Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты.
Л.Н. Толстой6, 203
Пусть за мечту корят, но к славе ты
придешь, когда в свой разум дерзкий
веру обретешь
Узбекская мудрость
Не умея обращаться с памятью человека, мы утешаем себя мыслью, что дело воспитания – только развить ум, а не наполнить его сведениями; но психология обличает ложь этого утешения, показывая, что самый ум есть не что иное, как хорошо организованная система знаний.
К.Д. Ушинский
Человек живет не тем, что он съедает, а тем, что переваривает. Положение это одинаково справедливо относится к уму, как и к телу.
Б. Франклин5, 722
Чтобы стать циником, нужно быть умным; чтобы хватило ума не стать им, нужно быть мудрым.
Хёрст 1, 122
Самому умному философу трудно отвечать на глупые вопросы.
Хилон6, 215
Ошибки людей сильного ума именно тем и бывают страшны, что они делаются мыслями множества других людей.
Н.Г. Чернышевский6, 213
Рассудительность необходима для того, чтобы соблюсти меру в наших поступках.
Ф. Честерфилд12, 209
Мысли лучших умов всегда становятся в конечном счете мнением общества.
Ф. Честерфилд1, 134
Управлять нужно с помощью разума: нельзя играть в шахматы с помощью доброго сердца.
Шамфор1, 123
Обладающий развитым здравым смыслом обычно редко впадает в крайности. Он умеет согласовывать свои слова и поступки. Поскольку он координирует свои действия и обычно не теряет головы в экстремальных или сложных ситуациях, о нем говорят, что он человек “здравый”. Очевидно, что тот, кто обладает здравым смыслом, не даст легко увлечь себя научными и философскими идеями, которые недостаточно им продуманы и осмыслены.
В. Шаповалов
То, что приобрел ум, приобретено навеки.
Шефер
Для умных подражание унизительно.
Ф. Шиллер
Всякая революция была поначалу мыслью в мозгу одного человека.
Эмерсон1, 134
Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны.
Эсхил1, 86
Мудр – кто знает нужное, а не многое.
Эсхил
Казаться глупым мудрому не страшно.
Эсхил
* * *
Умным мы называем не того, кто много знает, а того, кто до всего или, во всяком случае, до многого доходит своим умом.
Идеи – это цветы мышления; благодаря им оно плодоносит.
Если умный боится показать себя глупцом, то мудрому это не страшно.
Как мы думаем, так и живем.
Лучше думаем – лучше живем.
Интуиция – великая вещь, но без союза с логикой она беспомощна и даже вредна, превращается в легкомыслие и/или мистицизм.
Между мышлением и познанием есть существенное различие и не только в том, что познание включает в себя также чувственные формы отражения. Мышление в равной степени “участвует” как в познавательной, так и в управляюще-преобразовательной деятельности. Последние противоположны по своей направленности. Познание – это преимущественно отражательная деятельность, осуществляющая перевод материального в идеальный план (распредмечивание). В познании субъект стремится разделять то, что разделено в объекте, и соединять то, что соединено в объекте. Напротив, управляюще-преобразовательная деятельность осуществляет “перевод” идеального в материальный план (опредмечивание). В этой деятельности субъект стремится разделять то, что соединено, и соединять то, что разделено. Мышление же осуществляет на идеальном, психическом уровне взаимодействие (взаимопереход, взаимоопосредствование) этих противоположно направленных форм деятельности.
Кажется очевидным непререкаемый авторитет разума и, напротив, странным, почему люди, философы вновь и вновь атакуют разум, отвергают его притязания на верховенство и т.д. и т.п.
В том, что разум управляет человеком, его поведением, есть противоречие. С одной стороны понятно, что в разуме сосредоточены основные нити управления человеческим поведением. Но, с другой, как может “часть” (а разум лишь “часть” человека, пусть главная, но всё же “часть”) управлять, “вертеть” целым?
Да, действительно, разум – ”часть”, но такая, которая делает целое целым. Разум – интегральное “свойство” человека, делающее его целым, т.е. он в известном смысле и часть, и целое, является связующим звеном между “частями” человека и человеком как целым.
