Страница:
3.7
Сергеев воспринял смерть девочки, не подчиняющуюся логике материнства и отцовства, как личное горе. У каждого врача имеется собственное кладбище, причем, могилы на нем распределены по секторам: в одном - помещаются те погибшие, кого сам врач отправил на тот свет, по своему недомыслию; во втором - сосредоточены те кого не удалось спасти по независящим от врача обстоятельствам. У хорошего врача первый сектор маленький, а второй большой; у плохого - все наоборот. Сергеев сделал все от него зависящее, дабы спасти девочку; не он виноват в том, что законы, логика и мораль не совершенны. Однако случай смерти безвинного ребенка он склонен был воспринимать еще и как сигнал какой-то неотвратимо надвигающейся беды. Ведь недаром сказано: "Пришла беда - отворяй ворота". И точно, - ночью его разбудил междугородний звонок. Он снял телефонную трубку и услышал издалека патологически спокойный голос Музы:
- Саша, приезжай прощаться с Мишей; он наложил на себя руки, вскрыл вены, похороны через два дня.
Видимо, дальше она зарыдала, а потому повесила трубку. Ночь озвучивалась короткими гудками, бьющими в виски, как отчаяние, как крик раненого животного, которому никто не может помочь, ибо на него надвигается кодла пьяных охотников и стая разъяренных псов. Сергеев под эти страшные звуки просидел, по всей вероятности, довольно долго, - вмешался голос телефонистки местной станции. Его попросили повесить трубку и он выполнил приказ автоматически.
Подавленность не проходила долго. Муза выпалила мало слов, но они так тщательно отобраны горем, взвалившимся на ее плечи, что создавали ощущение штамповки железной печатью сурового приговора. Горе диктует людям свою волю, непреклонно и цинично. Какие могут быть претензии к Музе, - она, небось, валяется сейчас в отрубе, заливаясь слезами, - людей не видит, слов не воспринимает.
Постепенно Сергеев стал соображать, думать об организации срочного отъезда. До окончания командировки оставалось два дня, но, по разговорам коллег, Иванов уже возвратился из отпуска и пребывает где-то здесь, болтается по Онеге, рыбалит. Необходимо его доставать, брать билеты, нестись в Петербург.
Новый телефонный звонок нарушил тишину и бессвязные раздумья. На этот раз звонил сам Аркадий Андреевич. Он извинился за слабость защиты информации в здешних краях (телефонистка все поняла и уже передала суть разговора постоянному главному врачу). Было около одиннадцати часов ночи, Иванов попросил заскочить за ним дежурную машину скорой помощи, "следовало быстрее поворачиваться", как он выразился, - можно успеть на скорый поезд, проскакивающий здешнюю станцию в час ночи; было указано быстро собирать вещи.
Через пятнадцать минут Иванов уже поднимался по лестнице на второй этаж, в хоромы Сергеева, когда тот заканчивал паковку вещей. Тут же, без расслабона, только присев на дорожку, запрыгнули в машину и понеслись на станцию. По дороге объяснились: договорились о пересылке документов и денег, которые заработал Сергеев, пребывая в больнице. Конечно кассиры знали Иванова и билет выдали без очереди в купированный вагон. Оставалось время, чтобы пофланировать вдоль железнодорожного полотна, обсудить некоторые детали событий, еще раз вспомнить общих знакомых. Так незаметно пробежало время и вот уже из-за поворота появился, огибающий Медвежью гору и лесной массив, запыхавшийся экспресс. Теплые рукопожатия выразили все, что не договорили в качестве благодарности друг другу, расставались, как старые и преданные друзья.
Дорога всегда тяжела, если едешь с таким попутчиком, как горе. Сергеев, честно говоря, не очень удивился решению Чистякова самостоятельно уйти из жизни. Безусловно, такой шаг - дань эгоизму, но в том заключается и право выбора. Известно, что великому философу Сенеке пришлось испытать черный выбор, предоставленный ему императором-извергом Нероном, - ему было предложено удовлетвориться любым способом самоубийства. Этот философ, политик, поэт, известный своими работами по теме самоубийства, словно предвидя свое будущее, сказал как-то: "Возблагодарим же Бога за то, что никого нельзя заставить жить". Сенека, не справедливо приговоренный к смерти, выбрал кровавый способ ухода из жизни, - он вскрыл себе вены. Миша тоже почему-то выбрал аналогичный способ ухода в иной мир.
Православная религия протестует против самоубийства, считая, что и радость и горе даются человеку, как особая миссия. Она предназначена для решения иных, чем простые человеческие установки, задач. Никто еще не сумел подсчитать, какой баланс положительных и отрицательных эмоций составляет божественный бюджет человеческой судьбы, но ясно одно: нарушать установленные режимы жизнедеятельности мирозданья, которые лепятся из индивидуального поведения, никто не имеет право. Если заблудшая душа по собственной воле пробует вырваться из гармонии вселенских отношений, то она наказывается, а, проще говоря, возвращается к исходной точке своего развития. "Повторение - мать учения"!
Мы не знаем, в какую сторону разворачивается общая космогоническая динамика, чем и что она подпитывает своими преобразованиями. Но ясно одно, что "случайность - это всего лишь непознанная закономерность". Может быть, человеку и не дано постигнуть такие законы. Так кто же тогда позволил ему вершить самосуд над своей жизнью, принадлежащей по большому счету только Богу.
Наша национальная черта - анархизм. Явление, выросшее из крайне расшатанного генофонда. Пусть это звучит парадоксально, но даже монголы и татары, крепко напоганив в биологическом стойле славян, все же в основном сохранили целостность своего национального генофонда. Правда, может быть, это произошло потому, что они не являлись "лакомым кусочком" для других этносов. А, так называемые русские, как раз и явились на собственной земле истинными иностранцами только потому, что было много охотников их "соблезнуть".
Усилиями монархов-варягов славян перемешали и перемололи в единый многонациональный фарш, пропустив к тому же через жестокую мясорубку социальных преобразований, ничем не отличающихся от дикого варварства, бандитской разборки, тоталитарного прессинга, где человечностью, заботой о ближнем даже и не пахло. Посему самостийный уход из жизни был и остается в сознание "свободного гражданина" его единственным правом, которое он не собирается отдавать никому.
