Страница:
Улыбаясь, Гиммлер продолжал:
– Мы сделаем еще кое-что для исправления ситуации, можете быть уверены. Мы привлечем в СС самых непредвзятых молодых врачей и благодаря этому заложим основы подлинной, всеобщей реформы; как только они получат диплом, мы проведем для них специальные курсы по природным лекарствам, а затем научим их, как претворять эти знания на практике. Почти невероятно, как плохо молодые врачи знают терапию. Если бы я был врачом, мне было бы крайне тяжело в подобных обстоятельствах начинать практиковаться на живых людях. Современный врач набит теоретическими знаниями и тонкостями клинической диагностики, но не в состоянии воспользоваться простыми средствами, чтобы вылечить больную ногу, экзему или ревматизм. Любая старуха в деревне со своими травами справится лучше его. Парацельс достаточно ясно выразился по этому поводу, сказав: «Человек, который разбирается в болезнях, – философ от медицины; врач – лишь тот, кто лечит».
Мы удовлетворим эту потребность, и, когда у этих врачей дойдет дело до практики, я верю, они будут благодарны нам за глубокое знакомство с этими простыми средствами, которые зачастую дают наилучшие результаты. Еще им расскажут, как врачи прошлого лечили своих пациентов. Они ознакомятся со всеми теми бесценными терапевтическими искусствами, которые современная медицина в своем высокомерии и извращенном чувстве истории бессмысленно отбросила в сторону. Они узнают, как удалить камни из почек и желчного пузыря без операции, как справиться с зобом, как правильно вылечить ревматизм и подагру, как бороться с атеросклерозом – современная медицина более или менее беспомощна во всех этих вопросах, но врачи прошлого в них разбирались. Помимо учения Кнейппа и Приссница мы привлечем также первоклассных специалистов, которые обучат их применению финских саун, дающих превосходные результаты. После войны мы заведем такие бани в каждом городишке; и поскольку наши солдаты уже ознакомятся с их чудесным эффектом, народ тем более охотно станет ими пользоваться.
Я охотно оплачу такое специальное обучение из фондов СС. Затем мы продуманно назначим этих людей на стратегические позиции по всему рейху и одновременно вменим им в обязанность создавать местные ассоциации естественного лечения и рекомендовать специальные бани. Вы увидите, какой размах примет движение, вдохновленное этими мерами! Я обсуждал все это с Гебхардом, который превосходно понимает мои намерения. Мы начнем, как только закончится война. Очень скоро химической промышленности придется развернуться и приспособиться к изменившемуся спросу. Все это произойдет тихо, без всякой шумихи, и никто не сможет встать у нас на пути. Мы не оставим им ни одной возможности перейти в наступление. Рано или поздно к нам придет успех и наши труды воплотятся в такой реформе, которую невозможно провести путем дискуссий. Последующее законодательство просто утвердит наши достижения. Это называется естественным процессом, господин Керстен, и то же самое происходит в любых других сферах жизни. Закон должен служить выражением жизни и лишь закреплять то, к чему уже пришла жизнь. Именно так я сделал со своими СС – сперва заложил основы власти, после чего власть упала мне в руки. Тем временем, – продолжал Гиммлер, – мы уже кое-что делаем в этом направлении. Возможно, вы слышали о моем предложении, чтобы люди всюду, где возможно, занялись разведением трав – в деревне и даже в городах. Я знаю, что из-за этого надо мной смеются, но это не важно, я знаю, что делаю. Благодаря этим мерам мы сохраняем и обновляем древнее знание. Мы стремимся к тому, чтобы люди сами облегчали естественными средствами свои небольшие повседневные недомогания; тем самым они приобретут привычку к такому типу лечения. Если оно поможет им, они потребуют от своего врача аналогичных средств и при более серьезных болезнях.
– Иными словами, – заметил я, – вы добиваетесь, чтобы люди занимались самолечением.
– Не скатывайтесь до таких типичных докторских аргументов. Любой нормальный человек сперва сам пытается себе помочь. Либо он ничего не делает, надеясь, что его здоровый организм справится с недомоганием, либо поступает так, как ему советует сосед, либо – как в старые времена – обращается к какому-нибудь проверенному средству, действие которого ему известно. Посмотрите на баварских крестьян. Вы думаете, они бегут к ветеринару всякий раз, когда с их скотом что-то случается? Конечно нет – и тем более, когда речь идет об их собственном здоровье. Например, они лечат порезы подорожником и ждут, какой эффект произведет это средство. Больным лошадям они ставят припарки. В качестве болеутоляющего они используют настойку полыни и горечавки. Рядом с домом они сажают бузину, зная ее полезные свойства, и, если кто-нибудь ее срубит, считают это преступлением. Занозив руку или ногу, они по старинному рецепту ставят компресс из смолы, вместо того чтобы выковыривать занозу. Они все знают о благородных травах – хвоще, арнике, горечавке, одуванчике и подорожнике, – собирают их сами, причем в нужное время, когда целебная сила этих растений максимальна. Кнейпп тоже был сыном баварского крестьянина и отталкивался от того, что узнал в юности. Но спросите кого-нибудь в городе об этих травах – ни у кого нет ни малейшего представления ни о них, ни об их целебных свойствах. К несчастью, это ужасное невежество сейчас поражает младшее поколение даже в деревне. Чем дальше заходит этот процесс, тем сильнее мы попадаем в зависимость от фармацевтической промышленности. Теперь вы поймете, почему я так стремлюсь к тому, чтобы это позабытое знание помогало нашему народу. Это великое начинание.
Гиммлер снял с полки знаменитый травник Иеронимуса Бока в немецком переводе Мельхиора Себизия, изданный в 1554 году и переплетенный в тончайшую свиную кожу. Раскрыл книгу и стал показывать мне красивые гравюры. Он подробно изучил эту книгу, делая подчеркивания и примечания. Мне стало ясно, что он хорошо знает свою тему. В завершение он прочел мне лекцию о силе некоторых трав, особенно золототысячника и популярной мяты, настойку которой пил сам. Он говорил о чудесной целебной силе плюща и о том, как высоко ценится в Баварии можжевельник.
Большая часть того, что говорил Гиммлер, разумеется, было преувеличением. Тем не менее для дилетанта он обладал поразительными познаниями в этой области.
