Ашкинази Леонид. Стругацкие: комментарий для генерации NEXT<br> (Словарь Стругацких)

несогласных с правящим режимом, см. В.Новодворская "Над пропастью во лжи",
глава "Абсолютное оружие"), алкоголизма и гибели; система тотальной цензуры
(телевидение, радио, вся печатная продукция до спичечных этикеток...)
теоретически защищала государственные секреты от посягательств врагов, а
практически создавала рабочие места, удовлетворяла садистские наклонности
людей, поддерживала состояние неинформированности большинства людей об
окружающем мире, устанавливала иерархию информированности в обществе и
помогала власти управлять обществом или, точнее, манипулировать людьми - ибо
в такой ситуации "общества" не существует; цензура существует во всех
обществах, но ее области действия, формы проявления, степень жесткости и др.
сильно различаются; исчезновение традиционных советских форм цензуры в
пост-перестроечные (см.) времена вызвало кратковременную иллюзию ее
отсутствия. Этот термин у Стругацких отсутствует и включен в данный
комментарий ввиду использования в нем самом.


ДРАМБА - имя физика, также имя собственное робота; имя кого-то из них
попугай может знать потому, что он - попугай из будущего (см. также
Энциклопедию):

"Стоит там, ребята, этакий долдон в два с половиной метра ростом, плечищи,
ручищи, шеи нет совсем, а морда закрыта как бы забралом, частой такой
матовой решеткой, а по сторонам головищи торчат то ли фары, то ли уши. Я
честно скажу: не будь я в мундире, я бы удрал без памяти. Честно. Я бы и в
мундире удрал, да ноги отнялись. А тут этот долдон вдобавок еще произносит
густым баском: - Привет, Корней. - Привет, ДРАМБА,- говорит ему Корней.-
Выходи." - ПИП.

"...формула ДРАМБЫ оценивала мощность с точностью до порядка..." - ДР.

"- Роботы! - Кр-рах! Гор-рят! Атмосфер-ра гор-рит! Пр-рочь! ДР-РАМБА,
пр-рочь!" - ПНВС.


ДРЕВНЕЕ ОПАСЕНИЕ - за свою долгую историю человек опасался многих вещей; в
основе системы страхов лежат страхи животные - потери пищи, полового
партнера, жизни; остальные страхи - вторичные, например - общественные, т.е.
страх того, что общество в той или иной ситуации лишит индивида пищи,
партнера, жизни; опасение того, что машина станет умнее человека,
проистекает из подсознательного предположения, что умная машина поработит
(как это мог бы сделать сам человек) человека и отнимет у него перечисленное
выше; заметим, что отчасти такова же природа жидофобии, ненависти к так
называемым "новым русским" и тем, кто умнее; при этом игнорируется тот факт,
что потребности людей различаются достаточно сильно для того, чтобы умному
не было нужно почти ничего из того, что можно отнять у глупого; тем более
можно не бояться умных машин - человеческие котлеты и половые партнеры им не
нужны; правда, есть вещи, нужные и людям, и машинам, например, Интернет, но
в древности это иметь в виду не могли; не исключено, что частично страх
умных машин проистекает из естественного предположения, что человек
останется "не у дел":

"- Знаете, это ДРЕВНЕЕ ОПАСЕНИЕ: машина стала умнее человека и подмяла его
под себя..." - ДР.


ДРЕВНЕХАЛДЕЙСКИЙ - халдеи - южноарамейские кочевые племена, вторгшиеся в
Южную Месопотамию в X в. до н.э., в VII в. были разбиты Тиглатпаласаром III,
но позже, уже в VI в., подняли восстание и захватили Вавилонию; судя по
учебникам истории, в те времена только и делали, что резали друг друга;
между тем, остались, например, от тех мест и времен библиотеки, кодекс
Хаммурапи, шестидесятеричная система, "чудеса света", еще кое-что и,
наконец, основы современной магии:

"В "Уравнениях матмагии" я отыскал общую формулу, подставил в нее свои
параметры, проделал все необходимые манипуляции и произнес все необходимые
выражения на древнехалдейском. Все-таки учение и труд все перетрут. Первый
раз в жизни у меня получился порядочный дубль. Все у него было на месте, и
он был даже немножко похож на меня, только левый глаз у него почему-то не
открывался, а на руках было по шести пальцев." - ПНВС.


