Страница:
В отличие от ливерпульских болельщиков, которые в основной своей массе стали случайными жертвами беспорядков, фанаты другого английского клуба, причастные к массовым столкновениям за рубежом, сами к тому стремились. В апреле 2002 года «Манчестер Юнайтед» прибыл на полуфинальный матч Лиги чемпионов против леверкузенского «Байера». В итоге полиция задержала 128 человек, 123 из которых оказались англичанами.
Наиболее серьезные инциденты, связанные с проведением этой встречи, произошли в центре соседнего Кёльна, который был наводнен слоняющимися туристами, собравшимися на немецкий национальный фестиваль «Майский танец». Для приведения в чувство около 300 буйствующих фанатов полиция была вынуждена применить дубинки и прибегнуть к помощи собак.
К большому негодованию английских властей, местные органы правопорядка отказались предпринимать какие-либо действия относительно нарушителей общественного спокойствия. Они просто записали их личные данные, сфотографировали и отправили домой. Такой поступок разгневал британское правительство, которое пыталось внедрить хоть какую-нибудь более-менее эффективную практику борьбы с выезжающими за границу футбольными хулиганами.
Еще не успели угаснуть страсти, как все взоры были обращены на восток, к приближающемуся чемпионату мира 2002 года в Японии и Корее.
Не будет преувеличением сказать, что японцы, взвинченные журналистской истерией вокруг выходок хулиганов «Миллуолла», беспорядков в Марселе и трагедии на «Эйзеле», окончательно уверовали в то, что в лице английских футбольных фанатов на их страну надвигается Армагеддон. Как будто в подтверждение этого, японские власти организовали учения для специальных подразделений полиции, когда некоторых местных жителей специально переодевали в футболки английской сборной. Далее разрабатывались новые образцы оружия, как, например, выстреливаемая сетка, которую можно было бы применять для успокоения буянов. Несколько компаний даже умудрились сделать на этом деньги, продав особенно напуганным гражданам страховки от грядущих хулиганских бесчинств и погромов.
В Англии счет выданных запретов на выезд из страны пошел на тысячи, тогда как средства массовой информации не переставали рассказывать ужасные истории о хулиганах с фальшивыми паспортами, организованных бандах, направляющихся в Японию через Таиланд и Австралию, и даже угрозах японской мафии разобраться с английскими фанатами.
Однако никто не мог предположить, что на самом деле ничего серьезного не произойдет по одной простой причине. Хотя некоторые английские фанаты отправлялись на чемпионат исключительно ради приключений, но там им просто не с кем было драться. Все их противники из Европы и Южной Америки остались дома, а Япония, равно как и Южная Корея, не была знакома с хулиганской фан-культурой. В результате чемпионат прошел очень мирно, а английских болельщиков надолго запомнили не за организованные массовые беспорядки, а за страсть, шумовое сопровождение и пестроту. К сожалению, такое положение дел сохранялось недолго.
Спустя всего пять недель после финала чемпионата мира 3 тысячи фанатов «Манчестер Сити» отправились на предсезонную товарищескую встречу в Гамбург, где в ночь перед игрой в районе красных фонарей вспыхнули беспорядки. Столкновения продолжились во время игры и после ее завершения. В тот день полиция задержала 46 человек, большинство которых оказались немцами.
Через три дня после событий в Гамбурге фанаты «Эвертона» столкнулись с проблемами в Бельгии во время игры их команды с местным «Андерлехтом». Однако на этот раз английские болельщики сами стали жертвами полицейского насилия, когда силы правопорядка применили против толпы, включающей женщин и детей, слезоточивый газ и водометы.
Этот инцидент явился позорной демонстрацией полицейской жестокости. Но, как и прежде, от английских властей не последовало никакой реакции, что в равной степени было постыдно.
Два месяца спустя Футбольная Ассоциация Англии наконец-то решилась выступить с критикой. На этот раз ее внимание привлекли даже не английские фанаты, а словацкие болельщики, выкрикивавшие резкие расистские оскорбления в адрес Эмиля Хески и Эшли Коула в ходе отборочного матча чемпионата Европы, проводимого в Братиславе.
Тем не менее, несмотря на негодование Футбольной Ассоциации, не говоря уже о неистовстве средств массовой информации, одни из самых жестоких столкновений на трибунах за последние годы остались незамеченными.
Еще до игры Англия-Словакия напряженность достигла своего апогея в связи с инцидентом, произошедшим предыдущей ночью в одном из баров Братиславы. Тогда двое английских болельщиков получили огнестрельные ранения в результате пальбы, затеянной охранниками, пытавшимися выгнать на улицу группу футбольных фанатов. Прибытие специальных подразделений полиции, экипированных не только в обычные шлемы и бронежилеты, но и в униформу без знаков отличия, вселило предчувствие, что уже очень скоро произойдет что-то из ряда вон выходящее.
Первые ракеты не заставили себя долго ждать, и после гола, забитого в ворота сборной Англии, ее саппортеры обрушили всю свою мощь на ограждения, отделявшие их от прыгающих в экстазе хозяев. Немногим позже, как только буйствующая толпа начала вырывать сиденья, за дело взялась полиция, принявшаяся самым жестоким образом успокаивать гостей.
Некоторые английские болельщики потом уверяли, что лишь отвечали на ракетные атаки словаков, а штурм ограждения явился прямым результатом расистских оскорблений в адрес двух английских игроков, что, честно говоря, звучит смешно, если принять во внимание положение дел в лагере самих англичан.
Сама идея того, что английские фанаты способны действовать из подобных побуждений, была с нескрываемой иронией воспринята некоторыми британскими средствами массовой информации. Хотя первоначально она была поддержана Футбольной Ассоциацией. УЕФА, естественно, также не приняла эти доводы всерьез. В итоге европейские футбольные чиновники резко осудили словацкие власти за имевшие место расистские выкрики с трибун, а на Футбольную Ассоциацию Англии наложили штраф за поведение ее болельщиков.
