Страница:
При таком понимании социализации фиксируются не только процесс социальной ориентировки и усвоение социальных нормативов, но и момент активного преобразования и применения в новых социальных ситуациях усвоенных социальных ролей, норм, ценностей, способов социального самоопределения.
В целях конкретизации содержания социализационного процесса можно выделить в его структуре следующие грани, или смысловые доминанты, позволяющие анализировать процесс социализации.[21]
Во-первых, акцент в анализе социализации может быть сделан на трансляции культурно задаваемых ценностей, моделей поведения, способов социальной категоризации. Социальное развитие личности в этом случае будет рассматриваться преимущественно как процесс инкулътурации.
Во-вторых, процесс социализации может быть понят как процесс собственно усвоения, интернализации социального опыта. Акцент будет сделан на самом содержании усвоенного и механизмах этого усвоения.
В-третьих, внимание может быть уделено анализу возможных результатов социализации, т. е. социализация как адаптация.
Все перечисленные аспекты социализации характеризуют ее пассивную сторону, т. е. момент «вхождения» человека в общество. Активная сторона социализации, связанная с воспроизводством человеком усвоенного социального опыта, редко становится предметом социально-психологических исследований.
В четвертой доминанте анализа процесса социализации акцент сделан на активности субъекта социализации, которая проявляется во многих сферах: в приверженности разным ценностям, в выборе ролей, в используемых способах разрешения ролевых конфликтов, в выборе способов самопрезентации и др. Здесь акцент сделан на рассмотрении социализации как процесса социального конструирования.
Следует заметить, что перечисленные четыре грани процесса социализации выделены условно, в реальности они неразрывно слиты друг с другом.
Исходя из положения, что социализация представляет собой процесс становления личности, выделяются три сферы, в которых, прежде всего, и осуществляется становление личности: деятельность, общение, самосознание.[22]
1. Первая сфера – деятельность. На протяжении всего процесса социализации индивид осваивает все новые виды деятельности. При этом происходят три процесса:
– ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности и между ее различными видами, которая осуществляется через посредство личностных смыслов, т. е. означает выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности, причем не просто уяснение их, но и их освоение;
– центрирование вокруг главного вида деятельности, сосредоточение внимания на нем и соподчинение ему всех остальных деятельностей;
– освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости.
2. Вторая сфера – общение. Процесс общения рассматривается в контексте социализации со стороны его расширения и углубления. Расширение общения – умножение контактов человека с другими людьми. Углубление общения – это переход от монологического общения к диалогическому, децентрация, т. е. умение ориентироваться в партнере, более точное его восприятие.
3. Третья сфера социализации – развитие самосознания личности. В самом общем виде можно сказать, что процесс социализации означает становление у человека образа его Я. Развитие самосознания в ходе социализации – это процесс контролируемый, определяемый постоянным приобретением социального опыта в условиях расширения диапазона деятельности и общения.
Процесс социализации понимается как единство изменений всех трех сфер. Эти сферы, взятые в целом, создают для индивида «расширяющуюся действительность», в которой он действует, познает и общается, тем самым осваивая не только ближайшую микросреду, но и всю систему социальных отношений. Вместе с этим освоением индивид вносит в нее свой опыт, свой творческий подход, поэтому нет другой формы освоения действительности, кроме ее активного преобразования.[23]
Социализация наиболее интенсивно проходит в детстве, отрочестве и юности, но продолжается и в зрелом и в пожилом возрасте.
В отечественной социальной психологии[24] внимание акцентируется на том, что социализация предполагает усвоение социального опыта, прежде всего, в ходе трудовой деятельности, в связи с чем основанием для классификации стадий процесса социализации служит отношение к трудовой деятельности. Выделяют три основные стадии: дотрудовую, трудовую и послетрудовую.
1. Дотрудовая стадия социализации (охватывает период жизни человека до начала трудовой деятельности):
– ранняя социализация, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу (раннее детство);
– стадия обучения, включающая в себя весь период обучения в школе;
– стадия обучения в вузе, техникуме – является промежуточной.
2. Трудовая стадия социализации охватывает период зрелости человека. Эта стадия включает в себя весь период трудовой деятельности человека. Особое внимание здесь уделяется второй стороне социализации – воспроизведению усвоенного социального опыта.
3. Послетрудовая стадия социализации. По поводу данной стадии существуют противоположные точки зрения. В соответствии с одной системой взглядов, само понятие социализации бессмысленно в применении к этому периоду жизни человека, когда все его социальные функции свертываются. С этой точки зрения указанный период нельзя описывать в терминах усвоения социального опыта или даже в терминах его воспроизводства. Другая позиция очень настаивает на совершенно новом подходе к пониманию психологической сущности пожилого возраста. В пользу этой позиции говорят многочисленные экспериментальные исследования сохраняющейся социальной активности лиц пожилого возраста, в частности, пожилой возраст рассматривается как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта.