Рационалисты любят декартовское “я мыслю, следовательно, существую”. Иррационалистам ближе шекспировские слова: “есть много, друг Гораций, на свете такого, что и не снилось нашим мудрецам”.
Рационалисты акцентируют внимание на верховенстве разума, а иррационалисты – на его ограниченности, на том, что разум меньше самого человека, меньше жизни, и поэтому не может быть верховным руководителем жизни. И те и другие правы по-своему. Истина, как всегда, где-то посередине. Человек, с одной стороны, старается руководствоваться в своем поведении доводами разума, а, с другой, ведет себя порой как существо внеразумное, лишенное разума, а то и просто безумное, как чувствующее, наслаждающееся или страдающее, как волящее или безвольное и т.д.
И пренебрежение разумом, и ориентация только на разум нечеловечны, а то и бесчеловечны.
Гегель говорил: “хитрость – слабость ума”. Это утверждение верно лишь отчасти. Человек порой вынужден хитрить, поскольку не знает иных способов решить проблему. Конечно, стремление везде и всюду хитрить, обманывать отнюдь не свидетельствует о большом уме хитрящего. Но в иных ситуациях применение хитрости существенно облегчает решение проблемы или даже является единственным способом ее решения. Военная хитрость – необходимая вещь. Она свидетельствует отнюдь не о слабости ума военоначальников, а, напротив, об их уме-мудрости. В хоккее спортсмены применяют много разных хитростей. Например, используют финт – обманное движение. То же в конкурентной борьбе… Одним словом, человек применяет хитрость там, где ему нужно кого-нибудь обмануть.
Хитрость – вполне положительное качество мышления. Слабостью ума она становится в тех случаях, когда используется как единственная способность мышления.
Хитрость обычно применяют в тех случаях, когда один ум сталкивается с другим умом, человеческим или животным. Хитрость – это смекалка в конфронтационных отношениях с людьми и животными, смекалка, применяемая в ситуации обмана.
Когда человек постоянно хитрит в отношениях с другими людьми, это значит, что он находится с ними в состоянии конфронтации, противоборства, конфликта, вражды, войны. Здесь могут быть два объяснения: 1) человек вынуждается обстоятельствами к такому поведению (например, дитя по отношению к взрослым или женщина по отношению к мужчине или слабый человек по отношению к сильным и недобрым людям); 2) человек, настроенный на волну конфронтации с другими людьми либо из-за болезненной мнительности, либо из-за патологической злобности.
Существуют три способности мышления: ум, разум, рассудок. УМ ЯРОК, РАССУДОК ЯСЕН, РАЗУМ ГЛУБОК.
Ум питает остроумие и находчивость.
Рассудок – отец благоразумия.
Разум рождает мудрость.
“Разумность, – писал Николай Кузанский, – есть знание истины, чувство красоты и желание блага”. И в самом деле, в мудрости добро, красота и истина соединяются как в фокусе. От такого соединения их сила многократно увеличивается. К мудрости как нельзя лучше подходит новомодное слово “синергизм”. Она не является в отдельности, ни истиной, ни добром, ни красотой. Она то, что ведет или может привести к истине, добру и красоте, что является предпосылкой или условием истины, добра и красоты.
Для того, чтобы быть мудрым, нужно две вещи: опыт и труд мысли.
Мудрый человек – здравомыслящий; он избегает крайностей. (П. Буаст: “Чтобы стать циником, нужно быть умным, чтобы хватило ума не стать им, нужно быть мудрым”)
Мудрый человек способен решать и решает большие задачи. (“Сильный телом одолеет одного, сильный мудростью одолеет многих”)
Мудрый человек впитывает в себя мудрость многих. (Вудберри: “Знанием может владеть ум ученого, но мудрость – это дыхание народа”)
Мудрый человек становится таковым лишь благодаря себе. (М. Монтень: “Если можно быть учеными чужой ученостью, то мудрыми мы можем быть лишь собственной мудростью”. Л. Н. Толстой: “Для того, чтобы человеку принять чужую мудрость, ему нужно прежде самому думать”).
