Эскрива Хосе-Мария. Путь

Хосе-Мария Эскрива
 
Путь

   Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.
   Неспешно прочти, обдумай спокойно эти советы, которые я доверяю тебе вполголоса, шепотом – как друг, как брат, как отец. Нашу беседу слышит Бог. Я не скажу ничего нового, только памать твою разбужу – чтобы мысли твои, воспрянув, ранили совесть, пронзили сердце, чтобы жизнь твоя стала лучше, чтобы ты вышел на путь Любви и молитвы. Чтобы душа твоя стала достойной. ОТ АВТОРА Путь› От Автора› Глава 0 Неспешно прочти, обдумай спокойно эти советы, которые я доверяю тебе вполголоса, шепотом – как друг, как брат, как отец.
   Нашу беседу слышит Бог.
   Я не скажу ничего нового, только памать твою разбужу – чтобы мысли твои, воспрянув, ранили совесть, пронзили сердце, чтобы жизнь твоя стала лучше, чтобы ты вышел на путь Любви и молитвы.
   Чтобы душа твоя стала достойной.
 
   Путь› Характер› Глава 1
 

1

 
   Да не будет жизнь твоя жизнью бесплодной и бесполезной! – Оставь свой знак. – Озари все вокруг светом твоей веры и твоей любви.
   Сотри апостольским служением своим липкие и смрадные следы, оставленные всюду сеятелями ненависти. – Зажги земные пути Христовым пламенем, которое ты носишь в сердце своем.
 

2

 
   Дай Бог, чтобы облик и речь твоя будут такими, чтобы всякий, видя и слыша тебя, мог сказать: "Вот человек, читающий Евангелие, знающий жизнь Христа!"
 

3

 
   Достоинство. – Суетные и причудливые манеры тебе не к лицу. Не уподобляйся вздорной кокетке, или избалованному ребенку. – Пусть внешность будет отражением покоя и порядка в твоей душе.
 

4

 
   Не говори: "Меня не переделаешь… такой у меня характер…" Нет, это не характер, это – недостаток характера. Esto vir – "Будь мужествен".
 

5

 
   Научись говорить "нет".
 

6

 
   Отвернись от лукавого, который нашептывает тебе на ухо: "Зачем усложнять себе жизнь? Плыви по течению…"
 

7

 
   Не держи в себе духа узкого, местного. Открой сердце свое – чтобы стало оно вселенским, католическим.
   Не маши крыльями, как курица, если ты можешь вознестись, как орел.
 

8

 
   Выдержка. – К чему гневаться, если этим ты ранишь Бога, возмущаешь ближнего и сам переживаешь тяжелую минуту?… А в итоге должен будешь перестать сердиться…
 

9

 
   Скажи то же самое, но на полтона ниже и без гнева. Твои слова прозвучат убедительнее. А главное – ты не оскорбишь Бога.
 

10

 
   Возмущаясь чьим-то проступком, не спеши с укорами, пока кипишь негодованием. Повремени хотя бы до завтра – и тогда, спокойно, очистив свои намерения, непременно поправь его. – Участливым словом ты добьешься большего, чем тремя часами ссоры. – Умерь свой пыл.
 

11

 
   Воля. – Энергия. – Пример. Что надлежит сделать – должно быть сделано… Без колебаний… Безоглядно…
   Иначе Сиснерос не стал бы Сиснеросом1… Тереза де Аумада – святой Терезой… Иньиго де Лойола – святым Игнатием…
   Бог и отвага! Regnare Christum volumus! – "Христу царствовать желаем".
 

12

 
   Да предаст тебе силы препятствие. Благодать Божия – всегда с тобой. Inter medium montium pertransibunt aquae! – "Воды пройдут сквозь горы!" И ты также пройдешь.
   Так ли важно, что сейчас приходится ограничивать свою деятельность? Зато потом, как отпущенная пружина, развернешься куда сильнее, чем когда-либо мечтал.
 

