Страница:
15
Так что ж, получается, что именно родители создают жизненный сценарий, по которому идет последующее развитие детей? Нет, это слишком простое объяснение, чтобы быть истинным.
В Китеже все тридцать детей, взятые из разных слоев общества и разных регионов страны, последовательно демонстрируют возможность развития вне сценариев, которые для них написали общество и родители.
– …Если научиться вовремя глядеть внутрь себя, то ты не сопьешься. Я это понял на собственном опыте, – сказал мне Федор, наш выпускник, чьи родители погибли от алкоголизма.
Лиза на третий год пребывания в Китеже стала доверять мне настолько, что в ходе разговора по душам, как само собой разумеющуюся истину, сообщила:
– Я знаю, что бываю грубой с подругами и даже сестрами. Но ведь это – правильно. Если буду мягкой, то меня просто раздавят. Мир так устроен!
Этой девочке всего 12 лет. В детском доме она оказалась в девять лет. Очевидно, именно тогда окружающая среда заставила ее принять как должное задачу стать жесткой. Впрочем, ее папа, склонный к алкоголизму и припадкам ярости, был всегда жестким с миром (добавим, что мир оказался сильней и отец умер). Три года Лиза жила с нами, пробуя на прочность (достоверность) мягкий мир Китежа. Она упорно отказывалась пересматривать свое представление о реальности. Она знала, что у нас «все не по-настоящему».
ПОТОМУ ЧТО СМОТРЕЛА НЕ В РЕАЛЬНОСТЬ, А В ВИРТУАЛЬНУЮ МОДЕЛЬ (ОБРАЗ) МИРА, УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩУЮ В ЕЕ СОЗНАНИИ. К счастью для нее и для нас, нам все-таки удалось изменить эту модель.
Стоит только решить заранее, что мы все-таки решили восПИТАТЬ.
Интеллект? Чувства? Душу? Чаще всего выбор зависит от родителей, которые принимают решения за своих детей на том основании, что последние еще не способны мыслить.
Некоторые пытаются развивать интеллект, считая, что так делают ребенка более разумным, облегчают ему задачу выживания в нашем мире. Но по большому счету даже это спорно. Одностороннее развитие интеллекта может помочь вашему сыну обыгрывать компьютер, но никак не повлияет на способность быть по-человечески счастливым. И далеко не всегда большой набор знаний является синонимом разумности.
И интеллектуальная, и чувственная стороны личности развиваются в полную меру в движении вовне, в стремлении установить все более разнообразные многоуровневые связи внутреннего «Я» с окружающим миром. Это стремление определяется на человеческом языке как интерес к нуждам окружающих, сочувствие, эмпатия ➘ 49, любовь. В итоге личность соединяет себя с окружающим миром миллионами нитей, становясь частицей этого мира, тем самым увеличивая количество каналов получения позитивных впечатлений, укрепляясь в ощущении своей неслучайности, внутренней полноты и связи со всем миром. Ребенок, смотрящий на окружающий мир лишь с позиции собственной выгоды, лишается тем самым и возможности развития собственной личности. Он воспринимает окружающую среду как нечто инородное и враждебное, а отнюдь не как питательную почву, способствующую его росту.
➘ 16
В Китеже все тридцать детей, взятые из разных слоев общества и разных регионов страны, последовательно демонстрируют возможность развития вне сценариев, которые для них написали общество и родители.
– …Если научиться вовремя глядеть внутрь себя, то ты не сопьешься. Я это понял на собственном опыте, – сказал мне Федор, наш выпускник, чьи родители погибли от алкоголизма.
Лиза на третий год пребывания в Китеже стала доверять мне настолько, что в ходе разговора по душам, как само собой разумеющуюся истину, сообщила:
– Я знаю, что бываю грубой с подругами и даже сестрами. Но ведь это – правильно. Если буду мягкой, то меня просто раздавят. Мир так устроен!
Этой девочке всего 12 лет. В детском доме она оказалась в девять лет. Очевидно, именно тогда окружающая среда заставила ее принять как должное задачу стать жесткой. Впрочем, ее папа, склонный к алкоголизму и припадкам ярости, был всегда жестким с миром (добавим, что мир оказался сильней и отец умер). Три года Лиза жила с нами, пробуя на прочность (достоверность) мягкий мир Китежа. Она упорно отказывалась пересматривать свое представление о реальности. Она знала, что у нас «все не по-настоящему».
ПОТОМУ ЧТО СМОТРЕЛА НЕ В РЕАЛЬНОСТЬ, А В ВИРТУАЛЬНУЮ МОДЕЛЬ (ОБРАЗ) МИРА, УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩУЮ В ЕЕ СОЗНАНИИ. К счастью для нее и для нас, нам все-таки удалось изменить эту модель.
Стоит только решить заранее, что мы все-таки решили восПИТАТЬ.
Интеллект? Чувства? Душу? Чаще всего выбор зависит от родителей, которые принимают решения за своих детей на том основании, что последние еще не способны мыслить.
Некоторые пытаются развивать интеллект, считая, что так делают ребенка более разумным, облегчают ему задачу выживания в нашем мире. Но по большому счету даже это спорно. Одностороннее развитие интеллекта может помочь вашему сыну обыгрывать компьютер, но никак не повлияет на способность быть по-человечески счастливым. И далеко не всегда большой набор знаний является синонимом разумности.
И интеллектуальная, и чувственная стороны личности развиваются в полную меру в движении вовне, в стремлении установить все более разнообразные многоуровневые связи внутреннего «Я» с окружающим миром. Это стремление определяется на человеческом языке как интерес к нуждам окружающих, сочувствие, эмпатия ➘ 49, любовь. В итоге личность соединяет себя с окружающим миром миллионами нитей, становясь частицей этого мира, тем самым увеличивая количество каналов получения позитивных впечатлений, укрепляясь в ощущении своей неслучайности, внутренней полноты и связи со всем миром. Ребенок, смотрящий на окружающий мир лишь с позиции собственной выгоды, лишается тем самым и возможности развития собственной личности. Он воспринимает окружающую среду как нечто инородное и враждебное, а отнюдь не как питательную почву, способствующую его росту.