Мудрость – сплав личного опыта и коллективного разума людей.
Мудрый человек по хорошему всеяден, любознателен и пытлив, извлекает пользу из всего. (Индийская мудрость: “Мудр человек, умеющий всюду найти достойное изучения и из каждой незначительной вещи извлечь полезный для себя урок”. Д. Рёскин: “Мудрый находит себе помощь во всем, потому, что его дар состоит в том, чтобы извлекать добро из всего”).
Мудрый человек – дальновидный, прозорливый. (Китайская мудрость: “мудрый человек не лечит болезни, а предотвращает их”).
Мудрость – воплощение глубины разума, притом бездонной. Правильно сказал Олджер: “Ученый человек – сосуд, мудрец – источник”.
Мудрость – соединение знания с благом (Эсхил: “Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны”. “Мудр – кто знает нужное, а не многое”).
Мудрость рождается в союзе знания и умения. Она не в том, чтобы владеть истиной, а в том, чтобы уметь находить истину. И не в том, чтобы уметь, а в том, чтобы знать, как научиться умению.
Мудрость не в знании самом по себе, а в том, чтобы уметь применять знание на деле, и не в умении самом по себе, а в том, чтобы принимать решения со знанием дела.
Пренебрежение здравым смыслом – это пренебрежение умственным здоровьем. Ведь здравый смысл – отнюдь не нечто ординарное, обыденное, консервативное. Здравый смысл – здоровоемышление! А здоровое мышление, здравомыслие действует везде! И в “стенах домашнего обихода”, и в незнакомых ситуациях, и в экстремальных условиях. Руал Амундсен первым дошел до Южного полюса и остался жив. А Роберт Скотт дошел лишь вторым и на обратном пути погиб. Почему? Потому что в действиях Амундсена было больше здравого смысла, чем в действиях Скотта. Амундсен воспользовался испытанным средством передвижения в полярных странах – собачьими упряжками. Скотт же решил попробовать таких экзотических животных как пони.
Понятие здравомыслия указывает на то, что мышление, как и человек вообще, может быть здоровым, нормальным, а может быть и нездоровым, больным, ненормальным, патологическим. В последнем случае мы имеем в виду не столько больное мышление в медицинском смысле, сколько ненормальное мышление, существующее в пределах психического здоровья или на грани психического здоровья и болезни. Психически здоровый человек может мыслить (размышлять, рассуждать), опираясь не на здравый смысл, а на что-то другое, например, подчиняясь воле чувств, предаваясь безудержной фантазии или желая удивить, поразить воображение обывателя.
Здравомыслящее поведение – ядро осмысленного поведения. Осмысленным мы находим все то, что освещено светом разума, мышления. Здравый же смысл мы видим не в том, что является просто осмысленным, а в том, что соответствует нашим представлениям о жизни-здоровье как в масштабах отдельного “я”, так и в масштабах коллективного “я” разных уровней (семьи, коллектива, нации, человечества). Человек, например, может осмысленно (из-за тягот жизни) пойти на самоубийство, но оправдать этот его поступок с позиции здравого смысла никак нельзя. Лишающий себя жизни – тем более лишается здоровья, а это отнюдь не здравое поведение.
Здравый смысл – величайшая мыслительная ценность, обозначающая границы нормального, здорового мышления, здравомыслия. Опираться на здравый смысл – значит держать в узде свое мышление, эмоции, воображение, волю, т.е., с одной стороны, направлять мышление в нужное русло, а, с другой, не позволять ему “растекаться по древу”.
Здравомыслие – это когда человек не торопится делать выводы и одновременно не затягивает с выводами, в меру рассудителен и в меру безрассуден, в меру осторожен и в меру смел, в меру верит и в меру не верит, в меру сомневается и в меру не сомневается, в меру надеется и в меру не надеется, в меру боится и в меру не боится.
Здравомыслие – это самооценка в меру, не выше, но и не ниже.
