В Копенгагене работает Датский Кино музей (основан в 1941), занимающийся изучением и популяризацией киноискусства и издающий журнал «Косморама» (с 1954). В кино снимаются актёры Королевского и др. театров.
Лит.:Садуль Ж., Всеобщая история кино, т. 2-3, М., 1958-61; Engberg М., Den danske stumfilm 1903-1930, Kbh., 1968.
Пейзаж в сельской местности на о. Зеландия.
Х. Енсен. «Композиция». 1961. Частное собрание.
Порт Хельсингёр на северо-западном побережье о. Зеландия.
Государственный герб Дании.
Сцена из спектакля «Однажды» Х. Драхмана. Королевский театр. 1885.
Одна из первых первомайских демонстраций датских трудящихся. Орхус. 1899. Рис. Т. Петерсена. 1899.
Алтарь из церкви в Лисбьерге. Позолоченная медь. Ок. 1150. Национальный музей. Копенгаген.
Сталепрокатный завод в г. Фредериксверк.
К. А. Енсен. «Портрет дамы в голубом платье». 1824. Эрмитаж. Ленинград.
Сцена из спектакля «Паразиты» К. Э. Сои. Театр в г. Ольборг. 1960.
Антифашистские выступления копенгагенских рабочих в дни всеобщей забастовки протеста против оккупации Дании. Июнь 1944.
Копенгаген. Общий вид города.
Сцена из спектакля «Дом Свена Дюринга» Х. Херца. Королевский театр. 1837.
Флаг государственный. Дания.
Остатки кольцевых укреплений военного лагеря викингов Треллеборг на острове Зеландия.
К. Готлоб. Интерьер Катринедальской школы в Копенгагене. 1934.
Б. Торвальдсен. «Меркурий со свирелью». Мрамор. 1818. Музей Торвальдсена. Копенгаген.
Т. Э. Филипсен. «Дорога близ Копенгагена». 1890. Государственный художественный музей. Копенгаген.
Дания в 12-13 вв.
Сцена из оперы «Маскарад» К. Нильсена. Королевский театр. 1957.
Интерьер собора в Роскилле. Начат в 12 в.
Камень с руническими надписями из Еллинга. Около 986.
Е. Ф. Виллумсен. Ваза «Мальчик и олень». Фарфор. 1899. Ратуша. Копенгаген.
А. Якобсен. Здание аэрокомпании «САС» в Копенгагене. 1959.
Меловые скалы у побережья о. Мён.
К. Нильсен. «Венера». Статуя в Хернинге. Камень. 1918-20.
М. П. Анкер. Портрет жены. 1884. Собрание Хиршспрунга. Копенгаген.
Н. Эйтвед. Дворцовый комплекс Амалиенборг в Копенгпгене. 1750-54. Один из корпусов. Справа - памятник королю Фредерику V (бронза, 1768, скульптор Ж. Ф. Сали).
Е. Юль. «Вид на Малый Бельт». Музей Торвальдсена. Копенгаген.
Дания. М. Г. Биннесбёль. Музей Торвальдсена в Копенгагене. 1839-48.
Замок Борребю на о. Зеландия. 1556.
«Распятие». Дерево, облицовка медными позолоченными пластинами. 1050-1100. Национальный музей. Копенгаген.
Круглая церковь на о. Борнхольм. 12 в.
П. В. Енсен-Клинт, К. Клинт. Церковь Грундтвига в Копенгагене. 1921-40.
Дания. Соление окороков на беконном предприятии в г. Вайле.
Э. Уотсон-Франк. «Афродита». Бронза. 1915. Государственный художественный музей. Копенгаген.
Х. Бидструп. «Гость». Перо, тушь. 1950-е гг.
Казнь И. Ф. Струэнсе. Гравюра 18 в.
К. О. Фиксер, К. Ф. Мёллер. Жилой комплекс Вестерсёхус в Копенгагене. 1935-39.