➘ 16
Программа победы
16
Вы уже поняли формулу успешного воспитания?
Не читать нотации, а создавать ситуации «вызова», наталкивающие на правильные ответы. Долгая, кропотливая работа, но зато обретенный таким образом опыт, станет победой вашего ребенка! ➘ 48, 54
Опыт, доставшийся путем больших усилий, хранится с особой заботой.
Когда собственного опыта ребенку не хватает (а его, как правило, и не может хватать), то выводы делаются с использованием информации, почерпнутой из сказок, фильмов, замечаний товарищей-пупсиков, и если вам, родителям, везет, то с учетом и ваших объяснений.
Вот тут-то вы и можете вмешаться.
Опыт собственной интроспекции
Мне четыре с половиной года. Я впервые выехал из Москвы на природу. Мы с мамой в профсоюзном санатории под Москвой на Клязьминском водохранилище. Помню непривычный запах сардельки за завтраком, лыжных мазей и снега. Почему все-таки запахи особенно запомнились? Там мама впервые поставила меня на лыжи, да еще и без палок, чтоб я лучше научился скользить по лыжне. Сказала, махнув варежкой в сторону огромных заснеженных елей: «Я буду там». И уехала попеременным двухшажным ходом. Я помню просеку в лесу среди снежных деревьев, помню, как бежал, то есть скользил, за мамой. Плакал, но старался.
Видимо, тогда невозможны были привычные эмоциональные реакции, потому что само место, в котором я оказался, было абсолютно непривычно. Совершенно не помню, как она вернулась, что я там себе думал, обижался или радовался. Все стерто. Но помню, как мы стояли среди елей, похожих на великанов в доспехах из снега, и мама, показывая на маленькую елочку в сияющей снежной вате, говорила: «Смотри, чудо, как в сказке!» И я понимал без капли удивления, что, да, это и есть чудо, как в сказке.
Теперь я могу обозначить испытанные мною тогда чувства как «благоговейный восторг перед красотой и величием природы». Но тогда я не знал таких слов. Я запомнил, что живая природа – это чудо. С тех пор она тем и осталась для меня. А когда мы идем со Святославом в лес, я ловлю себя на том, что моими первыми словами обычно бывают слова: «Смотри, чудо, как в сказке!»
Я видел много удивительных мест в разных уголках земного шара. Но место «первого очарования» уже занято елями в снежных шапках. И когда я слышу словосочетание «как в сказке», я все равно сначала вижу именно этот образ…
Но почему так? Ведь и до и после мама показывала мне много дивно красивых уголков России, возила на выставки, в музеи, рассказывала, привлекала внимание, дарила все, чем обладала сама. Значит, в тот момент в лесу во мне была открыта какая-то волшебная дверь души, позволившая образу беспрепятственно войти и закрепиться.
Мне четыре года, я снова без палок бегу по лыжне, но рядом со мной мама. И я, похоже, слышу ее голос, или мне кажется, что слышу: «Скользи. Тебе не нужны палки. Просто чувствуй лыжню и скользи». Наверное, тогда мне было не очень удобно, все-таки это была первая неделя, как я встал на лыжи. Но я уже чувствовал, что умею, и радость растущей уверенности побуждала меня рваться вперед.
Вслед за этим воспоминанием проступает следующее: мы с мамой в волнах Черного моря. (Мне 6–7 лет.) И снова строгий, но заботливый голос говорит: «Скользи, дай воде тебя нести, не надо усилий». Голос звучит как команда, но для меня он знак силы и заботы. Все мое тело при этом воспоминании испытывает радость, наслаждение, легкость, словно во время полета во сне. Я и потом много плавал в разных теплых морях, но новые впечатления просто вложились, как матрешки, в первое, самое мощное, которое ничуть не стало бледнее и слабее от такого наложения. Очевидно, эти позднейшие впечатления его только усиливали. С тех пор зимняя лыжня под елями и соленая гладь Черного моря – это места моей силы.
О Клязьме я осознанно вспоминаю, наверное, впервые за 40 лет, но именно команда «Скользи!», полученная в то время, легла в основу какой-то более широкой жизненной программы.
Хорошо приучать ребенка к твердым родительским формулировкам, которые хоть и выглядят немного примитивно для взрослого ума, но очень помогают ребенку контролировать себя в условиях ОПИСАННОГО и ПОНЯТОГО РЕБЕНКОМ ОБРАЗА МИРА. Со своим пятилетним сыном я интуитивно остановился на следующих формулах: «Не теряй контроль!», «Соберись!», «Мужчины не хнычут!», «Я буду богатырем, а богатыри не боятся!», «Будь справедливым!». Он услышал эти фразы от меня, они понравились ему, отложились в основе его картины мира, и теперь он сам повторяет их. Во многих случаях действуют не хуже молитвы. Святослав бежал по улице навстречу ко мне и резко остановился перед собакой, которая преграждала ему путь через мостик. Он секунду подумал, потом крикнул: «Я богатырь! Богатыри не боятся!» И пошел на собаку. Образ древнерусского богатыря помог ему собрать внутренние силы для борьбы с собственным страхом. Но потребовалось время, чтобы достать правильный образ и произнести «слова силы».
Естественный вопрос: «А что было бы, если бы собака укусила?» Поэтому такие эксперименты родители должны поощрять только с абсолютно безопасными собаками. В противном случае ребенок может разочароваться в своих силах или испугаться на всю жизнь.
Конечно, от всех трагических случайностей не застрахуешься. Дозированное столкновение с болью даже полезно. Все равно умение терпеть – одна из добродетелей взрослого человека. В этом случае я объясняю Святославу: «Богатыри тоже иногда получали раны в бою. И они не плакали, они мужественно терпели боль».