Здравомыслие – это трезвый взгляд на вещи, на жизнь, не через розовые очки, но и не через черные; это взгляд глазами с нормальным зрением, ни опьяняюще-романтический, прекраснодушный, ни цинически-разочаровывающий, мрачный.
Здравомыслящий человек по возможности мыслит логически, не любит парадоксы. Парадоксальное мышление – это либо манерное, либо больное мышление, либо то и другое. В первом случае человек играется, играет в мышление, работает на публику. Во втором случае человек находится на грани психического заболевания, его мышление-сознание близко к тому, чтобы быть разорванным, раздвоенным.
С другой стороны, здравомыслящий человек не увлекается логикой до последнего, оставляет место для интуиции, фантазии, полета мысли. Исключительно логично мыслящий человек – рассудочен, нуден в общении, педант, пунктуалист, действующий как автомат-робот и попадающий от этого обычно впросак.
Здравомыслие – мера во всем, даже в том, чтобы соблюдать меру.
Глупость
Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.
Абуль-Фарадж6, 205
Лишь тупицы копируют один другого.
У. Блейк1, 125
Истина для глупцов – то же, что факел среди тумана: он светится, не разгоняя туман.
П. Буаст
Молчание – добродетель дураков.
Ф. Бэкон1, 126
Где глупость – образец, там разум – безумие.
Гете 1, 126
Нет ничего опаснее дурака, который пытается изобразить умного.
Гете
Если глупец избегает порока – впадает в другой.
Гораций
Когда человек говорит мало – он кажется умнее.
М. Горький6, 207
Глупцов благоразумию научают несчастья.
Не слово, а несчастье есть учитель глупцов.
Демокрит9, 162
Глупцы стремятся к выгодам, доставляемым счастливым случаем, знающие же ценность таких выгод стремятся к выгодам, доставляемым мудростью.
Демокрит
Глупцы желают жить, боясь смерти, вместо того, чтобы бояться старости.
Демокрит9, 163
Злословие и клевета не имели бы такой силы, если бы глупость не пролагала им пути.
Александр Дюма-сын6, 207
Веселые люди делают больше глупостей, чем печальные, но печальные делают большие глупости.
Клейст
Отсутствие способ н ости суж д ения есть, с об ст ве нн о, то, что называют глупостью, и против этого недостатка нет лекарства. Тупой и ли ограниченный ум, которому недостает лишь надлежащей силы рассудка и собственных понятий, может о бу чением достигнуть даже ученост и . Но так как в таких случаях подобным люд ям обычно недостает способности суждения, то нередко можно встретить весьма ученых мужей, которые, применяя свою науку, на каждом шагу обнаруживаю т этот непоправимый недостаток.
И. Кант
Осел и в львиной шкуре будет реветь по-ослиному.
Лукиан1, 128
Молчаливость – мудрость глупца.
Публилий Сир1, 128
Кто глуп и понял это, тот уже не глуп.
Публилий Сир12, 59
Голод обостряет ум и у глупцов.
Федр1, 130
Заблуждаться свойственно всякому, но упорствует в своем заблуждении лишь глупец.
Цицерон1, 131
Одно из величайших бедствий цивилизации – ученый дурак.
Карел Чапек6, 212
* * *
Глупость – та или иная степень слабоумия. Каждый бывает слаб умом и, следовательно, каждый бывает глуп.
Если просто дурак бывает опасен, то ученый дурак опасен вдвойне.
5
О воле и волевых качествах человека
Мужествен тот, кто осмысленно устремляется ради добра в опасность, умеряя свой страх.
Аристотель12, 135
Основное правило воспитания воли: нельзя воспитывать волю взрывами. Это ежедневный процесс. Поставил себе цель – нужно постоянно “бить в точку”. Разве покончишь, например, с сутулостью, если сегодня за своей осанкой следишь, а завтра согнулся за уроками в три погибели. Воспитать волю нелегко. Но чем больше на твоем счету выполненных собственных приказов, тем легче управлять собой.
Б.С. Алякринский
Я схвачу судьбу за глотку, совсем согнуть меня ей не удастся.
