Животный мир.Фауна И. насчитывает около 100 видов млекопитающих, около 400 видов птиц и около 80 видов пресмыкающихся. В пустынях и полупустынях преобладают грызуны и пресмыкающиеся, в горах и предгорьях внутренних районов И. обычны горные козлы и бараны, волк, лисица корсак, гиена, леопард, в горах на севере И. встречаются бурый медведь, кабан, благородный олень, косуля; в тропических районах на Ю. и Ю.-В. - крылан, мангуста, хамелеон и др. Много эндемичных видов. Омывающие И. моря богаты рыбой. В Каспийском море промысловое значение имеют осётр, белуга, севрюга; в Персидском заливе - сельдь и др. виды, развита добыча жемчуга.
Природные районы.Северо-Иранский - горный район, наиболее увлажнённый, со сложным сочетанием полувлажных субтропических (гирканских) и пустынно-степных ландшафтов. Горы юго-западного И. с лесными и кустарниковыми ландшафтами сухих субтропиков. Пустынные горы восточного И. - наиболее засушливый район И., на значительном протяжении лишённый растительного покрова. Внутренняя часть Иранского нагорья с засоленными межгорными впадинами и пустынными равнинами. Горы южного И. с развитием «дурных земель» и пустынными ландшафтами со скудной древесно-кустарниковой растительностью. Приморские низменности южного И. с преобладанием тропических пустынь. Низменные равнины северного И. с широким распространением лугово-солончаковых ландшафтов.
М. П. Петров.
Лит.:Зарубежная Азия. Физическая география, М., 1956; Петров М. П., Иран (физико-географический очерк), М., 1955; Haas W. S., Iran, L., 1946; Monteil V., Iran, P., 1957; Штёклин Дж.., Тектоника Ирана, «Геотектоника», 1966, №1; Stцcklin J., Structural history and tectonics of Iran: a review, «Bulletin of the American Association of Petroleum Geologists», 1968, v. 52, № 7.
IV. Население
В И. живёт более 30 народов. Около 75% населения составляют народы иранской языковой группы (млн. чел.): персы (13,5; 1970, оценка), близкие к ним гилянцы (1,6) и мазендеранцы (1,2); курды (2,5), луры (0,8), бахтиары (0,5), белуджи (0,65), талыши (0,68), таты (0,3), хазарейцы, джемшиды, афганцы, таджики (всего 0,25). К тюркской языковой группе относится свыше 20% населения И.: азербайджанцы (5 млн. чел.), кашкайцы (0,38 млн. чел.), туркмены (0,45 млн. чел.), а также ряд племён: каджары, бахарлу, эйнанлу, нафар, хорасани, пичагчи и др. (всего около 0,28 млн. чел.). Живут также народы других языковых групп (тыс. чел.): арабы (550), армяне (200), ассирийцы (75), евреи (70), брагуи, грузины, цыгане. Луры, бахтиары, кашкайцы, афшары, часть курдов и арабов, небольшие группы персов ведут кочевой и полукочевой образ жизни. Официальный язык - фарси (персидский). Официальная религия - ислам шиитского толка. Подавляющее большинство населения - мусульмане (свыше 90% из них шииты; туркмены, часть арабов, курдов и др. - сунниты); армяне, грузины, ассирийцы - христиане, евреи - иудаисты, среди персов имеется небольшая группа, исповедующая зороастризм , часть курдов - езиды . Официальный календарь - мусульманский солнечный календарь (солнечная хиджра ); пользуются также календарём лунной хиджры и григорианским (см. Календарь ). Год в И. начинается с 21 марта.
Численность населения увеличивается за счёт естественного прироста. Ежегодный прирост населения в 1966-71 составил 3,2% (оценка). Экономически активное население возросло с 6 млн. чел. (32% всего населения, перепись 1956) до 7,6 млн. чел. (30,2%, перепись 1966). 46,2% его в 1966 (56,3% в 1956) было занято в сельском и лесном хозяйстве, 26,3% (20,1%) - в промышленности и строительстве, 3% (3,5%) - на транспорте и в связи, 22,2% (20,1%) -в торговле и сфере услуг.
По данным на 1966, в фабрично-заводской промышленности было занято около 0,3 млн. чел., в мелких кустарных мастерских работало свыше 1 млн. чел., наёмные рабочие в сельском хозяйстве составляли около 0,8 млн. чел.