Заметьте, как часто дети, готовясь к решительному шагу, вслух подбадривают себя. Часто они проговаривают вслух и свои особо острые обиды, то есть, с нашей точки зрения, бурчат, а по сути, меняют свою внутреннюю реальность.
Базовое представление о радостном многообразии мира и моих возможностей было заложено именно тогда, в четыре с половиной года на Клязьме. И была эта информация столь плотной, полной и живой, что просто не впускала ничего иного в Образ Мира.
Там же, в пансионате на Клязьме, я свалился со второго этажа кафе лбом на каменный бордюр, можно сказать, на глазах у мамы-врача. Помню запах земли, которая осыпалась со лба, когда я встал, не понимая, что случилось, но уже чувствуя себя виноватым перед мамой и раздумывая плакать или нет. Потом – я лежу на руке моей мамы, и рука эта красная от крови. Я все-таки плачу… Шрам до сих пор у меня на лбу.
Но эти воспоминания не окрашены ни страхом, ни болью. Кровь и боль одного момента не смогли стереть продолжительного, всесильного в своей убедительности чувства радости при виде блистающих под солнцем снегов и обретенной уверенности в себе при звуках маминого голоса: «Скользи! Молодец!»
➘ 19
Не читать нотации, а создавать ситуации «вызова», наталкивающие на правильные ответы. Долгая, кропотливая работа, но зато обретенный таким образом опыт, станет победой вашего ребенка! ➘ 48, 54
Опыт, доставшийся путем больших усилий, хранится с особой заботой.
Когда собственного опыта ребенку не хватает (а его, как правило, и не может хватать), то выводы делаются с использованием информации, почерпнутой из сказок, фильмов, замечаний товарищей-пупсиков, и если вам, родителям, везет, то с учетом и ваших объяснений.
Вот тут-то вы и можете вмешаться.
Опыт собственной интроспекции
Мне четыре с половиной года. Я впервые выехал из Москвы на природу. Мы с мамой в профсоюзном санатории под Москвой на Клязьминском водохранилище. Помню непривычный запах сардельки за завтраком, лыжных мазей и снега. Почему все-таки запахи особенно запомнились? Там мама впервые поставила меня на лыжи, да еще и без палок, чтоб я лучше научился скользить по лыжне. Сказала, махнув варежкой в сторону огромных заснеженных елей: «Я буду там». И уехала попеременным двухшажным ходом. Я помню просеку в лесу среди снежных деревьев, помню, как бежал, то есть скользил, за мамой. Плакал, но старался.
Видимо, тогда невозможны были привычные эмоциональные реакции, потому что само место, в котором я оказался, было абсолютно непривычно. Совершенно не помню, как она вернулась, что я там себе думал, обижался или радовался. Все стерто. Но помню, как мы стояли среди елей, похожих на великанов в доспехах из снега, и мама, показывая на маленькую елочку в сияющей снежной вате, говорила: «Смотри, чудо, как в сказке!» И я понимал без капли удивления, что, да, это и есть чудо, как в сказке.
Теперь я могу обозначить испытанные мною тогда чувства как «благоговейный восторг перед красотой и величием природы». Но тогда я не знал таких слов. Я запомнил, что живая природа – это чудо. С тех пор она тем и осталась для меня. А когда мы идем со Святославом в лес, я ловлю себя на том, что моими первыми словами обычно бывают слова: «Смотри, чудо, как в сказке!»
Я видел много удивительных мест в разных уголках земного шара. Но место «первого очарования» уже занято елями в снежных шапках. И когда я слышу словосочетание «как в сказке», я все равно сначала вижу именно этот образ…
Но почему так? Ведь и до и после мама показывала мне много дивно красивых уголков России, возила на выставки, в музеи, рассказывала, привлекала внимание, дарила все, чем обладала сама. Значит, в тот момент в лесу во мне была открыта какая-то волшебная дверь души, позволившая образу беспрепятственно войти и закрепиться.
Мне четыре года, я снова без палок бегу по лыжне, но рядом со мной мама. И я, похоже, слышу ее голос, или мне кажется, что слышу: «Скользи. Тебе не нужны палки. Просто чувствуй лыжню и скользи». Наверное, тогда мне было не очень удобно, все-таки это была первая неделя, как я встал на лыжи. Но я уже чувствовал, что умею, и радость растущей уверенности побуждала меня рваться вперед.
Вслед за этим воспоминанием проступает следующее: мы с мамой в волнах Черного моря. (Мне 6–7 лет.) И снова строгий, но заботливый голос говорит: «Скользи, дай воде тебя нести, не надо усилий». Голос звучит как команда, но для меня он знак силы и заботы. Все мое тело при этом воспоминании испытывает радость, наслаждение, легкость, словно во время полета во сне. Я и потом много плавал в разных теплых морях, но новые впечатления просто вложились, как матрешки, в первое, самое мощное, которое ничуть не стало бледнее и слабее от такого наложения. Очевидно, эти позднейшие впечатления его только усиливали. С тех пор зимняя лыжня под елями и соленая гладь Черного моря – это места моей силы.
О Клязьме я осознанно вспоминаю, наверное, впервые за 40 лет, но именно команда «Скользи!», полученная в то время, легла в основу какой-то более широкой жизненной программы.
Хорошо приучать ребенка к твердым родительским формулировкам, которые хоть и выглядят немного примитивно для взрослого ума, но очень помогают ребенку контролировать себя в условиях ОПИСАННОГО и ПОНЯТОГО РЕБЕНКОМ ОБРАЗА МИРА. Со своим пятилетним сыном я интуитивно остановился на следующих формулах: «Не теряй контроль!», «Соберись!», «Мужчины не хнычут!», «Я буду богатырем, а богатыри не боятся!», «Будь справедливым!». Он услышал эти фразы от меня, они понравились ему, отложились в основе его картины мира, и теперь он сам повторяет их. Во многих случаях действуют не хуже молитвы. Святослав бежал по улице навстречу ко мне и резко остановился перед собакой, которая преграждала ему путь через мостик. Он секунду подумал, потом крикнул: «Я богатырь! Богатыри не боятся!» И пошел на собаку. Образ древнерусского богатыря помог ему собрать внутренние силы для борьбы с собственным страхом. Но потребовалось время, чтобы достать правильный образ и произнести «слова силы».