Достаточно вспомнить Брестский мир, который заключил абсолютный мировой бродяга, человек без рода и племени, с головой настолько разболтанной сочетанием не сочетаемого, что адекватный разговор с ним мог вести только очень опытный психиатр. Таким вождям ничего не стоило, например, выдвинуть ошеломляющий по своей патологической эксплозивности призыв: "Пролетарии всех стран объединяйтесь"! И это в то время, когда даже маленькие, но цивилизованные страны из последних сил отстаивали свою независимость, охраняли границы, дабы сохранить индивидуальность национального характера, свой неповторимый архетип и генофонд.
Чистяков, безусловно, был плоть от плоти человеком своего кондового этноса, то есть начиненным под завязку анархическим садизмом, не способным сберегать даже самого себя. В том и заключается внутренняя интрига современного славянина, его самоагрессия, из которых рождаются безумные поступок, сливающиеся последовательные серии. Такие поведенческие трансформации нарастают по объему и силе, как снежная лавина. А там уже и не далеко до общенационального безумного поведения, логическим финалом которого является все очищающая смерть. По такой схеме вымирают не только отдельные личности, но и погибают целые народы.
3.8
На следующий день, во второй половине, Сергеев явился в больницу прямо в административный блок. Первое, что его поразило, это новая секретарша у хозяина больницы. На табличке, прибитой на стене рядом со столом, она значилась помощником главного врача - Дурьяновой Натальей Викентьевной. Сергееву новое явление показалась существом, чем-то очень похожим на "шоколадину". От нее явно веяло особым дисциплинированным, но сладким пороком.
Сразу вспомнилась байка о том, как два старых приятеля-администратора, встретившись ненароком, обсуждали броскую секретаршу одного из них. Один все уточнял ее достоинства: как скоро печатает на машинке, владеет ли компьютером, знает ли иностранные языки? Другой самодовольно подтверждал высокое качество выполнения таких редких функций. Но когда был задан последний наводящий вопрос: "Одевается хорошо"?! Барин несколько поморщился и выдавил сокрушенно: "Единственный ее недостаток - одевается очень медленно"!
Сергеев сходу прилепил к новой секретарше многозначительные кликухи "шоколадина" и "Натаха". Фигурой она походила на симпатичного пингвинчика, но не того, который "робко прячет тело жирное в утесы", а того, который именно своим строением возбуждает фантазию, соблазняя случайного зрителя на броские шалости.
Сергеев, как истинный холостяк, вечно пропускал приличные сроки бритья, таскал затертые джинсы, смотрел на молодых женщин также внимательно и плотоядно, как вахлак, только что вылезший из парилки и увидевший огромную кружку холодного пива. Ничего удивительного, - Натаха приняла профессора за слесаря-сантехника или бомжа-бродягу, случайно забредшего в больничку: может хотел подхарчиться или спереть, что плохо лежит? Когда он обратился к не с вопросом о приеме у главного врача, она, полоснув его тренированным режуще-черным взглядом, почти что грозно, по-милицейски, потребовала:
- Представьтесь, пожалуйста, кто вы? По какому вопросу к главному врачу?
Чувствовалось, что в лице этой властной ведьмочки главный врач, действительно, приобрел истинного помощника, способного самостоятельно вершить ответственные, государственные дела. Сергеев, разыгрывая некую вялость мысли и оскудение реакций, назвал свою фамилию, имя, отчество, должность, возраст и, на всякий случай, пол. Потом, сделал еще ряд пояснений:
- Я сегодня приехал из командировки, - мямлил он, заметно растягивая слова, - мне бы хотелось переговорить с высшим руководством о дальнейшей работе.
К месту сказать, Натаха врубилась сразу (кто-то, вероятно, давал уже ей вводную по персоналиям). Она, видимо, наконец-то поняла юмор и направление розыгрыша, но выдерживала марку. Похоже, пингвинчик обладал хорошей памятью, бойкостью, сообразительностью с намеком на самокритичность, - весьма редкое дарование для женщины. Пожалуй, только кошки, ежи и мангусты обладают такими способностями.
Сексуальные дарования пока у шоколадки проявились только в абортивной форме - глаза были блядские! Но это еще ни о чем не говорит: зеленоватый цвет всегда путает карты. Вот, например, корова на лугу - она тоже казалась Сергееву зеленоватой, но он же не испытывал к ней влечения - упаси Бог! Сергеев, как дальтоник, в таких случаях часто путался и нет-нет да и заплывал за буи! Но только в своей акватории.
Прогресс в отношениях начал потихоньку намечаться: с лица помощницы исчезла прокурорская суровость, она снова превратилась в молодую, миловидную женщину. Сергеев в восторге от тишины и соседства с холеной феей решительно свалился на мягкий кожаный диван и погрузился в ученые размышлизмы. На этом диване ему всегда хорошо думалось.
Почему-то исследования у Сергеева начинались со старых анекдотов. По случаю или без него, но вспомнилось: один молодой человек приехал в Сочи в курортный сезон; вечером отправился на танцы; познакомился с приятной особой, с которой успешно и переспал. На утро в фойе местного кинотеатра он узрел свою пассию и бросился к ней с излиянием восторгов, как к старой знакомой. Та остановила его недоумением и вопросом: "Разве мы с вами знакомы"? И, когда по простоте душевной молодой человек прибегнул к вескому, по его мнению, аргументу - "Но мы же с вами переспали"?! Она ответила ему, называя вещи своими именами, открытым текстом: "Секс - это не повод для знакомства"!
Сергеев еще раз взглянул на шоколадину и подумал: "Есть повод или нет? - вот в чем вопрос"! Но та с таким восторгом хваталась за "мобильник" и все куда-то названивала, транжиря государственные средства, что невольно создавалось впечатление: она извлекала из телефона вовсе не информацию, а сперму, - иначе чего так беситься?