ДРЕССИРОВКА - вырабатывание определенной реакции на определенный стимул
путем подкрепления желательной и наказания нежелательной реакции,
каноническое описание процесса см. учебники истории, также Дж.Оруэлл "1984":

"На гигантских пространствах Земли и на протяжении многих лет шла
титаническая ДРЕССИРОВКА миллионов./.../ называлось это воспитанием масс.
Человек, как и всякое живое существо, включая свинью и крокодила, поддается
дрессировке. В известных пределах. Его довольно легко можно научить называть
черное белым, а белое - красным. Он, как правило без особого сопротивления,
соглашается признать гнусное - благородным, благородное - подлым, а подлое -
единственно верным. Если его лишить информации и отдать - безраздельно! - во
власть тайной полиции, то процесс дрессировки можно вполне успешно завершить
в течение одной-двух пятилеток." - Статья "Вопросы без ответов".


ДРУЗЬЯ, РОДИЧИ, УЧЕНИКИ, КОЛЛЕГИ, ПОКЛОННИКИ - в данном случае категории
лиц, разделенные на две группы по форме отношения к конкретному человеку;
утверждается, что существует две такие формы - включенность ("часть тебя") и
креативность ("плоды твоей деятельности"); фактически же существует только
креативность, и она непрерывна - любой человек творит встречного; но с
непрерывной шкалой человеку работать трудно, и он производит категоризацию,
выделяя как наиболее близкую категорию "часть тебя" - те, кто в наибольшей
мере сотворены им, или кем в этой мере сотворен он:

"Есть, правда, почитатели, сотрудники, коллеги, ученики, вероятно, но это же
- совсем не то. Твои ДРУЗЬЯ и твои РОДИЧИ это - ты, часть твоя, плоть твоя.
А УЧЕНИКИ, КОЛЛЕГИ, ПОКЛОННИКИ - это всего лишь плоды твоей деятельности,
как написанные тобою статьи, как книги, как картины..." - ПП.


ДСП - для служебного пользования, низшая степень секретности (см. также
допуск и грифованная папка):

"- Материалы - вот... - он выложил на скатерть папку средней толщины. - Я,
пожалуй, и магнитофон вам оставлю, хотите? Но все это - ДСП. Предупреждаю
заранее." - ПП.


ДУБЛЬ - "Как правило, это довольно точная копия своего творца. Не хватает,
скажем, человеку рук - он создает себе дубля, безмозглого, безответного,
только и умеющего, что паять контакты, или таскать тяжести, или писать под
диктовку, но зато уж умеющего это делать хорошо. Или нужна человеку
модель-антропоид для какого-нибудь эксперимента - он создает себе дубля,
безмозглого, безответного, только и умеющего, что ходить по потолку или
принимать телепатемы, но зато уж умеющего хорошо." (определение Привалова,
иначе см. Энциклопедию):

"Давеча Витька сказал, что идет в одну компанию, а в лаборатории оставляет
работать ДУБЛЯ." - ПНВС.

"Настоящие мастера могут создавать очень сложных, многопрограммных,
самообучающихся ДУБЛЕЙ. Такого вот супера Роман отправил летом вместо меня
на машине. И никто из моих ребят не догадался, что это был не я. Дубль
великолепно вел мой "Москвич", ругался, когда его кусали комары, и с
удовольствием пел хором. Вернувшись в Ленинград, он развез всех по домам,
самостоятельно сдал прокатный автомобиль, расплатился и тут же исчез прямо
на глазах ошеломленного директора проката." - ПНВС.