Естественный вопрос: «А что было бы, если бы собака укусила?» Поэтому такие эксперименты родители должны поощрять только с абсолютно безопасными собаками. В противном случае ребенок может разочароваться в своих силах или испугаться на всю жизнь.
Конечно, от всех трагических случайностей не застрахуешься. Дозированное столкновение с болью даже полезно. Все равно умение терпеть – одна из добродетелей взрослого человека. В этом случае я объясняю Святославу: «Богатыри тоже иногда получали раны в бою. И они не плакали, они мужественно терпели боль».
Заметьте, как часто дети, готовясь к решительному шагу, вслух подбадривают себя. Часто они проговаривают вслух и свои особо острые обиды, то есть, с нашей точки зрения, бурчат, а по сути, меняют свою внутреннюю реальность.
Базовое представление о радостном многообразии мира и моих возможностей было заложено именно тогда, в четыре с половиной года на Клязьме. И была эта информация столь плотной, полной и живой, что просто не впускала ничего иного в Образ Мира.
Там же, в пансионате на Клязьме, я свалился со второго этажа кафе лбом на каменный бордюр, можно сказать, на глазах у мамы-врача. Помню запах земли, которая осыпалась со лба, когда я встал, не понимая, что случилось, но уже чувствуя себя виноватым перед мамой и раздумывая плакать или нет. Потом – я лежу на руке моей мамы, и рука эта красная от крови. Я все-таки плачу… Шрам до сих пор у меня на лбу.
Но эти воспоминания не окрашены ни страхом, ни болью. Кровь и боль одного момента не смогли стереть продолжительного, всесильного в своей убедительности чувства радости при виде блистающих под солнцем снегов и обретенной уверенности в себе при звуках маминого голоса: «Скользи! Молодец!»
➘ 19
Вирусы в программе
17
Мы уже говорили о том, что в каждом ребенке от рождения существуют энергия и программа ее использования для постоянного развития. Но неблагоприятные воздействия извне мешают объемной волне познания равномерно распространяться и наслаивать опыт. ➘ 12
Удар о препятствие приносит боль, а она как бы вырезает один маленький сегмент в окружности, и он перекрывается следующим слоем. Но в том направлении рост прекращается. По сути это и есть вирус, который в последствии будет «изнутри» мешать ребенку свободно развивать свои способности. К вирусам относятся страх, обида, ощущение одиночества.
Первые пару миллионов лет эволюции человеческий разум «затачивался» в основном в общении с природой. Когда людям удалось стать «окончательно разумными», они сами для себя стали реальной угрозой. Все тигры мира не загрызли столько людей, сколько вожди народов. Для выживания стало куда важнее… Не так. Начну еще раз.
Для нашей части человечества дикие звери и катаклизмы как бы потеряли свою вещественность, они остались в Мире природы, которая уместилась в экран телевизора. Зато придвинулись другие опасности. Для цивилизованного человека теперь жизненно важно вовремя познать безопасные тропы, места кормежки и хищников, которые существуют в Мире-обществе.
Еще неизвестно, что было страшнее для первобытного охотника – встреча с тигром или гнев вождя.
«Я попал в Китеж, когда мне было девять лет. Моего отца посадили в тюрьму, с горя моя мать запила и, в конце концов, забыла про меня. Помню, что после этого, жил у чужих деда с бабкой. Кормили раз в день тухлой рыбой, сами пили. Однажды, когда они были совсем пьяными, дед пырнул бабку ножом, и она начала умирать прямо у меня на глазах. Кровь стекала на пол, и пьяный дед заставил меня мыть пол. Вскоре приехала милиция, и меня забрали в детский дом. И до сих пор я иногда просыпаюсь от кошмара, связанного с той жизнью. Я вижу эту сцену с кровью и чувствую, что не в силах что-либо изменить. В Китеже я попытался забыть обо всем происшедшем. Этот мир совершенно другой. Он гораздо теплей и удобней. Я знаю, что смогу справиться, но прошлое всегда будет со мной. И я буду делать все возможное на свете, чтоб это больше не повторилось».
«Родители дарили мне мешки игрушек, а времени пообщаться со мной у них не было. Я и начал им назло все делать».
«Когда мне было четыре года, я видел, как мой родной папа угрожает ножом маме. Это бывало часто, и он даже мне однажды угрожал… Однажды мы переходили дорогу и маму сбила машина. Она едва успела меня откинуть в кювет. Проснулся я в больнице. Я не понял сначала, что произошло. Только потом мне сказали, что мама умерла…»
«Я убежала из дома на Новый год. Я не хотела идти домой, так как знала, что у меня там пьяная мама, которая дома меня обязательно поколотит. Не было дня, чтобы меня не били. В детском доме было еще хуже, но, к счастью, я попала в Китеж».
Дети, переживающие кризис отношений с родителями, вынуждены постоянно думать о собственной безопасности, контролировать окружающий мир, не давая себе расслабиться.
Бóльшая часть их усилий направлена на охрану собственной безопасности и прочности окружающего мира. В этот момент родители должны быть очень осторожны. Тяжело, но надо научиться перестать считать себя всегда правыми, свое мнение – единственно верным, отвыкайте держаться за форму реакции (гнев, возмущение, обида), все достоинство которой в том, что она привычна. Только при таком внутреннем настрое (вообще-то такой настрой называется «любовью») у вас откроется способность понимать, что на самом деле происходит в детской душе и какая помощь ей требуется.
Когда я вижу «ребенка с проблемами» – непослушного, пассивного или агрессивного, то я знаю, что источник болезни – потеря образа безопасного и стабильного мира.