К. Кёбке. «Сестра художника». 1831. Государственный художественный музей. Копенгаген.
Х. Гирсинг. «Кладбище в Сваннинге». 1920. Государственный художественный музей. Копенгаген.
В. Эриксен. «Екатерина II в преображенском мундире на коне». 1764. Эрмитаж. Ленинград.
Сцена из балета «Фанфары» Б. Бриттена. Королевский театр. 1956.
К. В. Эккерсберг. Портрет Б. Торвальдсена. 1814. Шарлоттенборг. Копенгаген.
Сцена из спектакля «Ярл Хокон» А. Эленшлегера. Королевский театр. 1808.
Е. Ф. Виллумсен. «После шторма». 1905. Национальная галерея. Осло.
Церковь в Калунборге. Ок. 1170.
Замок-резиденция Коронборг близ Хельсингёра на о. Зеландия. 1574-85.
Данков
Данко'в,город в Липецкой области РСФСР, на обоих берегах Дона. Ж.-д. станция в 86 кмк С.-З. от г. Липецка. 20 тыс. жителей (1970). Химический завод (кремнийорганических лаков), доломитовый комбинат, птицекомбинат, заводы: крахмальный, молочный, железобетонных изделий. ТЭЦ. Краеведческий музей. Картинная галерея. Основан в 1571 для защиты южных границ Московского государства от набегов крымских татар. С 1778 уездный город Рязанского наместничества.
Лит.:Прасало в И. А., Соседов В. П., Данков, Липецк, 1963.
Данкова пик
Данко'ва пик,вершина в хребте Кокшалтау, в системе Тянь-Шаня (на границе Киргизской ССР с Китаем). Высота 5982 м.Покрыт вечными снегами и ледниками.
Данлоп Джон Томас
Да'нлоп(Dunlop) Джон Томас (р. 5.7.1914, Плейсервилл, Калифорния), американский экономист, доктор философии (1939), профессор экономики (1950), член Американской академии искусств и наук (1959). После окончания Калифорнийского университета (1935) преподавал в Станфордском (1936-37) и Гарвардском (1938-45) университетах. Автор работ по проблемам труда и зарплаты. В своих исторических построениях игнорирует объективные закономерности, лежащие в основе движения заработной платы в условиях капитализма. Будучи сторонником т. н. коллективно-договорной системы заработной платы, Д. стремится доказать, что её фактический уровень, фиксируемый в коллективных договорах, определяется соглашением между рабочими н капиталистами.
Соч.: Wage determination under trade unions, 2 ed., Oxf., 1950; Collective bangaining: principles and cases, Homewood (III.), 1953; The theory of wage determination, L. - N. Y., 1957.
Дан-Лэри
Дан-Лэ'ри,Дан-Лэре (Dun Laoghaire), Кингстаун (Kingstown), город (графство) в Ирландии, на берегу Ирландского моря. 51,8 тыс. жителей (1966). Пассажирский порт Дублина. Доки. Химические предприятия. Приморский курорт. Рыболовный и яхтсменский центр.