На всех стадиях социализации воздействие общества на личность осуществляется или непосредственно, или через группу. Общество и группа передают становящейся личности некоторую систему норм и ценностей посредством знаков. Те конкретные группы, в которых личность приобщается к системам норм и ценностей и которые выступают своеобразными трансляторами социального опыта, получили название институтов социализации.[25]
По своему социальному статусу эти институты могут быть формальными и неформальными. Первые являются официальными учреждениями общества (государства), которые по своему функциональному назначению призваны воспитывать и обучать каждое новое поколение (дошкольные учреждения, школы, вузы, учреждения культуры и т. д.). Вторые – неформальные институты – это разные социальные группы, от малых до больших, в которые включена личность (семья, класс, профессиональная трудовая группа, группа сверстников, этническая общность, референтная группа и т. д.).[26]
Цели и способы воздействий формальных и неформальных институтов социализации часто не совпадают, вследствие чего возникает борьба между ними. Результаты этой борьбы носят самый различный характер: «… здесь и „дети улицы“ как свидетельство поражения семьи и школы в борьбе с „референтными“ группами улицы; здесь правонарушители и бунтовщики (подлинные по убеждениям или мнимые), здесь и объяснение „двойной морали“ граждан, отражающей разные системы ценностей, существующие в обществе».[27]
Значимость тех или иных институтов социализации в течение жизни индивида различна.
В период раннего детства основными институтами социализации являются семья и дошкольные детские учреждения. Именно в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли, осмысливают первые нормы и ценности. Несмотря на то что современная семья не может претендовать на ту роль, которую она играла в традиционных обществах, ее роль в процессе социализации все же остается весьма значимой. Что касается дошкольных детских учреждений, то их анализ до сих пор не получил права гражданства в социальной психологии.[28]
Во втором периоде ранней стадии социализации основным институтом является школа. Школа обеспечивает ученику систематическое образование, которое является элементом социализации, но кроме этого школа расширяет возможности ребенка в плане его общения: здесь кроме общения с взрослыми возникает устойчивая специфическая среда общения со сверстниками, что само по себе выступает как важнейший институт социализации.
На трудовой стадии важнейшим из институтов социализации является трудовой коллектив или его современные разновидности – команда, организация.
Вопрос об институтах социализации на послетрудовой стадии социализации является спорным и пока не изученным.[29]
Этап 2. Закрепление знаний о социализации через осознание реального опыта социализации в подростковом возрасте.
Этап 3. Подведение итогов занятия, обсуждение домашнего задания.
Далее студенты делятся на четыре группы. Членам каждой группы выдаются тексты с описанием одного из четырех направлений анализа процесса социализации: социализация как инкультурация, социализация как интернализация, социализация как адаптация, социализация как конструирование (тексты приводятся в приложении 2.1.1). Студенты знакомятся с текстом и сообща готовят выступление, ориентируясь на следующие вопросы: «В чем суть данного направления анализа содержания процесса социализации?», «Какие характеристики социализации рассматриваются в этом направлении?», «Какие понятия используются для объяснения специфики данного направления анализа?».
После завершения работы в группах представитель от каждой группы выступает с сообщением. В процессе прослушивания сообщений все студенты индивидуально выполняют письменное задание, связанное с проверкой усвоенного материала (об этом этапе занятия студентов следует предупредить заранее). Суть задания сводится к заполнению таблицы (табл. 2.1.1), где в систематизированном виде должна быть отражена специфика каждого из направлений анализа процесса социализации. Бланки таблицы выдаются каждому студенту.
По окончании работы студенты сдают тексты преподавателю, а оценки за выполненную работу могут узнать на следующем занятии.
Описание: 12-летний мальчишка очень хочет стать большим, и его желание внезапно сбывается. Однажды утром он просыпается 30-летним мужчиной, каким он будет через много лет.
Просмотр фильма предполагает работу с техникой «стоп-кадр», когда преподаватель предлагает студентам обсудить сцену или эпизод, которые они только что просмотрели. Каждый эпизод (в большинстве случаев) в начале сопровождается следующими вопросами: «Что происходит на экране?», «Что чувствует герой?», «Что будет дальше?», «Реальна ли эта ситуация?» и т. п. Подобные вопросы позволяют перейти от отвлеченного эпизода фильма к реальному опыту студентов, которые проецируют ситуации своей повседневной жизни на эпизоды фильма.