ДУМАТЬ - один из видов деятельности человека, построение мысленных моделей
явлений, в частности - для определения оптимальных действий; разными людьми
этот вид деятельности воспринимается существенно по-разному и практикуется в
разной степени; отношение к этому процессу, степень использования его в
жизни и степень рефлексии часто используется как существенная характеристика
человека (иначе см. Энциклопедию):

"Все равно я уеду, думал Перец, нажимая на клавиши. Все равно я уеду. Вы не
хотите себе, а я уеду. Не буду я играть с вами в пинг-понг, не буду играть в
шахматы, не буду я с вами спать и пить чай с вареньем, не хочу я больше петь
вам песни, считать вам на "мерседесе", разбирать ваши споры, а теперь еще
читать вам лекции, которых вы все равно не поймете. И думать за вас я не
буду, думайте сами, а я уеду. Уеду. Уеду. Все равно вы никогда не поймете,
что ДУМАТЬ - это не развлечение, а обязанность..." - УНС.

"Все равно ведь подумать надо. Дело непривычное - думать, вот в чем беда.
Что такое "думать"? ДУМАТЬ - это значит извернуться, сфинтить, сблефовать,
обвести вокруг пальца, но ведь здесь все это не годится..." - ПНО.

"... и утащил в другую жизнь, где и цель непонятна, и средства непонятны,
где нужно - массаракш-и-массаракш! - обо всем ДУМАТЬ самому! Раньше и
понятия не имел, что это такое - думать самому. Был приказ, все ясно, думай,
как его лучше выполнить." - ОО.

"ДУМАТЬ - это, брат, прекрасно! Это единственное, что отличает нас от
обезьяны. Иногда меня вдруг осеняет: вот сижу я за столом, такой маленький,
такой жалкий, ничтожный, крошка, пылинка, полпылинки... а в мозгу у меня -
вспыхивают и гаснут вселенные!.. Когда я осознаю это... Старуха! Это
ощущение я не променяю ни на какую женщину!.. Вот дети, это - да! Ребенок -
это сгусток будущего. Это, мать, будит воображение... Это, знаешь ли... На
самом деле... - Он вдруг оживился. - На самом деле, настоящие идеи, они
похожи на детей. Честное слово. Они зарождаются под черепушкой, как дети во
чреве, и копошатся там, и сладко так толкаются..." - ДЗ.


ДУРАК - инвектива, собирательное понятие; употребляется и как указание на
низкий уровень интеллекта вообще или неадекватность конкретного поступка, и
как указание на сильное отличие системы ценностей от таковой у говорящего -
правда, в этом случае немедленно возникает вопрос, какие отличия заслуживают
того, чтобы на них основали инвективу, а какие - не заслуживают, но этот
вопрос в настоящее время наукой не решен; поскольку эволюция связана с
изменением системы ценностей, то она имеет своим следствием увеличение
количества дураков; в частности, дурак - это основной продукт общественной
эволюции в условиях высокого уровня жизни и действия философии неооптимизма,
причем выработке этого продукта способствуют средства массовой информации, и
тем сильнее, чем непосредственнее их сигналы воспринимаются организмом и чем
однообразнее содержание этих сигналов (газеты эффективнее книг, радио -
газет, а сильнее всего - телевидение); растущее количество дураков в итоге
диалектически превращается в новое общество:

"ДУРАКА лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют, и не видно
этому конца... Дурак стал нормой, еще немного - и дурак станет идеалом, и
доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы. А газеты водят
хороводы уже сейчас. Ах, какой ты у нас славный, дурак! Ах, какой ты бодрый
и здоровый, дурак! Ах, какой ты оптимистичный, дурак, и какой ты, дурак,
умный, какое у тебя тонкое чувство юмора, и как ты ловко решаешь
кроссворды!.." - ХВВ.

"ДУРАК он, этот О.Орешин, вот что. Причем дурак не в обиходном, легком
смысле слова, а дурак, как представитель особого психологического типа. Он
среди нас как пришелец-инопланетянин: совершенно иная система ценностей,
незнакомая и чуждая психология, иные цели существования, а то, что мы
свысока считаем заскорузлым комплексом неполноценности, болезненным
отклонением от психологической нормы, есть на самом-то деле исходно здоровый
костяк его миропонимания." - ХС.


