Страница:
Часто сильный, резкий мужчина -- это тот, кто отрекся от своих более мягких черт; хрупкая, слабая женщина -- одна из тех, кто отказался от своих агрессивных сторон. Каждый из них ощущает потерю. Согласно известному психоаналитику Карлу Юнгу, каждая личность имеет как мужские, так и женские черты и для достижения целостности необходимо осознать и развить все стороны личности. Это, конечно, не отрицает и не умаляет естественной разницы между полами, которую устанавливает природа (10, 11).
Проявление сексуальности
Кроме чувства о'кей или не о'кей как личности мужского или женского пола каждый человек также содержит в состоянии Я Ребенка чувства о'кей или не о'кей о своей сексуальности.
По Фрейду, сексуальное развитие человека начинается практически с рождения. Дети -- сексуальные создания. Они активно стремятся обнаружить свою чувственность, исследуя все части своего тела. Действительно, они могут найти, что их половые органы являются источником приятных чувств и наслаждения. Например, довольно распространенным занятием детей является исследование своих гениталий во время игры в ванне или во время укладывания ко сну, а также проявление любопытства к гениталиям других. Эта стадия сексуального развития является вполне естественной, но требует приучения ребенка к социально приемлемым нормам. Однако когда детей шлепают, бранят, когда им угрожают и говорят, что какая-то часть их тела является "непристойной", то эта установка "непристойности" может надолго сохраниться в памяти у ребенка. Часто люди, страдающие сексуальными расстройствами, были приучены стыдиться своего тела или бояться последствий исследования своей сексуальности. Пациенты, которых в детстве застали за тем, что они трогали свои половые органы или проявляли очевидный интерес к гениталиям других, имеют запись запугивающего их Родителя:
"Ты сойдешь с ума".
"Тебя парализует".
"Ты не сможешь иметь детей"
"Ты от этого сразу умрешь".
"Бог накажет тебя".
Люди, чувствующие, что их половые органы -- это нечто грязное или плохое, или считающие сексуальные удовольствия греховными, как правило, в детстве были "пойманы на месте преступления" и осмеяны за свое сексуальное любопытство. Осмеяние способствует появлению чувства стыда.
Согласно Эриксону, "стыд предполагает, что некто полностью разоблачен и с трепетом в сердце сознает, что на него смотрят. Стыд выражается в побуждении спрятать лицо или провалиться сквозь землю, прямо здесь и сейчас" (12). Один мужчина, который был в детстве сурово наказан за то, что подглядывал в замочную скважину, как одевалась его мать, много лет не мог посмотреть ни одной женщине прямо в лицо. Если женщина случайно перехватывала его взгляд, он неудержимо краснел от смущения.
Установки относительно своих гениталий появляются у детей, когда родители стараются им привить навыки опрятности. Одна женщина рассказывала, что в детстве она сопротивлялась требованиям матери сесть на горшок. В качестве наказания к ее ягодицам привязывали ночной горшок и в таком виде показывали гостям. Будучи уже замужней женщиной, она всегда раздевалась только в туалете и испытывала всепоглощающее чувство стыда, когда нужно было принимать ванну или если кто-нибудь видел ее обнаженной.
Одни родители считают, что все, что связано с сексом, -- дурно, и стараются убедить в этом своих детей. Другие настолько жестоки, что используют своих детей для собственного сексуального удовлетворения. Третьи видят в сексуальной жизни смысл существования, поэтому их детям недостает разумных представлений об адекватном сексуальном поведении, в то время как четвертые родители недооценивают роль интимной стороны жизни и полностью подчиняют ее интересам детей. Тем не менее большинство родителей стараются решить дилемму, как привить ребенку здоровые сексуальные установки, когда на него накладываются ограничения, которые представляются необходимыми как для самого ребенка, так и для общества.
Родители, которые боятся или игнорируют потребность детей понять свою сексуальность, неспособны дать им точные слова для обозначения половых органов, с помощью которых об этом можно думать и говорить. Родители радуются, приходят в восхищение, когда их сын или дочь, указывая на глаз, называет его "глаз" или, указывая на нос, называет его "нос", но в то же время они могут тщательно избегать любых упоминаний о половых органах или прерывать разговор словами: "Мы не должны говорить об этом".
Когда родители все-таки вынуждены использовать слова, относящиеся к половым органам, они обычно предпочитают эвфемизмы: "принадлежности", "твоя штучка", вместо научных терминов: задний проход, пенис, яички, клитор, влагалище (13). Иногда хорошо осведомленный ребенок недооценивается тем, кто "должен знать больше". Так произошло, например, когда доктор, усадив трехлетнего Марка на стол, сказал: "Ну, молодой человек, проверим, как работает Ваш краник", а Марк с недоумевающим видом спросил свою маму: "Он имеет в виду мой пенис?"
Для обозначения половых органов дети часто создают свои собственные замещающие слова: сундучок, котик, динг-донг, морковка, зайчик, щелочка и глупости. Многие дети также пополняют свой словарь совершенно непристойными словами. Из-за отрицательного сопутствующего значения такие слова могут легко блокировать обсуждение половых проблем со взрослыми. Иногда непристойным словам придают враждебный или оскорбительный смысл, чтобы унизить других. Иногда они становятся символом бунта против авторитетов. Их также используют для того, чтобы шокировать людей, начать ссору или психологическую игру. В некоторых случаях частое использование непристойностей является свидетельством патологии (14).
Многие молодые люди (и некоторые не слишком молодые) нуждаются в укреплении их Взрослого с помощью получения точной биологической, психологической и социальной информации о сексе. Однако родители, учителя или другие взрослые, которые должны осуществлять половое воспитание детей, действуя из своего предубежденного состояния Родителя, стараются избегать этой "щекотливой" темы или ограничиваются общими фразами, не вдаваясь в детали:
"Откуда у тебя такие грязные мысли?"
"Вырастешь, и тогда узнаешь".
"Ты поймешь это, когда выйдешь замуж".
"Ты не должен интересоваться такими вещами".
"То, что ты не знаешь, не должно тебя волновать".