Тут же вспомнился другой анекдот: была принята на работу секретаршей к директору завода женщина средних лет по странному объявлению, - "Требуется секретарша, но с ножницами". Сгорая от любопытства, на четвертый день успешной работы новая секретарша решила уточнить у самого директора "изюминку", "клубничку" событий. Ясно, что "кощей был спрятан в шкафу"! Директор несколько смутился, но откровенно пояснил: у него оторвалась пуговица на гульфике; прежняя секретарша заметила конфуз и быстренько пришила пуговку; но не было ножниц, чтобы отрезать нитку; когда она, наклонившись и припав к гульфику, перекусывала нить, вошел без стука секретарь парткома. Остолбенев ненадолго, партайгеносса устроил страшный скандал по поводу половой распущенности директора и секретарши. Бедную женщину уволили, директора временно оставили, - вот теперь он реабилитируется самым железным образом!
Шоколадина, бесспорно, ножницами принципиально никогда не пользуется, - не та техника! Не те времена! Нас теперь ничем не испугаешь и не удивишь!
Видимо, эскулап попал под прикрытие какой-то специфической ауры, ибо его моментально понесло к древности. Сергеев вспомнил, что на свете существует интереснейшее социальное явление, соблазнительное развлечение для всех тех, кто не утратил революционной силы и классовой солидарности, он быстро погружался в тайны древнейшей профессия, называемой проституцией.
Даже первая женщина Ева при серьезном анализе оказалась склонной к универсальному греху. Да, между прочим, и Адам, будучи в одиночестве, с увлечением наблюдал недвусмысленные игры животных. Именно потому Бог решил прервать тоску первого человека.
Историки утверждают, что на бытовом уровне проституция всегда существовала, поскольку всегда существовали различия выбора сексуального партнера, любовного темперамента, внешних данных, имущественного статуса. Но организационно она стала оформляться в некую систему социальных отношений на религиозной основе: храмы содержали штат жриц-проституток, к которым присоединялись и внештатные любительницы.
Видимо, свободные сексуальные отношения и, тем более, материально стимулируемые, являлись своеобразным регулирующим клапаном поведения толпы. Первым, кто на государственном уровне решился оформить проституцию в статью дохода и социального влияния, был Солон - глава Афинского государства. Он приказал за счет государства покупать женщин и помещать их в специальные дома, где их услугами за плату мог воспользоваться любой желающий. Солон являлся весьма примечательной личностью. По мнению Плутарха, он начал свою карьеру в качестве купца, торговца. Затем занимался философией, стихосложением, пока не был избран свободными гражданами правителем Афин.
У Солона, по утверждению современников, просматривались явные склонности к гомосексуализму, но, как ни странно, прослыл он верным хранителем семьи. При его участии были изданы законы, регулирующие матримониальные отношения афинян. Даже своей матери он запретил вторично выходить замуж только потому, что она раскатала губу на молодого повесу. Солон считал, что покупать и закабалять молодость узами бесперспективного для рождения детей брака, не выгодно для государства.
Афиняне были большими любителями демократии и этикета: распутных женщин, например, они называли ласково приятельницами, налоги - взносами, тюрьму - жилищем. Абсолютно уникальной личностью в мире проституции была, конечно, Валерия Мессалина - супруга царя Клавдия (10 год до новой эры - 54 новой эры).
По ее поводу Плиний Старший сказал: "Остальные животные имеют чувство меры в совокуплениях, человек же - почти никогда". Мессалина не гнушалась истинно царских соревнований и побед: она вступила в состязание с самой известной проституткой того времени и превзошла ее, сумев в течении 24 часов осуществить 25 половых сношений с различными мужчинами. Под покровом ночи Мессалина, переодевшись в простую одежду, отправлялась в публичный дом и там, в смраде и чаде, отдавалась за деньги многим.
Фридрих Великий купил в 1770 году камею - символ ненасытной страсти Мессалины. На одной стороне камеи изображена улитка (древний знак похоти), окруженная семью мужскими членами, между которыми светится надпись "Invicta" (непобедимая). На другой стороне медали изображена сидящая под деревом женщина напротив небольшого храма с геммой Приапа.
Античные бордельные марки передавали сцены использования разнообразной сексуальной техники. Надо сказать, что современные жрицы любви пользуются тем же богатым арсеналом. Но каждый период жизни человеческого общества, страна, личность сатрапа отмечены своим особым вкладом в усовершенствование техники проституции. Каллигула, Нерон, например, добавили бешеной смелости и безграничного разнообразия в половые акты. Их изобретательность носила явный садистический характер. Другие властители и мыслители увлекались мазохизмом, другими девиантными фокусами. Однако публичный дом в древности был высшей школой рафинированного секса, кладезем вариантов извращений.
Куртизанки на котурнах (высокие каблуки-платформы) облачались в специальные наряды, многие из которых вошли в сказочные образы: например, в известную сказку о красной шапочке - обязательном наряде профессиональной проститутки. Короткие или с разрезом юбки - тоже специальная символика, придуманная не сейчас, а в далекой древности. Густой макияж, отсутствие драгоценностей, но цветы в волосах и на блузе и другие специальные знаки, все это реклама профессии.
Из храмовой проституции вышло настойчивое желание искать богиню-покровительницу профессии. Чаще культ богини Афродиты сочетался с культом проституции. Отсюда брали начало специальные термины: pandemos всенародная, hetaira - гетера, porne - чувствительность, peribasia, divaricatrix - похотливый акт, Melanis - богиня любви, Mucheia - богиня тайных мест, Castnia - богиня бесстыдных, Scotia - богиня мрака, Darcetos богиня праздной лени, Kallipygos - богиня с красивыми ягодицами, Mechanitis - механическая богиня.
Современный почерк проституции ничем, практически, не отличается от задатков древнего эротического письма. Красную шапочку, короткую или с разрезом юбку можно увидеть на современной секретарше, медицинской сестре, бухгалтере или экономисте больницы. Конечно, женщина - заместитель главного врача больницы по медицинской части не будет увлекаться слишком глубокими юбочными разрезами, но она возьмет в свои мужественные, особенно если они крестьянско-пролетаские, руки что-нибудь напоминающее серп и молот. Но страшнее всего, когда современные ундины не понимают трагедии своего положения, - войдя во власть, они ушли от женщины и пришли к питекантропу.
Трудно сказать куда привели бы Сергеева исторические размышления, но помощница окликнула его и разрешила войти в кабинет главного врача.
