Для некоторых лиц сама мысль о благожелательном отношении к окружающим кажется противоестественной. Такие люди убеждены в том, что каждый человек априори настроен к другим враждебно. Иногда враждебность и агрессия выплескиваются наружу, а в некоторых случаях эти чувства до поры до времени дремлют, не проявляя себя никоим образом. Подобное поведение не имеет ничего общего с Божественной природой человека.
Если взять за основу древнее изречение «Homo homini lupus est», что переводе с латинского означает «Человек человеку волк», тогда придется признать, что во всех нас на первом месте стоят только звериные инстинкты. А подобная мысль оскорбительна для человека цивилизованного.
Теория Дарвина о происхождении человека давно уже кажется весьма и весьма сомнительной, в то время как по-настоящему верной кажется гипотеза о сотворении всего сущего Богом. Никто не знает доподлинно, был ли человек искусственно создан Высшим разумом или же далекие наши предки сами были равны богам. Но в любом случае мысль о звериной сущности человека кажется кощунственной. Человек изначально стоит далеко от зверей не только потому, что умеет мыслить, а именно потому, что может чувствовать. Умение чувствовать свидетельствует о Божественной природе человека. А раз дело обстоит именно так, то тем более странным кажется его намерение отягощать свою и чужую карму негативными мыслями и чувствами.
Для сохранения позитивной кармы следует как можно внимательнее относиться и к окружающим, и к себе. Христос сказал: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». И это ясно свидетельствует о том, что каждый из нас обязан понимать – он сам неразрывно связан с окружающими. Но и любовь к себе не является преступлением, только возлюбив себя, человек способен осознать свою истинную ценность.
А уже после осознания себя как личности человек способен осознать ценность каждого другого индивида. Соответственно, чем более духовно развиты люди, тем легче им справиться с негативными мыслями относительно себя и окружающих. В противном случае негативные эмоции и чувства способны поработить податливую душу, не имеющую достаточно сил для сопротивления. Итак, важнейший аспект, способствующий сохранению и исцелению кармы, – духовное развитие. Что же означает само понятие «духовно развитый человек»?
Духовное развитие не имеет ничего общего с тем, что вкладывают в это выражение материалистически настроенные люди. Иными словами, духовное развитие нельзя отождествлять с развитием интеллектуальным. Способность человека совершенствовать свои знания и получать новые, безусловно, является отличительной особенностью разумного существа. Но вместе с тем достижения науки и цивилизации – еще не синоним духовности.
Духовно развитый человек не должен связывать все свои намерения и душевные порывы с материальными факторами. Ему надлежит гораздо больше заботиться о собственном внутреннем мире, о своих глубинных устремлениях и чувствах. Духовно развитый человек обладает богатым внутренним миром, ему чужды такие чувства, как зависть, алчность, жестокость, агрессия.
Духовно развитый человек стоит на более высокой ступени бытия. Очевидно, что в предыдущих воплощениях он вел праведную жизнь, поэтому сумел сохранить свою позитивную карму. Каждый поступок или мысль такого человека свидетельствуют о чистоте его душевных помыслов. Если взять за идеал не погоню за материальными преимуществами и благосостоянием, а духовное развитие, это самым благоприятным образом поможет сохранить позитивную карму в дальнейшем.
Разумеется, обыкновенный индивид не может вдруг сразу изменить свои помыслы и намерения. Духовное развитие проявляется не в один миг, человеку придется стремиться к желаемому на протяжении всей своей жизни. Но этот способ наиболее верный и действенный для сохранения собственной кармы. В данном случае он постепенно, на протяжении всей своей жизни заботится о своем настоящем и будущем. В дальнейшем подобное поведение принесет наиболее удачные плоды.
Закон кармического воздаяния неминуемо настигает каждого из нас. И все получают расплату за свои действия в геометрической прогрессии. Так, добрые дела и благородные мысли в дальнейшем приведут к тому, что карма человека окажется позитивной. И, наоборот, отрицательные мысли и дела приведут к крайне неблагоприятным последствиям, исправить которые более чем трудно.