В вопросах секса Маленький Профессор часто перехитряет или разгадывает родителей, "понимая" родительские сообщения и постигая, что в сексуальном поведении родители считают правильным, а что -- нет. Ребенок собирает информацию через замочные скважины и в кустах, в кино и журналах, пытаясь понять смысл этих разговоров, сопровождаемых сексуальными намеками. Ребенок также пытается понять, как вовлечь других в сексуальную игру, и часто, если это возможно и никто этого не видит, делает то, что ему хочется.
Когда дети взрослеют, они маскируют свой естественный интерес к сексу такими играми, как "Доктор", "Сиделка" или другими "подглядывающими" играми, в которых в том или ином виде происходит раздевание и изучение половых органов.
Когда человек становится взрослым, его Маленький Профессор продолжает активно интересоваться сексом и учиться "понимать" партнеров по сексуальным играм: как выглядеть желаемым или соблазнительным, когда и где начать увертюру, как подготовить сцену для того, чтобы "настроить кого-либо", как отделаться от кого-либо или как "сымпровизировать" сексуальную реакцию.
Став взрослыми, некоторые люди выбирают профессии, в которых их интерес к сексу удовлетворяется социально приемлемыми способами. Некоторые тем не менее продолжают играть в детские "подглядывающие" игры, пряча порнографию под подушкой или, в более серьезных случаях, заглядывая в чужие окна. Вуайеризм (влечение к подглядыванию за половым актом или обнаженными людьми) широко распространен в американской культуре, где сексуальный сценарий был традиционно пуританским.
Каждая культура имеет сценарий, который предписывает ожидаемые проявления сексуальности. Большая часть половых табу и разрешений выросла из потребности в общественном порядке, который способствует выживаемости группы. Общественные нравы, семейные половые нормы и травмирующие сексуальные переживания -- все это влияет на Приспособившегося Ребенка.
Многие кинофильмы, телевизионные программы, книги, музыкальные пластинки, а также современный стиль одежды отражают возрастающую сексуальную озабоченность и вседозволенность. Хорошо это или плохо, но Естественному Ребенку предоставляется все большая свобода. Приспособившийся Ребенок у многих людей принимает стандарты, отличающиеся от стандартов предыдущего поколения. Американский культурный сценарий, предписывающий избегать разговоров о сексуальном поведении, быстро меняется.
Приспособившийся Ребенок содержит чувства личности о своей половой идентичности, а также чувства личности, основанные на детских переживаниях, связанных с людьми противоположного пола. Приспособившийся Ребенок некоторых людей учится понимать других -- не обижать и не смущать их, не настаивать на своем. В этом случае адаптации являются адекватными и личность, когда она вырастает, способна:
ценить людей одинакового с ней пола, относиться с уважением к людям противоположного пола,
принимать ответственность за свою сексуальную активность,
адекватно исполнять свою половую роль, получать удовольствие от сексуальных отношений,
воздерживаться от немедленного удовлетворения сексуального желания, когда это необходимо.
Если адаптации личности неполноценные, то она будет сталкиваться с различного рода сексуальными проблемами. Сексуальная патология может содержаться в Приспособившемся Ребенке подобно проклятию колдуньи или великана-людоеда. Если проклятие активизируется, личность может чувствовать принуждение к тому, чтобы:
пытаться стать противоположным полом,
проявлять садистские или мазохистские наклонности,
испытывать сексуальное влечение к детям, быть импотентом или фригидной женщиной.
Резко выраженные сексуальные проблемы требуют профессионального консультирования. Однако консультация у специалиста часто бывает полезна и в менее серьезных случаях.
Иллюстрирующий пример
Тед и Альма, молодые супруги, занимались в группе трансакционного анализа. Они рассказали, что искренне любят друг друга, но смущены тем, что половая жизнь не приносит им удовлетворения. Альма объяснила, что редко испытывает сексуальное возбуждение и стесняется, "когда к ней прикасаются". Тед заявил, что хочет сделать их половую жизнь лучше, но не знает, что предпринять.
Как выяснилось, оба супруга имеют такие записи о сексе своего Родителя, которые включают предписания: "Держи свои руки при себе", "Как тебе не стыдно прикасаться к такому месту" и "Тебе по-настоящему достанется, если я поймаю тебя за этим еще раз".
Тед и Альма поняли, что записи их Родителя были слишком запрещающими и вызывали чувства неудобства в их Приспособившемся Ребенке. Каждый ощущал вину, прикасаясь к другому. Каждый боялся чувственности. Каждому не хватало открытости и чувствительности в проявлении сексуальности. В результате естественные сексуальные желания почти полностью подавлялись. Эти проблемы возникли из-за того, что их Взрослый был сексуально необразован и дезинформирован.
Во время консультаций Теда и Альму ознакомили с методами телесного осознания. Им была предложена литература, которая "укрепила" их Взрослого точной информацией и соответствующим сексуальным словарем. Им также предложили проявлять большую чувственность в своем Естественном Ребенке. В конечном счете они научились не основывать свою сексуальную активность на старых, негативных записях памяти.
Склонность Естественного Ребенка к сексуальному самоудовлетворению может быть конструктивной или деструктивной. При деструктивной склонности неадаптированный Естественный Ребенок личности может вести себя эгоистично и/или садистски, относясь к другой личности скорее как к сексуальному объекту, чем к тому, кто тоже имеет желания и потребности, заслуживающие уважения. Сверхадаптированный Естественный Ребенок также носит деструктивный характер. Способность осознавать свои потребности у такой личности может быть совершенно подавлена, или желание удовлетворить их может быть полностью подчинено потребностям другого. В таких случаях личность чувствует себя Жертвой и может мрачнеть, обижаться, испытывать жалость к себе и манипулировать другими с позиции "Собака-снизу".
Естественные сексуальные возможности обычно могут быть восстановлены несмотря на то, что они до этого были чрезмерно подавлены. Тем не менее работа по восстановлению жизнерадостных сторон Естественного Ребенка является очень тонкой. По мере того как чувственный Естественный Ребенок начинает проявлять себя, всегда необходимы некоторые разумные ограничения, принимаемые Взрослым. Вероятность венерических заболеваний или нежелательной беременности и возможность задеть чье-то человеческое достоинство всегда должны учитываться Взрослым.