Фильм «Большой» открывает возможности для дискуссий на темы социализации в подростковом возрасте, роли семьи и сверстников, а также позволяет перейти к вопросу кризисов социализации, кризиса идентичности, роли каждого из этапов процесса взросления и проблем, которые могут возникнуть, если определенные виды социализирующего влияния не состоялись.
В связи с тем, что продолжительность фильма не укладывается во время стандартного аудиторного занятия, мы приводим лишь часть возможных эпизодов для обсуждения. Преподаватель может выбирать стоп-кадры, исходя из замысла занятия, показывая фильм определенными отрезками, поясняя предшествующее содержание фильма.
2. Джошуа с родителями в передвижном парке развлечений. Встретив там свою одноклассницу, он хочет в компании с ней прокатиться на захватывающем дух аттракционе. (Эпизод позволяет перейти к обсуждению роли сверстников в процессе социализации.)
3. Стоя перед машиной желаний, Джошуа загадывает самое заветное – стать большим. На что получает ответ: «Твое желание будет исполнено». (Переломный момент фильма, который позволяет открыть дискуссию о проблемах кризиса взросления.)
4. Джошуа и его друг Билли сидят на ступенях, после того как они сходили в справочную. Джошуа произносит фразы: «Мне теперь всю жизнь будет 30 лет» и «А теперь я что буду делать?». (Кадр предполагает возможность обсуждения важности определенных этапов социализации, социализации в период взрослости и пр.)
В конце занятия студентам предлагается задание для самостоятельной работы с фильмом, выполнение которого поможет закрепить полученные знания по теме социализации. Задание связано с ответами на следующие вопросы.
1. Как заканчивается фильм? Насколько подобное развитие событий предсказуемо, почему?
2. В чем заключалась активность героя в новых условиях его социализации?
3. Что произошло, если бы Джошуа остался в теле «большого»? Почему?
4. Насколько успешен он был бы? Почему?
5. В чем смысл социализации в юношеском возрасте?
6. В чем различие социализации в юношеском и взрослом возрастах?
7. Понятие кризиса идентичности. Как оно представлено в фильме?
8. Если бы подобная ситуация произошла в России, как могли бы развиваться события фильма?
Ответы на вопросы предполагают развитие дискуссии на следующих занятиях. Перечень предлагаемых вопросов можно расширить. В конце занятия преподаватель предлагает задание для самостоятельной работы.
2. Охарактеризуйте основные направления анализа процесса социализации. Как они соотносятся с двумя сторонами процесса социализации?
3. Назовите основные сферы социализации личности и укажите их специфику.
4. Опишите основные стадии процесса социализации.
5. Перечислите основные институты социализации.
6. В чем заключается особенность социализации в нестабильном обществе?
1. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – С. 52–54.
2. Свенцицкий А. Л. Социальная психология: Учебник. – М.: Проспект, 2003. – С. 100–103.
Теории социального научения
Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – С. 56–57.
Психоаналитические теории
1. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – С. 57–58.
2. Свенцицкий А. Л… Социальная психология: Учебник. – М.: Проспект, 2003. – С. 103–104, 107–109.
Когнитивистские теории
1. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – С. 58–60.
2. Свенцицкий А. Л. Социальная психология: Учебник. – М.: Проспект, 2003. – С. 104–107.
2. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – 301 с.
3. Социальная психология: Учебное пособие / Отв. ред. А. Л. Журавлев. – М: ПЕРСЭ, 2002. – 351 с.
2. Дубовская Е. М. Социализация в изменяющемся мире // Социальная психология в современном обществе: Учебное пособие для вузов / Под ред. Г. М. Андреевой, А. И. Донцова. – М.: Аспект Пресс, 2002. – С. 148–161.
3. Дубровина И. В. Семья и социализация ребенка // Мир психологии. – 1998. – № 1. – С. 54–58.
4. Крайг Г. Психология развития. – СПб.: Питер, 2004. – С. 436–614.
5. Котова И. Б., Шиянов Е. Н. Социализация и воспитание. – Ростов н/Д: Изд-во Ростовского пед. ун-та, 1997. – 144 с.
6. Ливехуд Б. Кризисы жизни – шансы жизни: Развитие человека между детством и старостью. – Калуга: Духовное познание, 1994. – 217 с.
7. МудрикА. В. Социализация человека. – М.: Академия, 2006. – 304 с.
8. Пайнс Э., Маслач К. Социальная среда // Пайнс Э., Маслач К. Практикум по социальной психологии. – СПб.: Питер, 2000. – С. 282–325.
9. Психология личности в условиях социальных изменений. – М.: ИПАН, 1993. – 103 с.
10. Свенцицкий А. Л. Социальная психология: Учебник. – М.: Проспект, 2003. – 336 с.