ДУХПОТРЕБНОСТИ - духовные потребности, местный научный жаргон; наиболее
широко распространенный перечень духовных потребностей приведен ниже; состав
перечня является основным идентификационным параметром для социальной
страты, в ситуации длительного контакта - для выбора способа и стиля общения
между людьми, для выбора круга общения; различия в этих потребностях - одна
из основных причин межпоколенных конфликтов:

"Поясняю для прессы. Когда временное удовлетворение матпотребностей
произошло, можно переходить к удовлетворению ДУХПОТРЕБНОСТЕЙ. То есть:
посмотреть кино, телевизор, послушать народную музыку или попеть самому, и
даже почитать какую-нибудь книгу, скажем, "Крокодил" или там газету, не
говоря уже об том, чтобы решить кроссворд. Мы, товарищи, не забываем, что
удовлетворение матпотребностей особенных талантов не требует, они всегда
есть. А вот духовные способности надобно воспитать, и мы их сейчас у него
воспитаем." - ПНВС-с.


ДУШЕРАЗДИРАЮЩИЙ СТОН - выражение применяется в трех смыслах - стон, столь
трагический, что он раздирает душу стонущему, слышащему свой стон; стон,
раздирающий душу окружающим; стон, раздирающий душу читателю; два первых
свойства могут достигаться одновременно:

"Пропала новогодняя ночь, пропали каникулы, пропало все то, ради чего он жил
и работал последний месяц второй четверти. Сознавать это было столь
невыносимо, что Андрей Т. повернулся на спину и рзрешил себе испустить
негромкий стон. Это был стон мужественного человека, попавшего в западню.
Стон обреченного звездолетчика, падающего в своем разбитом корабле в черные
пучины пространств, откуда не возвращаются. Словом, это был ДУШЕРАЗДИРАЮЩИЙ
СТОН" - ПОДИН.

Е

Е...Й - см. Б...


Е-Н-ТЬ, НА-МУЙ - е-н-ть - изображение плохой артикуляции, говорящий имел в
виду сказать "ебеныть"; на-муй - эвфемизм от "на хуй"; в данном случае оба
выражения не несут информации, а являют собой звуковой и семантический фон,
субстрат российской жизни:

" - ...пожалеть надо... - кипело в горячей каше, выныривало, как кусок сала,
и снова тонуло в бульканье и вязких пузырях.... - тоже ведь люди... А за
что?... налогами задавили... а ему без машины куда?.. Е-Н-ТЬ... бля...
НА-МУЙ..." - ПП.


...ЕЦ, ...ДЕЦ - публикационный эвфемизм от пиздец:

"- Что, обосрался? - спрашивал Ванечка, сладострастно-злорадно ухвативши и
забирая в мосластую свою жменю воротник мужичонки. - Вот беги теперь к
своему Гроб Ульянычу и передай: всем вам скоро будет окончательный ...ЕЦ,
...ДЕЦ и перебздец!" - ПП.


ЕВГЕНИКА - наука о наследственном здоровье, влиянии на наследственность; как
и любая наука о наследственности, противоречит коммунистическому догмату о
возможности неограниченного изменения природы и создания нового человека
(ср.: "новая историческая общность - советский народ"), поэтому
заклеймлялась и шельмовалась; кроме того, была отчасти скомпрометирована
тем, что идеи улучшения расы развивались германскими национал-социалистами
(нацистами); в результате само слово стало отчасти табуировано, и Привалов
использует слово "евгеника" как инвективу (иначе см. Энциклопедию):

"Очень я его не любил. Был он циник, и был он дурак. Работу, которой он
занимался за триста пятьдесят рублей в месяц, можно было бы смело назвать
ЕВГЕНИКОЙ, но никто ее так не называл - боялись связываться." - ПНВС.


ЕДИНСТВЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ БУДУЩЕГО - в данном случае - люди, психология
которых ближе всего к психологии тех, кто будет жить позже; их деятельность
способствует наступлению этого будущего; по мнению говорящего - работающие в
науке и культуре:

"... в этом мире страшных призраков прошлого они являются ЕДИНСТВЕННОЙ
РЕАЛЬНОСТЬЮ БУДУЩЕГО, что они - фермент, витамин в организме общества.
Уничтожьте этот витамин, и общество загниет, начнется социальная цинга,
ослабеют мышцы, глаза потеряют зоркость, вывалятся зубы. Никакое государство
не может развиваться без науки - его уничтожат соседи. Без искусств и общей
культуры государство теряет способность к самокритике, принимается поощрять
ошибочные тенденции, начинает ежесекундно порождать лицемеров и подонков,
развивает в гражданах потребительство и самонадеянность и в конце концов
опять-таки становится жертвой более благоразумных соседей. Можно сколько
угодно преследовать книгочеев, запрещать науки, уничтожать искусства, но
рано или поздно приходится спохватываться и со скрежетом зубовым, но
открывать дорогу всему, что так ненавистно властолюбивым тупицам и
невеждам./.../ Рано или поздно им приходится разрешать университеты, научные
общества, создавать исследовательские центры, обсерватории, лаборатории,
создавать кадры людей мысли и знания, людей, им уже неподконтрольных, людей
с совершенно иной психологией, с совершенно иными потребностями, а эти люди
не могут существовать и тем более функционировать в прежней атмосфере
низкого корыстолюбия, кухонных интересов, тупого самодовольства и сугубо
плотских потребностей. Им нужна новая атмосфера - атмосфера всеобщего и
всеобъемлющего познания, пронизанная творческим напряжением, им нужны
писатели, художники, композиторы, и серые люди, стоящие у власти, вынуждены
идти и на эту уступку. Тот, кто упрямится, будет сметен более хитрыми
соперниками в борьбе за власть, но тот, кто делает эту уступку, неизбежно и
парадоксально, против своей воли роет тем самым себе могилу." - ТББ.


ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО ОСТАЛОСЬ - формулировка, обычно применяемая человеком в
процессе многокритериального анализа возможных действий для исключения из
рассмотрения поступков, непригодных по какому-либо одному критерию (см.
совесть); например, если альтернативой является бесчестный поступок, а
критерий сохранения чести абсолютен, возможна формулировка - "единственное,
что мне осталось - уход из жизни" и соответствующее действие:

"И то, что раньше казалось глупостью, сумасшедшим бредом выжившего из ума
старика, обернулось теперь единственной надеждой, единственным смыслом
жизни, потому что только сейчас он понял: ЕДИНСТВЕННОЕ на всем свете, ЧТО у
него еще ОСТАЛОСЬ, единственное, ради чего он жил последние месяцы, была
надежда на чудо." - ПНО.


ЕДИНСТВЕННЫЙ ШАНС НА СПАСЕНИЕ - когда он возникает как милость вышестоящего
- это один из основных элементов патерналистских идеологий, в частности,
бытовой идеологии советского гражданина, (милость начальника), христианства
и ислама (божественная милость):

"Это был их ЕДИНСТВЕННЫЙ ШАНС НА СПАСЕНИЕ - попытаться смягчить начальника
стражи рассказом о том, как они геройски защищали его посланника." - ПКБ.


ЕЖЕДНЕВНЫЙ УХОД, ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ - процедуры по обслуживанию, в
данном случае - автомобиля:

"Но дома меня ждал мой "Москвич" и необходимость делать как ЕУ, так и ТО. С
ЕУ еще можно было примириться, это всего-навсего ЕЖЕДНЕВНЫЙ УХОД, всякое там
вытряхивание ковриков /.../ Но вот ТО... Чистоплотному человеку в жаркий
день страшно подумать о ТО. Потому что ТО есть не что иное, как ТЕХНИЧЕСКОЕ
ОБСЛУЖИВАНИЕ, а техническое обслуживание состоит в том, что я лежу под
автомобилем с масляным шприцем в руках и постепенно переношу содержимое
шприца как в колпачковые масленки, так и себе на физиономию." - ПНВС.


Е.И.В.АКАДЕМИЯ НАУК - Его Императорского Величества Академия Наук - Академия
Наук на Саракше, распространенное название Академий Наук в различных
империях:

"...порождение изменивших присяге профессоров Е.И.В.АКАДЕМИИ НАУК, мешают
нашему доброму простодушному народу манифестировать свою искреннюю, добрую,
простодушную преданность своим законным владыкам..." - ОО.


