170 Там же. С. 201.
171 Там же. С. 203.
172 Сталин И. В. Соч. Т.8. С. 216.-Надо заметить, что уже в статье, посвященной десятилетию Октября и опубликованной в "Правде", Сталин высказывается заметно осторожнее, хотя и полагает, что "Октябрьскую революцию нельзя считать только революцией "в национальных рамках". Она есть, прежде всего, революция интернационального мирового порядка, ибо означает коренной переворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического, к новому, социалистическому миру" (Сталин И. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 183). Однако влияние Октября на мировой революционный процесс, по Сталину,-это прежде всего влияние примером, ибо "несомненные успехи социализма в СССР На фронте строительства наглядно показали, что пролетариат может с успехом управлять страной без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить промышленность без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом руководить всем народным хозяйством без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить социализм, несмотря на капиталистическое окружение" (там же. С. 185).
173 Зиновьев А. Русский эксперимент. М., 1995. С. 33.
174 Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Л., 1981. Т.22. С.86.
175 Витте С.Ю. Воспоминания, Т.2 (1894-октябрь 1905). Царствование Николая II. М., 1960. С. 439-440.
176 Шульгин В. В. Что нам в них не нравится... С. 226-227.
177 Там же.
178 Там же. С. 226.
179 Там же.
180 Там же. С. 227-228.
181 Там же. С. 228.
182 Там же.
183 Там же, С.228-229.
184 Милюков П.Н. Воспоминания. Т.1 (1859-1917). М., 1990. С.165-166.
185 Там же. Т.2 (1859-1917). М., 1990. С. 285-286.
186 Аврех А. Я. Масоны и революция. М., 1990. С. 25.
187 Витте С. Ю. Воспоминания. Т.3 (17 октября 1905-1911). Царствование Николая II. М., 1960. С. 222.
188 В.П.фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 11.
189 Там же. С. 15-16 (см.: Рhiladelphia Ргеss 1912, 19 FеЬг.; Philadelphia, 1912, 19 FеЬг.).
190 Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С.219.
191 Там же. Т.2. С. 443.
192 Там же. Т.З. С. 220.
193 Там же.
194 Шелохаев В. В. Кадеты-главная партия либеральной буржуазии в борьбе с революцией 1905-1907 гг. М., 1983. С. 184.
195 Там же,
196 Коковцов В. Н. Из моего прошлого. Воспоминания 1903-1919гг. Кн.1. М., 1992. С. 141.
197 Там же. С. 140.
198 Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 222-223.
199 Там же. С. 242.
200 Там же. С. 243.
201 Там же. Т.2. С. 443.
202 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.32. С. 424.
203Там же. С. 434, 521-524.
204 Мельгунов С.П. Золотой немецкий ключ большевиков. Нью-Йорк, 1989. С. 157.
205 Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г.// Новый журнал. Кн. LVII. Нью-Йорк, 1959. С.232.
206 Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С.197-232.
207 Там же. С. 199-200.
208 Там же. С. 200.
209 Там же. С. 222.
210 Волкогонов Д. А. Троцкий. Политический портрет. Кн.1 С.321.
211 Ср.: Ткачев А.В. Политическая борьба в России в период подготовки и проведения Великой Октябрьской Социалистической революции. Л,, 1987; С о б о л ев Г. Л. О германских агентах и миллионах. "Новое" открытие старых мифов// Ленинградская правда, 1989. 4 февраля.
212 Русский архив. Архив русской революции. 1-2. М., 1991. С.22-23; см. также: Милюков П.Н. Воспоминания. Т.2. С. 282.
213 По Г. М. Каткову, в данном случае "Милюков просто выразил общераспространенное мнение" (Катков Г.М. Февральская революция. М., 1997. С.261).
214 Шестой съезд РСДРП(большевиков). Август 1917 года. Протоколы. М., 1958. С.110.
215 Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г. С. 248.
216 Был ли Ленин немецким агентом?... Документы. СПб., 1994. С. 20.
217Там же. С. 21.
218Там же. С. 21-22, 23.
219 Там же. С. 24.
220 Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.32. С. 413.
221 Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 212-213.
222 Там же. С. 220.
223 Солженицын А. Ленин в Цюрихе. Париж, 1975. С.235.
224 Первый Всероссийский съезд Советов. М., 1930. Т.1. С. 65.
225 Карр Э. История Советской России. Кн.1. Большевистская революция 1917-1923. Т.1-2. М., 1990. С. 90.
226 Там же.
227 Не исключено и то, что Керенский мог получить по масонским каналам указание умерить свой разоблачительный пыл. Необходимо еще осмыслить, почему он поручил сбор данных "по поводу преступной деятельности" большевиков Терещенко и Некрасову (Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 214), на принадлежность которых к масонам довольно прозрачно намекал впоследствии Милюков (Милюков П.Н. Воспоминания. Т.2. С. 285-286; см. также с. 66-67 настоящей работы). Не показателен ли и тот факт, что после появления "разоблачений" в июле 1917 г. Парвус, будучи далеко не последним человеком в "мировой закулисе", очень резко критиковал Керенского в германской прессе (Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С.235).
228Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.32. С.416.
229 Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания//Новый журнал. Кн.102. Нью-Йорк, 1971. С. 218.
230 Катков Г.М. Февральская революция. С. 118.
231 Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 219.
232 Там же. С. 230-231.
233 Там же. С,. 219
234 Шестой съезд РСДРП (большевиков). Август 1917 года. Протоколы. С.67-68.
235 Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 229.
236 Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С.235; см. также:
Катков Г.М. Февральская революция. С. 109.
237 Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С.207.
238 Там же. С. 206.
239 Волкогонов Л. А. Семь вождей. Кн.1. С. 58.
240 Там же.
241 Радзинский Э. Сталин. М., 1997. С. 103-104.
242 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.41. С. 80.
243 Шуб Д. "Купец революции"//Новый журнал. Кн.87. Нью-Йорк, 1967. С.296.
244 Там же. С. 298.
245 Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 167.
246 LеЬman С. u. Рагvvus. Das hungernde Russland. Stuttgart, 1900.
247 Там же. С. 178.
248 Горький М. Полн. собр. соч. Художств. произв. В 25 т. М., 1974. Т.20. С. 539.
249 Там же. С. 10-11.-Чересчур своеобразную, граничащую с цинизмом трактовку обращения Горького в ЦК социал-демократической партии Германии дает А.С.Кац. Оказывается, "пролетарский писатель" не оценил должным образом "чистосердечное" признание Парвуса о потраченных деньгах. "Не поняв романтического настроя Парвуса, "буревестник революции" сообщил им (немецким социал-демократам.-И.Ф.) о проступке их (немецких-социал демократов) партайгеноссе"(К а ц А.С. Евреи. Христианство. Россия. СПб., 1997. С. 255).
