочестивых размышлений и он подолгу уединялся от людей в пещере Хира, что в окрестностях Мекки, пытаясь найти ответы на извечные вопросы бытия и тайны мироздания. Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) серьезно беспокоили распущенность и бездуховность окружающего мира, а также грубое засилье идолопоклонства и язычества среди арабов, и он мучительно искал разумный выход из такого удручающего положения, но пока что был бессилен его найти. Почувствовав его душевные страдания и неукротимое желание вывести людей из мрака язычества к свету божественной истины, Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) отправил к нему своего приближенного ангела Джабраила, чтобы объявить Мухаммаду о возложении на него высокой пророческой миссии. Это была великая ночь на 27 число месяца Рамадан, когда Мухаммад находился в пещере Хира, где искал уединения для размышлений о Боге и обретения душевного покоя. В середине Ляйлятуль Кадр - Ночи величия и могущества, когда вся природа внимала своему Творцу, Слово Аллаха неожиданно открылось его жаждущей душе, - перед ним появился Джабраил и на его родном арабском языке приказал: "Читай!". Мухаммад конечно испугался, поскольку психологически был не готов к такому потрясению, ведь все произошло внезапно, без какого-либо предупреждения. В испуге он закричал: "Я не умею читать!", но Джабраил опять потребовал: "Читай", на что опять последовал ответ Мухаммада: "Я не умею читать!" Тогда Джабраил встряхнул его и вновь приказал: "Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил; сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший, который научил каламом; научил человека тому, чего он не знал". Теперь Мухаммад наконец-то понял, чего от него требуют, и стал повторять за ангелом слова откровения Всевышнего Аллаха, которые он по частям в дальнейшем получал еще в течение 22 лет. Наутро, в глубоком душевном смятении, Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), поспешно вернулся домой и рассказал жене обо всех событиях этой благословенной ночи, благородная Хадиджа сразу же поверила Мухаммаду и стала первой женщиной, принявшей возрожденный Ислам. Первыми мужчинами, последовавшими за Святым Пророком, стали его верный, неразлучный друг, правдивейший Абу Бакр и двоюродный брат Пророка благородный Али ибн Абу-Талиб, который в те времена был еще юношей и воспитывался в доме Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!). Мухаммад неустанно проповедовал новое учение, убеждая родных и друзей поскорей отказаться от поклонения идолам и молиться впредь одному лишь Аллаху (Хвала Ему и велик Он!). С каждым годом все больше и больше людей отказывались от своих прежних заблуждений и становились правоверными мусульманами, однако многие богатые и влиятельные люди Мекки восприняли учение Ислама чрезвычайно враждебно, усмотрев в нем угрозу своему привилегированному положению. В конце концов, они объединились для противодействия новой религии и развязали гонения на последователей Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), стремясь как можно скорее задушить первые ростки единобожия.
ГОНЕНИЯ
Предводители курейшитов изо всех сил старались сделать жизнь первых мусульман совершенно невыносимой, чтобы тем самым вынудить их отречься от Ислама и вернуться к поклонению языческим "богам". Для этого они шли буквально на все, - верующих жестоко избивали, волочили на аркане по острым камням, беременных женщин сталкивали с верблюдов, то и дело натравливали на мусульман уличный сброд. Особенно жестоко обращались с рабами принявшими Ислам, к примеру чернокожего мусульманина по имени Биляль, ставшего впоследствии муэдзином Святого Пророка, хозяин в полуденное пекло выводил в пустыню, укладывал на раскаленный песок и наваливал ему на грудь огромный камень, требуя отречься от Единого Бога. Едва живой, задыхаясь от тяжести, истекая потом и кровью, хазрет Биляль с непоколебимым мужеством продолжал хрипеть: "Ахад! Ахад!", то есть: "Бог един! Един!" А однажды, когда Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) находился возле священной Аль-Ка'бы, к нему подошел один из предводителей язычников по имени Окба ибн Абу Муаит, внезапно схватил Мухаммада за плечо и стал душить его полоской ткани. Тут подоспел Абу-Бакр (Да будет доволен им Всевышний Аллах!) и, оттолкнув негодяя, воскликнул: "Ты что же, хочешь убить человека только за то, что он верит в Аллаха?" Среди тех, кто враждебно относился к Пророку (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) и всячески вредил