Футбольная Ассоциация тут же отправила апелляцию, но еще до того, как была определена дата слушаний по этому делу, уже другая группа английских фанатов привлекла к себе всеобщее внимание.
В ноябре 2002 года «Ливерпуль», которому как воздух нужна была победа для продолжения участия в Лиге чемпионов, отправился в Базель в сопровождении полчищ своих фанатов, из которых около 1000 не имели билетов. Что же касается местных парней, то они и без того пытались упрочить свою хулиганскую репутацию при каждом удобном случае, и стычки в ночь перед игрой не должны были стать неожиданностью. Удивительно другое: что все эти столкновения произошли в Цюрихе, в 100 километрах от Базеля, и что большинство «местных» болельщиков на самом деле оказались немцами.
Хотя большая часть инцидентов имела место в районе железнодорожного вокзала, столкновение, получившее наибольшую общественную огласку, произошло в одном из ресторанов сети «Макдонаддс», когда небольшая группа ливерпульских фанатов оказалась лицом к лицу с разъяренной толпой, состоявшей из 40-50 местных хулиганов. Заняв оборону внутри ресторана и забрасывая атакующих фанатов «Базеля» стульями, английские болельщики были просто ошеломлены, когда в дверном проеме взорвалась бутылка с зажигательной смесью, что отрезало им путь к отступлению. К счастью, никто не пострадал, но к тому времени, когда прибыла полиция, большая часть швейцарских хулиганов покинула место событий, и потому английские фанаты приняли на себя всю ярость блюстителей порядка. Тем не менее из 15 человек, арестованных в результате этого инцидента, только трое оказались поклонниками «Ливерпуля». Стычки в день матча продолжились, и полиция была вынуждена арестовать более 40 человек за участие в массовых беспорядках и погромах.
Неудивительно, что события в Словакии и Базеле стали темой для дебатов в Британии. Но, как всегда, вся вина за случившееся была возложена исключительно на английских болельщиков. Вследствие этого никто не заметил одной простой вещи, что внутри хулиганского сообщества Европы уже не осталось былого страха перед англичанами. Как мы позже убедимся, большое количество фанатов по всей Европе, не говоря уже о полицейских, очень хотели бы отыграться на немногочисленных группах английских траблмейкеров, сопровождающих свою национальную команду за рубежом.
Отчасти это, конечно, связано с тем вниманием, которое уделяется так называемой «Бригаде Бёрберри», а также квалификационным турнирам чемпионата Европы 2004 года в Португалии и чемпионата мира 2006 года в Германии. Не говоря уже о продолжающихся успехах наших команд в европейских турнирах.
Часть 2
* * *
Глава 3
Наиболее серьезные инциденты, связанные с проведением этой встречи, произошли в центре соседнего Кёльна, который был наводнен слоняющимися туристами, собравшимися на немецкий национальный фестиваль «Майский танец». Для приведения в чувство около 300 буйствующих фанатов полиция была вынуждена применить дубинки и прибегнуть к помощи собак.
К большому негодованию английских властей, местные органы правопорядка отказались предпринимать какие-либо действия относительно нарушителей общественного спокойствия. Они просто записали их личные данные, сфотографировали и отправили домой. Такой поступок разгневал британское правительство, которое пыталось внедрить хоть какую-нибудь более-менее эффективную практику борьбы с выезжающими за границу футбольными хулиганами.
Еще не успели угаснуть страсти, как все взоры были обращены на восток, к приближающемуся чемпионату мира 2002 года в Японии и Корее.
Не будет преувеличением сказать, что японцы, взвинченные журналистской истерией вокруг выходок хулиганов «Миллуолла», беспорядков в Марселе и трагедии на «Эйзеле», окончательно уверовали в то, что в лице английских футбольных фанатов на их страну надвигается Армагеддон. Как будто в подтверждение этого, японские власти организовали учения для специальных подразделений полиции, когда некоторых местных жителей специально переодевали в футболки английской сборной. Далее разрабатывались новые образцы оружия, как, например, выстреливаемая сетка, которую можно было бы применять для успокоения буянов. Несколько компаний даже умудрились сделать на этом деньги, продав особенно напуганным гражданам страховки от грядущих хулиганских бесчинств и погромов.
В Англии счет выданных запретов на выезд из страны пошел на тысячи, тогда как средства массовой информации не переставали рассказывать ужасные истории о хулиганах с фальшивыми паспортами, организованных бандах, направляющихся в Японию через Таиланд и Австралию, и даже угрозах японской мафии разобраться с английскими фанатами.
Однако никто не мог предположить, что на самом деле ничего серьезного не произойдет по одной простой причине. Хотя некоторые английские фанаты отправлялись на чемпионат исключительно ради приключений, но там им просто не с кем было драться. Все их противники из Европы и Южной Америки остались дома, а Япония, равно как и Южная Корея, не была знакома с хулиганской фан-культурой. В результате чемпионат прошел очень мирно, а английских болельщиков надолго запомнили не за организованные массовые беспорядки, а за страсть, шумовое сопровождение и пестроту. К сожалению, такое положение дел сохранялось недолго.
Спустя всего пять недель после финала чемпионата мира 3 тысячи фанатов «Манчестер Сити» отправились на предсезонную товарищескую встречу в Гамбург, где в ночь перед игрой в районе красных фонарей вспыхнули беспорядки. Столкновения продолжились во время игры и после ее завершения. В тот день полиция задержала 46 человек, большинство которых оказались немцами.
Через три дня после событий в Гамбурге фанаты «Эвертона» столкнулись с проблемами в Бельгии во время игры их команды с местным «Андерлехтом». Однако на этот раз английские болельщики сами стали жертвами полицейского насилия, когда силы правопорядка применили против толпы, включающей женщин и детей, слезоточивый газ и водометы.
Этот инцидент явился позорной демонстрацией полицейской жестокости. Но, как и прежде, от английских властей не последовало никакой реакции, что в равной степени было постыдно.
Два месяца спустя Футбольная Ассоциация Англии наконец-то решилась выступить с критикой. На этот раз ее внимание привлекли даже не английские фанаты, а словацкие болельщики, выкрикивавшие резкие расистские оскорбления в адрес Эмиля Хески и Эшли Коула в ходе отборочного матча чемпионата Европы, проводимого в Братиславе.
Тем не менее, несмотря на негодование Футбольной Ассоциации, не говоря уже о неистовстве средств массовой информации, одни из самых жестоких столкновений на трибунах за последние годы остались незамеченными.
Еще до игры Англия-Словакия напряженность достигла своего апогея в связи с инцидентом, произошедшим предыдущей ночью в одном из баров Братиславы. Тогда двое английских болельщиков получили огнестрельные ранения в результате пальбы, затеянной охранниками, пытавшимися выгнать на улицу группу футбольных фанатов. Прибытие специальных подразделений полиции, экипированных не только в обычные шлемы и бронежилеты, но и в униформу без знаков отличия, вселило предчувствие, что уже очень скоро произойдет что-то из ряда вон выходящее.
Первые ракеты не заставили себя долго ждать, и после гола, забитого в ворота сборной Англии, ее саппортеры обрушили всю свою мощь на ограждения, отделявшие их от прыгающих в экстазе хозяев. Немногим позже, как только буйствующая толпа начала вырывать сиденья, за дело взялась полиция, принявшаяся самым жестоким образом успокаивать гостей.
Некоторые английские болельщики потом уверяли, что лишь отвечали на ракетные атаки словаков, а штурм ограждения явился прямым результатом расистских оскорблений в адрес двух английских игроков, что, честно говоря, звучит смешно, если принять во внимание положение дел в лагере самих англичан.
Сама идея того, что английские фанаты способны действовать из подобных побуждений, была с нескрываемой иронией воспринята некоторыми британскими средствами массовой информации. Хотя первоначально она была поддержана Футбольной Ассоциацией. УЕФА, естественно, также не приняла эти доводы всерьез. В итоге европейские футбольные чиновники резко осудили словацкие власти за имевшие место расистские выкрики с трибун, а на Футбольную Ассоциацию Англии наложили штраф за поведение ее болельщиков.
Футбольная Ассоциация тут же отправила апелляцию, но еще до того, как была определена дата слушаний по этому делу, уже другая группа английских фанатов привлекла к себе всеобщее внимание.
В ноябре 2002 года «Ливерпуль», которому как воздух нужна была победа для продолжения участия в Лиге чемпионов, отправился в Базель в сопровождении полчищ своих фанатов, из которых около 1000 не имели билетов. Что же касается местных парней, то они и без того пытались упрочить свою хулиганскую репутацию при каждом удобном случае, и стычки в ночь перед игрой не должны были стать неожиданностью. Удивительно другое: что все эти столкновения произошли в Цюрихе, в 100 километрах от Базеля, и что большинство «местных» болельщиков на самом деле оказались немцами.
Хотя большая часть инцидентов имела место в районе железнодорожного вокзала, столкновение, получившее наибольшую общественную огласку, произошло в одном из ресторанов сети «Макдонаддс», когда небольшая группа ливерпульских фанатов оказалась лицом к лицу с разъяренной толпой, состоявшей из 40-50 местных хулиганов. Заняв оборону внутри ресторана и забрасывая атакующих фанатов «Базеля» стульями, английские болельщики были просто ошеломлены, когда в дверном проеме взорвалась бутылка с зажигательной смесью, что отрезало им путь к отступлению. К счастью, никто не пострадал, но к тому времени, когда прибыла полиция, большая часть швейцарских хулиганов покинула место событий, и потому английские фанаты приняли на себя всю ярость блюстителей порядка. Тем не менее из 15 человек, арестованных в результате этого инцидента, только трое оказались поклонниками «Ливерпуля». Стычки в день матча продолжились, и полиция была вынуждена арестовать более 40 человек за участие в массовых беспорядках и погромах.
Неудивительно, что события в Словакии и Базеле стали темой для дебатов в Британии. Но, как всегда, вся вина за случившееся была возложена исключительно на английских болельщиков. Вследствие этого никто не заметил одной простой вещи, что внутри хулиганского сообщества Европы уже не осталось былого страха перед англичанами. Как мы позже убедимся, большое количество фанатов по всей Европе, не говоря уже о полицейских, очень хотели бы отыграться на немногочисленных группах английских траблмейкеров, сопровождающих свою национальную команду за рубежом.
Отчасти это, конечно, связано с тем вниманием, которое уделяется так называемой «Бригаде Бёрберри», а также квалификационным турнирам чемпионата Европы 2004 года в Португалии и чемпионата мира 2006 года в Германии. Не говоря уже о продолжающихся успехах наших команд в европейских турнирах.
Часть 2
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
* * *
При написании подобного рода книги самой большой проблемой становится поиск необходимого материала. Однако в моем случае все было как раз наоборот. Проблема состояла в определении того, что следовало опустить.
Особенно в отношении данной части. В конце концов, каждая крупная страна в Западной Европе имеет свою, легко узнаваемую фан-культуру в рамках которой существуют некоторые из наиболее организованных и жестоких хулиганских группировок в мире. Надо сказать, что в последние годы даже такие страны, как Швейцария, столкнулись с быстрым ростом организованного хулиганства, а на Кипре все чаще стали возникать пусть и локальные, но крайне серьезные инциденты, связанные с футбольным насилием. Учитывая, что этот раздел посвящен Западной Европе, резонно было бы предположить, что все страны этого региона будут описаны в книге. Однако сделать это не удалось по одной простой причине.
Если бы я стал обращать ваше внимание на такие аспекты, как рост неонацистских настроений, охвативших австрийский футбол, или развитие движения казуалов в Ирландии, то это отвлекло бы нас от наиболее выдающихся «играющих» держав, таких как Италия, Германия, Испания и Голландия.
Поэтому в настоящей главе я решил остановиться на четырех упомянутых мною странах и кратко описать ситуацию в двух других — Франции и Бельгии. На фоне приближающегося европейского первенства 2004 года часть материала хотелось посвятить Португалии, но я не нашел почти ничего заслуживающего внимания. Местным властям нечасто приходится сталкиваться с насилием, и та философия противостояния, которая свойственна болельщикам, сидящим перед экранами своих телевизоров, похоже, полностью овладела умами футбольных фанатов Португалии. Здесь я смог найти только один негативный аспект: все соперничество фанатов ограничивается нецензурной бранью или граффити, выполненных часто на английском языке.
Тем не менее, начиная эту главу мы остановимся на стране, о которой просто невозможно не сказать. В течение многих лет она оказывала существенное влияние на хулиганское сообщество, и в частности на распространение движения казуалов. Это единственная страна в мире, чьи хулиганы приезжают в Англию и практически всегда вызывают там беспорядки, хотя ее болельщики и смогли создать себе имидж страстных и веселых поклонников футбола, которых рады видеть повсюду. И страна эта — Шотландия.
Основой для написания следующей главы стали тексты, автором которых выступил болельщик по имени Стив Симмонс, сумевший превзойти едва ли не все написанное о шотландском футболе. По крайней мере, по глубине анализа и широте охвата материала. Статьи, посвященные Франции и Бельгии, создавались с помощью одного фаната из Парижа, пожелавшего остаться неизвестным, а также Акселя. Я глубоко признателен каждому из них за участие и помощь.
Особенно в отношении данной части. В конце концов, каждая крупная страна в Западной Европе имеет свою, легко узнаваемую фан-культуру в рамках которой существуют некоторые из наиболее организованных и жестоких хулиганских группировок в мире. Надо сказать, что в последние годы даже такие страны, как Швейцария, столкнулись с быстрым ростом организованного хулиганства, а на Кипре все чаще стали возникать пусть и локальные, но крайне серьезные инциденты, связанные с футбольным насилием. Учитывая, что этот раздел посвящен Западной Европе, резонно было бы предположить, что все страны этого региона будут описаны в книге. Однако сделать это не удалось по одной простой причине.
Если бы я стал обращать ваше внимание на такие аспекты, как рост неонацистских настроений, охвативших австрийский футбол, или развитие движения казуалов в Ирландии, то это отвлекло бы нас от наиболее выдающихся «играющих» держав, таких как Италия, Германия, Испания и Голландия.
Поэтому в настоящей главе я решил остановиться на четырех упомянутых мною странах и кратко описать ситуацию в двух других — Франции и Бельгии. На фоне приближающегося европейского первенства 2004 года часть материала хотелось посвятить Португалии, но я не нашел почти ничего заслуживающего внимания. Местным властям нечасто приходится сталкиваться с насилием, и та философия противостояния, которая свойственна болельщикам, сидящим перед экранами своих телевизоров, похоже, полностью овладела умами футбольных фанатов Португалии. Здесь я смог найти только один негативный аспект: все соперничество фанатов ограничивается нецензурной бранью или граффити, выполненных часто на английском языке.
Тем не менее, начиная эту главу мы остановимся на стране, о которой просто невозможно не сказать. В течение многих лет она оказывала существенное влияние на хулиганское сообщество, и в частности на распространение движения казуалов. Это единственная страна в мире, чьи хулиганы приезжают в Англию и практически всегда вызывают там беспорядки, хотя ее болельщики и смогли создать себе имидж страстных и веселых поклонников футбола, которых рады видеть повсюду. И страна эта — Шотландия.
Основой для написания следующей главы стали тексты, автором которых выступил болельщик по имени Стив Симмонс, сумевший превзойти едва ли не все написанное о шотландском футболе. По крайней мере, по глубине анализа и широте охвата материала. Статьи, посвященные Франции и Бельгии, создавались с помощью одного фаната из Парижа, пожелавшего остаться неизвестным, а также Акселя. Я глубоко признателен каждому из них за участие и помощь.
Глава 3
ШОТЛАНДИЯ
О хулиганстве в Шотландии может сложиться несколько неверное представление, если принимать во внимание только комплименты, отпускаемые по адресу «Тартановой армии» <уважительное название шотландских болельщиков, употребляемое большей частью ими самими, а также доброжелательно настроенными газетчиками и производителями атрибутики. (Тартан — клетчатая материя, «шотландка»)> после каждого международного турнира с участием шотландцев. По традиции футбольного болельщика этой страны представляют как слегка подвыпившего весельчака в килте или даже полностью вырядившегося в национальную горскую одежду, страстно желающего вовлечь в атмосферу праздника всех остальных. То есть как резкую противоположность привычному образу английского фаната, оказавшегося за границей.
Об английских болельщиках сложилось стереотипное представление лишь как о хулиганах (то, что это далеко не так, мы увидели на чемпионате мира в Японии и Корее). Шотландская и английская фан-культуры не сильно отличаются друг от друга. Обе они, к примеру, основаны на непомерном употреблении алкоголя, непременной оккупации центра города и привлечении к себе внимания с помощью нагнетания шума. Единственное, что отличает обычное поведение двух лагерей британских футбольных фанатов, так это гораздо меньший уровень насилия на играх шотландской сборной.
Однако так было далеко не всегда. Об этом вам могут рассказать очевидцы матча сборных Англии и Шотландии на «Уэмбли» либо те из болельщиков «Манчестер Юнайтед», «Астон Виллы», «Сандерленда», «Тоттенхэм Хотспур» и других клубов, которым «посчастливилось» побывать на играх против «Селтика» или «Рейнджерс» в 70-80-х годах.
В те годы англичане были не единственными, кому пришлось познакомиться с темной стороной фан-культуры шотландцев. Беспорядки с их участием вспыхивали и за границей. Особо памятны столкновения с франкистской милицией прямо на футбольном поле, вспыхнувшие сразу же по окончании финального матча розыгрыша Кубка обладателей кубков в Барселоне в 1972 году, завершившегося победой «Рейнджерс» <полуфинальный матч того же турнира «Рейнджерс»-«Динамо» (Москва) был также отмечен массовыми беспорядками. После того как динамовцы в конце второго тайма сократили счет до 3:2, громадная толпа шотландских фанатов, прорвав кордоны, оккупировала поле, не позволив завершить игру. УЕФА сохранила результат в силе, а штрафные санкции против «Рейнджерс» распространила на следующий сезон>. Или погромы в Клифтонвилле, устроенные фанатами «Селтика» (хотя матчи в Ирландии с участием «Старой фирмы» <укоренившееся в хулиганской среде общее название болельщиков гранд-клубов из Глазго — «Селтика» и «Рейнджерс»> заходят намного дальше простого футбольного насилия на почве религиозных разногласий). Уже двух этих примеров достаточно для того, чтобы в полной мере увидеть и негативные стороны поведения шотландских футбольных фанатов. Ни одно печатное издание, занимающееся проблематикой хулиганства, не упустило из виду события, развернувшиеся на отборочном матче чемпионата мира между сборными командами Уэльса и Шотландии на «Энфилд Роуд» <стадион футбольного клуба «Ливерпуль»> в 1977 году. Футбольная ассоциация Уэльса перенесла встречу на эту арену, рассчитывая заработать на большом десанте шотландцев, и не была разочарована, так как на игру приехало аж 40 тысяч представителей «Тартановой армии», которые составили 80% всех зрителей на стадионе. Однако, в отличие от сегодняшних дней, их поведение было просто ужасным. Жители Ливерпуля стали свидетелями широкомасштабных беспорядков, вызванных пьяными шотландцами, которые бесчинствовали в городе на протяжении всего дня. На стадионе дела обстояли ничуть не лучше, когда шотландские и валлийские болельщики устроили массовые драки на трибунах с применением различного рода оружия. Только чудом никто не был убит. Что же изменилось с тех пор?
Прежде всего, другим стало отношение шотландских средств массовой информации и футбольных властей. Тогда как их южные соседи продолжают поливать своих фанатов грязью, шотландцы поступают иначе. Перед проведением любых международных матчей шотландские СМИ буквально бомбардируют принимающую сторону прессой положительного содержания, в результате чего местные власти и болельщики тепло и дружелюбно относятся к своим гостям. Англичане же делают все с точностью до наоборот. Все разговоры ведутся только вокруг запретов на выезд и разворачивания специальных подразделений полиции — в духе полной нетерпимости. Однако в той же Японии англичане продемонстрировали, что при теплом приеме, который обычно повсюду встречают шотландцы, они тоже могут быть приняты доброжелательно. И если бы шотландцам когда-нибудь пришлось столкнуться с такой же враждебностью, с которой принимают англичан, то беспорядки были бы неминуемы. Я достаточно поездил с шотландскими болельщиками, и, поверьте мне, среди них найдутся лишь единицы, кто не пойдет в решительное наступление под натиском противника.
Все это подводит нас к разговору о видах футбольного фанатизма. Негативная общественная оценка, дававшаяся англичанам долгие годы, только усугубляла положение. Огромные заголовки и крикливые предсказания кровавых побоищ перед каждым приездом английских фанатов служили таким же эффективным вербовочным инструментом, как знаменитый плакат времен Первой мировой войны «Ты нужен своей стране». Такой подход, по сути дела, был не чем иным, как призывом вооружаться, повсеместно объединяющим хулиганов. В Шотландии все обстоит несколько иначе. Из-за сложившегося положительного имиджа шотландцев лишь очень немногие шотландские хулиганы проявляют интерес к выездам за рубеж вслед национальной сборной. Тем не менее, если от хозяев начинает исходить враждебность, они тут же меняют свою модель поведения. Если не принимать во внимание матчи против англичан, наиболее показательным примером может явиться товарищеская встреча со сборной Голландии в Утрехте в 1994 году. Тогда две наиболее сильные на тот момент хулиганские группировки — «Абердин Соккер Кэшлс» (ФК «Абердин») и «Капитал Сити Сервис» (ФК «Хайберниан») — договорились о перемирии и сообща отправились в Голландию. В Амстердаме и Утрехте они приняли самое активное участие в стычках с голландскими хулиганами, приведя в уныние остальную часть «Тартановой армии». История знает много инцидентов, связанных с участием шотландских клубов на международном уровне. В качестве наиболее показательных примеров следует привести игры «Андерлехт»-«Хайберниан», «Стандард»-«Хартс» и «Пари Сен-Жермен»-«Рейнджерс», которые, как ни странно, не нанесли никакого вреда имиджу «Тартановой армии» в глазах общественности.
В основном те же самые страсти, которые бушуют на английских стадионах, кипят и на шотландских. Но если с различиями в национальном менталитете ничего не поделать, то имидж определенных фанатских групп, создаваемый в средствах массовой информации, являет собой большое поле для работы. Забегая вперед, отметим, что есть довольно веские основания утверждать, что именно шотландцы являются родоначальниками футбольного насилия.
Хулиганские фирмы «Рейнджерс» и «Селтика» доминируют на шотландской футбольной арене с небольшими перерывами с конца XIX века по сей день. Некоторый спад наблюдался в 50-е годы, когда в полный голос заявили о себе клубы из Эдинбурга, и в первой половине 80-х, с выходом на арену группировок «Абердина» и «Данди Юнайтед» . Гиганты из Глазго по сравнению с другими шотландскими клубами имеют огромную аудиторию поклонников, и именно по этой причине им никто не может составить серьезной конкуренции. Помимо преимуществ, предоставляемых крупнейшим городом Шотландии, оба клуба благодаря своим культурным традициям имеют сильную общенациональную поддержку в ущерб остальным командам.