250 Там же. С. 539.
251 Шуб Д. Ленин и Вильгельм II... С. 241.
252 Там же. С. 242.-Горький, как мы знаем, об этом ничего не говорит. Более того, он утверждает нечто другое. Дейч, вероятно, здесь напутал.
253 Там же.
254 А.С. Кац, вопреки установленным фактам, почему-то пишет, что Парвус, "скрываясь от партийного суда, бежал в Турцию" (Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255). Г.М. Катков вовсе не связывает переезд Парвуса в Константинополь с "партийным судом". "Так как Гельфанда социальное движение всегда интересовало в интернациональном масштабе,-пишет Катков,- он обратил внимание на неустойчивую ситуацию на Балканах. В 1910 году он перенес свою деятельность в Константинополь..." (Катков Г. М. Февральская революция. С. 93).
255 Щуб Д. "Купец революции". С.301.
256 Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 168;
Шуб Л. Ленин и Вильгельм II.... С. 229-230 (Д. Шуб приводит свидетельство М.Ю. Козловского о богатстве Парвуса); Солженицын А. И. Ленин в Цюрихе. С. 15, 235; Катков Г.М. Февральская революция. С.93-94; Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С.203; Кац А.С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
257 Шуб Д. Ленин и Вильгельм II... С. 237.
258 Там же.
259 Там же. С. 238.
260 Там же.
261 Там же.-Нет никаких оснований заявлять, подобно Кацу,
будто интересы и взгляды Ленина и Парвуса совпали (К а ц А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255).
262 Катко в Г. М. Февральская революция. С. 96.
263 Там же. С. 95. -Как и о чем говорил Ленин с Парвусом в мае 1915 г., мы до сих пор не знаем. Тем не менее В. И. Кузнецов уверяет, будто "в мае 1915 года Ленин и Парвус ломали в Цюрихе головы над тем, как и на чьи деньги устроить политический кавардак в презренной для них России" (Кузнецов В. И. Измена// Был ли Ленин немецким шпионом?... Документы. С. 7).
264 Там же.
265 Шуб Л. "Купец революции". С. 321-322.
266 Ленин В. И. Полн. соб. соч . Т 46 С, 21.
267 Там же. Т.4. С. 60, 61-62.
268 Там же. С. 421.
269 Там же. Т.55. С. 177.
270 Там же. С. 151, 421; Т.16. С. 284-285; Т.19. С.161-162.
271 Там же. Т.8. С. 101; Т.9. С.264.- Ироническим в устах Ленина это словосочетание станет позднее (там же. Т.Н. С. 264-265).
272 Там же. Т.9. С. 264-265.
273 Там же. С. 265.
274 Там же. С. 266.
275 Там же. С. 273.
276 Там же. Т.10. С. 16.
277 Там же. Т.Н. С.251.
278 Там же. С. 252.
279 Там же. С.256: см. также: Т.14. С. 171; Т.15. С. 61-62; Т.16. С. 17-18; Т.47. С. 87.-Только невежественным незнанием трудов Ленина можно объяснить утверждение И. Бунича, будто "Парвус был единственным человеком в "социал-демократической" среде, с которым Ленин не решался полемизировать, хотя на всех налетал петухом, если они осмеливались как-то иначе, чем он, трактовать марксизм, никогда не стесняясь в выражениях. "Холуй, лакей, наймит, подонок, проститутка, предатель"-вот основной набор ленинских литературно-полемических приемов в спорах с правыми И виноватыми. Однако Парвуса, которого вождь ненавидел, пожалуй, больше всех других вместе взятых, он не осмеливался задеть никогда, ни устно, ни в печати" (Б у ни ч И. Золото партии. С. 31-33). Достаточно познакомиться хотя бы со статьей Ленина "Игра в парламентаризм", чтобы убедиться во вздорности подобных заявлений (Лени В.И. Полн. собр. соч. Т.Н. С.245-265). Бунич говорит так, вероятно, потому, что считает Парвуса "учителем и наставником Ленина" (там же. С. 31), демонстрируя этим свою склонность не столько к парадоксам, сколько к абсурду.
280 Л е н и н В. И. Полн. собр. соч. Т.27. С. 82.
281 Там же. С. 83. - В статье "О германском и не германском шовинизме", увидевшей свет в мае 1916 г., Ленин снова говорит о германских шовинистах, "к числу которых относится и Парвус, издающий журнальчик под заглавием "Колокол" , где пишут Ленч, Гениш, Грунвальд и вся эта братия "социалистических" лакеев немецкой империалистической буржуазии" (там же. С. 296). На фоне этих ленинских оценок поведения Парвуса странно звучат слова Л. Шуба о том, что Ленин "в очень мягкой форме осудил деятельность Парвуса, назвав его "ренегатом", "социал-шовинистом" и "немецким Плехановым"" (Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г.// Новый журнал. Кн. LVII. С. 239) Достаточно жесткую ленинскую критику Парвуса Шуб выдает за мягкую для того, чтобы убедительнее выглядел его тезис о сговоре Ленина с Гельфандом-Парвусом. Но это уже-уловка, а не научный прием. Идею Шуба развивает Волкогонов, находя в еловая Ленина "вялую ругань", необходимую для "камуфляжа" финансовых связей большевиков с Парвусом. Он пишет: "Другой прием камуфляжа заключался в эпизодической, но довольно вялой ругани большевиками Парвуса как "ренегата", "социал-шовиниста", ревизиониста и т. д. Создавалась видимость полной отстраненности большевиков от этой личности" (В о л к о г о н о в Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 208). Если образ Парвуса как лакея лижущего сапоги Гинденбургу, кажется Шубу и Волкогонову расплывчатым ("мягким" и "вялым"), то это сугубо их личный вопрос связанный с утратой способности адекватного восприятия фактов.
282 Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 381.
283 Там же.
284 Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 168.
285 Там же.
286 Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II... С. 230.
287 Там же. С. 259.
288 Шуб Д. 1) "Купец революции". С. 295; 2) Ленин и Вильгельм II... С. 243.
289 Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С. 15.
290 Там же. С. 101.
291 Катков Г.М. Февральская революция. С.93.
292 Был ли Ленин немецким агентом?... Документы. С. 6.
293 Там же.
294Бунич И. Золото партии. С.31.
295 Там же. С. 33, 34.
296 Соболев Г. Л. О германских агентах...
297 Волкогонов Л.А. Ленин. Политический портрет. Кн. 1. С. 201.
298 Там же. С. 217, 218.
299 Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
300 Там же.
301 Там же.
302 Тихомиров Л. Религиозно-философские основы истории. М., 1997. С.354.
303 Поляков Л. История антисемитизма. Эпоха веры. М.; Иерусалим, 1997. С.130.