3.9
Войдя в кабинет главного врача, Сергеев несколько опешил, оторопел: его встретили два изучающе-напряженных взгляда, - Записухиной, примостившейся в кресле для посетителей рядом со столом, и крупного, относительно молодого (лет 38) человека в белом халате. Ясно, что тот, кому позволено восседать за массивным рабочим столом, как раз и есть хозяин кабинета, то есть новый главный врач. Похоже, что планируемый Эрбеком (прежним главным врачом) кадровый расклад не состоялся. Правильность догадки тотчас подтвердила Записухина:
- Александр Георгиевич, не удивляйтесь, - пропела она елейным голоском. - "Человек предполагает, а Бог располагает". - Преобразования последних дней совершились в нашей больнице в ваше отсутствие. Разрешите представить вас новому главному врачу - Дуляку Модесту Григорьевичу.
- Перед вами, Модест Григорьевич, - теперь уже обратилась она к главному врачу, - наш светила - заведующий инфекционным отделением, доктор медицинских наук, врач высшей категории Сергеев Александр Георгиевич. Вообще он мастер на все руки, - великолепно справляется и с работой терапевта и патологоанатома.
Из-за стола поднялся высокого роста с густыми прямыми рыжеватыми волосами человек, всей своей статью явно подходящий на роль главного врача. Интересно, конечно, узнать, чем наполнена его голова, - подумал Сергеев. Кстати, лицевой череп у новичка чем-то напоминал лошадиную голову, вытянутый, с увеличенной нижней челюстью, крупными зубами, которые мешали полному закрытию губастого рта. Мужчина улыбнулся, но улыбка выглядела какой-то отсутствующей. Чувствовалось, что мысли его находятся где-то в отдалении. Скорее, в чьем-то богатом, денежном кармане.
В это время открылась дверь в кабинет и вошел еще один верзила, Его статус прояснился быстро, - Сергеева представили новому заместителю главного врача по экспертизе. Второго рыжего верзилу звали Колтутин Валерий Михайлович. У этого типа было больше элегантности и шарма во внешнем облике; говорил он тихо, вкрадчиво, но с повышенным чувством собственного достоинства.
Снова все расселись по своим местам и разговор продолжился. Чувствовалось, что новоиспеченные больничные администраторы знакомились со своими поднадзорными с большим любопытством, словно пытаясь выяснить, - а что и сколько из каждого сотрудника можно выжать. Скорее, их интересовала личная выгода, но не интересы государства. Уж очень они были внимательны в разговоре к деталям личного круга, а не больничных задач.
Сергеев, любивший типировать персоны, с которыми его сталкивала жизнь, все время искал правильное определение типажа личности Дуляка и Колтутина. Очевидно, что они оба очень похожи, и внешне и внутренне, но, видимо, существовал какой-то единый закон такой схожести. Ему и подчинялась мотивация поступков новых властителей больничных дум. Распознав этот закон, можно легко прогнозировать их поступки, узнавать заранее, каких подлянок можно ожидать от варягов.
Записухина исподтишка наблюдала за потаенной работой мысли Сергеева, она-то хорошо знала свойства каверзного ума отставного ученого. Она уже давно навела справки и о его литературных склонностях. Когда, лет десять тому назад, ей доложили верные люди о том, что Сергеев еще юношей, с Нахимовского училища, подрабатывал на карманные расходы журналистикой, она перепугалась не на шутку, - вдруг да выведет на чистую воду все больничные грехи и разоблачит надутые персоны. Но время показало, что Сергеев берег острие своего золотого пера для других целей, - для сугубо научной или чисто художественной литературы.
Однако Записухина, будучи, бесспорно, умной в бытовом плане женщиной давно разгадала метод Сергеева. Теперь, с интересом наблюдая танец молодых фазанов, она терялась в догадках, как отразятся они в изощренном воображении Сергеева. Какие обозначения он им прилепит? Как быстро кликухи расползутся по больнице? Какая будет реакция коллектива? Ведь уничтожить личность можно одним словом и не обязательно для того использовать пулю!
И Сергеева осенило: эти оба - обрусевшие немцы. Так, так - то особая генетическая линия старой российской немчуры, давно перебравшейся в Поволжье, под Царицын. Ясно, как Божий день, что они выбрались в Санкт-Петербург не со стороны Скандинавии или Прибалтики, а из немецких колоний Поволжья. Потому-то они такие сытые, здоровые, рыжие, завистливые (скорее всего, до чужих денег) и провинциально-простоватые.
Нет у них кондового петербургского серого оттенка кожных покровов, тонкости ума, сочетаемой с гиблостью здоровья, вселяемой местными болотами во всех коренных жителей. Из таких рыжих остолопов, пышащих здоровьем и предприимчивостью, легко могут выйти успешные колбасники или булочники в любом месте России.
Вспомнились строчки из одной эпиграммы Пушкина: "Не то беда, Авдей Флюгарин, что родом ты не русский барин, что на Парнасе ты цыган, что в свете ты Видок Фиглярин" ...
Сергееву вспомнилась немецкая фамилия - Врангель. Но не тот, который Врангель Фердинанд Петрович (1796-1870), добавивший к исторической славе России драгоценные географические открытия. Барон, адмирал, член-корреспондент Российской Академии наук, один из учредителей географического общества успел побыть и морским министром в период с 1855 по 1857 годы.
Уточняя генетическое наследство нынешней немчуры, надо, видимо, вспоминать Врангеля Петра Николаевича (1878-1928) - генерал-лейтенанта, создателя Добровольческой армии, нагонявшей ужас на население Юга России. Кто знает, сам ли Врангель или его ловкие адъютанты, или остзейские командиры диких казаков, но кто-то мог изловчиться и впрыснуть частицу немецкого генофонда поволжским молодухам.
Однако, по наблюдениям Сергеева, хромосомины утилизировались не самые элитные, имеющие отношение разве только ко внешности, но не к уму. Два лихих балбеса прикатили в Петербург, сам же Петр Николаевич в 1920 году уплыл из Крыма в эмиграцию и добрался до Парижа.
Разность планов такого выбора - лучшее доказательство несхожести генетической ценности. Но, может быть, два новых администратора - следы последнего нашествия немцев на Русь, остатки тех, кто не добит под Сталинградом?
