Энциклопедия Кельтская мифология. Кельтская мифология

 

МАНАННАН МАК ЛИР

   В мифологии ирландских кельтов Мананнан Мак Лир — сын Лира. Как и его отец, Мананнан считался морским богом, ассоциировавшимся с морскими путешествиями в Потусторонний мир. По традиции считалось, что он живет на острове Мэн, первым королем которого он якобы был; впрочем, по другим версиям, он жил в Тир Таирнигириб, потусторонней земле обетованной. Он отождествлялся с валлийским божеством Потустороннего мира Манавиданом фаб Лиром. Его женой считалась Фанд. Обычно Мананнан изображается в зеленом плаще, который способен изменять цвет, оказавшись на свету. Манавидан обладал способностью менять свой облик и, по-видимому, пользовался этим своим свойством для того, чтобы плодить смертных детей. Море для Ирландии играло огромную роль, и Мананнан Мак Лир был весьма заметным персонажем пантеона, способным, в частности, устраивать бури на море и губить корабли незваных гостей. Кроме того, его образ ассоциировался с колдовством и чародейством; предполагается, что именно он послал Лугу волшебные дары, чтобы помочь ему и Нуаде одолеть войско фоморов (см. главы 5, 8).
 

МАОН

   см. ЛАБРАИДХ ЛОИНГСЕХ
 

МАПОНОС, МАПОН

   В мифологии кельтов — бог Солнца у кельтов Галлии и Британии, отождествляемый с Мабоном.
 

МАРК

   В легендах Артуровского цикла — король Корнуолла, законный супруг Изольды и дядя Тристана (см. главу 23).
 

МАРХ АЛ МЕЙРХИОН

   В мифологии валлийских кельтов — князь подземного мира, чьих свиней попытался было похитить Артур, но его попытка закончилась неудачей (см. главу 23). В легендах Артуровского цикла выступает в качестве короля Марка Корнуэлльского.
 

МАТА

   В мифологии ирландских кельтов Мата — стоногое и четырехголовое чудище, пойманное Дагдой (см. главу 15).
 

МАТГАН

   В мифологии ирландских кельтов — верховный маг и чародей клана Туатха Де Данаан (см. главу 7).
 

МАТЕРЬ-БОГИНЯ

   Аспект плодородия и изобилия имел огромное значение в культуре кельтов. С этими качествами ассоциировались многие богини, считавшиеся божественными воплощениями матери-земли и именовавшиеся матронами в Галлии и Рейнланде [154]. Такие богини выступали как в роли единичного персонажа, так и триипостасного божества. Матери-богини часто изображались на статуэтках и изваяниях облаченными в длинные одежды, нередко — с одной обнаженной грудью. Им обычно сопутствовали различные символы плодородия: изображения детей, всевозможных плодов и листьев. Чаще всего матери-богини изображались целыми группами, хотя нередки и единичные образы. В мифологии ирландских кельтов матерь-богиня занимает важное место. Такие богини часто выступали в роли триипостасного божества, ассоциируясь с иными аспектами, в частности — плодовитостью. Пример матерей-богинь — Маха и Морриган.
 

МАТОЛВХ

   В мифологии ирландских кельтов Матолвх — король Ирландии, женившийся на Бранвен, чтобы попытаться наладить добрые отношения между Ирландией и Уэльсом. Матолвх получил от брата Бранвен, Брана Благословенного, волшебный котел. Но на свадебном пиру его оскорбил Эфнисен, единокровный брат Бранвен, и в отместку за это Матолвх стал унижать Бранвен, что и явилось причиной войны (см. главу 20).
 

МАХА

   В мифологии ирландских кельтов Маха — богиня, которую иногда считают одноипостасным божеством, а иногда — сразу тремя богинями. Она ассоциировалась с войной, плодовитостью и процветанием Ирландии, а также с конями. В качестве богини плодовитости она почиталась как богиня-матерь. В ипостаси богини войны она не принимала участия в битвах, но постоянно присутствовала на поле боя и использовала свое могущество, чтобы помочь одной из сторон (см. главу 5).
 

МАЭЛМУИРИ

   Имя писца, написавшего «Похищение быка из Куальгне» (см. главу 12).
 