11. Смелзер Н. Социология / Пер. с англ. – М.: Феникс, 1994. – 688 с.
12. Шибутани Т. Социальная психология. – Ростов н/Д: Феникс, 1998. – С. 396–508.
13. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. – М.: Прогресс, 1996. – 340 с.
14… Ядов В. А. Социальная идентификация личности: В 2 т. / Ин-т социологии. – М., 1994.
В определяющем значении культуры для человека в его социальном качестве легко убедиться: достаточно оказаться в ином культурном окружении или просто столкнуться с другой культурой, как казавшиеся очевидными нормы социального поведения (от нормативов величины межличностной дистанции в общении до норм взаимопомощи, отношений доминирования/подчинения, способов разрешения конфликтных ситуаций) перестанут быть таковыми.
Любая культура имплицитно несет в себе нормативный образ человека, существующий на уровне индивидуального и общественного сознания. Именно этот нормативный канон человека в культуре определяет особенности социализации: будет ли поддерживаться различными ее институтами активность или пассивность подрастающего человека, его стремление к индивидуальному успеху или ориентация на коллективные достижения, интернальный или экстернальный локус контроля, множественность или структурная собранность Я-концепции.
Таким образом, если в качестве ведущей задачи социализации выделить задачу межпоколенной траснмиссии культуры, т. е. задачу «передачи по наследству», от поколения к поколению всех свойственных конкретной культуре особенностей, то социализация может быть понята как процесс вхождения человека в культуру своего народа, а сам термин заменен термином инкультурация.
Понятие инкультурации было введено в научный обиход американским культурантропологом М. Херсковицем. Процесс инкультурации начинается с момента рождения – с приобретения ребенком первых навыков и освоения речи, а заканчивается, можно сказать, со смертью. Он совершается по большей части не в специализированных институтах социализации, а под руководством старших на собственном опыте, т. е. происходит научение без специального обучения. Конечный результат процесса инкультурации – человек, компетентный в культуре: в языке, ритуалах, ценностях и т. п.
В качестве основного механизма трансляции культуры на групповом уровне выделяют культурную трансмиссию. Обычно выделяют три ее вида:
– вертикальную трансмиссию, в процессе которой культурные ценности, умения, верования и т. п. передаются от родителей к детям;
– горизонтальную трансмиссию, когда от рождения до взрослости ребенок осваивает социальный опыт и традиции культуры в общении со сверстниками;
– «непрямую» трансмиссию, при которой индивид обучается в специализированных институтах социализации (школах, вузах), а также на практике – у окружающих его людей.
Данный подход наиболее насыщен эмпирическими исследованиями. Практически любое исследование в рамках проблематики социализации так или иначе обращается к содержанию усваиваемого индивидом социального опыта. При этом, как правило, речь идет о двух основных характеристиках данного процесса:
– усвоение моделей поведения;
– усвоение социальных значений: символов, ценностей и установок.
В целях конкретизации содержания социализационного процесса можно выделить в его структуре следующие грани, или смысловые доминанты, позволяющие анализировать процесс социализации.[21]
Во-первых, акцент в анализе социализации может быть сделан на трансляции культурно задаваемых ценностей, моделей поведения, способов социальной категоризации. Социальное развитие личности в этом случае будет рассматриваться преимущественно как процесс инкулътурации.
Во-вторых, процесс социализации может быть понят как процесс собственно усвоения, интернализации социального опыта. Акцент будет сделан на самом содержании усвоенного и механизмах этого усвоения.
В-третьих, внимание может быть уделено анализу возможных результатов социализации, т. е. социализация как адаптация.
Все перечисленные аспекты социализации характеризуют ее пассивную сторону, т. е. момент «вхождения» человека в общество. Активная сторона социализации, связанная с воспроизводством человеком усвоенного социального опыта, редко становится предметом социально-психологических исследований.
В четвертой доминанте анализа процесса социализации акцент сделан на активности субъекта социализации, которая проявляется во многих сферах: в приверженности разным ценностям, в выборе ролей, в используемых способах разрешения ролевых конфликтов, в выборе способов самопрезентации и др. Здесь акцент сделан на рассмотрении социализации как процесса социального конструирования.
Следует заметить, что перечисленные четыре грани процесса социализации выделены условно, в реальности они неразрывно слиты друг с другом.
Исходя из положения, что социализация представляет собой процесс становления личности, выделяются три сферы, в которых, прежде всего, и осуществляется становление личности: деятельность, общение, самосознание.[22]
1. Первая сфера – деятельность. На протяжении всего процесса социализации индивид осваивает все новые виды деятельности. При этом происходят три процесса:
– ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности и между ее различными видами, которая осуществляется через посредство личностных смыслов, т. е. означает выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности, причем не просто уяснение их, но и их освоение;
– центрирование вокруг главного вида деятельности, сосредоточение внимания на нем и соподчинение ему всех остальных деятельностей;
– освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости.