Д'Аннунцио Габриеле
Д'Анну'нцио(D'Annunzio) Габриеле (12.3.1863, Пескара, - 1.3.1938, Гардоне-Ривьера), итальянский писатель и политический деятель. Происходил из состоятельной семьи. Творчество Д'А. - характерное проявление декаданса в литературе Италии. В ранних произведениях возникали темы и образы веризма,но и в них он изображал народ как дикую, объятую жаждой разрушения толпу («Девственные земли», 1882; «Сан Панталоне», 1886) и подменял социальную проблематику мыслью о неполноценности «маленького человека» («Джованни Эпископо», 1892). Для романов, драм и стихов Д'А. характерны иррационализм, эстетство н гедонизм. Их основной герой - ницшеанский «сверхчеловек», аморалист, воспевающий диктатуру «сильной личности» (романы «Наслаждение», 1889; «Девы скал», 1895; «Пламя», 1900; драмы «Мёртвый город», 1898; «Джоконда», 1899). С конца 19 в. Д'А. - певец и пропагандист итальянского империализма (драмы «Слава», 1899; «Сильнее любви», 1907; цикл стихов «Песни о заморских подвигах», 1911). В годы 1-й мировой войны 1914-18 Д'А. ушёл в армию, был лётчиком, пехотным офицером. После войны стал одним из лидеров националистического движения, связанного с фашистскими организациями. В сентябре 1919 возглавил националистическую экспедицию, захватившую югосл. г. Риека (Фиуме), был его комендантом до декабря 1920, когда по требованию Антанты итальянское правительство предложило Д'А. оставить город. Д'А. приветствовал военные акции итальянского фашизма, прославлял его колониальные захваты (сборники статей и выступлений «Держу тебя, Африка», 1936). При фашизме в 1924 получил титул князя, в 1937 возглавил Королевскую академию наук.
Известную художественную ценность в наследии Д'А. представляют сборник стихов «Алкион» (1904), драма «Дочь Иорио» (1904) и лирическая проза «Ноктюрн» (1921).
Соч.: Opera omnia, a cura di A. Sodini, v. 1-49, Mil., 1927-37: в рус. пер. - Собр. соч., т. 1-12. СПБ. [6. г.].
Лит.:Воровский В. В., Факел под мерой. Соч. т. 2, [Л.], 1931; Alatri P., Nitti, D'Annunzio e la questione adriatica (1919-1920). Mil., 1959; De Miche1is E., Tutto D'Annunzio, Mil., 1960; Salinari C., Miti e coscienza del decadentisrno italiano. 2 ed., Mil., 1962: Valeri N., D'Annunzio davanti al fascismo, Firenze, 1963; Circeo Е., Saggio sul D'Annunzio narratore, Roma, [1966]; Paratore E., Studi dannunziani, [Napoli], 1966.
Данте Алигьери
Да'нтеАлигьери (Dante Alighieri) (май 1265, Флоренция, - 14.9.1321, Равенна), итальянский поэт. Происходил из старинного дворянского рода. В наиболее известных юношеских стихах Д., испытавший влияние прованс. трубадуров, сицилийских поэтов и школы «дольче стиль нуово» , воспевал молодую женщину по имени Беатриче и оплакивал её смерть (1290). Эти стихи и присоединённое к ним прозаическое повествование на итальянском языке составили первую в западноевропейской литературе романизированную автобиографию «Новая жизнь» (1292), где мистическое преображение действительности сочетается с глубоким психологическим проникновением в живое чувство.
Д. активно участвовал в общественной жизни Флоренции, примкнув к партии «белых» гвельфов (в основном представлявших торгово-ремесленные круги). После победы «чёрных» гвельфов (партии городского дворянства) Д. был заочно приговорён к сожжению с конфискацией имущества (1302). Позже отошёл от «белых» и стал, по его выражению, «сам себе партией». Начались скитания поэта по Италии. Он был приговорён к смерти вторично в 1315 (этот приговор был отменен в 1966!). Последние 6 лет жизни Д. провёл в Равенне.
К 1304-07 относятся трактаты Д. «О народной речи» на латинском языке и «Пир», включающий три канцоны, созданные раньше, и являющийся первым образцом философской прозы на народном итальянском языке. Изложение вопросов морали, богословия, учения о свойствах души и интеллекта нарушается лирическим элементом - страстными тирадами, не свойственными этому жанру. В трактате «О народной речи» Д. говорит о родстве романских языков и об итальянских диалектах.
Междоусобная борьба во Флоренции и войны между итальянскими городами, интриги папской курии, падение морального авторитета церкви, личный опыт изгнанника, которому пришлось странствовать почти по всей стране, осознание единства итальянского нации - всё это привело к тому, что Д. возложил надежды на германского императора Генриха VII, вошедшего в 1310 со своим войском в Италию. Д. видел в Генрихе миротворца, наследника Римской империи, которому предназначено возродить Италию. В поддержку Генриха поэт написал на латинском языке 3 послания (1310-11). В политическом трактате «О монархии» (1312-13) на латинском языке. Д. защищает идеал всемирной монархии как государства, которое должно обеспечить земное благополучие людей.