Средняя плотность населения 18,6 чел. на 1 км 2(1971). 46,5% населения (по переписи 1966) сосредоточено в северной части И. - в останах Центральный, Восточный Азербайджан, Гилян, Мазендеран и главном губернаторстве Хамадан, которые занимают около 1/ 6территории И. В районах северо-востока, востока и юго-востока (свыше 1/ 2территории страны) проживает 17,2% населения.
Городское население составляет 11,9 млн. чел. (1971, оценка), или 40,7% всего населения против 38,1%, по переписи 1966, и 28,8%, по переписи 1956. В 1971 было 13 городов с населением свыше 100 тыс. жителей каждый; наиболее крупные (оценка, тыс. жителей): Тегеран (3378), Исфахан (519), Мешхед (505), Тебриз (420), Шираз (324), Абадан (300), Ахваз (256).
Лит.:Народы Передней Азии, М., 1957.
С. И. Брук, В. С. Глуходед.
V. Исторический очерк
Первобытнообщинный и рабовладельческий строй на территории И. (до 3 в. н. э.).Древнейшие следы заселения территории современного И. человеком относятся к концу нижнего палеолита (стоянка периода мустье около Бехистуна). Стоянки мезолитических и неолитических охотников-собирателей известны у юго-восточного побережья Каспийского моря (Гари-Камарбанд, около 10-2-я половина 6-го тыс. до н. э.). В 7-5-м тыс. до н. э. в отдельных районах началось возделывание культурных злаков. Для 4-3-го тыс. до н. э. характерны энеолитические поселения оседлых земледельцев и скотоводов. Получила развитие культура расписной керамики.
В начале 3-го тыс. до н. э. возникло классовое общество на Ю.-З. Ирана - сначала отдельные города-государства, затем государство Элам (центр - Сузы ). Эламское общество находилось под сильным влиянием шумеро-аккадской культуры, откуда заимствовало клинопись, вытеснившую с середины 3-го тыс. местную иероглифику. Во 2-й половине 3-го тыс. известно государство луллубеев. Около 2200 до н. э. горные племена северо-западного И. гутии (кутии) временно завоевали Шумер и Аккад ; касситы , другие горные племена западного И., завоевали Вавилонию в 18-16 вв. до н. э. и владели ею до конца 13 в. до н. э. На 13-12 вв. падает расцвет Эламского государства. Его территория в период наибольших военных успехов простиралась от Евфрата до Центрального И. Население большей части территории И. находилось в то время ещё на поздней ступени первобытного общества. Наряду с земледелием население занималось также отгонным и полукочевым скотоводством.
В течение 2-го тыс. до н. э. на территорию И. проникают индоевропейские племена Иранской группы, говорившие на индоиранских языках [либо через Среднюю Азию, либо через Закавказье; от названия этих народов арии происходит современное название Ирана (древнеиранское Aryаnаm - «страна ариев»)]. В 1-м тыс. до н. э. Иранские языки стали господствующими в И.; в 9 - начале 7 вв. до н. э. в северо-западных областях Иранского нагорья обитали ираноязычные племена мидян, жившие отдельными общинами скотоводов и отчасти земледельцев с поселениями типа крепостей; в социальном отношении они стояли на грани классового общества. Более развитыми были народы, населявшие государства Мана (у озера Урмия) и Элам. К 7 в. до н. э. классовое общество сложилось во всех основных земледельческих районах И. Часть территории И. (западные районы области Мидия) к этому времени были под властью Ассирии.
Около 673-672 до н. э. в результате антиассирийского восстания в северо-западной части Иранского нагорья возникло государство Мидия.В 616-605 Мидия в коалиции с Вавилонией разрушила Ассирийскую державу и, завоевав также Ману, Урарту и большей частью Иранского нагорья, превратилась в мировую державу. В 550 до н. э. в результате войны (553-550) Мидия с подчинённым мидянам царством Персидой власть в стране перешла к персидской династии Ахеменидов . Название Персида (Парса, Парс, современный Фарс) древние греки, а позднее и др. европейские народы перенесли на всю страну и стали называть её Персией (это название И. в европейской литературе сохранялось до 1935).
Держава Ахеменидов включала разнородные по этническому составу и социально-экономическому укладу области. К концу 6 в. до н. э., в результате завоеваний Кира II и его преемников, её границы простирались от р. Инд на В. до Эгейского моря на З., от Армении на С. до первого порога р. Нил на Ю. В государстве Ахеменидов царь («царь царей», современный персидский «шахиншах») и крупные вельможи имели большие хозяйства, которые обслуживались людьми гарда (или курташ). Они работали отрядами, получавшими довольствие и нередко земельные участки на отряд. Большинство учёных считает гарда рабами.
В период правления Дария I (522-486 до н. э.) значительная часть персидской народности была включена в командный состав войска, а также в администрацию и освобождена от податей и повинностей. Государство было разделено на наместничества - сатрапии.Наряду со старыми местными культами господствовала, возможно, одна из ранних разновидностей зороастризма (вопрос о характере религии Древнего И. остаётся дискуссионным). Официальными языками, кроме иранского (древнеперсидского), были вавилонский, эламский и арамейский.
Борьба за господство на торговых путях между Западом и Востоком вовлекла Ахеменидов в длительные войны с Грецией (см. Греко-персидские войны ). В 330 до н. э. государство Ахеменидов пало под ударами армии Александра Македонского . После его смерти и последовавшей затем борьбы между его военачальниками И. вошёл в состав эллинистического государства Селевка I (см. Селевкиды ). Для государства Селевкидов была характерна система самоуправляющихся рабовладельческих городов-полисов, во внутренние дела которых центральная власть почти не вмешивалась. Часть полисов возникла как греко-македонские колонии, часть - путём передачи полисных прав местным городам. В них в основном возобладали греческие полисные формы идеологии и культуры и греческий язык. Положение населения И. за пределами полисов недостаточно ясно.
В середине 3 в. до н. э. на границе современного И. и Туркмении образовалось Парфянское царство , в состав которого в середине 2 в. до н. э. вошла вся территория И. Значение полисов уменьшилось. Наряду с царём важную роль играли совет знати и совет магов. Господствующей религией была одна из форм зороастризма. В государственных канцеляриях Парфии официальными языками были греческий и один из среднеиранских - парфянский язык.
Начиная с 1 в. до н. э. Парфия была вовлечена в длительную борьбу с Римом. Ко 2 в. н. э. в Парфии усилились отдельные наместники и зависимые царства, что привело к ослаблению государства. В 224 Ардашир I , правитель зависимой от Парфии Персиды, нанёс поражение последнему парфянскому царю Артабану V и создал Сасанидское государство (см. Сасаниды ).
Становление и развитие феодальных отношений (3-1-я половина 17 вв.).В период владычества Сасанидов (3-7 вв.) рабовладельческий строй начал изживать себя в И. Города теряли привилегии. Распространялся частичный отпуск рабов на волю, причём раб становился собственником части производимого им продукта. В то же время происходило превращение крупной военно-административной знати и общинной верхушки в феодальную знать, от которой общинники, возможно, находились в личной зависимости. Вопрос о времени зарождения феодальных отношений в И. является спорным (датируется от 3-4 до 6-7 вв. н. э.).
В позднесасанидское время Иранское общество официально подразделялось на 4 сословия: жречество, военная знать, чиновничество, податное население. По-видимому, это деление восходит к делению древнеиранского общества на жрецов, воинов и земледельцев-скотоводов. В сасанидском И. окончательно сложились канон «Авесты» и догмы зороастризма. Социальный протест против государства и церкви принимал характер религиозных ересей; с середины 3 в. появляется манихейство , в конце 5 в. - маздакизм .
После разгрома маздакитского движения шах Хосров I Ануширван (правил в 531-579) провёл реформы, направленные на поддержку средних и мелких землевладельцев - налоговую, административную, военную и др.; эти реформы усилили власть царя, ослабили крупную чиновно-землевладельческую знать, стремившуюся к политической независимости от центрального правительства.
Окрепшее Сасанидское государство завоевало Южную Аравию, Сирию, Палестину и Египет и угрожало существованию Византии. Однако феодально-сепаратистские тенденции вновь усилились, вследствие чего Сасаниды не смогли противостоять арабскому завоеванию И. в 7 в. (см. Арабские завоевания ).