13

 
   Оставь суетные мысли – в лучшем случае они лишь крадут у тебя время.
 

14

 
   Не растрачивай времени и сил (которые суть не твои, но Божии), отгоняя камнями псов, что лают на твоем пути. Оставь их!
 

15

 
   Не откладывай свое дело на завтра.
 

16

 
   Ты – как все? Как баран из стада?… Ты же родился лидером! Среди нас нет места теплохладным. Будь истинно смиренным, и Христос снова воспламенит тебя огнями Любви.
 

17

 
   Страшна болезнь, признаки которой – легкомыслие в речах, легкомыслие в делах, непостоянство и беспечность.
   Она наполняет каждый твой день все новыми и новыми планами – бесплодными, "полными пустоты". Если ты не очнешься вовремя – не завтра, а сегодня, сейчас же! – она всю жизнь твою превратит в расхлябанное, бесполезное чучело.
 

18

 
   Ты – человек легкомысленный, рассеянный, мирской, ибо ты – трус. Что же, если не трусость, мешает тебе восстать против себя самого?
 

19

 
   Воля… Да, без нее не обойтись. Не презирай малых дел. Неустанно смиряй себя в малом (которое не стоит сравнивать с пустяками) – и ты с помощью Божией укрепишь свою волю. Так ты научишься владеть собой, и станешь лидером, чтобы убеждать, вдохновлять и увлекать личным примером, а именно: словом, знанием, силой своего духа.
 

20

 
   Ты сталкиваешься с характером того или другого человека… Это так и должно быть: ты не золотая монета, чтобы всем нравиться.
   Как не в таких столкновениях, ты мог бы сточить шипы, отполировать грани своего характера (несовершенства и недостатки), чтобы стать стойким и ровным, милосердным и совершенным?
   Если бы твой характер был мягким, словно пирожное, и такими были окружающие тебя люди – ты бы никогда не приобщился святости.
 

21

 
   Отговорки. – В этом нет у тебя недостатка, когда речь заходит о долге. Сколько пустых оправданий!
   Не задерживайся на их обсуждении. – Отбрось их и делай, что должно.
 

22

 
   Будь стойким. – Будь мужественным. – Будь человеком. – И еще… будь ангелом.
 

23

 
   Как, ты не способен на большее? – А мне кажется, на меньшее ты не способен.
 

24

 
   Ты жаждешь мудрости… Ты хочешь быть отважным и вести за собой других.
   Что ж, это все прекрасно – только… ради Христа, ради Любви.
 

25

 
   Не спорьте. – В спорах не прибавляется света, его гасят страсти.
 

26

 
   Брак – святое таинство. Перед его свершением пусть старший или духовный отец подскажет тебе нужные книги. – С их помощью ты научишься достойно исполнять свои обязанности у домашнего очага.
 

27

 
   Когда я говорю, что у тебя призвание к супружеству – ты смеешься. И все же это – призвание. Твое призвание.
   Препоручи себя Архангелу Рафаилу, чтобы он сохранил тебя чистым до конца пути – как Товия.
 

28

 
   Супружество создано для рядовых воинов, а не для генерального штаба Христова.2 – Если в пище нуждается каждый в отдельности, то деторождение необходимо лишь для сохранения рода в целом. Значит, отдельные члены рода могут отказаться от деторождения без ущерба для целого.
   А жажда иметь детей?… Пожертвовав эгоизмом плоти, мы оставим после себя в этом мире много, очень много детей духовных и неизгладимый след любви и света.
 

29

 
   Нетрудно достичь скудного и жалкого счастья эгоистов, которые прячутся в своем углу, уединяются в башне из слоновой кости… – Но как оно непрочно, это счастье! Как быстро оно проходит!
   И ты хочешь променять на эту подделку Вечное Блаженство – Счастье Славы, которому не будет конца?
 

30

 
   Ты расчетлив. – Не говори мне, что ты юн. Юность щедро расточает свои дары и саму себя приносит в дар без сожалений.
 