IV
V
– Мы сделаем еще кое-что для исправления ситуации, можете быть уверены. Мы привлечем в СС самых непредвзятых молодых врачей и благодаря этому заложим основы подлинной, всеобщей реформы; как только они получат диплом, мы проведем для них специальные курсы по природным лекарствам, а затем научим их, как претворять эти знания на практике. Почти невероятно, как плохо молодые врачи знают терапию. Если бы я был врачом, мне было бы крайне тяжело в подобных обстоятельствах начинать практиковаться на живых людях. Современный врач набит теоретическими знаниями и тонкостями клинической диагностики, но не в состоянии воспользоваться простыми средствами, чтобы вылечить больную ногу, экзему или ревматизм. Любая старуха в деревне со своими травами справится лучше его. Парацельс достаточно ясно выразился по этому поводу, сказав: «Человек, который разбирается в болезнях, – философ от медицины; врач – лишь тот, кто лечит».
Мы удовлетворим эту потребность, и, когда у этих врачей дойдет дело до практики, я верю, они будут благодарны нам за глубокое знакомство с этими простыми средствами, которые зачастую дают наилучшие результаты. Еще им расскажут, как врачи прошлого лечили своих пациентов. Они ознакомятся со всеми теми бесценными терапевтическими искусствами, которые современная медицина в своем высокомерии и извращенном чувстве истории бессмысленно отбросила в сторону. Они узнают, как удалить камни из почек и желчного пузыря без операции, как справиться с зобом, как правильно вылечить ревматизм и подагру, как бороться с атеросклерозом – современная медицина более или менее беспомощна во всех этих вопросах, но врачи прошлого в них разбирались. Помимо учения Кнейппа и Приссница мы привлечем также первоклассных специалистов, которые обучат их применению финских саун, дающих превосходные результаты. После войны мы заведем такие бани в каждом городишке; и поскольку наши солдаты уже ознакомятся с их чудесным эффектом, народ тем более охотно станет ими пользоваться.
Я охотно оплачу такое специальное обучение из фондов СС. Затем мы продуманно назначим этих людей на стратегические позиции по всему рейху и одновременно вменим им в обязанность создавать местные ассоциации естественного лечения и рекомендовать специальные бани. Вы увидите, какой размах примет движение, вдохновленное этими мерами! Я обсуждал все это с Гебхардом, который превосходно понимает мои намерения. Мы начнем, как только закончится война. Очень скоро химической промышленности придется развернуться и приспособиться к изменившемуся спросу. Все это произойдет тихо, без всякой шумихи, и никто не сможет встать у нас на пути. Мы не оставим им ни одной возможности перейти в наступление. Рано или поздно к нам придет успех и наши труды воплотятся в такой реформе, которую невозможно провести путем дискуссий. Последующее законодательство просто утвердит наши достижения. Это называется естественным процессом, господин Керстен, и то же самое происходит в любых других сферах жизни. Закон должен служить выражением жизни и лишь закреплять то, к чему уже пришла жизнь. Именно так я сделал со своими СС – сперва заложил основы власти, после чего власть упала мне в руки. Тем временем, – продолжал Гиммлер, – мы уже кое-что делаем в этом направлении. Возможно, вы слышали о моем предложении, чтобы люди всюду, где возможно, занялись разведением трав – в деревне и даже в городах. Я знаю, что из-за этого надо мной смеются, но это не важно, я знаю, что делаю. Благодаря этим мерам мы сохраняем и обновляем древнее знание. Мы стремимся к тому, чтобы люди сами облегчали естественными средствами свои небольшие повседневные недомогания; тем самым они приобретут привычку к такому типу лечения. Если оно поможет им, они потребуют от своего врача аналогичных средств и при более серьезных болезнях.
– Иными словами, – заметил я, – вы добиваетесь, чтобы люди занимались самолечением.
– Не скатывайтесь до таких типичных докторских аргументов. Любой нормальный человек сперва сам пытается себе помочь. Либо он ничего не делает, надеясь, что его здоровый организм справится с недомоганием, либо поступает так, как ему советует сосед, либо – как в старые времена – обращается к какому-нибудь проверенному средству, действие которого ему известно. Посмотрите на баварских крестьян. Вы думаете, они бегут к ветеринару всякий раз, когда с их скотом что-то случается? Конечно нет – и тем более, когда речь идет об их собственном здоровье. Например, они лечат порезы подорожником и ждут, какой эффект произведет это средство. Больным лошадям они ставят припарки. В качестве болеутоляющего они используют настойку полыни и горечавки. Рядом с домом они сажают бузину, зная ее полезные свойства, и, если кто-нибудь ее срубит, считают это преступлением. Занозив руку или ногу, они по старинному рецепту ставят компресс из смолы, вместо того чтобы выковыривать занозу. Они все знают о благородных травах – хвоще, арнике, горечавке, одуванчике и подорожнике, – собирают их сами, причем в нужное время, когда целебная сила этих растений максимальна. Кнейпп тоже был сыном баварского крестьянина и отталкивался от того, что узнал в юности. Но спросите кого-нибудь в городе об этих травах – ни у кого нет ни малейшего представления ни о них, ни об их целебных свойствах. К несчастью, это ужасное невежество сейчас поражает младшее поколение даже в деревне. Чем дальше заходит этот процесс, тем сильнее мы попадаем в зависимость от фармацевтической промышленности. Теперь вы поймете, почему я так стремлюсь к тому, чтобы это позабытое знание помогало нашему народу. Это великое начинание.
Гиммлер снял с полки знаменитый травник Иеронимуса Бока в немецком переводе Мельхиора Себизия, изданный в 1554 году и переплетенный в тончайшую свиную кожу. Раскрыл книгу и стал показывать мне красивые гравюры. Он подробно изучил эту книгу, делая подчеркивания и примечания. Мне стало ясно, что он хорошо знает свою тему. В завершение он прочел мне лекцию о силе некоторых трав, особенно золототысячника и популярной мяты, настойку которой пил сам. Он говорил о чудесной целебной силе плюща и о том, как высоко ценится в Баварии можжевельник.
Большая часть того, что говорил Гиммлер, разумеется, было преувеличением. Тем не менее для дилетанта он обладал поразительными познаниями в этой области.