Сергеев воспринял смерть девочки, не подчиняющуюся логике материнства и отцовства, как личное горе. У каждого врача имеется собственное кладбище, причем, могилы на нем распределены по секторам: в одном - помещаются те погибшие, кого сам врач отправил на тот свет, по своему недомыслию; во втором - сосредоточены те кого не удалось спасти по независящим от врача обстоятельствам. У хорошего врача первый сектор маленький, а второй большой; у плохого - все наоборот. Сергеев сделал все от него зависящее, дабы спасти девочку; не он виноват в том, что законы, логика и мораль не совершенны. Однако случай смерти безвинного ребенка он склонен был воспринимать еще и как сигнал какой-то неотвратимо надвигающейся беды. Ведь недаром сказано: "Пришла беда - отворяй ворота". И точно, - ночью его разбудил междугородний звонок. Он снял телефонную трубку и услышал издалека патологически спокойный голос Музы:
- Саша, приезжай прощаться с Мишей; он наложил на себя руки, вскрыл вены, похороны через два дня.
Видимо, дальше она зарыдала, а потому повесила трубку. Ночь озвучивалась короткими гудками, бьющими в виски, как отчаяние, как крик раненого животного, которому никто не может помочь, ибо на него надвигается кодла пьяных охотников и стая разъяренных псов. Сергеев под эти страшные звуки просидел, по всей вероятности, довольно долго, - вмешался голос телефонистки местной станции. Его попросили повесить трубку и он выполнил приказ автоматически.
Подавленность не проходила долго. Муза выпалила мало слов, но они так тщательно отобраны горем, взвалившимся на ее плечи, что создавали ощущение штамповки железной печатью сурового приговора. Горе диктует людям свою волю, непреклонно и цинично. Какие могут быть претензии к Музе, - она, небось, валяется сейчас в отрубе, заливаясь слезами, - людей не видит, слов не воспринимает.
Постепенно Сергеев стал соображать, думать об организации срочного отъезда. До окончания командировки оставалось два дня, но, по разговорам коллег, Иванов уже возвратился из отпуска и пребывает где-то здесь, болтается по Онеге, рыбалит. Необходимо его доставать, брать билеты, нестись в Петербург.
Новый телефонный звонок нарушил тишину и бессвязные раздумья. На этот раз звонил сам Аркадий Андреевич. Он извинился за слабость защиты информации в здешних краях (телефонистка все поняла и уже передала суть разговора постоянному главному врачу). Было около одиннадцати часов ночи, Иванов попросил заскочить за ним дежурную машину скорой помощи, "следовало быстрее поворачиваться", как он выразился, - можно успеть на скорый поезд, проскакивающий здешнюю станцию в час ночи; было указано быстро собирать вещи.
Через пятнадцать минут Иванов уже поднимался по лестнице на второй этаж, в хоромы Сергеева, когда тот заканчивал паковку вещей. Тут же, без расслабона, только присев на дорожку, запрыгнули в машину и понеслись на станцию. По дороге объяснились: договорились о пересылке документов и денег, которые заработал Сергеев, пребывая в больнице. Конечно кассиры знали Иванова и билет выдали без очереди в купированный вагон. Оставалось время, чтобы пофланировать вдоль железнодорожного полотна, обсудить некоторые детали событий, еще раз вспомнить общих знакомых. Так незаметно пробежало время и вот уже из-за поворота появился, огибающий Медвежью гору и лесной массив, запыхавшийся экспресс. Теплые рукопожатия выразили все, что не договорили в качестве благодарности друг другу, расставались, как старые и преданные друзья.
Дорога всегда тяжела, если едешь с таким попутчиком, как горе. Сергеев, честно говоря, не очень удивился решению Чистякова самостоятельно уйти из жизни. Безусловно, такой шаг - дань эгоизму, но в том заключается и право выбора. Известно, что великому философу Сенеке пришлось испытать черный выбор, предоставленный ему императором-извергом Нероном, - ему было предложено удовлетвориться любым способом самоубийства. Этот философ, политик, поэт, известный своими работами по теме самоубийства, словно предвидя свое будущее, сказал как-то: "Возблагодарим же Бога за то, что никого нельзя заставить жить". Сенека, не справедливо приговоренный к смерти, выбрал кровавый способ ухода из жизни, - он вскрыл себе вены. Миша тоже почему-то выбрал аналогичный способ ухода в иной мир.
Православная религия протестует против самоубийства, считая, что и радость и горе даются человеку, как особая миссия. Она предназначена для решения иных, чем простые человеческие установки, задач. Никто еще не сумел подсчитать, какой баланс положительных и отрицательных эмоций составляет божественный бюджет человеческой судьбы, но ясно одно: нарушать установленные режимы жизнедеятельности мирозданья, которые лепятся из индивидуального поведения, никто не имеет право. Если заблудшая душа по собственной воле пробует вырваться из гармонии вселенских отношений, то она наказывается, а, проще говоря, возвращается к исходной точке своего развития. "Повторение - мать учения"!
Мы не знаем, в какую сторону разворачивается общая космогоническая динамика, чем и что она подпитывает своими преобразованиями. Но ясно одно, что "случайность - это всего лишь непознанная закономерность". Может быть, человеку и не дано постигнуть такие законы. Так кто же тогда позволил ему вершить самосуд над своей жизнью, принадлежащей по большому счету только Богу.
Наша национальная черта - анархизм. Явление, выросшее из крайне расшатанного генофонда. Пусть это звучит парадоксально, но даже монголы и татары, крепко напоганив в биологическом стойле славян, все же в основном сохранили целостность своего национального генофонда. Правда, может быть, это произошло потому, что они не являлись "лакомым кусочком" для других этносов. А, так называемые русские, как раз и явились на собственной земле истинными иностранцами только потому, что было много охотников их "соблезнуть".
Усилиями монархов-варягов славян перемешали и перемололи в единый многонациональный фарш, пропустив к тому же через жестокую мясорубку социальных преобразований, ничем не отличающихся от дикого варварства, бандитской разборки, тоталитарного прессинга, где человечностью, заботой о ближнем даже и не пахло. Посему самостийный уход из жизни был и остается в сознание "свободного гражданина" его единственным правом, которое он не собирается отдавать никому.