Вершина творчества Д. - поэма «Комедия», названная потомками «Божественной» (по-видимому, начата в 1307, закончена в 1321, первое печатное изд. 1472). форма поэмы восходит к традиционному жанру «видения»; она изображает странствие поэта по загробному миру и состоит из трёх частей: «Ад», «Чистилище» и «Рай».
Руководимый Вергилием (символ земного разума) герой поэмы, сам Д., воплощающий греховное человечество, спускается в ад (мир осуждения) - подземную воронку, разделённую на 9 кругов, затем поднимается на гору чистилища (мир искупления), очищается от грехов и в сопровождении Беатриче (символ божественного разума) возносится в рай (мир блаженства и познания абсолютной истины). В последних песнях «Рая» Беатриче сменяет третий вожатый Д. - Бернар Клервоский, богослов-мистик 13в.
В «Комедии» отчётливо проявляется переходный характер творчества Д. Со средневековьем её связывает аллегорическая картина неподвижного загробного мира, подчинённая представлениям католической теологии. Но в разрешении огромного комплекса затронутых в поэме проблем богословия, истории, науки и особенно политики и морали католические догмы вступают в столкновение с новым отношением к людям, к миру поэзии с его культом античности. Интерес Д. к земной жизни, к судьбе человеческой личности - основа его гуманизма. Отвлечённым грехам Д. придаёт политическую и социальную окраску. Его волнуют судьбы Италии и Флоренции, раздираемых междоусобицами, падение авторитета и коррупция церкви, столкновение папской и императорской власти, идеал монархии. Д. размещает грешников в аду по личному усмотрению, иногда карает их не так, как этого требовала церковь, часто относится к ним с глубоким состраданием и уважением.
Там, где Д. излагает схоластические тонкости (особенно в 3-й части), поэма приобретает абстрактный характер, но в целом она тесно связана с реальностью, отражает своё время, воссоздаёт облик современников поэта. Наиболее пластичны образы нераскаявшихся грешников «Ада»- трагические фигуры, не изжившие своих страстей: Франческа, Фарината, Улисс, Уголино. Поэзия «Чистилища» посвящена лирическому изображению человеческих чувств: горечи изгнания, дружбы, радости и раскаяния. В «Раю» же поэтизируются отвлечённые философские представления, наряду с личными переживаниями поэта-изгнанника, тоскующего о родине. Особое место среди персонажей занимают мудрый и снисходительный Вергилий, величественная и нежная Беатриче (это и символы, и живые человеческие характеры) и сам Д. - человек гордый, страстный, нетерпимый и вместе с тем чувствительный к людским страданиям. Д. выступает в поэме то как личность, то как представитель человечества в целом.
Д. - создатель итальянского литературного языка, в основу которого он кладет тосканский диалект, обогащая его словами и оборотами из других диалектов, латинизмами и неологизмами. В стиле поэмы сочетаются просторечие и торжественная книжная лексика, живописность и драматизм. Д., как никто в его время, уже говорил от имени всей итал. нации, выражая её исторические чаяния. Он, по определению Энгельса, - «...последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, с. 382). Творчество Д. оказало огромное влияние на развитие итальянской литературы и европейской культуры в целом. Ему посвящена обширная литература. В СССР в 1966 при Научном совете по истории мировой культуры АН СССР создана постоянно действующая Дантовская комиссия.