IV
Гражданская служба и почести
Фриденау, Берлин
23 августа 1940 года
Когда сегодня утром я собирался приступить к лечению Гиммлера, в дверь вошел Гейдрих с документом, который дал прочесть Гиммлеру.
– А что еще можно было ожидать от этого человека? – сказал Гиммлер. – Не волнуйтесь. Я не принимаю это близко к сердцу – в конце концов, он гражданский служащий и не может изменить себя. Я поговорю с Фриком об этом деле.
С этими словами он вернул бумагу расстроенному Гейдриху.
Но проблема не выходила из головы у Гиммлера. Он ходил взад и вперед, затем, остановившись передо мной, начал один из своих монологов. Они всегда были чрезвычайно содержательны, и мне оставалось только время от времени вставлять слово-другое, чтобы узнать его самые глубинные мысли.
– Это настоящий скандал, – сказал он. – Гейдриху на крючок попался чиновник из министерства внутренних дел, вполне благополучный с точки зрения расы и достойный доверия. Гейдрих беседовал с ним часами, ознакомил его с нашим образом мыслей и надеялся, что тот станет надежным информатором, поскольку мы должны знать, что происходит в тамошних кабинетах. Чиновник согласился, Гейдрих договорился, чтобы я его принял, – и что же? Чиновник подает своему министру изящную докладную записку обо всем случившемся, и мне остается расхлебывать последствия. Я могу не бояться Фрика – он почти не имеет доступа к фюреру, но только представьте себе, что на его месте был бы Геббельс!
Такие вещи происходят из-за того, что в расчет не берется менталитет гражданских служащих. Как такой человек может понять идеи СС? Он учитывает лишь то, что может способствовать его карьере и принести ему почести и повышение в должности. Чиновник всегда подхалим; он смиренно принимает все, что приходит к нему сверху, – а почему бы нет? – и спокойно переправляет своим подчиненным. Одновременно он сделает все, что в его силах, чтобы показать начальнику, от расположения которого зависит, какой он лояльный, честный и достойный сотрудник, какой трудолюбивый и сознательный. Он ведет себя так не потому, что ему это нравится, а ради своей карьеры. И если бы Гейдрих понимал это, он действовал бы чуть тоньше: постарался бы расположить к себе, убедив его: то, что от него просят, – это простой и удобный способ сделать карьеру. А теперь смотрите, что произойдет дальше. Этот честный служащий окажется в очередном юбилейном наградном списке фюрера. Но если бы Гейдрих только сказал этому человеку, что тот благодаря нам попадет в рейхсканцелярию или же мы организуем его назначение председателем какого-нибудь комитета, он бы стал нашим послушным орудием.
– Но значит, вы придерживаетесь невысокого мнения о кодексе гражданской службы? Прусская гражданская служба пользовалась высокой репутацией по всему миру, – сказал я.
– Разумеется – пока существовала монархия, которая отдавала прямые приказы гражданским служащим, удовлетворяя их карьерные устремления, но одновременно не давая им воли. Прусские короли, такие как Фридрих-Вильгельм I, разбирались в образе мыслей своих чиновников и обращались с ними так, как те того заслуживали. Почитайте их историю – и узнаете много нового. Так называемые гражданские служащие были просто слугами своего повелителя, который относился к ним без особого уважения. Кроме того, он ловко пользовался их человеческими слабостями для осуществления своих планов. Как удобно, когда государство не платит своим чиновникам большого жалованья, но держит их на надежном поводке, который не стоит практически ничего, – какая экономия! Как умно дать чиновнику награду третьей степени, которая побудит его трудиться день и ночь, чтобы еще через пять лет получить вторую, а может быть, и первую степень! Чиновник согласен прожить всю жизнь на ничтожное жалованье лишь потому, что под конец получит полное право называться тайным советником.
Когда-то мне доставляло величайшее наслаждение изучать списки чиновников в старых прусских государствах и в моей родной Баварии. Какие сокровища государственной мысли в них скрыты! Во время нашей борьбы за власть, когда чиновники притесняли нас так, как умеют только они, я нередко клялся, что положу конец всей этой системе в тот момент, когда мы придем к власти. Теперь, зная историю Прусского государства, я изменил свое мнение. Чиновники необходимы. Но нужно проникнуть в их образ мысли перед тем, как использовать их.
Управлять ими можно посредством орденов, званий, повышений и грамот за пять, пятнадцать или двадцать лет верной службы, которые низшие чиновники могут повесить у себя в комнате – а высшие, конечно, тоже в глубине души не прочь это сделать. Веймарское правительство поступило очень глупо, что отменило ордена и тем самым лишило себя дешевого и очень важного орудия.
Однако вы только представьте презрение промышленника к таким наградам. Он видит, что за ними стоит на самом деле. После войны мы введем совершенно новую систему поощрений и званий; мы сделаем все возможное, чтобы справиться с тщеславием и комплексом неполноценности у гражданских служащих, пока не воспитаем человека нового типа, которому больше не понадобятся подобные уступки человеческому тщеславию. Он станет воплощением девиза СС: «Жизнь глубже, чем она кажется». Но на это понадобится время.
– Значит, вы считаете все награды ничего не стоящими?
– Ни в коем случае, – запротестовал Гиммлер. – Например, медаль за спасение жизни или Железный крест обладают истинной ценностью, хотя и влекут к себе массу подлецов. Лучшая из всех наград – Материнский крест; когда-нибудь она станет самой почетной в Великой Германии. Часовые будут брать на караул при виде женщины с золотым Материнским крестом; она получит право на аудиенцию фюрера и на бесчисленные почести по всей стране. Вы улыбаетесь, господин Керстен, – вероятно, думаете, что у меня романтическое воображение. Но вы еще увидите, как делегация женщин – кавалеров Материнского креста на парадах будет идти впереди гвардии фюрера, – и подумайте только, какой это произведет эффект!
– А что, если матери будут рожать по десять детей только для того, чтобы получить золотой Материнский крест?
Гиммлер засмеялся:
– Не хотите же вы сравнивать матерей с чиновниками, Керстен! Я бы только приветствовал такое стремление, поскольку женщины идут на него, рискуя жизнью. Слава богу, у нас много таких матерей.