Если рядом нет взрослого, способного подсказать и предостеречь, то, как в кривом зеркале, у ребенка складывается неадекватный образ себя, своих возможностей.
Если внешний мир бьет по ребенку, то тонкие стенки кокона укрепляются, постепенно превращаясь в панцирь.
Какое развитие может быть у куколки, когда неблагоприятные погодные условия угрожают смертью бабочке. Внутренние сенсоры сообщают существу – нельзя вылупляться, поэтому метаморфоза откладывается. Наступает этап диапаузы.
Простой здравый смысл подсказывает нашим детям, что в непонятной ситуации лучше закрыться от внешнего мира, «прикинуться шлангом». Панцирь спасает душу ребенка от боли, но препятствует его развитию и вообще любым контактам с внешним миром.
Главная задача воспитателя – изменить этот образ действия, по сути ставший программой выживания. Но природа так глубоко запрятала «дискеты» с этими «программами», что никаким программистам туда не добраться, без риска сломать саму личность.
Когда я использую аналогии с компьютером, я делаю это только для прояснения некоторых моментов работы сознания, но (Боже упаси!) не стоит отождествлять человека с компьютером.
Научиться программированию компьютера в миллион раз легче, чем понять логику развития младенца. Но для серьезной работы к компьютерам подпускают только одаренных и образованных, а к детям… Поэтому все-таки попытаемся слепить что-то вроде простейших правил использования «компьютера» и профилактики «вирусов» для пап и мам.
Может быть, более точной была бы аналогия с деревом.
Сознание ребенка заполняется новыми образами слой за слоем, нарастая, подобно годичным кольцам у дерева. В этих слоях сохраняется память о любом болезненном соприкосновении с реальностью. Это необходимо для увеличения шансов носителей сознания на выживание. С раннего детства мы помним все случаи, когда мы чувствовали боль, все сопутствующие этому переживанию обстоятельства.
Охотник получает заряд адреналина в кровь, лишь услышав рык льва или шорох, или просто крик птиц… Лучше лишний раз поволноваться, чем забыть об опасности и погибнуть. Думаю, что природа таким образом пытается «форсировать» наш инстинкт самосохранения.
Воспоминание взрывается в нас всем объемом реальности, когда-то уложенной в нашу память вместе с цветами, запахами, звуками, ощущениями. И заставляет нас действовать! Например, застывать в неподвижности, претворяться мертвым, бросаться удирать сломя голову.
Воспоминание о боли – это незаживающая рана. И так же как у дерева, любое повреждение ствола со временем вырастает в размерах, превращаясь в дупло, в человеческом сознании раны прошлого могут с годами оказывать все большее влияние на поведение. Люди называют их душевными ранами. Давно было замечено, что именно их нужно пытаться лечить сразу после получения, пока еще открыт тот слой сознания. Но если эту рану не вылечить, то следующий слой сознания закроет ее сверху, оставляя каверну, капсулу боли, внутреннее дупло.
Итак, если сознание ребенка заполнено вирусами боли, то надо стереть вирусы и помочь ему собрать новый мир, тот, где он победитель! Но делать это надо как можно быстрее.
Всемирно известный индийский подвижник Рамакришна часто повторял притчу: «Горшечник лепит посуду из мягкой глины, если ему что-то не понравилось, он может смять изделие и вылепить заново. Но если обжечь готовое изделие, то переделать потом будет невозможно. Можно только разбить. »
Дети, которые пережили семейную трагедию, разрыв с родителями, несправедливость, насилие, потерю отца и матери, уже обожжены жизнью, поэтому изменить их Образ Мира очень непросто. Но мне думается, что трудно – не значит невозможно.
Слова бессильны, как и наказания. Вы же не пытаетесь стереть информацию на диске, используя напильник.
Природа или Создатель закрыли доступ к программе, тем самым гарантируя суверенное право каждой личности на свободу выбора. (Это понятно, потому что желающих перепрограммировать в человеческой истории было более чем достаточно.)
Любые попытки заставить ребенка развиваться посредством угроз, криков или рукоприкладства обречены на провал. Вы можете заставить его подчиняться, можете запугать, лишив собственного пути. Но никакие логические доказательства, как и давление, не изменят Образ Мира, созданный его прошлым опытом.
Это не их вина. Это – инстинктивная реакция. Нельзя долго увлекаться ничем, так как, сосредоточившись на одном, упускаешь из виду что-то другое, что может оказаться более важным.
Убеждает только личный опыт, так как именно он ведет к осознаниям изменяющим программу.
➘ 18
Удар о препятствие приносит боль, а она как бы вырезает один маленький сегмент в окружности, и он перекрывается следующим слоем. Но в том направлении рост прекращается. По сути это и есть вирус, который в последствии будет «изнутри» мешать ребенку свободно развивать свои способности. К вирусам относятся страх, обида, ощущение одиночества.
Первые пару миллионов лет эволюции человеческий разум «затачивался» в основном в общении с природой. Когда людям удалось стать «окончательно разумными», они сами для себя стали реальной угрозой. Все тигры мира не загрызли столько людей, сколько вожди народов. Для выживания стало куда важнее… Не так. Начну еще раз.
Для нашей части человечества дикие звери и катаклизмы как бы потеряли свою вещественность, они остались в Мире природы, которая уместилась в экран телевизора. Зато придвинулись другие опасности. Для цивилизованного человека теперь жизненно важно вовремя познать безопасные тропы, места кормежки и хищников, которые существуют в Мире-обществе.
Еще неизвестно, что было страшнее для первобытного охотника – встреча с тигром или гнев вождя.