Каждому человеку, интересующемуся учениями о карме, следует понимать, что исправить карму может только он сам. Не следует доверять различного рода «колдунам» и экстрасенсам, уверяющим, что они могут помочь кому бы то ни было скорректировать его карму. Не верьте, ведь любая коррекция кармы – это более чем длительный процесс. И даже самый могущественный маг не может взять под свой контроль данный процесс. Как можно в одночасье исправить то, что складывалось в результате нескольких воплощений человека, т. е. за период, равный нескольким жизням? Только благородство и праведная жизнь самого индивида способны благотворным образом сказаться на его карме.
Во многом принципы и постулаты праведной жизни зависят от традиций и верований различных народов. Каждый человек волен выполнять все те заповеди, которые относятся к его вероисповеданию и знакомы ему практически с самого детства. Например, христианские заповеди («не убий», «не укради», «не завидуй», «не прелюбодействуй» и др.) вполне соответствуют нравственным стремлениям многих людей. Поведение, приведенное в соответствие с Божьими заповедями, в любом случае идеально для человека, заботящегося о сохранении своей позитивной кармы.
Не следует забывать и о том, что карму можно «обогнать». Это означает, что чем интенсивнее человек развивается духовно, тем легче ему избежать многих разрушительных факторов, сформированных его кармой и идущих за ним еще со времени прошлых воплощений. В данном случае он уходит намного дальше, опережая последствия поступков, совершенных в прошлой жизни. Соответственно, его жизнь в данном, конкретном воплощении становится более счастливой и благоприятной.
Учитывая все вышесказанное, приходится признать: каждый человек изначально стоит перед выбором, какой путь избрать. Никто не властен повлиять на его выбор, никто не может заставить его совершить тот или иной поступок. Но именно от выбора зависит собственное будущее как в нынешнем, так и в следующем воплощении. Может показаться, что следующая жизнь слишком далека от дня сегодняшнего, так что не имеет смысла беспокоиться о ней. Но на самом деле вся человеческая жизнь в одном воплощении – это всего лишь краткий миг. Было бы ошибочным относиться к нему как к вечности и лелеять мысль, что этот миг – единственный абсолютный отрезок времени.
Сохранение позитивной кармы на самом деле не может считаться невыполнимым процессом. В жизни человека может быть все что угодно – сложности, проблемы и горести. И его задача – при всех сопутствующих обстоятельствах делать все возможное, чтобы не навредить себе в настоящем и будущем.
Исцеление отрицательной кармы
Если взять за основу древнее изречение «Homo homini lupus est», что переводе с латинского означает «Человек человеку волк», тогда придется признать, что во всех нас на первом месте стоят только звериные инстинкты. А подобная мысль оскорбительна для человека цивилизованного.
Теория Дарвина о происхождении человека давно уже кажется весьма и весьма сомнительной, в то время как по-настоящему верной кажется гипотеза о сотворении всего сущего Богом. Никто не знает доподлинно, был ли человек искусственно создан Высшим разумом или же далекие наши предки сами были равны богам. Но в любом случае мысль о звериной сущности человека кажется кощунственной. Человек изначально стоит далеко от зверей не только потому, что умеет мыслить, а именно потому, что может чувствовать. Умение чувствовать свидетельствует о Божественной природе человека. А раз дело обстоит именно так, то тем более странным кажется его намерение отягощать свою и чужую карму негативными мыслями и чувствами.
Для сохранения позитивной кармы следует как можно внимательнее относиться и к окружающим, и к себе. Христос сказал: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». И это ясно свидетельствует о том, что каждый из нас обязан понимать – он сам неразрывно связан с окружающими. Но и любовь к себе не является преступлением, только возлюбив себя, человек способен осознать свою истинную ценность.
А уже после осознания себя как личности человек способен осознать ценность каждого другого индивида. Соответственно, чем более духовно развиты люди, тем легче им справиться с негативными мыслями относительно себя и окружающих. В противном случае негативные эмоции и чувства способны поработить податливую душу, не имеющую достаточно сил для сопротивления. Итак, важнейший аспект, способствующий сохранению и исцелению кармы, – духовное развитие. Что же означает само понятие «духовно развитый человек»?