2. Вторая сфера – общение. Процесс общения рассматривается в контексте социализации со стороны его расширения и углубления. Расширение общения – умножение контактов человека с другими людьми. Углубление общения – это переход от монологического общения к диалогическому, децентрация, т. е. умение ориентироваться в партнере, более точное его восприятие.
3. Третья сфера социализации – развитие самосознания личности. В самом общем виде можно сказать, что процесс социализации означает становление у человека образа его Я. Развитие самосознания в ходе социализации – это процесс контролируемый, определяемый постоянным приобретением социального опыта в условиях расширения диапазона деятельности и общения.
Процесс социализации понимается как единство изменений всех трех сфер. Эти сферы, взятые в целом, создают для индивида «расширяющуюся действительность», в которой он действует, познает и общается, тем самым осваивая не только ближайшую микросреду, но и всю систему социальных отношений. Вместе с этим освоением индивид вносит в нее свой опыт, свой творческий подход, поэтому нет другой формы освоения действительности, кроме ее активного преобразования.[23]
Социализация наиболее интенсивно проходит в детстве, отрочестве и юности, но продолжается и в зрелом и в пожилом возрасте.
В отечественной социальной психологии[24] внимание акцентируется на том, что социализация предполагает усвоение социального опыта, прежде всего, в ходе трудовой деятельности, в связи с чем основанием для классификации стадий процесса социализации служит отношение к трудовой деятельности. Выделяют три основные стадии: дотрудовую, трудовую и послетрудовую.
1. Дотрудовая стадия социализации (охватывает период жизни человека до начала трудовой деятельности):
– ранняя социализация, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу (раннее детство);
– стадия обучения, включающая в себя весь период обучения в школе;
– стадия обучения в вузе, техникуме – является промежуточной.
2. Трудовая стадия социализации охватывает период зрелости человека. Эта стадия включает в себя весь период трудовой деятельности человека. Особое внимание здесь уделяется второй стороне социализации – воспроизведению усвоенного социального опыта.
3. Послетрудовая стадия социализации. По поводу данной стадии существуют противоположные точки зрения. В соответствии с одной системой взглядов, само понятие социализации бессмысленно в применении к этому периоду жизни человека, когда все его социальные функции свертываются. С этой точки зрения указанный период нельзя описывать в терминах усвоения социального опыта или даже в терминах его воспроизводства. Другая позиция очень настаивает на совершенно новом подходе к пониманию психологической сущности пожилого возраста. В пользу этой позиции говорят многочисленные экспериментальные исследования сохраняющейся социальной активности лиц пожилого возраста, в частности, пожилой возраст рассматривается как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта.
На всех стадиях социализации воздействие общества на личность осуществляется или непосредственно, или через группу. Общество и группа передают становящейся личности некоторую систему норм и ценностей посредством знаков. Те конкретные группы, в которых личность приобщается к системам норм и ценностей и которые выступают своеобразными трансляторами социального опыта, получили название институтов социализации.[25]
По своему социальному статусу эти институты могут быть формальными и неформальными. Первые являются официальными учреждениями общества (государства), которые по своему функциональному назначению призваны воспитывать и обучать каждое новое поколение (дошкольные учреждения, школы, вузы, учреждения культуры и т. д.). Вторые – неформальные институты – это разные социальные группы, от малых до больших, в которые включена личность (семья, класс, профессиональная трудовая группа, группа сверстников, этническая общность, референтная группа и т. д.).[26]
Цели и способы воздействий формальных и неформальных институтов социализации часто не совпадают, вследствие чего возникает борьба между ними. Результаты этой борьбы носят самый различный характер: «… здесь и „дети улицы“ как свидетельство поражения семьи и школы в борьбе с „референтными“ группами улицы; здесь правонарушители и бунтовщики (подлинные по убеждениям или мнимые), здесь и объяснение „двойной морали“ граждан, отражающей разные системы ценностей, существующие в обществе».[27]
Значимость тех или иных институтов социализации в течение жизни индивида различна.
В период раннего детства основными институтами социализации являются семья и дошкольные детские учреждения. Именно в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли, осмысливают первые нормы и ценности. Несмотря на то что современная семья не может претендовать на ту роль, которую она играла в традиционных обществах, ее роль в процессе социализации все же остается весьма значимой. Что касается дошкольных детских учреждений, то их анализ до сих пор не получил права гражданства в социальной психологии.[28]
Во втором периоде ранней стадии социализации основным институтом является школа. Школа обеспечивает ученику систематическое образование, которое является элементом социализации, но кроме этого школа расширяет возможности ребенка в плане его общения: здесь кроме общения с взрослыми возникает устойчивая специфическая среда общения со сверстниками, что само по себе выступает как важнейший институт социализации.