Если сотрудничество Естественного Ребенка и Взрослого конструктивно, личность становится способной "освободиться" и может с удовольствием проявлять теплоту, обаяние, юмор и непосредственность -- способности, с которыми она родилась. Способности испытывать телесные удовольствия и доставлять их другим удлиняют жизнь и придают ей вкус (15).
Резюме
Ощущение своей идентичности развивается как реакция на многочисленные ранние влияния. Даже имя, записанное в свидетельстве о рождении, часто отражает родительский фон и ожидания, направленные на ребенка. Если имя ребенка, прозвище или смена имени несут определенный смысл для родителей, положительный или отрицательный, то это может влиять на ощущение ребенком своей идентичности.
Во время игры ребенок также включается в процесс поиска своей идентичности и репетирования будущих ролей. Одни играют активно и используют свое тело для развития ловкости и выражения эмоций. Другие играют пассивно и воспринимают свое тело и эмоции скорее как наблюдатели жизни, чем настоящие ее участники., Такой ребенок скорее походит на болельщика, пассивно сидящего на трибуне, чем на игрока, активно играющего на поле. Активный или пассивный стиль детских игр, который человек предпочитал в детстве, то, как, где, когда и с кем он играл в них, иногда влияет на выбор им профессии и использование свободного времени.
Дети играют в психологические игры, чтобы подкрепить первоначальные ощущения своей идентичности. Игры служат репетициями будущих сцен, на которых будут исполняться роли Жертвы, Преследователя и Спасителя.
Развитие половой идентичности также связано с первыми годами жизни ребенка. Личность, чей пол принимается и одобряется родителями, вероятно, чувствует себя о'кей мужчиной или женщиной. Если отношения с противоположным полом здоровые, то человек, видимо, принимает положительную позицию по отношению к половой идентичности других.
Вы имеете как личную, так и половую идентичность. Сообщения, которые Вы получили о своем имени, то, во что и где Вы играли, какие чувства Вы испытывали к себе, будучи мальчиком или девочкой, и как Вы были, приучены относиться к противоположному полу, -- все это повлияло на формирование Вашей идентичности. Если она здоровая, то Вы имеете основную позицию Выигрывающего "Я о'кей, Вы о'кей". Если нет, то от старых установок еще можно отказаться.
Упражнения
1. Идентичность и Ваше имя
* Рассмотрите, как связано Ваше имя с Вашим сценарием. Какую идентичность оно Вам дает?
* Кто дал Вам имя? Почему?
* Вас назвали в честь кого-то? Если да, то не связывали ли с Вашим именем особых ожиданий?
* Вы гордились своим именем или Вы не любили его?
* Называли ли Вас именем, которое не соответствовало Вашему полу или которое вызывало насмешки?
* Ваше имя настолько распространенное, что Вы чувствовали себя частью толпы, или настолько редкое, что Вы чувствовали себя необычным?
* Есть ли у Вас прозвище? Ласкательное имя? Как Вы получили их?
* Как Ваши имена или другие определения, которые Вам давали, влияют на Ваше представление о себе?
* Как Вас называют теперь? Кто?
* Если Вы женаты или замужем, не называете ли Вы своего супруга или супругу мамой или -папой? Почему?
* Вас называют одним именем дома и другим на работе? Если да, то с чем это связано?
* Как Вы предпочитаете, чтобы Вас называли? Почему?
* Хотели бы Вы иметь другое имя? Почему? Есть ли среди Ваших оснований доводы Вашего Взрослого для изменения имени? Для сохранения прежнего имени?
Только для замужних женщин
* Если Вы сменили свою девичью фамилию после свадьбы, как это повлияло на Вашу идентичность?
* Если Вас спросят, кто Вы, Вы ответите: "Я жена Джона Доу" или "Я Мэри Доу"? Почему?
* Если Вы разведены или овдовели, то чью фамилию Вы носите и почему?
* Если Ваша фамилия отличается от фамилии Вашего мужа, то как на это реагируют люди?
2. Игры Вашего детства
Выполняйте это упражнение не торопясь. Закройте глаза. Попытайтесь представить себя играющим ребенком. Вы, вероятно, увидите себя в разном возрасте и на разных сценах. Удержите в своем воображении один из этих образов и представьте его более подробно.
Теперь зайдите в воображаемую комнату, где хранятся Ваши видеозаписи. Достаньте запись с пометкой "Родители и игра". Включите ее. Слушайте.
* Что говорят Ваши родители об игре?
* Какие невербальные сообщения они передают?
* Отводилось ли Вам время на игры или Ваше время было слишком структурировано?
* Накладывались ли на Ваши игры какие-либо огра-ничения, связанные с Вашим полом?
Теперь, чтобы получить информацию, используйте следующие вопросы: * "В какие активные игры Вы играли?
* Где Вы играли? На заднем дворе? На улице? В сарае? В парке? Какое место было Вашим любимым? Почему?
* Вы играли в одиночестве? Были ли у Вас товарищи по играм? Если да, то это были Ваши родственники? Соседи? Школьные друзья? Не было ли у Вас воображаемых товарищей по играм?
* Были ли Ваши товарищи похожими друг на друга? Если нет, то чем они отличались?
* Ваш рост, пол, ловкость, внешность и т.д. заставляли Вас быть в стороне? Всегда позволяли Вам участвовать в различных играх? Или Вы даже были в них первым?
* Какую роль Вы главным образом играли? Лидера? Простого участника? Или судьи? Какую роль Вы больше предпочитали? Это была роль "Собака-сверху" или "Собака-снизу" ?
* Чем Вы любили заниматься больше всего?
* Какими были Ваши пассивные игры? Входили ли в них по большей части чтение, радио или телевидение?
* Какие передачи Вы больше любили? Комедии, которые заставляли Вас смеяться? Сентиментальные постановки, которые заставляли Вас плакать? Приключенческие истории, которые захватывали Ваше воображение?