В результате арабских завоеваний И. был включен в состав Арабского халифата . Процесс феодализации И. продолжался, хотя вначале он несколько замедлился; войны, которые вели арабы, сопровождались обращением в рабство значительной части местного населения (труд рабов применялся в сельском хозяйстве, на оросительных работах, в ремесле, в государственных рудниках), часть земельного фонда была превращена в государственные земли и в собственность арабской знати на правах мулька ; обширные территории И. были переданы арабским племенам. В И. сохранялась податная система Сасанидов, но размеры поземельной подати ( хараджа ) были увеличены. В И. начал распространяться ислам , который в 10 в. стал религией подавляющего большинства населения. Арабский язык надолго стал государственным и литературным языком.
Владычество арабов в И. вызывало народное недовольство, проявлявшееся в крестьянских восстаниях уже в 80-х гг. 7 в. Идеологической формой их были либо течения ислама - шиизм и хариджизм (см. Хариджиты ), либо учение хуррамитов , стремившихся к социальному равенству и к передаче земель свободным сельским общинам. Народное движение против халифов Омейядов , начавшееся в Мервском оазисе в 747 (под предводительством Абу Муслима ), распространилось на весь И. Победой Аббасидов , пришедших к власти в 750 в результате восстания, возглавленного Абу Муслимом, воспользовались Иранские феодалы, ранее находившиеся в оппозиции к Омейядам, а Аббасидами допущенные к власти. Разочарование крестьян, положение которых не улучшилось при Аббасидах, и тяжесть податного бремени послужили причинами новых крестьянских восстаний под руководством Сумбада-мага (755), Устада Сиса (767), восстания «сорх алем» 778-779 (см. «Краснознамённых» восстание ) и др. Секта хуррамитов играла руководящую роль в крестьянской войне под предводительством Бабека (см. Бабека восстание ) около 816-37; значительно было её влияние в крестьянском восстании 839 в Табаристане.
В 9-10 вв. на территории И. образовались наследственные наместничества (эмираты), лишь номинально зависевшие от Арабского халифата: Тахиридов в Хорасане (821-873), Саффаридов в Систане (с 861), затем и в Хорасане (873-900) и др.; в 900 Хорасан и весь восточный И. вошли в состав государства Саманидов (до 999); в западном И. и Ираке сложилось государство Буидов (935-1055).
В 10-1-й половине 11 вв. в И. наблюдался экономический и культурный подъём, чему способствовали: складывание в 10 в. развитого феодального общества, развитие городов феодального типа, рост транзитной торговли, падение владычества арабов и создание местных государств. Проводились большие оросительные работы, значительным был рост ремесленного производства, главным образом текстильного.
Преобладающее значение в городах имели местные землевладельцы - феодалы, связанные с крупными купеческими компаниями, державшими караванную и морскую торговлю. В отличие от средневекового Запада, крупное купечество И. вместе с феодалами боролось против движений ремесленников и городской бедноты. Поэтому в городах И. не сложилось общегородского самоуправления, хотя существовали ремесленные корпорации и квартальное самоуправление.
После распада государства Саманидов восточный И. вместе с частью Средней Азии и территории современного Афганистана вошёл в состав государства Газневидов . С 11 в. начались вторжения в И. тюрок ( огузов ). Одна из их орд (сельджукская) разгромила (1040) войско Газневидов при Данденакане, завоевала весь И. и сопредельные страны и создала государство Сельджукидов. При сельджукском султане Мелик-шахе (правил в 1072-92) огузская военная знать, захватившая много земель, стала носителем центробежных тенденций, в то время как иранская чиновная знать выступала за сильную централизованную власть. Проводником политики централизованного государства был везир Мелик-шаха Низам аль-Мульк . Однако рост феодальной раздробленности привёл в начале 12 в. к распаду государства Сельджукидов на ряд султанатов, внутри которых сложились княжества сильных вассалов - атабеков .
В 11-12 вв. обострилась классовая борьба в городах между феодалами и купечеством, с одной стороны, и ремесленниками и крестьянами окрестных районов - с другой; она носила форму религиозной борьбы между суннитами (знать и купечество) и шиитами (главным образом городские низы и крестьяне), особенно сектой исмаилитов , а также между приверженцами отдельных суннитских течений, представлявшими разные слои горожан. В горах Эльбурса и Кухистана образовалось государство исмаилитов с центром в Аламуте (1090-1256). 12 в. был заполнен междоусобицами, феодальными мятежами. К концу 12 в. почти весь И. был захвачен хорезмшахом Текешом (правил в 1172-1200).