Достаточно вспомнить Брестский мир, который заключил абсолютный мировой бродяга, человек без рода и племени, с головой настолько разболтанной сочетанием не сочетаемого, что адекватный разговор с ним мог вести только очень опытный психиатр. Таким вождям ничего не стоило, например, выдвинуть ошеломляющий по своей патологической эксплозивности призыв: "Пролетарии всех стран объединяйтесь"! И это в то время, когда даже маленькие, но цивилизованные страны из последних сил отстаивали свою независимость, охраняли границы, дабы сохранить индивидуальность национального характера, свой неповторимый архетип и генофонд.
Чистяков, безусловно, был плоть от плоти человеком своего кондового этноса, то есть начиненным под завязку анархическим садизмом, не способным сберегать даже самого себя. В том и заключается внутренняя интрига современного славянина, его самоагрессия, из которых рождаются безумные поступок, сливающиеся последовательные серии. Такие поведенческие трансформации нарастают по объему и силе, как снежная лавина. А там уже и не далеко до общенационального безумного поведения, логическим финалом которого является все очищающая смерть. По такой схеме вымирают не только отдельные личности, но и погибают целые народы.
3.8
На следующий день, во второй половине, Сергеев явился в больницу прямо в административный блок. Первое, что его поразило, это новая секретарша у хозяина больницы. На табличке, прибитой на стене рядом со столом, она значилась помощником главного врача - Дурьяновой Натальей Викентьевной. Сергееву новое явление показалась существом, чем-то очень похожим на "шоколадину". От нее явно веяло особым дисциплинированным, но сладким пороком.
Сразу вспомнилась байка о том, как два старых приятеля-администратора, встретившись ненароком, обсуждали броскую секретаршу одного из них. Один все уточнял ее достоинства: как скоро печатает на машинке, владеет ли компьютером, знает ли иностранные языки? Другой самодовольно подтверждал высокое качество выполнения таких редких функций. Но когда был задан последний наводящий вопрос: "Одевается хорошо"?! Барин несколько поморщился и выдавил сокрушенно: "Единственный ее недостаток - одевается очень медленно"!
Сергеев сходу прилепил к новой секретарше многозначительные кликухи "шоколадина" и "Натаха". Фигурой она походила на симпатичного пингвинчика, но не того, который "робко прячет тело жирное в утесы", а того, который именно своим строением возбуждает фантазию, соблазняя случайного зрителя на броские шалости.
Сергеев, как истинный холостяк, вечно пропускал приличные сроки бритья, таскал затертые джинсы, смотрел на молодых женщин также внимательно и плотоядно, как вахлак, только что вылезший из парилки и увидевший огромную кружку холодного пива. Ничего удивительного, - Натаха приняла профессора за слесаря-сантехника или бомжа-бродягу, случайно забредшего в больничку: может хотел подхарчиться или спереть, что плохо лежит? Когда он обратился к не с вопросом о приеме у главного врача, она, полоснув его тренированным режуще-черным взглядом, почти что грозно, по-милицейски, потребовала:
- Представьтесь, пожалуйста, кто вы? По какому вопросу к главному врачу?
Чувствовалось, что в лице этой властной ведьмочки главный врач, действительно, приобрел истинного помощника, способного самостоятельно вершить ответственные, государственные дела. Сергеев, разыгрывая некую вялость мысли и оскудение реакций, назвал свою фамилию, имя, отчество, должность, возраст и, на всякий случай, пол. Потом, сделал еще ряд пояснений:
- Я сегодня приехал из командировки, - мямлил он, заметно растягивая слова, - мне бы хотелось переговорить с высшим руководством о дальнейшей работе.
К месту сказать, Натаха врубилась сразу (кто-то, вероятно, давал уже ей вводную по персоналиям). Она, видимо, наконец-то поняла юмор и направление розыгрыша, но выдерживала марку. Похоже, пингвинчик обладал хорошей памятью, бойкостью, сообразительностью с намеком на самокритичность, - весьма редкое дарование для женщины. Пожалуй, только кошки, ежи и мангусты обладают такими способностями.
Сексуальные дарования пока у шоколадки проявились только в абортивной форме - глаза были блядские! Но это еще ни о чем не говорит: зеленоватый цвет всегда путает карты. Вот, например, корова на лугу - она тоже казалась Сергееву зеленоватой, но он же не испытывал к ней влечения - упаси Бог! Сергеев, как дальтоник, в таких случаях часто путался и нет-нет да и заплывал за буи! Но только в своей акватории.
Прогресс в отношениях начал потихоньку намечаться: с лица помощницы исчезла прокурорская суровость, она снова превратилась в молодую, миловидную женщину. Сергеев в восторге от тишины и соседства с холеной феей решительно свалился на мягкий кожаный диван и погрузился в ученые размышлизмы. На этом диване ему всегда хорошо думалось.
Почему-то исследования у Сергеева начинались со старых анекдотов. По случаю или без него, но вспомнилось: один молодой человек приехал в Сочи в курортный сезон; вечером отправился на танцы; познакомился с приятной особой, с которой успешно и переспал. На утро в фойе местного кинотеатра он узрел свою пассию и бросился к ней с излиянием восторгов, как к старой знакомой. Та остановила его недоумением и вопросом: "Разве мы с вами знакомы"? И, когда по простоте душевной молодой человек прибегнул к вескому, по его мнению, аргументу - "Но мы же с вами переспали"?! Она ответила ему, называя вещи своими именами, открытым текстом: "Секс - это не повод для знакомства"!
Сергеев еще раз взглянул на шоколадину и подумал: "Есть повод или нет? - вот в чем вопрос"! Но та с таким восторгом хваталась за "мобильник" и все куда-то названивала, транжиря государственные средства, что невольно создавалось впечатление: она извлекала из телефона вовсе не информацию, а сперму, - иначе чего так беситься?