* Они побуждали Вас к действию? Или располагали к дальнейшей пассивности?
* С какими характерами Вы себя отождествляли? Почему?
* Каким образом Вы репетировали Ваши настоящие роли? Семейные? Профессиональные и т.д.?
Теперь достаньте другую запись с пометкой "Детский смех". Включите ее. Прислушайтесь к звуку Вашего смеха.
* Что заставляло Вас смеяться?
* Не кажется ли Вам, что смех исходит из определенной части Вашего состояния Я Ребенка? Кто это? Свободно заливающийся Естественный Ребенок? Манипулятивный, интуитивный Маленький Профессор? Вежливый Приспособившийся Ребенок?
* Кто-нибудь говорил Вам, чтобы Вы не смеялись, так как "Это не смешно"?
* Вы видите или слышите кого-нибудь, кто смеется над Вами? Если да, то не доставляет ли это Вам приятные или неприятные ощущения?
3. Ваши игры в настоящем
Для одних людей развлечения -- главное занятие в жизни. Другие ищут равновесие между игрой и работой. В то время как третьи вообще редко играют, их жизнь, особенно вне работы, монотонна и безрадостна. А какова Ваша жизнь?
* Является ли отдых важной частью Вашей жизни? Или Вы считаете его пустой тратой времени?
* Достаточно ли Вы отдыхаете и играете в Вашей жизни? Или слишком много? Какие Ваши любимые игры?
* Где Вы любите играть? Не напоминает ли это место то, где Вы играли в детстве? С кем Вы любите играть? Ваш отдых является активным или пассивным?
Для супружеских пар
* Входит ли Ваш отдых в Ваши совместные с супругом/супругой занятия? Позволяете ли Вы Вашему/Вашей супругу/супруге отдыхать и развлекаться без Вас?
* Кто составляет планы на отпуск в Вашей семье? Как эти планы связаны с тем, как Вы проводили отпуск в детстве?
* Есть ли у Вас любимый вид отдыха? Не противоречит ли он любимому виду отдыха Вашего/Вашей супруга/супруги? Если противоречит, то в чем?
* Если между Вами существует конфликт, сядьте вместе и, не обвиняя никого, расскажите друг другу, как бы Вы по-настоящему хотели отдохнуть, повеселиться и почему.
* Ответьте друг другу, чтобы показать, что Вы действительно поняли друг друга. Ваше задание -- услышать точку зрения другого и убедить его в том, что Вы поняли, что ему нравится. Избегайте осуждения, безразличия или оправдывания.
* Далее обсудите возможные альтернативы. Что каждый из Вас хотел бы попробовать? Что представляется недопустимым для каждого из Вас? Что могло бы быть заманчивым?
* Попытайтесь составлять планы, приятные для обоих. Обсудите поочередное планирование выходных. Сделайте все от Вас зависящее и постарайтесь получить удовольствие от планов Вашего/Вашей супруга/супруги.
* Проделывайте это в течение двух месяцев. Затем обсудите Ваши впечатления. Определите друг с другом, что было приятным, что допустимым, что невозможным. Смогло ли что-нибудь увеличить Вашу радость? Необходимы ли еще согласования, чтобы достичь большего понимания в дальнейшем?
* Теперь, с целью доставить другому максимально возможное удовольствие, измените планы развлечений так, чтобы они, по Вашему мнению, смогли привести в восторг Вашего/Вашу супруга/супругу.
* В заключение исследуйте новые развлечения, которые Вы до этого не испытывали, но хотели бы попробовать. Какие из них реально осуществимы? Включите их в свой план. Дайте им исполниться. Оцените результаты.
Следующее упражнение предназначено для тех, кто забыл, как играть, боится играть или чувствует себя неспособным играть. Выполняйте его постепенно. Остановитесь, если Вы слишком взволнованны. Обождите некоторое время и начните снова. Не надо торопить себя.
* Представьте себе, что Вы готовитесь пойти играть в волейбол.
* Выберите, что надеть. Отчетливо представьте себя переодетым и приготовленным к игре.
* Представьте себе, что другие игроки также будут начинающими и больше заинтересованы в получении удовольствия от игры, чем в соревновании.
* Представьте, что Вы начинаете игру.
* Осмотрите себя и других, пришедших на площадку.
* Отчетливо представьте себе, что Вы делаете несколько точных ударов, а остальные промахиваются.
* Свободно выражайте свои чувства. Рассмотрите себя улыбающегося, смеющегося, выкрикивающего, бегающего, прыгающего, подающего мяч и радующегося.
Теперь вспомните какую-нибудь игру, в которую Вы очень хотели поиграть. Выберите место для игры, где Вы будете чувствовать себя уверенно, скажем лесную поляну, клуб или вечеринку у друзей. Выберите людей, с которыми Вы собираетесь сыграть и которые не смущают Вас.
* Повторите процесс, аналогичный описанному выше. Выполняйте это упражнение в течение нескольких дней. Начните осознавать нарастающую в себе уверенность. Когда Вы почувствуете ее по-настоящему, превратите Вашу фантазию в реальность.
* Помните, играть надо для удовольствия, а не "на интерес".
4. Ваши психологические игры
Ограничиваясь играми, описанными в этой главе, напишите основные манипуляторские роли, из которых складывается каждая игра: Преследователь, Жертва или Спаситель.
Теперь рассмотрите, какие психологические игры исполнялись в детстве Вами, Вашими товарищами по играм или Вашими родственниками.
Название игры
Манипуляторская роль
Ваше участие в игре
"Я Всего Лишь Пытаюсь Помочь Тебе"
"Что Бы Ты Делал Без Меня"
"Попался, Сукин Сын"
"Насильник"
"Скандал"
"Это Все Из-за Тебя"
"Калека"
"Бедный Я"
Если Вы играли в какую-нибудь из этих игр в детстве, то не играете ли в нее сейчас?
* Как Вы исполняете роли Спасителя, Преследователя и Жертвы?
* В каких ситуациях и с кем?
* С какой степенью напряженности Вы играете в Ваши игры?