31

 
   Себялюбец! Думаешь только о своем, – братства во Христе не знаешь, – и в других не братьев видишь, но лишь трамплин для достижения своих целей.
   Я предвижу твой полный крах. Но когда будешь тонуть, ты взмолишься о милосердии, о помощи – в которых сегодня всем отказываешь.
 

32

 
   Если люди нужны тебе только для того, чтобы возвыситься – ты не сможешь повести их за собой. Но если ты жаждешь спасти все души – за тобой пойдут многие.
   Не отворачивайся от дюдей. Твой долг – сделать их счастливыми.
 

33

 
   Ты никогда не стремишься узнать всю правду. Порою – из вежливости, чаще – ради собственного спокойствия, реже – ради спокойствия ближнего. Но первопричина всегда – трусость.
   Этот страх докопаться до сути не даст тебе никогда составить правильное суждение.
 

34

 
   Не бойся правды – даже если она ведет тебя к смерти.
 

35

 
   Мне претят все эти словесные игры: трусость вы называете благоразумием. – Из-за вашего "благоразумия" всякие тупицы и попросту враги Божии корчат из себя мудрецов и занимают такие посты, о которых они и мечтать не должны.
 

36

 
   Соблазн преодолим. Допускать, чтобы все так и шло – словно никуда от этого не денешься, – это недостаток характера.
   А ты исполняй свой долг. Исполняй его верно и честно – даже если другие уже махнули на все рукой.
 

37

 
   Ты умеешь говорить красиво. Ты сказал мне: "Так было предначертано… такова воля Божия…" – Впрочем, даже красивыми фразами не оправдать того, чему нет оправдания.
 

38

 
   Неужто правда – нет, не могу поверить! – что людей больше нет – и остались одни желудки?
 

39

 
   "Молитесь о том, чтобы я никогда не поддался соблазнам легкого пути". – Я уже помолился об этом. Тебе осталось осуществить свое прекрасное намерение.
 

40

 
   Вера, радость, оптимизм… – Но только не наивная глупость, не видящая действительности!
 

41

 
   Что за удивительная способность: лезть вверх без передышки, поднимаясь все выше и выше, покоряя все новые вершины исключительно за счет своей "легковесности" – пустоты в голове, пустоты в сердце!
 

42

 
   К чему это непостоянство? Яви свою волю хоть в чем-нибудь! – Оставь привычку закладывать повсюду первые камни и положи последний хотя бы в одном из своих начинаний.
 

43

 
   Не будь таким… обидчивым. – Любой пустяк тебя ранит. – Приходится взвешивать каждое слово, беседуя с тобой о самых простых вещах.
   Не обижайся, но я скажу, что с тобой… очень трудно. – Ты не станешь полезным, пока не исправишься.
 

44

 
   Найди, если надо, достойные объяснения, которые требуют христианское милосердие и жизнь в обществе. А затем – вперед! – со святым бесстыдством и без колебаний одолевай подъемы и кручи, пока не взойдешь на вершину, имя которой – Исполнение Долга.
 

45

 
   Почему ты страдаешь от ложных суждений о себе? – Но ты будешь действительно таким, и даже хуже, если Господь тебя оставит. – Упорствуй в добре. Остальное – не твоя забота.
 

46

 
   Тебе не кажется, что так, как его понимают многие, равенство – это синоним несправедливости?
 

47

 
   Высокопарный тон, самодовольный вид тебе не подходят. Ведь это только поза, не больше. – Не выказывай ее перед Господом, перед старшим и перед твоими братьями – вот и будет между вами одной преградой меньше.
 

48

 
   Мелковат твой характер. Что за страсть во все вмешиваться! – Хочешь быть солью для всякой пищи… Не обижайся на мою прямоту – но в тебе еще мало душевной тонкости, чтобы стать солью. Ты не способен раствориться и пройти незамеченным.
   В тебе так много праздного любопытства, ты хочешь показать себя, порисоваться… а вот жертвенности тебе не хватает.
 