В 1220-56 И. был завоёван монголами. Монгольское завоевание сопровождалось уничтожением многих городов, опустошением целых районов, гибелью массы людей. Была введена хищническая система налогов и повинностей, а крестьяне прикреплены к земле. Всё это привело к упадку производительных сил страны, массовому бегству крестьян в горы и леса, к созданию крестьянских повстанческих отрядов.
В середине 13 - 14 вв. И. входил в состав монгольского улуса ильханов Хулагуидов. Ильхан Газан-хан (правил в 1295-1304) принял ислам, сблизился с Иранской чиновной знатью, при помощи своего везира Рашид-аддина провёл ряд реформ, способствовавших некоторому хозяйственному подъёму, но экономика И. далеко не достигла уровня начала 13 в. Широкое распространение земельного условного пожалования (см. Икта ), превратившегося в наследственное владение, упадок городов и товарного производства, ослабление экономических связей между областями приводили к росту феодальной раздробленности. В 30-х гг. 14 в. государство Хулагуидов распалось и на его территории образовалось несколько феодальных государств, крупнейшими из которых были государства Джелаиридов (1336-1411) и Мозафферидов (40-50-е гг. 14 в. - 1393).
В 14 в. в И. получил широкое распространение вид феода - союргаль , а также институт тарханов - феодалов, пользовавшихся, помимо иммунитета, личными привилегиями. Господство монгольских завоевателей вызывало многочисленные восстания, проходившие под идеологической оболочкой мусульманского сектантства. Наиболее значительные антифеодальные и антимонгольские восстания - Сербедаров восстание в Хорасане в 30-80-е гг. 14 в. и Сеидов движение в Мазендеране и Гиляне в 1350, в ходе которых были созданы государства сербедаров и сеидов. Между 1380-93 И. был завоёван войсками Тимура . Государство сербедаров было ликвидировано, народные движения в Мазендеране и Гиляне подавлены. После смерти Тимура восточный И. входил в состав владений Тимуридов ; в западном И. сложилось государство Кара-Коюнлу .
В 1-й половине 15 в. по И. прокатилась волна народных восстаний, возглавлявшихся «крайними» шиитскими сектами: восстания в Себзеваре 1405, Мазендеране 1406 и др. Между 1453-57 весь западный И. (до пустыни Деште-Кевир) был завоёван государством Кара-Коюнлу, а затем, в 1468, - войсками Узун-Хасана Ак-Коюнлу . Восточный И. остался под властью Тимуридов. В 15 в. в И. наблюдался рост крупного землевладения и феодальной раздробленности. Усилилось влияние духовных феодалов Сефевидов (в Ардебиле); главной их опорой стали тюркские кочевые племена, преимущественно из Малой Азии( кызылбаши ). Воспользовавшись общим недовольством народных масс и междоусобицами в государстве Ак-Коюнлу, кызылбаши во главе с Исмаилом Сефевидом восстали (1499) и, разгромив государство Ак-Коюнлу, завладели всем И. (между 1501 и 1510), положив, таким образом, основание Сефевидскому государству. В 1502 государственной религией был объявлен шиизм. С 1514 Сефевиды вели длительные войны с Османской Турцией за обладание Месопотамией, Курдистаном, Закавказьем.
После подавления народных восстаний 1570-71, 1592 в Гиляне, 1571-73 в Тебризе и других народных выступлений, а также внутренних смут и междоусобиц шаху Аббасу I (правил в 1587-1629) при помощи административной и др. реформ удалось укрепить центральную власть Сефевидов и подчинить значительную часть Закавказья и др. сопредельные И. территории. Отмечался рост государственных земель (дивани), а также шахских земель (хассе). Сефевиды раздавали знати и служилым людям земли не в виде союргаля, а главным образом в виде тиуля (тийуля) - персонального, пожизненного пожалования без права административного иммунитета. На протяжении почти всего 17 в. в стране наблюдался относительный экономический подъём: подъём сельского хозяйства, строительство оросительных сооружений, рост товарного производства, развитие торговли (особенно внешней) и ремесла.