ЕКАТЕРИНОВКА, КЕРЕНКА - бумажные деньги, выпущенные при Екатерине II и при
Керенском и впоследствии обесценившиеся (также см. Энциклопедию):

"Все скупость твоя, бабья да дурья... Все копишь, а для чего копишь - сама
не знаешь... На последней реформе-та как погорела, а? То-то! А
ЕКАТЕРИНОВКАМИ? Сундуки оклеивала! А КЕРЕНКАМИ-ТА, керенками! Ведь печку
топила керенками..." - ПНВС.


ЕКСЕЛЬ-МОКСЕЛЬ - эвфемизм от "твою мать" - выражение, означающее удивление
и/или неодобрение (В.Буй):

"Ко мне подходит санитарка, звать Тамарка: "Давай тебя я первяжу,
ЕКСЕЛЬ-МОКСЕЛЬ..." - ДСЛ.


ЕСТЕСТВЕННОЕ - происходящее само по себе, без вмешательства человека; вопрос
о том, должен ли человек жить "естественно", т.е. минимально вмешиваясь в
природу (в том числе и в свою) и общество, или наоборот, активно вмешиваясь,
является постоянным объектом дискуссий; основной аргумент участников -
указания противников вмешательств на плохие последствия вмешательств,
имевших место ранее; основное действие сторонников вмешательств - попытки
улучшить прогнозирование результатов; естественность и неестественность (по
мнению говорящего) поведения используются для оценок, несмотря на то, что
парадоксальность высказываемых при этом взглядов (см. ниже) указывает на
неадекватность аппарата анализа проблемы:

"- Именно то, что наиболее ЕСТЕСТВЕННО, - заметил Бол-Кунац, - менее всего
подобает человеку./.../- Естественное всегда примитивно, - продолжал между
прочим Бол -Кунац. - А человек - существо сложное..." - ХС.

"- То, что наиболее ЕСТЕСТВЕННО, - негромко говорит Циприан, - наименее
подобает человеку. /.../- Естественное всегда примитивно, - добавляет Ирма.
- Амеба - да, она естественна. Но человек - существо сложное..." - Т.

"Если нам приходится оценивать поступки некоторого человека, в том числе и
свои собственные, то они, само собой, оцениваются тем выше, чем меньше
соответствуют простой и естественной склонности. Однако если нужно оценить
самого человека /.../ предпочтение отдается тому, чье дружественное
поведение определяется /.../ чувством теплой естественной склонности." -
К.Лоренц "Так называемое зло".

Ж

ЖАБЬЯ КОРОЛЕВА - см. вервольф


ЖАЖДА ДЕЛИТЬСЯ ЗНАНИЕМ - форма реализации властолюбия и/или защита от страха
смерти путем передачи в будущее - прежде всего, через учеников - своего
опыта - знаний и способа мышления, т.е. в итоге - своей личности, правда,
растворенной в учениках и в их среде:

"... обнаружилось в нем четвертое вожделение: ЖАЖДА ДЕЛИТЬСЯ ЗНАНИЕМ. Это
было что-то вроде любви. Здесь тоже нельзя было торопиться, а надлежало быть
(если хочешь получить исчерпывающее наслаждение) обстоятельным, вкрадчивым,
ласковым и нежным к слушателю." - ОЗ.


ЖАКЕРИЯ - см. антоновщина


ЖАНДАРМ, ЗАПИЛИЛ, ЛАНЦЕПУП, НИПУПОК - альпинистский (жандарм - скальный
выступ, затрудняющий перемещение по гребню, пилить - осуществлять длительное
перемещение при постоянных физических нагрузках) и маргинальный жаргон;
цитируя эту лексику, снежный человек Федор ошибочно называет альпинистами
всех, кто бывает в горах; на самом деле альпинизм не предполагает
использования гитар - в силу известных весовых ограничений (также см.
Энциклопедию):

"- Хуже всего, - рассказывал Федя, - это альпинисты с гитарами. Вы не можете
себе представить, как это страшно, Эдик, когда в ваших родных, тихих горах,
где шумят одни лишь обвалы, да и то в известное заранее время, вдруг над
самым ухом кто-то зазвенит, застучит и примется рычать про то, как "НИПУПОК"
вскарабкался по "ЖАНДАРМУ" и "ЗАПИЛИЛ по гребню" и как потом "ЛАНЦЕПУПА
пробило на землю"..." - СОТ.