«Я попал в Китеж, когда мне было девять лет. Моего отца посадили в тюрьму, с горя моя мать запила и, в конце концов, забыла про меня. Помню, что после этого, жил у чужих деда с бабкой. Кормили раз в день тухлой рыбой, сами пили. Однажды, когда они были совсем пьяными, дед пырнул бабку ножом, и она начала умирать прямо у меня на глазах. Кровь стекала на пол, и пьяный дед заставил меня мыть пол. Вскоре приехала милиция, и меня забрали в детский дом. И до сих пор я иногда просыпаюсь от кошмара, связанного с той жизнью. Я вижу эту сцену с кровью и чувствую, что не в силах что-либо изменить. В Китеже я попытался забыть обо всем происшедшем. Этот мир совершенно другой. Он гораздо теплей и удобней. Я знаю, что смогу справиться, но прошлое всегда будет со мной. И я буду делать все возможное на свете, чтоб это больше не повторилось».
«Родители дарили мне мешки игрушек, а времени пообщаться со мной у них не было. Я и начал им назло все делать».
«Когда мне было четыре года, я видел, как мой родной папа угрожает ножом маме. Это бывало часто, и он даже мне однажды угрожал… Однажды мы переходили дорогу и маму сбила машина. Она едва успела меня откинуть в кювет. Проснулся я в больнице. Я не понял сначала, что произошло. Только потом мне сказали, что мама умерла…»
«Я убежала из дома на Новый год. Я не хотела идти домой, так как знала, что у меня там пьяная мама, которая дома меня обязательно поколотит. Не было дня, чтобы меня не били. В детском доме было еще хуже, но, к счастью, я попала в Китеж».
Дети, переживающие кризис отношений с родителями, вынуждены постоянно думать о собственной безопасности, контролировать окружающий мир, не давая себе расслабиться.
Бóльшая часть их усилий направлена на охрану собственной безопасности и прочности окружающего мира. В этот момент родители должны быть очень осторожны. Тяжело, но надо научиться перестать считать себя всегда правыми, свое мнение – единственно верным, отвыкайте держаться за форму реакции (гнев, возмущение, обида), все достоинство которой в том, что она привычна. Только при таком внутреннем настрое (вообще-то такой настрой называется «любовью») у вас откроется способность понимать, что на самом деле происходит в детской душе и какая помощь ей требуется.
Когда я вижу «ребенка с проблемами» – непослушного, пассивного или агрессивного, то я знаю, что источник болезни – потеря образа безопасного и стабильного мира.
☞ Дети, теряя доверие к родителям, теряют и интуитивное ощущение пути к собственной самореализации и качества, необходимые для продолжения реализации своей миссии. Инстинкт самосохранения властно диктует: «Обо мне некому заботиться, поэтому я сам должен позаботиться о себе».В семьях неблагополучных (попросту много пьющих), ссоры и равнодушие мешают ребенку сосредоточиться на чем-либо, кроме задачи выживания. В его сознании формируется образ опасного, непредсказуемого мира. Он боится действовать самостоятельно, ибо не знает, как среагируют родители. А они реагируют то так то сяк. Ребенок запутывается. Он не понимает, за что его ласкают, за что бьют. Ему не к кому прислониться, чтоб погладили. Какое уж тут самостоятельное познание мира, когда надо все время следить за родителями, не случилось бы чего.
Если рядом нет взрослого, способного подсказать и предостеречь, то, как в кривом зеркале, у ребенка складывается неадекватный образ себя, своих возможностей.
Если внешний мир бьет по ребенку, то тонкие стенки кокона укрепляются, постепенно превращаясь в панцирь.
Какое развитие может быть у куколки, когда неблагоприятные погодные условия угрожают смертью бабочке. Внутренние сенсоры сообщают существу – нельзя вылупляться, поэтому метаморфоза откладывается. Наступает этап диапаузы.
«Долгие месяцы, иногда годы, могут жить насекомые в стадии глубокого покоя, или диапаузы. Наступает она при неблагоприятных условиях: в наших широтах зимой, в пустынях и тропиках – в сухой сезон. Тогда всякий рост прекращается, обмен веществ падает до самого низкого уровня. Насекомые могут впадать в диапаузу на разных стадиях развития: одни покоятся в виде яиц, другие – личинок, куколок и даже взрослых, например, колорадские жуки».То же самое происходит и с ребенком – он закукливается. Иногда прекращается даже физический рост. Сфера сознания прекращает расширяться, выжидая более благоприятных внешних условий.
«Мир животных»
Простой здравый смысл подсказывает нашим детям, что в непонятной ситуации лучше закрыться от внешнего мира, «прикинуться шлангом». Панцирь спасает душу ребенка от боли, но препятствует его развитию и вообще любым контактам с внешним миром.
Главная задача воспитателя – изменить этот образ действия, по сути ставший программой выживания. Но природа так глубоко запрятала «дискеты» с этими «программами», что никаким программистам туда не добраться, без риска сломать саму личность.
Когда я использую аналогии с компьютером, я делаю это только для прояснения некоторых моментов работы сознания, но (Боже упаси!) не стоит отождествлять человека с компьютером.
Научиться программированию компьютера в миллион раз легче, чем понять логику развития младенца. Но для серьезной работы к компьютерам подпускают только одаренных и образованных, а к детям… Поэтому все-таки попытаемся слепить что-то вроде простейших правил использования «компьютера» и профилактики «вирусов» для пап и мам.
Может быть, более точной была бы аналогия с деревом.
Сознание ребенка заполняется новыми образами слой за слоем, нарастая, подобно годичным кольцам у дерева. В этих слоях сохраняется память о любом болезненном соприкосновении с реальностью. Это необходимо для увеличения шансов носителей сознания на выживание. С раннего детства мы помним все случаи, когда мы чувствовали боль, все сопутствующие этому переживанию обстоятельства.
Охотник получает заряд адреналина в кровь, лишь услышав рык льва или шорох, или просто крик птиц… Лучше лишний раз поволноваться, чем забыть об опасности и погибнуть. Думаю, что природа таким образом пытается «форсировать» наш инстинкт самосохранения.
Воспоминание взрывается в нас всем объемом реальности, когда-то уложенной в нашу память вместе с цветами, запахами, звуками, ощущениями. И заставляет нас действовать! Например, застывать в неподвижности, претворяться мертвым, бросаться удирать сломя голову.