Сегодня я много думал об этом разговоре. Что же за человек Гиммлер? Суровый рационалист, знакомый с человеческими инстинктами и расчетливо пользующийся ими для достижения своих целей? И в то же время романтик? Он с глубоким чувством говорил мне о том, как немецкие женщины с золотым Материнским крестом будут идти на парадах перед внутренними войсками; и он планирует, чтобы СС салютовали любой женщине с Материнским крестом, даже с ординарным. Но все его высказывания колеблются между двумя этими полюсами и мешают ему видеть реальность.
При случае я спрошу Гиммлера, каковы его критерии продвижения по службе в СС. Насколько я могу видеть, здесь он играет на человеческих слабостях не меньше, чем в случае с гражданскими служащими, которых так глубоко презирает. Он открыто признался мне, что людям нравится красивая униформа, она льстит их самолюбию и превращает их в верных слуг Гиммлера. Воплощением этой идеи служит форма, придуманная им для так называемых почетных вождей, которые получают звание, соответствующее их административному положению.
23 августа 1940 года
Когда сегодня утром я собирался приступить к лечению Гиммлера, в дверь вошел Гейдрих с документом, который дал прочесть Гиммлеру.
– А что еще можно было ожидать от этого человека? – сказал Гиммлер. – Не волнуйтесь. Я не принимаю это близко к сердцу – в конце концов, он гражданский служащий и не может изменить себя. Я поговорю с Фриком об этом деле.
С этими словами он вернул бумагу расстроенному Гейдриху.
Но проблема не выходила из головы у Гиммлера. Он ходил взад и вперед, затем, остановившись передо мной, начал один из своих монологов. Они всегда были чрезвычайно содержательны, и мне оставалось только время от времени вставлять слово-другое, чтобы узнать его самые глубинные мысли.
– Это настоящий скандал, – сказал он. – Гейдриху на крючок попался чиновник из министерства внутренних дел, вполне благополучный с точки зрения расы и достойный доверия. Гейдрих беседовал с ним часами, ознакомил его с нашим образом мыслей и надеялся, что тот станет надежным информатором, поскольку мы должны знать, что происходит в тамошних кабинетах. Чиновник согласился, Гейдрих договорился, чтобы я его принял, – и что же? Чиновник подает своему министру изящную докладную записку обо всем случившемся, и мне остается расхлебывать последствия. Я могу не бояться Фрика – он почти не имеет доступа к фюреру, но только представьте себе, что на его месте был бы Геббельс!
Такие вещи происходят из-за того, что в расчет не берется менталитет гражданских служащих. Как такой человек может понять идеи СС? Он учитывает лишь то, что может способствовать его карьере и принести ему почести и повышение в должности. Чиновник всегда подхалим; он смиренно принимает все, что приходит к нему сверху, – а почему бы нет? – и спокойно переправляет своим подчиненным. Одновременно он сделает все, что в его силах, чтобы показать начальнику, от расположения которого зависит, какой он лояльный, честный и достойный сотрудник, какой трудолюбивый и сознательный. Он ведет себя так не потому, что ему это нравится, а ради своей карьеры. И если бы Гейдрих понимал это, он действовал бы чуть тоньше: постарался бы расположить к себе, убедив его: то, что от него просят, – это простой и удобный способ сделать карьеру. А теперь смотрите, что произойдет дальше. Этот честный служащий окажется в очередном юбилейном наградном списке фюрера. Но если бы Гейдрих только сказал этому человеку, что тот благодаря нам попадет в рейхсканцелярию или же мы организуем его назначение председателем какого-нибудь комитета, он бы стал нашим послушным орудием.
– Но значит, вы придерживаетесь невысокого мнения о кодексе гражданской службы? Прусская гражданская служба пользовалась высокой репутацией по всему миру, – сказал я.
– Разумеется – пока существовала монархия, которая отдавала прямые приказы гражданским служащим, удовлетворяя их карьерные устремления, но одновременно не давая им воли. Прусские короли, такие как Фридрих-Вильгельм I, разбирались в образе мыслей своих чиновников и обращались с ними так, как те того заслуживали. Почитайте их историю – и узнаете много нового. Так называемые гражданские служащие были просто слугами своего повелителя, который относился к ним без особого уважения. Кроме того, он ловко пользовался их человеческими слабостями для осуществления своих планов. Как удобно, когда государство не платит своим чиновникам большого жалованья, но держит их на надежном поводке, который не стоит практически ничего, – какая экономия! Как умно дать чиновнику награду третьей степени, которая побудит его трудиться день и ночь, чтобы еще через пять лет получить вторую, а может быть, и первую степень! Чиновник согласен прожить всю жизнь на ничтожное жалованье лишь потому, что под конец получит полное право называться тайным советником.
Когда-то мне доставляло величайшее наслаждение изучать списки чиновников в старых прусских государствах и в моей родной Баварии. Какие сокровища государственной мысли в них скрыты! Во время нашей борьбы за власть, когда чиновники притесняли нас так, как умеют только они, я нередко клялся, что положу конец всей этой системе в тот момент, когда мы придем к власти. Теперь, зная историю Прусского государства, я изменил свое мнение. Чиновники необходимы. Но нужно проникнуть в их образ мысли перед тем, как использовать их.
Управлять ими можно посредством орденов, званий, повышений и грамот за пять, пятнадцать или двадцать лет верной службы, которые низшие чиновники могут повесить у себя в комнате – а высшие, конечно, тоже в глубине души не прочь это сделать. Веймарское правительство поступило очень глупо, что отменило ордена и тем самым лишило себя дешевого и очень важного орудия.
Однако вы только представьте презрение промышленника к таким наградам. Он видит, что за ними стоит на самом деле. После войны мы введем совершенно новую систему поощрений и званий; мы сделаем все возможное, чтобы справиться с тщеславием и комплексом неполноценности у гражданских служащих, пока не воспитаем человека нового типа, которому больше не понадобятся подобные уступки человеческому тщеславию. Он станет воплощением девиза СС: «Жизнь глубже, чем она кажется». Но на это понадобится время.
– Значит, вы считаете все награды ничего не стоящими?