49

 
   Попридержи свой злой язык! – Не уподобляйся ребенку, не будь сплетником, ябедой. – Своим многословием ты остужаешь жар любви и творишь худшее из зол. И, если ты, злоязычник, пошатнул усердие других, твое же усердие бесплодно, и является предательским оружием врага.
 

50

 
   Ты любопытен, назойлив и жаден до сплетен. Ты лезешь в чужие дела. Тебе хочется знать обо всех. Не стыдно ли тебе? Даже в своих слабостях ты не мужик. – Будь мужествен: обрати свое желание знать обо всех в жажду познать себя самого.
 

51

 
   Твой мужественный дух, прямолинейный и простой, бывает подавлен, когда ты видишь себя втянутым во всевозможные интриги. Ты их не можешь объяснить и никогда не хотел в них втягиваться. – Претерпи уничижение быть притчей во языцех. Учись – впредь будешь осторожнее.
 

52

 
   Почему, говоря о людях, ты вкладываешь в их критику горечь собственных неудач?
 

53

 
   Ты откровенно говоришь о чужих просчетах. Да, я согласен, что это не сплетни, что существует разница между критикой и злословием – и все же… воздержись от подобной критики в общении с братьями, в своем апостольском служении. Признаю, что намерения твои благородны – однако, вмешиваясь без основания в чужую работу, ты не двигаешь дело вперед. Напротив, ты лишь заражаешь других своим скепсисом, распространяешь вокруг себя дух пассивности и празднословия, разрушая общий ритм работы.
   "Но как же быть? – спрашиваешь ты с беспокойством. – Ведь не в моем характере скрывать свое мнение…" Послушай, что я тебе посоветую. Возьми перо и бумагу. Изложи свое недовольство просто и доверчиво, да и… кратко! Потом передай бумагу старшему. И больше не думай об этом. – Тот, кто волею Бога и людским выбором поставлен судить и решать, даст твоей бумаге ход, или… бросит ее в корзину для мусора. – Поскольку ты не доносчик и заботишься только о деле, то можешь быть доволен в любом случае.
 

54

 
   "Пойти на компромисс"? Эти слова можно услышать только от тех, кто не хочет бороться и жертвовать собой – от любителей пожить в свое удовольствие, от ханжей и трусов, которые перед боем обсуждают условия капитуляции.
 

55

 
   Друг мой! Не будь так простодушен (хоть ты ребенок, именно ребенок перед Богом). Не ставь братьев твоих в дурацкое положение перед чужими.
 
   Путь› Руководство› Глава 2
 

56

 
   О некоторых людях говорят, что в них есть "закваска святости", добротный, крепкий материал. Но все же одной закваски мало – необходимы неизменное повиновение духовному руководителю и неизменная готовность к восприятию благодати. – Ибо если не дать благодати Божией и совету духовного руководителя делать свое дело, то никогда не появится законченный образ Христа, в который облекаются святые.
   И "закваска святости" останется лишь бесформенной горючей массой, лежащей без всякой пользы до тех пор, пока ее не бросят в огонь – который будет хорошо! гореть.
 

57

 
   Постоянно ищи общения с Духом Святым – Великим Незнакомцем. Им освятишься.
   Не забывай, что ты – храм Божий. Утешитель – в глубинах твоей души. Внимай же Ему и будь послушен Его внушениям.
 

58

 
   Не препятствуй действию Утешителя. Соединись с Господом, чтобы Он очистил сердце твое. Претерпи вместе с Ним все великие испытания – оскорбления и плевки…, пощечины и тернии…, крест и гвозди, входящие в плоть…, страх брошенности и смерти.
   Проникни в отверстые ребра Иисуса, чтобы найти верное убежище в Его израненном Сердце.
 

59

 
   Ты должен усвоить твердо: твои чувства, твой опыт – плохие кормчие, им нельзя доверять безоглядно, когда приходится руководить душой и в шквальных ветрах и в бурю, когда грозят ей подводные камни.
   Поэтому Господь хочет, чтобы мудрый и просветленный наставник направлял твой корабль к надежной пристани.
 