Духовное развитие не имеет ничего общего с тем, что вкладывают в это выражение материалистически настроенные люди. Иными словами, духовное развитие нельзя отождествлять с развитием интеллектуальным. Способность человека совершенствовать свои знания и получать новые, безусловно, является отличительной особенностью разумного существа. Но вместе с тем достижения науки и цивилизации – еще не синоним духовности.
Духовно развитый человек не должен связывать все свои намерения и душевные порывы с материальными факторами. Ему надлежит гораздо больше заботиться о собственном внутреннем мире, о своих глубинных устремлениях и чувствах. Духовно развитый человек обладает богатым внутренним миром, ему чужды такие чувства, как зависть, алчность, жестокость, агрессия.
Духовно развитый человек стоит на более высокой ступени бытия. Очевидно, что в предыдущих воплощениях он вел праведную жизнь, поэтому сумел сохранить свою позитивную карму. Каждый поступок или мысль такого человека свидетельствуют о чистоте его душевных помыслов. Если взять за идеал не погоню за материальными преимуществами и благосостоянием, а духовное развитие, это самым благоприятным образом поможет сохранить позитивную карму в дальнейшем.
Разумеется, обыкновенный индивид не может вдруг сразу изменить свои помыслы и намерения. Духовное развитие проявляется не в один миг, человеку придется стремиться к желаемому на протяжении всей своей жизни. Но этот способ наиболее верный и действенный для сохранения собственной кармы. В данном случае он постепенно, на протяжении всей своей жизни заботится о своем настоящем и будущем. В дальнейшем подобное поведение принесет наиболее удачные плоды.
Закон кармического воздаяния неминуемо настигает каждого из нас. И все получают расплату за свои действия в геометрической прогрессии. Так, добрые дела и благородные мысли в дальнейшем приведут к тому, что карма человека окажется позитивной. И, наоборот, отрицательные мысли и дела приведут к крайне неблагоприятным последствиям, исправить которые более чем трудно.
Каждому человеку, интересующемуся учениями о карме, следует понимать, что исправить карму может только он сам. Не следует доверять различного рода «колдунам» и экстрасенсам, уверяющим, что они могут помочь кому бы то ни было скорректировать его карму. Не верьте, ведь любая коррекция кармы – это более чем длительный процесс. И даже самый могущественный маг не может взять под свой контроль данный процесс. Как можно в одночасье исправить то, что складывалось в результате нескольких воплощений человека, т. е. за период, равный нескольким жизням? Только благородство и праведная жизнь самого индивида способны благотворным образом сказаться на его карме.
Во многом принципы и постулаты праведной жизни зависят от традиций и верований различных народов. Каждый человек волен выполнять все те заповеди, которые относятся к его вероисповеданию и знакомы ему практически с самого детства. Например, христианские заповеди («не убий», «не укради», «не завидуй», «не прелюбодействуй» и др.) вполне соответствуют нравственным стремлениям многих людей. Поведение, приведенное в соответствие с Божьими заповедями, в любом случае идеально для человека, заботящегося о сохранении своей позитивной кармы.
Не следует забывать и о том, что карму можно «обогнать». Это означает, что чем интенсивнее человек развивается духовно, тем легче ему избежать многих разрушительных факторов, сформированных его кармой и идущих за ним еще со времени прошлых воплощений. В данном случае он уходит намного дальше, опережая последствия поступков, совершенных в прошлой жизни. Соответственно, его жизнь в данном, конкретном воплощении становится более счастливой и благоприятной.
Учитывая все вышесказанное, приходится признать: каждый человек изначально стоит перед выбором, какой путь избрать. Никто не властен повлиять на его выбор, никто не может заставить его совершить тот или иной поступок. Но именно от выбора зависит собственное будущее как в нынешнем, так и в следующем воплощении. Может показаться, что следующая жизнь слишком далека от дня сегодняшнего, так что не имеет смысла беспокоиться о ней. Но на самом деле вся человеческая жизнь в одном воплощении – это всего лишь краткий миг. Было бы ошибочным относиться к нему как к вечности и лелеять мысль, что этот миг – единственный абсолютный отрезок времени.