– Ни в коем случае, – запротестовал Гиммлер. – Например, медаль за спасение жизни или Железный крест обладают истинной ценностью, хотя и влекут к себе массу подлецов. Лучшая из всех наград – Материнский крест; когда-нибудь она станет самой почетной в Великой Германии. Часовые будут брать на караул при виде женщины с золотым Материнским крестом; она получит право на аудиенцию фюрера и на бесчисленные почести по всей стране. Вы улыбаетесь, господин Керстен, – вероятно, думаете, что у меня романтическое воображение. Но вы еще увидите, как делегация женщин – кавалеров Материнского креста на парадах будет идти впереди гвардии фюрера, – и подумайте только, какой это произведет эффект!
– А что, если матери будут рожать по десять детей только для того, чтобы получить золотой Материнский крест?
Гиммлер засмеялся:
– Не хотите же вы сравнивать матерей с чиновниками, Керстен! Я бы только приветствовал такое стремление, поскольку женщины идут на него, рискуя жизнью. Слава богу, у нас много таких матерей.
Сегодня я много думал об этом разговоре. Что же за человек Гиммлер? Суровый рационалист, знакомый с человеческими инстинктами и расчетливо пользующийся ими для достижения своих целей? И в то же время романтик? Он с глубоким чувством говорил мне о том, как немецкие женщины с золотым Материнским крестом будут идти на парадах перед внутренними войсками; и он планирует, чтобы СС салютовали любой женщине с Материнским крестом, даже с ординарным. Но все его высказывания колеблются между двумя этими полюсами и мешают ему видеть реальность.
При случае я спрошу Гиммлера, каковы его критерии продвижения по службе в СС. Насколько я могу видеть, здесь он играет на человеческих слабостях не меньше, чем в случае с гражданскими служащими, которых так глубоко презирает. Он открыто признался мне, что людям нравится красивая униформа, она льстит их самолюбию и превращает их в верных слуг Гиммлера. Воплощением этой идеи служит форма, придуманная им для так называемых почетных вождей, которые получают звание, соответствующее их административному положению.
V
Гомосексуализм
Гут-Харцвальде
10 ноября 1940 года
В конце сегодняшнего сеанса Гиммлер рассказал мне о случае, который глубоко его тревожит: около года назад он узнал, что один из вождей СС, человек с хорошим послужным списком, обладает гомосексуальными наклонностями, временами приобретающими активный характер. Гиммлер приказал расследовать этот случай, и факты подтвердились. Этот человек был понижен до чина рядового в СС и дал слово чести, что откажется от этой склонности; ему позволили восстановить свое доброе имя активной службой на фронте.
Я не мог сдержать смеха, столь гротескной показалась мне эта ситуация. Гиммлер заметил это и злобно спросил:
– Чему вы смеетесь? Для меня это невероятно серьезная проблема. Она касается существования одного из моих людей.
– Меня позабавило, – ответил я, – что вы и ваши люди верите, будто гомосексуалистов можно излечить, взяв с них слово чести. Если бы этот метод работал, как упростилась бы жизнь! Только попробуйте изменить сексуальную жизнь тридцатилетнего человека посредством его честного слова: вскоре вы обнаружите, что природа намного сильнее, чем любые обещания.
– Нормальный секс – это совсем другое дело, господин Керстен, – возразил Гиммлер. – А перед нами ненормальный случай.
– С вашей точки зрения, господин Гиммлер, но не с точки зрения гомосексуалиста. Согласно его психологии, нормален он, а мы ненормальны. Могу представить, что произошло в данном случае. Этот человек конечно же нарушил данное слово, и это послужило для вас поводом дальнейших гонений на него. Но винить-то надо вас, господин Гиммлер, потому что у вас нет права требовать обещаний от такого человека.
Гиммлер признал, что я прав, и рассказал мне, что этот человек успел отличиться и получил назначение на еще более высокий пост, а теперь имеются свежие доказательства его извращенного сексуального поведения. Ответ на это лишь один: дальнейшее падение, изгнание из СС, тюремное заключение и, наконец, концентрационный лагерь. Ужасно так поступать, но выхода нет; следует быть логичным. Гиммлер спросил меня, не могут ли что-нибудь сделать врачи, чтобы дать этому человеку еще один шанс.
Я сказал, что смогу ответить, лишь когда увижу его протеже и обследую его лично. Психотерапевты изучили данную проблему с такой основательностью, на какую я не могу претендовать. Но я в целом знаком с их исследованиями, по этому вопросу издавалась обширная литература. Гомосексуализм иногда связывают с ненормальным развитием желез; но, если конкретный человек являет собой просто случай замедленного развития, речь всегда идет о расстройстве всей личности. Проблема гомосексуализма носит преимущественно медицинский, а не нравственный характер. Очень сомнительно, что государство должно наказывать за гомосексуализм. То, что Гиммлеру не нужны гомосексуалисты в СС, вполне понятно; но не так легко понять в свете упомянутых мной исследований, почему этот человек должен расплачиваться за свои склонности заключением в концлагере.
– Я могу сказать вам почему, господин Керстен, – ответил Гиммлер. – Потому что мы хотим полностью искоренить гомосексуализм. Он представляет собой угрозу для здоровья нации. Подумайте только, сколько детей никогда не родится из-за этого явления и что происходит с душой и телом человека, когда им овладевает эта чума. Если человек вступает в связь с хорошенькой секретаршей, в крайнем случае она получит некоторое влияние на него, но его работоспособность останется незатронутой. При некоторых обстоятельствах у них даже будут дети. Но когда человек из службы безопасности, СС или правительства имеет гомосексуальные наклонности, он отказывается от нормального порядка вещей ради извращенного мира гомосексуалистов. Такой человек всегда увлекает за собой еще десятерых, иначе он просто не выживет. Мы не можем допустить, чтобы стране грозила такая опасность; гомосексуализм должен быть совершенно уничтожен.
Наши предки знали, что делали, когда топили гомосексуалистов в омуте, но, когда те принадлежали к покоренным народам – например к римлянам, – не трогали их и даже поощряли. В политическом смысле это были разумные меры, которые нам стоит взять на вооружение. Гомосексуалист – предатель своего народа и поэтому должен быть искоренен.
– А если у него есть дети? – возразил я. – Есть немало людей с бисексуальными тенденциями. Они ведут нормальную семейную жизнь и заводят детей в немалых количествах.