Тут же вспомнился другой анекдот: была принята на работу секретаршей к директору завода женщина средних лет по странному объявлению, - "Требуется секретарша, но с ножницами". Сгорая от любопытства, на четвертый день успешной работы новая секретарша решила уточнить у самого директора "изюминку", "клубничку" событий. Ясно, что "кощей был спрятан в шкафу"! Директор несколько смутился, но откровенно пояснил: у него оторвалась пуговица на гульфике; прежняя секретарша заметила конфуз и быстренько пришила пуговку; но не было ножниц, чтобы отрезать нитку; когда она, наклонившись и припав к гульфику, перекусывала нить, вошел без стука секретарь парткома. Остолбенев ненадолго, партайгеносса устроил страшный скандал по поводу половой распущенности директора и секретарши. Бедную женщину уволили, директора временно оставили, - вот теперь он реабилитируется самым железным образом!
Шоколадина, бесспорно, ножницами принципиально никогда не пользуется, - не та техника! Не те времена! Нас теперь ничем не испугаешь и не удивишь!
Видимо, эскулап попал под прикрытие какой-то специфической ауры, ибо его моментально понесло к древности. Сергеев вспомнил, что на свете существует интереснейшее социальное явление, соблазнительное развлечение для всех тех, кто не утратил революционной силы и классовой солидарности, он быстро погружался в тайны древнейшей профессия, называемой проституцией.
Даже первая женщина Ева при серьезном анализе оказалась склонной к универсальному греху. Да, между прочим, и Адам, будучи в одиночестве, с увлечением наблюдал недвусмысленные игры животных. Именно потому Бог решил прервать тоску первого человека.
Историки утверждают, что на бытовом уровне проституция всегда существовала, поскольку всегда существовали различия выбора сексуального партнера, любовного темперамента, внешних данных, имущественного статуса. Но организационно она стала оформляться в некую систему социальных отношений на религиозной основе: храмы содержали штат жриц-проституток, к которым присоединялись и внештатные любительницы.
Видимо, свободные сексуальные отношения и, тем более, материально стимулируемые, являлись своеобразным регулирующим клапаном поведения толпы. Первым, кто на государственном уровне решился оформить проституцию в статью дохода и социального влияния, был Солон - глава Афинского государства. Он приказал за счет государства покупать женщин и помещать их в специальные дома, где их услугами за плату мог воспользоваться любой желающий. Солон являлся весьма примечательной личностью. По мнению Плутарха, он начал свою карьеру в качестве купца, торговца. Затем занимался философией, стихосложением, пока не был избран свободными гражданами правителем Афин.
У Солона, по утверждению современников, просматривались явные склонности к гомосексуализму, но, как ни странно, прослыл он верным хранителем семьи. При его участии были изданы законы, регулирующие матримониальные отношения афинян. Даже своей матери он запретил вторично выходить замуж только потому, что она раскатала губу на молодого повесу. Солон считал, что покупать и закабалять молодость узами бесперспективного для рождения детей брака, не выгодно для государства.
Афиняне были большими любителями демократии и этикета: распутных женщин, например, они называли ласково приятельницами, налоги - взносами, тюрьму - жилищем. Абсолютно уникальной личностью в мире проституции была, конечно, Валерия Мессалина - супруга царя Клавдия (10 год до новой эры - 54 новой эры).
По ее поводу Плиний Старший сказал: "Остальные животные имеют чувство меры в совокуплениях, человек же - почти никогда". Мессалина не гнушалась истинно царских соревнований и побед: она вступила в состязание с самой известной проституткой того времени и превзошла ее, сумев в течении 24 часов осуществить 25 половых сношений с различными мужчинами. Под покровом ночи Мессалина, переодевшись в простую одежду, отправлялась в публичный дом и там, в смраде и чаде, отдавалась за деньги многим.
Фридрих Великий купил в 1770 году камею - символ ненасытной страсти Мессалины. На одной стороне камеи изображена улитка (древний знак похоти), окруженная семью мужскими членами, между которыми светится надпись "Invicta" (непобедимая). На другой стороне медали изображена сидящая под деревом женщина напротив небольшого храма с геммой Приапа.
Античные бордельные марки передавали сцены использования разнообразной сексуальной техники. Надо сказать, что современные жрицы любви пользуются тем же богатым арсеналом. Но каждый период жизни человеческого общества, страна, личность сатрапа отмечены своим особым вкладом в усовершенствование техники проституции. Каллигула, Нерон, например, добавили бешеной смелости и безграничного разнообразия в половые акты. Их изобретательность носила явный садистический характер. Другие властители и мыслители увлекались мазохизмом, другими девиантными фокусами. Однако публичный дом в древности был высшей школой рафинированного секса, кладезем вариантов извращений.
Куртизанки на котурнах (высокие каблуки-платформы) облачались в специальные наряды, многие из которых вошли в сказочные образы: например, в известную сказку о красной шапочке - обязательном наряде профессиональной проститутки. Короткие или с разрезом юбки - тоже специальная символика, придуманная не сейчас, а в далекой древности. Густой макияж, отсутствие драгоценностей, но цветы в волосах и на блузе и другие специальные знаки, все это реклама профессии.
Из храмовой проституции вышло настойчивое желание искать богиню-покровительницу профессии. Чаще культ богини Афродиты сочетался с культом проституции. Отсюда брали начало специальные термины: pandemos всенародная, hetaira - гетера, porne - чувствительность, peribasia, divaricatrix - похотливый акт, Melanis - богиня любви, Mucheia - богиня тайных мест, Castnia - богиня бесстыдных, Scotia - богиня мрака, Darcetos богиня праздной лени, Kallipygos - богиня с красивыми ягодицами, Mechanitis - механическая богиня.
Современный почерк проституции ничем, практически, не отличается от задатков древнего эротического письма. Красную шапочку, короткую или с разрезом юбку можно увидеть на современной секретарше, медицинской сестре, бухгалтере или экономисте больницы. Конечно, женщина - заместитель главного врача больницы по медицинской части не будет увлекаться слишком глубокими юбочными разрезами, но она возьмет в свои мужественные, особенно если они крестьянско-пролетаские, руки что-нибудь напоминающее серп и молот. Но страшнее всего, когда современные ундины не понимают трагедии своего положения, - войдя во власть, они ушли от женщины и пришли к питекантропу.
Трудно сказать куда привели бы Сергеева исторические размышления, но помощница окликнула его и разрешила войти в кабинет главного врача.