Соч.: Le opere, testo critico della Societa dantesca italiana, a cura di М. Barbi [e. a.], Firenze, 1921; Tutte le opere, a cura di F. Chiapelli, Mil., 1965; La divina commedia, a cura di N. Sapegno, v. 1-3, Firenze, 1955-57; в рус. пер. - Божественная комедия, пер. М. Лозинского, М., 1967; Малые произведения, пер. И. Голенищева-Кутузова, В. Зубова, Ф. Петровского, Е. Солоновича, А. Габричевского, М., 1968; Новая жизнь, пер. А. Эфроса, М., 1965.
Лит.:Веселовский А. Н., Данте, в его кн.: Избр. статьи, Л., 1939; Алпатов М. В., Итальянское искусство эпохи Данте и Джотто, М.-Л., 1939; Дживелегов А. К., Данте Алигьери, 2 изд., М., 1946; Де Санктис Ф., История итальянской литературы, пер. с итал., под ред. Д. Е. Михальчи, т. 1, М., 1963; Данте и славяне, [сб. статей под общей ред. И. Бэлзы], М., 1965; Едина Н., Данте, М., 1965; Годенищев-Кутузов И. Н., Данте, М., 1967; его же, Творчество Данте и мировая культура, М., 1971; Данте и всемирная литература. [Сб. статей] , М., 1967: Дантовские чтения. [Сб. статей], под общей ред. И. Бэлзы. [в. 1-2], М., 1968-71 (см. библ. советской дантологии. Сост. Ю. И. Ритчик, в. 1): Алексеев М. П., Первое знакомство с Данте в России, в кн.: От классицизма к романтизму, Л.,1970: Vossler К., Die Gцttliche Komцdie.Bd 1-2, Heidelberg, 1907-10; Carducci G., Dante e l'eta che fu sua, в его кн.: Prose, 4 ed., Bologna, 1908: Zingarelli N., La vita, i tempi, le opere di Dante, Mil., 1931; Nardi B., Dante e la cultura medievale, 2 ed. , Bari, 1949; Renaudet A., Dante humaniste. P., 1952; Apollonio М., Dante. Storia della «Commedia», 2 ed., pt 1-2, Mil., 1954; Barbi M., Problemi fondamentali per un nuovo commento della «Divina Commedia», Firenze, 1955; Croce B., La poesia di Dante, [9 ed.], Bari, 1958; Cosmo U., Guida a Dante, Firenze, 1962; Auerbach E., Studi su Dante, Mil., 1963; Attidel Congresso internazionale di studi danteschi, v. 1-2, Firenze, 1965-66; Pagliaro A., Ulisse. Ricerche semantiche sulla Divina commedia, t. 1-2, Messina - Firenze, [1967]; Rossi M., Problematica della Divina commedia, Firenze, 1969.
Библиографические издания: Данте в СССР. Библиография переводов и критической литературы, 1918-1964, сост. И. В. Голенищева-Кутузова, М., 1965.
Н. Г. Елина.
Данте. «Божественная комедия». «Рай». Шмуцтитул М. И. Пикова. Гравюра на дереве. 1959. (По изд. 1961).
Данте.
Данте. «Божественная комедия». «Ад». Гравюра на дереве по рис. Г. Доре. 1861. (По изд. 1884).