5. Ваша половая идентичность и проявление сексуальности
Воспроизведение и переживание Ваших детских ощущений своей половой идентичности и Ваших сексуальных переживаний может дать важный ключ к пониманию Ваших настоящих установок и поведения по отношению к сексу.
Проявление сексуальности
Кроме чувства о'кей или не о'кей как личности мужского или женского пола каждый человек также содержит в состоянии Я Ребенка чувства о'кей или не о'кей о своей сексуальности.
По Фрейду, сексуальное развитие человека начинается практически с рождения. Дети -- сексуальные создания. Они активно стремятся обнаружить свою чувственность, исследуя все части своего тела. Действительно, они могут найти, что их половые органы являются источником приятных чувств и наслаждения. Например, довольно распространенным занятием детей является исследование своих гениталий во время игры в ванне или во время укладывания ко сну, а также проявление любопытства к гениталиям других. Эта стадия сексуального развития является вполне естественной, но требует приучения ребенка к социально приемлемым нормам. Однако когда детей шлепают, бранят, когда им угрожают и говорят, что какая-то часть их тела является "непристойной", то эта установка "непристойности" может надолго сохраниться в памяти у ребенка. Часто люди, страдающие сексуальными расстройствами, были приучены стыдиться своего тела или бояться последствий исследования своей сексуальности. Пациенты, которых в детстве застали за тем, что они трогали свои половые органы или проявляли очевидный интерес к гениталиям других, имеют запись запугивающего их Родителя:
"Ты сойдешь с ума".
"Тебя парализует".
"Ты не сможешь иметь детей"
"Ты от этого сразу умрешь".
"Бог накажет тебя".
Люди, чувствующие, что их половые органы -- это нечто грязное или плохое, или считающие сексуальные удовольствия греховными, как правило, в детстве были "пойманы на месте преступления" и осмеяны за свое сексуальное любопытство. Осмеяние способствует появлению чувства стыда.
Согласно Эриксону, "стыд предполагает, что некто полностью разоблачен и с трепетом в сердце сознает, что на него смотрят. Стыд выражается в побуждении спрятать лицо или провалиться сквозь землю, прямо здесь и сейчас" (12). Один мужчина, который был в детстве сурово наказан за то, что подглядывал в замочную скважину, как одевалась его мать, много лет не мог посмотреть ни одной женщине прямо в лицо. Если женщина случайно перехватывала его взгляд, он неудержимо краснел от смущения.
Установки относительно своих гениталий появляются у детей, когда родители стараются им привить навыки опрятности. Одна женщина рассказывала, что в детстве она сопротивлялась требованиям матери сесть на горшок. В качестве наказания к ее ягодицам привязывали ночной горшок и в таком виде показывали гостям. Будучи уже замужней женщиной, она всегда раздевалась только в туалете и испытывала всепоглощающее чувство стыда, когда нужно было принимать ванну или если кто-нибудь видел ее обнаженной.
Одни родители считают, что все, что связано с сексом, -- дурно, и стараются убедить в этом своих детей. Другие настолько жестоки, что используют своих детей для собственного сексуального удовлетворения. Третьи видят в сексуальной жизни смысл существования, поэтому их детям недостает разумных представлений об адекватном сексуальном поведении, в то время как четвертые родители недооценивают роль интимной стороны жизни и полностью подчиняют ее интересам детей. Тем не менее большинство родителей стараются решить дилемму, как привить ребенку здоровые сексуальные установки, когда на него накладываются ограничения, которые представляются необходимыми как для самого ребенка, так и для общества.
Родители, которые боятся или игнорируют потребность детей понять свою сексуальность, неспособны дать им точные слова для обозначения половых органов, с помощью которых об этом можно думать и говорить. Родители радуются, приходят в восхищение, когда их сын или дочь, указывая на глаз, называет его "глаз" или, указывая на нос, называет его "нос", но в то же время они могут тщательно избегать любых упоминаний о половых органах или прерывать разговор словами: "Мы не должны говорить об этом".
Когда родители все-таки вынуждены использовать слова, относящиеся к половым органам, они обычно предпочитают эвфемизмы: "принадлежности", "твоя штучка", вместо научных терминов: задний проход, пенис, яички, клитор, влагалище (13). Иногда хорошо осведомленный ребенок недооценивается тем, кто "должен знать больше". Так произошло, например, когда доктор, усадив трехлетнего Марка на стол, сказал: "Ну, молодой человек, проверим, как работает Ваш краник", а Марк с недоумевающим видом спросил свою маму: "Он имеет в виду мой пенис?"
Для обозначения половых органов дети часто создают свои собственные замещающие слова: сундучок, котик, динг-донг, морковка, зайчик, щелочка и глупости. Многие дети также пополняют свой словарь совершенно непристойными словами. Из-за отрицательного сопутствующего значения такие слова могут легко блокировать обсуждение половых проблем со взрослыми. Иногда непристойным словам придают враждебный или оскорбительный смысл, чтобы унизить других. Иногда они становятся символом бунта против авторитетов. Их также используют для того, чтобы шокировать людей, начать ссору или психологическую игру. В некоторых случаях частое использование непристойностей является свидетельством патологии (14).
Многие молодые люди (и некоторые не слишком молодые) нуждаются в укреплении их Взрослого с помощью получения точной биологической, психологической и социальной информации о сексе. Однако родители, учителя или другие взрослые, которые должны осуществлять половое воспитание детей, действуя из своего предубежденного состояния Родителя, стараются избегать этой "щекотливой" темы или ограничиваются общими фразами, не вдаваясь в детали:
"Откуда у тебя такие грязные мысли?"
"Вырастешь, и тогда узнаешь".
"Ты поймешь это, когда выйдешь замуж".
"Ты не должен интересоваться такими вещами".
"То, что ты не знаешь, не должно тебя волновать".
В вопросах секса Маленький Профессор часто перехитряет или разгадывает родителей, "понимая" родительские сообщения и постигая, что в сексуальном поведении родители считают правильным, а что -- нет. Ребенок собирает информацию через замочные скважины и в кустах, в кино и журналах, пытаясь понять смысл этих разговоров, сопровождаемых сексуальными намеками. Ребенок также пытается понять, как вовлечь других в сексуальную игру, и часто, если это возможно и никто этого не видит, делает то, что ему хочется.