– Тем хуже, – был ответ Гиммлера, – потому что те унаследуют гомосексуальные наклонности. Я долго размышлял над тем, не будет ли уместно сразу же кастрировать любого гомосексуалиста. Это помогло бы и ему, и нам.
– Это лишь принесет вам новые проблемы и совершенно погубит личность данного человека. Кроме того, он никогда не сможет вернуться к нормальной жизни. Однако в ряде случаев удается продолжить прерванное развитие. Умный психиатр может устранить те коренные причины, которые искажают личность.
Очевидно, Гиммлер слышал об этом впервые.
– Не собираетесь же вы сказать, что психиатры могут излечить гомосексуализм? Они – просто банда, растаскивающая человеческую душу по кусочкам, а во главе их стоит Фрейд, почетный президент-еврей, хотя они могут потихоньку отречься или избавиться от него, если это будет им выгодно.
В данном случае Гиммлер, как с ним часто случалось, цеплялся за свои предрассудки, не желая рассмотреть проблему со всех сторон. То, каким образом его предки-германцы обращались с гомосексуалистами, играло большую роль в его собственном психологическом настрое. Я указал ему, что к проблеме гомосексуализма в современном государстве следует подходить совсем не так, как с ней разбирались варвары-германцы 2000 лет назад. Кроме того, среди гомосексуалистов нередко попадаются выдающиеся умы. Попытка посадить в тюрьмы и ликвидировать гомосексуалистов приведет к большому кровопролитию. Если Гиммлер хочет увидеть вопрос в правильной перспективе, то следует рассматривать гомосексуализм с медицинской точки зрения.
– Я убежден, – подчеркнул я, – что гомосексуализм так же малопривлекателен для врача, который его исследует, как и для меня. Но вы же не можете упрекать зеркало за то, что оно показывает правду. Следует принимать во внимание ключевые причины и обстоятельства. Только в этом случае можно найти решение или по крайней мере прийти к верному суждению. Вы же просто видите симптомы и хотите с ними бороться, не зная причин или не принимая их в расчет.
– Достаточно, господин Керстен, – раздраженно ответил Гиммлер. – Я не хочу ничего знать об этих людях и их мнимых добродетелях. Они отвратительны мне своими женоподобными повадками, и вам бы тоже следовало поостеречься! Попробуйте поговорить о них с женщинами. Те видят в них соперников и так их ненавидят, что с удовольствием бы их всех сожгли.
Отношение женщин к мужской гомосексуальности Гиммлер, несомненно, оценивал верно.
11 ноября 1940 года
Сегодня Гиммлер спросил меня:
– И что же вы предлагаете? Те исследования, о которых вы говорили, должны иметь какое-то отношение к проблеме.
– Вы хотите от меня слишком многого, – ответил я. – Я лишь укажу несколько моментов, которые приходят мне в голову. В первую очередь родители, учителя и все те, кто занимается воспитанием молодежи, должны быть хорошо осведомлены в вопросах гомосексуализма. Пусть они внимательно отслеживают эти тенденции и имеют возможность воспользоваться своим влиянием и знаниями, пока молодежь находится под их присмотром. Не следует ограничивать мальчиков в период их взросления однополыми компаниями. Поощряйте совместное обучение; важно, чтобы мальчики общались с девочками одного с ними возраста. Благодаря этому возникает юношеская дружба, «романы», усиливается индивидуальность и развивается подспудная необходимость мужчины в женщине. В то же время мальчики не будут оставаться без присмотра и всегда можно увидеть, кому из них грозит гомосексуализм. Такие нуждаются в особом отношении.
– Это блестяще, господин Керстен, – перебил меня Гиммлер, – я назначу вас своим советником в гомосексуальных вопросах. В гитлерюгенде уже предпринимается нечто подобное, но еще ничего не было сделано для коренного решения проблемы.
– Ради бога, господин Гиммлер, не делайте этого, – взмолился я, сам напуганный результатом своих предложений. – Я буду избегать подобного назначения при любых обстоятельствах. Вы думаете, я смогу выступить против господина Гейдриха и постоянно защищать от него гомосексуалистов? Гейдрих будет в восторге! Нет, господин Гиммлер, пожалуйста, никому не говорите о самой этой идее.
– Но почему, господин Керстен? – удивился Гиммлер.
– Вы и сами знаете, что с тех пор, как стало известно, насколько сурово вы расправляетесь с гомосексуалистами, принадлежность к ним стала источником самых злобных обвинений. Раньше, желая избавиться от кого-нибудь, говорили, что он колдун, заключил союз с дьяволом. Сегодня вы обвиняете таких людей в гомосексуализме, и они автоматически становятся объектом гонений. Я не желаю иметь с этим ничего общего, даже в качестве врача.
– Но вы, по крайней мере, обследуете того руководителя СС, о котором мы говорили?
– Это я охотно сделаю и доложу вам о результатах обследования, но, разумеется, ничего сверх того.
Гут-Харцвальде
17 ноября 1940 года
Сегодня я исполнил желание Гиммлера. Этот человек оказался приятным голубоглазым блондином; я не мог не думать, как, должно быть, расстраивало Гиммлера то, что нечто подобное случилось со столь выдающимся представителем нордической расы. Темноволосого представителя низших раз он заподозрил бы сразу и утопил бы в омуте не раздумывая.
В восемнадцать лет этот человек еще ничего не знал о противоположном поле; его первым сексуальным опытом была мастурбация. Затем он прочел какую-то глупость о грязных привычках и прекратил это занятие, считая себя страшным грешником. Он испытывал все последствия, о которых читал, – от слабоволия до болей в спине, которые принял за начало болезни позвоночника. Но каким образом вырваться из этого состояния? Он не знал, как подойти к женщинам; его поведение казалось ему столь омерзительным, что он не осмеливался к ним приближаться. Но поскольку это объявлялось единственным способом преодолеть привычку к мастурбации, он пошел к проститутке. Все закончилось полным фиаско и так потрясло его, что он приобрел непреодолимое отвращение к женщинам.