Упадок феодального общества (конец 17-18 вв.).С конца 17 в. И. вступил в период экономического и политического упадка. Рост феодальной ренты, повинностей и налогов приводил к разорению Иранской деревни, сокращению товарного производства и торговли, упадку ремесла, обострению классовых противоречий. В конце 17 - начале 18 вв. в различных областях страны происходили антифеодальные восстания, развернулось также освободительное движение порабощенных народов - афганцев, туркмен, курдов, армян, грузин, азербайджанцев. Восстания афганских племён в 1709-22 привели к взятию ими в 1722 столицы Сефевидов г. Исфахана. Кратковременное господство афганских ханов вызвало народное антиафганское движение. Антиафганскую борьбу (1726-30) и изгнание турок (вторгшихся в 1723 в северо-западную и центральную области И.) возглавил Надир-хан Афшар (см. Надир-шах ). Образованная в результате походов и войн Надир-шаха огромная феодальная империя распалась сразу же после его убийства в 1747 заговорщиками-ханами. Вслед за этим до конца 18 в. происходили феодальные усобицы. Исключение представлял период правления Керим-хана Зенда (правил в 1760-79), когда в И. прекратились беспрерывные разорительные феодальные распри. В конце 18 в. после длительной борьбы между зендскими (см. Зенды ) и каджарскими ханами в И. утвердилась Каджарская династия (см. Каджары ).
Проникновение иностранного капитала в И. и превращение его в полуколонию. Зарождение буржуазных отношений (и. в 19 в. - 1917).С конца 18 в. ослабленный феодальный И. стал объектом колониальной экспансии европейских капиталистических держав. Стремление Великобритании и Франции закабалить И. привело к установлению в И. режима капитуляций и к подписанию им неравноправных договоров с Великобританией, Францией, Россией и другими европейскими державами, а также с США. В результате русско-иранских войн 19 в. ранее захваченные И. обширные области Закавказья отошли к Российской империи (см. Гюлистанский мирный договор 1813 , Туркманчайский договор 1828 ).
Проникновение иностранного капитала и превращение И. в рынок сбыта европейских промышленных товаров привели к углублению кризиса феодального строя и обострению социальных противоречий. Рост народного недовольства проявился в антифеодальных Бабидских восстаниях 1848-52.
Часть господствующего класса - мулькадары (помещики, владевшие землёй на основе частной собственности и связанные с рынком) - искала выход из кризиса путём ограничения влияния иностранных держав, укрепления центральной власти и национальной независимости. Эти цели преследовали реформы Мирзы Таги-хана Эмир Незама , осуществление которых, однако, было затруднено в результате противодействия иранской реакции, иностранных держав, главным образом Великобритании, а также слабости внутренних сил, заинтересованных в проведении этих реформ. Тем не менее в середине 19 в. в связи с реформами Эмир Незама наметились некоторые сдвиги в экономике и культуре И.
В последней трети 19 - начале 20 вв. И. превратился в полуколонию империалистических держав. Великобритания и царская Россия получили ряд телеграфных, дорожных и других концессий. В И. были основаны английский Шахиншахский (1889) и русский Учётно-ссудный (1890) банки. В 1901 англичане получили концессию на эксплуатацию Иранской нефти; в 1909 была основана Англо-персидская нефтяная компания (АПНК). На кабальных условиях были получены английский (1892) и русский (1900 и 1902) займы. В несколько раз возрос ввоз иностранных товаров. Над таможнями и финансами И. был установлен контроль иностранных советников. В конце 19 в. под командованием царских офицеров была создана воинская часть персидских казаков. На севере И. хозяйничали представители царской России, на юге - Великобритании. Конкуренция иностранных товаров душила зачатки национальной промышленности, подрывала ремесло и разоряла купечество. Сельское хозяйство И. вынуждено было приспосабливаться к потребностям внешнего рынка. Хотя в стране и создавались различные торговые, дорожные, промышленные иранские компании и предприятия, однако складывание буржуазных отношений осложнялось условиями полуколониального режима.
С конца 19 в. растет национальное самосознание, зарождаются идеи буржуазного национализма, видными представителями которого были