Страница:
[87] Пикте Рауль-Пьер(1846-1929) – швейцарский физик, профессор Женевского Университета (1879-1885). Исследовал состояние материи при низких температурах. Основал в Берлине завод по производству рефрижераторов и термосов. Автор рада научных трудов.
[88] См.статью Генри де Парвиля, одного из лучших французских популяризаторов науки в «Journal des Debats».
[89] Шталь Георг Эрнст(1660-1734) – немецкий химик и врач.
[90] Шиле Карл Вильгельм(1742-86) – шведский химик.
[91] Флогистон.- Этот термин образован от греческих слов «phlogistos» (сгоревший, легко воспламеняющийся) и «phlogizein» (зажигать, сжигать). Он обозначает гипотетический принцип огня или воспламеняемости применительно к материальной субстанции. Этот термин был предложен Шгалем, выдвинувшим совместно с Бехером теорию флогистона.По их мнению, любое горючее вещество имеет в своем составе флогистон, который при горении отделяется от остальных ингредиентов. Аналогичным образом, металлы образованы из окалины и флогистона. Хотя сейчас от этой теории отказались, тем не менее, она имеет свои достоинства и оккультный подтекст
[92] Крукс Уильям(1832-1919) – английский физик и химик, член и президент Лондонского Королевского Общества. Исследовал электрические разряды в газах и катодные лучи в трубках, открыл ряд эффектов. Обнаружил суинтилляцию, открыл таллий.
[93] Юнг Томас(1773-1829) – английский физик, врач и астроном, один из создателей волновой теории света.
[94]«The Sun's Radiant Energy» by prof. S.P.Langley, Scientific American,Vol. 41, July 26, 1879, p. 53.
[95] Актиничность(греч.) – фотохимическая активность. Актинические лучи – фиолетовые и ультрафиолетовые лучи, обладающие большой способностью вызывать химические и электрические изменения в телах.
[96] Пират Фредерик Джой(1850-81) – профессор физики и логики Мельбурнского Университета.
[97] Барлоу Питер(1776-1862) – английский математик и физик, член Королевского Общества.
[98] Массовое число- количество молекул в определенной массе.
[99] …« электрическая сила » и т .д .- Цитируется по «Evolution and its Relation to Religious Thought»(1888) by Joseph Le Conte, Part 3, chap. IV, p. 299, footnote.
[100] Протей(греч.) – в греческой мифологии морское божество, старец, обладавший способностью принимать любой облик. В современном языке Протей стал символом многоликости и изменчивости.
[101] « H. X.»(лат.) – псевдоним А.О.Хьюма.
[102] Доппелгенгер(нем.) – синоним двойника, или астрального тела; на оккультном языке эфирный дубликат или тень человека и животного. Не путать с астральной душой, являющейся отражением низшего манаса.
[103] …в октябрьском номере журнала « The Theosophist»- имеется в виду публикация в журнале «The Theosophist», vol. III, №1, October 1881, pp. 13-14.
[104] Танха(пали) – жажда жизни и привязанность к жизни на этой земле.
[105] Н.Д.К.- Эти инициалы принадлежат Навроджи Дорабджи Кхандалавале, президенту пунского Теософского Общества. Из «Писем Махатм к А.П.Синнетту» явствует, что Учитель К.Х. предоставил некоторые материалы для ответа на письмо Кхандалавалы.
[106] …гипотеза о самоубийстве. –См. «Письма Махатм к А.П.Синнетту».
[107] Софизм- ложно построенное умозаключение.
[108] Авидья- противоположность видье,знанию. Невежество, порождаемое иллюзией чувств.
[109] Платон(424-347 до н.э.) – древнегреческий философ. По линии отца его род восходит к последнему царю Аттики Корфу. Мать Платона происходила из рода законодателя Солона,одного из «семи мудрецов».
[110] Критий(ок. 460-403 до н.э.) – известный афинский политический деятель; известен также как философ, оратор, писатель, из произведений которого дошли лишь отрывки. Родственник матери Платона.
[111] Саис- место, где был обнаружен храм Исиды-Нейт, в котором находилась скрытая от глаз посетителей статуя богини со знаменитой надписью: «Я – все, что было, есть и будет, и мой пеплум (женская верхняя одежда) не поднимал ни один смертный».
[112] Салон(между 640 и 635 – ок. 559 до н.э.) – политический деятель и социальный реформатор.
[113] Теветат- легендарный царь Атлантиды.
[114] Мендес- название демона-козла, которому, по утверждению римской церкви, совершали поклонение тамплиеры и другие масоны. Согласно Е.П.Блаватской, богом Мендеса, или греческого Мендесия (наименование Нижнего Египта в дохристианские времена), был овеноголовый Бог Амон, и это ввело в заблуждение некоторых греческих авторов.
[115] Бафомет- андрогинный козел Мендеса. Согласно Е.П.Блаватской, эзотерически и филологически это слово никогда не означало «козел», а – «крещение», или посвящение в Мудрость.
[116] Великий Магистр(гроссмейстер) – глава духовно-рыцарского ордена.
[117] Пан- бог Природы – отсюда слово «пантеизм»; бог пастухов, охотников, крестьян и жителей деревни. Его имя означает «Все».Пан связан с козлом Мендеса лишь постольку, поскольку последний, как талисман великой оккультной силы, представляет творящую мощь природы
[118] Кхордах-Авеста- последняя часть современной Авесты (священного писания зороастрийцев), или «Малая Авеста», где собраны молитвы на каждый день и по поводу всевозможных событий в личной жизни.
[119] Купидон- в древнеримской мифологии бог любви, другое название Амур;изображается в виде крылатого мальчика с луком и стрелами. В древнегреческой мифологии – Эрот.
[120] Брахм(а)- высший непознаваемый принцип Вселенной. Следует отличать от Брамы,мужского творящего начала в проявленной Вселенной.
[121] Душа- в древнегреческой мифологии Психея- олицетворение души в виде прекрасной девушки, в которую влюблен Эрот.
[122] Назорей(евр. назир – букв, отделенный или посвященный [Богу]) – человек, давший Богу (постоянный или временный) обет чистоты: целомудрия, воздержания от вина (и всего виноградного), включавший также отказ от стрижки волос. Таким образом назорей считал себя отрешенным от мира и посвященным лишь Господу.
[123] …прихоти Иродиады- Марк (VI.14-29).
[124] Набатеи- секта, которая в своих верованиях почти идентична с назареями и сабеянами, почитавшими Иоанна Крестителя больше, чем Иисуса.
[125] Ахамот(гност.) – согласно Е.П.Блаватской, имя второй, низшей Софии.Эзотерически и у гностиков старшая София былаСвятым Духом (женского рода), или ШактиНепознаваемого, и Божественным Духом; тогда как София Ахамот есть лишь персонификация женского аспекта созидающей мужской Силы в природе; также астральный свет.
[126] Назареи(евр.) – согласно Е.П.Блаватской, то же, что и христиане Св. Иоанна, называемые мендеянами или сабеянами. Те назареи,которые покинули Галилею (северная часть Палестины во времена Иисуса Христа) и поселились в Сирии, к востоку от Ливанской горы, именуют себя также галилеянами,хотя они называют Христа «лжемессией» и признают лишь Св. Иоанна Крестителя, которого называют «Великим Назореем».
[127] Шастра(санскр.) – трактат или книга признанного авторитета. Тантрика- церемонии, связанные с культом поклонения женской силе, олицетворенной в Шакти (в оккультизме – венец астрального света. Синтез Силы и шести сил природы. Вселенская энергия).
[128] Магнес- понятие, употреблявшееся Парацельсом и средневековыми теософами и алхимиками для обозначения духа света, или Акаши.
[129] Адвайта-веданта(санскр.) – одно из двух основных направлений веданты (религиозно-философской системы, толкующей смысл Вед),утверждающее монистическую (недуалистическую) природу сущего.
[130] Неллур, или Неллуру- город на юго-востоке Индии
[131] Пайса- мелкая индийская медная монета, равная 1/4 анны.
[132] Анна- индийская монета, равная 1/16 рупии.
[133] Шудра(санскр.) – в Индии представитель самой низшей касты.
[134] Бандикут- сумчатый барсук.
[135] Фут- английская мера длины, равная 30,5 см.
[136] Канжи –рисовый отвар.
[137] Гуано –залежи высохшего в условиях сухого климата помета диких птиц, применяющиеся как удобрение; удобрение из отходов рыбного и зверобойного промысла.
[138] Азот- от греч. а- отрицательная частица и zoos- «живой»; азот – «неживой».
[139] Майдан(тюрк.) – площадь, преимущественно базарная.
[140]Выражение «психико-материализм», так же, как его дополнение «спирито-» или «метафизико-материализм», возможно, являются неологизмами, но они очень необходимы в публикациях, появляющихся в журнале «The Theosophist», чей нынешний редактор является выходцем из неанглоязычной страны. Если они недостаточно понятны, мы надеемся, что С.С.М. или какой-нибудь другой наш друг предложит более удачные. Строго говоря, в некотором смысле все буддисты, так же, как все оккультисты и даже большинство образованных спиритуалистов, являются материалистами. Вся проблема заключается в окончательном и научном решении вопроса о природе или сущности силы. Можем ли мы сказать, что сила – это Дух, или что Дух – это некая сила? Является ли последняя физической или духовной, материейили Духом? Если последний является чем-то – он должен быть материальным, иначе это чистая абстракция, ничто. Ничто, способное производить воздействие на любую часть – объективную или субъективную – Космоса может быть отличным от материи. Мозг – чей громадный потенциал выявляется с каждым днем все больше и больше, немог бы функционировать, не будь он материальным; верящие в персонального Бога сами вынуждены либо согласиться, что божество, совершая свою работу, должно пользоваться материальной силой, чтобы произвести физические следствия, либо – уверовать в чудеса, что явный абсурд. Как совершенно справедливо замечает в своем письме А. Дж. Мэнли из Минессоты: «Для меня всегда было непостижимо, как «ничто» может производить действие, требующее движения или силы. Листья в лесу трепещут от легкого дуновения ветра, прекращается ветерок и листья замирают. Пока газ выходит из трубки, поднесите зажженную спичку и получите яркий свет; перекройте подачу газа и чудесное явление исчезнет. Поместите магнит около компаса и стрелка притянется к нему; уберите магнит – и стрелка вернется в нормальное положение. Под влиянием силы воли гипнотизера человек совершает необычные поступки, но когда она прекращает воздействовать на него, он вновь становиться нормальным.
Я заметил, что все физические явления неизменно исчезают, когда устраняется движущая сила. Из этого я делаю вывод, что причины должны быть материальны, хотя мы их и не видим. Опять же, если эти результаты были произведены «ничем», то тогда невозможно устранить движущую силу, и манифестации никогда бы не прекращались. Действительно, если бы такие проявления когда-либо имели место, они неизбежно были бы вечными».
Полностью разделяя вышеизложенные взгляды, мы, таким образом, стоим перед необходимостью, вызванной постоянными обвинениями в непоследовательности, если не явных противоречиях, провести четкое разграничение между теми материалистами,которые, признавая, что ничто не может существовать вне материи, в каком бы разреженном состоянии она ни находилась, все же верят в различные субъективные силы, пока не известные науке, только потому, что она их еще не открыла; циничными скептиками и теми трансценденталистами,которые, издеваясь над величием истины и факта, бросают им вызов, заявляя, что «нет ничего невозможного для Бога»; что он является сверхкосмическим существом, создающим Вселенную из ничего, никогда не подчиняется закону и может совершать чудесавопреки всем физическим законам и где ему вздумается и т.д.
[141] Яегер Густав(1832-1917) – немецкий врач.
[142] Позитивизм- философское течение XIX-го в. Его сторонники считали, что сняли противоречие между философским идеализмом и материализмом, противопоставив им «положительные» (позитивные) данные опыта как совокупность субъективных ощущений или представлений; роль науки ограничивается описанием и систематизацией явлений, но не их объяснением.
[143] Агностицизм- философское учение, отрицающее познаваемость объективного мира.
[144] Дагон- филистимлянский идол с головой и руками человека и туловищем рыбы. Падение и разрушение идола произошло, когда Ковчег Божий был внесен в храм Дагона (в г. Азоте) и поставлен около идола (согласно Библии). В «Теософском словаре» Е.П.Блаватская пишет: «Дагон был халдейским человеком-рыбой Оанном, таинственным существом, которое ежедневно поднималось из морских глубин, чтобы учить людей всем полезным наукам».
[145] Даниил- пророк при дворе вавилонского царя, известный своим умением растолковывать сны и видения.
[146] Зельнер Иоганн Карл Фридрих(1834-82) – немецкий ученый.
[147] Лондонское Королевское Общество- Британская Академия Наук.
[148] Шарко Жан Мартин(1825-93) – французский врач.
[149] Хайденхайн(в другой транскрипции Гейденгайн)Рудольф (1834-97) – немецкий врач.
[150]К числу таких «невероятных» фактов относятся феномены гипнотизма, наделавшие много шума в Германии, России и Франции, так же, как и явления (принадлежащие к этой категории), производимые и наблюдаемые д-ром Шарко у его истеричных пациентов. К разряду последних нужно причислить и состояния, вызываемые так называемыми ме таллоскопиейи ксилоскопией.Под металлоскопическими феноменами подразумеваются ныне неоспоримо доказанные медициной факты характерных изменений в физическом организме под влиянием различных металлов и магнитов при их непосредственном контакте с кожей пациента: каждый из аппликаторов производит специфический эффект. Под термином ксилоскопияподразумеваются те же самые воздействия, производимые различными породами древесины, особенно коры хинного дерева. Металлоскопияуже породила металлотерапию- науку об использовании металлов в лечебных целях. Упомянутые «невозможности» начинают становиться признанными фактами, хотя Русская медицинская энциклопедия называет их «чудовищами». Та же участь ожидает и другие области оккультного знания древних. Отвергнутые до недавнего времени они начинают – хотя все еще с трудом – получать признание. Проф. Зигглер из Женевы достоверно доказал влияние металлов, хинина и некоторых частей живых организмов (почитание цветов у древних) на растения и деревья. Растение под названием дрозера,крохотные волоски которого производят еле заметные движения, – Дарвин причислил его к классу насекомоядных, – в экспериментах Зигглера даже на некотором расстоянии реагировало на животный магнетизм, так же, как и на металлы через посредство различных проводников. А четверть века назад М. Адольф Дидье, известный французский сомнамбул и писатель, сообщает о значительных успехах, достигнутых одним из его знакомых в экспериментальном воздействии месмерической ауры на цветы и фрукты с целью их роста, цвета, вкуса и запаха. Мисс СЛ. Хант, которая одобрительно отзывается об этом факте в своем «Месмерическом справочнике»,упоминает (с. 180, сноска), что «есть люди, в руках у которых цветы мгновенно начинают вянуть и сохнуть, как будто держащая их рука отняла у них энергию, вместо того, чтобы поддержать». В подтверждение вышеупомянутых наблюдений западных авторитетов следует напомнить нашим читателям-браминам об обязательных предписаниях в их древних сутрах,если кто-либо поздоровался с брамином, идущим к реке или водоему для совершения своей утренней пуджи(пуджа – обряд поклонения идолу или святыне), последний должен сразу же, согласно религиозному обычаю, выбросить цветы, которые он нес, вернуться домой и взять свежие. Самое простое объяснение заключается в том, что магнитный ток, направленный от поприветствовавшего его человека, портит ауру цветов и делает их непригодными для мистических церемоний, неотъемлемой частью которых они являются.
[151] Халлер(в другой транскрипции Галлер) Альбрехт фон(1708-77).
[152] Фосфор –химический элемент, неметалл, встречается, главным образом, в виде трех аллотропныхмодификаций: 1) белый фосфор,химически наиболее активный (самовозгорается при нагревании, трении), белого или желтого (из-за примесей) цвета. Медленное окисление паров сопровождается свечением, чрезвычайно ядовит; 2) красный фосфор -аморфный порошок; 3) черный фосфор -по виду и строению похож на графит. Аллотропия -свойство некоторых химических элементов в свободном виде существовать в нескольких видоизменениях, различным по физическим и химическим свойствам, например, углерод существует в виде угля, графита и алмаза.
[153]Например, такие как длительность реакции сетчатки глаза на воздействие света.
[154] Дюймприблизительно равен 2,5 см.
[155] …освещения гомеопатии в целом и особенно…- Похоже, что Е.П.Блаватская так и не осуществила это намерение.
[156] Тридцать семь лет тому назад…- В 1846 году.
[157] Эта занимательная книга…- Имеется в виду издание Hue Evariste Regis, Abbe. «Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie, le Thibet et la Chine pendant les annees 1844, 1845, et 1846». Paris, 1850, 2 vols.
[158] Kumbumили Kounbumв транскрипции Хука.
[159] Словолитня- шрифтолитная мастерская.
[160] …отчет господина Крайтнера…- Kreitner Gustav. «Im ferner Osten. Reisen des Grafen Bela Szechenyi in Indien, Japan, China, Tibet und Burma in den Sahren 1877-1880». Vienna, 1881, 2 vols.
[161] Энтомология- отдел зоологии, изучающий насекомых.
[162] Дхарма(санскр.) – «священный закон»; доктрина буддистов.
[163] …как указано в словаре…- Английское слово « zero»переводится как «нуль».
[164] РеомюрРене Антуан (1683-1757) – французский физик и изобретатель. Созданный ism термометр имеет всего 80 градусов, самый высший – соответствует температуре кипения воды
[165] Экзосмос- процесс просачивания жидкостей и растворенных веществ из клетки во внешнюю среду.
[166] …сиамским белым слоном… –Согласно легенде, матери Будды перед рождением сына приснился белый слон, сходящий с небес.
[167] Аватара(санскр.) – Божественное воплощение. Нисхождение бога или другого возвышенного Существа на землю в теле обыкновенного смертного. Существует два вида аватар: родившиеся от женщины и лишенные родителей, анупадака.
[168] Солнце-бог- солярный культ (почитание солнца), относится к числу древнейших религий. Человек рано связал пробуждающееся к жизни семя злаков с благодатным солнечным теплом. Соответственно и сакрализация Солнца была связана, в первую очередь, с развитием земледелия. Ярче всего солярный культ отразился в праздниках в честь возрождения природы. Это древнеримские сатурналии, западноевропейские карнавалы, русская масленица и красная горка, праздники Ивана Купалы, декабрьские колядования, праздник народов Ближнего и Среднего Востока навруз. Все они сконцентрировались вокруг четырех календарных рубежей: осеннего и весеннего равноденствий и зимнего и летнего солнцестояний. На эти праздники жгли колеса и костры, символизируя этим приобщение к Солнцу и его теплу, жарили яичницу (яйцо – знак Солнца и природы), пекли блины, лепешки и др. Митраистский праздник «Непобедимого солнца», отмечавшийся 25 декабря,христианская церковь превратила в VI веке в праздник рождества Христова.Много вариантов почитания Солнца дают мифология и религиозный культ индейцев Америки. В фольклоре, народном прикладном искусстве и сейчас нередко встречаются солярные символы: солнечное колесо, кольцо, венок, чаша, золото, жар-птица, свадебный каравай и т.д.
[169]Епифаний в своей книге против ересей (IV в.) приводит следующую родословную Иисуса:
Яков, прозванный Пантера
/ \
Мария-Иосиф Клэофас
|
Иисус
(См.MrJerald Massey. «Yesus and the Recoida of his Time» в апрельском номере «The Spirityalist», 1878).
[170] См .Irenaeus Adv. Haer, kh.IL, ni.XXII, 5. Ириней решительно утверждает, что Иоанн (автор 4-го Евангелия) «сам сообщил», а «все старейшины подтвердили информацию», что «Иисус проповедовал с 40- до 50-летнего возраста».
[171] См. Гемарувавилонского Талмуда,трактаты Санхедрин(гл.ХI, 107 в.) и Сотах(гл.IХ, 47а).
[172] См.вавилонскую «Гемару» к «Мишне», трактат «Шаббат», 67-104.
[173] Эссены, или ессеи(от евр. «аса» – «целитель») – иудейская секта, сведения о которой сохранились у писателей I в. н.э. Иосифа Флавия, Плиния Старшего, Филона Александрийского. По словам Плиния, ессеи жили вблизи Мертвого моря на протяжении тысячелетий. Некоторые считают их крайними фарисеями, а другие – назареями. У них было много буддийских идей и обычаев. Ессеи образовывали общины, в которых, как правило, отсутствовала частная собственность, осуждалось рабство, обязательным был физический труд, а в ряде общин запрещалась торговля. Плиний Старший писал, что ессеи жили уединенно, среди них не было женщин, они отвергали плотскую любовь, не знали денег, общины ессеев носили замкнутый характер, попасть в них было трудно. Ессеи принимали активное участие в антиримском восстании в Иудее 66-73 гг., за что, по свидетельству Иосифа Флавия, римляне подвергли пленных ессеев жестоким пыткам.