На трудовой стадии важнейшим из институтов социализации является трудовой коллектив или его современные разновидности – команда, организация.
Вопрос об институтах социализации на послетрудовой стадии социализации является спорным и пока не изученным.[29]
Цели занятия
Дополнить и углубить полученные на лекции знания о социализации, способствовать осмыслению знаний по проблемам процесса социализации через осознание жизненного опыта.Оснащение
Тексты, описывающие основные направления анализа содержания процесса социализации (приложение 2.1.1), мультимедиапроектор, экран, ноутбук, диск с фильмом «Большой» («The Big», 1988).Порядок работы
Этап 1. Обсуждение информации о направлениях анализа процесса социализации.Этап 2. Закрепление знаний о социализации через осознание реального опыта социализации в подростковом возрасте.
Этап 3. Подведение итогов занятия, обсуждение домашнего задания.
Этап 1. Обсуждение информации о направлениях анализа процесса социализации
В начале занятия преподаватель проводит краткую беседу со студентами, направленную на актуализацию знаний, полученных на лекции по теме «Социализация». Особое внимание уделяется рассмотрению проблемы активности/пассивности человека в социализационном процессе.Далее студенты делятся на четыре группы. Членам каждой группы выдаются тексты с описанием одного из четырех направлений анализа процесса социализации: социализация как инкультурация, социализация как интернализация, социализация как адаптация, социализация как конструирование (тексты приводятся в приложении 2.1.1). Студенты знакомятся с текстом и сообща готовят выступление, ориентируясь на следующие вопросы: «В чем суть данного направления анализа содержания процесса социализации?», «Какие характеристики социализации рассматриваются в этом направлении?», «Какие понятия используются для объяснения специфики данного направления анализа?».
После завершения работы в группах представитель от каждой группы выступает с сообщением. В процессе прослушивания сообщений все студенты индивидуально выполняют письменное задание, связанное с проверкой усвоенного материала (об этом этапе занятия студентов следует предупредить заранее). Суть задания сводится к заполнению таблицы (табл. 2.1.1), где в систематизированном виде должна быть отражена специфика каждого из направлений анализа процесса социализации. Бланки таблицы выдаются каждому студенту.
Таблица 2.1.1. Содержательные характеристики направлений анализа процесса социализации
Этап 2. Закрепление знаний о социализации через осознание реального опыта социализации в подростковом возрасте
Просмотр фильма «Большой». Продолжительность: 104 минуты. Режиссер: Пенни Маршалл, 1988. В ролях: Том Хэнкс, Роберт Лоджиа, Элизабет Перкинс, Джон Херд, Джон Ловитц, Джэред Раштон, Мерседес Руэл, Дэвид Москау, Джош Кларк, Кимберли Дэвис.Описание: 12-летний мальчишка очень хочет стать большим, и его желание внезапно сбывается. Однажды утром он просыпается 30-летним мужчиной, каким он будет через много лет.
Просмотр фильма предполагает работу с техникой «стоп-кадр», когда преподаватель предлагает студентам обсудить сцену или эпизод, которые они только что просмотрели. Каждый эпизод (в большинстве случаев) в начале сопровождается следующими вопросами: «Что происходит на экране?», «Что чувствует герой?», «Что будет дальше?», «Реальна ли эта ситуация?» и т. п. Подобные вопросы позволяют перейти от отвлеченного эпизода фильма к реальному опыту студентов, которые проецируют ситуации своей повседневной жизни на эпизоды фильма.
Фильм «Большой» открывает возможности для дискуссий на темы социализации в подростковом возрасте, роли семьи и сверстников, а также позволяет перейти к вопросу кризисов социализации, кризиса идентичности, роли каждого из этапов процесса взросления и проблем, которые могут возникнуть, если определенные виды социализирующего влияния не состоялись.
В связи с тем, что продолжительность фильма не укладывается во время стандартного аудиторного занятия, мы приводим лишь часть возможных эпизодов для обсуждения. Преподаватель может выбирать стоп-кадры, исходя из замысла занятия, показывая фильм определенными отрезками, поясняя предшествующее содержание фильма.
Примерные стоп-кадры для обсуждения
1. Мальчик за компьютером играет в компьютерную игру, в то время как его мать просит вынести мусор. (Эпизод позволяет перейти к обсуждению роли семейной социализации, особенностей социализации в подростковом возрасте.)2. Джошуа с родителями в передвижном парке развлечений. Встретив там свою одноклассницу, он хочет в компании с ней прокатиться на захватывающем дух аттракционе. (Эпизод позволяет перейти к обсуждению роли сверстников в процессе социализации.)