3.9
Войдя в кабинет главного врача, Сергеев несколько опешил, оторопел: его встретили два изучающе-напряженных взгляда, - Записухиной, примостившейся в кресле для посетителей рядом со столом, и крупного, относительно молодого (лет 38) человека в белом халате. Ясно, что тот, кому позволено восседать за массивным рабочим столом, как раз и есть хозяин кабинета, то есть новый главный врач. Похоже, что планируемый Эрбеком (прежним главным врачом) кадровый расклад не состоялся. Правильность догадки тотчас подтвердила Записухина:
- Александр Георгиевич, не удивляйтесь, - пропела она елейным голоском. - "Человек предполагает, а Бог располагает". - Преобразования последних дней совершились в нашей больнице в ваше отсутствие. Разрешите представить вас новому главному врачу - Дуляку Модесту Григорьевичу.
- Перед вами, Модест Григорьевич, - теперь уже обратилась она к главному врачу, - наш светила - заведующий инфекционным отделением, доктор медицинских наук, врач высшей категории Сергеев Александр Георгиевич. Вообще он мастер на все руки, - великолепно справляется и с работой терапевта и патологоанатома.
Из-за стола поднялся высокого роста с густыми прямыми рыжеватыми волосами человек, всей своей статью явно подходящий на роль главного врача. Интересно, конечно, узнать, чем наполнена его голова, - подумал Сергеев. Кстати, лицевой череп у новичка чем-то напоминал лошадиную голову, вытянутый, с увеличенной нижней челюстью, крупными зубами, которые мешали полному закрытию губастого рта. Мужчина улыбнулся, но улыбка выглядела какой-то отсутствующей. Чувствовалось, что мысли его находятся где-то в отдалении. Скорее, в чьем-то богатом, денежном кармане.
В это время открылась дверь в кабинет и вошел еще один верзила, Его статус прояснился быстро, - Сергеева представили новому заместителю главного врача по экспертизе. Второго рыжего верзилу звали Колтутин Валерий Михайлович. У этого типа было больше элегантности и шарма во внешнем облике; говорил он тихо, вкрадчиво, но с повышенным чувством собственного достоинства.
Снова все расселись по своим местам и разговор продолжился. Чувствовалось, что новоиспеченные больничные администраторы знакомились со своими поднадзорными с большим любопытством, словно пытаясь выяснить, - а что и сколько из каждого сотрудника можно выжать. Скорее, их интересовала личная выгода, но не интересы государства. Уж очень они были внимательны в разговоре к деталям личного круга, а не больничных задач.
Сергеев, любивший типировать персоны, с которыми его сталкивала жизнь, все время искал правильное определение типажа личности Дуляка и Колтутина. Очевидно, что они оба очень похожи, и внешне и внутренне, но, видимо, существовал какой-то единый закон такой схожести. Ему и подчинялась мотивация поступков новых властителей больничных дум. Распознав этот закон, можно легко прогнозировать их поступки, узнавать заранее, каких подлянок можно ожидать от варягов.
Записухина исподтишка наблюдала за потаенной работой мысли Сергеева, она-то хорошо знала свойства каверзного ума отставного ученого. Она уже давно навела справки и о его литературных склонностях. Когда, лет десять тому назад, ей доложили верные люди о том, что Сергеев еще юношей, с Нахимовского училища, подрабатывал на карманные расходы журналистикой, она перепугалась не на шутку, - вдруг да выведет на чистую воду все больничные грехи и разоблачит надутые персоны. Но время показало, что Сергеев берег острие своего золотого пера для других целей, - для сугубо научной или чисто художественной литературы.
Однако Записухина, будучи, бесспорно, умной в бытовом плане женщиной давно разгадала метод Сергеева. Теперь, с интересом наблюдая танец молодых фазанов, она терялась в догадках, как отразятся они в изощренном воображении Сергеева. Какие обозначения он им прилепит? Как быстро кликухи расползутся по больнице? Какая будет реакция коллектива? Ведь уничтожить личность можно одним словом и не обязательно для того использовать пулю!
И Сергеева осенило: эти оба - обрусевшие немцы. Так, так - то особая генетическая линия старой российской немчуры, давно перебравшейся в Поволжье, под Царицын. Ясно, как Божий день, что они выбрались в Санкт-Петербург не со стороны Скандинавии или Прибалтики, а из немецких колоний Поволжья. Потому-то они такие сытые, здоровые, рыжие, завистливые (скорее всего, до чужих денег) и провинциально-простоватые.
Нет у них кондового петербургского серого оттенка кожных покровов, тонкости ума, сочетаемой с гиблостью здоровья, вселяемой местными болотами во всех коренных жителей. Из таких рыжих остолопов, пышащих здоровьем и предприимчивостью, легко могут выйти успешные колбасники или булочники в любом месте России.
Вспомнились строчки из одной эпиграммы Пушкина: "Не то беда, Авдей Флюгарин, что родом ты не русский барин, что на Парнасе ты цыган, что в свете ты Видок Фиглярин" ...
Сергееву вспомнилась немецкая фамилия - Врангель. Но не тот, который Врангель Фердинанд Петрович (1796-1870), добавивший к исторической славе России драгоценные географические открытия. Барон, адмирал, член-корреспондент Российской Академии наук, один из учредителей географического общества успел побыть и морским министром в период с 1855 по 1857 годы.
Уточняя генетическое наследство нынешней немчуры, надо, видимо, вспоминать Врангеля Петра Николаевича (1878-1928) - генерал-лейтенанта, создателя Добровольческой армии, нагонявшей ужас на население Юга России. Кто знает, сам ли Врангель или его ловкие адъютанты, или остзейские командиры диких казаков, но кто-то мог изловчиться и впрыснуть частицу немецкого генофонда поволжским молодухам.
Однако, по наблюдениям Сергеева, хромосомины утилизировались не самые элитные, имеющие отношение разве только ко внешности, но не к уму. Два лихих балбеса прикатили в Петербург, сам же Петр Николаевич в 1920 году уплыл из Крыма в эмиграцию и добрался до Парижа.
Разность планов такого выбора - лучшее доказательство несхожести генетической ценности. Но, может быть, два новых администратора - следы последнего нашествия немцев на Русь, остатки тех, кто не добит под Сталинградом?