304 Там же. С.142-144.
305 Тихомиров Л. Религиозно-философские основы. .. С.354.
306 Там же. С. 356.
307 Петросян Ю.А. Османская империя. Могущество и гибель: Исторические очерки. М., 1990. С. 74.
308 Витте С.Ю. Воспоминания. Т.2. С.439-440.
309 См. с. 61-63, 67-68 настоящей работы.
310 Имеем в виду совместное выступление известных банкирских кругов и Германии против внешнего займа России (см. с. 68-71 на стоящей работы).
311 Катко в Г.М. Февральская революция. С. 106.
312 Там же. С. 106-107.
313 Там же. С. 107.
314 Существует мнение, что Парвус был масоном. Об этом говорит В. И. Кузнецов, ссылаясь на рассекреченное досье французской службы безопасности (Кузнецов В. И. Измена. С. 7).
315 Даже вдумчивый Г.М.Катков, привлекший внимание к самостоятельному (без немцев) финансированию Парвусом революционного движения в России, никак не может выйти из круга представлений, связанных с "немецкими деньгами".
316 Шуб Л. Ленин и Вильгельм II... С. 261-262.
317 Был ли Ленин немецким агентом?. Документы. С. 64.
318 Там же.
319 Там же. С. 30.
320 Серов Д.О. Строители Империи: Очерки государственной и криминальной деятельности сподвижников Петра I. Новосибирск, 1996. С.7.
321 Карнович Е. П. Замечательные богатства частных лиц в России. М., 1992. С. 118; Серов Д.О. Строители Империи ... С. 141.
322 Серов Д.О. Строители Империи ... С. 143.
323 Там же. С. 148, прим. 51.
324 Там же. С. 149, прим. 58.
325 Там же. С. 102.
326 Там же.
327 Там же.
328 Солоневич И. Л. Народная монархия. М., 1991. С. 458.
329 Струмилин С. Г. Очерки экономической истории России. М., 1960. С.484-485.
330 В. П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 21-22.
331 Там же. С. 22.-Эгерт приводит оригинальный текст выступления Уайта, отсылая читателя к соответствующему официальному изданию Конгресса: Hearing before the Committee on Foreign Affairs of the House of Representatives 1911, Monday, December 11. Р. 11.
332 Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 218.
333 Катко в Г. М. Февральская революция. С. 84.
334 Радзинский Э. "Господи... спаси и усмири Россию". Николай II: жизнь и смерть. М., 1993. С. 333.
335 Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты... С. 24.
336 ЛенинВ.И. Полн. собр. соч. Т. 24. С. 143.
337 Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика. Послереволюционная Россия (1917-1928 гг.). СПб., 1997. С. 101.
338 Там же. С. 88.
339 Был ли Ленин немецким агентом? ... Документы. С. 61.
340 Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика... С. 96.
341 Там же. С. 100.
342 Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 105
343 Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? Публицистика. М., 1991. С.301-326.
344 Семенов Ю. И. Россия: что с ней было, что с ней происходит и что ее ожидает в будущем. М., 1995. С. 2-3.
345 Там же. С. 5-6.
346 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 44, С. 151
347 Там же. Т. 45. С. 289.
348 Данилова Л.В. Крестьянство и государство в средневековой России // Крестьяне и власть. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7-8 апреля 1995. Тамбов, 1995. С.З.
349 Там же. С. 4.
350 См.: Булдаков В.П. У истоков советской истории: путь к Октябрю // Вопросы истории. 1989. ( 10.
351 Л а в р о в С. Б., Фроянов И. Я. Русский народ и государство. СПб., 1995.
352 См.: Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995; см. также: Тойнби А. Лж. 1) Цивилизация перед судом истории. СПб., 1995; 2) Постижение истории. СПб., 1996.
353 Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. М., 1996. Т.6. Кн. II. С.477.
354 Там же. С. 478.
355 Там же. С. 478-479.
356 Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 158.
357 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.44. С. 148, 149.
358 Там же. Т. 45. С. 293.
359 Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., 1991. С.22.
360 Сталин И. В. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 468.
361 Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.4.5. С.288.
362 Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159.
363 Там же.
364 В "технологическом соревновании" России с Западом Тойнби абстрагируется от субъективного фактора, переводя суть проблемы в плоскость промышленного развития: "Петр запустил Россию на орбиту технологического соревнования с Западом, и по этой орбите она движется по сей день. Россия никогда не могла позволить себе отдохнуть, ибо Запад постоянно делал новые броски. Так, Петр и его потомки в XVIII веке подняли Россию на уровень Западного мира того времени, благодаря чему русские смогли победить шведских захватчиков в 1709 году и французских агрессоров в 1812-м, но уже в XIX веке Промышленная революция на Западе вновь оставила Россию позади, и - как следствие-Россия потерпела поражение от германского вторжения в ходе первой мировой войны, так же как двумя веками раньше она пострадала от поляков и шведов. Современное коммунистическое автократическое правительство смогло смести царизм вследствие поражения России в 1914-1918 годах от западной технологии, и в период с 1928 по 1941 год коммунистический режим попытался сделать для России то, что удалось Петру 230 лет назад. Во второй раз в современной фазе своей истории России пришлось по воле самовластного правителя пуститься ускоренным маршем вдогонку за западной технологией, которая в очередной раз ушла вперед; и сталинский тиранический путь технической вестернизации осуществлялся, как это было в петровские времена, через тяжкие испытания и принуждение" (Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159). Такой подход несколько обедняет историю России вообще и СССР в частности, лишая последний революционного порыва, устремленного в будущее, порыва, который во многом определял успехи строительства нового общества. Впрочем, Тойнби тут же отчасти корректирует свою позицию. Он пишет: "Технология-это всего лишь длинное греческое слово, изначально означавшее "сумка с инструментами"; нам следует спросить себя: какие инструменты имеют наибольшее значение в этом соревновании, все ли они служат показателем мощи и силы? Разумеется, этой цели служит и ткацкий станок и локомотив, как и пулемет, самолет или бомба. Но среди этих инструментов есть отнюдь не только материальные, но и духовные, наиболее мощные из всех, что создал Человек. Таким инструментом может стать, скажем, мировоззрение; и в новом раунде соревнования между Россией и Западом, открывшемся в 1917 году, русские бросили на чашу весов мировоззрение; и этот духовный инструмент способен перевесить материальные орудия Запада, подобно тому как в истории о выкупе Рима у галлов меч Бренна, брошенный на весы, перевесил все золото Рима" (там же).
365 Р а с с е л Б. Практика и теория большевизма. С. 9.
366 Хрущев С. Никита Хрущев: Кризисы и ракеты. Взгляд изнутри. М., 1994. Т. 2. С. 488.
367 Хрущев Н.С. Воспоминания. Избранные фрагменты. М., 1997. С.494.
368 Огромное значение для будущего страны имел факт преемственности власти. От того, кто станет во главе государства после Сталина, зависела в перспективе судьба СССР. Обществу необходим был реформатор, тонко чувствующий пульс жизни, глубоко понимающий ее потребности. Н.С. Хрущев, сменивший Сталина, не соответствовал этому предназначению. Он, как справедливо замечает Ю. П. Белов, "не был подготовлен к роли советского Лэн Сяопина. Не был подготовлен прежде всего потому, что не обладал для этого необходимой умственной культурой. Перечитаем его пространные речи, написанные аджубеевским пером. Мы не найдем в них ни глубины анализа, ни высокого уровня обобщений. Когда Хрущев говорил без текста, то обнаруживал такой бытовизм в суждениях, что окружающим становилось неловко" (Белов Ю. П. Не тужи, Россия. С. 45).
369 Цит. по кн.: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты... С. 72-73.-Владыка Иоанн так комментирует слова А.Даллеса: "Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба эта-не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой-за верность своему историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века, исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла мироздания, твердую веру в конечное торжество добра" (там же. С. 73).
370 Зюганов Г. А. Россия-Родина моя. Идеология государственного патриотизма. С. 75; Крючков В. А. Личное дело. М., 1997. 4.2. С.389-390.
371 Подберезкин А. Русский путь. М., 1997. С. 30.
372 Там же. С. 32.
373 Зюганов Г. А. Россия-родина моя ... С. 76-92; см. так же: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты... С. 15, 97, 130, 131-132.
374Крючков В. А. Личное дело. 4.2. С. 128.
375 Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. М., 1995. С. 484-489.
376 Там же. С. 488-489.
377 Это признает и Н.И. Рыжков: "Выдвинутый Горбачевым лозунг передачи всей власти из рук ЦК КПСС в руки Советов был подхвачен оппозицией для борьбы с партией и государством, для изменения общественного строя" (там же. С. 506.)
378 Там же. С. 506.
379 Там же. С. 507.
380 Москва. Осень-93. Хроника событий. М., 1995. С.419.
381 Ельцин Б.Н. Записки президента. М., 1994. С. 387.
382 Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты ... С. 197.
383 Там же. С. 190.
384 См. Приложение к настоящей работе (далее-Прил.). Ксерокопии документов, вошедших в Приложение, нам любезно предоставил депутат Государственной Думы С.М. Сокол, за что автор выражает ему свою признательность.
385 Там же. С. 147.
386 См.: Рамм Б. Я. Папство и Русь в Х-ХУ вв. М.; Л., 1959.
387 Платонов С.Ф. Москва и Запад в ХУ1-ХУП веках. Л., 1925. С.29.
388 Казакова Н.А. Западная Европа в русской письменности ХУ-ХУ1 веков. Из истории международных культурных связей России. Л., 1980. С.226.
389 Там же. С. 227.
390Каравашкин А. В. Тема"Россия и Запад" в переписке Ивана Грозного и Андрея Курбского // Древняя Русь и Запад. М., 1996. С.138.
391 П л а т о н о в С. Ф. Москва и Запад в ХУ1-ХУП веках. С. 43.
392 Там же. С. 50.
393 Поршне в Б. Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. М., 1976. С. 285.
394 Там же.
395 Шульц С. С. Храмы Санкт-Петербурга. История и современность. СПб., 1994. С. 231; см. также: Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992. Т - II. Стб. 1232.
396 ШульцС.С. Храмы... С. 231.
397 Там же.
398 Там же.
399 Там же. С. 231-232.
400 Прил. С. 148.
401 Там же. С. 150.
402 Там же. С. 151.
403 Там же. С. 154.
404 Там же. С. 155.
405 Там же.
406 Там же. С. 155-157.
407 Там же. С. 157, 159, 160.
408 Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты... С. 128.
409 Там же. С. 129-130.
410 Цит. по кн.: Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. С.508.
411 Рассел Б. Практика и теория большевизма. С. 5.
Приложение*
Европейский Парламент: Свобода религии не оправдывает нарушений прав человека.
Нелегальная деятельность сект в Союзе должна быть ограничена и пресечена.-Документ, содержащий решение Европарламента от 29.2.1996.
Бундесрат Документ 196/96 от 14.03.96. Получено от Европейского Парламента. Постановление о сектах в Европе.
Сопровождается письмом Генерального Секретаря Европейского Парламента-008129-от 12 марта 1996.
Европейский Парламент на заседании 12 февраля 1996 года постановил:
Постановление о сектах в Европе.
Европейский Парламент
основываясь на Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 года,
основываясь на договоре о создании Европейского Союза, в особенности на статье Г абзац 2, статье К, абзацы 2, 5, 6, 7 и 9, а также статье К.З,
основываясь на собственном решении от 8 июля 1992 года о Европейской Хартии о правах ребенка (примечание: АВ1.С 241 от 21.09.1992, стр.67),
основываясь на рекомендации 1178 (1992) Совета Европы о сектах и новых религиозных движениях
А. подтверждая свою приверженность основным принципам демократического правового государства, таким как терпимость, свобода совести и религии, свобода мнений, свобода союзов и собраний,
В. принимая во внимание, что последние события во Франции, в особенности гибель 16 человек, среди которых были 3 ребенка, 23 декабря 1995 года (23.12.1995) в Веркоре, выявили опасную деятельность определенных, называемых сектами, объединений,
С. принимая во внимание, что деятельность таких групп, как секты, сектоподобные союзы превратилась в постоянно расширяющийся феномен, который в различных формах можно наблюдать по всему миру,
В. принимая во внимание, что многие существующие в Европейском Союзе религиозные и прочие секты действуют абсолютно легально и поэтому имеют право на то, чтобы их собственные организации и деятельность были защищены гарантиями свободы личности и вероисповедания, содержащимися в европейской конвенции по правам человека.
Е. принимая во внимание, что напротив, определенные секты, организационные структуры которых не ограничиваются отдельной страной и которые действуют во всем Европейском Союзе, постоянно нарушают права человека и совершают преступные деяния, как то жестокое обращение с людьми, сексуальные домогательства, незаконное лишение свободы, торговля людьми, подстрекательство к насилию, распространение расистских воззрений, уклонение от уплаты налогов, незаконное перемещение капиталов, торговля оружием и наркотиками, нарушение трудового законодательства, незаконная врачебная деятельность.
1. подтверждает право на свободу мнений, совести и религии, а также на свободу союзов в границах, которые определяются необходимостью принимать во внимание свободу и частную жизнь личности, а также необходимостью защиты от таких деяний, как истязания, бесчеловечное и унижающие человеческое достоинство обращение, обращение в рабство и т. п.
171 Там же. С. 203.
172 Сталин И. В. Соч. Т.8. С. 216.-Надо заметить, что уже в статье, посвященной десятилетию Октября и опубликованной в "Правде", Сталин высказывается заметно осторожнее, хотя и полагает, что "Октябрьскую революцию нельзя считать только революцией "в национальных рамках". Она есть, прежде всего, революция интернационального мирового порядка, ибо означает коренной переворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического, к новому, социалистическому миру" (Сталин И. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 183). Однако влияние Октября на мировой революционный процесс, по Сталину,-это прежде всего влияние примером, ибо "несомненные успехи социализма в СССР На фронте строительства наглядно показали, что пролетариат может с успехом управлять страной без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить промышленность без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом руководить всем народным хозяйством без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить социализм, несмотря на капиталистическое окружение" (там же. С. 185).
173 Зиновьев А. Русский эксперимент. М., 1995. С. 33.
174 Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Л., 1981. Т.22. С.86.
175 Витте С.Ю. Воспоминания, Т.2 (1894-октябрь 1905). Царствование Николая II. М., 1960. С. 439-440.
176 Шульгин В. В. Что нам в них не нравится... С. 226-227.
177 Там же.
178 Там же. С. 226.
179 Там же.
180 Там же. С. 227-228.
181 Там же. С. 228.
182 Там же.
183 Там же, С.228-229.
184 Милюков П.Н. Воспоминания. Т.1 (1859-1917). М., 1990. С.165-166.
185 Там же. Т.2 (1859-1917). М., 1990. С. 285-286.
186 Аврех А. Я. Масоны и революция. М., 1990. С. 25.
187 Витте С. Ю. Воспоминания. Т.3 (17 октября 1905-1911). Царствование Николая II. М., 1960. С. 222.
188 В.П.фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 11.
189 Там же. С. 15-16 (см.: Рhiladelphia Ргеss 1912, 19 FеЬг.; Philadelphia, 1912, 19 FеЬг.).
190 Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С.219.
191 Там же. Т.2. С. 443.
192 Там же. Т.З. С. 220.
193 Там же.
194 Шелохаев В. В. Кадеты-главная партия либеральной буржуазии в борьбе с революцией 1905-1907 гг. М., 1983. С. 184.
195 Там же,
196 Коковцов В. Н. Из моего прошлого. Воспоминания 1903-1919гг. Кн.1. М., 1992. С. 141.
197 Там же. С. 140.
198 Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 222-223.
199 Там же. С. 242.
200 Там же. С. 243.
201 Там же. Т.2. С. 443.
202 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.32. С. 424.
203Там же. С. 434, 521-524.
204 Мельгунов С.П. Золотой немецкий ключ большевиков. Нью-Йорк, 1989. С. 157.
205 Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г.// Новый журнал. Кн. LVII. Нью-Йорк, 1959. С.232.
206 Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С.197-232.
207 Там же. С. 199-200.
208 Там же. С. 200.
209 Там же. С. 222.
210 Волкогонов Д. А. Троцкий. Политический портрет. Кн.1 С.321.
211 Ср.: Ткачев А.В. Политическая борьба в России в период подготовки и проведения Великой Октябрьской Социалистической революции. Л,, 1987; С о б о л ев Г. Л. О германских агентах и миллионах. "Новое" открытие старых мифов// Ленинградская правда, 1989. 4 февраля.
212 Русский архив. Архив русской революции. 1-2. М., 1991. С.22-23; см. также: Милюков П.Н. Воспоминания. Т.2. С. 282.
213 По Г. М. Каткову, в данном случае "Милюков просто выразил общераспространенное мнение" (Катков Г.М. Февральская революция. М., 1997. С.261).
214 Шестой съезд РСДРП(большевиков). Август 1917 года. Протоколы. М., 1958. С.110.
215 Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г. С. 248.
216 Был ли Ленин немецким агентом?... Документы. СПб., 1994. С. 20.
217Там же. С. 21.
218Там же. С. 21-22, 23.
219 Там же. С. 24.
220 Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.32. С. 413.
221 Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 212-213.
222 Там же. С. 220.
223 Солженицын А. Ленин в Цюрихе. Париж, 1975. С.235.
224 Первый Всероссийский съезд Советов. М., 1930. Т.1. С. 65.
225 Карр Э. История Советской России. Кн.1. Большевистская революция 1917-1923. Т.1-2. М., 1990. С. 90.
226 Там же.
227 Не исключено и то, что Керенский мог получить по масонским каналам указание умерить свой разоблачительный пыл. Необходимо еще осмыслить, почему он поручил сбор данных "по поводу преступной деятельности" большевиков Терещенко и Некрасову (Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 214), на принадлежность которых к масонам довольно прозрачно намекал впоследствии Милюков (Милюков П.Н. Воспоминания. Т.2. С. 285-286; см. также с. 66-67 настоящей работы). Не показателен ли и тот факт, что после появления "разоблачений" в июле 1917 г. Парвус, будучи далеко не последним человеком в "мировой закулисе", очень резко критиковал Керенского в германской прессе (Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С.235).
228Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.32. С.416.
229 Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания//Новый журнал. Кн.102. Нью-Йорк, 1971. С. 218.
230 Катков Г.М. Февральская революция. С. 118.
231 Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 219.
232 Там же. С. 230-231.
233 Там же. С,. 219
234 Шестой съезд РСДРП (большевиков). Август 1917 года. Протоколы. С.67-68.
235 Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 229.
236 Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С.235; см. также:
Катков Г.М. Февральская революция. С. 109.
237 Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С.207.
238 Там же. С. 206.
239 Волкогонов Л. А. Семь вождей. Кн.1. С. 58.
240 Там же.
241 Радзинский Э. Сталин. М., 1997. С. 103-104.
242 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.41. С. 80.
243 Шуб Д. "Купец революции"//Новый журнал. Кн.87. Нью-Йорк, 1967. С.296.
244 Там же. С. 298.
245 Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 167.
246 LеЬman С. u. Рагvvus. Das hungernde Russland. Stuttgart, 1900.
247 Там же. С. 178.
248 Горький М. Полн. собр. соч. Художств. произв. В 25 т. М., 1974. Т.20. С. 539.
249 Там же. С. 10-11.-Чересчур своеобразную, граничащую с цинизмом трактовку обращения Горького в ЦК социал-демократической партии Германии дает А.С.Кац. Оказывается, "пролетарский писатель" не оценил должным образом "чистосердечное" признание Парвуса о потраченных деньгах. "Не поняв романтического настроя Парвуса, "буревестник революции" сообщил им (немецким социал-демократам.-И.Ф.) о проступке их (немецких-социал демократов) партайгеноссе"(К а ц А.С. Евреи. Христианство. Россия. СПб., 1997. С. 255).
250 Там же. С. 539.
251 Шуб Д. Ленин и Вильгельм II... С. 241.
252 Там же. С. 242.-Горький, как мы знаем, об этом ничего не говорит. Более того, он утверждает нечто другое. Дейч, вероятно, здесь напутал.
253 Там же.
254 А.С. Кац, вопреки установленным фактам, почему-то пишет, что Парвус, "скрываясь от партийного суда, бежал в Турцию" (Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255). Г.М. Катков вовсе не связывает переезд Парвуса в Константинополь с "партийным судом". "Так как Гельфанда социальное движение всегда интересовало в интернациональном масштабе,-пишет Катков,- он обратил внимание на неустойчивую ситуацию на Балканах. В 1910 году он перенес свою деятельность в Константинополь..." (Катков Г. М. Февральская революция. С. 93).
255 Щуб Д. "Купец революции". С.301.
256 Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 168;
Шуб Л. Ленин и Вильгельм II.... С. 229-230 (Д. Шуб приводит свидетельство М.Ю. Козловского о богатстве Парвуса); Солженицын А. И. Ленин в Цюрихе. С. 15, 235; Катков Г.М. Февральская революция. С.93-94; Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С.203; Кац А.С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
257 Шуб Д. Ленин и Вильгельм II... С. 237.
258 Там же.
259 Там же. С. 238.
260 Там же.
261 Там же.-Нет никаких оснований заявлять, подобно Кацу,
будто интересы и взгляды Ленина и Парвуса совпали (К а ц А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255).
262 Катко в Г. М. Февральская революция. С. 96.
263 Там же. С. 95. -Как и о чем говорил Ленин с Парвусом в мае 1915 г., мы до сих пор не знаем. Тем не менее В. И. Кузнецов уверяет, будто "в мае 1915 года Ленин и Парвус ломали в Цюрихе головы над тем, как и на чьи деньги устроить политический кавардак в презренной для них России" (Кузнецов В. И. Измена// Был ли Ленин немецким шпионом?... Документы. С. 7).
264 Там же.
265 Шуб Л. "Купец революции". С. 321-322.
266 Ленин В. И. Полн. соб. соч . Т 46 С, 21.
267 Там же. Т.4. С. 60, 61-62.
268 Там же. С. 421.
269 Там же. Т.55. С. 177.
270 Там же. С. 151, 421; Т.16. С. 284-285; Т.19. С.161-162.
271 Там же. Т.8. С. 101; Т.9. С.264.- Ироническим в устах Ленина это словосочетание станет позднее (там же. Т.Н. С. 264-265).
272 Там же. Т.9. С. 264-265.
273 Там же. С. 265.
274 Там же. С. 266.
275 Там же. С. 273.
276 Там же. Т.10. С. 16.
277 Там же. Т.Н. С.251.
278 Там же. С. 252.
279 Там же. С.256: см. также: Т.14. С. 171; Т.15. С. 61-62; Т.16. С. 17-18; Т.47. С. 87.-Только невежественным незнанием трудов Ленина можно объяснить утверждение И. Бунича, будто "Парвус был единственным человеком в "социал-демократической" среде, с которым Ленин не решался полемизировать, хотя на всех налетал петухом, если они осмеливались как-то иначе, чем он, трактовать марксизм, никогда не стесняясь в выражениях. "Холуй, лакей, наймит, подонок, проститутка, предатель"-вот основной набор ленинских литературно-полемических приемов в спорах с правыми И виноватыми. Однако Парвуса, которого вождь ненавидел, пожалуй, больше всех других вместе взятых, он не осмеливался задеть никогда, ни устно, ни в печати" (Б у ни ч И. Золото партии. С. 31-33). Достаточно познакомиться хотя бы со статьей Ленина "Игра в парламентаризм", чтобы убедиться во вздорности подобных заявлений (Лени В.И. Полн. собр. соч. Т.Н. С.245-265). Бунич говорит так, вероятно, потому, что считает Парвуса "учителем и наставником Ленина" (там же. С. 31), демонстрируя этим свою склонность не столько к парадоксам, сколько к абсурду.
280 Л е н и н В. И. Полн. собр. соч. Т.27. С. 82.
281 Там же. С. 83. - В статье "О германском и не германском шовинизме", увидевшей свет в мае 1916 г., Ленин снова говорит о германских шовинистах, "к числу которых относится и Парвус, издающий журнальчик под заглавием "Колокол" , где пишут Ленч, Гениш, Грунвальд и вся эта братия "социалистических" лакеев немецкой империалистической буржуазии" (там же. С. 296). На фоне этих ленинских оценок поведения Парвуса странно звучат слова Л. Шуба о том, что Ленин "в очень мягкой форме осудил деятельность Парвуса, назвав его "ренегатом", "социал-шовинистом" и "немецким Плехановым"" (Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г.// Новый журнал. Кн. LVII. С. 239) Достаточно жесткую ленинскую критику Парвуса Шуб выдает за мягкую для того, чтобы убедительнее выглядел его тезис о сговоре Ленина с Гельфандом-Парвусом. Но это уже-уловка, а не научный прием. Идею Шуба развивает Волкогонов, находя в еловая Ленина "вялую ругань", необходимую для "камуфляжа" финансовых связей большевиков с Парвусом. Он пишет: "Другой прием камуфляжа заключался в эпизодической, но довольно вялой ругани большевиками Парвуса как "ренегата", "социал-шовиниста", ревизиониста и т. д. Создавалась видимость полной отстраненности большевиков от этой личности" (В о л к о г о н о в Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 208). Если образ Парвуса как лакея лижущего сапоги Гинденбургу, кажется Шубу и Волкогонову расплывчатым ("мягким" и "вялым"), то это сугубо их личный вопрос связанный с утратой способности адекватного восприятия фактов.
282 Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 381.
283 Там же.
284 Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 168.
285 Там же.
286 Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II... С. 230.
287 Там же. С. 259.
288 Шуб Д. 1) "Купец революции". С. 295; 2) Ленин и Вильгельм II... С. 243.
289 Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С. 15.
290 Там же. С. 101.
291 Катков Г.М. Февральская революция. С.93.
292 Был ли Ленин немецким агентом?... Документы. С. 6.
293 Там же.
294Бунич И. Золото партии. С.31.
295 Там же. С. 33, 34.
296 Соболев Г. Л. О германских агентах...
297 Волкогонов Л.А. Ленин. Политический портрет. Кн. 1. С. 201.
298 Там же. С. 217, 218.
299 Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
300 Там же.
301 Там же.
302 Тихомиров Л. Религиозно-философские основы истории. М., 1997. С.354.
303 Поляков Л. История антисемитизма. Эпоха веры. М.; Иерусалим, 1997. С.130.
304 Там же. С.142-144.
305 Тихомиров Л. Религиозно-философские основы. .. С.354.
306 Там же. С. 356.
307 Петросян Ю.А. Османская империя. Могущество и гибель: Исторические очерки. М., 1990. С. 74.
308 Витте С.Ю. Воспоминания. Т.2. С.439-440.
309 См. с. 61-63, 67-68 настоящей работы.
310 Имеем в виду совместное выступление известных банкирских кругов и Германии против внешнего займа России (см. с. 68-71 на стоящей работы).
311 Катко в Г.М. Февральская революция. С. 106.
312 Там же. С. 106-107.
313 Там же. С. 107.
314 Существует мнение, что Парвус был масоном. Об этом говорит В. И. Кузнецов, ссылаясь на рассекреченное досье французской службы безопасности (Кузнецов В. И. Измена. С. 7).
315 Даже вдумчивый Г.М.Катков, привлекший внимание к самостоятельному (без немцев) финансированию Парвусом революционного движения в России, никак не может выйти из круга представлений, связанных с "немецкими деньгами".
316 Шуб Л. Ленин и Вильгельм II... С. 261-262.
317 Был ли Ленин немецким агентом?. Документы. С. 64.
318 Там же.
319 Там же. С. 30.
320 Серов Д.О. Строители Империи: Очерки государственной и криминальной деятельности сподвижников Петра I. Новосибирск, 1996. С.7.
321 Карнович Е. П. Замечательные богатства частных лиц в России. М., 1992. С. 118; Серов Д.О. Строители Империи ... С. 141.
322 Серов Д.О. Строители Империи ... С. 143.
323 Там же. С. 148, прим. 51.
324 Там же. С. 149, прим. 58.
325 Там же. С. 102.
326 Там же.
327 Там же.
328 Солоневич И. Л. Народная монархия. М., 1991. С. 458.
329 Струмилин С. Г. Очерки экономической истории России. М., 1960. С.484-485.
330 В. П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 21-22.
331 Там же. С. 22.-Эгерт приводит оригинальный текст выступления Уайта, отсылая читателя к соответствующему официальному изданию Конгресса: Hearing before the Committee on Foreign Affairs of the House of Representatives 1911, Monday, December 11. Р. 11.
332 Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 218.
333 Катко в Г. М. Февральская революция. С. 84.
334 Радзинский Э. "Господи... спаси и усмири Россию". Николай II: жизнь и смерть. М., 1993. С. 333.
335 Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты... С. 24.
336 ЛенинВ.И. Полн. собр. соч. Т. 24. С. 143.
337 Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика. Послереволюционная Россия (1917-1928 гг.). СПб., 1997. С. 101.
338 Там же. С. 88.
339 Был ли Ленин немецким агентом? ... Документы. С. 61.
340 Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика... С. 96.
341 Там же. С. 100.
342 Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 105
343 Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? Публицистика. М., 1991. С.301-326.
344 Семенов Ю. И. Россия: что с ней было, что с ней происходит и что ее ожидает в будущем. М., 1995. С. 2-3.
345 Там же. С. 5-6.
346 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 44, С. 151
347 Там же. Т. 45. С. 289.
348 Данилова Л.В. Крестьянство и государство в средневековой России // Крестьяне и власть. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7-8 апреля 1995. Тамбов, 1995. С.З.
349 Там же. С. 4.
350 См.: Булдаков В.П. У истоков советской истории: путь к Октябрю // Вопросы истории. 1989. ( 10.
351 Л а в р о в С. Б., Фроянов И. Я. Русский народ и государство. СПб., 1995.
352 См.: Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995; см. также: Тойнби А. Лж. 1) Цивилизация перед судом истории. СПб., 1995; 2) Постижение истории. СПб., 1996.
353 Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. М., 1996. Т.6. Кн. II. С.477.
354 Там же. С. 478.
355 Там же. С. 478-479.
356 Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 158.
357 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.44. С. 148, 149.
358 Там же. Т. 45. С. 293.
359 Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., 1991. С.22.
360 Сталин И. В. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 468.
361 Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.4.5. С.288.
362 Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159.
363 Там же.
364 В "технологическом соревновании" России с Западом Тойнби абстрагируется от субъективного фактора, переводя суть проблемы в плоскость промышленного развития: "Петр запустил Россию на орбиту технологического соревнования с Западом, и по этой орбите она движется по сей день. Россия никогда не могла позволить себе отдохнуть, ибо Запад постоянно делал новые броски. Так, Петр и его потомки в XVIII веке подняли Россию на уровень Западного мира того времени, благодаря чему русские смогли победить шведских захватчиков в 1709 году и французских агрессоров в 1812-м, но уже в XIX веке Промышленная революция на Западе вновь оставила Россию позади, и - как следствие-Россия потерпела поражение от германского вторжения в ходе первой мировой войны, так же как двумя веками раньше она пострадала от поляков и шведов. Современное коммунистическое автократическое правительство смогло смести царизм вследствие поражения России в 1914-1918 годах от западной технологии, и в период с 1928 по 1941 год коммунистический режим попытался сделать для России то, что удалось Петру 230 лет назад. Во второй раз в современной фазе своей истории России пришлось по воле самовластного правителя пуститься ускоренным маршем вдогонку за западной технологией, которая в очередной раз ушла вперед; и сталинский тиранический путь технической вестернизации осуществлялся, как это было в петровские времена, через тяжкие испытания и принуждение" (Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159). Такой подход несколько обедняет историю России вообще и СССР в частности, лишая последний революционного порыва, устремленного в будущее, порыва, который во многом определял успехи строительства нового общества. Впрочем, Тойнби тут же отчасти корректирует свою позицию. Он пишет: "Технология-это всего лишь длинное греческое слово, изначально означавшее "сумка с инструментами"; нам следует спросить себя: какие инструменты имеют наибольшее значение в этом соревновании, все ли они служат показателем мощи и силы? Разумеется, этой цели служит и ткацкий станок и локомотив, как и пулемет, самолет или бомба. Но среди этих инструментов есть отнюдь не только материальные, но и духовные, наиболее мощные из всех, что создал Человек. Таким инструментом может стать, скажем, мировоззрение; и в новом раунде соревнования между Россией и Западом, открывшемся в 1917 году, русские бросили на чашу весов мировоззрение; и этот духовный инструмент способен перевесить материальные орудия Запада, подобно тому как в истории о выкупе Рима у галлов меч Бренна, брошенный на весы, перевесил все золото Рима" (там же).
365 Р а с с е л Б. Практика и теория большевизма. С. 9.
366 Хрущев С. Никита Хрущев: Кризисы и ракеты. Взгляд изнутри. М., 1994. Т. 2. С. 488.
367 Хрущев Н.С. Воспоминания. Избранные фрагменты. М., 1997. С.494.
368 Огромное значение для будущего страны имел факт преемственности власти. От того, кто станет во главе государства после Сталина, зависела в перспективе судьба СССР. Обществу необходим был реформатор, тонко чувствующий пульс жизни, глубоко понимающий ее потребности. Н.С. Хрущев, сменивший Сталина, не соответствовал этому предназначению. Он, как справедливо замечает Ю. П. Белов, "не был подготовлен к роли советского Лэн Сяопина. Не был подготовлен прежде всего потому, что не обладал для этого необходимой умственной культурой. Перечитаем его пространные речи, написанные аджубеевским пером. Мы не найдем в них ни глубины анализа, ни высокого уровня обобщений. Когда Хрущев говорил без текста, то обнаруживал такой бытовизм в суждениях, что окружающим становилось неловко" (Белов Ю. П. Не тужи, Россия. С. 45).
369 Цит. по кн.: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты... С. 72-73.-Владыка Иоанн так комментирует слова А.Даллеса: "Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба эта-не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой-за верность своему историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века, исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла мироздания, твердую веру в конечное торжество добра" (там же. С. 73).
370 Зюганов Г. А. Россия-Родина моя. Идеология государственного патриотизма. С. 75; Крючков В. А. Личное дело. М., 1997. 4.2. С.389-390.
371 Подберезкин А. Русский путь. М., 1997. С. 30.
372 Там же. С. 32.
373 Зюганов Г. А. Россия-родина моя ... С. 76-92; см. так же: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты... С. 15, 97, 130, 131-132.
374Крючков В. А. Личное дело. 4.2. С. 128.
375 Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. М., 1995. С. 484-489.
376 Там же. С. 488-489.
377 Это признает и Н.И. Рыжков: "Выдвинутый Горбачевым лозунг передачи всей власти из рук ЦК КПСС в руки Советов был подхвачен оппозицией для борьбы с партией и государством, для изменения общественного строя" (там же. С. 506.)
378 Там же. С. 506.
379 Там же. С. 507.
380 Москва. Осень-93. Хроника событий. М., 1995. С.419.
381 Ельцин Б.Н. Записки президента. М., 1994. С. 387.
382 Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты ... С. 197.
383 Там же. С. 190.
384 См. Приложение к настоящей работе (далее-Прил.). Ксерокопии документов, вошедших в Приложение, нам любезно предоставил депутат Государственной Думы С.М. Сокол, за что автор выражает ему свою признательность.
385 Там же. С. 147.
386 См.: Рамм Б. Я. Папство и Русь в Х-ХУ вв. М.; Л., 1959.
387 Платонов С.Ф. Москва и Запад в ХУ1-ХУП веках. Л., 1925. С.29.
388 Казакова Н.А. Западная Европа в русской письменности ХУ-ХУ1 веков. Из истории международных культурных связей России. Л., 1980. С.226.
389 Там же. С. 227.
390Каравашкин А. В. Тема"Россия и Запад" в переписке Ивана Грозного и Андрея Курбского // Древняя Русь и Запад. М., 1996. С.138.
391 П л а т о н о в С. Ф. Москва и Запад в ХУ1-ХУП веках. С. 43.
392 Там же. С. 50.
393 Поршне в Б. Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. М., 1976. С. 285.
394 Там же.
395 Шульц С. С. Храмы Санкт-Петербурга. История и современность. СПб., 1994. С. 231; см. также: Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992. Т - II. Стб. 1232.
396 ШульцС.С. Храмы... С. 231.
397 Там же.
398 Там же.
399 Там же. С. 231-232.
400 Прил. С. 148.
401 Там же. С. 150.
402 Там же. С. 151.
403 Там же. С. 154.
404 Там же. С. 155.
405 Там же.
406 Там же. С. 155-157.
407 Там же. С. 157, 159, 160.
408 Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты... С. 128.
409 Там же. С. 129-130.
410 Цит. по кн.: Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. С.508.
411 Рассел Б. Практика и теория большевизма. С. 5.
Приложение*
Европейский Парламент: Свобода религии не оправдывает нарушений прав человека.
Нелегальная деятельность сект в Союзе должна быть ограничена и пресечена.-Документ, содержащий решение Европарламента от 29.2.1996.
Бундесрат Документ 196/96 от 14.03.96. Получено от Европейского Парламента. Постановление о сектах в Европе.
Сопровождается письмом Генерального Секретаря Европейского Парламента-008129-от 12 марта 1996.
Европейский Парламент на заседании 12 февраля 1996 года постановил:
Постановление о сектах в Европе.
Европейский Парламент
основываясь на Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 года,
основываясь на договоре о создании Европейского Союза, в особенности на статье Г абзац 2, статье К, абзацы 2, 5, 6, 7 и 9, а также статье К.З,
основываясь на собственном решении от 8 июля 1992 года о Европейской Хартии о правах ребенка (примечание: АВ1.С 241 от 21.09.1992, стр.67),
основываясь на рекомендации 1178 (1992) Совета Европы о сектах и новых религиозных движениях
А. подтверждая свою приверженность основным принципам демократического правового государства, таким как терпимость, свобода совести и религии, свобода мнений, свобода союзов и собраний,
В. принимая во внимание, что последние события во Франции, в особенности гибель 16 человек, среди которых были 3 ребенка, 23 декабря 1995 года (23.12.1995) в Веркоре, выявили опасную деятельность определенных, называемых сектами, объединений,
С. принимая во внимание, что деятельность таких групп, как секты, сектоподобные союзы превратилась в постоянно расширяющийся феномен, который в различных формах можно наблюдать по всему миру,
В. принимая во внимание, что многие существующие в Европейском Союзе религиозные и прочие секты действуют абсолютно легально и поэтому имеют право на то, чтобы их собственные организации и деятельность были защищены гарантиями свободы личности и вероисповедания, содержащимися в европейской конвенции по правам человека.
Е. принимая во внимание, что напротив, определенные секты, организационные структуры которых не ограничиваются отдельной страной и которые действуют во всем Европейском Союзе, постоянно нарушают права человека и совершают преступные деяния, как то жестокое обращение с людьми, сексуальные домогательства, незаконное лишение свободы, торговля людьми, подстрекательство к насилию, распространение расистских воззрений, уклонение от уплаты налогов, незаконное перемещение капиталов, торговля оружием и наркотиками, нарушение трудового законодательства, незаконная врачебная деятельность.
1. подтверждает право на свободу мнений, совести и религии, а также на свободу союзов в границах, которые определяются необходимостью принимать во внимание свободу и частную жизнь личности, а также необходимостью защиты от таких деяний, как истязания, бесчеловечное и унижающие человеческое достоинство обращение, обращение в рабство и т. п.