Воспоминание о боли – это незаживающая рана. И так же как у дерева, любое повреждение ствола со временем вырастает в размерах, превращаясь в дупло, в человеческом сознании раны прошлого могут с годами оказывать все большее влияние на поведение. Люди называют их душевными ранами. Давно было замечено, что именно их нужно пытаться лечить сразу после получения, пока еще открыт тот слой сознания. Но если эту рану не вылечить, то следующий слой сознания закроет ее сверху, оставляя каверну, капсулу боли, внутреннее дупло.
Итак, если сознание ребенка заполнено вирусами боли, то надо стереть вирусы и помочь ему собрать новый мир, тот, где он победитель! Но делать это надо как можно быстрее.
Всемирно известный индийский подвижник Рамакришна часто повторял притчу: «Горшечник лепит посуду из мягкой глины, если ему что-то не понравилось, он может смять изделие и вылепить заново. Но если обжечь готовое изделие, то переделать потом будет невозможно. Можно только разбить. »
Дети, которые пережили семейную трагедию, разрыв с родителями, несправедливость, насилие, потерю отца и матери, уже обожжены жизнью, поэтому изменить их Образ Мира очень непросто. Но мне думается, что трудно – не значит невозможно.
Это о детских душах, встретившихся с болью. Как изменить эту часть «ложной программы», то есть стереть «неправильный опыт» о Злом Мире?
Они уйдут, спасаясь от пожаров,
На дно серебряных озер.
М. Волошин «Китеж»
Слова бессильны, как и наказания. Вы же не пытаетесь стереть информацию на диске, используя напильник.
Природа или Создатель закрыли доступ к программе, тем самым гарантируя суверенное право каждой личности на свободу выбора. (Это понятно, потому что желающих перепрограммировать в человеческой истории было более чем достаточно.)
Любые попытки заставить ребенка развиваться посредством угроз, криков или рукоприкладства обречены на провал. Вы можете заставить его подчиняться, можете запугать, лишив собственного пути. Но никакие логические доказательства, как и давление, не изменят Образ Мира, созданный его прошлым опытом.
«Дети предпочитают не видеть реальности, так как она вызывает страх».✉ XI
А. Маслоу
Это не их вина. Это – инстинктивная реакция. Нельзя долго увлекаться ничем, так как, сосредоточившись на одном, упускаешь из виду что-то другое, что может оказаться более важным.
Убеждает только личный опыт, так как именно он ведет к осознаниям изменяющим программу.
➘ 18
Еще раз об образе мира и боли
18
Одно и то же явление можно описать в разных терминах и образах. Рассуждать об устройстве сознания мне кажется удобнее в категориях, предложенных современным российским этнопсихологом А. Шевцовым, возродившим целый пласт народной русской культуры под названием ТРОПА. Он говорит о предмете образным, народным языком, который позволяет и нам, дилетантам, вникать в суть описываемых процессов.
Взгляды А. Шевцова подчас идут вразрез с существующими научными представлениями, но они «достаточно безумны», чтобы в какой-то момент в будущем быть признанными за истину.
Итак, по мнению исследователя, Образ Мира – вполне определенное психологическое явление, складывающееся из простейших взаимодействий ребенка с телом матери и окружающими его дом предметами. Образ Мира медленно развивается, так как включает все больше знаний об устройстве мира и о том, как в нем жить.
Основа Образа Мира пишется в раннем детстве прямо по телу – прикосновение матери, пеленание, игра и т. д. Потом на эти простые ощущения накладываются более сложные, они выстраиваются в цепочки взаимосвязей, включающие предметы и знания о том, что с ними делать. Проголодался, покричал, накормили.
Образ Мира значительно шире, чем мировоззрение. В нем на самой глубине уложены, например, неосознаваемые нами аксиомы о том, что при ударе о плотность стола или шкафа будет больно, и о том, что, «прыгнувший в небо кузнечик, обязательно вниз прилетит», и о том, что другим человеком можно управлять посредством крика.
Сначала в виде аксиомы в нас впечатывается внешний физический мир. Или точнее – внешний мир впечатывает в нас себя, тем что лупит, давит, скребет по внешним границам тела.
Столкнувшись несколько раз с болью (ударился в стену, обжегся, отшлепали, обругали), ребенок запоминает, что извне может прийти крайне нежелательное воздействие. Это «извне» и оказывается главным открытием, заставляющим ощущать границу между своим физическим телом и внешним миром.
✉ XVI, XVII
Образ Мира – макет реальности в нашем сознании. На нем мы отрабатываем лучшие способы действий.
Мы и самих себя создаем, чтобы было, кому действовать в виртуальном макете мира нашего сознания. Но поскольку мы самих себя не видим, то, собирая свой образ, мы вынуждены опираться на мнение окружающих и на собственные домыслы. Вдумайтесь: из какого случайного сора люди часто творят образы самих себя – со слабостями, комплексами неполноценностями, обидами, страхами и т. д., хотя могли бы и создавать себя равными богам! А потом отрабатывают линии поведения на этих, с позволения сказать, тренажерах, весьма далеких от реальности. Каждый удар по моему общественному телу в реальном мире что-то ломает, сминает, калечит в виртуальной модели «меня-любимого».
Одна взрослая женщина рассказала мне на консультации, что она, будучи десятилетней девочкой, случайно услышала, как мама сказала подружке: «Моя дочка – посредственность». И весь мир, построенный на любви, доверии и уверенности в себе, рухнул. На его месте поселилась обида и комплекс неполноценности. Мама могла и пошутить, но девочка еще не научилась отделять шутку от того, что сказано всерьез. Результат – утрата доверия к маме и комплекс неполноценности у девочки.
Впрочем, даже если контакт уже нарушен, можно попытаться поправить положение. «Дисплей лица» выключен, в программу не заглянуть, но своих реакций на окружающую жизнь ни один ребенок спрятать не может. Освойте искусство Шерлока Холмса. Учитесь анализировать косвенные улики.