60

 
   Без архитектора ты не построишь хорошего дома на земле. Так можно ли без наставника возвести храм своей души, в котором ты будешь жить вечно на Небесах!
 

61

 
   Мирянин, претендующий на пост учителя нравственности, скорее всего обманывается. Миряне могут быть только учениками.3
 

62

 
   Наставник. – Ты в нем нуждаешься. – Слушаясь его, чтобы отдать себя. – Наставник знает твое апостольское служение и волю Божию. Не отрывая тебя от твоих мирских занятий, он поддержит действие Святого Духа в твоей душе. Миротворец, он подскажет, как сделать твою работу более плодотворной.
 

63

 
   Ты считаешь себя важной птицей. Твои исследования и публикации – твоя работа, положение в обществе – твое имя, дом, состояние, политическая деятельность, высокий пост… Твой солидный возраст, в конце концов! – ведь ты уже не ребенок…
   Именно поэтому тебе – особенно тебе и особенно теперь, – необходим наставник.
 

64

 
   Не таи от своего наставника то, что нашептывает тебе лукавый. – Открывая сердце, ты побеждаешь врага и обретаешь больше благодати. – Более того, к твоей постоянной борьбе прибавятся советы и молитвы духовного отца. Они помогут побеждать и впредь.
 

65

 
   Почему ты боишься познать себя и открыться наставнику таким, каков ты есть?
   Ты одержишь большую победу, если преодолеешь свой страх и откроешь себя.
 

66

 
   Священник – каким бы он ни был – всегда второй Христос.
 

67

 
   Еще раз напомню тебе, что священник – это второй Христос. Вспомни слова Духа Святого: Nolite tangere Christos meos – "Не прикасайтесь к помазанным Моим, ко Христам Моим".
 

68

 
   Слово "пресвитер" означает "старейший", "старший". Но если старость сама по себе уже достойна уважения – подумай о том, сколь более мы должны почитать Священство!
 

69

 
   Ты подшучиваешь над Священником? Какими бы оправданиями ты ни прикрывался – это дурно говорит о тебе!
 

70

 
   Повторяю снова и снова: насмешки над Священником, все эти шуточки – даже если ты находишь им тысячи извинений, – всегда говорят, как минимум, о пошлости.
 

71

 
   Достойна восхищения чистота Священников! Она – их сокровище. И никакой тиран не в силах сорвать в Церкви этот драгоценный венец.
 

72

 
   Не ставь Священника в неловкое положение, не посягай на его достоинство, необходимое ему вне всякого напряжения.
   Один наш друг, молодой священник, усердно молился: "Господи, пошли мне достоинство восьмидесятилетнего старца!" И ты совершишь доброе дело, помолившись о том же для всего Священства.
 

73

 
   Когда сказали, что ты дурно отзывался об этих священниках, ты в раскаянии содрогнулся от боли, будто тебе пронзили сердце. – А меня радует эта боль: я вижу, что ты духовно здоров.
 

74

 
   Любить Бога и не почитать Священника?… Нет, невозможно.
 

75

 
   Укрой все слабости отца-священника покровом почтительной любви, как добрые сыновья Ноя укрыли отца своего.
 

76

 
   Жизненный план… Без него в твоей жизни не будет порядка.
 

77

 
   Ты жалуешься: "Повиноваться жизненному плану, жить по расписанию!… Это так однообразно, так скучно!" А я отвечу: "В твоих делах нет Любви – вот тебе и скучно".
 

78

 
   Если не будешь вставать в определенное время, ты никогда не выполнишь свой жизненный план.
 

79

 
   Добродетель без порядка? – Странная добродетель.
 