Когда дети взрослеют, они маскируют свой естественный интерес к сексу такими играми, как "Доктор", "Сиделка" или другими "подглядывающими" играми, в которых в том или ином виде происходит раздевание и изучение половых органов.
Когда человек становится взрослым, его Маленький Профессор продолжает активно интересоваться сексом и учиться "понимать" партнеров по сексуальным играм: как выглядеть желаемым или соблазнительным, когда и где начать увертюру, как подготовить сцену для того, чтобы "настроить кого-либо", как отделаться от кого-либо или как "сымпровизировать" сексуальную реакцию.
Став взрослыми, некоторые люди выбирают профессии, в которых их интерес к сексу удовлетворяется социально приемлемыми способами. Некоторые тем не менее продолжают играть в детские "подглядывающие" игры, пряча порнографию под подушкой или, в более серьезных случаях, заглядывая в чужие окна. Вуайеризм (влечение к подглядыванию за половым актом или обнаженными людьми) широко распространен в американской культуре, где сексуальный сценарий был традиционно пуританским.
Каждая культура имеет сценарий, который предписывает ожидаемые проявления сексуальности. Большая часть половых табу и разрешений выросла из потребности в общественном порядке, который способствует выживаемости группы. Общественные нравы, семейные половые нормы и травмирующие сексуальные переживания -- все это влияет на Приспособившегося Ребенка.
Многие кинофильмы, телевизионные программы, книги, музыкальные пластинки, а также современный стиль одежды отражают возрастающую сексуальную озабоченность и вседозволенность. Хорошо это или плохо, но Естественному Ребенку предоставляется все большая свобода. Приспособившийся Ребенок у многих людей принимает стандарты, отличающиеся от стандартов предыдущего поколения. Американский культурный сценарий, предписывающий избегать разговоров о сексуальном поведении, быстро меняется.
Приспособившийся Ребенок содержит чувства личности о своей половой идентичности, а также чувства личности, основанные на детских переживаниях, связанных с людьми противоположного пола. Приспособившийся Ребенок некоторых людей учится понимать других -- не обижать и не смущать их, не настаивать на своем. В этом случае адаптации являются адекватными и личность, когда она вырастает, способна:
ценить людей одинакового с ней пола, относиться с уважением к людям противоположного пола,
принимать ответственность за свою сексуальную активность,
адекватно исполнять свою половую роль, получать удовольствие от сексуальных отношений,
воздерживаться от немедленного удовлетворения сексуального желания, когда это необходимо.
Если адаптации личности неполноценные, то она будет сталкиваться с различного рода сексуальными проблемами. Сексуальная патология может содержаться в Приспособившемся Ребенке подобно проклятию колдуньи или великана-людоеда. Если проклятие активизируется, личность может чувствовать принуждение к тому, чтобы:
пытаться стать противоположным полом,
проявлять садистские или мазохистские наклонности,
испытывать сексуальное влечение к детям, быть импотентом или фригидной женщиной.
Резко выраженные сексуальные проблемы требуют профессионального консультирования. Однако консультация у специалиста часто бывает полезна и в менее серьезных случаях.
Иллюстрирующий пример
Тед и Альма, молодые супруги, занимались в группе трансакционного анализа. Они рассказали, что искренне любят друг друга, но смущены тем, что половая жизнь не приносит им удовлетворения. Альма объяснила, что редко испытывает сексуальное возбуждение и стесняется, "когда к ней прикасаются". Тед заявил, что хочет сделать их половую жизнь лучше, но не знает, что предпринять.
Как выяснилось, оба супруга имеют такие записи о сексе своего Родителя, которые включают предписания: "Держи свои руки при себе", "Как тебе не стыдно прикасаться к такому месту" и "Тебе по-настоящему достанется, если я поймаю тебя за этим еще раз".
Тед и Альма поняли, что записи их Родителя были слишком запрещающими и вызывали чувства неудобства в их Приспособившемся Ребенке. Каждый ощущал вину, прикасаясь к другому. Каждый боялся чувственности. Каждому не хватало открытости и чувствительности в проявлении сексуальности. В результате естественные сексуальные желания почти полностью подавлялись. Эти проблемы возникли из-за того, что их Взрослый был сексуально необразован и дезинформирован.
Во время консультаций Теда и Альму ознакомили с методами телесного осознания. Им была предложена литература, которая "укрепила" их Взрослого точной информацией и соответствующим сексуальным словарем. Им также предложили проявлять большую чувственность в своем Естественном Ребенке. В конечном счете они научились не основывать свою сексуальную активность на старых, негативных записях памяти.
Склонность Естественного Ребенка к сексуальному самоудовлетворению может быть конструктивной или деструктивной. При деструктивной склонности неадаптированный Естественный Ребенок личности может вести себя эгоистично и/или садистски, относясь к другой личности скорее как к сексуальному объекту, чем к тому, кто тоже имеет желания и потребности, заслуживающие уважения. Сверхадаптированный Естественный Ребенок также носит деструктивный характер. Способность осознавать свои потребности у такой личности может быть совершенно подавлена, или желание удовлетворить их может быть полностью подчинено потребностям другого. В таких случаях личность чувствует себя Жертвой и может мрачнеть, обижаться, испытывать жалость к себе и манипулировать другими с позиции "Собака-снизу".
Естественные сексуальные возможности обычно могут быть восстановлены несмотря на то, что они до этого были чрезмерно подавлены. Тем не менее работа по восстановлению жизнерадостных сторон Естественного Ребенка является очень тонкой. По мере того как чувственный Естественный Ребенок начинает проявлять себя, всегда необходимы некоторые разумные ограничения, принимаемые Взрослым. Вероятность венерических заболеваний или нежелательной беременности и возможность задеть чье-то человеческое достоинство всегда должны учитываться Взрослым.
Если сотрудничество Естественного Ребенка и Взрослого конструктивно, личность становится способной "освободиться" и может с удовольствием проявлять теплоту, обаяние, юмор и непосредственность -- способности, с которыми она родилась. Способности испытывать телесные удовольствия и доставлять их другим удлиняют жизнь и придают ей вкус (15).
Резюме
Ощущение своей идентичности развивается как реакция на многочисленные ранние влияния. Даже имя, записанное в свидетельстве о рождении, часто отражает родительский фон и ожидания, направленные на ребенка. Если имя ребенка, прозвище или смена имени несут определенный смысл для родителей, положительный или отрицательный, то это может влиять на ощущение ребенком своей идентичности.
Во время игры ребенок также включается в процесс поиска своей идентичности и репетирования будущих ролей. Одни играют активно и используют свое тело для развития ловкости и выражения эмоций. Другие играют пассивно и воспринимают свое тело и эмоции скорее как наблюдатели жизни, чем настоящие ее участники., Такой ребенок скорее походит на болельщика, пассивно сидящего на трибуне, чем на игрока, активно играющего на поле. Активный или пассивный стиль детских игр, который человек предпочитал в детстве, то, как, где, когда и с кем он играл в них, иногда влияет на выбор им профессии и использование свободного времени.
Дети играют в психологические игры, чтобы подкрепить первоначальные ощущения своей идентичности. Игры служат репетициями будущих сцен, на которых будут исполняться роли Жертвы, Преследователя и Спасителя.
Развитие половой идентичности также связано с первыми годами жизни ребенка. Личность, чей пол принимается и одобряется родителями, вероятно, чувствует себя о'кей мужчиной или женщиной. Если отношения с противоположным полом здоровые, то человек, видимо, принимает положительную позицию по отношению к половой идентичности других.
Вы имеете как личную, так и половую идентичность. Сообщения, которые Вы получили о своем имени, то, во что и где Вы играли, какие чувства Вы испытывали к себе, будучи мальчиком или девочкой, и как Вы были, приучены относиться к противоположному полу, -- все это повлияло на формирование Вашей идентичности. Если она здоровая, то Вы имеете основную позицию Выигрывающего "Я о'кей, Вы о'кей". Если нет, то от старых установок еще можно отказаться.
Упражнения
1. Идентичность и Ваше имя
* Рассмотрите, как связано Ваше имя с Вашим сценарием. Какую идентичность оно Вам дает?
* Кто дал Вам имя? Почему?
* Вас назвали в честь кого-то? Если да, то не связывали ли с Вашим именем особых ожиданий?
* Вы гордились своим именем или Вы не любили его?
* Называли ли Вас именем, которое не соответствовало Вашему полу или которое вызывало насмешки?
* Ваше имя настолько распространенное, что Вы чувствовали себя частью толпы, или настолько редкое, что Вы чувствовали себя необычным?
* Есть ли у Вас прозвище? Ласкательное имя? Как Вы получили их?
* Как Ваши имена или другие определения, которые Вам давали, влияют на Ваше представление о себе?
* Как Вас называют теперь? Кто?
* Если Вы женаты или замужем, не называете ли Вы своего супруга или супругу мамой или -папой? Почему?
* Вас называют одним именем дома и другим на работе? Если да, то с чем это связано?
* Как Вы предпочитаете, чтобы Вас называли? Почему?
* Хотели бы Вы иметь другое имя? Почему? Есть ли среди Ваших оснований доводы Вашего Взрослого для изменения имени? Для сохранения прежнего имени?
Только для замужних женщин
* Если Вы сменили свою девичью фамилию после свадьбы, как это повлияло на Вашу идентичность?
* Если Вас спросят, кто Вы, Вы ответите: "Я жена Джона Доу" или "Я Мэри Доу"? Почему?
* Если Вы разведены или овдовели, то чью фамилию Вы носите и почему?
* Если Ваша фамилия отличается от фамилии Вашего мужа, то как на это реагируют люди?
2. Игры Вашего детства
Выполняйте это упражнение не торопясь. Закройте глаза. Попытайтесь представить себя играющим ребенком. Вы, вероятно, увидите себя в разном возрасте и на разных сценах. Удержите в своем воображении один из этих образов и представьте его более подробно.
Теперь зайдите в воображаемую комнату, где хранятся Ваши видеозаписи. Достаньте запись с пометкой "Родители и игра". Включите ее. Слушайте.
* Что говорят Ваши родители об игре?
* Какие невербальные сообщения они передают?
* Отводилось ли Вам время на игры или Ваше время было слишком структурировано?
* Накладывались ли на Ваши игры какие-либо огра-ничения, связанные с Вашим полом?
Теперь, чтобы получить информацию, используйте следующие вопросы: * "В какие активные игры Вы играли?
* Где Вы играли? На заднем дворе? На улице? В сарае? В парке? Какое место было Вашим любимым? Почему?
* Вы играли в одиночестве? Были ли у Вас товарищи по играм? Если да, то это были Ваши родственники? Соседи? Школьные друзья? Не было ли у Вас воображаемых товарищей по играм?
* Были ли Ваши товарищи похожими друг на друга? Если нет, то чем они отличались?
* Ваш рост, пол, ловкость, внешность и т.д. заставляли Вас быть в стороне? Всегда позволяли Вам участвовать в различных играх? Или Вы даже были в них первым?
* Какую роль Вы главным образом играли? Лидера? Простого участника? Или судьи? Какую роль Вы больше предпочитали? Это была роль "Собака-сверху" или "Собака-снизу" ?
* Чем Вы любили заниматься больше всего?
* Какими были Ваши пассивные игры? Входили ли в них по большей части чтение, радио или телевидение?
* Какие передачи Вы больше любили? Комедии, которые заставляли Вас смеяться? Сентиментальные постановки, которые заставляли Вас плакать? Приключенческие истории, которые захватывали Ваше воображение?
* Они побуждали Вас к действию? Или располагали к дальнейшей пассивности?
* С какими характерами Вы себя отождествляли? Почему?
* Каким образом Вы репетировали Ваши настоящие роли? Семейные? Профессиональные и т.д.?