МЕДБ

   В мифологии ирландских кельтов Медб, имя которой существует в нескольких вариантах и иногда с известной долей англицизирования звучит как Мев, была богиней — королевой Коннахта. Ее имя означает «отравляющая» или «отравительница» и ассоциируется со словом «мид» [155]. По легенде, она считалась женой девяти ирландских королей, и только тот из них, кто был ее избранником, мог считаться настоящим королем Ирландии. Во всех своих многочисленных браках она играла ведущую роль. Любвеобильность богини символизирует плодовитость; кроме того, она считалась богиней независимости. Пожалуй, наиболее известна легенда, в которой Медб затевает поход в Ольстер, чтобы завладеть огромным Бурым Быком, известным как Донн Куальгне (см. главу 12).
 

МЕДИЦИНА

   Кельты, в частности ирландские, славились своим искусством врачевания, и в Темные века ирландские медицинские школы пользовались широкой известностью во всей Европе. Самый старый ирландский медицинский манускрипт датируется началом XIV в. В мифологии ирландских кельтов богом медицины и врачевания считался Диан Кехт.
 

МЕДРАВД

   В мифологии валлийских кельтов — племянник Артура и возлюбленный Гвенвивар. В легендах Артуровского цикла выступает под именем Мордреда (см. главу 23).
 

МЕЙХЕ

   В мифологии ирландских кельтов Мейхе — сын Морриган. Он был убит Диан Кехтом, поскольку существовало пророчество, что он принесет Ирландии беды и несчастья. Когда после его смерти его тело вскрыли, оказалось, что у него было три сердца, по одному на каждое из свойств его матери. Согласно одной из легенд, в каждом из этих сердец гнездилось по змее. Два этих сердца успели сжечь, но третьему удалось спастись, и огромная змея, обитавшая в нем, действительно принесла Ирландии множество бед, но в конце концов Диан Кехт убил и ее (см. главу 5).
 

МЕЛЕАС, или МЕЛИАС ДЕ ЛИЛЬ, МЕЛИГАНС, МЕЛИГРАНС, МЕЛВАС

   В легендах Артуровского цикла — имена, под которыми выступает Гвин ап Нудд (см. главу 25).
 

МЕНВ

   В мифологии валлийских кельтов — один из воинов, сопровождавших Куллвха (см. главу 24).
 

МЕРЛИН

   В мифологии валлийских кельтов Мерлин — волшебник, играющий важную роль в легендах Артуровского цикла. Валлийский вариант его имени звучит как Мирддин, и персонаж, носивший это имя, упоминался в валлийской мифологии задолго до появления на исторической сцене Артура и его рыцарей. Джеффри Монмутский описывает Мерлина и его подвиги в своей книге Libellus Merline («Книжка о Мерлине»), написанной ок. 1135 г. и входящей в состав его знаменитой «Historia» (см. главы 23, 24).
 

МЕСГЕРДА

   В мифологии ирландских кельтов — король Лейнстера (см. главу 11).
 

МЕСС БУАХАЛЛА

   В мифологии ирландских кельтов — внучка Этэйн и Эохаида, мать Конэйра Мора (см. главу 11).
 

МИДАХ

   В мифологии ирландских кельтов Мидах — сын Диан Кехта, унаследовавший от отца искусство врачевания. Мидах и его сестра, Эйрмид, сделали для Нуады серебряную руку, что позволило ему вернуть себе трон короля богов Туатха Де Данаан. Был убит в гневе собственным отцом, Диан Кехтом (см. главу 7).
 

МИДХИР

   В мифологии ирландских кельтов Мидхир обитал в сидхе Бри Лейт, одном из подземных королевств богов Туатха Де Данаан, куда они перебрались, когда были вынуждены покинуть Ирландию под натиском Сынов Мил Эспэйна. Наиболее значительная легенда о Мидхире повествует о его сватовстве к Этэйн (см. главу 11).
 