ЖАРЕННАЯ ПОД ДАВЛЕНИЕМ - местная кулинарная технология, близкая к "цыпленку
табака", не путать с курятиной, вареной под давлением (повышение давления
увеличивает температуру кипения воды, поэтому ускоряет обработку и улучшает
вкусовые качества):

"...они только что поели курятины, ЖАРЕННОЙ ПОД ДАВЛЕНИЕМ..." - ГО.


ЖЕВАНАЯ БУМАГА - стрельба комком влажной жеваной бумаги стала популярным
озорством в школах СССР с распространением цанговых карандашей, т.к.
требовала трубки постоянного сечения; по существу, это было духовое оружие,
жалкий наследник "духовых трубок", из которых велась стрельба отравленными
стрелами (см. также "Трудно быть богом"):

"Они попрятались за кожухи трансформаторов и принялись обстреливать меня
оттуда ЖЕВАНОЙ БУМАГОЙ." - ПНВС.


ЖЕВАТЬ - одно из наиболее распространенных и любимых занятий человечества в
целом, в некоторых стратах общества высокая способность к жеванию считалась
и считается важным признаком настоящего мужчины (см.); эта способность в ее
наиболее чистом виде была реализована вторым кадавром (см.) из созданных
Выбегаллой:

"Теперь ему мало быть сытым. Теперь потребности возросли, теперь ему надо
все время кушать, теперь он самообучился и знает, что ЖЕВАТЬ - это тоже
прекрасно." - ПНВС.


ЖЕНЩИНА - самка человека (так же, как мужчина - самец человека); постоянный
объект интереса некоторых мужчин, в частности, большой интерес у мужчин
вызывает женская психология; большинство априори полагают, что у женщин есть
особая психология, но это, вообще говоря, не является ни доказанным, ни
очевидным; вполне возможно, что ни женской, ни мужской психологии не
существует, а есть человеческая психология - многопараметрическая система,
причем хотя значения параметров коррелируют c полом, гораздо значимее другие
корреляции; понимание психологии обычно отождествляют с пониманием вообще и
утверждают, что для доверия необходимо полное понимание; это упрощенная
модель - человек доверяет собаке, не зная ее психологии и не понимая ее;
возможно, для доверия необходимо понимание тех областей психологии, которые
участвуют в принятии решений в совместной области деятельности:

"Я вообще не советую тебе доверяться ЖЕНЩИНАМ: мужчина не способен понять
никакую женщину до конца, это другой вид животного царства..." - ПП.

"Часто слышал я свист стрел над моей головой и не дрогнул ни разу; но когда
я слышу шелест ее платья, трепет проходит у меня по всему телу. Часто слышал
я трубы наступающего врага, но оставался холоден телом и душой; когда же я
слышу ее голос, всего меня обдает жаром" - Л.Фейхтвангер, Die Judin von
Toledo.

"Если бы у меня хватило остроты нервов, я написал бы такую вещь для
прославления женщины, что Черное море от Нового Афона до самых Очемчир
покрылось бы розовой пеной" - И.Бабель, цит. по Б.Паустовский "Бросок на
юг".


ЖИД - инвектива; в узком смысле слова - еврей, в широком - человек,
проявляющий свойства, по мнению говорящего, коррелирующие с принадлежностью
к еврейскому народу; социопсихология полагает, что в любом обществе
существует две группы, к которым относятся негативно, причем одну презирают
(жители среднеазиатских республик в СССР, негры в США), другой - завидуют
(евреи); по-видимому, таких групп может быть и больше, их количество
определяется тем, сколько разных отношений может испытывать общество в
целом, а объект подбирается просто потому, что человеку комфортно иметь
объект для отношения; уровень негативного отношения в обществе и его
канализация в виде ксенофобии определяется общим уровнем культуры и
конкретной ситуацией - фрустрацией, экономическими трудностями и т.д.; по
мнению Арье Левина, первого (после восстановления дипотношений) посла