Теперь достаньте другую запись с пометкой "Детский смех". Включите ее. Прислушайтесь к звуку Вашего смеха.
* Что заставляло Вас смеяться?
* Не кажется ли Вам, что смех исходит из определенной части Вашего состояния Я Ребенка? Кто это? Свободно заливающийся Естественный Ребенок? Манипулятивный, интуитивный Маленький Профессор? Вежливый Приспособившийся Ребенок?
* Кто-нибудь говорил Вам, чтобы Вы не смеялись, так как "Это не смешно"?
* Вы видите или слышите кого-нибудь, кто смеется над Вами? Если да, то не доставляет ли это Вам приятные или неприятные ощущения?
3. Ваши игры в настоящем
Для одних людей развлечения -- главное занятие в жизни. Другие ищут равновесие между игрой и работой. В то время как третьи вообще редко играют, их жизнь, особенно вне работы, монотонна и безрадостна. А какова Ваша жизнь?
* Является ли отдых важной частью Вашей жизни? Или Вы считаете его пустой тратой времени?
* Достаточно ли Вы отдыхаете и играете в Вашей жизни? Или слишком много? Какие Ваши любимые игры?
* Где Вы любите играть? Не напоминает ли это место то, где Вы играли в детстве? С кем Вы любите играть? Ваш отдых является активным или пассивным?
Для супружеских пар
* Входит ли Ваш отдых в Ваши совместные с супругом/супругой занятия? Позволяете ли Вы Вашему/Вашей супругу/супруге отдыхать и развлекаться без Вас?
* Кто составляет планы на отпуск в Вашей семье? Как эти планы связаны с тем, как Вы проводили отпуск в детстве?
* Есть ли у Вас любимый вид отдыха? Не противоречит ли он любимому виду отдыха Вашего/Вашей супруга/супруги? Если противоречит, то в чем?
* Если между Вами существует конфликт, сядьте вместе и, не обвиняя никого, расскажите друг другу, как бы Вы по-настоящему хотели отдохнуть, повеселиться и почему.
* Ответьте друг другу, чтобы показать, что Вы действительно поняли друг друга. Ваше задание -- услышать точку зрения другого и убедить его в том, что Вы поняли, что ему нравится. Избегайте осуждения, безразличия или оправдывания.
* Далее обсудите возможные альтернативы. Что каждый из Вас хотел бы попробовать? Что представляется недопустимым для каждого из Вас? Что могло бы быть заманчивым?
* Попытайтесь составлять планы, приятные для обоих. Обсудите поочередное планирование выходных. Сделайте все от Вас зависящее и постарайтесь получить удовольствие от планов Вашего/Вашей супруга/супруги.
* Проделывайте это в течение двух месяцев. Затем обсудите Ваши впечатления. Определите друг с другом, что было приятным, что допустимым, что невозможным. Смогло ли что-нибудь увеличить Вашу радость? Необходимы ли еще согласования, чтобы достичь большего понимания в дальнейшем?
* Теперь, с целью доставить другому максимально возможное удовольствие, измените планы развлечений так, чтобы они, по Вашему мнению, смогли привести в восторг Вашего/Вашу супруга/супругу.
* В заключение исследуйте новые развлечения, которые Вы до этого не испытывали, но хотели бы попробовать. Какие из них реально осуществимы? Включите их в свой план. Дайте им исполниться. Оцените результаты.
Следующее упражнение предназначено для тех, кто забыл, как играть, боится играть или чувствует себя неспособным играть. Выполняйте его постепенно. Остановитесь, если Вы слишком взволнованны. Обождите некоторое время и начните снова. Не надо торопить себя.
* Представьте себе, что Вы готовитесь пойти играть в волейбол.
* Выберите, что надеть. Отчетливо представьте себя переодетым и приготовленным к игре.
* Представьте себе, что другие игроки также будут начинающими и больше заинтересованы в получении удовольствия от игры, чем в соревновании.
* Представьте, что Вы начинаете игру.
* Осмотрите себя и других, пришедших на площадку.
* Отчетливо представьте себе, что Вы делаете несколько точных ударов, а остальные промахиваются.
* Свободно выражайте свои чувства. Рассмотрите себя улыбающегося, смеющегося, выкрикивающего, бегающего, прыгающего, подающего мяч и радующегося.
Теперь вспомните какую-нибудь игру, в которую Вы очень хотели поиграть. Выберите место для игры, где Вы будете чувствовать себя уверенно, скажем лесную поляну, клуб или вечеринку у друзей. Выберите людей, с которыми Вы собираетесь сыграть и которые не смущают Вас.
* Повторите процесс, аналогичный описанному выше. Выполняйте это упражнение в течение нескольких дней. Начните осознавать нарастающую в себе уверенность. Когда Вы почувствуете ее по-настоящему, превратите Вашу фантазию в реальность.
* Помните, играть надо для удовольствия, а не "на интерес".
4. Ваши психологические игры
Ограничиваясь играми, описанными в этой главе, напишите основные манипуляторские роли, из которых складывается каждая игра: Преследователь, Жертва или Спаситель.
Теперь рассмотрите, какие психологические игры исполнялись в детстве Вами, Вашими товарищами по играм или Вашими родственниками.
Название игры
Манипуляторская роль
Ваше участие в игре
"Я Всего Лишь Пытаюсь Помочь Тебе"
"Что Бы Ты Делал Без Меня"
"Попался, Сукин Сын"
"Насильник"
"Скандал"
"Это Все Из-за Тебя"
"Калека"
"Бедный Я"
Если Вы играли в какую-нибудь из этих игр в детстве, то не играете ли в нее сейчас?
* Как Вы исполняете роли Спасителя, Преследователя и Жертвы?
* В каких ситуациях и с кем?
* С какой степенью напряженности Вы играете в Ваши игры?
5. Ваша половая идентичность и проявление сексуальности
Воспроизведение и переживание Ваших детских ощущений своей половой идентичности и Ваших сексуальных переживаний может дать важный ключ к пониманию Ваших настоящих установок и поведения по отношению к сексу.