ему, были Абу Джахль и Абу Лахаб, - родной дядя Мухаммада, со своей женой Умм-Джамиль, которая осатанела до того, что не ленилась собирать колючки, чтобы затем подбрасывать их вечером на ту дорогу, которой по обыкновению ходил Мухаммад. Когда же эта самая Умм-Джамиль узнала о ниспослании суры "Аль-Масад" в которой сообщалось о том, что ее вместе с мужем ожидают адские мучения за их отвратительные земные дела, то, выбрав камень побольше, она отправилась туда, где находился Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) со своим верным другом Абу-Бакром. Увидев Абу-Бакра (Да будет доволен им Всевышний Аллах!) она стала жаловаться ему на слухи о том, что Мухаммад, дескать, нелицеприятно высказался в их адрес и потом заявила "А я все равно будет делать все ему назло". Поскольку Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) в это самое время находился от разъяренной мегеры чуть ли не на расстоянии вытянутой руки, Абу-Бакр поинтересовался у Умм-Джамиль не видит ли она рядом с ним кого-нибудь еще. Она ответила, что кроме него самого больше никого не видит, попросила не издеваться над ней и ушла, продолжая выкрикивать гадости в адрес Святого Пророка. "Это ангелы скрывали меня, поэтому она меня и не увидела", сказал Мухаммад после того, как Умм-Джамиль удалилась. Когда Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует!) получил откровение от Всевышнего и стал Пророком, Барака была одной из первых, кто поверил в проповедь, которую он провозгласил. Вместе с первыми мусульманами она стойко переносила все преследования со стороны племени курейш и ей не раз приходилось рисковать жизнью, выведывая планы язычников относительно Мухаммада. Однажды ночью язычники перекрыли дорогу, ведущую к дому Аль-Аркам, где Пророк обычно собирал своих сподвижников, давая им ежедневные наставления относительно канонов Ислама. Рискуя жизнью отважная женщина сумела пробиться в дом Аль-Аркам и передать Посланнику Аллаха (Да благословит Его Всевышний Аллах и приветствует!) срочное сообщение. Пророк улыбнулся и сказал ей: "Благословляю тебя, Умм Айман. Ты действительно заслуживаешь место в раю!" После ее ухода Пророк оглядел своих сподвижников и сказал: "Если кто-то хочет жениться на женщине которая непременно попадет в рай, тогда пусть женится на Умм Айман". Несмотря на то, что ей было уже около пятидесяти лет, один из правоверных, по имени Зайд, немедленно вышел вперед и сказал: "О, Посланник Аллаха! Я женюсь на Умм Айман, она намного лучше и благочестивее самых красивых женщин". Они действительно поженились и Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) подарил им сына, которого они назвали Усама. Пророк любил его как собственного сына, часто играл с ним, целовал и кормил. С раннего возраста Усама посвятил себя служению Исламу и позже Святой Пророк возлагал на него многие ответственные поручения, которые тот с честью выполнял. Одному из самых сильных и отважных курейшитов по имени Омар было 26 лет, когда он решил умертвить Святого Пророка, тем самым полагая ликвидировать причину разногласий среди соплеменников. Он взял свой отточенный меч и решительно направился к дому, где жил Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), но по дороге встретил своего приятеля Нуайма который, узнав о его кровожадных намерениях, сказал ему: "О, Омар! Ступай обратно домой. Твоя сестра Фатима и ее муж Саид тоже приняли религию Мухаммада". Тотчас, не отвечая ни словом, разъяренный Омар направился прямиком к дому своей сестры, где в это самое время сподвижник Пророка по имени Хаббаб вслух читал начальные строки суры "Та-Ха". Как только Омар вломился в дом, Хаббаб укрылся за углом, а Фатима спрятала листы Священного Корана в складках своей одежды, однако перед этим Омар уже успел подслушать чтение Корана и после недолгих расспросов принялся избивать сестру. Бесстрашная женщина, перед лицом неминуемой смерти, смело воскликнула: "Да! Мы - мусульмане и навсегда останемся ими! Теперь можешь делать с нами что хочешь!" Увидев, что сестра покрыта кровью, Омар устыдился и попросил дать ему прочесть спрятанные листки. Прочитав их, он был потрясен до глубины души и воскликнул: "Как прекрасны и благородны эти слова!", и вслед за этим тут же отправился в дом, где среди своих сотоварищей находился Святой Пророк. Войдя туда, Омар сказал: "О, Посланник Аллаха! Я пришел к тебе с тем, чтобы провозгласить мою веру в Аллаха и Его Посланника, и в то, что он принес нам от Аллаха!" После этих слов Омара радости мусульман просто не было предела.