МИЛ ЭСПЕЙНА СЫНЫ, или МИЛЕСИАНЕ

   В мифологии ирландских кельтов Сыны Мил Эспэйна — сыновья и потомки Мила. Они высадились в Ирландии в день праздника Белтейн; во главе их войска стоял Амхэйргин. Интервенты нанесли поражение войску богов Туатха Де Данаан (см. главу 10). Потерпев поражение, боги Туатха Де Данаан решили отомстить захватчикам, лишив их зерна и молока, ибо нивы и коровы острова оставались в их власти. В конце концов обе стороны условились поделить остров между собой, причем богам Туатха Де Данаан досталась подземная его часть. Наземные же владения перешли к Сынам Мил Эспэйна; Эремон, сын Мила, стал правителем северной части осторова, а Эбер Финн, один из предводителей Сынов Мил Эспэйна, — правителем южной. Однако вскоре между северянами и южанами вспыхнула война, в которой Эбер Финн был убит, а Эремон сделался единовластным повелителем всего королевства, став первым смертным — правителем всей Ирландии.
 

МИЛ

   В мифологии ирландских кельтов — один из сынов брегона и предок первых правителей Ирландии, известных под именем Сынов Мил Эспэйна. Мил был братом или племянником Итха, возглавлявшего захватнический поход из Испании в Ирландию и убитого одним из Туатха Де Данаан. После того как тело Итха было возвращено в Испанию, Мил снарядил второй поход в Ирландию. Сам он так и не попал на остров, но его сыны исполнили мечту отца, сумев высадиться в Ирландии и захватить ее (см. главу 10).
 

МИЛХРУ

   см. ПАТРИК
 

МИНЕРВА

   см. СУЛИС
 

МИОДХАОИН

   В мифологии ирландских кельтов Миодхаоин — воин, друг Киана, живший на холме. На него был наложен гейс — никогда и никому не позволять кричать на вершине холма. Именно Миодхаоин вступил в бой с тремя сынами Туиреанна, когда те поднялись на его холм, чтобы исполнить последнее из поручений, данных им Лугом в виде наказания за убийство Киана. В этом бою Миодхаоин был убит, но и сыны Туиреанна были смертельно ранены. Умирая, они испустили на холме слабые стоны, исполнив тем самым последнее задание Луга. Они умоляли Луга исцелить их от смертельных ран, но тот наотрез отказал им, и все трое умерли (см. главу 8).
 

МИРДДИН

   В мифологии валлийских кельтов Мирддин — валлийская версия имени Мерлина, знаменитого волшебника из легенд Артуровского цикла. С Мирддином связано множество легенд, причем некоторые из них противоречат друг другу. По преданию, Мирддин был сыном монахини и злого духа, то есть сиротой без отца. Другие легенды называют его отцом самых разных персонажей. Согласно одной из валлийских легенд, Мирддин — это не одно лицо, а три инкарнации одного и того же персонажа. Ситуация становится еще более запутанной, если учесть, что в истории существовал не один персонаж по имени Мирддин, а два. Один из них — Мирддин Виллт, живший в Шотландии, а другой — Мирддин Эмрис, житель Уэльса. Последний и стал прототипом Мерлина в легендах Артуровского цикла (см. главы 23, 25).
 

МИФЫ О ЗАВОЕВАНИЯХ

   В мифологии ирландских кельтов мифы о завоеваниях играют куда более важную роль, чем креационистские мифы. Они включены в Книгу Завоеваний (см. ЛИБХАР ГАБХАЛА ЭЙРЕАНН).
 

МОДЕЛИ ОРУЖИЯ

   У кельтов, как и у других народов древности, существовала традиция создавать небольшие модели оружия, в частности, мечей, копий и щитов, а также различной утвари: топоров, серпов и колес. Такие модели использовались в качестве жертвенных даров по обету, подносившихся богам и опускавшихся в могилу вместе со знатными покойными, которым, как считалось, эти вещи могут понадобиться в Потустороннем мире. Нередко древние мастера не жалели сил, чтобы сделать такую модель как можно более точной копией настоящих артефактов.
 

МОДРОН

   В мифологии валлийских кельтов Модрон, чье имя означало «матерь», — мать Мабона. Ее имя, по-видимому, представляет собой версию галльского Матрона. Модрон считалась матерью-богиней (см. главу 23).
 

МОЙТУРА

   см. МАГ ТУИРЕД
 

МОЛМОЦИУС

   см. ПИННЕР
 

МОНГАН

   Реальное историческое лицо, король, правивший в Мойлинни на Луг Ниг и умерший ок. 625 г. н. э. По преданию, Монган считался реинкарнацией Финна Мак Кумалла; кроме того, можно провести некоторые параллели между легендой о Монгане и легендами Артуровского цикла.
 