Л. Бетховен
Что такое воля, как не мысль, переходящая в дело?
А.А. Бестужев (Марлинский)12, 53
Стойкий дух прочнее всякого клинка.
Гейбель1, 347
Не следует ошибаться в одном: обстоятельства – многое, но не все. Без личного участия, без воли, без труда – ничего не делается вполне.
А.И. Герцен5, 161
Мужество делает ничтожными удары судьбы.
Демокрит9, 158
Мужествен не только тот, кто побеждает врагов, но и тот, кто господствует над своими удовольствиями.
Демокрит
Твердость есть сила, основанная на союзе разума с волею и на их равновесии. Разум и воля употребляют совокупную силу свою в пользу. Твердый непоколебимо держится своих убеждений, пока они для него оправданы его разумом. Но он или изменяет их, или от них отрекается, когда находит их противоречащими разуму. В этом произвольном, необходимом, принимаемом волею отречения столько же твердости, сколько в прежней произвольной верности убеждения.
В.А. Жуковский5, 161
Даже маленькая победа над собой делает человека сильней!
Асхат Зиганшин
Величайшее испытание мужества человека – потерпеть поражение и не пасть духом.
Ингерсолл1, 146
Смелость без совести подобна дикому зверю.
Ингерсолл
Большая воля – это не только уменье чего-то пожелать и добиться, но уменье заставить себя и отказаться от чего-то, когда это нужно. Воля – это не просто желание и его удовлетворение, а это и желание и остановка, и желание и отказ…
А.С. Макаренко5, 162
Удары судьбы ломают слабых людей и закаляют сильных.
В.М. Мухачев
Не тот пропал, кто в беду попал, а тот пропал, кто духом упал.
Пословица
Мужество рождается в борьбе.
Н. Островский
Мужество воспитывается изо дня в день в упорном сопротивлении трудностям.
Н. Островский
Слабость духа не является качеством окаменелым. Будучи осознанной, она поддается преодолению. В противобор-стве силы и слабости духа – необходимейший процесс самосозидания.
А. Романов
Золото испытывается на огне, мужество – в беде.
Сенека1, 147
Поставь над собой сто учителей, они окажутся бессильными, если ты не можешь сам заставлять себя и сам требовать от себя.
В.А. Сухомлинский
Воля наша, как и наши мускулы, крепнет от постоянно усиливающейся деятельности: не давая им упражнения, Вы непременно будете иметь слабые мускулы и слабую волю.
К.Д. Ушинский
Не тот мужествен, кто лезет на опасность, не чувствуя страха, а тот, кто может подавить самый сильный страх и думать об опасности, не подчиняясь страху.
К.Д. Ушинский12, 135
Чувство и разум необходимо присущи воле, ибо только посредством них я знаю, чего я должен хотеть или не хотеть, что я должен делать или не делать.
Л. Фейербах 5, 161
В человеке есть воля, есть различные стремления. И в некоторых людях воля так сильно направлена к известной цели, стремления так сильны, что все другие люди кажутся перед ними в этом отношении слабыми, бессильными, и они – бесконечно сильными в сравнении с людьми, их окружающими. И такие люди, такие стремления – возвышенны.
Н.Г. Чернышевский5, 162
* * *
Воля есть способность человека управлять своим поведением.
Слабые духом склонны все усложнять, сильные, напротив, упрощать.
Человек только тогда достигает чего либо, когда он оказывается сильнее обстоятельств.
Отсутствие самодисциплины ведет к тому, что даже маленькие препятствия преодолеваются с большим трудом.
О характере
Для действования требуется, главным образом, характер, а человек с характером – это рассудительный человек, который как таковой, имеет перед собою определенную цель и твердо ее преследует.