Затем его соблазнил очень умный интеллектуал, который первым делом заставил его посмотреть на гомосексуализм с интеллектуальной точки зрения, вместе с ним прочел «Пир» Платона и рассказал ему, что многие выдающиеся люди были гомосексуалистами. Вскоре он убедил юношу в том, что женские объятия хороши для простых мужчин с примитивным мировоззрением, а для их интеллектуальных вождей больше подходит гомосексуализм – его следует рассматривать как высшую форму развития. Так мой пациент нашел идеологическую основу для своей неприязни к женщинам. Он стал ревностным сторонником идеи мужских клубов, объединенных в сообщество, преданное «телу и духу». Он во множестве читал современные работы о значении мужских клубов в политическом возрождении страны. Но если эти клубы призваны выполнить функции единственного правящего класса, то они должны избегать какого-либо женского вмешательства. Он посвятил себя этой идее. Ему казалось логичным шагом перейти от гомоэротизма к гомосексуализму. Он совершенно серьезно сообщил мне, что если СС хотят выполнить свою задачу и стать «орденом жертвенности», то они должны пойти по тому же пути; но этот путь не для большинства, а только для избранного внутреннего круга.
10 ноября 1940 года
В конце сегодняшнего сеанса Гиммлер рассказал мне о случае, который глубоко его тревожит: около года назад он узнал, что один из вождей СС, человек с хорошим послужным списком, обладает гомосексуальными наклонностями, временами приобретающими активный характер. Гиммлер приказал расследовать этот случай, и факты подтвердились. Этот человек был понижен до чина рядового в СС и дал слово чести, что откажется от этой склонности; ему позволили восстановить свое доброе имя активной службой на фронте.
Я не мог сдержать смеха, столь гротескной показалась мне эта ситуация. Гиммлер заметил это и злобно спросил:
– Чему вы смеетесь? Для меня это невероятно серьезная проблема. Она касается существования одного из моих людей.
– Меня позабавило, – ответил я, – что вы и ваши люди верите, будто гомосексуалистов можно излечить, взяв с них слово чести. Если бы этот метод работал, как упростилась бы жизнь! Только попробуйте изменить сексуальную жизнь тридцатилетнего человека посредством его честного слова: вскоре вы обнаружите, что природа намного сильнее, чем любые обещания.
– Нормальный секс – это совсем другое дело, господин Керстен, – возразил Гиммлер. – А перед нами ненормальный случай.
– С вашей точки зрения, господин Гиммлер, но не с точки зрения гомосексуалиста. Согласно его психологии, нормален он, а мы ненормальны. Могу представить, что произошло в данном случае. Этот человек конечно же нарушил данное слово, и это послужило для вас поводом дальнейших гонений на него. Но винить-то надо вас, господин Гиммлер, потому что у вас нет права требовать обещаний от такого человека.
Гиммлер признал, что я прав, и рассказал мне, что этот человек успел отличиться и получил назначение на еще более высокий пост, а теперь имеются свежие доказательства его извращенного сексуального поведения. Ответ на это лишь один: дальнейшее падение, изгнание из СС, тюремное заключение и, наконец, концентрационный лагерь. Ужасно так поступать, но выхода нет; следует быть логичным. Гиммлер спросил меня, не могут ли что-нибудь сделать врачи, чтобы дать этому человеку еще один шанс.
Я сказал, что смогу ответить, лишь когда увижу его протеже и обследую его лично. Психотерапевты изучили данную проблему с такой основательностью, на какую я не могу претендовать. Но я в целом знаком с их исследованиями, по этому вопросу издавалась обширная литература. Гомосексуализм иногда связывают с ненормальным развитием желез; но, если конкретный человек являет собой просто случай замедленного развития, речь всегда идет о расстройстве всей личности. Проблема гомосексуализма носит преимущественно медицинский, а не нравственный характер. Очень сомнительно, что государство должно наказывать за гомосексуализм. То, что Гиммлеру не нужны гомосексуалисты в СС, вполне понятно; но не так легко понять в свете упомянутых мной исследований, почему этот человек должен расплачиваться за свои склонности заключением в концлагере.
– Я могу сказать вам почему, господин Керстен, – ответил Гиммлер. – Потому что мы хотим полностью искоренить гомосексуализм. Он представляет собой угрозу для здоровья нации. Подумайте только, сколько детей никогда не родится из-за этого явления и что происходит с душой и телом человека, когда им овладевает эта чума. Если человек вступает в связь с хорошенькой секретаршей, в крайнем случае она получит некоторое влияние на него, но его работоспособность останется незатронутой. При некоторых обстоятельствах у них даже будут дети. Но когда человек из службы безопасности, СС или правительства имеет гомосексуальные наклонности, он отказывается от нормального порядка вещей ради извращенного мира гомосексуалистов. Такой человек всегда увлекает за собой еще десятерых, иначе он просто не выживет. Мы не можем допустить, чтобы стране грозила такая опасность; гомосексуализм должен быть совершенно уничтожен.
Наши предки знали, что делали, когда топили гомосексуалистов в омуте, но, когда те принадлежали к покоренным народам – например к римлянам, – не трогали их и даже поощряли. В политическом смысле это были разумные меры, которые нам стоит взять на вооружение. Гомосексуалист – предатель своего народа и поэтому должен быть искоренен.
– А если у него есть дети? – возразил я. – Есть немало людей с бисексуальными тенденциями. Они ведут нормальную семейную жизнь и заводят детей в немалых количествах.
– Тем хуже, – был ответ Гиммлера, – потому что те унаследуют гомосексуальные наклонности. Я долго размышлял над тем, не будет ли уместно сразу же кастрировать любого гомосексуалиста. Это помогло бы и ему, и нам.
– Это лишь принесет вам новые проблемы и совершенно погубит личность данного человека. Кроме того, он никогда не сможет вернуться к нормальной жизни. Однако в ряде случаев удается продолжить прерванное развитие. Умный психиатр может устранить те коренные причины, которые искажают личность.
Очевидно, Гиммлер слышал об этом впервые.
– Не собираетесь же вы сказать, что психиатры могут излечить гомосексуализм? Они – просто банда, растаскивающая человеческую душу по кусочкам, а во главе их стоит Фрейд, почетный президент-еврей, хотя они могут потихоньку отречься или избавиться от него, если это будет им выгодно.