Сохранение позитивной кармы на самом деле не может считаться невыполнимым процессом. В жизни человека может быть все что угодно – сложности, проблемы и горести. И его задача – при всех сопутствующих обстоятельствах делать все возможное, чтобы не навредить себе в настоящем и будущем.
Исцеление отрицательной кармы
Как известно, закон кармы нередко считается законом возмездия или воздаяния. Последнее, в свою очередь, может осуществиться за что-либо или быть следствием чего-либо, т. е. в любом случае этот закон является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного человеком. Другими словами, закон кармы – это закон причин и следствий, который осуществляет космическую справедливость.
Западный человек нередко приходит в недоумение: за что его наказывает Господь, если он здесь и сейчас ведет жизнь праведника? Церковь пытается объяснить данную несправедливость грехами отцов. Кроме того, церковные учения допускают и тот факт, что Бог наказывает человека, дабы проверить его на смирение и приверженность Богу и потом, в дальнейшем наградить его по заслугам. Если же подобные рассуждения не убеждают того или иного индивида, на помощь служителям церкви всегда приходит довольно распространенная фраза: «Пути Господни неисповедимы».
На Востоке более критично и серьезно подходят к данным вопросам. Люди уверены, что человек получает воздаяние за свои дела не от Господа, поскольку тому некогда заниматься слежкой за каждым из нас, а в соответствии с осуществлением космического закона кармы. Согласно восточной философии человек рождается несколько тысяч раз, до тех пор, пока он не достигнет определенного духовного развития, позволяющего ему слиться с Богом. И в каждой новой жизни он пожинает результаты своих поступков, совершенных в прошлых жизнях, т. е. он отрабатывает карму, которую сам же и заложил когда-то.
Другими словами, воздаяние людям за их поступки производит не существо, обладающее наиболее высоким духовным развитием, а слепой закон, не имеющий сердца и разума, а значит, неумолимый. Иными словами, человек не может ничего дать закону, дабы получить от него нечто большее. Люди могут только исполнять или не исполнять его. Повинуясь закону, любой человек располагает его в свою пользу, нарабатывая положительную карму, которая позволяет ему в следующей жизни пользоваться всевозможными благами. Нарушая закон, он делает его своим заклятым врагом и только приумножает свою отрицательную карму.
Человек может с утра до вечера молиться своим богам, однако ни на йоту не уменьшит свою отрицательную карму, если его поступки будут противоречить его словам. А это значит, что судьба как преподносила ему неприятные сюрпризы, так и будет преподносить, пока он что-либо не изменит в своем мировоззрении, в своей жизни. Более наглядно об этом говорит сюжет известного американского фильма «День сурка». Подобно главному герою, большинство людей всю свою жизнь пребывают в одном-единственном дне, не понимая этого и не желая встретить утро другого, более удачного дня. Согласно кармическому закону на них вновь и вновь обрушиваются, в сущности, одни и те же испытания. Последние, не получившие верного разрешения и не вызвавшие в человеке никаких изменений, продвигающих его по пути духовного развития, возвращаются к жертве снова и снова уже с удвоенной силой.
Многие люди, вместо того чтобы задуматься и понять, что же такого они сделали не так, и извлечь те или иные уроки из сложившейся ситуации, лишь бы больше с ней вообще не встречаться, наоборот, начинают обвинять во всех смертных грехах кого угодно, только не себя, вновь нарабатывая себе отрицательную карму.