Дантон Жорж Жак
Данто'н(Danton) Жорж Жак (28.10.1759, Арсисюр-Об, - 5.4.1794, Париж), деятель Великой французской революции.По образованию юрист. Родился в семье прокурора. С 1780 занимался адвокатской практикой в Париже, с 1787 до начала революции был адвокатом в Королевском суде. В первые же дни революции передовые взгляды Д., его ораторский талант обеспечили ему широкую популярность. Отстаивая демократические требования клуба кордельеров,Д. приобрёл там большое влияние. Однако он долго считал необходимым сохранение монархии и даже в период кризиса, вызванного вареннским бегством Людовика XVI (21 июня 1791), не решился требовать ее уничтожения. В июле 1791, чтобы избежать правительственных репрессий, уехал в Англию. Возвратившись в Париж (сентябрь 1791), Д. принял участие в демократическом движении, сблизился с якобинцами;был избран помощником прокурора Парижской Коммуны 1789-94.Участвовал в организации восстания 10 августа 1792, свергнувшего монархию, после которого занял пост министра юстиции в новом правительстве. В августе - сентябре 1792, в критические дни наступления войск австро-прусских интервентов на Париж, Д. проявил огромную энергию, инициативу и решимость, призвав народ на защиту революционного отечества. В сентябре 1792 Д. был избран в Конвент.В 1793 вошёл в первый Комитет общественного спасения,став его фактическим руководителем. Уделяя большое внимание вопросам внешней политики, Д. выступал поборником идеи «естественных границ», отвергая планы «революционные войны», т. е. насильственное уничтожения феодальных порядков в др. государствах. В вопросах внутренней политики по мере обострения борьбы между Горой и Жирондой он занимал всё более уклончивую позицию и искал компромисса между борющимися партиями. Примирительная позиция Д. по отношению к жирондистам побудила якобинцев устранить Д. и его сторонников из нового Комитета общественного спасения, созданного в июле 1793. Осенью 1793 Д. временно покинул Париж и жил на родине, занимаясь частными делами и увеличивая своё состояние. В то же время он продолжал пристально следить за событиями, происходившими на политической арене. Оставаясь внешне одним из вождей революции, Д. постепенно становился притягательным центром для «новых богачей», недовольных политикой революционной диктатуры. Зимой 1793-1794 концентрировавшееся вокруг Д. правое крыло якобинцев (К. Демулен,Фабр д'Эглантин и др.) оформилось в оппозиционную группировку, выступавшую с требованием смягчения революционного террора, отмены закона о максимуме и с резкими нападками на правительство якобинцев. 2 апреля 1794 Д. и его друзья были преданы суду Революционного трибунала и 5 апреля 1794 казнены.
Соч.: GEuvres..., P., 1866: Discours, P., 1910.
Лит.:Нарочницкий А. Л., Крушение дипломатии Дантона в июне - июле 1793 г., «Доклады и сообщения Исторического факультета МГУ», 1947, в. 6: Далин В. М., Новые документы об отношении Бабефа к Дантону, «Вопросы истории», 1959, № 4; Матьез А., Новое о Дантоне, пер. с франц., М. - Л., 1928; Фридлянд Ц., Дантон, 3 изд., М., 1965: Bougeart A., Danton. Documents authentiques pour servir a l'histoire de la Revolution francaise, Brux., 1861; Aulard F. A.. Danton, P., 1884: Robinet J. F. E., Centenaire de 1789. Danton homme d'Etat, P., 1889; Madelin L., Danton, P., 1914: Belloc Н., Danton, N. Y., 1928; Wendel Н., Danton, B., 1930.
А. З. Манфред.
Ж. Ж. Дантон.
Д'Антркасто Жозеф Антуан де Брюни
Д'Антркасто'(d'Entrecasteaux) Жозеф Антуан де Брюни (de Bruni) (1739, Экс, Франция, - 20.7.1793, Тихий океан), французский мореплаватель. Служил в военном флоте. В 1791-93 возглавлял экспедицию, посланную на поиски Ж. Лаперуза.В течение двух лет его отряд обследовал районы южных, восточных и западных берегов Австралии и юго-западной части Тихого океана. Во время экспедиции открыл острова Д'Антркасто, Кермадек и архипелаг Тробриан и совместно с гидрографом Ш. Ботаном-Бопре провёл съёмку берегов Тасмании, Новой Каледонии, южных и северных берегов Новой Гвинеи. Умер во время плавания.
Д'Антркасто (о-ва в Соломоновом море)
Д'Антркасто'(d'Entrecasteaux), группа мелких вулканических островов в Соломоновом море Тихого океана, близ восточной оконечности о. Новая Гвинея. Входит в состав Папуа (колония Австралийского Союза). Площадь 3145 км 2.Население около 40 тыс. чел. (1969). Высота до 2600 м;есть потухшие вулканы и горячие источники. Разведение кокосовой пальмы, добыча жемчуга. Открыты в 1792 Ж. Д'Антркасто.