3. Стоя перед машиной желаний, Джошуа загадывает самое заветное – стать большим. На что получает ответ: «Твое желание будет исполнено». (Переломный момент фильма, который позволяет открыть дискуссию о проблемах кризиса взросления.)
4. Джошуа и его друг Билли сидят на ступенях, после того как они сходили в справочную. Джошуа произносит фразы: «Мне теперь всю жизнь будет 30 лет» и «А теперь я что буду делать?». (Кадр предполагает возможность обсуждения важности определенных этапов социализации, социализации в период взрослости и пр.)
Этап 3. Подведение итогов занятия, обсуждение домашнего задания
Данный этап занятия предполагает завершение дискуссии по фильму. Возможные вопросы для обсуждения: Какие чувства вы испытывали по ходу фильма? С чем столкнется Джошуа? Как вы думаете, как дальше будут развиваться события? Как закончится фильм?В конце занятия студентам предлагается задание для самостоятельной работы с фильмом, выполнение которого поможет закрепить полученные знания по теме социализации. Задание связано с ответами на следующие вопросы.
1. Как заканчивается фильм? Насколько подобное развитие событий предсказуемо, почему?
2. В чем заключалась активность героя в новых условиях его социализации?
3. Что произошло, если бы Джошуа остался в теле «большого»? Почему?
4. Насколько успешен он был бы? Почему?
5. В чем смысл социализации в юношеском возрасте?
6. В чем различие социализации в юношеском и взрослом возрастах?
7. Понятие кризиса идентичности. Как оно представлено в фильме?
8. Если бы подобная ситуация произошла в России, как могли бы развиваться события фильма?
Ответы на вопросы предполагают развитие дискуссии на следующих занятиях. Перечень предлагаемых вопросов можно расширить. В конце занятия преподаватель предлагает задание для самостоятельной работы.
Контрольные вопросы
1. Дайте определение процесса социализации. Приведите примеры, показывающие, что социализация – это двусторонний процесс.2. Охарактеризуйте основные направления анализа процесса социализации. Как они соотносятся с двумя сторонами процесса социализации?
3. Назовите основные сферы социализации личности и укажите их специфику.
4. Опишите основные стадии процесса социализации.
5. Перечислите основные институты социализации.
6. В чем заключается особенность социализации в нестабильном обществе?
Задание для самостоятельной работы
В качестве самостоятельной работы по данной теме студентам предлагается подготовить письменную работу или устное сообщение по теме «Теории социализации». Студенты могут выбрать наиболее интересные для них теории.Теории социализации
Интеракционистские теории1. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – С. 52–54.
2. Свенцицкий А. Л. Социальная психология: Учебник. – М.: Проспект, 2003. – С. 100–103.
Теории социального научения
Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – С. 56–57.
Психоаналитические теории
1. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – С. 57–58.
2. Свенцицкий А. Л… Социальная психология: Учебник. – М.: Проспект, 2003. – С. 103–104, 107–109.
Когнитивистские теории
1. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – С. 58–60.
2. Свенцицкий А. Л. Социальная психология: Учебник. – М.: Проспект, 2003. – С. 104–107.
Список использованной литературы
1. Андреева Е. М. Социальная психология: Учебник для высших учебных заведений. – М.: Аспект Пресс, 2003. – 364 с.2. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – 301 с.
3. Социальная психология: Учебное пособие / Отв. ред. А. Л. Журавлев. – М: ПЕРСЭ, 2002. – 351 с.
Список рекомендуемой литературы
1. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – 301 с.2. Дубовская Е. М. Социализация в изменяющемся мире // Социальная психология в современном обществе: Учебное пособие для вузов / Под ред. Г. М. Андреевой, А. И. Донцова. – М.: Аспект Пресс, 2002. – С. 148–161.
3. Дубровина И. В. Семья и социализация ребенка // Мир психологии. – 1998. – № 1. – С. 54–58.
4. Крайг Г. Психология развития. – СПб.: Питер, 2004. – С. 436–614.
5. Котова И. Б., Шиянов Е. Н. Социализация и воспитание. – Ростов н/Д: Изд-во Ростовского пед. ун-та, 1997. – 144 с.
6. Ливехуд Б. Кризисы жизни – шансы жизни: Развитие человека между детством и старостью. – Калуга: Духовное познание, 1994. – 217 с.
7. МудрикА. В. Социализация человека. – М.: Академия, 2006. – 304 с.
8. Пайнс Э., Маслач К. Социальная среда // Пайнс Э., Маслач К. Практикум по социальной психологии. – СПб.: Питер, 2000. – С. 282–325.
9. Психология личности в условиях социальных изменений. – М.: ИПАН, 1993. – 103 с.
10. Свенцицкий А. Л. Социальная психология: Учебник. – М.: Проспект, 2003. – 336 с.
11. Смелзер Н. Социология / Пер. с англ. – М.: Феникс, 1994. – 688 с.
12. Шибутани Т. Социальная психология. – Ростов н/Д: Феникс, 1998. – С. 396–508.
13. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. – М.: Прогресс, 1996. – 340 с.
14… Ядов В. А. Социальная идентификация личности: В 2 т. / Ин-т социологии. – М., 1994.
Приложение 2.1.1
Направления анализа содержания процесса социализации[30]
Социализация как инкультурация
Социальные ситуации, с которыми сталкивается ребенок в процессе взросления и которые определяют содержание социализации, могут быть проанализированы как ситуации собственно межличностного взаимодействия (как влияние «других людей») и как ситуации влияния общества в целом. Последнее же всегда «больше», чем непосредственное социальное окружение, так как включает в себя, помимо общественных отношений, социальных институтов и коллективных представлений, еще и культуру (или культуры). Внимание исследователей к роли культуры в индивидуальном развитии связано в основном с очевидным контрастом между разнообразием обычаев, верований, нравов разных народов. Если для общей психологии интересна роль культуры в формировании психических процессов, то социальная психология ориентирована на анализ факторов культуры в социальном развитии личности – формировании социального поведения, становлении системы персональных ценностей и Я-концепции.В определяющем значении культуры для человека в его социальном качестве легко убедиться: достаточно оказаться в ином культурном окружении или просто столкнуться с другой культурой, как казавшиеся очевидными нормы социального поведения (от нормативов величины межличностной дистанции в общении до норм взаимопомощи, отношений доминирования/подчинения, способов разрешения конфликтных ситуаций) перестанут быть таковыми.
Любая культура имплицитно несет в себе нормативный образ человека, существующий на уровне индивидуального и общественного сознания. Именно этот нормативный канон человека в культуре определяет особенности социализации: будет ли поддерживаться различными ее институтами активность или пассивность подрастающего человека, его стремление к индивидуальному успеху или ориентация на коллективные достижения, интернальный или экстернальный локус контроля, множественность или структурная собранность Я-концепции.
Таким образом, если в качестве ведущей задачи социализации выделить задачу межпоколенной траснмиссии культуры, т. е. задачу «передачи по наследству», от поколения к поколению всех свойственных конкретной культуре особенностей, то социализация может быть понята как процесс вхождения человека в культуру своего народа, а сам термин заменен термином инкультурация.
Понятие инкультурации было введено в научный обиход американским культурантропологом М. Херсковицем. Процесс инкультурации начинается с момента рождения – с приобретения ребенком первых навыков и освоения речи, а заканчивается, можно сказать, со смертью. Он совершается по большей части не в специализированных институтах социализации, а под руководством старших на собственном опыте, т. е. происходит научение без специального обучения. Конечный результат процесса инкультурации – человек, компетентный в культуре: в языке, ритуалах, ценностях и т. п.
В качестве основного механизма трансляции культуры на групповом уровне выделяют культурную трансмиссию. Обычно выделяют три ее вида:
– вертикальную трансмиссию, в процессе которой культурные ценности, умения, верования и т. п. передаются от родителей к детям;
– горизонтальную трансмиссию, когда от рождения до взрослости ребенок осваивает социальный опыт и традиции культуры в общении со сверстниками;
– «непрямую» трансмиссию, при которой индивид обучается в специализированных институтах социализации (школах, вузах), а также на практике – у окружающих его людей.
Социализация как интернализация
Процесс социализации может быть рассмотрен с точки зрения того содержания, которое заложено в социальном влиянии на личность, и, следовательно, механизмов трансляции социального опыта: в этом случае социализация выступает как интернализация. В социально-психологической литературе, посвященной проблеме социализации, можно встретить две трактовки понятия интернализации: в широком смысле она понимается как синоним социализации, в узком – как ее частная вариативность, как совокупность мотивационных и когнитивных процессов, с помощью которых внешние социальные требования становятся внутренними требованиями личности.Данный подход наиболее насыщен эмпирическими исследованиями. Практически любое исследование в рамках проблематики социализации так или иначе обращается к содержанию усваиваемого индивидом социального опыта. При этом, как правило, речь идет о двух основных характеристиках данного процесса:
– усвоение моделей поведения;
– усвоение социальных значений: символов, ценностей и установок.