Мы уже говорили, что взрослые и дети видят как бы разные миры, во всей целостности взаимосвязей истинных и выдуманных явлений, ошибочных представлений, обид, страхов и т. д. И неважно, что объективный мир при этом остается неизменным. Ребенок работает не с ним, а с моделью, созданной в сознании из того, что передали о внешнем мире органы чувств, и того, что с этой информацией сделала его фантазия.
Отсюда та уникальная непредсказуемость детей, которая приводила в отчаяние, наверное, каждого из родителей. Дети часто отвергают совершенно очевидные (для нас) истины, которые мы им подсовываем, делают совершенно ложные выводы из наших наставлений, принимают нашу доброту за слабость, любовь за лицемерие.
Одна моя собеседница пожаловалась на семилетнего ребенка: «Я обновила всю мебель в комнате моего сынишки. Даже купила кресла с кожаными подлокотниками. На другой день они были изрезаны бритвой в нечто подобное серпантину. Представляете, какая неблагодарность! И это в ответ на мою постоянную заботу и ласку». Я поинтересовался, что происходило в личной жизни заботливой мамы в тот период, и услышал в ответ то, что ожидал: «Мыразводились с мужем». Фактически, новая мебель, ласковое обращение, забота и подарки были восприняты ребенком как ущербная попытка компенсировать потерю отца. Его такая замена не устраивала. Об этом и должна была сообщить телеграфная лента изрезанных подлокотников.
Взгляды А. Шевцова подчас идут вразрез с существующими научными представлениями, но они «достаточно безумны», чтобы в какой-то момент в будущем быть признанными за истину.
Итак, по мнению исследователя, Образ Мира – вполне определенное психологическое явление, складывающееся из простейших взаимодействий ребенка с телом матери и окружающими его дом предметами. Образ Мира медленно развивается, так как включает все больше знаний об устройстве мира и о том, как в нем жить.
Основа Образа Мира пишется в раннем детстве прямо по телу – прикосновение матери, пеленание, игра и т. д. Потом на эти простые ощущения накладываются более сложные, они выстраиваются в цепочки взаимосвязей, включающие предметы и знания о том, что с ними делать. Проголодался, покричал, накормили.
Образ Мира значительно шире, чем мировоззрение. В нем на самой глубине уложены, например, неосознаваемые нами аксиомы о том, что при ударе о плотность стола или шкафа будет больно, и о том, что, «прыгнувший в небо кузнечик, обязательно вниз прилетит», и о том, что другим человеком можно управлять посредством крика.
Сначала в виде аксиомы в нас впечатывается внешний физический мир. Или точнее – внешний мир впечатывает в нас себя, тем что лупит, давит, скребет по внешним границам тела.
Столкнувшись несколько раз с болью (ударился в стену, обжегся, отшлепали, обругали), ребенок запоминает, что извне может прийти крайне нежелательное воздействие. Это «извне» и оказывается главным открытием, заставляющим ощущать границу между своим физическим телом и внешним миром.
✉ XVI, XVII
Образ Мира – макет реальности в нашем сознании. На нем мы отрабатываем лучшие способы действий.
Мы и самих себя создаем, чтобы было, кому действовать в виртуальном макете мира нашего сознания. Но поскольку мы самих себя не видим, то, собирая свой образ, мы вынуждены опираться на мнение окружающих и на собственные домыслы. Вдумайтесь: из какого случайного сора люди часто творят образы самих себя – со слабостями, комплексами неполноценностями, обидами, страхами и т. д., хотя могли бы и создавать себя равными богам! А потом отрабатывают линии поведения на этих, с позволения сказать, тренажерах, весьма далеких от реальности. Каждый удар по моему общественному телу в реальном мире что-то ломает, сминает, калечит в виртуальной модели «меня-любимого».
Одна взрослая женщина рассказала мне на консультации, что она, будучи десятилетней девочкой, случайно услышала, как мама сказала подружке: «Моя дочка – посредственность». И весь мир, построенный на любви, доверии и уверенности в себе, рухнул. На его месте поселилась обида и комплекс неполноценности. Мама могла и пошутить, но девочка еще не научилась отделять шутку от того, что сказано всерьез. Результат – утрата доверия к маме и комплекс неполноценности у девочки.
Впрочем, даже если контакт уже нарушен, можно попытаться поправить положение. «Дисплей лица» выключен, в программу не заглянуть, но своих реакций на окружающую жизнь ни один ребенок спрятать не может. Освойте искусство Шерлока Холмса. Учитесь анализировать косвенные улики.
Мы уже говорили, что взрослые и дети видят как бы разные миры, во всей целостности взаимосвязей истинных и выдуманных явлений, ошибочных представлений, обид, страхов и т. д. И неважно, что объективный мир при этом остается неизменным. Ребенок работает не с ним, а с моделью, созданной в сознании из того, что передали о внешнем мире органы чувств, и того, что с этой информацией сделала его фантазия.
Отсюда та уникальная непредсказуемость детей, которая приводила в отчаяние, наверное, каждого из родителей. Дети часто отвергают совершенно очевидные (для нас) истины, которые мы им подсовываем, делают совершенно ложные выводы из наших наставлений, принимают нашу доброту за слабость, любовь за лицемерие.
Одна моя собеседница пожаловалась на семилетнего ребенка: «Я обновила всю мебель в комнате моего сынишки. Даже купила кресла с кожаными подлокотниками. На другой день они были изрезаны бритвой в нечто подобное серпантину. Представляете, какая неблагодарность! И это в ответ на мою постоянную заботу и ласку». Я поинтересовался, что происходило в личной жизни заботливой мамы в тот период, и услышал в ответ то, что ожидал: «Мыразводились с мужем». Фактически, новая мебель, ласковое обращение, забота и подарки были восприняты ребенком как ущербная попытка компенсировать потерю отца. Его такая замена не устраивала. Об этом и должна была сообщить телеграфная лента изрезанных подлокотников.