Данфермлин
Данфе'рмлин(Dunfermline), город в Великобритании, в Шотландии (графство Файф), у залива Ферт-оф-Форт, близ Эдинбурга. 50,7 тыс. жителей (1968). Текстильный центр (шерстяные ткани). Судостроение и судоремонт. Пищевая промышленность. В 11 в. резиденция шотландских королей. Архитектурные памятники 11 в. (дворец, церковь).
Данциг
Да'нциг(Danzig), бывшее немецкое название польского города Гданьск.
Даны
Да'ны,германское племя. Д. населяли Ю. Скандинавского полуострова. В 5-6 вв. заселили острова Датского архипелага и Северную Ютландию. Составили ядро формировавшейся датской народности (см. Датчане ) .Дали название стране - Дания.
Дань
Дань,первоначально натуральный или денежный побор, взимавшийся победителями с побежденных племён или государств (иногда Д. уплачивалась также при приближении неприятельского войска с целью избежать войны). В условиях консолидации подчинённых племён под властью одного племенного вождя (князя) и в процессе складывания раннефеодального государства Д., взимавшаяся с этих племён, приобретала новое значение - налога, а в результате пожалования права его сбора дружинникам, духовенству, светским феодалам трансформировалась в феодальную ренту.
На Руси Д. известна с 9 в. Подчиняя отдельные племена, князья облагали их Д. (деньгами, натурой, в том числе мехами и пр.). Рост феодальной собственности на землю привёл к захвату феодалами права взимания Д. и включению её в состав феодальной ренты. В 13-15 вв. привилегированные землевладельцы часто освобождались князьями от уплаты Д. С образованием единого Русского государства Д. на рубеже 15-16 вв. стала обязательным налогом с черносошных и дворцовых крестьян и посадских людей. Отменена в 1679 после объединения важнейших прямых налогов в один - стрелецкие деньги. Патриарх, митрополиты, архиепископы и епископы взимали с церковных причтов церковную Д. (часть дохода от взносов прихожан). В 13-15 вв. специальная разновидность Д. взималась с русских земель в пользу Золотой Орды (т. н. ордынский «выход»).
Лит.:Лаппо-Данилевский А. С., Организация прямого обложения в Московском государстве со времён смуты до эпохи преобразований, СПБ , 1890; Милюков П. Н., Спорные вопросы финансовой истории Московского государства, СПБ, 1892.
Данькевич Константин Федорович
Даньке'вичКонстантин Федорович [р. 11(24).12.1905, Одесса], советский композитор, дирижёр, педагог, музыкально-общественный деятель, народный артист СССР (1954). Член КПСС с 1946. В 1929 окончил Одесский музыкально-драматический институт по классу композиции В. А. Золотарева и П. И. Молчанова, по классу фортепиано М. И. Рыбицкой. С 1929 преподаватель, с 1948 профессор по классу композиции Одесской консерватории (в 1944-51 директор). С 1953 профессор Киевской консерватории. В 1956-67 председатель правления Союза композиторов Украины. Музыка Д. тесно связана с украинским и русским фольклором. Произведениям композитора свойственно тяготение к героическому пафосу и драматической напряжённости. Основные сочинения: оперы «Трагедийная ночь» (1934), «Богдан Хмельницкий» (1-я ред.-1951, 2-я ред.- 1953), «Назар Стодоля» (1960); балет «Лилея» (по Т. Г. Шевченко, 1939); оратория «Октябрь» (1957); 2 симфонии (1937, 1945); 4 симфонические поэмы, в том числе «Тарас Шевченко» (1939), камерные и хоровые произведения, музыка к драматическим спектаклям и фильмам и др. Депутат Верховного Совета Украинской ССР 4-6-го созывов. Награжден орденом Ленина и орденом Трудового Красного Знамени.