МОРГАВС

   Имя, под которым в легендах Артуровского цикла у сэра Томаса Мэлори в его «Смерти Артура» фигурирует Аранрод.
 

МОРГАН ЛЕ ФЭЙ

   см. МОРГЕН
 

МОРГЕН

   В мифологии валлийских кельтов Морген — богиня-друидесса; у нее было девять сестер, и ее иногда ассоциируют с Модрон. Ей приписывались всевозможные чудеса: так, считалось, что она может летать на искусственных крыльях и свободно менять свой облик, что она обладает могущественным даром врачевания. Однако с ее образом связано немало неясного. Предполагается, что она явилась прототипом Морган Ле Фэй в легендах Артуровского цикла.
 

МОРДРЕД

   см. МЕДРАВД
 

МОРК

   В мифологии ирландских кельтов Морк — король фоморов во время войны с детьми Немхеда (см. главу 6).
 

МОРРИГАН, или МОРРИГУ

   В мифологии ирландских кельтов Морриган была одной из целой группы ирландских богинь-воительниц. Ее можно восприинимать и как отдельное божество, и как своего рода триипостасную богиню. Сама богиня участия в битвах не принимала, но непременно присутствовала на поле боя и использовала все свое могущество, чтобы помочь той или иной стороне (сл. главу 5). Морриган также ассоциировалась с сексуальным началом и плодовитостью; последний аспект позволяет отождествлять ее с матерью-богиней. Кроме того, Морриган в легендах приписывается дар пророчества и способность изрекать всевозможные заклинания. В качестве богини-воительницы она помогла богам Туатха Де Данаан на поле боя в обеих битвах при Маг Туиред (см. главу 9). Ее сексуальность подчеркнута в легенде о Кухулине, когда она пыталась соблазнить героя, но была отвергнута им, отчего в ее сердце вспыхнула ревнивая ненависть к Кухулину (см. главу 13). Морриган известна и способностью менять свой облик. Так, она часто принимает облик ворона или вороны.
 

МОФЕБАЙС

   см. ЛОХ
 

МОЭН

   см. ЛАБРАИДХ ЛОИНГСЕХ
 

МУИРТУМНЕ, РАВНИНА

   Область в графстве Лут между р. Бойн и Дундалком. В мифологии ирландских кельтов неизменно ассоциируется с именем Кухулина.
 

МУЙРЕДАХСКИЙ КРЕСТ

   Один из красивейших ирландских больших крестов — Муйредахский Крест, находящийся неподалеку от раннего городища кельтов в Монастербоис, неподалеку от Дрогхеды. Центральная фигура круглого навершия креста с западной стороны — сложная композиция «Распятие с предстоящими», а по обеим сторонам от нее — картины Страшного суда. Другие резные изображения допускают неоднозначную трактовку. Одни ученые считают их сценами из земной жизни Иисуса Христа, другие усматривают в них эпизоды, связанные с набегами викингов, имевшими место в конце IX в., то есть незадолго до сооружения Муйредахского Креста.
 

МУНСТЕР

   В мифологии ирландских кельтов Мунстер — одна из пяти провинций, на которые вожди клана Фир Болг поделили Ирландию. Мунстер, в свою очередь, был разделен на две половины. Северный Мунстер и Южный Мунстер. Само название Мунстера, по преданию, происходит от имени Эохо Мумбо, десятого короля из колена потомков Эремона.
 

МУРИАС

   В мифологии ирландских кельтов Муриас — один из четырех главных городов, где жили боги Туатха Де Данаан перед прибытием в Ирландию. Тремя другими городами были Фалиас, Финиас и Гориас. Именно из Муриаса, по легенде, происходит волшебный котел Дагды.
 

МЭВ

   см. МЕДБ
 

МЭЙДЕН КАСЛ

   см. ХОЛМЫ, УКРЕПЛЕНИЯ НА НИХ
 

МЭЛ ДУИН

   В мифологии ирландских кельтов Мэл Дуин — центральный персонаж одного из иммрамов, то есть легенд о завоеваниях. Он был сыном монахини, которую, по преданию, похитил его отец, Эйлилл, прибывший из Арана. Мэл Дуин со своими спутниками отправился в странствия на поиски отряда разбойников, прибывших откуда-то из-за моря и убивших его отца. Весь иммрам посвящен описанию их приключений (см. главу 16).
 