80

 
   Наведи порядок в жизни своей – и время твое умножится, и прославишь Бога больше, ибо больше времени ты отдашь работе и служению Ему.
   Путь› Молитва› Глава 3
 

81

 
   Дела ничего не стоят без молитвы. – Жертва дает ценность молитве.
 

82

 
   Сначала – молитва; затем – покаяние; на третьем месте, весьма на третьем месте – дела.
 

83

 
   Молитва – фундамент духовного здания. – Она всемогуща.
 

84

 
   Domine, doce nos orare – "Господи, научи нас молиться!" – И Господь ответил: "Когда молитесь, говорите: Pater noster, qui es in coelis… – Отче наш, сущий на небесах…" Как можно недооценивать значение устной молитвы?!
 

85

 
   Не спеши. – Думай о том, что ты говоришь, кто это говорит и кому. Потому что скороговорка, без размышления – только шум, грохотанье жестянок.
   И скажу тебе вместе со Святой Терезой, что я не называю этого молитвой, хотя ты и много шевелишь губами.
 

86

 
   Пусть молитва твоя станет литургической. – Говори с Господом и текстами псалмов и молитвами, которые звучат во время богослужений. – Твоей душе это даст больше, чем повторение частных молитв.
 

87

 
   "Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих", – сказал Господь. – Хлеб и слово: причастие и молитва.
   Без этого нет жизни сверхъестественной.
 

88

 
   Ты стремишься к общению c друзьями – их разговоры, их сердечность облегчают бремя жизни и твое изгнанничество в этом мире… Но друзья могут предать – такое часто случается.
   Так что же ты не ищешь каждый день общения с Другом, Который никогда не предаст, не оставит?
 

89

 
   "Мария же избрала благую часть", – читаем мы в Святом Евангелии. – Она сидит у ног Учителя, впитывая всем существом своим живую воду Его слов. Ее безделье обманчиво, ее дело – любовь и молитва. – После она уходит за Иисусом, следует за Ним по городам и селам, внимает Его проповеди.
   Как трудно идти за Ним без молитвы!
 

90

 
   Ты не умеешь молиться? – Стань пред Ликом Божиим и скажи Ему: "Господи, я не умею молиться!…" Будь уверен: ты уже молишься.
 

91

 
   Ты пишешь: "Молитва – это беседа с Богом… Но о чем?" – О чем? О Нем, о тебе. О твоих радостях и горестях, удачах и неудачах. О твоих благородных стремлениях и ежедневных заботах… О слабостях, благодарности, прошении, любви и покаянии.
   Короче: беседуя с Богом – общаться: узнавать Его, познавать себя.
 

92

 
   Et in meditatione mea exardescet ignis – "И в мыслях моих возгорится огонь". Вот для этого ты и молишься – чтобы воспламенить свое сердце, сознание и душу, обращая их в пламя живое, дающее свет и тепло.
   Посему, когда ты больше не можешь продвигаться вперед, когда ты чувствуешь, что угасаешь, если нет у тебя возможности бросить в огонь душистые поленья, брось в него хворост и листву кратких устных молитв, молитвенных возгласов, которые продолжали бы поддерживать костер. – И ты не потеряешь своего времени.
 

93

 
   Ты сознаешь свое ничтожество перед Господом и боишься, что он тебя не услышит… Но вспомни о ранах Христа, о страдании Пресвятой Девы Марии. Вспомни о том, что ты – сын Божий.
   Вспомни о том еще, что молитва будет услышана, quoniam bonus…, quoniam in sаeculum misericordia ejus – "ибо Он благ…, ибо вовек милость Его".
 

94

 
   Для тебя Он стал таким маленьким – стал Младенцем! – чтобы ты мог приблизиться к Нему с доверием.
 

95

 
   In te, Domine, speravi – "Hа Тебя, Господи, уповаю". По-человечески я сделал все, что мог. А кроме того – я молился и приносил жертвы. – И не оказалась тщетной надежда моя! Тщетной она никогда не будет: non confundar in aeternum – "да не постыжусь вовек".
 

96

 
   Иисус сказал: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам".