Страница:
В итоге, совпадение с частным гороскоп оказывается в данном случае удивительно точным. Нет ни одной детали, к которой можно было бы придраться.
В заключение нельзя не отметить, что упомянутые выше египетские имена, обнаруженные и прочитанные Бругшем как раз в области частного гороскопа летнего солнцестояния и относящиеся, согласно нашему решению, к Венере и Меркурию, очень напоминают именно имена Меркурия и Венеры. В самом деле:
МЕРИ-ГОР = МЕР-ГОР = МЕР-КОР (Меркурий) или МЕР(курий) — ГОР.
АБ-НЕ-МАНИ = БН-МАНИ = ВН-МАНИ = ВЕНЕ(РА) — МАНИ.
Напомним, что египетские имена писались только согласными и их огласовки в большинстве случаев произвольны. Кроме того, звуки Б и В часто переходили друг в друга, особенно в именах. Ср., например, различные формы одних и тех же имен: Варвара-Барбара, Венедикт-Бенедикт и т.п. Поэтому сочетание согласных БН в имени АБ-НЕ (МАНИ) вполне могло означать «ВЕНЕ(РА)». Последнее «Р» в имени «Венера» не всегда присутствует. Например, в латинском языке Венера называется «VENus». То есть «ВН» («VEN» по латински) с обычным латинским окончанием «us». Поэтому и на египетском зодиаке Венера вполне могла быть названа просто «ВН» или «БН». Что мы и видим.
Но как бы то ни было, независимо от прочтения этих египетских имен, мы уже с полным основанием можем утверждать, что имеется асбсолютное соответствие между найденным нами решением и атрибскими зодиаками по частному гороскопу летнего солнцестояния. Это соответствие доходит до мельчайших деталей. Кроме того, мы обнаружили очень интересную вещь. Оказывается, начало года, подразумеваемое на атрибских зодиаках было не сентябрьским, как на других изученных нами египетских зодиаках, а июньским или мартовским. Каким именно — мы узнаем в следующем разделе.
7.1.8. Проверка по «сцене встречи на Льве»
7.1.9. Архаичное июньское начало года на атрибских зодиаках
7.1.10. Окончательное отождествление трех птиц-планет
7.1.11. Проверка решения на устойчивость
7.1.12. Выводы
7.2 Фивский зодиак Бругша «BR»
7.2.1. Гороскоп демотических приписок на зодиаке Бругша
7.2.2. Гороскоп «Без посохов» на зодиаке Бругша
7.2.3. Гороскоп «в лодках» на зодиаке Бругша
В заключение нельзя не отметить, что упомянутые выше египетские имена, обнаруженные и прочитанные Бругшем как раз в области частного гороскопа летнего солнцестояния и относящиеся, согласно нашему решению, к Венере и Меркурию, очень напоминают именно имена Меркурия и Венеры. В самом деле:
МЕРИ-ГОР = МЕР-ГОР = МЕР-КОР (Меркурий) или МЕР(курий) — ГОР.
АБ-НЕ-МАНИ = БН-МАНИ = ВН-МАНИ = ВЕНЕ(РА) — МАНИ.
Напомним, что египетские имена писались только согласными и их огласовки в большинстве случаев произвольны. Кроме того, звуки Б и В часто переходили друг в друга, особенно в именах. Ср., например, различные формы одних и тех же имен: Варвара-Барбара, Венедикт-Бенедикт и т.п. Поэтому сочетание согласных БН в имени АБ-НЕ (МАНИ) вполне могло означать «ВЕНЕ(РА)». Последнее «Р» в имени «Венера» не всегда присутствует. Например, в латинском языке Венера называется «VENus». То есть «ВН» («VEN» по латински) с обычным латинским окончанием «us». Поэтому и на египетском зодиаке Венера вполне могла быть названа просто «ВН» или «БН». Что мы и видим.
Но как бы то ни было, независимо от прочтения этих египетских имен, мы уже с полным основанием можем утверждать, что имеется асбсолютное соответствие между найденным нами решением и атрибскими зодиаками по частному гороскопу летнего солнцестояния. Это соответствие доходит до мельчайших деталей. Кроме того, мы обнаружили очень интересную вещь. Оказывается, начало года, подразумеваемое на атрибских зодиаках было не сентябрьским, как на других изученных нами египетских зодиаках, а июньским или мартовским. Каким именно — мы узнаем в следующем разделе.
7.1.8. Проверка по «сцене встречи на Льве»
Проверим теперь дату для верхнего зодиака по дополнительной «сцене встречи на Льве». Эта сцена, присутствующая в окаймляющей полосе слева от верхнего зодиака, была разобрана выше в разделе 7.1.2. В этой символической сценке изображена встреча двуликого мужчины — скорее всего Меркурия, — с другой мужской фигурой. Которая, скорее всего, изображает еще одну «мужскую планету». Это мог быть Сатурн, Юпитер или Марс. Обе фигуры стоят взявшись за руки на спине льва или львицы. Этот лев (львица) снабжен человеческой головой, вероятно — женской. Напомним, что лев или львица, а тем более с женской головой, согласно законам египетской астрономической символики, изображает Венеру во Льве. С этим мы неоднократно сталкивались при исследовании самых разных египетских зодиаков.
Итак, посмотрим, что происходило в созвездии Льва, когда Венера и Меркурий в год нашего решения проходили это созвездие. Поскольку обе эти планеты никогда не удаляются слишком далеко от Солнца, то нам приблизительно известно время года, когда это могло произойти. Это — июль — сентябрь, когда Солнце проходит через созвездия Близнецов, Рака, Льва и Девы.
Здесь мы опять вынуждены рассматривать два варианта, соответствующие различным возможностям для начала года. Поскольку дата верхнего зодиака в нашем решении оказалась майской (13 мая 1230 года), то в случае, если начало года было весной, зимой или осенью, мы должны будем проверять «сцену на Льве» в июле-сентябре 1230 года. Если же начало года было летним — то есть год начинался приблизительно с точки летнего солнцестояния, — придется брать уже не 1230, а предыдущий, 1229 год. Тогда майская дата для верхнего зодиака в 1230 году попадет как раз в тот июньский год, который начался в июне 1229 года и закончился в июне 1230 года.
Заодно будет очень интересно узнать — какое именно начало года подразумевается на атрибских зодиаках? Как мы уже выяснили, начало года на атрибских зодиаках было необычным: либо июньским либо мартовским. С другой стороны, на них, опять-таки в отличие от большинства других египетских зодиаков, нет других частных гороскопов, кроме гороскопа летнего солнцестояния. Остальные три созвездия, несущие в себе точки солнцестояний и равноденствий — Дева, Рыбы и Стрелец, — на атрибских зодиаках никак не выделены. Надо сказать, что символика этих точек все же присутствует в окаймляющей полосе фигур на атрибских зодиаках, но не идет ни в какое сравнение с той степенью внимания, которая уделена летнему солнцестоянию. Символы всех остальных равноденствий и солнцестояний отделены от соответствующих им созвездий и размещены просто в окаймляющей полосе. Подчернем еще раз, что это — весьма необычное явление среди египетских зодиаков.
Итак, приступим к поиску «сцены встречи на Льве» в 1229 или в 1230 году. Выполненные нами астрономические расчеты, а также проверка по программе «Turbo-Sky», показали, что в июле-сентябре 1230 года, когда Венера и Меркурий проходили через Льва, все три другие планеты — Марс, Сатурн и Юпитер были далеко от них. Марс был в Водолее, Сатурн — в Рыбах на границе с Водолеем, Юпитер — в Близнецах. Поэтому никакой встречи Меркурия с другой мужской планетой во Льве в тот год быть не могло. И вообще, никакой другой асторономической ситуации, соответствующей этой, весьма выразительной египетской сценке, нам в 1230 году обнаружить не удалось.
Однако, в 1229 году соответствие сразу же обнаружилось. Причем в идеальном виде. А именно, 24 августа 1229 года перед восходом Солнца в Каире взошло созвездие Льва в котором были видны три планеты: Меркурий, Марс и Венера. При этом, в полном соответствии со «сценой встречи на Льве», Меркурий и Марс оказались совсем рядом, на расстоянии всего около градуса друг от друга. Венера же была на расстоянии всего двух градусов от Регула (альфа Льва) — самой яркой звезды в этом месте неба, расположенной приблизительно в голове Льва.
Все эти планеты и Регул вместе с ними были хорошо видны перед рассветом в Каире в 3 часа утра по Гринвичу при погружении Солнца на 9 градусов. В этот момент одновременно взошли Меркурий и Марс. Венера и Регул к тому времени уже заметно поднялись над горизонтом, рис. 7.3а. Яркость Меркурия была плюс 0,1, а яркость Марса — плюс 2,1, что соответствует сиянию ярких звезд. Поэтому как Марс с Меркурием, так, тем более, и Венера с Регулом были очень хорошо видны на предрассветном небе в Каире. Напомним, что наиболее яркие звезды становятся видны при погружении Солнца на 7…8 градусов, см. раздел 5.7.3. Но тусклые звезды при погружении Солнца на 9 градусов уже пропадают из видимости.
рис.7.3a
В итоге, общая картина предрассветного неба в Каире в тот день выглядела так: Меркурий и Марс были совсем рядом друг с другом над самым горизонтом. Несколько выше их была видна другая пара исключительно ярких звезд — Венера и Регул. Все другие звезды в этом месте неба уже потускнели.
Описанная картина неба в точности соответствует символической египетской сцене встречи Меркурия с другой му жской планетой. Эта встреча изображена на спине льва — то есть в созвездии Льва. Близость двух планет подчеркивается тем, что они взяли друг друга за руки. У льва, на котором они оба стоят — женская голова. Что, согласно законам египетской астрономической символики, очень выразительно изображает Венеру рядом с Регулом.
Итак, все без исключения астрономические условия, которые задаются атрибскими зодиаками, оказываются идеально выполненными в найденном нами решении 1230 и 1268 годов. Значит это — полное решение. Ниже мы покажем, что другого полного решения атрибских зодиаков не возникает даже при допущении значительных отклонений в их дешифровке. Поэтому данное полное решение, по-видимому, — единственно возможное.
Итак, посмотрим, что происходило в созвездии Льва, когда Венера и Меркурий в год нашего решения проходили это созвездие. Поскольку обе эти планеты никогда не удаляются слишком далеко от Солнца, то нам приблизительно известно время года, когда это могло произойти. Это — июль — сентябрь, когда Солнце проходит через созвездия Близнецов, Рака, Льва и Девы.
Здесь мы опять вынуждены рассматривать два варианта, соответствующие различным возможностям для начала года. Поскольку дата верхнего зодиака в нашем решении оказалась майской (13 мая 1230 года), то в случае, если начало года было весной, зимой или осенью, мы должны будем проверять «сцену на Льве» в июле-сентябре 1230 года. Если же начало года было летним — то есть год начинался приблизительно с точки летнего солнцестояния, — придется брать уже не 1230, а предыдущий, 1229 год. Тогда майская дата для верхнего зодиака в 1230 году попадет как раз в тот июньский год, который начался в июне 1229 года и закончился в июне 1230 года.
Заодно будет очень интересно узнать — какое именно начало года подразумевается на атрибских зодиаках? Как мы уже выяснили, начало года на атрибских зодиаках было необычным: либо июньским либо мартовским. С другой стороны, на них, опять-таки в отличие от большинства других египетских зодиаков, нет других частных гороскопов, кроме гороскопа летнего солнцестояния. Остальные три созвездия, несущие в себе точки солнцестояний и равноденствий — Дева, Рыбы и Стрелец, — на атрибских зодиаках никак не выделены. Надо сказать, что символика этих точек все же присутствует в окаймляющей полосе фигур на атрибских зодиаках, но не идет ни в какое сравнение с той степенью внимания, которая уделена летнему солнцестоянию. Символы всех остальных равноденствий и солнцестояний отделены от соответствующих им созвездий и размещены просто в окаймляющей полосе. Подчернем еще раз, что это — весьма необычное явление среди египетских зодиаков.
Итак, приступим к поиску «сцены встречи на Льве» в 1229 или в 1230 году. Выполненные нами астрономические расчеты, а также проверка по программе «Turbo-Sky», показали, что в июле-сентябре 1230 года, когда Венера и Меркурий проходили через Льва, все три другие планеты — Марс, Сатурн и Юпитер были далеко от них. Марс был в Водолее, Сатурн — в Рыбах на границе с Водолеем, Юпитер — в Близнецах. Поэтому никакой встречи Меркурия с другой мужской планетой во Льве в тот год быть не могло. И вообще, никакой другой асторономической ситуации, соответствующей этой, весьма выразительной египетской сценке, нам в 1230 году обнаружить не удалось.
Однако, в 1229 году соответствие сразу же обнаружилось. Причем в идеальном виде. А именно, 24 августа 1229 года перед восходом Солнца в Каире взошло созвездие Льва в котором были видны три планеты: Меркурий, Марс и Венера. При этом, в полном соответствии со «сценой встречи на Льве», Меркурий и Марс оказались совсем рядом, на расстоянии всего около градуса друг от друга. Венера же была на расстоянии всего двух градусов от Регула (альфа Льва) — самой яркой звезды в этом месте неба, расположенной приблизительно в голове Льва.
Все эти планеты и Регул вместе с ними были хорошо видны перед рассветом в Каире в 3 часа утра по Гринвичу при погружении Солнца на 9 градусов. В этот момент одновременно взошли Меркурий и Марс. Венера и Регул к тому времени уже заметно поднялись над горизонтом, рис. 7.3а. Яркость Меркурия была плюс 0,1, а яркость Марса — плюс 2,1, что соответствует сиянию ярких звезд. Поэтому как Марс с Меркурием, так, тем более, и Венера с Регулом были очень хорошо видны на предрассветном небе в Каире. Напомним, что наиболее яркие звезды становятся видны при погружении Солнца на 7…8 градусов, см. раздел 5.7.3. Но тусклые звезды при погружении Солнца на 9 градусов уже пропадают из видимости.
В итоге, общая картина предрассветного неба в Каире в тот день выглядела так: Меркурий и Марс были совсем рядом друг с другом над самым горизонтом. Несколько выше их была видна другая пара исключительно ярких звезд — Венера и Регул. Все другие звезды в этом месте неба уже потускнели.
Описанная картина неба в точности соответствует символической египетской сцене встречи Меркурия с другой му жской планетой. Эта встреча изображена на спине льва — то есть в созвездии Льва. Близость двух планет подчеркивается тем, что они взяли друг друга за руки. У льва, на котором они оба стоят — женская голова. Что, согласно законам египетской астрономической символики, очень выразительно изображает Венеру рядом с Регулом.
Итак, все без исключения астрономические условия, которые задаются атрибскими зодиаками, оказываются идеально выполненными в найденном нами решении 1230 и 1268 годов. Значит это — полное решение. Ниже мы покажем, что другого полного решения атрибских зодиаков не возникает даже при допущении значительных отклонений в их дешифровке. Поэтому данное полное решение, по-видимому, — единственно возможное.
7.1.9. Архаичное июньское начало года на атрибских зодиаках
В качестве следствия мы получаем, что год на атрибских зодиаках начинался с летнего солнцестояния. То есть — в июне по юлианскому календарю. В самом деле, при проверке частного гороскопа летнего солнцестояния мы видели, что год должен был начинаться весной или летом. Иначе идеального соответствия между решением и частным гороскопом не будет. С другой стороны, при проверке «сцены встречи на Льве», мы убедились, что год, по мнению автора атрибских зодиаков, начинался с летнего солнцестояния. То есть — в июне. В совокупности, это говорит о том, что начало года действительно было июньским. Другого выбора просто нет.
Но тогда становится понятно — почему на атрибских зодиаках подчеркнуто изображен частный гороскоп летнего солнцестояния при полном отсутствии всех остальных частных гороскопов. Если с летнего солнцестояния тогда начинался новый год, то такое выделение точки летнего солнцестояния среди всех остальных точек равноденствий и солнцестояний выглядит вполне понятно. Если же нет — то это выглядело бы странно.
Тем не менее, на всех других египетских зодиаках, которые мы изучали, начало года всегда оказывалось сентябрьским, связанным с точкой осеннего равноденствия. Это может говорить о том, что атрибские зодиаки являются наиболее старыми египетскими зодиаками, которые мы знаем. И потому на них отражено старое, архаичное начало астрономического года. Которое, как мы видим, было летним. Год начинался со дня летнего солнцестояния.
Это предположение подкрепляется и датировкой атрибских зодиаков. Они были созданы, согласно полученному нами полному решению, во второй половине XIII века. И впоследствии, вероятно, не подвергались правке. Напомним, что погребальная пещера с этими зодиаками была долгое время полностью засыпана песком. При раскопках этого песка они и были найдены знаменитым английским археологом Флиндерсом Петри в самом начале XX века. См. выше.
Итак, скорее всего, все остальные зодиаки, которые нам пришлось изучать, были созданы гораздо позже атрибских. Хотя даты, записанные на них, могли быть в отдельных случаях и более ранними. Например, дендерские зодиаки, несут в себе даты из XII века нашей эры.
Отметим также, что атрибские зодиаки, опять-таки в отличие от большинства остальных египетских зодиаков, обладают явными признаками того, что они были составлены на основе непосредственных наблюдений за небом, без каких-либо вспомогательных астрономических расчетов. Дело в том, что эти зодиаки оказываются удивительно точными во всем, что касается видимой части неба. Но как только речь заходит о невидимой части — то есть области рядом с Солнцем, — на них сразу же появляются мелкие ошибки и неточности.
Ни на одном другом египетском зодиаке такой явной разницы между представлением видимой и невидимой части неба, мы не встречали. Это косвенно свидетельствует о том, что большинство из них были либо вычислены, либо, по крайней мере, подкреплены какими-то вспомогательными астрономическими расчетами. Но на атрибских зодиаках никаких следов подобных расчетов нет. Что выглядело бы естественно для действительно старых зодиаков.
Но тогда становится понятно — почему на атрибских зодиаках подчеркнуто изображен частный гороскоп летнего солнцестояния при полном отсутствии всех остальных частных гороскопов. Если с летнего солнцестояния тогда начинался новый год, то такое выделение точки летнего солнцестояния среди всех остальных точек равноденствий и солнцестояний выглядит вполне понятно. Если же нет — то это выглядело бы странно.
Тем не менее, на всех других египетских зодиаках, которые мы изучали, начало года всегда оказывалось сентябрьским, связанным с точкой осеннего равноденствия. Это может говорить о том, что атрибские зодиаки являются наиболее старыми египетскими зодиаками, которые мы знаем. И потому на них отражено старое, архаичное начало астрономического года. Которое, как мы видим, было летним. Год начинался со дня летнего солнцестояния.
Это предположение подкрепляется и датировкой атрибских зодиаков. Они были созданы, согласно полученному нами полному решению, во второй половине XIII века. И впоследствии, вероятно, не подвергались правке. Напомним, что погребальная пещера с этими зодиаками была долгое время полностью засыпана песком. При раскопках этого песка они и были найдены знаменитым английским археологом Флиндерсом Петри в самом начале XX века. См. выше.
Итак, скорее всего, все остальные зодиаки, которые нам пришлось изучать, были созданы гораздо позже атрибских. Хотя даты, записанные на них, могли быть в отдельных случаях и более ранними. Например, дендерские зодиаки, несут в себе даты из XII века нашей эры.
Отметим также, что атрибские зодиаки, опять-таки в отличие от большинства остальных египетских зодиаков, обладают явными признаками того, что они были составлены на основе непосредственных наблюдений за небом, без каких-либо вспомогательных астрономических расчетов. Дело в том, что эти зодиаки оказываются удивительно точными во всем, что касается видимой части неба. Но как только речь заходит о невидимой части — то есть области рядом с Солнцем, — на них сразу же появляются мелкие ошибки и неточности.
Ни на одном другом египетском зодиаке такой явной разницы между представлением видимой и невидимой части неба, мы не встречали. Это косвенно свидетельствует о том, что большинство из них были либо вычислены, либо, по крайней мере, подкреплены какими-то вспомогательными астрономическими расчетами. Но на атрибских зодиаках никаких следов подобных расчетов нет. Что выглядело бы естественно для действительно старых зодиаков.
7.1.10. Окончательное отождествление трех птиц-планет
Посмотрим теперь — какие отождествления птиц-планет на атрибских зодиаках у нас окончательно получились. Согласно варианту их отождествления А5, который привел к полному решению, остававшиеся невыясненными три планеты — Юпитер, Сатурн и Марс, — изображены на атрибских зодиаках следующим образом:
Юпитер — птица со змеиным хвостом и змеиной головой. рис.7.3 она обозначена номером 2.
Сатурн — птица с рогами-полумесяцем на голове. рис.7.3 она обозначена номером 1.
Марс — птица со сложенными крыльями, змеиным хвостом и большим хищным клювом. рис.7.3 она обозначена номером 3.
Что можно сказать об этих отождествлениях? Главное — они ничем не противоречат всем тем признакам планет, которые мы встречали на других египетских зодиаках. Полумесяц на голове планетной фигуры действительно является признаком Сатурна. Это мы видели на примере дендерских и эснских зодиаков. Хищный вид птицы-Марса хорошо соответствует «воинственной» природе этой планеты. Напомним, что согласно мифологии, Марс — бог войны. Что касается «змеистого» вида Юпитера, то это отождествление согласуется с мнением Флиндерса Петри, первым изучавший эти зодиаки. Он считал, что «змеистая» птица — это Юпитер, «мечущий змеистые молнии» [4], том 6, с.731. Это, конечно, еще не доказательство правильности этого отождествления Юпитера. Но, тем не менее, говорит о том, что оно, в общем-то, довольно естественно.
Итак, мы видим, что все три планеты — Сатурн, Юпитер и Марс отождествились у нам именно так, как этого следовало ожидать на основе всего того, что мы уже знаем о египетской астрономической символике. Подчеркнем, что мы не подбирали это отождествления специально. Они получилось у нас автоматически, согласно обнаружившемуся полному решению. Поэтому прекрасное соответствие этих отождествлений с символикой остальных египетских зодиаков лишний раз свидетельствует о правильности нашего подхода.
Юпитер — птица со змеиным хвостом и змеиной головой. рис.7.3 она обозначена номером 2.
Сатурн — птица с рогами-полумесяцем на голове. рис.7.3 она обозначена номером 1.
Марс — птица со сложенными крыльями, змеиным хвостом и большим хищным клювом. рис.7.3 она обозначена номером 3.
Что можно сказать об этих отождествлениях? Главное — они ничем не противоречат всем тем признакам планет, которые мы встречали на других египетских зодиаках. Полумесяц на голове планетной фигуры действительно является признаком Сатурна. Это мы видели на примере дендерских и эснских зодиаков. Хищный вид птицы-Марса хорошо соответствует «воинственной» природе этой планеты. Напомним, что согласно мифологии, Марс — бог войны. Что касается «змеистого» вида Юпитера, то это отождествление согласуется с мнением Флиндерса Петри, первым изучавший эти зодиаки. Он считал, что «змеистая» птица — это Юпитер, «мечущий змеистые молнии» [4], том 6, с.731. Это, конечно, еще не доказательство правильности этого отождествления Юпитера. Но, тем не менее, говорит о том, что оно, в общем-то, довольно естественно.