Так каким же образом избавиться от будущих бед, как нейтрализовать свою отрицательную карму, особенно если она заложена еще в прошлых жизнях? Конечно, своими благовидными поступками. Учитель в Новом Учении утверждает: «Просить Божество не надо. Надо самому себе принести лучшее дело» (Листы Сада Мории, т. II, параграф 111). Так, к примеру, если кто-то, оказавшись в гостях, случайно испортил какую-то вещь, то все его извинения не приведут к положительному результату. Для нейтрализации отрицательной кармы, вызванной неблаговидным поступком, необходимо вернуть эту вещь хозяевам. Кто-то может сказать, что это слишком малозначительный поступок, не способный как-то повлиять на ход судьбы, однако следствия от маленьких поступков способны вылиться в серьезные причины жизненных неудач того или иного индивида.
Западный человек нередко приходит в недоумение: за что его наказывает Господь, если он здесь и сейчас ведет жизнь праведника? Церковь пытается объяснить данную несправедливость грехами отцов. Кроме того, церковные учения допускают и тот факт, что Бог наказывает человека, дабы проверить его на смирение и приверженность Богу и потом, в дальнейшем наградить его по заслугам. Если же подобные рассуждения не убеждают того или иного индивида, на помощь служителям церкви всегда приходит довольно распространенная фраза: «Пути Господни неисповедимы».
На Востоке более критично и серьезно подходят к данным вопросам. Люди уверены, что человек получает воздаяние за свои дела не от Господа, поскольку тому некогда заниматься слежкой за каждым из нас, а в соответствии с осуществлением космического закона кармы. Согласно восточной философии человек рождается несколько тысяч раз, до тех пор, пока он не достигнет определенного духовного развития, позволяющего ему слиться с Богом. И в каждой новой жизни он пожинает результаты своих поступков, совершенных в прошлых жизнях, т. е. он отрабатывает карму, которую сам же и заложил когда-то.
Другими словами, воздаяние людям за их поступки производит не существо, обладающее наиболее высоким духовным развитием, а слепой закон, не имеющий сердца и разума, а значит, неумолимый. Иными словами, человек не может ничего дать закону, дабы получить от него нечто большее. Люди могут только исполнять или не исполнять его. Повинуясь закону, любой человек располагает его в свою пользу, нарабатывая положительную карму, которая позволяет ему в следующей жизни пользоваться всевозможными благами. Нарушая закон, он делает его своим заклятым врагом и только приумножает свою отрицательную карму.
Человек может с утра до вечера молиться своим богам, однако ни на йоту не уменьшит свою отрицательную карму, если его поступки будут противоречить его словам. А это значит, что судьба как преподносила ему неприятные сюрпризы, так и будет преподносить, пока он что-либо не изменит в своем мировоззрении, в своей жизни. Более наглядно об этом говорит сюжет известного американского фильма «День сурка». Подобно главному герою, большинство людей всю свою жизнь пребывают в одном-единственном дне, не понимая этого и не желая встретить утро другого, более удачного дня. Согласно кармическому закону на них вновь и вновь обрушиваются, в сущности, одни и те же испытания. Последние, не получившие верного разрешения и не вызвавшие в человеке никаких изменений, продвигающих его по пути духовного развития, возвращаются к жертве снова и снова уже с удвоенной силой.
Многие люди, вместо того чтобы задуматься и понять, что же такого они сделали не так, и извлечь те или иные уроки из сложившейся ситуации, лишь бы больше с ней вообще не встречаться, наоборот, начинают обвинять во всех смертных грехах кого угодно, только не себя, вновь нарабатывая себе отрицательную карму.
Так каким же образом избавиться от будущих бед, как нейтрализовать свою отрицательную карму, особенно если она заложена еще в прошлых жизнях? Конечно, своими благовидными поступками. Учитель в Новом Учении утверждает: «Просить Божество не надо. Надо самому себе принести лучшее дело» (Листы Сада Мории, т. II, параграф 111). Так, к примеру, если кто-то, оказавшись в гостях, случайно испортил какую-то вещь, то все его извинения не приведут к положительному результату. Для нейтрализации отрицательной кармы, вызванной неблаговидным поступком, необходимо вернуть эту вещь хозяевам. Кто-то может сказать, что это слишком малозначительный поступок, не способный как-то повлиять на ход судьбы, однако следствия от маленьких поступков способны вылиться в серьезные причины жизненных неудач того или иного индивида.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента