В произведениях Ч. отразилась большая полоса русской жизни - пореформенной и предреволюционной. Уже в первые годы литературной деятельности он создал юморески, которые никак не исчерпываются чистым юмором. Сквозь калейдоскопическую пестроту ранних рассказов всё более явственно проступают основные темы: человек и его чин, поэзия и проза, фасад жизни и её оборотная сторона. Большая группа ранних рассказов Ч. показывает торжество меркантильного духа. Персонажи Антоши Чехонте всецело принадлежали породившей их действительности - казённой и обывательской. Все эти «толстые и тонкие», «хамелеоны», «свистуны», «господа обыватели», «женихи и папеньки», «интеллигенты-кабатчики» и не пытаются противопоставить себя окружающей среде. Творческий перелом, пережитый Ч. в середине 80-х гг., состоял и в том, что появлялись новые действующие лица, противопоставленные среде, страдающие именно в силу своей человечности («Переполох», «Анюта», «Тоска»). В творчестве зрелого Ч. конца 1880 - начала 1900-х гг. явственно обозначается основное направление: устремлённость к анализу того, что Н. Г. Чернышевский называл влиянием «... общественных отношений и житейских столкновений на характеры» (Полн. собр. соч., т. 3, 1947, с. 422-23). Ч. становится своеобразным исследователем души современного человека. Отсюда его главная тема - человеческое равнодушие, «сонная одурь», своего рода испытание героя, который или пробуждается от духовной спячки или, махнув на всё рукой, подчиняется ей.
В пору зрелости внимание художника концентрируется на двух основных сферах: люди интеллигентного сословия и люди из народа. И тема равнодушия развивается по двум разным руслам: герой - либо образованный человек, душевно успокоившийся, замкнувшийся в «футляре», либо человек из народа, забитый, замученный жизнью, доведённый до тупости и безразличия. «Футляр» становится у Ч. символом жизни, построенной на лжи, насилии, на утробной сытости одних, голоде и страданиях других. Рассказ «Студент», герой которого студент Иван Великопольский нашёл путь к душам двух крестьянок, Василисы и Лукерьи, открывал собой два ряда произведений 1890 - 1900-х гг. За героем рассказа «Студент» следуют персонажи повестей «Три года» (1895), «Дом с мезонином», «Моя жизнь» (оба - 1896), маленькой трилогии («Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви»), рассказов «Ионыч» (1898), «Дама с собачкой» (1899), «Невеста»; за Василисой и Лукерьей - «мужики» из одноименной повести и рассказа «Новая дача» (1899), сотский («цоцкай») из рассказа «По делам службы» (1899), герои повести «В овраге» (1900).
Разобщённость интеллигенции и народа - одна из сквозных тем творчества Ч., тесно связанная с темой «футляра». Решая её, Ч. в эти годы создаёт своеобразные циклы, «художественные исследования» жизни. Наряду с «интеллигентским» и «мужицким» циклами он пишет ряд произведений, изображающих купеческое царство, торгашеский «амбар», нечеловечески тяжёлый фабричный быт: «Три года», «Бабье царство» (1894), «Случай из практики» (1898).
В произведениях последних лет (рассказ «У знакомых», 1898; пьеса «Вишнёвый сад») развивается мотив оскудения и гибели «дворянских гнёзд». Т. о., тема человеческого равнодушия решается не только в нравственно-психологическом плане, но и в разных социальных аспектах.
Чеховский образ «человека в футляре» вырастает в обобщающий символ бездушия и казёнщины, одновременно запугивания и запуганности. В. И. Ленин часто обращался к этому сатирическому образу-символу.
Одна из заметок в записных книжках Ч. - «Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть» (Полн. собр. соч. и писем, т. 12, 1949, с. 270) передаёт суть размышлений писателя о вере в человека и о правде его художественного изображения. Ч. исходит из веры в возможность обновления человека, его победы над «футляром». У Ч. идёт постоянная проверка веры в человека суровой правдой жизни. Есть в чеховской записи ещё одна важная сторона: литература должна показывать человеку его самого, не уговаривая, не прибегая к возвышающему обману, к общим рассуждениям, авторским попыткам растрогать его.
Художественная манера Ч. находится в глубокой, органичной связи с идейной направленностью его творчества, стремлением пробудить «душу живу» в современном человеке. Писатель утверждает принцип сдержанного, внешне не выявленного авторского повествования: чем объективнее, тем сильнее впечатление. Чеховский принцип лаконизма, сжатости, конденсированности повествования («Краткость - сестра таланта», там же, т. 14, 1949, с. 342) вырастал из уверенности в читательской активности, в способности читателя улавливать скрытый и сложный смысл произведения. С этим связана повышенная роль деталей, на первый взгляд мелких, малозначащих, но глубоко неслучайных, психологически и эмоционально насыщенных подробностей. У Ч. деталь оказывается не только намёком на важное и характерное, но и носителем внутреннего движения рассказа, повести, пьесы. Таковы зонтик Юлии в повести «Три года»; экипаж, в котором ездит доктор Старцев («Ионыч»); убитая птица в «Чайке».
Перенося центр тяжести на внутренний сюжет, историю души героя, скрытую динамику его борьбы с обстоятельствами, средой, тиной обывательского существования, зрелый Ч. отказывается от напряжённого действия, интриги, внешней занимательности. Трагический смысл многих произведений Ч. именно в том, что ничего не происходит, всё остаётся по-старому. Острая интрига, игравшая важную роль в новелле-анекдоте Антоши Чехонте, в произведениях зрелого Ч. оттесняется. События «растворяются» в повседневном течении жизни, в психологии. В этом - сходство сюжетного построения в прозе и драматургии Ч.
Неотъемлемой чертой Ч.-художника является углублённое понимание трагического не как страшного, исключительного, из ряда вон выходящего, но как будничного, повседневного и обыденного. «Прозаическая трагедия» тем более опасна, что губит героя незаметно, усыпляя, приучая к мысли, что иной жизни, не прозаической, быть не может. Для Ч. страшно - нестрашное, губительно - несмертельное, бескровное. С этим связана и эволюция чеховского юмора. Развитие писателя состояло не в том, что он переходил от смешного к серьёзному, но в том, что углублялось его понимание смешного как трагикомического, соединяющего улыбку, иронию и печаль. Мало у кого из русских писателей-сатириков был такой сложный - при внешней простоте - сплав смеха и серьёзности, сатиры и лирики, как у Ч. Его смех - не отдельная сторона художественного дарования, это сама атмосфера произведения, сложная гамма чувств - от обличения, осмеяния, «снижения» всего уклада Жизни до раскрытия грустной неприкаянности, человечности «душ» и «душечек».
Новые пути проложил Ч. для развития русской и мировой драматургии. Он отказывается от деления персонажей на «ангелов» и «злодеев», на односторонне изображенных носителей добра и зла. Так же, как в прозе, писатель отказывается от сюжета-интриги и переносит центр тяжести на скрытый, внутренний сюжет, связанный с душевным миром героя. Сюжет возникает не как цепь событий, но как история устремлений человека к действию, его попыток вырваться из круговорота будней, из оков «прозаической трагедии».
Пьесы Ч. строятся как многоплановое развёртывание многих мотивов и лейтмотивов, связанных с разными человеческими судьбами. В чеховской драматургии получает развитие тема, возникающая и в его прозе: утрата внутренней связей между людьми. Персонажи чеховских пьес отделены друг от друга невидимыми заслонами, каждый погружен в своё состояние. Диалог в чеховских пьесах тяготеет к монологизации - каждая реплика строится как своего рода «микромонолог». Однако общая лирическая атмосфера объединяет казалось бы разрозненных героев.
Уже в первых пьесах Ч. не ограничивался воссозданием бытовых реалий. Новый шаг делает он в «Чайке»; сквозь всю пьесу проходит образ, возведённый до символа, переливающийся разными значениями: образ «чайки» символизирует мечту Треплева и Нины Заречной о новом искусстве, чистом и смелом; с этим же образом связана тема любви - раненой и трагической. Есть и другой аспект многогранного образа: чучело птицы как символ бездушного, неживого, ремесленнического искусства. Тяжело пережив неуспех «Чайки», Ч. несколько отступает от подобных приёмов. Однако в «Вишнёвом саде» он снова к ним возвращается. Новым содержанием наполнилось у Ч. и понятие драматургического жанра. Автор назвал «Чайку» и «Вишнёвый сад» комедиями. Но комедийные элементы в этих пьесах неотделимы от трагедийных. Опыт русского и мирового театра свидетельствует, что терпят поражение режиссёры, которые пытаются увидеть в Ч. «только сатирика», одно лишь водевильное начало или, наоборот, идут к лирическому раскрытию пьес вне их комедийной природы. Сейчас наступает время целостного и многостороннего истолкования Ч.-драматурга в его диалектической сложности, неповторимом сплаве лирического и сатирического мотивов.
Ч. выступил как преемник и продолжатель лучших реалистических традиций русской литературы. Определение Л. Н. Толстого - «Чехов - это Пушкин в прозе» («Ежемесячный журнал для всех», 1905, № 7, с. 427) помогает понять ту роль, которую сыграли поэтические уроки А. С. Пушкина, его стремление к гармонической целостности и ясности, музыкальности, его совершенное чувство ритма, по-своему преломленное Ч. - прозаиком и драматургом. Глубокое воздействие оказало на Ч. творчество М. Ю. Лермонтова, автора «Думы» и романа «Герой нашего времени», писавшего об «остылости» души современного человека. Лермонтовская «Тамань» для Ч. - непревзойдённый образец прозы. Отмечалось также, что в пьесах И. С. Тургенева были подготовлены некоторые особенности драматургии Ч. с её скрытым лиризмом.
Главное место среди предшественников и современников в творческом сознании Ч. занимал Лев Толстой, гениальными художественными созданиями которого он неизменно восхищался. Ч. испытал известное влияние толстовской философии, однако в конце 90-х гг. усилились идейные расхождения между двумя писателями. Толстовская идея непротивления злу насилием вызывает противодействие Ч. Толстой упрекал Ч. в отсутствии последовательной нравственной позиции, иначе говоря, - в скептическом отношении к вере. Вместе с тем он высоко оценивал писательский дар Ч., называл его «несравненным художником». «... Благодаря своей искренности, - сказал Толстой, - Чехов создал новые, совершенно новые, по-моему, для всего мира формы писания, подобных которым я не встречал нигде» (цитата по книге: Сергеенко П., Толстой и его современники. Очерки, М., 1911, с. 226).
Ч. оказал большое влияние на развитие русской и мировой литературы - прозы и драмы. У него учились молодой Горький (особенно в драматургии), Бунин, Куприн, отчасти Л. Н. Андреев. О Ч. - учителе советских драматургов писали К. А. Тренёв, А. Н. Арбузов. О роли Ч. в искусстве 20 в. говорили многие писатели Европы и Америки. В 1919 Б. Шоу опубликовал пьесу «Дом, где разбиваются сердца», написанную под явным влиянием Ч. Автор назвал её «фантазией в русском стиле на английские темы» (Избр. произв., т. 2, М., 1956, с. 286). О благотворном влиянии Ч. на английскую литературу писал Дж. Голсуорси. О воздействии чеховского творчества говорили А. Вюрмсер, Ф. Мориак, Э. Триоле, французский режиссер Ж. Л. Барро и Ж. Вилар. Т. Манн в «Слове о Чехове» глубоко раскрыл своеобразие его идейно-творческие позиции, скромное и самоотверженное стремление служить людям неприкрашенной художественной правдой.
Ч. - один из самых популярных драматургов современного советского и зарубежного театра. Многие его произведения экранизировались для кино и телевидения («Свадьба», «Дама с собачкой», «Чайка», «Дядя Ваня», «Вишнёвый сад», юношеская драма «Безотцовщина» и др.).
Русское дореволюционное и советское чеховедение накопило большой опыт исследовательской., текстологической и комментаторской работы. Уже в дореволюционные годы появлялись статьи, в которых проза и драматургия Ч. получали глубокое истолкование (статьи М. Горького, В. Г. Короленко, Н. К. Михайловского, Ф. Д. Батюшкова, Д. Н. Овсянико-Куликовского, критиков-марксистов В. В. Воровского, А. А. Дивильковского). В советское время развернулась огромная работа по собиранию и публикации литературного наследия Ч., по изучению его жизни и творчества (работы А. В. Луначарского, С. Д. Балухатого, Ю. В. Соболева, А. Б. Дермана, А. И. Роскина, К. И. Чуковского, И. С. Ежова, Г. А. Бялого, Е. Н. Коншиной, Н. И. Гитович, М. Л. Семановой, В. В. Ермилова, Г. П. Бердникова и др.). К 100-летию со дня рождения Ч. вышли новые труды и публикации («Литературное наследство», т. 68, и др.). Институт мировой литературы им. А. М. Горького издаёт академическое Полное собрание сочинений и писем Ч. в 30 томах. На основе этого издания выходит серия научно-исследовательских сборников-спутников (1-й в. «В творческой лаборатории Чехова», 1974; 2-й в. - «Чехов и его время», 1977; 3-й в. «Чехов и Лев Толстой» готовится к печати).
Музеи Ч. имеются в Таганроге, Москве (в доме, где семья Ч. жила в 1886-1890-х гг.), Мелихове, с. Лука (Сумской область), Ялте.
Соч.: Полн. собр. соч., т. 1-23, СПБ, 1903-16; Полн. собр. соч., [под ред. А. В. Луначарского и С. Д. Балухатого], т. 1-12, М.-Л., 1930-33; Полн. собр. соч. и писем, т. 1-20, М., 1944-51; Полн. собр. соч. и писем в 30 томах (издаётся с 1974).
Лит.: Биография, воспоминания, переписка:Измайлов А., Чехов. Биографич. набросок, М., 1916; Соболев Ю., Чехов М., 1934; Дерман А. Б., А. П. Чехов, М., 1939; Ермилов В., Чехов, 3 изд., М., 1951; Роскин А. И., Чехов. Биографич. повесть, М., 1959; Берднпков Г. П. Чехов, М., 1974.
А П. Чехов и В. Г. Короленко. Переписка М, 1923; Переписка А. П. Чехова и О. Л. Книппер, т. 1¾2, М., 1934¾36; Письма А. П. Чехову его брата Александра Чехова, М., 1939; М. Горький и А. П. Чехов. Переписка, статьи, высказывания. Сб., М., 1951; Чехова М. П., Письма к брату А. П. Чехову, М., 1954; её же, Из далёкого прошлого. Запись Н. А. Сысоева, М., 1960; Бунин И. А., О Чехове, Собр. соч., т. 9, М., 1967; А. П. Чехов в воспоминаниях современников, [М.], 1960; Чехов М. П., Вокруг Чехова, 4 изд., [М.], 1964; Книппер-Чехова О. Л., [Воспоминания и переписка], ч. 1, М., 1972.
Основная критич. литература:Боровский В. В., Лишние люди, Соч., т. 2, М., 1931; Луначарский А. В., Чехов и его произведения как общественное явление, в его кн.: Классики русской литературы. (Избр. статьи), М., 1937; Овсянико-Куликовский Д. Н., Этюды о творчестве А. П. Чехова, Собр. соч., т. 5, 3 изд., М., 1923; Дерман А. Б., Творч. портрет Чехова, М., 1929; Соболев Ю. В., Чехов. М., 1930; Балухатый С. Д., Чехов-драматург, Л., 1936; Станиславский К. С., А. П. Чехов в Московском худож. театре, М., 1947; Ермилов В., Драматургия Чехова, М., 1954; Семанова М. Л., Чехов в школе, 2 изд., Л., 1954; её же, Чехов и сов. литература. 1917-1935, М.-Л., 1966; Леонов Л., Речь о Чехове, Собр. соч., т. 5, М., 1954; Строева М. Н., Чехов и Худож. театр, М., 1955; Бердников Г., Чехов-драматург, Л.-М., 1957; его же, А. П. Чехов. Идейные и творч. искания, 2 изд., Л., 1970; Голубков В. В., Мастерство А. П. Чехова, М., 1958; Паперный З., А. П. Чехов, 2 изд., М., 1960; его же, Записные книжки Чехова, М., 1976; Александров Б. И., А. П. Чехов. Семинарий, М.-Л., 1964; Эренбург И., Перечитывая Чехова, Собр. соч., т. 6, М., 1965; Шах-Азизова Т. К., Чехов и западноевроп. драма его времени, М., 1966; Катаев В. Б., Герой и идея в произв. Чехова 90-х годов, «Вестник МГУ. Филология», 1968, № 6; Берковский Н. Я., Чехов: от рассказов и повестей к драматургии, в его кн.: литература и театр, М., 1969; Чуковский К., О Чехове, М., 1971; Чудаков А. П., Поэтика Чехова, М., 1971; Скафтымов А., Нравственные искания рус. писателей. Статьи и исследования о рус. классиках, М., 1972; Аникст А., Теория драмы в России от Пушкина до Чехова, М., 1972; Белкин А., Читая Достоевского и Чехова. Статьи и разборы, М., 1973; Бялый Г. А., Рус. реализм конца XIX в., Л., 1973; Чеховские чтения в Ялте. Сб., М., 1973; Чеховские чтения в Ялте. Чехов и театр. Сб., М., 1976; Лакшин В. Я., Толстой и Чехов, 2 изд., М., 1975.
Зарубежная литература:Duclos Н. В., Antone Tchйkhov, le mйdecin et l’йcrivain, P., 1927; Gasparini E., Il teatro di Cechov, Mil., 1940; Triolet E., L’histoire d’A. Tchйkhov. Sa vieson oeuvre, P., 1954; Laffitte S., Tchйkhov par lui-meme. Images et textes, P., 1955; Magarshack D., Chekhov the dramatist, N. Y., 1960; его же. The real Chekhov. An introduction to Chekhov’s last plays, L., 1972; Eekman T. (ed.), A. echov. Some essays, Leiden, 1960; Dьwel W., A. Tschechow. Dichter der Morgendдmmerung, Halle/Saale, 1961; Picchio R., I Racconti di echov, Torino, 1961; Winner Т., Chekhov and his prose, N. Y., 1966; Maegd-Soёр С. de, De vrouw in het werk en het leven van A. P. Tsjechov, [Brugge - Utrecht, 1968]; Sliwowski R., Czechow w oczach krytyki s’wiatowej, Warsz., 1971.
Справочные и библиографич. работы:Масанов И. Ф., Чеховиана, в. 1, М., 1929; Фридкес Л. М., Описание мемуаров о Чехове, М.-Л., 1930; Архив А. П. Чехова. Аннотированное описание писем к А. П. Чехову, в. 1-2, М., 1939-41; Гитович Н. И., Летопись жизни и творчества А. П. Чехова, М., 1955; А. П. Чехов. Рукописи. Письма... Описание материалов ЦГАЛИ СССР, М., 1960; Полоцкая Э. А., Библиография воспоминаний о Чехове, в кн.: Лит. наследство, т. 68, М., 1960.
З. С. Паперный.
А. П. Чехов. «Дядя Ваня». Сцена из спектакля. МХТ. 1899.
А. П. Чехов. «Дом с мезонином». Илл. Д. Дубинского. 1954.
А. П. Чехов. «Злоумышленник». Илл. К. Ротова. 1929.
А. П. Чехов.
А. П. Чехов. «Дама с собачкой». Илл. Кукрыниксов. 1945-46.
Чехов (город в Московской обл.)
Че'хов(до 1954 - Лопасня), город областного подчинения, центр Чеховского района Московской области РСФСР. Расположен на автомагистрали Москва - Симферополь. Ж.-д. станция в 77 кмот Москвы. 43 тыс. жит. (1974). Заводы: энергетического машиностроения, регенератный, «Гидростальконструкция»; полиграфические и мебельный комбинаты, комбикормовый завод, кондитерская фабрика. Переименован в честь А. П. Чехова. В 12 кмот города, в Мелихове, - Литературно-мемориальный музей-заповедник А. П. Чехова.
Лит.:Прокин А., Соловьев Ю., Город Чехов и его окрестности, М., 1977.
Чехов (город в Сахалинской обл.)
Че'хов(до 1947 - Нода), город в Холмском районе Сахалинской области РСФСР. Расположен на западном побережье южной части о. Сахалин, на берегу Японского моря (Татарский пролив). Ж.-д. станция. Заводы: целлюлозно-бумажный, судоремонтный, винно-водочный, молочный. Рыболовецкий колхоз.
Чехов Михаил Александрович
Че'ховМихаил Александрович [16(28).8.1891, Петербург, - 30.9.1955, Беверли-Хилс, Калифорния], русский актёр, режиссёр, педагог. Заслуженный артист Республики (1924). Племянник А. П. Чехова. В 1911 окончил Театральную школу А. С. Суворина в Петербурге; работал в театре Суворина (Федор - «Царь Федор Иоаннович» А. К. Толстого). В 1913 вступил в труппу МХТ, участвовал в работе 1-й Студии МХТ. Решающее влияние на Ч. оказали театральные и этические идеи К. С. Станиславского, Л. А. Сулержицкого и Е. Б. Вахтангова. Обострённое восприятие мира, эмоциональная заразительность, блестящий дар импровизации, виртуозное мастерство выдвинули Ч. в число крупнейших русских актёров. Среди его лучших работ: Фрезер («Потоп» Бергера), Мальволио («Двенадцатая ночь» Шекспира), Эрик XIV («Эрик XIV» Стриндберга), Гамлет («Гамлет» Шекспира), Аблеухов («Петербург» Белого), Хлестаков («Ревизор» Гоголя). В 1919-22 Ч. руководил студией («Чеховская студия»). В 1924 стал во главе 1-й Студии МХТ, преобразованной в том же году во МХАТ 2-й. Однако разногласия внутри театра, а также противоречия в мировоззрении Ч. привели его в 1928 к уходу из МХАТа 2-го. В том же году Ч. уехал за границу. Чуждые театральная среда и язык пагубно отразились на творчестве Ч. (создал лишь два значительных сценических образа: Иоанн Грозный - «Смерть Иоанна Грозного» А. К. Толстого, Фома Опискин - «Село Степанчиково» по Достоевскому). Попытки Ч. организовать репертуарные театры в Париже, Праге, Нью-Йорке кончались неудачей. Он руководил студиями в Литве, Латвии (1932-34), Великобритании, группой «Экторс лаборатори» в Голливуде (1940-е гг.). Снимался в кино. Среди его учеников: английский актёр П. Роджерс, американские киноактёры Г. Пек, Ю. Бриннер и др.
Автор книг «Путь актёра» (1928) и «О технике актёра» (1953).
Лит.:Дикий А. Д., Повесть о театральной юности, М., 1957; Марков П. А., Первая студня МХТ (Сулержицкий - Вахтангов - Чехов), в его кн.: Правда театра, М., 1965; Громов В., Михаил Чехов, М., 1970; Моров А., Трагедия художника, М., 1971.
Чехов Николай Владимирович
Че'ховНиколай Владимирович [15(27).6.1865, Петербург, - 8.11.1947, Москва], советский педагог, профессор (с 1923), доктор педагогических наук (с 1940), заслуженный деятель науки РСФСР (с 1940), действительный член АПН РСФСР (1944). После окончания в 1888 историко-филологического факультета Петербургского университета - учитель в школах Тульской и Московской губерний, Екатеринославской ж. д., Твери, Петербурга и Москвы, деятель земской школы (см. Земские школы ), просветитель-демократ, организатор ряда учительских общественных курсов и съездов. В годы Революции 1905-1907 - один из руководителей Всероссийского союза учителей и деятелей по народному образованию (см. Всероссийский учительский союз ). С 1910 председатель совета Московских женских педагогических курсов им. Д. И. Тихомирова.
После Октябрьской социалистической революции 1917 на ответственной работе в Наркомпросе РСФСР, преподавал педагогику и методику русского языка на педагогическом факультете 2-го МГУ, Высших научно-педагогических курсах, вёл научную работу в Институте детского чтения, Институте научной педагогики. Основные труды по истории русской школы, организации детского чтения, методике преподавания русского языка в школе. Награжден орденом Ленина (1945).
Соч.: Народное образование в России с 60-х годов XIX в. [Сборник], М., 1912; Введение в изучение детской литературы, М., 1915; Типы русской школы в их историческом развитии, М., 1923; Картинный словарь русского языка. Наглядное учебное пособие для учащихся нерусских начальных школ, ч. 1, 10 изд., ч. 2, 9 изд., М., 1961 (совм. с М. Ф. Робинсон и Х. Г. Хакимовым).
Лит.:Медынский Е. Н., Старейший советский педагог Н. В. Чехов, «Советская педагогика», 1945, № 9; Седельникова М. В., Н. В. Чехов - видный деятель народного просвещения, М., 1960.
С. Ф. Егоров.
Чехович Юзеф
Чехо'вич(Czechowicz) Юзеф (15.3.1903, Люблин, - 9.9.1939, там же), польский поэт. Учительствовал. В 1924-25 издавал журнал «Рефлектор» («Reflektor»). Творчество Ч. (сборники стихов «Камень», 1927; «Баллада с той стороны», 1932; «Человеческий голос», 1939, и др.), воссоздающее атмосферу жизни польской провинции и отразившее предчувствие неизбежной ломки буржуазного мира, развивалось от формальных экспериментов к всё более ясной реалистической поэтике. Погиб при бомбардировке Люблина гитлеровцами.
Соч.: Wiersze wybrane, Warsz., 1967; Poezje wybrane, Warsz., 1968; Wybуr poezji, Wr., 1970; Wyobraznia stwarzajaca. Szkice literackie, Lublin, 1972.
Лит.:Wyka К., J. Czechowicz, в его кн.: Rzecz wyobrazni, Warsz., 1959; Gralewski W., Stalowa tcza. Wspomnienia о J. Czechowiczu, Warsz., 1968; Spotkania z Czechowiczem, Lublin, 1971.
Чеховский полиграфический комбинат
Че'ховский полиграфи'ческий комбина'т,крупнейшее полиграфическое журнальное предприятие СССР. Находится в г. Чехове Московской области. Строительство начато в 1959, в 1966 вступила в строй 1-я очередь комбината, а в 1972 - 2-я очередь. С 1975 Ч. п. к. - головное предприятие производственного объединения «Периодика». Комбинат оснащен современным высокопроизводительным оборудованием и применяет передовую технологию высокой, офсетной и глубокой печати, а также фотонабор и автоматическая линии для изготовления книг и брошюр. В 1975 на комбинате печаталось 235 наименований журналов на русском и иностранных языках (ежедневный тираж 900 тыс. экз.). Наряду с этим выпускается (с 1975) значительное количество книг в переплёте и брошюр. Объём продукции в 1975 увеличился по сравнению с 1970 на 280%. В 1975 введена в эксплуатацию первая очередь автоматизированной системы управления производством на базе ЭВМ «Минск-32».
Чехонин Сергей Васильевич
Чехо'нинСергей Васильевич [1878, с. Лыкошино, ныне Калининской области, - 23.2.1936, Лёррах (ныне ФРГ)], русский график и живописец. Учился в Петербурге в Рисовальной школе общества поощрения художеств (1896-97) и в школе М. К. Тенишевой (1897-1900) у И. Е. Репина. Член объединения «Мир искусства».Работал преимущественно в области книжной и журнальной графики и росписи по фарфору и эмали, а также как миниатюрист, керамист и художник интерьера и театра. В период русской Революции 1905-07 издатель политического сатирического журнала и автор политических карикатур. Один из первых создателей «агитационного фарфора», художественный руководитель Государственного фарфорового завода в Ленинграде (в 1918-23 и 1925-27), участник конкурсов на создание советских эмблем и геральдики. Выработал характерную манеру каллиграфически изощрённого рисунка кистью, основанных на декоративно-орнаментальной стилизации мотивов русского ампира (цветочные гирлянды, букеты и пр.), в советское время часто сочетавшихся с революционными лозунгами и эмблемами. В 20-е гг. в графике Ч. проявилось некоторое влияние художественных приёмов футуризма.С 1928 жил во Франции.
Лит.:Эфрос А., Пунин Н., С. Чехонин, М.-П., 1924.
С. В. Чехонин. Блюдо «Красный Балтийский флот». 1923. Русский музей. Ленинград.
Чехонь
Чехо'нь(Pelecus cultratus), полупроходная или пресноводная, часто стайная, рыба семейства карповых. Тело удлинённое, сжатое с боков. Боковая линия неровная, с сильным изгибом у грудного плавника. Рот верхний. Длина тела 30-40