Итак, мы видим, что все три планеты — Сатурн, Юпитер и Марс отождествились у нам именно так, как этого следовало ожидать на основе всего того, что мы уже знаем о египетской астрономической символике. Подчеркнем, что мы не подбирали это отождествления специально. Они получилось у нас автоматически, согласно обнаружившемуся полному решению. Поэтому прекрасное соответствие этих отождествлений с символикой остальных египетских зодиаков лишний раз свидетельствует о правильности нашего подхода.
7.1.11. Проверка решения на устойчивость
С целью выяснения того, насколько полученное нами полное решение атрибских зодиаков устойчиво к возможным (хотя и маловероятным) изменением в их дешифровке, мы провели ряд дополнительных расчетов.
Во-первых, были просчитаны все варианты с переменой мест символов Солнца и Луны. Как мы уже неоднократно убеждались, символика Солнца и Луны на египетских зодиаках иногдо трудно различима. Хотя на атрибских зодиаках символы Солнца и Луны достаточно четко говорят сами за себя, тем не менее, для надежности мы провели упомянутые расчеты. Однако при этом не было обнаружено ни одной пары новых решений. Все, что мы нашли — это два решения для верхнего зодиака в варианте отождествления А1 (6…9 июня 1108 года н.э. и 14…16 июня 1962 года н.э.) и одно решение для того же верхнего зодиака в варианте отождествления А3 (19…22 июня 1522 года н.э.). Для нижнего зодиака ни одного решения нет. Поэтому вопрос об отождествлении Солнца и Луны на атрибских зодиаках можно считать решенным.
Во-вторых, нами были проведены расчеты с существенным ослаблением требований к расположению планет в созвездиях. А именно, планетам, расположеным в планетных скоплениях под Тельцом на верхнем и под Козерогом, Водолеем и Рыбами на нижнем зодиаке, разрешалось располагаться в произвольном взаимном порядке и, более того, — не обязательно в тех созвездиях, под которыми они расположены. В основе этого лежало предположение о том, что в тех случаях, когда планетные фигуры тесно собрались в том или ином месте египетского зодиака, их соответствие с фигурами созвездий может быть нарушено из-за этой тесноты. Соответствующие расчеты для атрибских зодиаков подробно описаны в Приложении 4. Однако и в этом случае ни одного нового полного решения не было обнаружено.
Следовательно, найденное нами полное решение атрибских зодиаков является, скорее всего, единственно возможным.
Во-первых, были просчитаны все варианты с переменой мест символов Солнца и Луны. Как мы уже неоднократно убеждались, символика Солнца и Луны на египетских зодиаках иногдо трудно различима. Хотя на атрибских зодиаках символы Солнца и Луны достаточно четко говорят сами за себя, тем не менее, для надежности мы провели упомянутые расчеты. Однако при этом не было обнаружено ни одной пары новых решений. Все, что мы нашли — это два решения для верхнего зодиака в варианте отождествления А1 (6…9 июня 1108 года н.э. и 14…16 июня 1962 года н.э.) и одно решение для того же верхнего зодиака в варианте отождествления А3 (19…22 июня 1522 года н.э.). Для нижнего зодиака ни одного решения нет. Поэтому вопрос об отождествлении Солнца и Луны на атрибских зодиаках можно считать решенным.
Во-вторых, нами были проведены расчеты с существенным ослаблением требований к расположению планет в созвездиях. А именно, планетам, расположеным в планетных скоплениях под Тельцом на верхнем и под Козерогом, Водолеем и Рыбами на нижнем зодиаке, разрешалось располагаться в произвольном взаимном порядке и, более того, — не обязательно в тех созвездиях, под которыми они расположены. В основе этого лежало предположение о том, что в тех случаях, когда планетные фигуры тесно собрались в том или ином месте египетского зодиака, их соответствие с фигурами созвездий может быть нарушено из-за этой тесноты. Соответствующие расчеты для атрибских зодиаков подробно описаны в Приложении 4. Однако и в этом случае ни одного нового полного решения не было обнаружено.
Следовательно, найденное нами полное решение атрибских зодиаков является, скорее всего, единственно возможным.
7.1.12. Выводы
Найденное нами астрономическое решение для атрибских зодиаков успешно прошло проверку как по обоим основным гороскопам, так и по всей без исключения дополнительной астрономической информации, присутствующей на этих зодиаках. А именно — по частному гороскопу летнего солнцестояния на нижнем зодиаке и по дополнительной астрономической «сцене встречи на Льве» на верхнем. Было обнаружено абсолютное соответствие полученного решения с атрибскими зодиаками при условии, что год начинался в июне со дня летнего солнцестояния. Оказалось, что по крайней мере нижний зодиак был составлен непосредственно по наблюдениям, без уточняющих астрономических расчетов для невидимых планет.
Дата, записанная на верхнем зодиаке: 15…16 мая 1230 года нашей эры.
Дата, записанная на нижнем зодиаке: 9…10 февраля 1268 года нашей эры.
Следовательно, атрибские зодиаки были созданы не ранее второй половины XIII века нашей эры.
На атрибских зодиаках подразумевается, что начало года было в июне перед днем летнего солнцестояния или прямо в этот день. Это отличает их от большинства остальных египетских зодиаков, на которых подразумевается сентябрьское начало года. Связанное, по-видимому, с днем осеннего равноденствия. Это может означать, что атрибские зодиаки были созданы существенно раньше, чем все остальные египетские зодиаки, которые мы исследовали. 7.2. Фивский зодиак Бругша «BR»
О фивском зодиаке Бругша мы уже подробно рассказывали выше в разделе 2.4. В частности, было рассказано об истории обнаружения во второй половине XIX века «древнейшего» египетского деревянного гроба, изготовленного современным нам столярным способом. С этим гробом ознакомили знаменитого немецкого египтолога XIX века Генри Бругша. Бругш обнаружил на внутренней поверхности крышки этого гроба «древний» египетский зодиак. Прорисовку этого замечательного зодиака, сделанную Г.Бругшем, мы привели выше на рис.1.17.
Посередине зодиака изображена «богиней Нут» в красивом сарафане, а по бокам от нее — зодиакальные созвездия и другие фигуры. А также — ряд демотических приписок около фигур созвездий слева от Нут. Бругш очень заинтересовался этой находкой и вскоре опубликовал зодиак в своей работе [14].
Прочитав демотические приписки, Г.Бругш обнаружил, что они представляют из себе названия планет. Таким образом, на этом зодиаке был приписан гороскоп. Этот гороскоп мы назвали гороскопом демотических приписок на зодиаке Бругша.
Датировкой гороскопа демотических приписок занимался Н.А.Морозов [4], том 6. Морозов провел огромную работу по астрономической датировке этого гороскопа. Подчеркнем, что трудностей с расшифровкой в данном случае не было. Названия всех планет были совершенно четко вписаны около фигур тех созвездий, в которых они располагались. См. рис.2.14 выше.
Итог вычислений Морозова оказался ошеломляющим. Гороскоп демотических приписок имеет только два точных решения на всем историческом интервале от глубокой древности до наших дней. Это:
1682 год — первое решение Н.А.Морозова для демотического гороскопа;
1861 год — второе решение Н.А.Морозова для демотического гороскопа.
По качеству эти решения оказались практически равноправны. См. раздел 2.4, где мы подробно обсуждаем оба эти решения Н.А.Морозова. Никаких других мало-мальски удовлетворительных решений у этого гороскопа не оказалось.
Н.А.Морозов остановился на первом решении — 1682 года нашей эры. Второе решение показалось ему слишком поздним. В самом деле, в 1862 году, всего через год после этого решения, Г.Бругш уже опубликовал этот зодиак [14].
Однако, нами было обнаружено еще два полных гороскопа на том же зодиаке Бругша. Причем, уже не приписанных после, и являющихся неотъемлемой частью самого рисунка этого зодиака. Эти гороскопы не были замечены ни Г.Бругшем, ни Н.А.Морозовым. Каждый из них несет в себе некоторую, зашифрованную с его помощью дату. Итак мы имеем здесь исключительно благоприятный для астрономического датирования случай. На одном и том же зодиаке изображены сразу три полных гороскопа, то есть — сразу три даты. Ясно, что такой зодиак, скорее всего, нам удастся надежно датировать. Поскольку все три даты на одном гробе, конечно же должны относиться к одной и той же эпохе.
Эти два новых гороскопа на зодиаке Бругша мы назвали гороскопом «без посохов» и гороскопом «в лодках». См. раздел 2.4, где обо всем этом говорится более подробно.
Итак, займемся расшифровкой дат на гороскопах зодиака Бругша.
Дата, записанная на верхнем зодиаке: 15…16 мая 1230 года нашей эры.
Дата, записанная на нижнем зодиаке: 9…10 февраля 1268 года нашей эры.
Следовательно, атрибские зодиаки были созданы не ранее второй половины XIII века нашей эры.
На атрибских зодиаках подразумевается, что начало года было в июне перед днем летнего солнцестояния или прямо в этот день. Это отличает их от большинства остальных египетских зодиаков, на которых подразумевается сентябрьское начало года. Связанное, по-видимому, с днем осеннего равноденствия. Это может означать, что атрибские зодиаки были созданы существенно раньше, чем все остальные египетские зодиаки, которые мы исследовали. 7.2. Фивский зодиак Бругша «BR»
О фивском зодиаке Бругша мы уже подробно рассказывали выше в разделе 2.4. В частности, было рассказано об истории обнаружения во второй половине XIX века «древнейшего» египетского деревянного гроба, изготовленного современным нам столярным способом. С этим гробом ознакомили знаменитого немецкого египтолога XIX века Генри Бругша. Бругш обнаружил на внутренней поверхности крышки этого гроба «древний» египетский зодиак. Прорисовку этого замечательного зодиака, сделанную Г.Бругшем, мы привели выше на рис.1.17.
Посередине зодиака изображена «богиней Нут» в красивом сарафане, а по бокам от нее — зодиакальные созвездия и другие фигуры. А также — ряд демотических приписок около фигур созвездий слева от Нут. Бругш очень заинтересовался этой находкой и вскоре опубликовал зодиак в своей работе [14].
Прочитав демотические приписки, Г.Бругш обнаружил, что они представляют из себе названия планет. Таким образом, на этом зодиаке был приписан гороскоп. Этот гороскоп мы назвали гороскопом демотических приписок на зодиаке Бругша.
Датировкой гороскопа демотических приписок занимался Н.А.Морозов [4], том 6. Морозов провел огромную работу по астрономической датировке этого гороскопа. Подчеркнем, что трудностей с расшифровкой в данном случае не было. Названия всех планет были совершенно четко вписаны около фигур тех созвездий, в которых они располагались. См. рис.2.14 выше.
Итог вычислений Морозова оказался ошеломляющим. Гороскоп демотических приписок имеет только два точных решения на всем историческом интервале от глубокой древности до наших дней. Это:
1682 год — первое решение Н.А.Морозова для демотического гороскопа;
1861 год — второе решение Н.А.Морозова для демотического гороскопа.
По качеству эти решения оказались практически равноправны. См. раздел 2.4, где мы подробно обсуждаем оба эти решения Н.А.Морозова. Никаких других мало-мальски удовлетворительных решений у этого гороскопа не оказалось.
Н.А.Морозов остановился на первом решении — 1682 года нашей эры. Второе решение показалось ему слишком поздним. В самом деле, в 1862 году, всего через год после этого решения, Г.Бругш уже опубликовал этот зодиак [14].
Однако, нами было обнаружено еще два полных гороскопа на том же зодиаке Бругша. Причем, уже не приписанных после, и являющихся неотъемлемой частью самого рисунка этого зодиака. Эти гороскопы не были замечены ни Г.Бругшем, ни Н.А.Морозовым. Каждый из них несет в себе некоторую, зашифрованную с его помощью дату. Итак мы имеем здесь исключительно благоприятный для астрономического датирования случай. На одном и том же зодиаке изображены сразу три полных гороскопа, то есть — сразу три даты. Ясно, что такой зодиак, скорее всего, нам удастся надежно датировать. Поскольку все три даты на одном гробе, конечно же должны относиться к одной и той же эпохе.
Эти два новых гороскопа на зодиаке Бругша мы назвали гороскопом «без посохов» и гороскопом «в лодках». См. раздел 2.4, где обо всем этом говорится более подробно.
Итак, займемся расшифровкой дат на гороскопах зодиака Бругша.
7.2 Фивский зодиак Бругша «BR»
7.2.1. Гороскоп демотических приписок на зодиаке Бругша
Здесь нам почти нечего прибавить к анализу Н.А.Морозова. Мы тщательно проверили все его расчеты. Они оказались совершенно правильными. См. об этом раздел 2.4.
Итак, гороскоп демотических приписок имеет два решения: 1682 и 1861 год. Однако мы не будем, следуя, Н.А.Морозову, отбрасывать второе решение. Если оно — неправильное, то автоматически будет отброшено, когда мы определим даты на двух других гороскопах зодиака Бругша. Очень интересно посмотреть — возле какого года соберутся решения этих двух гороскопов. Возле 1682 года? Или, может быть, возле 1861 года? Ведь после того, как мы мы узнали — что творится в традиционной версии истории и хронологии Египта, — надо быть готовым к любым неожиданностям.
Итак, гороскоп демотических приписок имеет два решения: 1682 и 1861 год. Однако мы не будем, следуя, Н.А.Морозову, отбрасывать второе решение. Если оно — неправильное, то автоматически будет отброшено, когда мы определим даты на двух других гороскопах зодиака Бругша. Очень интересно посмотреть — возле какого года соберутся решения этих двух гороскопов. Возле 1682 года? Или, может быть, возле 1861 года? Ведь после того, как мы мы узнали — что творится в традиционной версии истории и хронологии Египта, — надо быть готовым к любым неожиданностям.
7.2.2. Гороскоп «Без посохов» на зодиаке Бругша
Фигуры планет гороскопа «без посохов» на зодиаке Бругша расположены в отдельной полосе, слева от фигуры Нут. С той же стороны, где и демотические приписки. Мы приводим увеличенное изображение этого фрагмента зодиака Бругша на рис.7.4. См. также раскрашенный зодиак Бругша на рис.Ц12, где все они помечены желтым цветом.
рис.7.4
Все планетные фигуры этого гороскопа были подробно исследованы нами в главе 4. См. раздел 4.4, посвященный символике планет основного гороскопа. Мы не будем повторять здесь этого анализа и сформулируем только его результат. См. рис.7.4.
рис.Ц12
В полосе гороскопа «без посохов» на зодиаке Бругша изображены следующие сцены и фигуры основного гороскопа. Слева направо на рис.7.4:
1) Сцена закалывания тельца — «коррида». См. раздел 4.9.6.
2) Символ Венеры — львица и крокодил под ней. См. раздел 4.4.8.
3) Сидящий павиан. Точный смысл этого символа нам пока не ясен. Однако на основании имеющейся у нас информации мы уже можем утверждать, что это — либо дополнительный символ Солнца, либо дополнительный символ Венеры, либо Луна. По поводу возможного отождествления этого павиана с Луной мы скажем ниже, в разделе 7.2.5. Пока будем считать, что этот павиан появляется тут в одном из двух возможных значений:
3а) Либо он является дополнительным знаком Солнца, которое обозначено птицей справа. Такое понимание возможно, так как считается, что фигуры павианов в египетской символике сопровождали Солнце, когда оно изображалось на восходе или на закате [108], с.45…46.
3б) Либо — дополнительным символом Венеры, изображенной слева от него. В самом деле, знак двух сросшихся спинами зверьков, сопровождающий Венеру на обоих дендерских зодиаках, содержит в себе такого же павиана в качестве одного из этих зверьков-зорь. См. раздел 4.9.3 выше.
Отметим, что поскольку фигура павиана расположена в точности между символами Солнца и Венеры, то обе перечисленные возможности приводят к одной и той же расшифровке гороскопа «без посохов» и, следовательно, к одному и тому же его астрономическому решению. Еще одна возможность — когда павиан изображает Луну, — слегка меняет расшифровку гороскопа, но решение, тем не менее, в данном случае оказывается тем же самым. См. раздел 7.2.5 ниже.
4) Символ Солнца — большая птица. Такая птица часто обозначает Солнце на египетских зодиаках. См. раздел 4.4.13.
5) Фигура Меркурия — мужчина с человеческой головой. См. разделы 4.4.2, 4.4.3 и 4.4.9.
6) Фигура Юпитера — мужчина с головой обезьяны. См. разделы 4.4.2 и 4.4.6.
7) Фигура Сатурна — мужчина с головой шакала. См. разделы 4.4.2 и 4.4.3.
8) Фигура Марса — мужчина с головой сокола. См. разделы 4.4.7 и 4.4.2.
Сравнивая положения этих символов с фигурами созвездий, расположенными тут же в соседней полосе зодиака, рис.7.4, мы получаем следующий гороскоп.
Гороскоп «без посохов» на зодиаке Бругша
Солнце в Деве или в Весах.
Луна не показана.
Сатурн в Скорпионе.
Меркурий в Весах или в Скорпионе. Он изображен в Весах, но, возможно все четыре планеты — Меркурий, Юпитер, Сатурн и Марс изображены тут вместе. Тогда они все должны быть в Скорпионе.
Марс в Стрельце или в Скорпионе.
Венера во Льве.
Юпитер в Весах или в Скорпионе.
Соответствующий файл данных для программы Horos приведен в Приложении 2.
Этот гороскоп имеет только три решения на историческом интервале:
73 год н.э. 250 год н.э. 1841 год н.э.
Как это ни удивительно, но здесь мы видим лишь одну дату, близкую к решениям для гороскопа демотических приписок. Это — 1841 год нашей эры!
Приведем точные положения планет на эклиптике для решения 1841 года гороскопа «без посохов. Как обычно, в первой строке чисел под названиями планет мы даем долготу планеты на эклиптике J2000, а ниже — ее положение по „шкале созвездий“, которая описана в разделе 5.10.
Но — не будем торопится с выводами. Посмотрим, что нам даст последний, третий гороскоп на зодиаке Бругша — гороскоп «в лодках».
Все планетные фигуры этого гороскопа были подробно исследованы нами в главе 4. См. раздел 4.4, посвященный символике планет основного гороскопа. Мы не будем повторять здесь этого анализа и сформулируем только его результат. См. рис.7.4.
В полосе гороскопа «без посохов» на зодиаке Бругша изображены следующие сцены и фигуры основного гороскопа. Слева направо на рис.7.4:
1) Сцена закалывания тельца — «коррида». См. раздел 4.9.6.
2) Символ Венеры — львица и крокодил под ней. См. раздел 4.4.8.
3) Сидящий павиан. Точный смысл этого символа нам пока не ясен. Однако на основании имеющейся у нас информации мы уже можем утверждать, что это — либо дополнительный символ Солнца, либо дополнительный символ Венеры, либо Луна. По поводу возможного отождествления этого павиана с Луной мы скажем ниже, в разделе 7.2.5. Пока будем считать, что этот павиан появляется тут в одном из двух возможных значений:
3а) Либо он является дополнительным знаком Солнца, которое обозначено птицей справа. Такое понимание возможно, так как считается, что фигуры павианов в египетской символике сопровождали Солнце, когда оно изображалось на восходе или на закате [108], с.45…46.
3б) Либо — дополнительным символом Венеры, изображенной слева от него. В самом деле, знак двух сросшихся спинами зверьков, сопровождающий Венеру на обоих дендерских зодиаках, содержит в себе такого же павиана в качестве одного из этих зверьков-зорь. См. раздел 4.9.3 выше.
Отметим, что поскольку фигура павиана расположена в точности между символами Солнца и Венеры, то обе перечисленные возможности приводят к одной и той же расшифровке гороскопа «без посохов» и, следовательно, к одному и тому же его астрономическому решению. Еще одна возможность — когда павиан изображает Луну, — слегка меняет расшифровку гороскопа, но решение, тем не менее, в данном случае оказывается тем же самым. См. раздел 7.2.5 ниже.
4) Символ Солнца — большая птица. Такая птица часто обозначает Солнце на египетских зодиаках. См. раздел 4.4.13.
5) Фигура Меркурия — мужчина с человеческой головой. См. разделы 4.4.2, 4.4.3 и 4.4.9.
6) Фигура Юпитера — мужчина с головой обезьяны. См. разделы 4.4.2 и 4.4.6.
7) Фигура Сатурна — мужчина с головой шакала. См. разделы 4.4.2 и 4.4.3.
8) Фигура Марса — мужчина с головой сокола. См. разделы 4.4.7 и 4.4.2.
Сравнивая положения этих символов с фигурами созвездий, расположенными тут же в соседней полосе зодиака, рис.7.4, мы получаем следующий гороскоп.
Гороскоп «без посохов» на зодиаке Бругша
Солнце в Деве или в Весах.
Луна не показана.
Сатурн в Скорпионе.
Меркурий в Весах или в Скорпионе. Он изображен в Весах, но, возможно все четыре планеты — Меркурий, Юпитер, Сатурн и Марс изображены тут вместе. Тогда они все должны быть в Скорпионе.
Марс в Стрельце или в Скорпионе.
Венера во Льве.
Юпитер в Весах или в Скорпионе.
Соответствующий файл данных для программы Horos приведен в Приложении 2.
Этот гороскоп имеет только три решения на историческом интервале:
73 год н.э. 250 год н.э. 1841 год н.э.
Как это ни удивительно, но здесь мы видим лишь одну дату, близкую к решениям для гороскопа демотических приписок. Это — 1841 год нашей эры!
Приведем точные положения планет на эклиптике для решения 1841 года гороскопа «без посохов. Как обычно, в первой строке чисел под названиями планет мы даем долготу планеты на эклиптике J2000, а ниже — ее положение по „шкале созвездий“, которая описана в разделе 5.10.
Но — не будем торопится с выводами. Посмотрим, что нам даст последний, третий гороскоп на зодиаке Бругша — гороскоп «в лодках».
7.2.3. Гороскоп «в лодках» на зодиаке Бругша
Планеты гороскопа «в лодках» на зодиаке Бругша расположены тоже в своей собственной полосе, как и планеты предыдущего гороскопа. Но только не слева, а справа от фигуры Нут. Мы даем увеличенное изображение соответствующего фрагмента зодиака Бругша на рис.7.5. См. также раскрашенный зодиак Бругша на рис.Ц12, где все они так же, как и планеты предыдущего гороскопа «без посохов», помечены желтым цветом. Оба этих гороскопа расположены по разные стороны от Нут, поэтому не перемешиваются между собой.