Гегель(Соч. Т. 1. С. 132)
К характеру относится прежде всего та формальная сторона энергии, которой человек, не давая сбить себя с раз принятого пути, преследует свои цели и интересы, сохраняя во всех своих действиях согласие с самим собой. Без характера человек не может выбраться из своей неопределенности или из одного направления впадает в другое, ему противоположное…
Человек с характером импонирует другим, потому что они знают, с чем они имеют дело в его лице… через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе и великий характер, делающий его маяком для других…
Гегель(Соч. Т. 3. С. 84)
Талант мы угадываем по одному единственному проявлению, но чтобы угадать характер, требуется продолжительное время и постоянное общение.
Г. Гейне4, 90
Характер состоит в энергичном стремлении к достижению целей, которые каждый себе указывает.
Гете 4, 90
Хороший характер – богатство на всю жизнь.
Гэзлитn1, 33
…благородство людей – в хорошем направлении их характера.
Демокрит4, 88
У кого характер упорядочен, у тех и жизнь благоустроена.
Демокрит9, 156
… характер… не родится с человеком, а приобретается им во время воспитания, устанавливаясь окончательно в последующих треволнениях жизни.
Н.А. Добролюбов4, 90
Характер состоит в способности действовать согласно принципам.
И. Кант1, 34
Характер состоит в твердой решимости хотеть что-нибудь делать, а затем и в действительном исполнении предположенного. “Муж твердый в своих предначертаниях, говорит Гораций, – вот настоящий характер!”
И. Кант4, 89
Слабохарактерность еще дальше от добродетели, чем порок.
Ф. Ларошфуко10, 184
Обыкновенно самым легкомысленным образом судят о характере человека тогда как нигде нельзя требовать большей осторожности. Ни в каком другом случае нельзя упускать из внимания то целое, которое собственно и создает характер.
Г.К. Лихтенберг4, 89
Характер есть вполне сложившаяся воля.
Новалис12, 282
Характер – это окончательно сформировавшаяся воля.
Новалис1, 360
Характер определяется не одной особенностью и не многими особенностями, но их степенью и их взаимоотношением.
Ж.П. Рихтер5, 156
Характер каждого человека оказывает влияние на счастье прочих людей, смотря по тому, имеет ли он свойство приносить им вред или пользу.
А. Смит4, 89
Характер – величайший умножитель человеческих способностей.
Фишер1, 369
Характер есть совершенно воспитанная воля.
Р.У. Эмерсон5, 160
* * *
Характер человека – это определенность его психики, ее скелет, остов, костяк.
Делать что-либо на зло, мстить – только портить характер.
Об упрямстве
Различие между упорством и упрямством состоит в том, что первое часто имеет своим источником сильное желание, а второе, наоборот, сильное нежелание.
Г.У. Бичер1, 344
… если воля цепляется только за мелочи, только за нечто бессодержательное, то она превращается в упрямство. Это последнее имеет только форму характера, но не его содержание. В упрямстве – этой пародии на характер – индивидуальность человека становится отталкивающей, упрямство препятствует его общению с другими.
Гегель5, 163
Упрямствоесть слабость, имеющая вид силы: оно происходит от нарушения равновесия в союзе воли с разумом…
В.А. Жуковский5, 163
Упрямый… держится своего убеждения, но, так сказать, механически; он не терпит противоречия, ибо слишком ленив, или пристрастен, чтобы поверять свои мысли; ему легче сохранять их такими, какими они раз вошли в его голову, нежели пересматривать их, имея в виду одну истину, и заменять прежние, ложные, новыми истинами.
В.А. Жуковский
Существенно заблуждаются те, кто считает вспыльчивость и упрямство признаком силы. Кто подвержен припадкам судороги, тот не силен, хотя требуется шесть человек на то, чтобы сдержать его.
Т. Карлейль5, 163
Мелочность ума порождает упрямство.
Ф. Ларошфуко
Надменный и упрямый делает все по-своему, не слушает ничьих советов и скоро становится жертвой своих заблуждений.
Эзоп
Борьба, победа, поражение
Для человека с талантом и любовью к труду не существует преград.
Л. Бетховен
Нет победителя сильнее того, кто сумел победить самого себя.
Г.У. Бичер1, 278
Подлой душе свойственно усматривать самые низкие побуждения в самых благородных поступках.