МЭЛКЕН

   В мифологии ирландских кельтов — друид, изрекший пророчество о смерти Кормака (см. главу 15).
 

МЭЛОН

   В мифологии валлийских кельтов Мэлон — молодой вождь, к которому воспылала страстью Бранвен (см. главу 26).
 

МЭЛОРИ, СЭР ТОМАС

   Английский писатель, живший в XV в. Он перевел и скомпилировал, главным образом на основе французских источников знаменитую «Смерть Артура» — свод Артуровских легенд, впервые увидевшую свет в 1485 г. в Какстоне. В состав этого романа входят самостоятельные новеллы-эпизоды, в частности, рассказывающие о поисках Святого Грааля, передававшиеся многими поколениями авторов, в том числе Теннисоном и Т. Уайтом. Автором первоначальной версии сюжета, по преданию, считается некий рыцарь из Уорвикшира, само имя которого и атрибутирование ему авторства этого памятника вызывают серьезные сомнения.
 

МЭН, ОСТРОВ

   см. ОСТРОВ МЭН
 

МЭНОР АЛУН И МЭНОР ПЕНАРДД

   В мифологии валлийских кельтов — места двух сражений, в которых было разбито войско Придери (см. главу 22).
 

МЭТ ФАБ МАТОНВИ

   В мифологии валлийских кельтов Мэт фаб Матонви, как указывает само его имя, сын Матонви. Обладал огромной магической силой и мог свободно менять облик смертных людей. Мог также ассоциироваться с плодовитостью и плодородием. Мэт и Гвидион фаб Дон создали для Ллеу Ллоу Гиффеса красавицу Блодуэдд, женщину, сотворенную из цветов (см. главу 18).
 

Н

НАЖЕС

   В Нажесе, что неподалеку от Нимеса в Провансе (Франция), в древности существовало кельтское святилище, от которого остался лишь элемент убранства. Этот интереснейший памятник представляет собой резной каменный фриз, увенчанный изображениями каменных голов, чередующихся с фигурками скачущих коней. Фриз этот напоминает бытовавшую у кельтов практику снимать скальпы с черепов обезглавленных врагов и украшать ими упряжь своих коней во время битвы.
 

НАНТОСВЕЛТА

   В мифологии кельтов Галлии Нантосвелта — богиня, часто изображавшаяся с Сукеллусом, составляя вместе с ним чету небожителей. Имя богини, означающее «извилистая река», показывает, что она была богиней воды, но в то же время ее нередко изображают с моделью дома на особом шесте — свидетельство того, что она также считалась по кровительницей дома и домашнего очага. Иногда Нантосвелта держит в руках горшок (сосуд), считавшийся, как и котел, символом возрождения. Ее образ, обычно ассоциировавшийся с достатком и изобилием, иногда связывался и со смертью, на что указывает изображение ворона на некоторых из ее изображений.
 

НАОИЗ

   В мифологии ирландских кельтов Наоиз — один из трех сынов Усны. Он привлек внимание и любовь Дейрдр, которую ее подруги убедили в том, что он обладает теми физическими качествами, которые она искала в своем будущем избраннике: у него черные волосы, белая кожа и румяные щеки. Однако Дейрдр со дня появления на свет предназначалась в жены Конхобару Мак Нессе. Влюбленные бежали, и Конхобар снарядил погоню за ними (сл". главу 14).
 

НАРБЕТ

   см. АРБЕТ.
 

НЕБО

   В мифологии и религиозных воззрениях кельтов небесные божества обычно фигурировали отдельно от бога Солнца; бог неба считался повелителем стихий, ассоциируемых с небом. Он был владыкой света и жизни и противопоставлялся силам тьмы и смерти. Юпитер классической античности ассоциировался с целым рядом кельтских богов.
 