В данном случае Гиммлер, как с ним часто случалось, цеплялся за свои предрассудки, не желая рассмотреть проблему со всех сторон. То, каким образом его предки-германцы обращались с гомосексуалистами, играло большую роль в его собственном психологическом настрое. Я указал ему, что к проблеме гомосексуализма в современном государстве следует подходить совсем не так, как с ней разбирались варвары-германцы 2000 лет назад. Кроме того, среди гомосексуалистов нередко попадаются выдающиеся умы. Попытка посадить в тюрьмы и ликвидировать гомосексуалистов приведет к большому кровопролитию. Если Гиммлер хочет увидеть вопрос в правильной перспективе, то следует рассматривать гомосексуализм с медицинской точки зрения.
– Я убежден, – подчеркнул я, – что гомосексуализм так же малопривлекателен для врача, который его исследует, как и для меня. Но вы же не можете упрекать зеркало за то, что оно показывает правду. Следует принимать во внимание ключевые причины и обстоятельства. Только в этом случае можно найти решение или по крайней мере прийти к верному суждению. Вы же просто видите симптомы и хотите с ними бороться, не зная причин или не принимая их в расчет.
– Достаточно, господин Керстен, – раздраженно ответил Гиммлер. – Я не хочу ничего знать об этих людях и их мнимых добродетелях. Они отвратительны мне своими женоподобными повадками, и вам бы тоже следовало поостеречься! Попробуйте поговорить о них с женщинами. Те видят в них соперников и так их ненавидят, что с удовольствием бы их всех сожгли.
Отношение женщин к мужской гомосексуальности Гиммлер, несомненно, оценивал верно.
11 ноября 1940 года
Сегодня Гиммлер спросил меня:
– И что же вы предлагаете? Те исследования, о которых вы говорили, должны иметь какое-то отношение к проблеме.
– Вы хотите от меня слишком многого, – ответил я. – Я лишь укажу несколько моментов, которые приходят мне в голову. В первую очередь родители, учителя и все те, кто занимается воспитанием молодежи, должны быть хорошо осведомлены в вопросах гомосексуализма. Пусть они внимательно отслеживают эти тенденции и имеют возможность воспользоваться своим влиянием и знаниями, пока молодежь находится под их присмотром. Не следует ограничивать мальчиков в период их взросления однополыми компаниями. Поощряйте совместное обучение; важно, чтобы мальчики общались с девочками одного с ними возраста. Благодаря этому возникает юношеская дружба, «романы», усиливается индивидуальность и развивается подспудная необходимость мужчины в женщине. В то же время мальчики не будут оставаться без присмотра и всегда можно увидеть, кому из них грозит гомосексуализм. Такие нуждаются в особом отношении.
– Это блестяще, господин Керстен, – перебил меня Гиммлер, – я назначу вас своим советником в гомосексуальных вопросах. В гитлерюгенде уже предпринимается нечто подобное, но еще ничего не было сделано для коренного решения проблемы.
– Ради бога, господин Гиммлер, не делайте этого, – взмолился я, сам напуганный результатом своих предложений. – Я буду избегать подобного назначения при любых обстоятельствах. Вы думаете, я смогу выступить против господина Гейдриха и постоянно защищать от него гомосексуалистов? Гейдрих будет в восторге! Нет, господин Гиммлер, пожалуйста, никому не говорите о самой этой идее.
– Но почему, господин Керстен? – удивился Гиммлер.
– Вы и сами знаете, что с тех пор, как стало известно, насколько сурово вы расправляетесь с гомосексуалистами, принадлежность к ним стала источником самых злобных обвинений. Раньше, желая избавиться от кого-нибудь, говорили, что он колдун, заключил союз с дьяволом. Сегодня вы обвиняете таких людей в гомосексуализме, и они автоматически становятся объектом гонений. Я не желаю иметь с этим ничего общего, даже в качестве врача.
– Но вы, по крайней мере, обследуете того руководителя СС, о котором мы говорили?
– Это я охотно сделаю и доложу вам о результатах обследования, но, разумеется, ничего сверх того.
Гут-Харцвальде
17 ноября 1940 года
Сегодня я исполнил желание Гиммлера. Этот человек оказался приятным голубоглазым блондином; я не мог не думать, как, должно быть, расстраивало Гиммлера то, что нечто подобное случилось со столь выдающимся представителем нордической расы. Темноволосого представителя низших раз он заподозрил бы сразу и утопил бы в омуте не раздумывая.
В восемнадцать лет этот человек еще ничего не знал о противоположном поле; его первым сексуальным опытом была мастурбация. Затем он прочел какую-то глупость о грязных привычках и прекратил это занятие, считая себя страшным грешником. Он испытывал все последствия, о которых читал, – от слабоволия до болей в спине, которые принял за начало болезни позвоночника. Но каким образом вырваться из этого состояния? Он не знал, как подойти к женщинам; его поведение казалось ему столь омерзительным, что он не осмеливался к ним приближаться. Но поскольку это объявлялось единственным способом преодолеть привычку к мастурбации, он пошел к проститутке. Все закончилось полным фиаско и так потрясло его, что он приобрел непреодолимое отвращение к женщинам.
Затем его соблазнил очень умный интеллектуал, который первым делом заставил его посмотреть на гомосексуализм с интеллектуальной точки зрения, вместе с ним прочел «Пир» Платона и рассказал ему, что многие выдающиеся люди были гомосексуалистами. Вскоре он убедил юношу в том, что женские объятия хороши для простых мужчин с примитивным мировоззрением, а для их интеллектуальных вождей больше подходит гомосексуализм – его следует рассматривать как высшую форму развития. Так мой пациент нашел идеологическую основу для своей неприязни к женщинам. Он стал ревностным сторонником идеи мужских клубов, объединенных в сообщество, преданное «телу и духу». Он во множестве читал современные работы о значении мужских клубов в политическом возрождении страны. Но если эти клубы призваны выполнить функции единственного правящего класса, то они должны избегать какого-либо женского вмешательства. Он посвятил себя этой идее. Ему казалось логичным шагом перейти от гомоэротизма к гомосексуализму. Он совершенно серьезно сообщил мне, что если СС хотят выполнить свою задачу и стать «орденом жертвенности», то они должны пойти по тому же пути; но этот путь не для большинства, а только для избранного внутреннего круга.