Футбольный клуб «Селтик», подобно «Хайберниану» из Эдинбурга, был образован крупнейшей в Шотландии общиной ирландских католиков, чтобы он представлял их интересы среди местных протестантов. В свою очередь, «Рейнджерс» всегда считался самым шотландским клубом, представляющим интересы протестантов из числа рабочего класса. Таким образом, обе команды стали заложниками жестокого противостояния в среде шотландского пролетариата, продолжающегося до сих пор. Сейчас эти клубы стараются публично дистанцироваться от религиозной нетерпимости своих фанатов, однако они могли бы сделать гораздо больше для решения этой проблемы. Например, клубы из Эдинбурга также имеют некоторое религиозное наследие. «Хайберниан» изначально представлял интересы ирландских иммигрантов, тогда как «Хартс» был основан протестантской общиной. При этом Эдинбург более един, в отличие от Глазго. И когда оба столичных клуба увидели, что среди их болельщиков стали возникать проблемы, особенно во время волнений в Северной Ирландии в 70-80-х годах, то приложили максимум усилий для их решения. Например, на их домашних стадионах «Истер Роуд» и «Тайнкасл» было запрещено вывешивать плакаты с провоцирующей символикой, а также ирландские триколоры, флаги Ольстера и Великобритании. Тех же, кто выкрикивал лозунги религиозного характера, быстро задерживали и удаляли со стадиона. Однако «Рейнджерс» и «Селтик», несмотря на провозглашаемое стремление отделить себя от сектантских движений, не смогли принять таких очевидных мер.
Как уже отмечалось, в начале XX века рабочие Глазго и всей восточной и центральной Шотландии размежевались на религиозной основе. Все это, наряду с высоким уровнем преступности, который тогда наблюдался в городских трущобах, превратило футбольные стадионы в главное место проведения досуга для рабочего класса и одновременно в арену жестоких побоищ. Начиная с 90-х годов XIX века и до настоящего времени массовые беспорядки в Глазго не затихают. Конечно, подобного рода инциденты, по британским меркам, не были чем-то необычным, и столкновения болельщиков команд из одного города случались повсюду. Однако самые жестокие стычки имели место именно в Глазго. Так, в газете «Mercury» сообщалось о крупных беспорядках, произошедших на стадионе «Хэмпден Парк» после финала Кубка Шотландии 1909 года между «Селтиком» и «Рейнджерс». Вооруженные ножами и учинившие погромы на трибунах фанаты вырвались на поле и устроили на нем баррикады, которые они подожгли перед атакой полицейских. В столкновениях, которые продолжались более двух часов, несколько полицейских скончались от полученных ножевых ранений.
Это был, пожалуй, самый серьезный инцидент того времени, однако уровень футбольного насилия оставался в Шотландии гораздо выше, чем в Англии, особенно в период между двумя мировыми войнами. В большинстве случаев это можно объяснить тем фактом, что многие клубы располагались довольно близко друг от друга. Другим существенным фактором, обусловившим высокий уровень жестокости, стало появление так называемых брэйк-клубов. Они явились предшественниками саппортерских группировок и стали практически первыми организациями, взявшими на себя ответственность за выездные турне болельщиков. Помимо чисто футбольных пристрастий, членство в подобных клубах зачастую определялось религиозными взглядами фанатов. Только теперь это стало проблемой уже не одних лишь «Рейнджерс» и «Селтика», так как образованные в Эдинбурге брэйк-клубы также отличались религиозной нетерпимостью.
Глазго, являясь крупнейшим промышленным центром страны, обрел часть своей печальной известности благодаря жестокой культуре уличных банд, существовавших в городе на протяжении долгого времени. Многие из них были сформированы на основе религиозных взглядов, а самой известной, если говорить о футболе, стала группировка под названием «Бриджтон Билли Бойз». Основанная в середине 20-х годов, она взяла это имя в честь своего лидера Билли Фуллертона и, согласно легенде, была способна собрать под свои знамена на матчи с участием «Рейнджерс» более 800 человек. По иронии судьбы район Бриджтон, объявленный ими своей вотчиной, находится в опасном соседстве с домашней ареной «Селтика» — «Паркхэд Стэдиум», и очень часто многие фанаты этого клуба становились жертвами нападения «Билли Бойз» даже в те дни, когда «Рейнджерс» не играл. По сей день этот район является чисто протестантским, и недавнее убийство молодого болельщика «Селтика», возвращавшегося с игры домой, говорит о том, что в современном Глазго изменилось немногое. Фанаты «Рейнджерс» по-прежнему регулярно воспевают подвиги Билли Фуллертона и его последователей:
Привет, привет, мы «Билли Бойз»,
Привет, привет, вы узнаете нас по нашим крикам,
Мы по колено в фенианской крови,
Сдавайся или умрешь,
Так как мы — «Бриджтон Билли Бойз».
<Фений — член тайного общества, боровшегося за освобождение Ирландии от владычества англичан.>
Послевоенный период, включая вторую половину 60-х годов, по общему мнению, считается золотым веком британского футбола. Это было время, когда футбол еще не знал дельцов от спорта, а матчи, которые проходили без каких-либо серьезных беспорядков, посещало огромное количество зрителей. После шести лет войны британское общество устало от крови. Именно из-за этого долгого периода мира и спокойствия многие плохо информированные комментаторы называют футбольное хулиганство проблемой современности, тогда как на самом деле насилие среди болельщиков так же старо, как сам футбол. Хотя к середине 60-х ситуация снова стала меняться.
Об английских болельщиках сложилось стереотипное представление лишь как о хулиганах (то, что это далеко не так, мы увидели на чемпионате мира в Японии и Корее). Шотландская и английская фан-культуры не сильно отличаются друг от друга. Обе они, к примеру, основаны на непомерном употреблении алкоголя, непременной оккупации центра города и привлечении к себе внимания с помощью нагнетания шума. Единственное, что отличает обычное поведение двух лагерей британских футбольных фанатов, так это гораздо меньший уровень насилия на играх шотландской сборной.
Однако так было далеко не всегда. Об этом вам могут рассказать очевидцы матча сборных Англии и Шотландии на «Уэмбли» либо те из болельщиков «Манчестер Юнайтед», «Астон Виллы», «Сандерленда», «Тоттенхэм Хотспур» и других клубов, которым «посчастливилось» побывать на играх против «Селтика» или «Рейнджерс» в 70-80-х годах.
В те годы англичане были не единственными, кому пришлось познакомиться с темной стороной фан-культуры шотландцев. Беспорядки с их участием вспыхивали и за границей. Особо памятны столкновения с франкистской милицией прямо на футбольном поле, вспыхнувшие сразу же по окончании финального матча розыгрыша Кубка обладателей кубков в Барселоне в 1972 году, завершившегося победой «Рейнджерс» <полуфинальный матч того же турнира «Рейнджерс»-«Динамо» (Москва) был также отмечен массовыми беспорядками. После того как динамовцы в конце второго тайма сократили счет до 3:2, громадная толпа шотландских фанатов, прорвав кордоны, оккупировала поле, не позволив завершить игру. УЕФА сохранила результат в силе, а штрафные санкции против «Рейнджерс» распространила на следующий сезон>. Или погромы в Клифтонвилле, устроенные фанатами «Селтика» (хотя матчи в Ирландии с участием «Старой фирмы» <укоренившееся в хулиганской среде общее название болельщиков гранд-клубов из Глазго — «Селтика» и «Рейнджерс»> заходят намного дальше простого футбольного насилия на почве религиозных разногласий). Уже двух этих примеров достаточно для того, чтобы в полной мере увидеть и негативные стороны поведения шотландских футбольных фанатов. Ни одно печатное издание, занимающееся проблематикой хулиганства, не упустило из виду события, развернувшиеся на отборочном матче чемпионата мира между сборными командами Уэльса и Шотландии на «Энфилд Роуд» <стадион футбольного клуба «Ливерпуль»> в 1977 году. Футбольная ассоциация Уэльса перенесла встречу на эту арену, рассчитывая заработать на большом десанте шотландцев, и не была разочарована, так как на игру приехало аж 40 тысяч представителей «Тартановой армии», которые составили 80% всех зрителей на стадионе. Однако, в отличие от сегодняшних дней, их поведение было просто ужасным. Жители Ливерпуля стали свидетелями широкомасштабных беспорядков, вызванных пьяными шотландцами, которые бесчинствовали в городе на протяжении всего дня. На стадионе дела обстояли ничуть не лучше, когда шотландские и валлийские болельщики устроили массовые драки на трибунах с применением различного рода оружия. Только чудом никто не был убит. Что же изменилось с тех пор?
Прежде всего, другим стало отношение шотландских средств массовой информации и футбольных властей. Тогда как их южные соседи продолжают поливать своих фанатов грязью, шотландцы поступают иначе. Перед проведением любых международных матчей шотландские СМИ буквально бомбардируют принимающую сторону прессой положительного содержания, в результате чего местные власти и болельщики тепло и дружелюбно относятся к своим гостям. Англичане же делают все с точностью до наоборот. Все разговоры ведутся только вокруг запретов на выезд и разворачивания специальных подразделений полиции — в духе полной нетерпимости. Однако в той же Японии англичане продемонстрировали, что при теплом приеме, который обычно повсюду встречают шотландцы, они тоже могут быть приняты доброжелательно. И если бы шотландцам когда-нибудь пришлось столкнуться с такой же враждебностью, с которой принимают англичан, то беспорядки были бы неминуемы. Я достаточно поездил с шотландскими болельщиками, и, поверьте мне, среди них найдутся лишь единицы, кто не пойдет в решительное наступление под натиском противника.
Все это подводит нас к разговору о видах футбольного фанатизма. Негативная общественная оценка, дававшаяся англичанам долгие годы, только усугубляла положение. Огромные заголовки и крикливые предсказания кровавых побоищ перед каждым приездом английских фанатов служили таким же эффективным вербовочным инструментом, как знаменитый плакат времен Первой мировой войны «Ты нужен своей стране». Такой подход, по сути дела, был не чем иным, как призывом вооружаться, повсеместно объединяющим хулиганов. В Шотландии все обстоит несколько иначе. Из-за сложившегося положительного имиджа шотландцев лишь очень немногие шотландские хулиганы проявляют интерес к выездам за рубеж вслед национальной сборной. Тем не менее, если от хозяев начинает исходить враждебность, они тут же меняют свою модель поведения. Если не принимать во внимание матчи против англичан, наиболее показательным примером может явиться товарищеская встреча со сборной Голландии в Утрехте в 1994 году. Тогда две наиболее сильные на тот момент хулиганские группировки — «Абердин Соккер Кэшлс» (ФК «Абердин») и «Капитал Сити Сервис» (ФК «Хайберниан») — договорились о перемирии и сообща отправились в Голландию. В Амстердаме и Утрехте они приняли самое активное участие в стычках с голландскими хулиганами, приведя в уныние остальную часть «Тартановой армии». История знает много инцидентов, связанных с участием шотландских клубов на международном уровне. В качестве наиболее показательных примеров следует привести игры «Андерлехт»-«Хайберниан», «Стандард»-«Хартс» и «Пари Сен-Жермен»-«Рейнджерс», которые, как ни странно, не нанесли никакого вреда имиджу «Тартановой армии» в глазах общественности.
В основном те же самые страсти, которые бушуют на английских стадионах, кипят и на шотландских. Но если с различиями в национальном менталитете ничего не поделать, то имидж определенных фанатских групп, создаваемый в средствах массовой информации, являет собой большое поле для работы. Забегая вперед, отметим, что есть довольно веские основания утверждать, что именно шотландцы являются родоначальниками футбольного насилия.
Хулиганские фирмы «Рейнджерс» и «Селтика» доминируют на шотландской футбольной арене с небольшими перерывами с конца XIX века по сей день. Некоторый спад наблюдался в 50-е годы, когда в полный голос заявили о себе клубы из Эдинбурга, и в первой половине 80-х, с выходом на арену группировок «Абердина» и «Данди Юнайтед» . Гиганты из Глазго по сравнению с другими шотландскими клубами имеют огромную аудиторию поклонников, и именно по этой причине им никто не может составить серьезной конкуренции. Помимо преимуществ, предоставляемых крупнейшим городом Шотландии, оба клуба благодаря своим культурным традициям имеют сильную общенациональную поддержку в ущерб остальным командам.
Футбольный клуб «Селтик», подобно «Хайберниану» из Эдинбурга, был образован крупнейшей в Шотландии общиной ирландских католиков, чтобы он представлял их интересы среди местных протестантов. В свою очередь, «Рейнджерс» всегда считался самым шотландским клубом, представляющим интересы протестантов из числа рабочего класса. Таким образом, обе команды стали заложниками жестокого противостояния в среде шотландского пролетариата, продолжающегося до сих пор. Сейчас эти клубы стараются публично дистанцироваться от религиозной нетерпимости своих фанатов, однако они могли бы сделать гораздо больше для решения этой проблемы. Например, клубы из Эдинбурга также имеют некоторое религиозное наследие. «Хайберниан» изначально представлял интересы ирландских иммигрантов, тогда как «Хартс» был основан протестантской общиной. При этом Эдинбург более един, в отличие от Глазго. И когда оба столичных клуба увидели, что среди их болельщиков стали возникать проблемы, особенно во время волнений в Северной Ирландии в 70-80-х годах, то приложили максимум усилий для их решения. Например, на их домашних стадионах «Истер Роуд» и «Тайнкасл» было запрещено вывешивать плакаты с провоцирующей символикой, а также ирландские триколоры, флаги Ольстера и Великобритании. Тех же, кто выкрикивал лозунги религиозного характера, быстро задерживали и удаляли со стадиона. Однако «Рейнджерс» и «Селтик», несмотря на провозглашаемое стремление отделить себя от сектантских движений, не смогли принять таких очевидных мер.
Как уже отмечалось, в начале XX века рабочие Глазго и всей восточной и центральной Шотландии размежевались на религиозной основе. Все это, наряду с высоким уровнем преступности, который тогда наблюдался в городских трущобах, превратило футбольные стадионы в главное место проведения досуга для рабочего класса и одновременно в арену жестоких побоищ. Начиная с 90-х годов XIX века и до настоящего времени массовые беспорядки в Глазго не затихают. Конечно, подобного рода инциденты, по британским меркам, не были чем-то необычным, и столкновения болельщиков команд из одного города случались повсюду. Однако самые жестокие стычки имели место именно в Глазго. Так, в газете «Mercury» сообщалось о крупных беспорядках, произошедших на стадионе «Хэмпден Парк» после финала Кубка Шотландии 1909 года между «Селтиком» и «Рейнджерс». Вооруженные ножами и учинившие погромы на трибунах фанаты вырвались на поле и устроили на нем баррикады, которые они подожгли перед атакой полицейских. В столкновениях, которые продолжались более двух часов, несколько полицейских скончались от полученных ножевых ранений.
Это был, пожалуй, самый серьезный инцидент того времени, однако уровень футбольного насилия оставался в Шотландии гораздо выше, чем в Англии, особенно в период между двумя мировыми войнами. В большинстве случаев это можно объяснить тем фактом, что многие клубы располагались довольно близко друг от друга. Другим существенным фактором, обусловившим высокий уровень жестокости, стало появление так называемых брэйк-клубов. Они явились предшественниками саппортерских группировок и стали практически первыми организациями, взявшими на себя ответственность за выездные турне болельщиков. Помимо чисто футбольных пристрастий, членство в подобных клубах зачастую определялось религиозными взглядами фанатов. Только теперь это стало проблемой уже не одних лишь «Рейнджерс» и «Селтика», так как образованные в Эдинбурге брэйк-клубы также отличались религиозной нетерпимостью.
Глазго, являясь крупнейшим промышленным центром страны, обрел часть своей печальной известности благодаря жестокой культуре уличных банд, существовавших в городе на протяжении долгого времени. Многие из них были сформированы на основе религиозных взглядов, а самой известной, если говорить о футболе, стала группировка под названием «Бриджтон Билли Бойз». Основанная в середине 20-х годов, она взяла это имя в честь своего лидера Билли Фуллертона и, согласно легенде, была способна собрать под свои знамена на матчи с участием «Рейнджерс» более 800 человек. По иронии судьбы район Бриджтон, объявленный ими своей вотчиной, находится в опасном соседстве с домашней ареной «Селтика» — «Паркхэд Стэдиум», и очень часто многие фанаты этого клуба становились жертвами нападения «Билли Бойз» даже в те дни, когда «Рейнджерс» не играл. По сей день этот район является чисто протестантским, и недавнее убийство молодого болельщика «Селтика», возвращавшегося с игры домой, говорит о том, что в современном Глазго изменилось немногое. Фанаты «Рейнджерс» по-прежнему регулярно воспевают подвиги Билли Фуллертона и его последователей:
Привет, привет, мы «Билли Бойз»,
Привет, привет, вы узнаете нас по нашим крикам,
Мы по колено в фенианской крови,
Сдавайся или умрешь,
Так как мы — «Бриджтон Билли Бойз».
<Фений — член тайного общества, боровшегося за освобождение Ирландии от владычества англичан.>
Послевоенный период, включая вторую половину 60-х годов, по общему мнению, считается золотым веком британского футбола. Это было время, когда футбол еще не знал дельцов от спорта, а матчи, которые проходили без каких-либо серьезных беспорядков, посещало огромное количество зрителей. После шести лет войны британское общество устало от крови. Именно из-за этого долгого периода мира и спокойствия многие плохо информированные комментаторы называют футбольное хулиганство проблемой современности, тогда как на самом деле насилие среди болельщиков так же старо, как сам футбол. Хотя к середине 60-х ситуация снова стала меняться.