«НЕИССЯКАЮЩИЙ»

   В мифологии ирландских кельтов «Неиссякающий» — волшебный котел Дагды. Считался неисчерпаемым источником пищи, никогда не пустеющим, сколько бы людей ни ело из него. От этого котла никто не уходил голодным, но каждый получал из него пищу в соответствии со своими заслугами и статусом (см. главу 5).
 

НЕМАЙН, или НЕМХЭЙН

   В мифологии ирландских кельтов Немайн — богиня-воительница, как и Маха, и Морриган. Хотя сами богини-воительницы не принимают участия в битвах, они часто проявляют свою власть и покровительство, например, вселяя страх в войско одной из сторон. Имя Немайн означает «неистовая»; богиня славилась тем, что сеяла панику среди воинов. Во время войны между Коннахтом и Ольстером она вселила в сердца воинов Коннахта такой ужас, что многие сотни из них, согласно легенде, умерли от страха (см. главу 12).
 

НЕМЕДЯНЕ

   В мифологии ирландских кельтов немедяне — последователи Немхеда.
 

НЕМЕТОН

   Во времена древних кельтов неметон — священная роща, в которой кельты совершали поклонение духам лесов.
 

НЕМЕТОНА

   В романо— кельтской мифологии Неметона -богиня, ассоциировавшаяся с культом священных рощ; само ее имя происходит от слова «неметон». Есть указания на ассоциации ее с Немайн.
 

НЕМХЕД, или НЕМЕД

   В мифологии ирландских кельтов Немхед — вождь третьей волны захватчиков, вторгшихся в Ирландию. Прежние ее жители, пришедшие на остров вместе с Парталоном, погибли во время чумы (см. главу 6). После смерти Немхеда его люди были разбиты фоморами и стали их данниками. Однако вскоре они подняли восстание, во время которого король фоморов был убит, но и из числа восставших в живых осталась всего лишь треть. Они покинули Ирландию и отправились на поиски новых земель.
 

НЕМХЭЙН

   см. НЕМЭЙН НЕННИЙ
   Валийский историк, автор «Historia Britonum» (ок. 800 г.). Сведения для создания этого труда Ненний черпал из разных источников: старинных памятников и рукописей Британии и Ирландии (которые, согласно позднейшей легенде, записал сам Парталон). Согласно Неннию, Артур жил в VI в. и был не королем, а человеком куда менее знатного рода, чем многие другие вожди древних бриттов; однако благодаря своим выдающимся дарованиям он был выбран предводителем в войне с саксами, которых и разбил в двенадцати знаменитых сражениях, последнее из которых состоялось у горы Маунт Бадон.
 

НЕССА

   В мифологии ирландских кельтов Несса была матерью Конхобара Мак Нессы, родив его либо от своего мужа, Фахты, либо от друида Катбада. Она также была возлюбленной Фергуса Мак Рота.
 

НИАЛЛ НОЙГИАЛЛАХ

   В мифологии ирландских кельтов Ниалл Нойгиаллах — Ниалл Девять Заложников. Одни считают его историческим персонажем, другие — чисто легендарной фигурой. Он считался основателем пятой провинции Ирландии, сделав ее столицей город Тара. Его потомками были Уи Нейлл, державшие в своих руках власть в центральных и северных районах Ирландии. В легендах этих персонажей иногда отождествляют с Сынами Мил Эспэйна.
 

НИАМХ

   В мифологии ирландских кельтов Ниамх — дочь Мананнана Мак Лира, ставшая впоследствии возлюбленной Ойсина (Оссиана) (см. главу 15).
 

НИГ, ЛУГ

   Озеро в графстве Антрим — самое крупное озеро на Британских островах. В мифологии ирландских кельтов — одно из «двенадцати главных озер Британии», воды которого отказались напоить фоморов (см. главу 7).
 

НИМУЭ

   В легендах Артуровского цикла — имя, ассоциирующееся с Рианнон (см. главу 25).
 

НИННИАУ

   В мифологии ирландских кельтов — сын Бели, один из двух королей Британии; вторым был его брат Пейбоу. Братья поспорили из-за того, кому из них принадлежат небо и звезды, и между ними вспыхнула война (см. главу 18).
 

НИСЕН

   В мифологии валлийских кельтов Нисен — брат Эфнисена и единокровный брат Брана, Бранвен и других детей Лира. Считался миротворцем, унимающим распри (см. главу 20).